id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms085	true	-2772515843061599566	100	134	529	714	1589	300	الثامن من ذي الحجة يوم التروية--------------- والتاسع يوم عرفة والعاشر يوم النحر والحادي عشر يوم القر بفتح القاف سمي بذلك لقرار الناس---- فيه بمني والثاني عشر يوم النفر الاول والثالث عشر يوم النفر الثاني	85	-8455304721022197131	Sham19Y0131521-ara1.ms2597	false	-5092667475062987714	23	57	117	315	1514	300	الثامن فاسمه يو------م التروية بالتاء المثناة والتاسع يوم عرفة والعاشر يوم النحر والحادي عشر يوم القر بفتح القاف وتشديد الراء لانهم قارون فيه بمني والثاني عشر يوم النفر الاول والثالث عشر يوم النفر الثاني	2597	7776056370713504820	152	270.5	123	204	74.50980377197266	25	JK000277-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000277-ara1.ms100	true	4100617705273540983	132	254	716	1302	1543	300	ما بين ثور الي عير اما عير فهو جبل معروف بالمدينة مشهور مع انه قد انكره بعضهم قال مصعب الزبيري ------ليس بالمدينة عير ولا ثور واما ثور فهو جبل بمكة معروف فيه الغار الذي تواري فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكفار ومعه ابو بكر رضي الله عنه وقد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المدينة حرم ما بين عير الي ثور قا------------------------------ل القاضي عياض اكثر الرواة في البخاري ذكروا عيرا فاما ثور فمنهم من كني عنه بكذا ومنهم من ترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا--- ذكر ثور خط----------------------------------ا وقال ابو عبيد اصل الحديث من عير الي --------------------------------------احد وكذا قال الحازمي وجماعته وقيل الرواية صحيحة والتقدير حرم من المدينة قدر ما بين عير وثور من---- مكة او حرم ----	100	-8455304721022197131	Sham19Y0131521-ara1.ms2729	false	7505574547363171968	125	219	618	1085	1499	300	ما بين عير الي ثور بالعين المهملة والياء المثناة تحت -------------------------قال مصعب الزبيري وغيره ليس بالمدينة عير ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثور قالوا وانما ثور بمكة وكذا عير قال القاضي عياض اكثر --رواة--- البخاري ذكروا عير- واما ثور فمنهم من كني عنه بكذا ومنهم من ترك مكانه بياضا لانهم اعتقدوا ان ذكر ثور خطا اذ ليس في المدينة موضعا يسمي ثورا وقال بعضهم الصحيح بدل احد قال النووي يحتمل ان ثورا كان اسما لجبل هناك اما احد واما غيره فخفي اسمه قال الطيبي المراد ان حرم المد---------------ينة قدر ما بين عير وثور من حرم مكة بتقدير حذف	2729	7776056370713504820	233	336.5	180	705	33.049644470214844	36	JK000277-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000277-ara1.ms111	true	4365415728114128394	52	84	287	446	1631	300	التنعيم من----- الحل بين مكة وسرف علي فرسخين من مكة وقيل علي اربعة اميال وسميت بذلك لان جبلا عن يمينها يقال له نعيم وجبلا عن شمالها يقال له ناعم والوادي اسم---ه نعمان	111	-8455304721022197131	Sham19Y0131521-ara1.ms2409	false	8081636302432961286	212	244	1118	1277	1578	300	التنعيم من ادني الحل بين مكة وسرف علي فرسخين------- وقيل علي اربع- اميال وسميت بذلك لان جبلا عن يمينها يقال له نعيم وجبلا عن يسارها يقال له ناعم والوادي يقال له نعمان	2409	7776056370713504820	145	258.0	115	167	86.82634735107422	26	JK000277-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000277-ara1.ms116	true	-7576553911254605188	234	267	1246	1426	1601	300	صاحب المطالع وغيره اللواء راية لا يحملها الا صاحب جيش الحرب او صاحب دعوة الجيش والناس له تبع واما الرايات فجمع راية قال الجوهري وغيره الراية العلم-------------------------------------------------- وقيل الراية الل---واء فيكون علي هذا ---	116	-8455304721022197131	Sham19Y0131521-ara1.ms3507	false	-8761571005914201406	0	45	0	236	1564	300	صاحب المطالع وغيره اللواء راية لا يحملها الا صاحب جيش الحرب او صاحب دعوة الجيش والناس له تبع واما الرايات فجمع راية قال الجوهري وغيره الراية العلم ويسمي به لان به يعرف مقدم الجيش وجوانبه ويشتهر به وقيل الراية هي اللواء فيكون علي هذا من	3507	7776056370713504820	177	339.0	144	236	75.0	31	JK000277-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000277-ara1.ms190	true	5279889062761104649	262	297	1390	1569	1584	300	السنة الطريقة والسيرة فاذا اطلقت------ في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه----------- مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في ادلة الشرع الكتاب والسنة	190	-8455304721022197131	Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	115	153	520	709	1426	300	السنة قال في النهاية --اذا اطلقت السنة في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في ال-----شرع الكتاب والسنة	3985	7776056370713504820	157	279.5	125	196	80.10204315185547	28	JK000277-ara1	Sham19Y0131521-ara1