id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms019	true	4046284381540975156	29	98	157	499	1585	300	الحيض دم يرخيه الرحم اذا بلغت المراة ثم يعتادها في اوقات معلومة------ لحكمة تربية الولد فاذا حملت انصرف ذلك الدم باذن الله تعالي--------- الي تغذية الولد ولذلك الحامل لا تحيض فاذا وضعت الولد قلبه الله تعالي بحكمته لبنا يتغذي به ولذلك قلما تحيض المرضع ف-اذا خلت------- من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة	19	-8455304721022197131	Shia000263Vols-ara1.ms0580	false	5245918775607488219	135	200	761	1083	1688	300	الحيض دم يقذفه الرحم اذا بلغت المراة ثم تعتادها في اوقات معلومة غالبا لحكمة تربية الولد فاذا حملت --صرف-------------- الله تعالي ذلك الدم الي تغذيته ف--------------------------اذا وضعت الحمل خل-ع الله تعالي عنه صورة الدم وكساه صورة اللبن لاغتذاء الطفل فاذا خلت المراة من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة	580	7424131445184109514	242	394.5	190	365	66.3013687133789	42	JK000277-ara1	Shia000263Vols-ara1
JK000277-ara1.ms045	true	-39623349313446646	215	298	1127	1574	1586	300	الاقعاء مصدر اقعي يقعي اقعا--------------ء قال--- الجوهري اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع اليتيه علي عقبيه بين السجدتين -هذا تفسير الفقهاء فاما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره هذا اخر كلامه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاضي عياض ف--------------------------------------------------ي الم---شارق وهو ان يلصق اليتيه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه -في الارض كما يقعي الكلب قاله ابو عبيد وتفسير الفقهاء ان يضع اليتيه علي صدور عقبيه	45	-8455304721022197131	Shia000263Vols-ara1.ms1769	false	-4357944682402807188	48	190	316	1069	1708	300	الاق---------------------عاء قال في البحار قال في ال-صحاح اقعي الكلب اذا جلس علي استه مفترشا------ وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الاقعاء في الصلاة وهو ان يضع الي-يه علي عقبيه بين السجدتين وهذا تفسير الفقهاء واما اهل اللغة فالاقعاء عندهم ان يلصق الرجل الي-يه بالارض وينصب ساقيه ويتساند الي ظهر--------------ه وقال الجزري في النهاية فيه انه نهي عن الاقعاء في الصلاة الاقعاء ان يلصق الرجل الييه بالارض وينصب ساقيه وفخذيه ويضع يديه علي الارض كما يقعي الكلب وقيل هو ان يضع الييه علي عقبيه بين السجدتين والقول الاول ومنه الحديث انه عليه السلام اكل مقعيا اراد انه كان يجلس عند الاكل علي وركيه مستوفزا غير متمكن وقال في القاموس اقعي في جلوسه تساند الي ما وراءه والكلب جلس علي استه وفي المغرب الاقعاء ان يلصق الي-يه بالارض وينصب ساقيه ويضع يديه علي الارض كما يقعي الكلب-------------- وتفسير الفقهاء ان يضع الي-يه علي----- عقبيه	1769	7424131445184109514	359	593.0	291	818	43.88753128051758	54	JK000277-ara1	Shia000263Vols-ara1