id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000277-ara1.ms033	true	-883830148842714449	177	218	1021	1245	1706	300	القبلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة والعرب تقول ماله قبلة ولا دبرة اذا لم يهتد لجهة امره واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء عل-----يها كالجلسة للحال التي يجلس عليها الا انها الان صارت كالعلم للجهة التي تستقبل في الصلاة	33	-8455304721022197131	Sham19Y0013231-ara1.ms0369	false	9055473944278449106	130	172	692	921	1612	300	القبلة الوجهة وهي الفعلة من المقابلة والعرب تقول ماله قبلة ولا دبرة اذا لم يهتد لجهة امره واصل القبلة في اللغة الحالة التي يقابل الشء غيره عليها كالجلسة للحال التي يجلس عليها الا انها الان صارت كالعلم للجهة التي تستقبل في الصلاة	369	-7529813484713906001	222	441.0	181	229	96.94322967529297	40	JK000277-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000277-ara1.ms036	true	3146098867525240070	229	265	1219	1401	1588	300	والشيطان قال الواحدي هو كل متمرد عات من الجن والانس قال الله تعالي شياطين الانس والجن الانعام 112 قال----------------- الليث الشيطان ------من شطن اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد لبعده من الخير وقيل مشتق -------------من شاط يشيط اذا هلك واحترق	36	-8455304721022197131	Sham19Y0013231-ara1.ms0094	false	242082599138470515	32	94	186	522	1581	300	والشيطان--------------- كل متمرد عات من الجن والانس قال الله تعالي شياطين الانس والجن الانعام واختلفوا في اشتقاقه فقال الليث الشيطان فيعال من شطن اي بعد يقال نوي شطون وشطنت الدار اي بعدت ويقال شيطن الرجل وتشيطن اذا صار كالشيطان وفعل فعله وقال رءبة شاف لبغي الكلب المشيطن فمعني الشيطان البعيد من الجنة وقال قوم الشيطان فعلان من شاط يشيط اذا هلك واحترق	94	-7529813484713906001	144	233.5	115	351	41.02564239501953	23	JK000277-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000277-ara1.ms051	true	640595171189830284	15	48	89	272	1654	300	العبادة الطاعة مع الخضوع والتذلل وهو جنس من الخضوع لا يستحقه الا الله تعالي -وهو خضوع ليس فوقه خضوع وسمي العبد عبدا لذلته وانقياده لمولاه ويقال طريق معبد اذا كان مذللا موطوءا بالاقدام	51	-8455304721022197131	Sham19Y0013231-ara1.ms0035	false	-3058246201032902284	219	253	1121	1305	1543	300	العبادة الطاعة مع الخضوع والتذلل وهو جنس من الخضوع لا يستحقه الي الله عز وجل وهو خضوع ليس فوقه خضوع وسمي العبد عبدا لذلته وانقياده لمولاه ويقال طريق معبد اذا كان مذللا موطوءا بالاقدام	35	-7529813484713906001	176	343.0	144	184	95.65217590332031	30	JK000277-ara1	Sham19Y0013231-ara1
JK000277-ara1.ms138	true	-7593293596626224960	86	117	486	643	1585	300	القرض اسم لكل ما يلتمس من-ه الجزاء يقال اقرض فلان فلانا اذا اعطاه ما يتجازاه منه والاسم منه القرض وهو ما اعطيته لتكافء عليه هذا اجماع من اهل اللغة من المرافق -	138	-8455304721022197131	Sham19Y0013231-ara1.ms0587	false	-7217038062773018444	69	100	363	522	1531	300	القرض اسم لكل ما يلتمس عليه الجزاء يقال اقرض فلان فلانا اذا اعطاه ما يتجازاه منه والاسم منه القرض وهو ما اعطيته لتكافا عليه هذا اجماع من اهل اللغة قال الكساءي	587	-7529813484713906001	143	277.0	114	159	89.93710327148438	27	JK000277-ara1	Sham19Y0013231-ara1