id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms045	true	-39623349313446646	222	298	1168	1574	1586	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين -هذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره هذا اخر كلامه وقال القاضي عياض ف----------ي الم---شارق وهو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه ف-ي الارض كما يقعي الكلب قاله ابو عبيد وتفسير الفقهاء ان يضع اليتيه علي صدور عقبيه	45	-8455304721022197131	Shia000317Vols-ara1.ms03326	false	-2082913835897124978	23	89	125	481	1597	300	اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا------ وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليت-ه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق------ اليت-ه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وف------------------------------ي المحكي عن المغرب الاقعاء ان يلصق اليت-ه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كما يقعي الكلب-------------- وتفسير الفقهاء او يضع الي-يه علي----- عقبيه	3326	3007332831309180731	328	561.5	265	421	77.90973663330078	53	JK000277-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000277-ara1.ms060	true	-845547072921464420	148	198	789	1040	1609	300	ايام التشريق -هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة وسميت بذلك من تشريق اللحم وهو تقديده لان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تنشر في الشمس قاله غير واحد من العلماء ويل من قولهم اشرق ثبير كيما نغير حكاه يعقوب وقيل لان الهدي لا ينحر حتي تشرق الشمس	60	-8455304721022197131	Shia000317Vols-ara1.ms05756	false	8474834066678090581	16	44	78	220	1576	300	ايام التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة باعتبار ------------------------------ان لحوم الاضاحي تشرق فيها اي تقدد او --------------------------------------------------------------------------------لان الهدي لا ينحر حتي تشرق الشمس	5756	3007332831309180731	128	212.5	101	252	50.79365158081055	23	JK000277-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000277-ara1.ms071	true	-6941174327853420233	201	232	1094	1259	1655	300	الشاة التي وضعت حديثا وجمعها رباب بالضم والمصدر رباب بالكسر وهو قرب العهد بالولادة------------------------------------------------- ق---------------------------------------ال ابو زيد والربي من المعز وقال غيره من -------الضان والمعز جميعا وربما جاء في الابل في	71	-8455304721022197131	Shia000317Vols-ara1.ms05134	false	-1039101536224767965	242	289	1289	1538	1598	300	الشاة التي وضعت حديثا وجمعها رباب بالضم والمصدر رباب بالكسر وهو قرب العهد بالولادة تقول شاة ربي بينة الرباب بالكسر واعنز رباب بالضم قال الاموي هي ربي ما بينها وبين شهرين وقال ابو زيد -الربي من المعز وقال غيره من المعز والضان------- جميعا وربما جاء في الابل ---	5134	3007332831309180731	154	266.0	125	260	59.230770111083984	25	JK000277-ara1	Shia000317Vols-ara1
JK000277-ara1.ms249	true	2250818519592779832	186	273	1012	1438	1573	300	بنو تغلب بن واءل من العرب من ربيعة بن نزار---- انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعاهم عمر رضي الله عنه الي بذل الجزية فابوا وانف--وا وقالوا نحن عرب خ------------------ذ منا------- كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدق فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة----------------- فلحق بعضهم بالروم فقال--- النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم من الابل من-------- كل خمس--------- شاتين	249	-8455304721022197131	Shia000317Vols-ara1.ms07416	false	6181027094769898088	66	192	343	969	1499	300	بني تغلب بن واءل من العرب من ربيعة بن نزار ممن انتقل-- في الجاهلية الي النصرانية كما صرح به بعض اصحابنا بل قال ايضا انتقل ايضا من العرب الي ذلك قبيلتان اخريان وهم تنوخ وبهرا فيتجه حينءذ اخذ الجزية منهم كما هو المحكي عن امير المءمنين عليه السلام لكن المحكي من فعل عمر عدمها لراي راه او اشير به عليه وذلك لما قيل من انه دعاهم الي اعطاء الجز---------------ية فابوا وامتنعوا وقالوا نحن اعراب لا نءدي الجزية فخذ منا الصدقة كما تاخ----------------------------------------ذ من المسلمين فامتنع عمر من ذلك فلحق بعضهم بالروم فقال له النعمان بن عروة----------------- ان القوم لهم باس وشد-------------------------ة فلا تعن----- عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم وردهم وضعف عليهم الصدقة واخذ منهم في كل خمس من الابل شاتين	7416	3007332831309180731	276	415.5	216	730	37.80821990966797	43	JK000277-ara1	Shia000317Vols-ara1