id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000276-ara1.ms210	false	-8781740259531375703	28	173	154	835	1510	300	لم يسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اربعة احاديث لصغر سنه وصرح بذلك في حديث------------------------ الربا في النسيءة وقال حدثني به اسامة بن زيد وروي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة ------------------فلما روجع---- قال حدثني ------------------------------------------به اخي الفضل بن --عباس وروي ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صلي علي جنازة فله قيراط ثم اسنده الي ابي هريرة وروي ابو هريرة ان--------------------------------- من اصبح جنبا في رمضان فلا صوم له وقال-------------- ما انا قلتها ورب الكعبة ولكن محمدا صلي الله عليه وسلم قالها فلما روجع قال حدثني به الفضل بن --عباس وقال--- البراء بن عازب---- ما كل ما نحدثكم به سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم -لكن سمعنا بعضه وحدثنا اصحابه- ببعضه -اما التابعون فقد قال--------------------------------------------------------------------------- النخع----------------------ي اذا قلت حد---ثني فلان عن عبد الله فهو حد-----ثني واذا قلت	210	7571208447748866326	Zaydiyya0000153-ara1.ms064	true	4038667866968351091	86	245	422	1184	1438	300	لم يسمع من رسول الله سوي------------------- اربعة احاديث لصغر سنه ولما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما الربا في النس------------------------------------يءة وان النبي صلي الله عليه وسلم لم يزل يلبي حتي رمي حجر- العقبة قال في الجزء الاول لما روجع فيه قال اخبرني به اسامة ابن زيد وفي الخبر الثاني اخبرني به اخي الفضل بن العباس ولما رو-----------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اصبح جنبا في رمضان فلا صوم له راجعوه في ذلك فقال ما انا قلته- ورب الكعبة ولكن محمدا------------------- قاله--- ثم عاد فقال حدثني به الفضل بن العباس وروي عن البراء بن عازب قال ما كل ما نحدثكم به سمعناه من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن سمعنا بعضه وحدثنا اصحابنا ببعضه واما التابعون فقد كان من عادتهم ارسال الاخبار ويدل علي ذلك ما روي عن الاعمش انه قال قلت لابراهيم النخعي اذا حدثتني فاسند فقال اذا قلت لك حدثني فلان عن عبد الله فهو الذي حدثني واذا قلت	64	-1569945605949552070	443	628.0	341	936	47.32905960083008	78	JK000276-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000276-ara1.ms202	false	-3909805359047944064	150	178	793	937	1584	300	قوم ان حالهم كحال غيرهم في لزوم البحث وقال قوم حالهم العدالة في بداية الامر الي ظهور الحرب والخصومات ثم تغير- الحال وسفكت الدماء فلا بد من البحث	202	7571208447748866326	Zaydiyya0000153-ara1.ms325	true	1750217338336923861	164	192	832	977	1567	300	قوم ان حالهم كحال غيرهم في لزوم البحث وقال قوم حالهم العدالة في بداية الامر الي ظهور الحرب والخصومات ثم تغيرت الحال وسفكت الدماء فلا بد من البحث	325	-1569945605949552070	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	JK000276-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000276-ara1.ms174	false	8987754981356063219	265	289	1338	1474	1534	300	يعلم كذبه وهي اربعة الاول ما يعلم خلافه بضرورة العقل او نظره او الحس والمشاهدة او اخبار التواتر وبالجملة ما خالف المعلوم بالمدارك الستة	174	7571208447748866326	Zaydiyya0000153-ara1.ms378	true	2821942588530614780	0	24	0	136	1637	300	يعلم كذبه وهي اربعة الاول ما يعلم خلافه بضرورة العقل او نظره او الحس والمشاهدة او اخبار التواتر وبالجملة ما خالف المعلوم بالمدارك الستة	378	-1569945605949552070	136	272.0	112	136	100.0	24	JK000276-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK000276-ara1.ms175	false	-7510175466527836595	11	84	46	437	1578	300	الثاني ما يخالف النص القاطع من الكتاب والسنة المتواترة واجماع الامة فانه ورد مكذبا لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللامة الثالث ما صرح بتكذيبه جمع كثير يستحيل في العادة تواطءهم علي الكذب اذا قالوا حضرنا معه في ذلك الوقت فلم نجد ما حكاه من الواقعة اصلا الرابع ما سكت الجمع الكثير عن نقله والتحدث به مع جريان الواقعة بمشهد منهم ومع احالة العادة السكوت عن ذكره لتوفر الدواعي علي نقله كما	175	7571208447748866326	Zaydiyya0000153-ara1.ms378	true	2821942588530614780	24	97	136	527	1637	300	الثاني ما يخالف النص القاطع من الكتاب والسنة المتواترة واجماع الامة فانه ورد مكذبا لله تعالي ولرسوله صلي الله عليه وسلم وللامة الثالث ما صرح بتكذيبه جمع كثير يستحيل في العادة تواطءهم علي الكذب اذا قالوا حضرنا معه في ذلك الوقت فلم نجد ما حكاه من الواقعة اصلا الرابع ما سكت الجمع الكثير عن نقله والتحدث به مع جريان الواقعة بمشهد منهم ومع احالة العادة السكوت عن ذكره لتوفر الدواعي علي نقله ولا	378	-1569945605949552070	389	776.0	316	391	99.48848724365234	72	JK000276-ara1	Zaydiyya0000153-ara1