id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms002	true	-7350043958365991542	92	133	494	697	1583	300	صلي الله عليه وسلم محمد سمي محمدا لكثرة خصاله المحمودة وهو علم منقول من التحميد -مشتق من الحميد اسم الله تعالي------- وقد اشار اليه حسان بن ثابت رضي الله عنه بقوله وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	2	-8455304721022197131	Sham19Y0127717-ara1.ms004	false	-4819828914999683147	170	207	926	1112	1597	300	صلي الله عليه وسلم----- سمي محمدا لكثرة خصاله المحمودة وهو علم منقول من التحميد ومشتق من------- اسم الله تعالي الحميد وقد اشار اليه حسان بن ثابت------------- بقوله وشق له من اسمه ليجله فذو العرش محمود وهذا محمد	4	3558186825591425674	178	317.0	142	211	84.36019134521484	34	JK000277-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000277-ara1.ms035	true	-3664662816858722146	55	83	316	448	1560	300	التقليد -----لغة وضع الشء في العنق مع الاحاطة به ويسمي ذلك قلادة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو في عرف الفقهاء قبول قول --غيره من غير حجة اخذا من هذا المعني فلا يسمي	35	-8455304721022197131	Sham19Y0127717-ara1.ms497	false	4464894176984369627	226	300	1207	1587	1587	300	التقليد في اللغة وضع الشء في العنق مع الاحاطة به ويسمي ذلك قلادة والجمع قلاءد قال تعالي ولا الهدي ولا القلاءد ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم في الخيل لا تقلدوها الاوتار ثم يستعمل في تفويض الامر الي الشخص استعارة كانه ربط الامر بعنقه كما قال لقيط الايادي وقلدوا امركم لله دركم رحب الذراع بامر الحرب مضطلعا وهو في عرف الفقهاء قبول قول الغير- من غير حجة اخذا من هذا المعني فلا يسمي-	497	3558186825591425674	130	228.5	103	382	34.03141403198242	25	JK000277-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000277-ara1.ms223	true	-5465659843252345654	47	122	246	691	1625	300	فقال القاضي ابو يعلي المحكم المفسر والمتشابه المجمل ------------------------------------------------وقيل المتشابه الحروف المقطعة في اواءل السور والمحكم ماعد-----------------------------------------------اه وقال ابن عقيل المتشابه ا---لذي يغمض علمه علي غير العلماء المحققين كالايات التي ظاهرها التعارض وقيل المحك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الوعد والوعيد والحلال والحرام والمتشابه القصص والامثال قال المصنف رحمه الله في الروضة-------------------- والصحيح ان المتشابه ما ورد في صفات الله تعالي مما يجب الايمان به ويحرم التعرض لتاويله كقوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه 5 و بل يداه مبسوطتان	223	-8455304721022197131	Sham19Y0127717-ara1.ms159	false	7223083967843106335	172	294	931	1611	1638	300	وقال الق---------اضي المحكم المفسر والمتشابه المجمل لان الله تعالي سمي المحكمات ام الكتاب وام الشء الاصل الذي لم يتقدمه غيره فيجب ان يكون ال-------محكم غير محتاج الي غيره بل هو اصل بنفسه وليس الا ما ذكرناه وقال ابن عقيل المتشابه هو الذي يغمض علمه علي غير العلماء المحققين كالايات التي ظاهرها التعارض كقوله تعالي هذا يوم لا ينطقون وقال في اخري قالوا ياويلنا من بعثنا من مرقدنا ونحو ذلك وقال اخرون المتشابه الحروف المقطعة في اواءل السور والمحكم ما عداه وقال اخرون المحكم الوعد والوعيد والحلال والحرام والمتشابه القصص والامثال قال -----------------في الروضة بعد ذكر هذه الاقوال والصحيح ان المتشابه ما ورد في صفات الله تعالي مما يجب الايمان به ويحرم التعرض لتاويله كقوله تعالي الرحمن علي العرش استوي------- بل يداه مبسوطتان	159	3558186825591425674	356	629.5	295	720	49.44444274902344	52	JK000277-ara1	Sham19Y0127717-ara1
JK000277-ara1.ms243	true	-5096414106776535597	7	50	29	232	1433	300	ولا--------------------------------- اعلم من احمد بن حنبل وعن الربيع بن سليمان قال قال لنا الشافعي احمد امام-------- في ثمان خصال امام في الحديث امام في الفقه امام في اللغة امام في القران امام في --------------الفقر امام في الزهد امام في الورع امام في السنة	243	-8455304721022197131	Sham19Y0127717-ara1.ms008	false	-4769389018779532059	42	87	203	414	1578	300	ولا غرب مثل احمد بن حنبل ما رايت احد اعلم بالسنة منه وقال--------------------------------- الشافعي احمد بن حنبل امام في ثمان خصال امام في الحديث امام في الفقه امام ف--------------ي القران امام في اللغة امام في الفقر امام في الزهد امام في الورع امام في السنة	8	3558186825591425674	139	239.5	108	258	53.87596893310547	25	JK000277-ara1	Sham19Y0127717-ara1