id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms019	true	4046284381540975156	42	115	227	582	1585	300	----------تربية الولد فاذا حملت ا-نصرف ذلك الدم باذن الله تعالي الي تغذية الولد ولذلك-------- الحامل ------لا تحيض فاذا وض-------عت الولد ----------------قلبه الله تعالي بحكمته لبنا يتغذي به ول------ذلك قل-ما تحيض المرضع فاذا خلت من حمل و--رضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له فيستقر في مكان ثم يخرج في الغالب- في كل شهر ستة ايام او سبعة----- وقد يزيد علي ذلك ويقل ويطول شهر المراة ويقصر علي حسب ما يركبه الله تعالي في الطباع	19	-8455304721022197131	Sham19Y0145212-ara1.ms0532	false	4413041291349372833	124	204	660	1033	1554	300	في ايجاده تربية الولد فعند الحمل ينصرف ذلك الدم باذن الله تعالي الي تغذية الولد ولذلك لا تحيض الحامل وعند الوضع يخرج ما فضل عن غذاء الولد من ذلك الدم ثم يحيله الله تعالي------- لبنا يتغذي به الولد ولذلك قل ما تحيض المرضع فاذا خلت من حمل او رضاع بقي ذلك الدم لا مصرف له------- في محله ثم يخرج -----غالبا في كل شهر ستة ايام او سبعة ايام وقد يكثر-------- ويقل ويطول----------- ويقصر علي حسب ما -ركبه الله ف------ي الطباع	532	-2298008338216310569	277	399.5	215	418	66.2679443359375	46	JK000277-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000277-ara1.ms100	true	4100617705273540983	242	269	1253	1383	1543	300	حرم من المدينة قد--ر ما بين عير وثور من مكة -------او حرم- المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة علي حذف المضاف ووصف المصدر المحذوف	100	-8455304721022197131	Sham19Y0145212-ara1.ms1878	false	-2992369319091555273	46	74	221	361	1508	300	حرم من المدينة مقدار ما بين عير وثور من مكة وكانه قال حرمت المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة علي حذف المضاف ووصف المصدر المحذوف	1878	-2298008338216310569	127	234.0	100	140	90.71428680419922	24	JK000277-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000277-ara1.ms181	true	6903475795957941143	188	250	1035	1349	1611	300	وعن الزجاج النكاح في كلام العرب بم-ني الوطء والعقد جميعا وموضوع ن ك ح في كلامهم للزوم الشء راكبا عليه قال ابن جني سالت ابا علي الفارسي عن قوله نكحها قال فرقت العرب فرقا لطيفا تعرف به موضع العقد من الوطء فاذا قالوا نكح ثلاثة او بنت -فلان ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يريدوا الا المجامعة	181	-8455304721022197131	Sham19Y0145212-ara1.ms2031	false	-1979256251293738348	85	128	458	680	1568	300	وعن الزجاج النكاح في كلام العرب بمعني الوطء والعقد جميعا و--------------------------------------------قال ابن جن---------------------ي عن شيخه---------- فرقت العرب فرقا لطيفا يعرف به----- العقد من الوطء فاذا قالوا نكح فلانة او ابنة فلان ارادوا تزوج-----------ها واذا قالوا نكح امراته او زوجته لم يرد--- الا المجامعة	2031	-2298008338216310569	209	356.5	167	316	66.13924407958984	34	JK000277-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000277-ara1.ms217	true	847303626983671900	260	296	1424	1612	1629	300	كتاب الصيد ال---------صيد في الاصل مصدر صاد يصي------د صيدا فهو صاءد ثم اطلق الصيد علي المصي-د تسمية للمفعول بالمصدر كقو---له تعالي------------------- لا تقتلوا الصيد وانتم حرم الماءدة 95 والصيد ما كان ممتنعا حلالا لا مالك له	217	-8455304721022197131	Sham19Y0145212-ara1.ms2544	false	-4741913302468915547	179	218	931	1138	1575	300	كتاب الصيد والذباءح الصيد في الاصل مصدر صاد يصيد ويصاد صيدا فهو صاءد ثم اطلق------ علي ما يصاد تسمية للمفعول بالمصدر قال الله تعالي ياايها الذين امنوا لا تقتلوا الصيد---------- الماءدة--- والصيد ما كان ممتنعا حلالا لا مالك له	2544	-2298008338216310569	159	262.0	127	226	70.3539810180664	27	JK000277-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000277-ara1.ms263	true	-6577990553100590558	57	82	300	409	1594	300	ثم يمكث--------- سبع سنين-------------------- ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي احد علي وجه الارض---- في قلبه مثقال ذرة من خير او	263	-8455304721022197131	Sham19Y0145212-ara1.ms3315	false	3290203265877846343	269	300	1363	1500	1500	300	ثم يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي---- علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او-	3315	-2298008338216310569	104	170.5	81	142	73.23943328857422	21	JK000277-ara1	Sham19Y0145212-ara1