id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms034	true	7025323072795451917	115	176	615	1027	1684	300	الشمس والقمر وهي ثمانية وعشرون منزلا وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة -الطرف والجبهة والزبرة بضم الزاي ويقال لها الخرتان والصرفة والعواء مشدودا ممدودا ومقصورا والسماك والعقر والزاباني بضم الزاي مقصورا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ------ المقدم والفرغ------ المءخر بالغين المعجمة فيهما وبطن الحوت ويقال الرشاء فهذه ين-زل القمر	34	-8455304721022197131	Shamela0023628-ara1.completed.ms1752	false	6211175349254439650	33	78	188	495	1771	300	-------القمر---- ثمان-- وعشرون منزلة وهي الشرطين والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة والطرف والجبهة والزبرة---------------------------- والصرفة والعواء---------------------- والسماك والغفر والز-باني----------------- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية و--فرغ الدلو المقدم و--فرغ الدلو المءخر--------------------- وبطن الحوت------------- فهذه منازل القمر	1752	1533445134418962482	288	465.0	245	426	67.60563659667969	33	JK000277-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000277-ara1.ms043	true	4217536604579381937	153	207	816	1101	1621	300	-----هو المحمود الذي استحق الحمد بفعاله وهو فعيل بمعني مفعول وهو الذي ي-------------------------------------حمد في السراء والضراء والشدة والرخاء لانه حكيم لا يجري في افعاله غلط ولا يعترضه الخطا فهو محمود علي كل حال-------------------------------- وقال الخطابي ايضا المجيد هو الواسع الكرم واصل المجد في كلامهم السعة يقال رجل ماجد اذا كان سخي------ا واسع العطاء وقيل	43	-8455304721022197131	Shamela0023628-ara1.completed.ms1874	false	5305692596125649893	218	266	1122	1381	1557	300	يعني هو المحمود ا-------------------------------------------------لذي يحمد علي افعاله كلها وهو المستحق لان يحمد في السراء والضراء والشدة والرخاء------------------------------------------------- فهو محمود علي كل حال مجيد ومعناه المنيع الذي لا يرام وقال الخطابي -----المجيد--- الواسع الكرم واصل المجد في كلامهم السعة يقال رجل ماجد اذا كان سخيا كريما واسع العطاء وقيل	1874	1533445134418962482	179	313.5	146	365	49.04109573364258	28	JK000277-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000277-ara1.ms054	true	-1679630894751636695	232	270	1270	1446	1600	300	ان لا تري نفسك خيرا من احد وعن عمر بن عبدالعزيز التقوي ترك ما حرم الله واداء ما افترض الله وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاقتداء بالنبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم وقيل التقوي ترك--------- ما لا باس به حذرا مما به باس	54	-8455304721022197131	Shamela0023628-ara1.completed.ms0018	false	-5744034815982114499	135	203	713	1060	1579	300	من لا يري نفسه خيرا من احد و----------------قيل التقوي ترك ما حرم الله واداء ما افترض----- وقيل التقوي ترك الاصرار علي المعصية وترك الاغترار بالطاعة وقيل التقوي ان لا يراك مولاك حيث نهاك وقيل التقوي الاقتداء بالنبي صلي الله عليه وسلم واصحابه وفي الحديث جماع التقوي في قوله تعالي ان الله يامر بالعدل والاحسان الاية وقيل المتقي هو الذي يترك ما لا باس به حذرا مما به باس	18	1533445134418962482	141	233.5	107	368	38.315216064453125	26	JK000277-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000277-ara1.ms262	true	-5719166923007694580	172	206	864	1024	1495	300	في جيب درعها فحملت حين لبسته و-----قيل مد جيب درعها باصبعه ثم نفخ في الجيب وقيل نفح في كم قميصها وقيل-------------- في فيها وقيل نفخ من بعيد فوصل الريح اليها فحملت بعيسي ف------------ي الحال	262	-8455304721022197131	Shamela0023628-ara1.completed.ms2372	false	-4305535938553920910	252	290	1207	1388	1443	300	في جيبه فح-----ملت حين لبست الدرع وقيل مد جيب درعها باصبعه ثم نفخ في الجيب وقيل نفخ في كم-----ها وقيل في ذيلها وقيل في فيها وقيل نفخ من بعيد فوصل النفخ اليها فحملت بعيسي عليه السلام في الحال	2372	1533445134418962482	138	247.0	108	191	72.25131225585938	25	JK000277-ara1	Shamela0023628-ara1.completed