id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms015	true	8192742524321647793	154	198	838	1079	1596	300	باب التيمم التيمم في اللغة القصد قال الجوهري وتيممت الصعيد للصلاة واصله التعمد والتوخي وقال ابن السكيت قوله تعالي ف---تيمموا صعيدا طيبا الماءدة 6 اي ا--------قصدوا لصعيد طيب قال المصنف رحمه الله ثم نقل عن عرف الفق------------------ها الي------------------------------------------------------- مسح الوجه واليدين بشء من الصعيد	15	-8455304721022197131	Sham19Y0020699-ara1.ms0068	false	4251532459814723426	206	254	972	1231	1484	300	باب التيمم التيمم في اللغة القصد قال ال------------------------------------------------------------------له تعالي ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون البقرة اي ولا تقصدوا الخبيث منه تنفقون وقال امرء القيس تيممت العين التي عند ضارج يفء عليها الظل عرمضها طامي اي قصدت العين المذكورة وفي الشرع عبارة عن مسح الوجه واليدين بشء من الصعيد	68	8032265745582180253	101	111.0	80	325	31.076923370361328	14	JK000277-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000277-ara1.ms034	true	7025323072795451917	106	171	568	998	1684	300	النظر اذا لم يكن القمر طالعا ومنازلها اي-------------------------- م--------------نازل الشمس والقمر وهي ثمانية وعشرون منزلا وهي الشرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والذراع والنثرة -الطرف والجبهة والزبرة بضم الزاي ويقال لها الخرتان والصرفة والعواء مشدودا ممدودا ومقصورا والسماك والعقر والزاباني بضم الزاي مقصورا والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلع وسعد السعود وسعد الاخبية والفرغ المقدم والفرغ المءخر بالغين المعجمة فيهما وبطن الحوت	34	-8455304721022197131	Sham19Y0020699-ara1.ms0156	false	-4545871906494031461	247	297	1302	1650	1666	300	-----------------الفجر كالهلال من المشرق وتختلف مطالعه بحسب اختلاف منازله واما المنازل ف----------------ثمانية وعشرون منزلا وهي السرطان والبطين والثريا والدبران والهقعة والهنعة والدباغ والنثرة والطرف والجبهة والزبرة -----------------------------الصرفة والعواء---------------------- والسماك والغفر والز-بانا----------------- والاكليل والقلب والشولة والنعاءم والبلدة وسعد الذابح وسعد بلح وسعد السعود وسعد الاخبية والفرع المقدم والفرع المءخر--------------------- وبطن الحوت	156	8032265745582180253	279	462.5	237	471	59.23566818237305	30	JK000277-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000277-ara1.ms034	true	7025323072795451917	39	79	225	433	1684	300	نجم خفي حوله انجم داءرة كفراشة الرحا في احد طرفيها الفرقدان وفي الاخر الجدي وبين ذلك انجم صغار منقوسة ثلاثة من فوق وثلاثة من اسفل وتدور هذه الفراشة حول القطب دوران فراشة الرحا حول سفودها في كل يوم وليلة دورة	34	-8455304721022197131	Sham19Y0020699-ara1.ms0156	false	-4545871906494031461	3	40	12	200	1666	300	نجم خفي حوله انجم داءرة كفراشة الرح---ي احد طرفيها الفرقدان وفي الاخر الجدي وبين ذلك انجم صغار------- ثلاثة من فوق وثلاثة من اسفل -تدور هذه الفراشة حول القطب دور-------- الرحي حول قطب-ها في كل يوم وليلة دورة	156	8032265745582180253	184	331.5	147	208	88.46154022216797	32	JK000277-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000277-ara1.ms138	true	-7593293596626224960	195	282	1043	1480	1585	300	باب الرهن الرهن في اللغة الثبوت والدوام يقالم ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة داءمة وقيل هو من الحبس قال الله تعالي كل امرء بما كسب رهين الطور 21 وقال كل نفس بما كسبت رهينة المدثر 38 وجمعه رهان كحبل وحبال ورهن كسقف وسقف عن ابي عمرو بن العلاء قال الاخفش وهي قبيبحة وقيل رهن جمع رهان ككتاب وكتب ويقال رهنت الشء وارهنته بمعني قال المصنف رحمه الله وهو ف--------------------------------------------------------------------ي الشرع المال الذي يجعل وثيقة بالدين ليستوفي من ثمنه ان تعذر استيفاءه ممن هو عليه	138	-8455304721022197131	Sham19Y0020699-ara1.ms0811	false	7216427944202717293	216	260	1100	1327	1539	300	باب الرهن الرهن في اللغة الثبوت-------- يقال- ماء راهن اي راكد ونعمة راهنة اي ثابتة داءمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشاعر وفارقتك برهن لا فكاك له يوم الوداع فاضحي الرهن قد غلقا وفي الشرع المال الذي يجعل وثيقة بالدين ليستوفي ----منه ان تعذر استيفاءه ممن هو عليه	811	8032265745582180253	159	126.5	128	505	31.485149383544922	28	JK000277-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000277-ara1.ms147	true	5531459233371984939	78	151	429	826	1673	300	مشتقة من الضرب في الارض وهو السفر فيها للتجارة قال الله تعالي واخرون يضربون في الارض------------------- المزمل 2 والثاني----- من ضرب كل واحد منهما في الربح بسهم وتسمي القراض- والمقارضة وفي اشتقاقها قولان احدهما من القرض ل------------------------------ان صاحب المال اقتطع من ماله قطعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من الربح والثاني م-----ن المقارضة -الموازنة يقال تقارض الشاعران اذا وازن كل واحد صاحب------------ه وها هنا من العامل العمل ومن الاخر المال فتوازنا تاقيت	147	-8455304721022197131	Sham19Y0020699-ara1.ms0920	false	-8292820827839115382	219	299	1130	1559	1562	300	مشتقة من الضرب في الارض و---السفر ب-ها للتجارة قال الله تعالي واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله المزمل ويحتمل ان يكون من ضرب كل واحد منهما في الربح----- ويسمي --قراضا واشتقاقه م---------------------------ن القطع يقال قرض الفار الثوب اي قطعه فكان صاحب المال ق--طع من ماله قطعة وسلمها الي العامل واقتطع له قطعة من الربح وقيل اشتقاقه من المساواة والموازنة يقال تقارض الشاعران اذا وازن كل واحد منهما الاخر بشعره وها-هنا من العامل العمل ومن الاخر المال فتوازنا واجمع	920	8032265745582180253	316	503.5	253	470	67.23403930664062	50	JK000277-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000277-ara1.ms187	true	-2923514560796823861	140	185	784	1020	1688	300	ثعلب وغيره من اهل اللغة ان الوليمة اسم -لطعام ال---عرس خاصة لا يقع علي غيره وقال بعض الفقهاء من اصحابنا وغيرهم الوليمة تقع علي كل طعام لسرور حادث الا ان استعمالها في طعام العرس اكثر--------------------- وقول اهل اللغة اولي لانهم اهل اللسان و---اعرف لموضوعات اللغة	187	-8455304721022197131	Sham19Y0020699-ara1.ms1448	false	7627239169639515548	162	211	827	1083	1582	300	ثعلب وغيره من اهل اللغة الول---يمة اسم للطعام في العرس خاصة لا تقع علي غيره وقال بعض الفقهاء من اصحابنا وغيرهم الوليمة تقع علي كل طعام لسرور حادث الا ان استعمالها في ال-----عرس اكثر قال المصنف في المغني وقول اهل اللغة اقوي لانهم اهل اللسان وهم اعرف بموضوعات اللغة	1448	8032265745582180253	217	402.0	174	264	82.19696807861328	34	JK000277-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000277-ara1.ms249	true	2250818519592779832	206	300	1113	1573	1573	300	الي بذل الجزية فابوا وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدق ف-قال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم فردهم------------------------------------------------------------------------------------------ وضعف عليهم من الابل من كل خمس شاتين ومن كل ثلاثين بقرة تبيعين ومن كل عشرين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم عشرة دراهم وفيما سقت السماء الخمس وفيما سقي بنضح او غرب او دولاب-	249	-8455304721022197131	Sham19Y0020699-ara1.ms0674	false	-8301713792512970940	95	205	482	1028	1533	300	الي بذل الجزية فابو- وانفوا وقالوا نحن عرب خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض باسم الصدقة فقال عمر لا اخذ من مشرك صدقة فلحق بعضهم بالروم فقال النعمان بن زرعة يا امير المءمنين ان القوم لهم باس وشدة وهم عرب يانفون من الجزية فلا تعن عليك عدوك بهم وخذ منهم الجزية باسم الصدقة فبعث عمر في طلبهم وردهم واما كون الزكاة تءخذ من اموالهم مثلي ما يءخذ من المسلمين فلان تكملة حديث عمر المتقدم ذكره وضعف عليهم من الابل من كل خمس شاتين ومن--- ثلاثين بقرة تبيعين ومن كل عشرين دينارا دينارا ومن كل ماءتي درهم عشر- دراهم ومم-ا سقت السماء الخمس وفيما سقي بنضح او عرب او دولاب	674	8032265745582180253	448	859.0	357	552	81.159423828125	86	JK000277-ara1	Sham19Y0020699-ara1