id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms054	true	-1679630894751636695	133	206	727	1121	1600	300	الاقدم ه--------------------------------------------------------جرة علي الاسن قال الخطابي وعلي هذا الترتيب يوجد اكثر اقوال العلماء ثم اقدمهم هجرة قال المصنف رحمه الله في المغني معني تقديم الهجرة ان يكون احدهما اسبق هجرة من دار الحرب الي دار الاسلام وقال الجوهري الهجر ضد الوصل وقد هجره هجرا وهجرانا والاسم الهجرة والمهاجرة من ارض الي ارض ترك الاولي للثان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرفهم ثم اتقاهم ------------------------------------------قال المصنف رحمه الله في المغني----------------------- قدم اشرفهم اي اعلاهم نسبا وافضلهم في نفسه	54	-8455304721022197131	Shia000291Vols-ara1.ms0725	false	6182001943873812570	20	133	111	703	1573	300	الاقدم هجرة والدليل علي ذلك هو الرواية العامية والمراد بالاقدم هجرة علي ما ذكره في التذكرة سبق الاسلام او من كان --------------------------------------------------------------------------------------------------سبق هجرة من دار الحرب الي دار الاسلام او يكون------------------------------------------------------------------ من اولاد من تقدمت هجرته وقد مر سابقا ما ينفعك تذكره ثم يقدم الاسن وظاهر جماعة ان المراد علو السن في الاسلام وهو خلاف ظاهر النص والدليل علي ذينك ايضا الرواية العامية ثم يقدم الاصبح وجها ذكره ابنا بابويه والشيخ وسلار وابن البراج والفاضلان ونقل عن المرتضي وابن ادريس انه قد روي اذا تساووا فاصبحهم وجها وفسر مرة باحسن صورة ومرة باحسن ذكرا بين الناس وقال العلامة--------- في التذكرة فان استووا في ذلك كله قدم اشرفهم اي اعلاهم نسبا وافضلهم في نفسه	725	2316153712409419040	128	139.5	98	765	16.732027053833008	20	JK000277-ara1	Shia000291Vols-ara1