id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000276-ara1.ms183	false	-63295956247831617	67	119	328	585	1478	300	علي رضي الله عنه من قبوله خبر الواحد واستظهاره باليمين حتي قال في الخبر المشهور كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله ب--ما شاء منه وا------ذا حدثني---- غيره ا--حلفته فاذا حلف صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر --------------قال --------------------------قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	183	7571208447748866326	JK001304-ara1.ms286	true	576792619602433763	160	214	806	1063	1511	300	علي رضي الله عنه انه قال------------------------------------------------------- كنت اذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به ما شاء ان ينفعني فاذا حدثني عنه غيره استحلفته فاذا حلف صدقته وحدثني ابو بكر وصدق ابو بكر رضي الله عنه وسال علي المقداد رضي الله عنهما ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم	286	6964368549334014967	185	272.5	144	312	59.29487228393555	34	JK000276-ara1	JK001304-ara1
JK000276-ara1.ms188	false	2023730639888748563	145	215	756	1077	1476	300	رضي الله عنهما وشهدا بذلك وصدقاه ث-------------------------------م قبل وسجد للسهو ومن ذلك ------رد ابي بكر------- رضي الله عنه خبر المغيرة بن شعبة من ميراث الجد حتي اخبره معه محمد بن مسلمة ومن ذلك رد ابي بكر وعمر خبر عثمان رضي الله عنهم فيما رواه من استءذانه الرسول في رد الحكم بن ابي العاص وطالباه بمن يشهد معه بذلك ومن ذلك ما اشتهر من رد-------------------------------------------- عمر رضي الله عنه خبر ابي	188	7571208447748866326	JK001304-ara1.ms286	true	576792619602433763	57	121	290	615	1511	300	رضي الله عنهم فانه من المشهور عنهم انهم قبلوا اخبار الاحاد في الشرعيات واستعملوها و---ذلك مثل قبول ابي بكر الصديق رضي الله عنه خبر المغيرة بن شعبة و---------------------------محمد بن مسلمة في توريث الجدة السدس وقبول الصحابة ع------------------------------------------------------ن ابي بكر رضي الله عنه خبره عن النبي صلي الله عليه وسلم انا معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه صدقة ولقبول عمر رضي الله عنه خبر عبد	286	6964368549334014967	118	90.0	89	409	28.850854873657227	20	JK000276-ara1	JK001304-ara1
JK000276-ara1.ms456	false	3317131345058077036	135	234	668	1182	1528	300	اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظ---------------------------وها فقالوا بالراي-- فضلوا واضلوا وقال علي وعثمان رضي الله عنهما-- لو كان الدين بالراي لكان المسح علي باطن الخف اولي------ من ظاهره وقال--- عمر رضي الله عنه-------- اتهموا الراي علي الدين فان الراي منا تكلف وظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وقال ايضا ان قوما يفتون باراءهم ولو نزل القران لنزل بخلاف ما يفتون وقال ابن مسعود قراءكم وصلحاءكم يذهبون ويتخذ الناس رءساء جهالا يقيسون ما لم يكن بما كان وقال ايضا ان حكمتم في دينكم بالراي- احللتم كثيرا مما حرمه الله------ وحرمتم كثيرا مما احله الله وقال ابن عباس ان	456	7571208447748866326	JK001304-ara1.ms525	true	-4840002789613164429	0	83	0	416	1548	300	اعداء السنن اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها وثقلت عليهم السنن ان يعوها فقالوا ب--رايهم فضلوا واضلوا و-عن علي------- رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان---------- باطن الخف احق بالمسح من ظاهره وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال اتهموا الراي علي الدين فان الراي منا تكلف وظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا وعن --------------------------------------------------------------------ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ان عمل-------------------------------------------------------------تم في دينكم بالقياس احللتم كثيرا مما حرم- الله تعالي وحرمتم كثيرا مما احل- الله واما الاثار عن --	525	6964368549334014967	306	482.0	243	569	53.778560638427734	50	JK000276-ara1	JK001304-ara1
JK000276-ara1.ms571	false	-7673669466307716499	95	173	526	890	1514	300	بكر رضي الله عنه اقول في الكلالة برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فم-----ن الشيطان وقال علي--- لعمر رضي الله عنهما ان لم يجتهدوا فقد غشوا وان اجتهدوا فقد اخطاوا اما الاثم فارجو ان يكون عنك زاءلا واما الدية فعليك ولما كتب ابو موسي كتابا عن عمر كتب فيه هذا ما اري الله عم-----------------ر فقال امحه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكتب هذا ما راي عمر فان -يك خطا فمن عمر وقال في جواب المراة التي ردت عليه في النهي	571	7571208447748866326	JK001304-ara1.ms767	true	7812044488980611881	215	296	1086	1453	1467	300	بكر رضي الله عنه اقول في الكلالة برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان ويدل عليه ان عمر رضي الله حكم بحكم فقال رجل حضر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه هذا ------والله الحق ثم حكم بحكم اخر فقال الرجل هذا والله الحق فقال عمر ان عمر لا يعلم انه اصاب الحق لكنه لا يالوا جهدا وعن عمر رضي الله عنه انه قال لكاتبه اكتب هذا ما راي عمر فان كان خطا فمن---ه وان كان صوابا فم--ن الله وعن علي رضي الله -	767	6964368549334014967	177	224.0	135	498	35.54216766357422	30	JK000276-ara1	JK001304-ara1
JK000276-ara1.ms456	false	3317131345058077036	88	117	439	575	1528	300	ابن عباس من شاء باهلته ان الله------------------- لم يجعل في -----------------------------------------المال النصف و---الثلثين و------------------قال الا يتقي الله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابنا ولا يجعل ابا الاب ابا	456	7571208447748866326	JK001304-ara1.ms768	true	-2610329466489224428	150	196	745	959	1506	300	ابن عباس من شاء باهلته ان الذي احصي رمل عالج عددا لم يجعل في ماله واحدا نصفا ونصفا وثلثا ذهب النصفان بالمال فاين موضع الثلث وروي عن ابن عباس انه قال الا يتق ا-لله زيد بن ثابت يجعل ابن الابن ابن- ولا يجعل اب -الاب ابا	768	6964368549334014967	119	171.5	94	217	54.83871078491211	23	JK000276-ara1	JK001304-ara1
JK000276-ara1.ms548	false	-8201337823054470847	207	249	1023	1234	1496	300	صلي الله عليه وسلم لكن ورد بصيغة الجمع والمراد به اولءك خاصة واحتجوا بانه لما قال لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها قال العباس الا الاذخر فقال-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وقال في الحج هو لل----------------------------------ابد ولو قلت لعامنا لوجب	548	7571208447748866326	JK001304-ara1.ms794	true	-7773158406038096138	29	76	150	387	1498	300	صلي الله عليه وسلم قال في مكة---------------------------------------------------- لا يختلا خلاها ولا يعضد شجرها قال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانه لقبورها وافنيتها قال الا الاذخر ولان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن------------ الحج فقيل احجتنا هذه لعامنا ام للابد فقال للابد ولو قلت لعامنا لوجب	794	6964368549334014967	124	177.5	95	301	41.196014404296875	22	JK000276-ara1	JK001304-ara1