id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms019	true	4046284381540975156	30	103	163	521	1585	300	دم يرخيه الرحم اذا بلغت المراة ثم يعتادها في اوقات معلومة لحكمة تربية الولد فاذا حملت انصرف ذلك الدم باذن الله تعالي الي تغذية الولد ولذلك------ الحامل لا تحيض فاذا وضعت الولد قلبه الله تعالي بحكمته لبنا يتغ--------------------ذي به ولذلك قلما تحيض المرضع فاذا خلت------- من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة وقد يزيد علي ذلك ويقل	19	-8455304721022197131	Shia000075Vols-ara1.ms0104	false	8609732716277028511	50	123	276	633	1538	300	دم يرجءه الرحم اذا بلغت المراة ثم يعتادها في اوقات معلومة لحكمة تربية الولد فاذا حملت انصرف ذلك الدم باذن الله تعالي الي تغذيته ولهذا قل ان تحيض الحامل ف--------اذا وضعت الولد خل-ع الله تعالي عنه صورة الدم وكساه صورة اللبن ليغتذي به الطفل ف-----------------اذا خلت المراة من حمل ورضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب في كل شهر ستة ايام او سبعة وقد يزيد-------- ويقل	104	4224413110624428220	286	499.0	224	391	73.14578247070312	54	JK000277-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000277-ara1.ms034	true	7025323072795451917	35	108	200	578	1684	300	واكدها القطب الشمالي وهو نجم خفي حوله انجم داءرة كفراشة الرحا في احد طرفيها الفرقدان وفي الاخر الجدي وبين ذلك انجم صغار منقوسة ثلاثة من فوق وثلاثة من اسفل وتدور هذه الفراشة حول القطب دوران فراشة الرحا حول سفودها في كل يوم وليلة دورة في------------------------------------------------------------------------------------- الليل نصفها وفي النهار نصف-------------------------------------------------------------ها والقطب لا يبرح مكانه في جميع الزمان وقيل انه يتغير تغير-------ا يسيرا لا يتبين ولا -يءثر وهو نجم خفي يراه حديد النظر اذا	34	-8455304721022197131	Shia000075Vols-ara1.ms0432	false	-35510690389373326	182	264	1018	1451	1646	300	واكدها القطب الشمالي وهو نجم خفي حوله انجم داءرة -------------في احد طرفه-ا الفرقدان وفي الاخر الجدي وبين ذلك انجم صغار------- ثلاثة من فوق وثلاثة من اسفل -يدور ------------حول القطب----------------------------- في كل يوم وليلة دورة واحدة فيكون الجدي عند طلوع الشمس مكان الفرقدين عند غروبها ويمكن الاستدلال بها علي ساعات الليل والازمنة لمن عرفها وعرف كيفية دورانها وحولها مما يلي الفرقدين بنات النعش تدور حولها والقطب لا----------------------------------- يتغير عن مكانه الا يسيرا لا ي-بين عند الحسن وهو نجم خفي يراه حديد النظر اذا	432	4224413110624428220	244	353.0	191	532	45.864662170410156	45	JK000277-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000277-ara1.ms034	true	7025323072795451917	115	247	615	1395	1684	300	الشمس والقمر وهي ثمانية وعشرون منزلا وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة -الطرف والجبهة والزبرة بضم الزاي ويقال لها الخرتان والصرفة والعواء مشدودا ممدودا ومقصورا والسماك والعقر والزاباني بضم الزاي مقصورا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخر بالغين المعجمة فيهما وبطن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حوت ويقال الرشاء فهذه---------------------------------------------------- ينزل القمر كل ليلة -منزل----------ا منها -----------------------------------------------والشمس تنزل في كل منزل منها ثلاثة عشر يوما فيكون عودها الي المنزل الذي نزلت به عند تمام حول كامل من ا وال السنة الشمسية فهذه المنازل يكون منها فيما بين غروب الشمس وطلوعها اربعة عشر منزلا ومن طلوعها الي غروبها مثل ذلك ووقت الفجر منها منزلان ووقت المغرب منزل وهو نصف سدس سواد الليل وسواد الليل اثنا عشر منزلا هك-ذا ---ذكره الم------صنف في المغني والرياح الجنوب	34	-8455304721022197131	Shia000075Vols-ara1.ms0433	false	-3509367849637384328	98	269	526	1510	1685	300	الشمس والقمر---- ثمانية وعشرون ------وهي الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة---------------------------- والصرفة والعوا----------------------- والسماك والغفر والز-بانا----------------- والاكليل والقلب والشولة والنعايم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر--------------------- وبطن الحوت منها اربعة عشر داءما فوق الارض ومثلها تحتها فاربعة عشر شامية تطلع من وسط المشرق او ماءلة عنه الي الشمال قليلا اولها الشرطين واخرها السماك واربعة عشر يمانية تطلع من المشرق ماءلة الي التيامن اولها الغفر واخرها بطن الحوت ولكل نجم من الشامية رقيب من اليمانية واذا اطلع احدها غاب رقيبه فالقمر ينزل------ كل ليلة بمنزل منها قريبا منه ثم ينتقل في الليلة الثانية الي المنزل الذي يليه والشمس تنزل ب--كل منزل منها ثلاثة عشر يوما فيكون عودها الي المنزل الذي نزلت به عند تمام حول كامل من احوال السنة الشمسية وهذه المنازل يكون منها فيما بين غروب الشمس وطلوعها اربعة عشر منزلا ومن طلوعها الي غروبها مثل ذلك ووقت الفجر منها منزلان ووقت المغرب منز-----------------------ل وسواد الليل اثنا عشر منزلا وكلها تطلع من المشرق وتغرب في المغرب -الا ان اول ---	433	4224413110624428220	600	1008.5	496	1119	53.61930465698242	86	JK000277-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000277-ara1.ms054	true	-1679630894751636695	91	169	489	920	1600	300	فان اجتمع فقيهان قارءان واحدهما اقرا والاخر افقه قدم اقرءهما نص عليه وقال ابن عقيل يقدم -------------------------الافقه---------------------------------------------- فان اجتمع فقيهان احدهما اعرف باحكام الصلاة والاخر اعرف بما سواها فالاعلم باحكام الصلاة اولي ثم اسنهم اي اكبرهم سنا وظاهر قول الامام احمد تقديم الاقدم هجرة علي الاسن قال الخطابي وعلي هذا الترتيب يوجد اكثر اقوال العلماء ثم اقدمهم هجرة قال المصنف رحمه الله في المغني معني تقديم الهجرة ان يكون احدهما اسبق هجرة من دار الحرب الي دار الاسلام	54	-8455304721022197131	Shia000075Vols-ara1.ms0765	false	-8141138007144572275	205	274	1130	1509	1634	300	فان اجتمع فقيهان قارءان واحدهما اقرا والاخر افقه ق-----------------------------------دم الاقرا علي الاول للحديث والافقه علي الثاني لتميزه بما لا يستغني عنه في الصلاة فان اجتمع فقيهان احدهما اعلم باحكام الصلاة والاخر اعرف بما سواها فالاعلم باحكام الصلاة اولي لان علمه يءثر في تكميل الصلاة بخلاف الاخر مسالة اذا تساووا في الفقه قد---------------------------------------------------------م اقدمهم هجرة والمراد به سبق الاسلام او من كان------------------------------- اسبق هجرة من دار الحرب الي دار الاسلام	765	4224413110624428220	212	304.5	172	502	42.231075286865234	32	JK000277-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000277-ara1.ms054	true	-1679630894751636695	56	77	303	417	1600	300	فان تساويا في قدر ما يحفظ كل واحد منهما فاولاه---ما اجودهما قراءة واعرابا ف-------------------ان كان احدهما اكثر حفظا والاخر اجود قراءة	54	-8455304721022197131	Shia000075Vols-ara1.ms0765	false	-8141138007144572275	41	66	237	365	1634	300	فان تساويا في قدر ما يحفظ كل----- منهما وكان احدهما اجود قر---اءة واعرابا فهو اولي لانه اقرا وان كان احدهما اكثر حفظا والاخر اجود قراءة	765	4224413110624428220	97	170.5	78	136	71.32353210449219	16	JK000277-ara1	Shia000075Vols-ara1
JK000277-ara1.ms249	true	2250818519592779832	186	289	1012	1520	1573	300	بنو تغلب بن واءل من العرب من ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية فدعاهم عمر رضي الله عنه الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا------------------------------------ كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدق فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم ف---------------------------------------------------------قال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم ا--------لصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم وضعف عليهم من الابل من كل خمس--------- شاتين ومن كل ثلاثين بقرة تبيعين ومن كل عشرين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم عشرة دراهم	249	-8455304721022197131	Shia000075Vols-ara1.ms1876	false	2725702881799485917	108	198	597	1062	1540	300	بنو تغلب بن واءل من العرب من ربيعة بن نزار انتقلوا في الجاهلية الي النصرانية وانتقل ايضا من العرب قبيلتان اخريان وهم تنوخ وبهراء فصارت القباءل الثلاثة من اهل الكتاب تءخذ منهم الجزية كافة كما تءخذ من غيرهم وبه ------------قال علي عليه السلام وعمر بن عبد العزيز لانهم اهل كتاب فيدخلون تحت عموم الامر باخذ الجزية من اهل الكتاب وقال ابو حنيفة لا تءخذ منهم الج----------------------------------------------------------------------------------------زية بل تءخذ منهم الصدقة مضاعفة فيءخذ من------------------------------- كل خمس من الابل شاتان ويءخذ من--------------------- كل عشرين دينارا دينار- ومن كل ماءتي درهم عشرة دراهم	1876	4224413110624428220	189	223.0	143	618	30.582523345947266	26	JK000277-ara1	Shia000075Vols-ara1