id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000276-ara1.ms377	true	-3508702483026054283	110	138	557	704	1555	300	لا عموم لواقعة الحال------ لا يمكن دعوي العموم في واقعة لشخص معين قضي فيها النبي------------- عليه السلام بحكم وذكر علة حكمه ايضا اذا امكن اختصاص العلة بصاحب الواقعة	377	7571208447748866326	JK000212-ara1.ms81	false	2813391708482084027	242	274	1286	1446	1579	300	لا يرجم لما ذكرناه مسالة 2 لا يمكن دعوي العموم في واقعة لشخص معين قضي فيها رسول الله صلي الله عليه وسل--م بحكم وذكر علت----ه ايضا اذا امكن اختصاص العلة بصاحب الواقعة	81	8529878022922459346	119	194.5	93	166	71.6867446899414	21	JK000276-ara1	JK000212-ara1
JK000276-ara1.ms521	true	7022697057178360848	69	114	393	619	1603	300	الاكل علي الجماع في كفارة الفطر مع ان الاكل لا يسمي وقاعا وقد قال الاعرابي واقعت في نهار رمضان فان قيل-- ليس هذا قياسا فانا نعرف-- بالبحث ا---------ن الكفارة ليست كفارة الجماع بل كفارة الافطار قلنا وكذلك نقول ليس-------------------- الحد ح-------د الزنا بل حد ايلاج	521	7571208447748866326	JK000212-ara1.ms74	false	8207898565407976459	254	298	1325	1551	1563	300	الاكل علي الجماع في كفارة الفطر مع ان الاكل لا يسمي وقاعا------------------------------------- فان قالوا ليس ذلك قياسا ---بل عرفنا بالبحث والتنقيح ان الكفارة ليست كفارة الجماع بل كفارة الافطار قلنا ونحن ايضا عرفنا بالبحث والتنقيح ان الحد ليس هو حد الزنا بل حد القدر	74	8529878022922459346	160	246.5	125	266	60.15037536621094	28	JK000276-ara1	JK000212-ara1