id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms039	true	-3544625114537752571	180	221	996	1222	1658	300	ملء السماء وملء الارض قال الخطابي هذا كلام تمثيل وتقريب والكلام لا يقدر بالمكاييل ولا تحشي به الظروف ولا تسعه الاوعية وانما المراد تكثير العدد حتي لو -قدر ان تكون تلك الكلمات اجساما تملا الاماكن لبلغت من كثرتها ما يملا السموات	39	-8455304721022197131	Sham19Y0122257-ara1.ms0639	false	-5484250301917950397	158	190	753	932	1494	300	ملء السموات خط------------------- هذا----- تمثيل وتقريب والكلام لا يقدر بالمكاييل ولا ي-------------------سعه الاوعية و-----المراد تكثير العدد حتي لو يقدر ان تكون تلك الكلمات اجساما تملا الاماكن لبلغت من كثرتها ما يملا السموات	639	-5719983619559249780	171	302.5	140	227	75.33039855957031	28	JK000277-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000277-ara1.ms100	true	4100617705273540983	242	269	1253	1383	1543	300	حرم من المدينة قدر ما بين عير وثور من مكة او حرم المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة علي حذف المضاف ووصف المصدر المحذوف	100	-8455304721022197131	Sham19Y0122257-ara1.ms1679	false	692886736021059823	202	228	1002	1130	1509	300	حرم من المدينة قدر ما بين عير وثور من مكة و--حرم المدينة تحريما مثل تحريم ما بين عير وثور بمكة علي حذف المضاف ووصف المصدر المحذوف	1679	-5719983619559249780	127	247.5	101	130	97.69230651855469	26	JK000277-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000277-ara1.ms117	true	-1155104401535670482	234	267	1318	1499	1689	300	من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وجمعها سرايا سموا بذلك لانهم خ---------صة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء	117	-8455304721022197131	Sham19Y0122257-ara1.ms0127	false	2071999231319681788	167	199	862	1039	1575	300	من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو------------- سموا بذلك لانهم يكونون خالصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء	127	-5719983619559249780	167	313.0	136	190	87.89473724365234	30	JK000277-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000277-ara1.ms132	true	439614487902260530	119	175	643	924	1655	300	بالضمان الخراج ما -حصل من غلة العين المبيعة كاءنة ما كانت-------------- وذلك ان يشتري شيءا فيستغله مدة-- ثم يطلع ----علي عيب قديم--------------------------------- فله رد العين-------- واخذ الثمن و-------------ما استغله فهو له لان المبيع لو تلف في يده لكان من ضمانه ولم يكن ---علي الباءع شء والباء في بالضمان متعلقة بمحذوف تقدريه الخراج مستحق بالضمان اي بسببه	132	-8455304721022197131	Sham19Y0122257-ara1.ms1777	false	-1568997456152481476	197	264	1019	1357	1550	300	-------بالخراج ما يحصل من غلة العين المبتاعة عبد---ا كان او امة او ملكا وذلك ان يشتريه---- فيستغله زمانا ثم يعثر منه علي عيب قديم لم يطلعه الباءع عليه او لم يعرفه فله رد العين المبيعة واخذ الثمن ويكون للمشتري ما استغ-------له لان المبيع لو تلف في يده لكان من ضمانه ولم يكن له علي الباءع شء والباء في بالضمان متعلقة بمحذوف تقديره الخراج مستحق بالضمان اي بسببه	1777	-5719983619559249780	241	381.0	191	359	67.13092041015625	39	JK000277-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000277-ara1.ms152	true	-7690215519498216649	249	300	1323	1595	1595	300	في السبقا بالزجر للفرس والصياح عليه--------------------- حثا له علي الجري و-----------الجنب بالتحريك في السباق اي يجنب فرسا الي فرس----------------ه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب وفي الزكاة ان يترك العامل باقصي مواضع------ الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه--------------------- وقيل--- ان يجنب رب المال بماله اي يبعده ل------------يحتاج العالم الي الابعاد-	152	-8455304721022197131	Sham19Y0122257-ara1.ms1067	false	3662774272191485054	211	281	1084	1441	1553	300	في السياق وهو ان يتبع الرجل فرسه فيزجره ويجلب عليه ويصبح حثا--- علي الجري فنهي عن ذلك الجنب بالتحريك في السباق ان يجنب فرسا الي فرسه الذي يسابق عليه فاذا فتر المركوب تحول الي المجنوب وفي الزكاة ان ينزل العامل باقصي مواضع اصحاب الصدقة--- يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك وقيل هو ان يجنب رب المال بماله اي يبعده عن موضعه حتي يحتاج العامل الي الابعاد	1067	-5719983619559249780	231	359.5	185	363	63.6363639831543	34	JK000277-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000277-ara1.ms160	true	6588504711932409640	119	145	637	775	1632	300	الشسع احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام السير الذي يعقد فيه الشسع	160	-8455304721022197131	Sham19Y0122257-ara1.ms1327	false	204685361332636206	137	163	707	845	1511	300	الشسع احد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الاصبعين ويدخل طرفه في النقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام والزمام السير الذي يدخل فيه الشسع	1327	-5719983619559249780	134	264.0	108	138	97.10144805908203	24	JK000277-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000277-ara1.ms207	true	-5910578399296952795	186	210	1027	1144	1642	300	عبد الغرة------ نفسه او الامة واصل الغرة البياض---------- في وجه الفرس وكان ابو عمرو بن العلاء يقول الغرة عبد ابيض او امة بيضاء وليس ----	207	-8455304721022197131	Sham19Y0122257-ara1.ms2089	false	3943960752207097259	267	295	1336	1472	1497	300	-نه الغرة العبد نفسه او الامة واصل الغرة البياض الذي يكون في وجه الفرس وكان ابو عمرو بن العلاء يقول الغرة عبد ابيض او امة بيضاء يسمي غره	2089	-5719983619559249780	110	192.0	86	137	80.2919692993164	20	JK000277-ara1	Sham19Y0122257-ara1