id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000278-ara1.ms021	true	3915001169844968408	180	204	914	1046	1513	300	وان اقتدي المسافر بالمقيم في الوقت اتم اربعا وان دخل معه في فاءتة لم تجزه ---------------------------وان صلي المسافر بالمقيمين ركعتين سلم واتم المقيمون صلاتهم	21	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0105	false	8010356074922722160	202	229	1111	1270	1669	300	وان اقتدي المسافر بالمقيم في الوقت اتم اربعا لانه يتغير فرضه الي اربع للتبعية كما يتغير بنية الاقامة وان صلي المسافر بالمقيمين ركعتين سلم واتم المقيمون صلاتهم	105	1590222715520820679	106	182.5	89	159	66.66666412353516	16	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms021	true	3915001169844968408	53	84	284	456	1513	300	الماء وفرض المسافر في الرباعية ركعتان لا يزيد عليهما و-------------ان صلي اربعا وقعد في الثانية قدر التشهد اجزاته الاوليان عن الفرض-- والاخريان له نافلة -----------------------------------------وان لم يقعد في الثانية قدرها----- بطلت	21	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0105	false	8010356074922722160	154	195	834	1067	1669	300	السفر ففرض المسافر في الرباعية ركعتان لا يزيد عليهما ونصوا علي انه ان صلي اربعا وقعد في الثانية قدر التشهد اجزاته الاوليان عن الفريضة والاخريان له نافلة اعتبارا بالفجر ويصير مسيءا لتاخير السلام وان لم يقعد في الثانية قدر التشهد بطلت	105	1590222715520820679	166	290.5	135	233	71.24463653564453	25	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms021	true	3915001169844968408	180	204	914	1046	1513	300	وان اقتدي المسافر بالمقيم في الوقت اتم اربعا وان دخل معه في فاءتة لم تجزه ---------------------------وان صلي المسافر بالمقيمين ركعتين سلم واتم المقيمون صلاتهم	21	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0158	false	-800973991708779404	167	194	918	1077	1669	300	وان اقتدي المسافر بالمقيم في الوقت اتم اربعا لانه يتغير فرضه الي اربع للتبعية كما يتغير بنية الاقامة وان صلي المسافر بالمقيمين ركعتين سلم واتم المقيمون صلاتهم	158	1590222715520820679	106	182.5	89	159	66.66666412353516	16	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms021	true	3915001169844968408	53	84	284	456	1513	300	الماء وفرض المسافر في الرباعية ركعتان لا يزيد عليهما وان---------- صلي اربعا وقعد في الثانية قدر التشهد اجزاته الاوليان عن الفرض-- والاخريان له نافلة -----------------------------------------وان لم يقعد في الثانية قدرها----- بطلت	21	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0158	false	-800973991708779404	120	160	644	874	1669	300	السفر ففرض المسافر في الرباعية ركعتان لا يزيد عليهما ونصوا علي انه صلي اربعا وقعد في الثانية قدر التشهد اجازته الاوليان عن الفرضية والاخريان له نافلة اعتبارا بالفجر ويصير مسيءا لتاخير السلام وان لم يقعد في الثانية قدر التشهد بطلت	158	1590222715520820679	163	284.5	132	230	70.86956787109375	24	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms045	true	5333734672338903787	5	32	20	141	1462	300	لبس --مخيطا او حلق من -عذر فهو مخير ان شاء ذبح شاة وان شاء تصدق علي ستة مساكين بثلاثة اصوع من الطعام وان ------------------شاء صام ثلاثة ايام	45	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0374	false	-4839686091660689359	138	168	720	859	1531	300	لبس المخيط- او المحيط لعذر فهو مخير ان شاء ذبح شاة وان شاء تصدق علي ستة مساكين بثلاثة اصوع من --طعام لكل مسكين نصف صاع وان شاء صام ثلاثة ايام	374	1590222715520820679	110	191.0	84	142	77.46479034423828	20	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms060	true	-2105418302251984502	108	200	556	1026	1520	300	واذا اسلمت المراة وزوجها كافر عرض القاضي عليه الاسلام فان اسلم فهي امراته وان ابي فرق------- بينهما وكان ذلك طلاقا عند ابي حنيفة ومحمد وان اسلم الزوج وتحته مجوسية عرض عليها الاسلام فان اسلمت فهي امراته وان ابت فرق القاضي بينهما ولم تكن الفرقة بينهما طلاقا ثم اذا فرق القاضي بينهما باباءها فلها المهر ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها-------------------------------------------------------------------- فلا مهر لها واذا اسلمت المراة في دار الحرب وزوجها كافر او اسلم الحربي وتحته مجوسية لم تقع الفرقة عليه-ا حتي تحيض ثلاث حيض ثم تبين من زوجها واذا	60	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0611	false	8040999703998879762	138	202	734	1076	1586	300	واذا اسلمت المراة وزوجها كافر عرض علي-------ه الاسلام فان اسلم فهي امراته وان ابي فرق القاضي بينهما -لان المقاصد قد فاتت فلابد من سبب تنبني--------------------------- عليه---------------------------------------------------------------- الفرقة والاسلام طاعة----------------------------------------------------------------------------- فلا يصح سببا فيعرض الاسلام لتحصل المقاصد بالاسلام او تثبت الفرقة بالاباء ثم قال واذا اسلمت المراة في دار الحرب وزوجها كافر---------------------------- لم تقع الفرقة بينهما حتي تحيض ثلاث حيض ثم تبين من زوجها وهذا	611	1590222715520820679	204	290.0	161	546	37.36263656616211	34	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms060	true	-2105418302251984502	108	200	556	1026	1520	300	واذا اسلمت المراة وزوجها كافر عرض القاضي عليه الاسلام فان اسلم فهي امراته وان ابي فرق بينهما وكان ذلك طلاقا عند ابي حنيفة ومحمد وان اسلم الزوج وتحته مجوسية عرض عليها الاسلام فان اسلمت فهي امراته وان ابت فرق القاضي بينهما ولم تكن الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة بينهما طلاقا ثم اذا فرق القاضي بينهما باباءها فلها المهر ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا مهر لها واذا اسلمت المراة في دار الحرب وزوجها كافر او اسلم الحربي وتحته مجوسية لم تقع الفرقة عليها حتي تحيض ثلاث حيض ثم تبين من زوجها واذا	60	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms2528	false	6665208100014677493	77	142	386	728	1537	300	واذا اسلمت المراة وزوجها كافر عرض علي-------ه الاسلام فان اسلم فهي امراته وان ابي فرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي بينهما لان المقاصد قد فاتت فلا بد من سبب تبني عليه الفرقة والاسلام طاعة فلا يصلح سببا فيعرض الاسلام لتحصل المقاصد بالاسلام او تثبت الف---------------------------------------------------------------------------------------رقة ب-الاباء ثم قال واذا اسلمت المراة في دار الحرب وزوجها كافر---------------------------- لم تقع الفرقة عليها حتي تحيض ثلاث حيض ثم تبين من زوجها وهذا	2528	1590222715520820679	201	270.5	159	586	34.30034255981445	36	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms060	true	-2105418302251984502	108	200	556	1026	1520	300	واذا اسلمت المراة وزوجها كافر عرض القاضي عليه الاسلام فان اسلم فهي امراته وان ابي فرق------- بينهما وكان ذلك طلاقا عند ابي حنيفة ومحمد وان اسلم الزوج وتحته مجوسية عرض عليها--------------------------------------- الاسلام فان اسلمت فهي امراته وان ابت فرق القاضي بينهما ولم تكن الفرقة بينهما طلاقا ثم اذا فرق القاضي بينهما باباءها فلها المهر ان كان دخل بها وان لم يكن دخل بها فلا مهر لها واذا اسلمت المراة في دار الحرب وزوجها كافر او اسلم الحربي وتحته مجوسية لم تقع الفرقة عليه-ا حتي تحيض ثلاث حيض ثم تبين من زوجها واذا	60	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms2557	false	8109573282525042163	66	131	329	672	1554	300	واذا اسلمت المراة وزوجها كافر عرض علي-------ه الاسلام فان اسلم فهي امراته وان ابي فرق القاضي بينهما -لان المقاصد قد فاتت فلا بد من سبب تنبني-------------------------- عليه الفرقة والاسلام طاعة فلا يصح سببا فيعرض الاسلام لتحصل المقاصد بالاسلام او تثبت الف------------------------رقة بالاباء ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------- واذا اسلمت المراة في دار الحرب وزوجها كافر---------------------------- لم تقع الفرقة بينهما حتي تحيض ثلاث حيض ثم تبين من زوجها وهذا	2557	1590222715520820679	211	293.0	166	517	40.8123779296875	34	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms061	true	2483891059305589514	158	185	810	955	1569	300	وابن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية فتحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل لها منه اللبن ابا للمرضعة	61	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0983	false	-4521474788965544998	241	268	1229	1374	1536	300	ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية فتحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل لها منه اللبن ابا للمرضعة	983	1590222715520820679	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms061	true	2483891059305589514	158	187	810	964	1569	300	وابن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية فتحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل لها منه اللبن ابا للمرضعة ويجوز ان	61	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0989	false	-6262040636429168935	156	184	797	947	1508	300	ولبن الفحل يتعلق به التحريم وهو ان ترضع المراة صبية فتحرم هذه الصبية علي زوجها وعلي اباءه وابناءه ويصير الزوج الذي نزل---- منه اللبن ابا للمرضعة واشهر من	989	1590222715520820679	144	275.5	116	154	93.5064926147461	25	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms073	true	3307834057277412393	279	300	1379	1475	1475	300	واذا قال لامراته انت علي حرام سءل عن نيته فان قال اردت الكذب فهو كما قال------------------------------------------------------------ وان قال اردت الطلاق فهي-	73	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0873	false	-2053322853328067525	205	238	1037	1194	1507	300	واذا قال لامراته انت علي حرام سءل عن نيته فان قال اردت الكذب فهو كما قال لانه نوي حقيقة كلامه وقيل لا يصدق في القضاء لانه يمين ظاهرا وان قال اردت الطلاق فهي	873	1590222715520820679	96	171.0	76	157	61.1464958190918	19	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms075	true	3164749413143970805	194	223	969	1111	1455	300	مسها ولا تقبيلها حتي يكفر عن ظهاره فان وطءها قبل ان يكفر استغفر الله تعالي ولا شء عليه غير الكفارة الاولي ولا يعود حتي يكفر ولو نوي به الطلاق	75	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms0874	false	5996383295650695864	157	185	806	947	1552	300	مسها او- تقبيلها حتي يكفر عن ظهاره فان وطءها قبل ان يكفر استغفر الله تعالي ولا شء عليه غير الكفارة الاولي ولا يعود حتي يكفر لقوله عليه الصلاة	874	1590222715520820679	129	241.0	102	142	90.8450698852539	24	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms113	true	6990320680992310562	265	300	1350	1507	1507	300	ولو ان حربيا دخل دارنا بامان ثم عاد الي دار الحرب وترك وديعة عند مسلم او ذمي او دينا في ذمتهم فقد صار دمه مباحا بالعود---------------- وما في دار الاسلام من ماله علي خطر فان-	113	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms3701	false	6789417835399293255	210	248	1194	1368	1631	300	ولو ان حربيا دخل دارنا بامان ثم عاد الي دار الحرب وترك وديعة عند مسلم او ذمي او دينا في ذمتهم فقد صار دمه مباحا بالعود لانه ابطل امانه وما في دار الاسلام من ماله علي خطر فان	3701	1590222715520820679	157	297.0	123	174	90.2298812866211	33	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000278-ara1.ms118	true	-8502360347762677556	37	67	207	375	1521	300	وارتداد الصبي الذي يعقل ارتداد عند ابي حنيفة ومحمد------------ ويجبر علي الاسلام ولا يقتل واسلامه اسلام لا يرث ابويه ان كانا كافرين وقال ابو يوسف ارتداده ليس بارتداد واسلامه اسلام	118	-1894876704741039138	Shamela0000432-ara1.ms2547	false	4795401558297023597	259	291	1438	1617	1667	300	وارتداد الصبي الذي يعقل ارتداد عن- ابي حنيفة ومحمد رحمهما الله ويجبر علي الاسلام ولا يقتل واسلامه اسلام لا يرث ابويه ان كانا كافرين وقال ابو يوسف ارتداده ليس بارتداد واسلامه اسلام	2547	1590222715520820679	167	318.5	137	180	92.77777862548828	28	JK000278-ara1	Shamela0000432-ara1