id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000279-ara1.ms026	true	8220685041462224942	15	54	87	288	1511	300	ابي هريرة في البخاري ومسلم صحيح قال ان في جهنم ارحاء تدور بعلماء السوء فيشرف عليهم---- من كان يعرفهم في الدنيا فيقول ما صيركم في هذا وانما كنا نتعلم منكم قالوا انا كنا نامركم بالامر ونخالفكم الي غيره وقال	26	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms195	false	-2700316914263351656	87	123	447	629	1539	300	ابي هريرة ----------------------قال ان في جهنم ارحاء تدور بعلماء السوء فيشرف عليهم بعض من كان يعرفهم في الدنيا فيقول ما صيركم في هذا وانما كنا نتعلم منكم قالوا انا كنا نامركم بالامر ونخالفكم الي غيره -قال	195	8894742518765892567	178	332.5	143	205	86.82926940917969	33	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms026	true	8220685041462224942	173	213	875	1073	1511	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات القران قال كذبت ولكن ليقال فلان قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	26	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms198	false	-4447833999413224127	235	275	1112	1307	1424	300	ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه به ف--عرفها فقال فما عملت فيها قال تعلمت فيك العلم وعلمته وقرات القران قال كذبت ولكن ليقال هو-- قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار	198	8894742518765892567	188	363.0	149	199	94.47235870361328	36	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms026	true	8220685041462224942	72	157	379	797	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتي يسال عن خمس خصال اخرجه الترمذي ضعفها وفي رواية اخري صححها وذكر فيها و-----------------------عن علمه ماذا عمل فيه ----------------------------------------------------وعن ابي الدرداء-------- انما اخاف ان يقال لي يوم القيامة اعلمت ام جهلت فاقول علمت فلا تبقي اية من كتاب الله------- امرة او زاجرة الا جاءتني تسالني فريضتها فتسالني الامرة هل اءتمرت والزاجرة هل ازدجرت فاعوذ بالله من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	26	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms199	false	-7794585205813079079	179	281	843	1335	1420	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تزول قدما العبد يوم القيامة حتي يسءل عن خمس خصال عن شبابه فيما ابلاه وعن عمره فيما افناه وعن ماله من اين اكتسبه واين انفقه وعن علمه ماذا عمل فيه ومن حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وعن ابي الدرداء انه قال انما اخاف ان يقال لي يوم القيامة اعلمت او جهلت فاقول علمت فلا تبقي اية من كتاب الله عز وجل امرة او زاجرة الا جاءتني تسالني فريضتها فتسالني الامرة هل اءتمرت والزاجرة هل ازدجرت فاعوذ بالله من علم لا ينفع ----------------ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع	199	8894742518765892567	353	648.5	278	508	69.48818969726562	66	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms026	true	8220685041462224942	250	275	1269	1386	1511	300	من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل عليه العلم فادبر عنه ومن اهدي الله اليه علما فلم يعمل به	26	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms201	false	4143266206078310789	53	78	248	365	1487	300	من حجب الله عنه العلم عذبه علي الجهل واشد منه عذابا من اقبل عليه العلم فادبر عنه ومن اهدي الله اليه علما فلم يعمل به	201	8894742518765892567	117	234.0	92	117	100.0	25	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms027	true	-1072722080850933709	84	178	414	897	1505	300	الحسن---- اعتبروا ال-ناس باعمالهم ودعوا اقوالهم فان الله لم يدع قولا الا جعل عليه دليلا من عمل يصدقه او يكذبه فاذا سمعت قولا حسنا فرويدا بصاحبه فان وافق قوله عمله فنعم ونعمة عين وقال ابن مسعود ان الناس احسنوا القول كلهم فمن وافق فعله قوله فذلك الذي اصاب حظه ومن خالف فعله قوله فانما يوبخ نفسه وقال الثوري انما يطلب الحديث ليتقي به الله عز وجل فلذلك فضل علي غيره من العلوم ولولا ذلك كان كساءر الاشياء وذكر مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد قال ادركت الناس وما يعجبهم القول انما يعجبهم العمل	27	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms203	false	-6984286175181694676	187	238	931	1197	1520	300	الحسن قال اعتبروا والناس باعمالهم ودعوا اقوالهم فان الله لم يدع قولا الا جعل عليه دليلا من عمل يصدقه او يكذبه فاذا سمعت قولا حسنا فرويدا بصاحبه فان وافق قوله فعله فنعم ونعمة عين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد قال ادركت الناس وما يعجبهم القول انما يعجبهم العمل	203	8894742518765892567	257	495.5	207	488	52.66393280029297	47	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms027	true	-1072722080850933709	32	59	164	299	1505	300	قالوا كنا نتدارس العلم في مسجد قباء اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعلموا ما شءتم ان تعلموا فلن ياجركم الله حتي تعملوا	27	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms203	false	-6984286175181694676	0	27	0	134	1520	300	قالوا كنا نتدارس العلم في مسجد قبا- اذ خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تعلموا ما شءتم ان تعلموا فلن ياجركم الله حتي تعملوا	203	8894742518765892567	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms034	true	1463575231101528619	256	300	1308	1522	1522	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان لكل شء اقبالا وادبارا وان لهذا الدين اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة لتتفقه من عند اسرها او قال اخرها حتي لا يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما-	34	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms169	false	-7091156173920348632	196	237	964	1169	1504	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان لكل شء اقبالا وادبارا وان لهذا الدين اقبالا وادبارا وان من اقبال هذا الدين ما بعثني الله به حتي ان القبيلة لتتفقه من عند اسرها وق--ال اخرها حتي لا يكون فيها الا الفاسق او الفاسقان فهما	169	8894742518765892567	202	388.5	162	215	93.9534912109375	39	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms035	true	8386065409318876308	18	67	101	351	1552	300	سياتي علي امتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج اخرجه الطبراني في الاوسط والحاكم عن ابي هريرة الي ان قال------------ ثم ياتي من بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق------- المشرك بمثل ما يقول	35	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms172	false	3438275541932118405	36	83	174	416	1495	300	سياتي علي امتي زمان يكثر القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج قالوا وما الهرج يا رسول الله------------------------ قال القتل بينكم ثم ياتي--- بعد ذلك زمان يقرا القران رجال من امتي لا يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زمان يجادل المنافق الكافر المشرك بمثل ما يقول	172	8894742518765892567	198	344.0	158	269	73.60594940185547	36	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms035	true	8386065409318876308	69	111	359	584	1552	300	يا حملة العلم اعملوا به فان-- العالم من علم ثم عمل ووافق علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف علمهم عمل------هم يقعدون حلقا -يباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره	35	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms203	false	-6984286175181694676	258	300	1294	1520	1520	300	يا حملة العلم اعملوا به فانما العالم من علم ثم عمل وواقف علمه عمله وسيكون اقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقي-م تخالف سريرتهم علانيتهم ويخالف ------عملهم علمهم يقعدون حلقا فيباهي بعضهم بعضا حتي ان الرجل ليغضب علي جليسه ان يجلس الي غيره-	203	8894742518765892567	215	394.0	175	234	91.88034057617188	36	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms035	true	8386065409318876308	111	176	584	907	1552	300	ويدعه اولءك لا تصعد اعمال-----------هم تلك الي الله عز وجل وعن ابن مسعود---- كونوا للعلم رعاة ولا تكونوا له رواة فانه قد يرعوي ولا يروي وقد يروي ولا يرعوي وع-----------------------------------------------ن ابي الدرداء---- لا تكون تقيا حتي تكون عالما ولا تكون بالعلم جميلا حتي تكون به عاملا و-------------------------------------------------------------------------------------------عن الحسن---- العالم الذي وافق علمه عمله ومن خالف علمه عمله فذلك راوية حديث سمع شيءا فقاله وقال---------- الثوري	35	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms204	false	-6959191036458711673	0	101	0	485	1456	300	ويدعه اءلءك لا تصعد اعمالهم في مجالسهم تلك الي الله عز وجل وعن ابن مسعود قال كونوا للعلم وعاة ولا تكونوا له رواة فانه قد يرعوي ولا يروي ول---------ا يرعوي وذكر ابن وهبة عن معاوية بن صالح عن ضمرة بن حبيب عن ابي الدرداء قال لا تكون تقيا حتي تكون عالما ولا تكون بالعلم جميلا حتي تكون به عاملا قال ابو عمر من قول اين الدرداء هذا والله اعلم اخذ القاءل قوله كيف هو متقي ولا يدري ما يتقي وعن الحسن قال العالم الذي وافق علمه عمله ومن خالف علمه عمله فذلك رواية حديث سمع شيءا فقاله ويروي ان سفيان الثوري	204	8894742518765892567	304	537.0	241	494	61.53845977783203	52	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms035	true	8386065409318876308	193	236	1003	1221	1552	300	الحسن قال الذي يفوق الناس في العلم جدير ان يفوقهم في العمل وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قول الله تعالي وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباءكم قال علمتم فعلمتم ولم تعملوا فو الله ما ذلكم بعلم وقال------ الثوري العلم يهتف------ بالعمل فان اجابه والا ارتحل	35	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms207	false	2259345827907177467	63	131	308	659	1485	300	الحسن---- الذي يفوق الناس في العلم جدير ان يفوقهم في العمل وقال فضيل ابن عياض قال لي ابن المبارك اكثركم علما ينبغي ان يكون اكثركم خوفا وقال بعض الحكماء ما هذا الاغترار مع ما نري من الاعتبار وعن الحسن في قوله عز وجل--- وعلمتم مل--م تعلموا انتم ولا اباءكم قال علمتم فعلمتم ولم تعملوا فو الله ماذالكم بعلم وقال سفيان الثوري------ يهتف العلم بالعمل فان اجابه والا ارتحل	207	8894742518765892567	189	318.0	152	366	51.63934326171875	33	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms036	true	2735721644380148139	124	166	608	814	1484	300	ابي الوليد الطيالسي قا-ل سمعت ابن عيينة منذ اكثر من ستين سنة يقول طلبنا هذا الحديث ل---غير الله فاعقبنا الله ما ترون وقال الحسن لقد طلب اقوام---- العلم ما ارادوا به الله وما عنده فما زال بهم حتي ارادوا به الله وما	36	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms222	false	-6578049867044578426	29	73	142	356	1484	300	ابا الوليد الطيالسي يقول سمعت ابن عيينة منذ اكثر من ستين سنة يقول طلبنا هذا الحديث الي غير الله فاعقبنا الله ما ترون وقال الحسن لقد طلب اقوام هذا العلم ما ارادوا به الله وما عنده فما زال بهم حتي ارادوا به الله وما	222	8894742518765892567	202	385.5	160	214	94.39252471923828	38	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms040	true	4804406409671454120	67	116	308	539	1535	300	طريق -شك الراوي ق--ال فداخلني من ذلك من الفرح غير قليل واعجبت بذلك---- فرايت---------------- يحيي بن معين في المنام فقلت له يا ابا زكريا قد خرجت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم من ماءتي طريق قال فسكت عني ساعة ثم قال اخشي ان يدخل هذا تحت---- الهاكم التكاثر	40	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms350	false	8039123661758144475	0	53	0	251	1465	300	طريق يشك ابو محمد قال فداخلني من ذلك من الفرح غير قليل واعجبت بذلك قال فرايت ليلة من الليالي يحيي بن معين في المنام فقلت له يا ابا زكريا--- خرجت حديثا عن النبي صلي الله عليه وسلم من ماءتي طريق قال فسكت عني ساعة ثم قال اخشي ان يدخل---- تحت هذا الهاكم التكاثر	350	8894742518765892567	217	388.0	171	258	84.10852813720703	41	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms052	true	-2969989455114191155	128	167	664	851	1552	300	مسعود انه قال ليس عام الا الذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	52	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms353	false	313799073103978838	210	249	1048	1235	1478	300	مسعود انه قال ليس عام الا الذي بعده شر منه لا اقول عام امطر من عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	353	8894742518765892567	187	374.0	148	187	100.0	39	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms052	true	-2969989455114191155	143	167	727	851	1552	300	عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	52	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms354	false	-1780118644767114669	0	24	0	124	1458	300	عام ولا عام اخصب من عام ولا امير خير من امير ولكن ذهاب خياركم وعلماءكم ثم يحدث قوم يقيسون الامور برايهم فيهدم الاسلام ويثلم	354	8894742518765892567	124	248.0	100	124	100.0	24	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms092	true	30454888782727100	145	179	751	923	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها رواه الدارقطني ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء رحمة بكم لا عن نسيان فلا تبحثوا عنها	92	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms354	false	-1780118644767114669	194	224	937	1086	1458	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها--------------- ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفي عن اشياء رحمة لكم لا عن نسيان فلا تبحثوا عنها	354	8894742518765892567	147	274.0	117	172	85.46511840820312	28	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms092	true	30454888782727100	182	229	943	1175	1497	300	ابن عباس---- ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث- عشرة مسالة حتي قبض صلي الله عليه وسلم كلها في القران ويسالونك عن المحيض و ويسالونك عن اليتامي و يسالونك عن الشهر الحرام------------------- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم	92	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms361	false	-5934231275043638022	31	77	147	377	1453	300	ابن عباس قال ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاثة عشر- مسءلة حتي قبض صلي الله عليه وسلم كلهم في القران -يسءلونك عن المحيض ---يسءلونك ع---------------------ن الشهر الحرام يسالونك عن اليتامي ما كانوا يسءلون الا عما ينفعهم	361	8894742518765892567	201	355.5	159	256	78.515625	32	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms098	true	-6507259764568337386	9	107	51	538	1501	300	ابو داود عن ابن مسعود رضي الله عنه انه جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فسمعه يقول اجلسوا فجلس بباب المسجد فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- تعالي يا عبد الله ابن مسعود فظاهر من هذا انه راي الوقوف مع مجرد الامر وان قصد غيره مسارعة الي امتثال اوامره وسمع عبد الله بن رواحة وهو بالطريق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول اجلسوا فجلس في الطريق فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال سمعتك تقول اجلسوا فجلست فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله طاعة وظاهر هذه ---	98	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms272	false	8433000273352645000	173	264	834	1276	1446	300	ابي وروي عن ابن مسعود -------------انه جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فسمعه يقول اجلسوا فجلس بباب --مسجد فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تعالي يا عبد الله -بن مسعود ذكره ابو داود في كتاب الجمعة من السنن------------------------------------------ وسمع عبد الله بن رواحة وهو بالطريق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول اجلسوا فجلس في الطريق فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ما شانك فقال سمعتك تقول اجلسوا فجلست فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله طاعة ويدخل في هذا	272	8894742518765892567	380	671.0	299	501	75.84830474853516	69	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms098	true	-6507259764568337386	123	177	623	882	1501	300	صلي الله عليه وسلم حين راه جالسا في غير موضع جلوس وقد قال عليه السلام لا يصل- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة من الطاءفتين	98	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms273	false	237932070646994950	75	120	364	585	1484	300	صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب--------------------------------------- لا يصلي احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة من الطاءفتين	273	8894742518765892567	211	385.5	166	260	81.15384674072266	42	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms442	true	94582052098231022	157	206	804	1052	1520	300	عمر- بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد- ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت	442	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms414	false	-7609009497124177243	86	134	409	655	1477	300	عمرو بن عبد العزيز سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق بكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتدي وم---ستنصر بها منصور ومن خالفها ابتع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي و-صلاه جهنم وساءت	414	8894742518765892567	241	458.0	193	250	96.4000015258789	42	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms576	true	-8493653157710730265	213	300	1090	1511	1511	300	علي ابي ابن كعب وهو يصلي فقال عليه الصلاة والسلام يا ---------ابي فالتفت اليه ولم يجبه وصلي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما يحييكم قال بلي يا رسول الله ولا اعود ان شاء الله وهو في البخاري ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد بن المعلي وانه صاحب-------------------------------------------------- القصة فهذا منه عليه الصلاة والسلام اشارة الي النظر لمجرد الامر وان كان ثم معارض وفي ابي داود ان ابن مسعود---- جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فسمعه يقول اجلسوا فجلس بباب المسجد فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تعال- يا عبد-	576	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms272	false	8433000273352645000	57	205	296	990	1446	300	علي ابي---- كعب وهو يصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي فالتفت اليه ولم يجبه وصلي فخفف ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابي ما منعك ان تجيبني اذا دعوتك فقال يارسول الله كنت اصلي قال افم تجد فيما اوحي الي ان استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم قال بلي يا رسول الله ولا اعود ان شاء الله اخبرنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا بكر قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي فمر بي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ذكر نحو هذه القصة المروية -------------------------------------------------------------------في ابي وروي عن ابن مسعود انه جاء يوم الجمعة والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فسمعه يقول اجلسوا فجلس بباب --مسجد فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تعالي يا عبد	272	8894742518765892567	295	469.5	230	767	38.46154022216797	53	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms577	true	2841498001736085620	33	82	171	418	1512	300	الله طاعة وفي البخاري قال عليه الصلاة والسلام يوم الاحزاب لا يصل- احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة من الطاءفتين	577	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms273	false	237932070646994950	74	120	359	585	1484	300	الله----- صلي ال-------له عليه وسل----------م يوم الاحزاب لا يصلي احد العصر الا في بني قريظة فادركهم وقت العصر في الطريق فقال بعضهم لا نصلي حتي ناتيها وقال بعضهم بل نصلي ولم يرد منا ذلك فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فلم يعنف واحدة من الطاءفتين	273	8894742518765892567	218	401.0	172	248	87.90322875976562	42	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms663	true	1986051371032672785	226	276	1126	1387	1510	300	من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن الخطاب ثلاث يهدمن الدين زلة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون ونحوه عن ابي------------------------------------------ الدرداء ولم يذكر فيه الاءمة المضلين وعن معاذ بن جبل يا معشر العرب كيف تصنعون بثلاث دنيا تقطع اعناقكم وزلة عالم وجدال --منافق بالقران	663	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms325	false	3420591614741589073	0	97	0	473	1503	300	من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركتم فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثني موسي قال حدثنا ابن مهدي عن اسراءيل عن ابن حصين عن الشعبي عن زياد بن جرير قال قال عمر---------- ثلاث يهدمن الدين زلة عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون وب--ه عن ابن مهدي عن جعفر بن حيان عن الحسن قال قال ابو الد---------------------------------------------------------------------------رداء فيما اخشي --عليكم -زلة عالم وجدال المنافق بالقران	325	8894742518765892567	156	239.0	123	563	27.708703994750977	24	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms664	true	609376796582666378	0	27	0	129	1554	300	العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ذلك ثم يمضي الاتباع	664	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms327	false	5761487892374971956	180	207	908	1037	1511	300	العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ذلك ثم تمضي الاتباع	327	8894742518765892567	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms679	true	7218538576417931348	168	191	893	999	1567	300	ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عنه وهذا	679	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms418	false	-1383294159755737431	181	204	860	965	1476	300	ما تركت شيءا مما امركم الله به الا وقد امرتكم به ولا تركت شيءا مما نهاكم الله عنه الا وقد نهيتكم عن رواه -	418	8894742518765892567	100	193.0	79	106	94.3396224975586	21	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms699	true	6719517962571618167	259	290	1322	1476	1525	300	فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول الاية قال ميمون بن مهران الرد الي الله الرد الي كتابه والرد الي الرسول- اذا كان حيا فلما قبضه الله فالرد الي سنته	699	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms418	false	-1383294159755737431	145	173	687	825	1476	300	فان تنازعتم في شء فردوه الي الله والرسول الاية--------------- قال الرد الي الله الرد الي كتابه والرد الي --رسوله اذا كان حيا فلما قبضه الله فالرد الي سنته	418	8894742518765892567	134	254.5	107	155	86.45161437988281	26	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms734	true	-4905039458144704474	61	101	310	538	1493	300	عن اب---------ن مسعود---- ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع وعليكم بالعتيق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------- عمر بن الخطاب انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه	734	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms422	false	-2892551061645912551	222	294	1145	1516	1545	300	عن ابي قلابة عن مسعود قال ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع وعليكم بالعتيق حدثني سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا موسي بن معاوية قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال قال عمر---------- انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه	422	8894742518765892567	217	392.0	179	381	56.955379486083984	35	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms734	true	-4905039458144704474	100	133	533	692	1493	300	اخيه وعن عمر ايضا--------- ما اخاف علي هذه الامة من مءمن ينهاه ايمانه ولا من فاسق بين فسقه ولكني اخاف عليها رجلا قد قرا القران حتي اذلقه بلسانه ثم تاوله علي غير تاويله	734	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms423	false	6175805915879111072	207	242	1038	1205	1501	300	ابيه ا-ن عمر بن الخطاب قال ما اخاف علي هذه الامة من مءمن ينهاه ايمانه ولا من فاسق بين فسقه وكلتي اخاف عليها رجلا قد قرا القران حتي ازلقه بلسانه ثم تاوله علي غير تاويله	423	8894742518765892567	149	275.0	116	168	88.69047546386719	28	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms737	true	1104835527759735297	55	129	239	561	1480	300	كتاب الله فاتبع فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ومثل هذا عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود---- من عرض له منكم قضاء فليقض بما في كتاب الله فان جاءه ما ليس في كتاب الله فليقض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم الحديث وعن ابن عباس انه كان اذا عن سءل عن شء فان كان في كتاب الله قال به وان لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	737	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms264	false	-3594296232500676888	0	114	0	525	1364	300	كتاب الله فاتبع فيه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لم يتبين لك فيه السنة فاجتهد رايك حدثنا عبد الوارث قال حدثنا قاسم قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثني ابي قال حدثنا احمد بن حازم قال حدثنا الاعمش عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال من عرض له منه- قضاء فليقض بما في كتاب الله فان جاءه ما-ليس في كتاب الله فلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قض بما قضي به نبيه صلي الله عليه وسلم فان جاءه امره ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض به نبيه صلي الله عليه وسلم	264	8894742518765892567	136	48.0	107	699	19.45636558532715	27	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms737	true	1104835527759735297	99	135	438	585	1480	300	ابن عباس انه كان اذا عن سءل عن شء فان كان في كتاب الله قال به وان لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به وهو --كثير في كلام	737	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms264	false	-3594296232500676888	181	215	858	996	1364	300	ابن عباس-------- اذا--- سءل عن شء فان كان في كتاب الله قال به وان لم يكن في كتاب الله وكان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به فان لم يكن في كتاب	264	8894742518765892567	127	227.5	94	149	85.23490142822266	30	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms740	true	9184766566389981038	174	276	849	1338	1446	300	يوشك باحدكم ان يقول هذا كتاب الله ما كان فيه من حلال احللناه وما كان فيه من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب الله ورسوله والذي حدثه وعنه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال يوشك رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حرم الله وفي رواية لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري بما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	740	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms417	false	-3018522829578676904	114	221	545	1060	1423	300	يوشك باحدكم--- يقول هذا كتاب الله ما كان فيه في حلال احللناه وما كان فيه من حرام حرمناه الا من بلغه عني حديث فكذب به فقد كذب الله ورسوله والذي حدثه حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابو النضر مولي عمر بن عبد الله بن معمر عن عبيد الله بن رافع عن ابيه قال سفيان وحدثناه ابن المنكدر مرسلا قال قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------------------------الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه	417	8894742518765892567	299	533.0	233	659	45.37177658081055	60	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms740	true	9184766566389981038	209	249	1010	1208	1446	300	يوشك رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حرم الله	740	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms418	false	-1383294159755737431	80	120	368	566	1476	300	يوشك رجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث عني فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي حرم الله	418	8894742518765892567	198	396.0	158	198	100.0	40	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms741	true	8087756369224251337	249	277	1235	1407	1539	300	صلي الله عليه وسلم---- ان اخوف ما اخاف علي امتي اثنتان القران واللبن فاما القران فيتعلمه المنافقون ليجادلوا به المءمنين واما اللبن فيتبعون الريف يتبعون الشهوات ويتركون الصلوات	741	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms422	false	-2892551061645912551	147	176	741	917	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال ان اخوف ما اخاف علي امتي اثنتان القران واللبن فاما القران فيتعلمه المنافقون ليجادلوا به المءمنين واما اللبن فيتبعون الريف يتبعون الشهوات ويتركون الصلوات	422	8894742518765892567	172	337.5	144	176	97.7272720336914	27	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms742	true	-7501644007186319517	149	277	813	1445	1564	300	ما روي----------------------- انه عليه الصلاة والسلام قال ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف كتاب الله فلم اقله----- انا وكيف اخالف كتاب الله وبه هداني الله قال عبد الرحمن ابن مهدي الزنادقة والخوارج وضعوا ذلك الحديث قالوا وهذه الالفاظ لا تصح عنه صلي الله عليه وسلم عند اهل العلم بصحيح النقل من سقيمه وقد عارض هذا الحديث قوم فقا-------------لوا نحن نعرض----------ه علي كتاب الله قبل كل شء ونعتمد علي ذلك قالوا فلما عرضناه علي كتاب الله وجدناه مخالفا لكتاب الله لانا لم نجد في كتاب الله ان لا نقبل من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما وافق كتاب الله بل وجدنا كتاب الله يطلق التاسي به والامر بطاعته ويحذر من المخالفة عن امره جملة علي كل حال	742	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms419	false	2037519276333618519	86	208	451	1038	1475	300	ما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه --------------------قال ما اتاكم عني فاعرضوه علي كتاب الله فان وافق كتاب الله فانا قلته وان خالف كتاب الله فلم اقل وانما انا----- موافق كتاب الله وبه هداني الله----------------------------------------------------------------- وهذه الالفاظ لا تصح عنه صلي الله عليه وسلم عند اهل العلم بصحيح النقل من سقيمه وقد عارض هذا الحديث قوم من اهل العلم وقالوا نحن نعرض هذا الحديث علي كتاب الله قبل كل شء ونعتمد علي ذلك قالوا فلما عرضناه علي كتاب الله وجدناه مخالف- لكتاب الله لانا لم نجد في كتاب الله ا--لا يقبل من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما وافق كتاب الله بل وجدنا كتاب الله يطلق التاسي به والامر بطاعته ويحذر--- المخالفة عن امره جملة علي كل حال	419	8894742518765892567	526	960.0	415	683	77.01317596435547	104	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms742	true	-7501644007186319517	22	59	123	338	1564	300	اب---------ن مسعود---- ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع وعليكم بالعتيق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------- عمر انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه	742	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms422	false	-2892551061645912551	223	294	1148	1516	1545	300	ابي قلابة عن مسعود قال ستجدون اقواما يدعونكم الي كتاب الله وقد نبذوه وراء ظهورهم فعليكم بالعلم واياكم والتبدع واياكم والتنطع وعليكم بالعتيق حدثني سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا موسي بن معاوية قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال قال عمر انما اخاف عليكم رجلين رجل يتاول القران علي غير تاويله ورجل ينافس الملك علي اخيه	422	8894742518765892567	214	398.5	177	368	58.15217208862305	34	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms746	true	8357709417450654137	143	266	743	1370	1541	300	ان امراة من بني اسد اتته فق-----------------الت ل----ه بلغني انك لعنت ذيت وذيت والواشمة والمستوشمة وانني قد قرات ما بين اللوحين فلم اجد الذي ------------------------تقول فقال لها عبد ال--------------------------------------------------------له اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله قالت بلي قال فهو ذاك وفي رواي--------------------------------------------------------ة ----قال عبد الله--------- لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد فق------------------الت يا ابا عبد الرحمن بلغني عنك انك لعنت كيت وكيت فقال وما-لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت المراة لقد قرات ما بين --لوحي المصحف فما وجدته فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	746	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms416	false	615280739302290793	19	174	97	868	1484	300	ان امراة من بني اسد اتت عبد الله بن مسعود فقالت له انه بلغني انك لعنت ذيت وذيت والواشمة والمتسوشمة وان----ي قرات ما بين اللوحين فلم اجد الذي تقول واني لاظن علي اهلك منها فقال لها عبد الله فادخلي فانظري فدخلت فنظرت فلم تر شيءا فقال لها عبد الله اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ق------------الت بلي قال فهو ذاك وروي عن عبد الرزاق قال اخبرني الثوري عن منصور عن ابارهيم عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود لعن الله الواشمات والسمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلف الله قال فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فقالت يا عبد---- الرحمن بلغني انك ل----عنت كيت وكيت فقال وما لي لا العن من لعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن في كتاب الله ق-الت ا---ني ل-ا قرا- ما بين اللوحين------ فما اجد-ه -قال ا-ن كنت قارءة -لقد وجدتيه اما -------قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	416	8894742518765892567	532	899.0	420	818	65.03667449951172	84	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms747	true	8432469640450917915	76	123	368	599	1564	300	عن الحكم ابن ابان انه -سال عكرمة عن امهات الاولاد فقال هن احرار قلت باي شء قال بالقران قلت باي شء في القران قال قال الله تعالي- يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وكان عمر من اولي الامر قال عتقت ولو بسقط	747	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms414	false	-7609009497124177243	3	51	15	246	1477	300	عن الحكم -بن ابان انه يسال عكرمة عن ا-هات الاولاد فقال هن احرار قلت باي شء قال بالقران قلت باي شء في القران قال قال الله جل وعز يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم وكان عمر من اولي الامر قال عتقت ولو بسقط	414	8894742518765892567	224	423.0	177	233	96.13733673095703	43	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms747	true	8432469640450917915	17	75	87	363	1564	300	طاوسا كان يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما فقال انما نهي عنهما ان تتخذا سنة فقال ابن عباس قد نهي رسول الله صلي -لله عليه وسلم عن صلاة بعد الع-----صر فلا ادري اتعذب عليها ام تءجر لان الله------------- قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم	747	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms417	false	-3018522829578676904	10	70	45	333	1423	300	طاووس---- يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما فقال انما نهي عنهما ان يتخذ- سنة فقال ابن عباس قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاة بعد صلاة العصر فلا ادري اتعذب عليها ام تءجر لان الله تبارك وتعالي قال وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امر -ان يكون له- الخيرة من امرهم	417	8894742518765892567	263	484.5	207	295	89.15254211425781	50	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms747	true	8432469640450917915	262	300	1385	1564	1564	300	عن عمران بن حصين انه قال لرجل انك امرء احمق اتجد في كتاب الله الظهر اربعا لا يجهر فيها بالقراءة ثم عدد اليه الصلاة والزكاة ونحو هذا ثم قال اتجد هذا في كتاب الله مفسرا ان كتاب الله-	747	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms419	false	2037519276333618519	250	287	1236	1412	1475	300	عن عمران بن حصين انه قال لرجل انك امرء احمق اتجد في كتاب الله الظهر اربعة لا تجهر فيها بالقراءة ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو هذا ثم قال اتجد---- في كتاب الله مفسرا ان كتاب الله	419	8894742518765892567	172	329.5	136	180	95.55555725097656	33	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms748	true	-1538624834777905449	7	103	33	514	1610	300	لمطرف بن عبد الله -بن الشخير لا تحدثونا الا بالقران فقال له مطرف والله ما نريد بالقران بدلا ولكن نريد من هو اعلم بالقران منا وروي الاوزاعي عن حسان بن عطية قال كان الوحي ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك قال الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابن عبد البر يريد انها تقضي عليه وتبين المراد منه وسءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنب-----ل عن الحديث الذي روي ان السنة قاضية علي الكتاب فقال ما اجسر علي هذا ان اقوله ولكني اقول- ان ال--------------------------سنة تفسر الكتاب وتبينه	748	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms420	false	5441510375196697357	24	166	113	824	1465	300	لمطرف بن عبد الله ابن الشخير لا تحدثونا الا بالقران فقال له مطرف والله ما نريد بالقران بدلا ولكن نريد من هو اعلم بالقران منا وروي الاوزاعي عن حسان بن عطية قال كان الوحي ينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك قال الاوزاعي الكتاب احوج الي السنة من السنة الي الكتاب قال ابو عم-----ر يريد انها تقضي عليه وتبين المراد منه وروي حدثنا عيسي بن يونس عن الاوزاعي عن مكحول قال القران احوج الي السنة من السنة الي كتاب وبه عن الاوزاعي قال يحيي بن ابي كثير السنة قاضية علي الكتاب وليس الكتاب قاضيا علي السنة وقال الفضل بن زياد سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل وسءل عن الحديث الذي روي ان السنة قاضية علي الكتاب فقال ما اجسر علي هذا ان ا------------قوله ان السنة قاضية علي الكتاب ان السنة تفسر الكتاب وتبينه	420	8894742518765892567	459	873.5	366	728	63.0494499206543	86	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms773	true	-847243184135639500	186	300	995	1619	1619	300	الحسن وقد -----ذكر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ق-ال انهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فانهم ورب الكعبة علي الصراط المستقيم وعن ابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم قال لم يدخر لكم شء خبء عن القوم لفضل عندكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حذيفة انه كان يقول اتقوا الله يا معشر القراء وخذوا طريق م----ن قبلكم فلعمري لءن اتبعتموه ف-قد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا وعن اب--------------------------------------------------------------ن مسعود من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوما اختارهم الله لصحبة نبيه------------------- واقامة دينه-	773	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms309	false	3389768030603937064	83	275	419	1414	1548	300	الحسن في مجلس فذكر اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال انهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوما اختارهم الله لصحبه نبيه صلي الله عليه وسلم فتشبهوا باخلاقهم وطراءقهم فانهم ورب الكعبة علي الهدي- المستقيم حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا موسي بن معاوية قال حدثنا ابن مهدي عن حماد بن زيد عن عبدالله بن عون عن ابراهيم قال لم يدخر لكم شء خبء من القوم لفضل عندكم حدثنا احمد ابن عبد الله حدثنا الحسن بن اسماعيل حدثنا عبد الملك بن بحر حدثنا محمد بن اسماعيل حدثنا سنيد حدثنا يحيي بن زكريا عن ابن عون عن ابراهيم عن حذيفة انه كان يقول اتقوا ا-له يا معشر القراء وخذوا طريق من كان قبلكم فلعمري لءن ابتعتموه فلقد سبقتم سبقا بعيدا ولءن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا قال وحدثنا سنيد قال حدثنا معتمر عن سلام بن مسكين عن قتادة قال قال ابن مسعود من كان منكم متاسيا فليتاس باصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فانهم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا واقومها هديا واحسنها حالا قوما اختارهم الله لصحبه نبيه صلي الله عليه وسلم واقامة دينه	309	8894742518765892567	596	1091.5	485	997	59.77933883666992	96	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms774	true	5790320201001624760	33	84	186	445	1551	300	قول عمر- بن عبد العزيز قال سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتد- ومن استنصر بها منصور ومن خالفها اتبع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	774	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms414	false	-7609009497124177243	85	135	405	661	1477	300	قال عمرو بن عبد العزيز---- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق بكتاب الله واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله من عمل بها مهتدي وم---ستنصر بها منصور ومن خالفها ابتع غير سبيل المءمنين وولاه الله ما تولي و-صلاه جهنم وساءت مصيرا	414	8894742518765892567	247	456.5	198	264	93.56060791015625	41	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms796	true	-1257758779022019316	176	275	951	1405	1543	300	القاسم بن محمد ---------------لقد نفع الله باختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في اعمالهم لا يعمل العامل بعمل رجل منهم الا راي انه في سعة وراي ان- خيرا منه قد عمله وعنه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ذلك اخذت به لم يكن في نفسك منه شء -------------------------------------------------------------------------------------------------------ومثل معناه مروي عن عمر بن عبد العزيز قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يسرني ان لي باختلافهم حمر ا----------------------------------------------لنعم قال القاسم ل----------------قد اعجبني قول عمر بن عبد العزيز ما احب ان اصحاب رسول الله -------------------لم يختلفوا لانه لو كان-- قولا واحدا كان الناس في ضيق وانهم اءمة يقتدي بهم فلو اخذ بقول رجل من------هم كان في سعة وقال	796	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms288	false	627106243458443638	83	281	390	1317	1411	300	القاسم بن محمد بن ابي بكر قال لقد نفع الله باختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في اعمالهم لا يعمل العامل بعمل رجل منهم الا راي انه في سعة وراي انه خير -منه قد عمله رواه هارون بن سعيد الايلي عن يحيي بن سلام الايلي عن افلح بن حميد عن القاسم بن محمد قال لقد اوسع الله علي الناس باختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم اي ذلك اخذت به لم يكن في نفسك منه شء اخبرنا عبد الوراث قال حدثنا قاسم حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا هارون بن معروف قال حدثنا ضمرة عن رجاء بن جميل قال اجتمع ----عمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد فجعلا يتذاكران الحديث قال فجعل عمر يجء بالشء مخالفا فيه القاسم قال وجعل ذلك يشق علي القاسم حتي تبين فيه فقال له عمر لا تفعل فما يسرني ان لي باختلافهم حمر النعم وذكر ابن وهب عن نافع عن ابي نعيم عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه انه قال لقد اعجبني قول عمر بن عبد العزيز ما احب ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يختلفوا لانه لو كانوا قولا واحدا كان الناس في ضيق وانهم اءمة يقتدي بهم فلو اخذ----- رجل يقول احدهم كان في سعة -قال	288	8894742518765892567	412	701.0	320	938	43.923240661621094	80	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms799	true	-5911808220139350036	122	172	585	842	1532	300	اسماعيل------- انما التوسعة في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توسعة في اجتهاد الراي فاما ان يكون توسعة -ان يقول الانسان بقول واحد منهم من غير ان يكون الحق عنده فيه فلا ولكن اختلافهم يدل علي انهم اجتهدوا فاختلفوا قال ابن عبد البر كلام اسماعيل هذا حسن جدا	799	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms291	false	7591133958591911336	20	67	97	344	1464	300	اسماعيل القاضي انما التوسعة في اختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم توسعة في اجتهاد الراي فاما ان تكون توسعة لان يقول الانسان بقول واحد منهم من غ-ر ان يكون الحق عنده فيه فلا ولكن اختلافهم يدل علي انهم اجتهدوا فاختلفوا----------------- كلام اسماعيل هذا حسن جدا	291	8894742518765892567	238	445.0	192	265	89.81131744384766	42	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms818	true	6795936031627916192	102	147	532	746	1525	300	ابن مسعود ان-----------------ه صلي الله عليه وسلم قال يا عبد الله ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال اتدري اي الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف ف-ي استه	818	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms246	false	2715339038571579852	58	135	293	661	1438	300	ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا عبد الله -بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله قال اتدري اي الناس افضل قلت الله ورسوله اعلم قال فان افضل الناس افضلهم عملا اذا فقهوا في دينهم قال يا عبد الله بن مسعود قلت لبيك يارسول الله قال اتدري اي الناس اعلم قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه	246	8894742518765892567	206	373.5	162	373	55.227882385253906	40	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms818	true	6795936031627916192	109	147	565	746	1525	300	قال يا عبد الله ابن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ق----------ال اتدري اي الناس اعلم ----قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل وان كان يزحف ف-ي استه	818	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms247	false	-1787899964719256846	20	116	97	559	1469	300	قال يا عبد الله -بن مسعود قلت لبيك يا رسول الله ثلاث مرار قال اتدري اي الناس اعلم قال قلت الله ورسوله اعلم قال اعلم الناس ابصرهم بالحق اذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل وحدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا الصعق بن حزن البكري قال حدثنا عقيل الجعدي فذكر باسناده مثله سواء الا انه قال في موضع افضلهم عملا افضلهم علما وقال في اخره وان كان مقصرا في العمل وان كان يزحف علي استه	247	8894742518765892567	178	328.0	140	463	38.444923400878906	33	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms818	true	6795936031627916192	160	239	824	1230	1525	300	قتادة----- من لم يعرف الاختلاف لم يشم انفه الفقه وعن----------------------- هشام بن عبيد الله الرازي----- من لم يعرف اختلاف القراءة فليس بقارء ومن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقيه وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عطاء------------ لا ينبغي لا-حد ان يفتي الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ان لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وعن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوب السختياني وابن عيينة اجسر الناس ----علي الفتية اقلهم علما باختلاف العلماء زاد ايوب وامسك الناس عن الفتيا اعلمهم باختلاف العلماء	818	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms250	false	-1032928402537313469	31	178	159	885	1498	300	قتادة يقول من لم يعرف الاختلاف لم يشم انفه الفقه قال قال محمد بن عيسي وسمعت هشام بن عبيد الله الرازي يقول من لم يعرف اختلاف القراء- فليس بقارء ومن لم يعرف اختلاف الفقهاء فليس بفقية واخبرنا احمد بن سعيد بن بشر قال حدثنا محمد بن ابي دليم قال حدثنا ابن وضاح قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي قال حدثنا حمزة بن ربيعة عن عثمان بن عطاء عن ايبه قال لا ينبغي لا حد ان يفتي الناس حتي يكون عالما باختلاف الناس فانه ---لم يكن كذلك رد من العلم ما هو اوثق من الذي في يديه وحدثنا احمد بن قاسم بن عبد الرحمن قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا نعيم بن حماد قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سمعت ابا ايوب السختياني يقول------ اجسر الناس علي علي الفتيا اقلهم علما باختلاف العلماء--------- وامسك الناس عن الفتيا اعلمهم باختلاف العلماء	250	8894742518765892567	373	643.0	299	745	50.067115783691406	62	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms818	true	6795936031627916192	245	274	1258	1405	1525	300	لمن علم ما اختلف الناس فيه قيل له اختلاف اهل الراي قال لا اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وعلم الناسخ والمنسوخ من القران ومن حديث الرسول الله	818	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms251	false	6128252930596553537	0	27	0	141	1478	300	لمن علم ما اختلف الناس فيه قيل له اختلاف اهل الراي قال ل--اختلاف اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وا----لناسخ والمنسوخ من القران ومن حديث الرسول عليه	251	8894742518765892567	138	264.0	111	147	93.87754821777344	25	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms822	true	4921574210141832802	52	93	243	461	1496	300	من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ثلاث يهدمن الدين زلة العالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون و---عن ابي------------------------------------------ الدرداء ان مما اخشي عليكم زلة العالم او جدال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كمنار- الطريق	822	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms325	false	3420591614741589073	0	104	0	515	1503	300	من زلة العالم ومن حكم جاءر ومن هوي متبع وبهذا الاسناد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تركتم فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسوله حدثنا سعيد بن نصر قال حدثنا قاسم بن اصبغ قال حدثنا ابن وضاح قال حدثني موسي قال حدثنا ابن مهدي عن اسراءيل عن ابن حصين عن الشعبي عن زياد بن جرير قال قال عمر ثلاث يهدمن الدين زلة --عالم وجدال منافق بالقران واءمة مضلون وبه عن ابن مهدي عن جعفر بن حيان عن الحسن قال قال ابو الدرداء في--ما اخشي عليكم زلة --عالم وج--دال المنافق بالقران والقران حق وعلي القران منار كاعلام الطريق	325	8894742518765892567	199	336.0	160	523	38.049713134765625	31	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms822	true	4921574210141832802	101	148	498	749	1496	300	واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وقد يقول المنافق ا-------------لحق فتلقوا الحق عمن جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغة الحكيم قال هي ك--لمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا تصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء وان	822	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms325	false	3420591614741589073	251	300	1243	1503	1503	300	واياكم وزيغة الحكيم فان الشيطان قد يتكلم علي لسان الحكيم بكلمة الضلالة وان----- المنافق قد يقول كلمة الحق فتلقوا الحق عمن جاء به فان علي الحق نورا قالوا وكيف زيغه الحكيم قال هي الكلمة تروعكم وتنكرونها وتقولون ما هذه فاحذروا زيغته ولا يصدنكم عنه فانه يوشك ان يفء وان-	325	8894742518765892567	239	449.5	194	266	89.84962463378906	41	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms822	true	4921574210141832802	195	231	1006	1182	1496	300	ابن عباس----- ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ثم ي----مضي الاتباع وعن ابن مبارك اخبرني ----	822	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms327	false	5761487892374971956	173	213	873	1062	1511	300	ابن عباس يقول ويل للاتباع من عثرات العالم قيل كيف ذلك قال يقول العالم شيءا برايه ثم يجد من هو اعلم برسول الله صلي الله عليه وسلم منه فيترك قوله ذلك ثم تمضي الاتباع وقال علي بن ابي طالب رضي	327	8894742518765892567	154	293.0	122	189	81.48148345947266	29	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms909	true	4147682224233525805	62	88	315	445	1498	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفا عن اشياء رحمة بكم لا عن نسيان فلا تبحثوا عنها	909	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms354	false	-1780118644767114669	198	224	956	1086	1458	300	ان الله فرض فراءض فلا تضيعوها ونهي عن اشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا فلا تعتدوها وعفي عن اشياء رحمة لكم لا عن نسيان فلا تبحثوا عنها	354	8894742518765892567	128	254.0	102	130	98.46154022216797	24	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms909	true	4147682224233525805	89	143	450	721	1498	300	ابن عباس---- ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاث- عشرة مسالة حتي قبض صلي الله عليه وسلم كلهن في القران ويسالونك عن المحيض ويسالونك عن اليتامي يسالونك عن الشهر الحرام------------------- ما كانوا يسالون الا عما ينفعهم يعني ان هذا كان الغالب عليهم وفي الحديث ان	909	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms361	false	-5934231275043638022	31	84	147	406	1453	300	ابن عباس قال ما رايت قوما خيرا من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ما سالوه الا عن ثلاثة عشر- مسءلة حتي قبض صلي الله عليه وسلم كلهم في القران -يسءلونك عن المحيض -يسءلونك ع-------------------ن الشهر الحرام يسالونك عن اليتامي ما كانوا يسءلون الا عما ينفعهم قال ابو عمر ليس ف--------------ي الحديث من	361	8894742518765892567	215	360.0	167	295	72.88135528564453	33	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms910	true	-8145128919954967023	53	96	258	462	1453	300	الربيع بن خيثم-------- يا عبد الله ما علمك الله في كتابه من علم فاحمد الله وما استاثر عليك به من علم فكله الي عالمه ولا تتكلف فان الله------- يقول لنبي---------ه عليه الصلاة والسلام قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	910	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms354	false	-1780118644767114669	114	162	570	788	1458	300	الربيع بن خيثم انه قال يا عبد الله ما علمك الله في كتابه من علم فاحمد الله وما استاثر عليك به من علم فكله الي عالمه ولا تتكلف فان الله جل وعز يقول لنبيه صلي الله عليه وسل----------م قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين	354	8894742518765892567	191	345.5	149	228	83.77192687988281	38	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms910	true	-8145128919954967023	178	236	875	1163	1453	300	اياكم وكثرة السءال و-------------سءل مالك عن حديث نهاك-----------------------------م عن قيل وقال وكثرة السءال ق-ال اما كثرة السءال فلا ادري اهو ما انتم فيه مما انهاكم عنه من كثرة المساءل فقد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها وقال الله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم فلا ادري اهو هذا ام السءال--------------- في الاستعطاء	910	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms360	false	7197703941418871797	13	82	60	401	1446	300	اياكم -كثرة السءال وفي سماع اشهب سءل مالك عن قول رسول الله صلي الله عليه وسلم انهاكم عن قيل وقال وكثرة السءال فقال اما كثرة السءال فلا ادري اهو ما انتم فيه مما انهاكم عنه من كثرة المساءل فقد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل وعابها وقال الله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان---- لكم تسءكم فلا ادري اهو هذا ام السءال في مسالة الناس في الاستعطاء	360	8894742518765892567	273	507.5	217	346	78.9017333984375	51	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms910	true	-8145128919954967023	261	297	1269	1439	1453	300	ابن وهب ----قال لي مالك------- وهو ينكر كثرة الجواب للمساءل يا عبد الله ما علمته فقل به ودل عليه وما لم تعلم فاسكت عنه واياك ان تتقلد للناس قلادة سوء وقال الاوزاعي ا---ذا اراد الله ان	910	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms364	false	-5134947055183678516	237	275	1162	1338	1461	300	ابن وهب قال قال لي مالك بن انس وهو ينكر كثرة الجواب للمساءل يا عبد الله ما علمته فقل به ودل عليه وما-لم تعلم فاسكت عنه واياك ان تتقلد للناس قلادة سوء -------اخبرني احمد بن عبد الله بن	364	8894742518765892567	151	261.0	118	184	82.06521606445312	29	JK000279-ara1	JK000005-ara1
JK000279-ara1.ms911	true	-6096826215239657333	46	109	232	534	1543	300	ما كلمة ابغض الي من رايت وقال ايضا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود الا------------------ احفظ عني ثلاثا-------- اذا سءلت عن مسالة فاجبت فيها فلا تتبع مسالتك ارايت فان الله قا-ل في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه حتي فرغ من الاية والثانية اذا سءلت عن مسالة فلا تقس شيءا بشء فربما حرمت حلالا او حللت حراما والثالثة اذا سءلت عما لا تعلم فقل لا اعلم وانا شريكك	911	-131720556565835930	JK000005-ara1.ms367	false	7709769649241143673	33	127	171	641	1487	300	ما كلمة ابغض الي من رايت وقال ابو ذر الهروي اخبرنا احمد بن عبدالله الاصبهاني بالري قال انبانا عبدالرحمن بن ابي حاتم قال حدثنا محمد بن اسمعيل الاحمسي قال حدثنا وهب بن اسماعيل عن داود الاودي قال قال الشعبي احفظ عني ثلاثا لها شان اذا سالت عن مسءلة فاجبت فيها فلا تتبع مسالتك ارايت فان الله يقول في كتابه ارايت من اتخذ الهه هواه حتي فرغ من الاية والثانية اذا سءلت عن مسءلة فلا تقس شيءا بشء فربما حرمت حلالا او حللت حراما والثالثة اذا سءلت عما لا تعلم فقل لا اعلم وانا شريكك	367	8894742518765892567	292	537.0	230	470	62.12765884399414	55	JK000279-ara1	JK000005-ara1