id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms225	true	8385580193650096254	174	217	932	1165	1607	300	القاضي الادب بفتح الهمزة--- والدال مصدر ادب الرجل بكسر الدال وضمها لغة اذا صار اديبا في خلق او علم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن فارس الادب دعاء الناس الي الطعام والمادبة الطعام------------- والاداب بالمد الداعي واشتقاق الادب من ذلك كانه امر قد اجتمع عليه وعلي استحسانه	225	-8455304721022197131	Shamela0000432-ara1.ms6159	false	-8093554629977107665	153	294	797	1599	1630	300	المطلع الادب بفتح الهمزة في والدال مصدر ادب الرجل بكسر الدال وضمها لغة اذا صار اديبا في خلق او علم والخلق بضم الخاء واللام صورة الانسان الباطنة وبفتح الخاء صورته الظاهرة وقال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري الادب استعمال ما يحمد قولا وفعلا وعبر بعضهم عنه بانه الاخذ بمكارم الاخلاق وقيل الوقوف مع المستحسنات وقيل هو تعظيم من فوقك والرفق بمن هو دونك انتهي وقال السهر وردي الناس علي طبقات اهل الدنيا واهل الدين واهل الخصوص فادب اهل الدنيا الفصاحة والبلاغة وتحصيل العلوم واخبار الملوك واشعار العرب وادب اهل الدين مع العلم رياضة النفس وتاديب الجوارح وتهذيب الطباع وحفظ الحدود وترك الشهوات وتجنب الشبهات وادب اهل الخصوص حفظ القلوب ورعاية الاسرار واستواء السر والعلانية وقال ابن فارس الادب دعاء الناس الي الطعام والمادبة الطعام لسبب او غيره والاد-ب بالمد الداعي واشتقاق الادب من ذلك كل-ه امر قد اج-مع ------علي استحسانه	6159	1590222715520820679	218	386.0	176	811	26.880393981933594	34	JK000277-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000277-ara1.ms262	true	-5719166923007694580	242	280	1204	1393	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال ما----------- من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخس-ه الشيطان الا ابن مريم وامه ثم ---------قال ابو هريرة -----------اقرءوا ان شءتم----------- واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 36	262	-8455304721022197131	Shamela0000432-ara1.ms4643	false	652633418810687425	244	287	1389	1609	1672	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من بني ادم من مولو-----د الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسته ا---ياه الا---- مريم وابنها وفي رواية قال ابو هريرة راوي الحديثاقرءوا ان شءتم قوله تعالي واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران 36	4643	1590222715520820679	169	273.5	135	232	72.8448257446289	27	JK000277-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000277-ara1.ms262	true	-5719166923007694580	242	279	1204	1390	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسه الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريرة------------ اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	262	-8455304721022197131	Shamela0000432-ara1.ms5824	false	-7307299321169366549	231	270	1169	1367	1522	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه ثم قال ابو هريرة راوي الحديث اقرءوا ان شءتم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ال عمران	5824	1590222715520820679	185	358.5	148	198	93.43434143066406	35	JK000277-ara1	Shamela0000432-ara1