id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0039	false	-8688302530029332707	108	250	524	1235	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ذهب الي الغاءط ابعد ويستتر عن العيون بشء لما روي ابو-------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به ولا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول ويجوز ذلك في البنيان لما روت عاءشة رضي الله عنها ان ناسا كانوا يكرهون ستقبال القبلة بفروجهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوقد فعلوها حولوا بمقعدتي الي القبلة ولان في الصحراء--------- خلقا من الملاءكة والجن يصلون فيستقبلهم بفرجه وليس في البنيا------ن ذلك ولا يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض لما روي بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	39	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0009	true	-147460148026391531	176	261	881	1290	1476	300	عن النبي صلي الله عليه واله -انه قال من اتي الغاءط فل----يستتر دل ذلك علي قبح كشف عورته في تلك الحال الا ما لا يمكنه قضاء الحاجة الا بكشفه خبر وعن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه واله قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به وهذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الصحراء لان فيها خلقا من الملاءكة والجن يصلون فيستقبلهم بفرجه وليس في البنيان شء من ذلك خبر وعن العباس------------------------- بن ع-----بدال----مطلب ان النبي صلي الله عليه واله قال	9	7547208818729881988	267	401.5	208	788	33.88324737548828	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0041	false	7407320615528622830	238	279	1256	1438	1545	300	عاءشة رضي الله عنها قالت بال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقام عمر رضي الله عنه خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر فقال ماء تتوضا به -قال ما امرت كل-ما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكان سنة	41	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0012	true	7625017553763576343	63	99	332	485	1671	300	عاءشة ان-------------------- رسول الله صلي الله عليه واله بال فقام عمر------------- خلفه بكوز من ماء فقال ما هذا يا عمر قا-ل ماء ت-وضا به فقال ما امرت كل ما بلت ان اتوضا ولو فعلت لكان سنة	12	7547208818729881988	141	237.5	107	188	75.0	29	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0061	false	4773538528706392580	124	157	606	763	1499	300	رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم -حتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء ف-غتسل فمات فقال---------- النبي صلي الله علي-----ه وسلم	61	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0022	true	-8414095203350934649	257	293	1277	1450	1485	300	رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه واله وسلم	22	7547208818729881988	149	256.0	116	175	85.14286041259766	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0017	false	-4969170946903712263	107	134	574	744	1589	300	عمار بن ياسر ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال الفطرة عشرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط والانتضاح بالماء والختان والاستحداد	17	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0027	true	-3468786863489368285	202	228	1079	1241	1661	300	عمار بن ياسر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال الفط-----رة المضمضة والاستنشاق-------- وقص الشارب وتقليم الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط والانتضاح بالماء والختان والاستحداد	27	7547208818729881988	157	296.0	132	175	89.71428680419922	22	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0026	false	5171121327238844213	246	300	1298	1538	1538	300	اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله لما روي----------------------------- عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صادقا من قلبه فتح الله له ثمانية-	26	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0030	true	3246632496503348878	213	271	1002	1264	1409	300	اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتبت في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة خبر وعن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من توضا فاحسن وضوءه ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله صادقا من قبله فتح الله له ثمانية	30	7547208818729881988	179	287.5	136	275	65.09091186523438	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0027	false	-5638270101409127515	11	73	51	351	1592	300	ايضا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك لما روي ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد الخدري ان-------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال- من توضا وقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب- في رق ثم طبع بطابع فلم يفتح الي يوم القيامة ويستحب لمن --توضا الا ينفض يده لقوله صلي الله عليه وسلم	27	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0030	true	3246632496503348878	148	242	679	1133	1409	300	عنده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين واغفر لي انك علي كل شء قدير الا كتب في رق ثم ختم عليها ثم وضعت تحت العرش حتي تدفع اليه بخاتمها يوم القيامة خبر وعن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم من توضا وقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتبت في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة ---خبر وعن عمر ان النبي------------- صلي الله عليه واله	30	7547208818729881988	246	406.0	189	471	52.22929763793945	44	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0045	false	6405741911786171783	202	239	950	1137	1430	300	علي كرم الله وجهه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل في الشتاء حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله علي-----ه وسلم -قال لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل	45	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0040	true	-8229916079539388480	166	204	893	1089	1552	300	علي عليه السلام --قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل في الشتاء حتي تشقق ظهري فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال لا تفعل اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة فاذا نضحت الماء فاغتسل	40	7547208818729881988	170	306.0	136	198	85.85858917236328	30	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0044	false	3453177540067401099	224	254	1128	1289	1516	300	ختان الرجل هو الجلد الذي يبقي بعد الختان---------------- وختان المراة جلدة كعرف الديك فوق الفرج فت-----قطع منها في الختان ف---اذا غابت الحشفة في الفرج-- حاذي ختانه ختانها فاذا تحاذيا فقد	44	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0042	true	4208431976573826268	141	176	743	928	1531	300	ختان الرجل هو الجلد الذي يبقي بعد الختان ويجبر علي الذكر وختان المراة جلدة كعرف الديك فوق مسلك الذكر فيقطع منها في الختان شء فاذا غابت الحشفة في --فرجها حاذي ختانه ختانها فاذا تحاذيا فهو	42	7547208818729881988	148	267.0	119	187	79.1443862915039	25	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0083	false	8696242627456065033	213	259	1108	1315	1511	300	الكلب فهو نجس لما روي ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم دعي الي دار فاجاب ودعي الي دار فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان- كلبا فقيل وفي دار فلان- هرة فقال الهرة ليست بنجسة فدل---- علي ان--- الكلب نجس واما الخنزير	83	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0054	true	-192025225065231693	243	288	1207	1420	1497	300	الكلب خبر و-------روي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم دعي الي دار فاجاب ودعي الي دار فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلانا كلبا فقيل وفي دار فلانا هرة فقال الهرة ليست بنجسة فدل ذلك علي نجاسة الكلب وثالثه-ا الخنزير	54	7547208818729881988	187	320.5	144	221	84.61538696289062	36	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0049	false	1107995424892720392	34	67	169	335	1579	300	الله عنها قالت اج-----------نبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه و-----سلم يغتسل منه----- فقلت يا رسول الله اني قد اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة واغتسل منه	49	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0075	true	-7789959112468189203	2	35	10	181	1520	300	الله عليه واله وسلم انها اجتنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم يغتسل منه قالت فقلت------------- اني--- اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة فاغتسل منه	75	7547208818729881988	142	238.5	113	187	75.93582916259766	22	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0133	false	-1604109361339560402	244	300	1160	1419	1419	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من---------------------------------------------------------- الركوع قال ------ذلك ويجب ان يطمءن قاءما لما روي رفاعة بن مالك رضي الله عنه ا---ن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله عز وجل الي ان قال ثم -يركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما-	133	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0180	true	6176198643870182614	170	232	909	1213	1603	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لمن علمه الصلاة ثم اركع حتي تطمءن راكعا دل علي وجوب الطمانينة في الركوع لانه امر بذلك والامر يقت---------------------------------ضي الوجوب خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا قام احدكم الي الصلاة فليتوضا كما امره الله عز وجل الي ان قال ثم ليركع حتي يطمءن راكعا ثم ليقم حتي يطمءن قاءما	180	7547208818729881988	184	271.0	144	337	54.59940719604492	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0138	false	7722123725870544440	171	299	845	1523	1526	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- كان اذا جلس في الاوليين جلس علي قدمه اليسري ونصب قدمه الي-----------------------------------------------------مني والمستحب ان يبسط اصابع يده اليسري علي --فخذه اليسري وفي اليد اليمني ثلاثة اقوال احدها يضعها علي فخذه اليمني مقبوضة الاصابع الا المسبحة وهو المشهور لما روي بن عمر ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وروي ----بن الزبير رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اذا جلس -فترش اليسري ونصب اليمني ووضع ابهامه عند الوسطي واشار بالسبابة ووضع اليسري علي فخذه اليسري وكيف------------ يضع الابهام فيه وجهان احدهما يضعها تحت المسبحة علي حرف راحته اسفل من المسبحة كانه عاقد ثلاثة وخمسين ل---حديث -بن	138	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0181	true	-6930721658059041325	188	298	945	1509	1519	300	صلي الله عليه واله وسلم قال كان اذا قعد للتشهد اضجع رجله اليس--------ري ونصب اليمني علي صدرها خبر وعن علي عليه السلام انه قال كان ينصب الي--------------------------------------مني ويفترش اليسري خبر وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان رسول الله------------- صلي الله عليه واله وسلم كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة خبر وعن ابن الزبير قال -------------كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا جلس افترش اليسري ونصب اليمني ووضع ابهامه عند الوسطي واشار بالسبابة ووضع اليسري علي فخذه اليسري فخبر ابن عمر انه يضع الابهام في---------------------------------------------- اسفل من المسبحة كانه عاقد ثلاث- وخمسين وفي حديث ابن	181	7547208818729881988	405	645.0	321	777	52.12355041503906	64	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0139	false	5377734103784942662	58	89	313	477	1557	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد من اصابعه الخنصر والتي تليها ثم حلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة ورايته يشير بها	139	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0182	true	2927922534576695840	49	79	237	398	1507	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم وضع مرفقه الايمن علي فخذه اليمني ثم عقد من اصابعه الخنصر والتي تليها و--حلق حلقة باصبعه الوسطي علي الابهام ورفع السبابة واشا------ر بها	182	7547208818729881988	152	284.0	123	169	89.94082641601562	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0159	false	-4065767091009061305	113	182	535	870	1459	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم دخل مسجدا يوما فراي في قبلة المسجد نخامة فحتها بعرجون معه ثم قال ايحب احدكم ان يبصق رجل في وجهه اذا صلي احدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يمينه فان الله تعالي تلقاء وجهه والملك عن يمينه وليبصق تحت قدمه اليسري او عن يساره فان اصابته بادرة بصاق فليبصق في ثوبه ثم يقو-ل به هكذا فعلمهم ان يفركوا بعضه ببعض------ فان خالف	159	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0216	true	-8693746569760241905	15	73	79	361	1503	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ----------------راي في قبلة المسجد نخامة فحتها بعرجون معه ف--قال ايحب احدكم ان يبصق رجل في وجهه اذا صلي احدكم فلا يبصق بين يديه ولا عن يم------------------------------------------ينه وليبصق تحت قدمه اليسري او عن يساره فان اصابته بادرة----- فليبصق في ثوبه ثم فليقل به هكذا فعلمهم ان يعركوا بعضه ببعض وقوله فان الله	216	7547208818729881988	262	471.5	206	347	75.50432586669922	48	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0122	false	9006137764416064620	10	40	48	204	1457	300	ابو جحيفة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم خرج في حلة له حمراء فركز عنزة فجعل يصلي اليها بالبطحاء يمر الناس------ من وراءها والكلب والحمار والمراة والمستحب ان يكون ما	122	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0218	true	7830272658281932424	104	135	483	641	1469	300	ابو جحيفة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم خرج في حلة--- حمراء فركز عنزة فجعل يصلي اليها بال-طحاء و---الناس يمرون من وراءها والكلب والحمار والمراة --دل علي ان عبور من	218	7547208818729881988	136	225.0	108	167	81.43712615966797	21	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0183	false	-1608595361563015931	164	203	824	1018	1521	300	علي رضي- الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه الي القبلة واوما بطرفه	183	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0220	true	-3512897538901599187	62	101	300	497	1500	300	علي عليه السلام-- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع صلي علي جنبه مستقبل القبل- فان لم يستطع صلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه الي القبلة واومي بطرفه	220	7547208818729881988	184	339.5	146	200	92.0	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0179	false	-8548089415717146062	209	299	1087	1510	1514	300	ابن عباس رضي الله عنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يصلي فقمت عن يساره ف-جعلني عن يمينه فان------------------------------- وقف علي يساره رجع الي يمينه فان لم يحسن علمه الامام كما فعل النبي------------------------------ صلي الله علي-----ه وسلم بابن عباس رضي الله عنه فان جاء اخر احرم عن يساره ثم يتقدم الامام او يتاخر الماموم لما روي----------------------------------- جابر --رضي الله عنه قال قمت عن -يسار رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاخذ بيدي وادارني حتي اقامني عن يمينه وجاء جبار بن صخر حتي قام عن	179	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0243	true	913002307605769791	77	176	402	875	1498	300	ابن عباس انه ---------قال بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يصلي فقمت عن يساره فيجعلني عن يمينه دل ذلك علي ان المصلي اذا كان واحدا وقف عن--------------- يمين------------------ الامام خبر وعن علي عليه السلام قال اتينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انا ورجل من الانصار فتقدمنا وتخلفنا خلف--------ه ثم قال اذا كان اثنان فليقم احدهما عن يمين الاخر دل ذلك علي ما قلناه خبر وعن جابر بن عبدالله ----قال قمت علي يسار رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخذ بيدي فاد-----------ارني عن يمينه وجاء جبار بن صخر حتي قام عن	243	7547208818729881988	264	353.0	203	538	49.07063293457031	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0180	false	-7855676243001008044	0	60	0	301	1518	300	رسول الله صلي الله عليه و-----سلم -------------------------------------------------------------فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه لانه قبل ان يحرم الثاني لم يتغير موقف الاول فلا يزال عن موضعه فان حضر رجلان اصطفا خلفه لحديث جابر- وان حضر رجل وصبي اصطفا خلفه لما روي انس رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا	180	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0243	true	913002307605769791	157	216	786	1082	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخذ بيدي فادارني عن يمينه وجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه دل علي انه اذا حصل--------------------------------------------------- رجلان فالسنة ان يتقدم الامام------------ و-ان يصطفا خلفه خبر روي انس------------- قال قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا	243	7547208818729881988	181	282.5	144	373	48.52547073364258	29	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0205	false	8185797320434327986	12	97	72	498	1510	300	روي جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم خطب يوم الجمعة فحمد الله واثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش ثم يقول بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه و-----سلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي والثاني ان يصلي علي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	205	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0282	true	-3956837135042083252	209	293	1052	1477	1515	300	روي جابر --------ان النبي صلي الله عليه واله وسلم خطب يوم الجمعة فحمد ل-له واثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كافة منه رجلين------- بعثت انا والساعة كهاتين واشار باصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي خبر وعن الحاكم قال اوفدت الي النبي صلي الله عليه واله	282	7547208818729881988	376	678.5	299	441	85.26077270507812	67	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0206	false	7985636602002000908	165	285	805	1410	1481	300	قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ولان ذلك امكن له فان لم يكن معه شء سكن يديه ومن سننها ان يقبل علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ولا يلتفت يمينا ولا شمالا لما روي سمرة بن جندب ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان -----------------------------------------------------اذا خطبنا استقبلناه بوجوهنا واستقبلنا بوجهه ويستحب ان يرفع صوته لحديث جابر علا صوته واشتد غضبه ولانه ابلغ في الاعلام قال الشافعي رحمه الله ويكون كلامه مترسلا مبينا معربا من غير تغن ولا تمطيط لان ذلك احسن وابلغ ويستحب ان يقصر الخطبة لما روي عن عثمان رضي الله عنه انه خطب واوجز فقيل له لو كنت تنفست فقال سمعت النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول قصر خطبة الرجل مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة ---------------	206	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0283	true	8779706144464257560	0	126	0	659	1576	300	قوس او عصا فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات د-----------------------------------------------------------ل علي انه يستحب لامام المسلمين في الجمعة ان يفعل ذلك ومنها الصلاة علي النبي صلي الله عليه واله وسلم لقول الله تعاليورفعنا لك ذكركالشرح4 قيل في التفسير لا اذكر الا وتذكر معي وقوله تعالي ان الله وملاءكته يصلون علي النبيالاحزاب56 الاية ومنها قراءة شء من القران خبر لما روت ام هشام قالت تلقنت سورة ق من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا خطب يوم الجمعة ومنها الاستغفار خبر لم-----------------------------------ا روي ا-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يستغفر في خطبته للمءمنين والمءمنات خبر وروي ان عمارا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خطب واوجز فقيل له لو كنت تنفست فقال سمعت النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول قصر خطبة الرجل----- من فقهه ف---------------اقصروا الخطبة واطيلوا الصلاة	283	7547208818729881988	210	-15.0	167	1052	19.961977005004883	36	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0208	false	849623486167042027	2	46	12	219	1517	300	هريرة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه و--خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام	208	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0285	true	8241313351609141932	258	300	1265	1458	1458	300	هريرة--------------- ان النبي صلي الله عليه واله قال من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع وانصت اذا خرج الامام-	285	7547208818729881988	188	350.5	148	209	89.95215606689453	38	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0211	false	6618079886764525420	6	93	29	436	1465	300	جابر قال دخل ابن مسعود---- والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلس الي ابي فساله عن شء فلم يرد عليه فسكت حتي صلي النبي صلي الله عليه وسلم فق--ال له ما منعك ان ترد علي فقال انك لم تشهد معنا الجمعة قال ولم قال لانك تكلمت والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقام ابن مسعود فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال صدق ابي واطع ابيا والثاني يستحب وهو الاصح لما روي انس رضي الله عنه قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه وسلم -----	211	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0285	true	8241313351609141932	141	221	712	1080	1458	300	جابر -----ان ابن مسعود دخل والنبي صلي الله عليه واله يخطب فجلس الي ابي فساله عن شء فلم يرد عليه فسكت حتي صلي النبي صلي الله عليه واله ثم قال له ما منعك ان ترد علي فقال انك لم تشهد معنا الجمعة قال ولم قال----- تكلمت والنبي صلي الله عليه واله يخطب فقام ابن مسعود ودخل علي النبي صلي الله عليه واله فذكر له فقال صدق ابي واطع ابيا خبر و-----------------------روي ابو هريرة ان -----------------النبي صلي الله عليه واله وسلم	285	7547208818729881988	328	579.0	253	418	78.46890258789062	62	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0211	false	6618079886764525420	64	128	299	605	1465	300	صلي الله عليه وسلم فذكر له فقال صدق ابي واطع ابيا والثاني يستحب وهو الاصح لما روي انس رضي الله عنه قال دخل ---رجل و-----النبي صلي الله عليه وسل-----م قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي----- الساعة فاشار الناس اليه ان اسكت فقال له رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم عند الثالثة ما اعددت لها -قال حب الله ورسوله ق-ال انك مع من احببت	211	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0286	true	-6831265592003150040	106	169	562	874	1515	300	صلي الله عليه واله وسلم قال اذا جاء احدكم والامام يخطب فليصل ركعتين خبر و-----روي انس ان رجلا--------- دخل المسجد ورسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي تقوم الساعة فاشار الناس اليه ان اسكت فقال له----- النبي صلي الله عليه واله وسلم عند الثالثة ما اعددت لها فقال حب الله ورسوله فقال انك مع من احببت	286	7547208818729881988	223	331.5	170	332	67.1686782836914	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0223	false	-6403113077167619060	99	176	500	902	1548	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفتكم يوم تعرفون باب التكبير التكبير سنة في العيدين لما روي نافع عن عبد الله ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان يخرج في العيدين مع-- الفضل بن العباس وعبد الله بن العباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رضي الله عنهم رافعا صوته بالتهليل والتكبير فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واول وقت-------- تكبير	223	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0310	true	-5469708311726415506	231	297	1258	1609	1625	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان يخر-ج يوم الفطر ويوم الاضحي رافعا صوته بالتكبير خبر وعن ر-----------------------------------------افع عن عبدا-لله ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يخرج من العيدين ومعه الفضل بن العباس وعبدا-لله بن --عباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وا-------------------------يمن رافعا صوته بالتهليل والتكبير فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي AUTO AUTO فصل في تكبير	310	7547208818729881988	265	442.5	211	422	62.796207427978516	41	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0229	false	5393585295017463409	118	222	630	1182	1586	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل------ا طبقا سحا عاما داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد وا-لبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا والمستحب ان يستقبل القبلة في اثناء الخطبة ويحول ما علي الايمن الي الايسر وما علي الايسر الي الايمن لما روي عبد الله بن -------زيد ا-ن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	229	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0317	true	-4240360997437401184	156	260	843	1398	1596	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلجلا عاما طبقا سح-----ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم--- بالعباد وبالبلاد من اللاو-ء والضنك والجهد ما لا يشكي الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركات-----ك اللهم ادفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا ما ----------لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك منت غفارا فارسل السماء علينا مدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا وفي خبر ا-نس ان الناس شكوا الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله هكلت الموال وخشينا الهلاك علي انفسنا فادع الله ان يسقينا فرفع رسول الله صلي الله عليه واله	317	7547208818729881988	400	699.0	320	683	58.565155029296875	59	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0230	false	-1388509353444172178	222	300	1162	1533	1533	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان اذا راي المطر قال ذلك ويستحب ان يتمطر لاول مطر لما روي انس قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فحسر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا ق-ال انه حديث عهد بربه ويستحب اذا سال الوادي ان يغتسل فيه ويتوضا لما رو--------------------------------------------------------------ي انه---- جري الوادي فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم اخرجوا بنا-	230	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0318	true	-3666143719145451499	121	211	638	1070	1529	300	عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم كان اذا جاء المطر قال صبا هنيءا مريءا خبر وعن------------- انس قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحسر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم فعلت هذا فقال انه حديث عهد بربه يعني بركة ربه تعاليلان في الاخبار ان المطر يمزج بماء من ماء الجنة فان كثر المزاج كثرت بركته وان قل قلت خبر وروي انه قيل جري الوادي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم اخرجوا بنا	318	7547208818729881988	270	430.0	210	459	58.82352828979492	49	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0231	false	-397778003594500136	70	135	340	662	1481	300	الم لما ---روي عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي يا نبي ا-لله والحمد الله قال ليس كذلك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي وليحفظ البطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	231	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0326	true	-75263886937802375	129	194	626	955	1507	300	المال خبر وروي عبدا-لله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لاصحابه استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا نستح-ي يا رسول الله والحمد -لله قال ليس كذلك ولكن من استحياء من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	326	7547208818729881988	304	565.0	243	332	91.5662612915039	51	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0231	false	-397778003594500136	139	291	684	1441	1481	300	بالخروج من المظالم والاقلاع من المعاصي والاقبال علي الطاعات لما ر----------------وي البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وس-----لم ابصر جماعة يحفرون قبرا فبكي حتي بل الثري- بدموعه وقال اخواني لمثل هذا فاعدوا فصل فيما يستحب للمريض ومن مرض استحب له ان يصبر لما روي ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ---فقالت يا رسول الله ادع الله ان يشفيني فقال ان شءت دعوت الله فشفاك وان شءت فاصبري ولا حساب عليك فقالت اصبر ولا حساب علي ويستحب ان يتداوي لما روي ابو الدرداء ان رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الله عز وجل انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بالحرام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويكره ان يتمني الموت لضر نزل به لما روي انس ان النبي عليه السلام -------------قال لا يتمنين احدكم الموت لضيق نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم اح-يني ما دامت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	231	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0327	true	-362929517848684411	1	185	10	946	1561	300	والخروج من المظالم والاقلاع عن الجراءم خبر وعن النبي انه قال ان الموت لفزع خبر وروي البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه واله وسلم ابصر جماعة يحفرون قبرا فبكي حتي بل الثراء بدموعه وقال اخواني لمثل هذا فاعدوا -------------------------------------------خبر وعن النبي-------------------------- صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما انز-ل الله داء الا وله دواء الا السام والهرم والسام الموت والهرم الكبر خبر وعن ابي--------------------------------------------------------- الدرداء ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله عز وجل انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بالحرام خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما جعل الله شفاءكم في ما حرم عليكم دل ذلك علي حكمين احدهما استحباب التداوي وقد يكون واجبا كالمستعطش والمستاكل اذا لم يمكنهما صيام شهر رمضان الا بالتداوي وجب لانه لا يتم الواجب الذي هو الصوم الا بذلك فوجب لوجوبه وثانيهما انه لا يجوز التداوي بما حرم الله خبر وعن--------------------------------------- انس ان النبي صلي- الله عليه واله وسلم قال لا يتمن-- احدكم الموت لضيق نزل به فان كان ولابد متمنيا فليقل اللهم احييني ما دامت الحياة خيرا--- وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي	327	7547208818729881988	462	585.0	363	1113	41.50943374633789	73	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0232	false	3068611834943776812	94	188	467	904	1473	300	ان ي------------------------------------------------------لقنه قول لا اله الا الله لما روي ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله ورو------------------------------------------------------------------------------------------ي معاذ ان------------ النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال من كان اخر كلامه لا اله الا الله وجبت له ال-----------------------------------------------------------------------------------------------جنة ويستحب ان يقرا عنده سورة يس لما روي معقل بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا علي موتاكم يعني يس ويستحب ان يضجع علي جنبه الايمن مستقبل القبلة لما ---------روت سلمي ام ولد رافع قالت فاطمة بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ضعي	232	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0330	true	-5727281731150755824	29	155	144	733	1457	300	ان يلقنوه شهادة ان لا اله الا الله وان كان يقف معه الزاءر لقنه ذلك خبر لما ر------------وي ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله خبر وروي ان امير المءمنين عليا عليه السلام ما زال يكررها عند الموت حتي كانت اخر كلامه خبر وروي معاذ بن جبل ان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال من كان اخر كلامه لا اله الا الله وجبت له الجنة خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كان اخر كلامه لا اله الله مخلصا بها دخل الجنة واخلاصه بها ان تمنعه عن الكباءر ثم يوجه الميت------------------------------------------------------------------------------------------------------- القبلة وهو اجماع خبر وعن علي عليه السلام قال------- دخل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي	330	7547208818729881988	230	298.0	173	712	32.30337142944336	39	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0232	false	3068611834943776812	174	213	839	1045	1473	300	سلمي ام ولد رافع ق-----الت فاطمة بنت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ضعي فراشي ه-هنا واستقبلي بي القبلة ثم قامت واغتسلت كاحسن ما يغتسل ولبست ثيابا جددا ثم قالت تعلمين اني مقبوضة الان ثم استقبلت القبلة وتوسدت يمينها	232	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0331	true	-3072996559557520766	6	47	30	247	1515	300	سلمي ام ولد رافع قالت قالت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ضعي فراشي هاهنا واستقبلي بي القبلة ثم قامت فاغتسلت كاحسن ما تغتسل ولبست ثيابا جددا ثم قالت تعلمين اني مقبوضة الان ثم استقبلت القبلة وتوسدت يمينها	331	7547208818729881988	204	392.0	165	217	94.00921630859375	34	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0254	false	3312130880422534871	116	158	581	767	1468	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابراهيم انا لا نغني عنك من الله شيءا ثم ذرفت عيناه فقال له عبد الرحمن بن عوف------ يا رسول الله اتبكي او لم تنه عن البكاء قال لا ولكن- نهيت عن النوح	254	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0334	true	8627477724837826379	31	68	150	317	1434	300	جابر ان رسول الله -------------------قال يا ابراهيم انا لا نغني عنك من الله شيءا ثم ذرفت عيناه فقال له عبد-الرحمن بن عوف اتبكي يا رسول الله------ او لم تنه عن البكاء قال لا ولكني نهيت عن النوح	334	7547208818729881988	160	281.0	124	193	82.90155792236328	32	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0236	false	5739516806859696143	163	275	829	1366	1490	300	كان في اخر غسلة من الثلاث او غيرها فاجعلي فيه شيءا من الكافور ولان الكافور يقويه وهل يحتسب الغسل بالسدر من الثلاث ام لا فيه وجهان قال ابو اسحاق يعتد به لانه غسل بما لم يخالطه شء ومن اصحابنا من قال لا يعتد به لانه ربما غلب عليه السدر فعلي هذا يغسل ثلاث مرات اخر بالماء القراح والواجب منها مرة واحدة كما قلنا في الوضوء ويستحب ان يتعاهد امرار اليد علي البطن في كل مرة فان غسل الثلاث ولم يتنظف زاد حتي يتنظف والسنة ان يجعله وترا خمسا او سبعا لما روت ام عطية ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال----------------- اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن	236	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0336	true	-5891428186833786306	0	35	0	163	1455	300	كان في اخر غسلة من الثلاث او غيرها فاجعلي فيه شيءا من الكافور خبر وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لهن في غسل ابنته اغسلنه-----ا ثلاثا او خمسا--------------- ان رايتن	336	7547208818729881988	134	196.0	105	559	23.971378326416016	25	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0248	false	1424142415060764867	83	110	399	538	1529	300	روي ان حنظلة بن الراهب قتل -------------فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم ما شان حنظلة فاني رايت الملاءكة تغسله فقالوا جامع فسمع الهيعة فخرج الي القتال فلو	248	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0339	true	4820219080744187020	116	146	588	737	1501	300	روي ان حنظلة بن الراهب قتل في سبيل الله فقال------ صلي الله عليه واله وسلم ما شان حنظلة فاني رايت الملاءكة تغسله فقالوا جامع فسمع --هيعة فخرج الي القتال فلا	339	7547208818729881988	130	231.0	104	157	82.80255126953125	22	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0241	false	-221668239713849823	60	92	285	447	1475	300	ابن عباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال في المحرم الذي خر من بعير----------------------ه اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه اللذين مات فيهما ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	241	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0343	true	1968284543836714914	77	114	352	541	1483	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال في المحرم الذي خر من بعيره وروي الذي وقصته ناقته اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه اللذين مات فيهما ولا تقربوه طيبا فانه يبعث يوم القيامة ملبيا	343	7547208818729881988	162	309.0	130	189	85.71428680419922	30	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0249	false	4957278880929716098	35	109	178	556	1496	300	صلي الله عليه و-----سلم قال اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة فخيرا تقدمونها اليه -وان تكن سوي ذلك فشر---ا تضعون عن رقابكم ولا يبلغ به الخبب لما -------------------------------------------------------------------------------------------روي عبد الله بن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عن ال-سير بالجنازة فقال دون الخبب فان يكن خ------يرا يعجل اليه وان يكن شرا فبعدا لاصحاب النار ويستحب اتباع الجنازة لما روي البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم باتباع الجنازة	249	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0344	true	-5110660035436340905	2	94	10	463	1517	300	صلي الله عليه واله وسلم قال اسرعوا بالجنازة فان تكن صالحة فخيرا تقدمون-- اليها وان تكن سوي ذلك فشرا ما تضعون عن رقابكم فحث صلي الله عليه واله وسلم علي تعجيل مواراة الجنازة ولم يقصد بذلك ان يحضروا به فقد ورد النهي عن ذلك كما في خبر وروي عن ا-----بن مسعود قال سالنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن المسير بالجنازة فقال دون الخبب فان يكن خيرا فخيرا يعجل اليه وان يكن شرا فبعدا لاصحاب النار خبر و--------------------روي القاسم عن--------------- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه امر بجنازة	344	7547208818729881988	293	471.5	233	495	59.191917419433594	45	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0243	false	-948720826010625119	59	95	336	512	1536	300	صلي علي رجل فقام عند راسه وعلي امراة فقام عند عجيزتها فقال له العلاء بن زياد هكذا كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي المراة عند عجيزتها وعلي الرجل عند راسه قال نعم	243	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0345	true	3062099002504281943	149	180	725	878	1453	300	صلي علي رجل فقام عند راسه وعلي امراة فقان عند عجيزتها فقال له العلاء بن زياد هكذا كانت صلاة رسول ا---------لله عل--------------ي المراة عند عجيزتها وعلي الرجل عند راسه قال نعم	345	7547208818729881988	152	297.0	121	176	86.36363983154297	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0241	false	-221668239713849823	240	275	1184	1352	1475	300	لما روي-- مالك بن هبيرة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا -وجبت وتجوز فرادي لان النبي صلي الله علي-----ه وسلم --------------------مات ف-صلي عليه	241	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0353	true	4283668360064938270	231	273	1141	1336	1474	300	--خبر وعن مالك بن هبيرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب خبر و----روي -عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما من مسلم يموت فيصلي عليه	353	7547208818729881988	148	231.0	116	202	73.26732635498047	25	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0255	false	-6585053808766554215	208	276	1032	1377	1494	300	ابو هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ذات يوم جالسا فاتاه رجل فقال يا رسول الله ما الاسلام قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ردوا علي الرجل فلم يروا شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	255	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0360	true	-6767305434518279603	228	298	1290	1642	1650	300	ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذات يوم جالسا فاتاه رجل فقال يا رسول الله ما الاسلام قال-------- ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ردوا علي الرجل فلم يروا شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	360	7547208818729881988	336	644.0	269	360	93.33333587646484	62	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1435	false	982932073668250648	117	182	601	933	1583	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سهم ذوي القربي بين -بني هاشم وبني المطلب جء------------------------ت انا وعثمان---------------------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنوا هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن واياهم منك بمنزلة واحدة قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم	1435	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0425	true	-6427050648888411683	227	299	1132	1495	1499	300	جبير بن مطعم ا---------نه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي اعطي بني هاشم وبني المطلب ولم يعط بني امية شيءا فاتيت انا وعثمان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت----------- بني المطلب اعطيتهم ومنعتنا وانما نحن وهم------- بمنزلة ف-----قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم	425	7547208818729881988	284	484.0	227	396	71.71717071533203	50	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0337	false	-3329023489872159171	172	201	837	985	1480	300	صومه لما روي---- جابر قال قبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقلت قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو تمضمضت وانت صاءم فشبه القبلة بالمضمضة وقد ثبت	337	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0449	true	1884655095145515397	157	187	824	979	1541	300	صومه--ما خبر وعن جابر قال قبلت وانا صاءم فاتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فقلت قبلت وانا صاءم فقال ارايت لو تمضمضت وانت صاءم فشبه القبلة بالمضمضة وقد ثبت	449	7547208818729881988	143	266.5	115	157	91.08280181884766	25	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0346	false	-86698803699866726	218	263	1072	1277	1437	300	صلي الله عليه و-----سلم اذا صام ثم افطر قال اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت ويستحب----------------------------- ان يفطر الصاءم لما -----روي زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال من فطر صاءما فله مثل اجره ولا ينقص من اجر الصاءم شء----- فصل	346	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0469	true	-6739960636841923529	216	275	1080	1333	1446	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من جهز حاجا او جهز غازيا او خلفه في اهله او فطر صاءما كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجره شء خبر وروي زيد بن خالد الجهني ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من فطر صاءما فله مثل اجره -لا ينقص من اجر الصاءم شء AUTO فصل	469	7547208818729881988	146	208.5	107	254	57.480316162109375	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0370	false	6401327353261691905	244	299	1211	1470	1475	300	ما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم اتت النبي صلي الله علي---------ه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة افاحج عنه قال نعم قالت اينفعه ذلك قال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه	370	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0478	true	-6181468653489501329	71	121	355	599	1498	300	ما-روي ابن عباس--------------- ان امراة من خثعم اتت النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضة الله --------علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الراحلة افاحج عنه قال نعم قالتافينفعه ذلك قال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه	478	7547208818729881988	233	432.5	185	268	86.94029998779297	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0388	false	-7830701369718968338	151	187	758	941	1504	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما اختير من الوان الثياب من معصفر او خز	388	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0492	true	6030070539167042805	225	258	1115	1278	1495	300	ابن عمر--------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس---------- من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز	492	7547208818729881988	154	280.0	122	188	81.9148941040039	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0399	false	4475048854581570060	25	72	121	353	1496	300	ان عمر رضي الله عنه راي علي طلحة رضي الله عنه ثوبين مصبوغين وهو حرام فقال ايها الرهط انتم اءمة يقتدي بكم ولو ان جاهلا راي عليك ثوبيك لقال قد كان طلحة يلبس الثياب المصب-غة وهو محرم فلا يلبس احدكم من هذه الثياب المصبغة في الاحرام شيءا	399	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0492	true	6030070539167042805	153	194	758	964	1495	300	ان عمر راي------------- علي طلحة -------------ثوبين مصبوغين وهو محرم فقال ايها الرهط انتم اءمة يقتدي بكم ولو ان جاهلا راي عليك ثوبا- لقال قد كان طلحة يلبس الثياب المصبوغة وهو محرم فلا يلبس احدكم من هذه الثياب المصبغة في الاحرام شيءا	492	7547208818729881988	200	371.0	159	233	85.83690643310547	36	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0438	false	1359449639931031359	187	214	934	1070	1469	300	ضباعة ابنة الزبير بن عبد المطلب قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ان اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حبستني	438	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0495	true	-6455375586314584552	34	61	182	317	1505	300	ضباعة بنت- الزبير بن عبد المطلب قالت يا رسول الله اني امراة ثقيلة واني اريد الحج فكيف تامرني ان اهل قال اهلي واشترطي ان محلي حيث حسبتني	495	7547208818729881988	130	256.0	103	136	95.5882339477539	25	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0411	false	3032051368442137864	7	160	31	791	1510	300	ابن عمر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ت-----------------رفع الايدي في الدعاء لاستقبال البيت ويستحب ان يقول اللهم زد هذا البيت تشريفا وتكريما وتعظيما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا لما روي ابن جريج ان النبي صلي الله عليه و-----سلم كان اذا راي البيت -رفع يديه وقال ذلك ويضيف اليه اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام لما روي ان عمر كان اذا نظر الي البيت قال ذلك فصل فيما يبدء به ويبتدء بطواف القدوم لما روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وس-----لم اول شء بدا به حين قدم---- مكة انه توضا ثم طاف بالبيت فان خاف فوت مكتوبة او سنة مءكدة اتي بها قب------ل الطواف لانها تفوت والطواف لا يفوت وهذا الطواف سنة لانه تحية فلم يجب كتحية المسجد ومن شرط الطواف الطهارة لقوله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الا ان الله تعالي اباح فيه	411	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0497	true	1632921365123406339	202	279	1010	1367	1465	300	ابن عمر ----------عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال كان يرفع ال-يدين--------- لاستقبال البيت خبر ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ابن جريج ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان اذا راي البيت يرفع يديه خبر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روت عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اول شء بدا به حين قدم الي مكة انه توضا ثم طاف بالبيت خبر وروي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واف بالبيت صلاة الا ان الله قد--- اباح فيه	497	7547208818729881988	258	351.5	196	799	32.29036331176758	44	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0415	false	7569932244811093819	132	180	729	953	1551	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا لم يتكلم فيه الا بسبحان الله----------- والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	415	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0500	true	-1287669400308649699	54	98	284	492	1507	300	ابو هريرة انه سمع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول من طاف بالبيت سبعا لم يتكلم ا----لا بسبحان الله والله اكبر والحمد لله ----------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات	500	7547208818729881988	191	358.5	150	240	79.58333587646484	38	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0417	false	569863237220277909	76	140	357	646	1423	300	جابر قال خرج رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الي الصفا فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت توجه اليه وكبر ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا ثم قال مثل هذا ثلاثا ثم نزل	417	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0501	true	1774183770080940424	61	125	300	588	1453	300	جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الي الصفا فبدا بالصفا فرقي عليه حتي اذا راي البيت توجه اليه وكبر ثم قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا ثم قال مثل هذا ثلاثا ثم نزل	501	7547208818729881988	283	547.0	220	294	96.25850677490234	60	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0419	false	-2598851766727455107	161	237	793	1154	1471	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة ولانه اذا لم يكن بد من جهة فجهة القبلة اولي لان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير المجالس ما استقبل به القبلة ويستحب الاكثار من الدعاء وافضله لا اله الا الله وحده لا شريك له لما روي---------- طلحة بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قال افضل الدعاء يوم عرفة وافضل ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له	419	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0504	true	4088801738097237105	223	300	1013	1374	1374	300	لان النبي صلي الله عليه واله وسلم وقف بعد الزوال في هذا اليوم فدل علي وجوب اتباعه في ذلك لقوله صلي الله عليه واله وسلم خذوا عني منا سككم فكان فعله بيانا لمجمل واجب فكان واجبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويست-----------حب الدعاء في هذا اليوم ب--------------------------ما روي في خبر عن طلحة بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال افضل الدعاء يوم عرفة وافضل ما قلته انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له-	504	7547208818729881988	155	103.0	120	550	28.18181800842285	30	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0421	false	7560808831755785208	172	209	858	1032	1503	300	انه سنة لم ي--جب بتركه الدم ويستحب ان يءخذ منها حصي جمرة العقبة لما --------------------------روي الفضل بن العباس ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال غداة يوم النحر القط لي حصي- فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف	421	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0508	true	3671195922225041483	228	264	1151	1321	1505	300	انه نسك واجب وجب بتركه دم-------------------------------------- لما ذكرناه اولا من الخبر خبر وروي الفضل بن العباس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال غداة يوم النحر القط لي حصاة فلقطت له حصيات مثل حصي الخذف	508	7547208818729881988	126	199.5	97	208	60.57692337036133	23	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0422	false	4016087399211396315	0	102	0	511	1481	300	عليه و-----سلم ركب القصواء ---------حتي رقي علي المشعر الحرام واستقبل القبلة فدعا الله عز وجل وكبر وهلل ووحد ولم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع قبل ان تطلع الشمس والمستحب ان يدفع قبل طلوع الشمس لحديث جابر فان اخر الدفع حتي طلعت الشمس كره لما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال كانوا يدفعون من المشعر الحرام بعد ان تطلع الشمس ---------علي رءوس الجبال كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا ندفع قبل ان تطلع الشمس ليخالف هدينا هدي اهل الاوثان والشرك--- فان قدم الدفع بعد نصف الليل وقبل طلوع الفجر جاز لما روت عاءشة رضي الله	422	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0508	true	3671195922225041483	85	200	426	1009	1505	300	عليه واله وسلم ركب القصوي يعني ناقتهحتي---- رقي المشعر الحرام واستقبل القبلة ودعي الله وهل--ل وكبر----- ووحد ولم يزل واقفا حتي اسفر---- ثم دفع قبل ان تطلع الشمس دل ذلك علي وجوب م-------------------------------------------------------------ا رويناه الا ما قام دليله لقوله عليه السلام خذوا عني منا سككم فاما الادعية فمخصوصة بالاجماع فانه لا خلاف انها غير واجبة خبر وروي المسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال كانوا يدفعون من المشعر الحرام بعد ان تطلع الشمس اذا كانت علي رءوس الجبال كانها عماءم الرجال من وجوههم وانا ندفع قبل ان تطلع الشمس -يخالف هدينا هدي اهل الاوثان والشرك دل ذلك علي ان الافاضة من المشعر قبل طلوعها نسك وا---جب وقد قا--ل صلي الله	508	7547208818729881988	362	557.5	285	665	54.43608856201172	57	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0424	false	-8199488296810764269	55	140	259	661	1472	300	جابر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----رمي بسبع حصيات من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجوز النحر في جميع مني لما -روي جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مني كلها منحر فصل في الحلق والتقصير ثم يحلق لما روي انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الجمرة وفرغ من نسكه ناول الحالق شقة الايمن فحلقه ثم اعطاه شقة الايسر فحلقه فان لم يحلق وقصر جاز لما روي جابر ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم امر	424	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0512	true	-8617753489318780757	59	150	304	732	1500	300	جابر ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم رمي بسبع حصيات من بطن الوادي ثم انصرف الي الم-----نحر ودل علي استحباب النحر او الذبح لما كان معه من هدي او اضحية خبر وروي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال مني كلها منحر دل علي انه يجوز النحر في جميع مني خبر وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------انس قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الجمرة وفرغ من نسكه ناول الحالق شقه الايمن فحلقه ثم اعطاه شقه الايسر فحلقه خبر --------------------وروي -انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم رمي	512	7547208818729881988	260	422.0	202	552	47.10144805908203	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0424	false	-8199488296810764269	132	237	624	1160	1472	300	جابر ان النبي صلي الله عليه و-----سلم امر اصحابه ان يحلقوا او يقصروا و--------------------------------الحلق افضل لما -----روي ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال في الرابعة والمقصرين واقل ما يحلق ثلاث شعرات لانه يقع عليه اسم الجمع المطلق فاشبه الجميع والافضل ان يحلق الجميع لحديث انس وان كان اصلع فالمستحب ان يمر الموسي علي راسه لما روي عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال في الاصلع يمر الموسي علي راس-----------------ه ولا يجب ذلك لانه	424	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0512	true	-8617753489318780757	209	294	1038	1475	1500	300	جابر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم امر اصحابه ان---------- يقصروا او يحلقوا دل علي جواز التخير بين الحلق والتقصير خبر وروي ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين قال رحم الله المحلقين قالوا يا رسول الله والمقصرين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في الرابعة والمقصرين دل علي ان الحلاق افضل خبر وروي ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه قال--- الاصلع يمر الموسي علي راسه دل ذلك علي وجوبه ولانه -----------	512	7547208818729881988	178	98.0	142	746	23.8605899810791	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0425	false	1885975454732883085	21	104	107	470	1411	300	عبد الله بن عمر ----قال وقف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في حجة الوداع بمني فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت راسي قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاء -----اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج فان حلق قبل----------------------------------------------------------------------------------------------- الرمي فان قلنا ان الحلق نسك جاز لما روي ابن عباس---- قال------ سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم	425	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0514	true	4413833351952909190	146	250	701	1175	1412	300	عبد الله بن عمر انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في -جة الوداع بمني فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت----- قبل ان اذبح فقال اذبح ولا حرج فجاءه رجل اخر فقال يا-رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج فما سءل عن شء قدم او اخر الا قال افعل ولا حرج AUTO فصل قد ذكرنا فيما تقدم من الاخبار ان النبي صلي الله عليه واله وسلم رخص لمن كان مريضا او مضطرا وللنساء الرمي قبل طلوع الفجر يوم العيد وروي عن- ابن عباس انه قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه واله	514	7547208818729881988	311	514.0	237	482	64.52281951904297	63	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0429	false	8916074665471209742	171	300	827	1457	1457	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم رخص للعباس في ترك المبيت لاجل السقاية فدل علي انه لا يجوز لغيره تركه فان قلنا انه يستحب لم يجب بتركه الدم وان قلنا يجب وجب بتركه الدم فعلي هذا اذا ترك المبيت في الليالي الثلاث وجب عليه دم وان ترك ليلة ففيه ثلاثة اقوال علي ما ذكرناه في الحصاة فصل فيمن يرخص له في ترك المبيت ويجوز لرعاة الابل واهل سقاية العباس رضي الله عنه ان يدعوا المبيت ليالي مني ويرموا يوما ويدعوا يوما ثم يرموا ما فاتهم والدليل عليه ما روي ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للعباس ان يبيت بمكة ليالي مني من اجل سقايته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عاصم بن عدي ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم رخص لرعاة الابل في ترك البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون يوم النفر-	429	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0517	true	8966176749721305994	148	233	727	1168	1499	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم رخص للعباس في ترك المبيت لاجل السقاية خبر وروي ان النبي صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله-------------- عليه واله وسلم ---------------------------------------------------------رخص ل-----------------------------------اهل سقاية العباس -------------ان يدعوا الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت بمني لاشتغالهم بها ليلا ونهارا دل علي جواز ترك المبيت لعذر يعود الي المصالح العامة قياسا علي السقاية خبر وروي انه رخص للرعاء ايضا كذلك وجوز لهم الرجوع الي منازلهم لحفظ المواشي خبر وروي عاصم بن عدي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم رخص لرعاء الابل في---- البيتوتة يرمون يوم النحر ثم يرمون يوم النفر	517	7547208818729881988	224	309.5	177	792	28.282827377319336	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0373	false	-1982362613962089014	195	222	984	1122	1540	300	الحج والقران بينهما------- لما روت عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-------------- فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا--- اهل بالحج والعمرة	373	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0524	true	1301786290955976604	37	71	191	358	1529	300	الحج والعمرة ويهل بذلك خبر لما روت عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمرة ومنا من اهل بالحج والعمرة	524	7547208818729881988	129	220.0	102	167	77.2455062866211	24	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0440	false	-4065754892739324517	0	126	0	616	1454	300	عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول اركبها بالمعروف اذا الجءت اليها فان نقصت بالركوب ضمن النقصان وان نتجت تبعها الولد وينحره معها سواء حدث بعد النذر او قبله لما روي ان عليا رضي- الله عنه راي رجلا يسوق بدنة ومعها ولدها فقال لا تشرب من لبنها الا ما فضل عن ولدها فاذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها ولانه معني يزيل الملك فاستتبع الولد كالبيع والعتق فان لم يمكنه ان يمشي حمله علي ظهر الام لما روي ان ابن عمر كان يحمل ولد البدنة الي ان يضحي عليها ولا يشرب من لبنها الا ما لا يحتاج اليه الولد لقول علي كرم الله وجهه ولان اللبن غذاء الولد والولد كالام فاذا لم يجز ان يمن-ع الام--- علفها لم يجز ان يم-نع الولد	440	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0526	true	-1830045927862835413	28	85	136	412	1474	300	عن ركوب الهدي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول اركبها بالمعروف خبر وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عليا عليه السلام-- راي رجلا يسوق بدنة ومعه- ولدها فقال لا تشرب من لبنها الا ما فضل من ول----------------------------------دها وذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان اللبن غذاء للولد والولد كالام فاذا لم يجز ان تمتنع الام من علفها لم يجز ان يمتنع الولد	526	7547208818729881988	244	411.0	190	627	38.915470123291016	42	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0409	false	8675182688347812485	126	269	604	1308	1442	300	المدينة النبوية ويحرم--- صيد المدينة وقطع شجرها لما -روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------- واني حرمت المد--------------------------ينة مثل ما حرم ابراهيم مكة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد فان قتل فيها صيدا ففيه قولان قال في القديم يسلب القاتل لما ر---------------------------------------------------------------------وي ان سعد -بن ابي وقاص رضي الله عنه اخذ سلب رجل قتل صيدا في المدينة وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من وجدتموه يقتل صيدا في حرم المدينة ف----------------------------------------------اسلبوه وقال في الجديد لا يسلب لانه موضع يجوز دخوله بغير احرام فلا يضمن صيده ك وج فان قلنا يسلب دفع سلبه الي مساكين المدينة كما يدفع جزاء صيد مكة الي مساكين مكة وقال شيخنا القاضي ابو الطيب يكون سلبه لمن اخذه لان سعد بن ابي وقاص اخذ سلب القاتل وقال طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0572	true	4233680753908079846	173	280	859	1380	1477	300	المدينة ----------حرم من عير الي ثور وهما جبلان خبر وروي---------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة وفي نسخة اني احرم المدينة مثل ما حرم ابراهيم مكة لا ينفر صيدها ولا يعضد شجرها ولا يختلي خلاها ولا تحل لقطتها الا لمنشد خبر وروي عن علي عليه السلام ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور الي نجد وعاءر وثور جبلان خبر وروي ان سعد ابن ابي وقاص وجد رجلا------------------------------------------------------------------------------------------- يقتل صيدا في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاءه مواليه فكلموه فيه فقال لا ارد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه واله	572	7547208818729881988	259	200.0	199	878	29.49886131286621	42	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1139	false	-7764982164544895214	209	280	1057	1425	1521	300	وروت عاءشة رضي الله عنها ان رفاعة القرظي طلق -مراته بت طلاقها فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت---- النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالت يا رسول الله اني كنت عند رفاعة وطلقني ثلاث تطليقات فتزوجني عبد الرحمن بن الزبير وانه والله ما معه يا رسول الله الا مثل هذه الهدبة------ فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------لعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة الا والله حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1139	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0605	true	6721939641019488187	148	213	768	1111	1587	300	وروت عاءشة-------------- ان رفاعة القرضي طلق امراته ثلاث----ا فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير فجاءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت------------- اني كنت عند رفاعة فطلقني ثلاث تطليقات فتزوجني عبد الرحمن بن الزبير وانا والله--- معه يا رسول الله الا مثل ------هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم قاللعلك تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا------- حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	605	7547208818729881988	304	523.0	243	390	77.94871520996094	47	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0997	false	-7934962010059024356	222	275	1125	1378	1498	300	جاز تزويجها لما روت فاطمة بنت قيس قالت اتيت النبي صلي الله عليه و-----سلم فاخبرته ان ابا الجهم يخطبني ومعاوية -----------------------------فقال اما ابو الج----------------------------------------هم فاخاف عليك عصاه واما معاو-------------------------------------ية فشاب من شباب قريش لا شء له ولكني ادلك علي من هو خير لك منهما قلت من يا رسول الله قال اسامة قلت اسامة	997	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0621	true	1043085678629286429	225	300	1133	1478	1478	300	لا اتزو-جها خبر وعن فاطمة بنت قيس قالت اتيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرته ان ابا --جهم -خطبني ومعاوية فقال رسول صلي الله عليه واله وسلم اما ابا جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وفي خبر اما ابا جهم فاخاف عليك عصاه واما معاوية فصعلوك لا مال له وفي خبر واما معاوية فشاب من شباب قريش لا شء له ولكن- ادلك علي من هو خير لك منهما قلت من------------- قال اسامة قلت اسامة-	621	7547208818729881988	217	370.0	169	364	59.61538314819336	36	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1033	false	-8579300811779242949	248	300	1315	1547	1547	300	لما ---------روي------- سعد بن سهل رضي الله عنه ان امراة- قالت قد وهبت نفسي لك يا رسول الله صلي الله عليك فرفي رايك فقال رجل زوجنيها ق-ال اطلب ولو خاتما من حديد فذهب فلم يجء بشء فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شء فقال نعم---- فزوجه بما معه-	1033	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0636	true	8498062045601353616	198	244	975	1180	1455	300	بما روي خبر وروي سهل بن سعد-------------------- ان امراته قالت قد وهبت نفسي لك يا رسول الله فرا ------------في رايك فقال رجل زوجنيها فقال اطلب ولو خاتما من حديد فذهب فلم يجء بشء فقال -----رسول الله امعك شء--------- من القران ----قال نعم قال فزوجه بما معه	636	7547208818729881988	166	246.0	126	255	65.09803771972656	30	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1034	false	-3231160738093113496	31	102	156	508	1543	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لرجل اني ازوجك فلانة قال نعم قال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل عليها ولم يفرض لها به صداق ف-لما حضرته الوفاة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني قد اعطيتها عن صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمه فباعته بماءة الف	1034	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0636	true	8498062045601353616	3	68	14	339	1455	300	عقبة بن عامر ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لرجل اني ازوجك فلانة قال نعم قال للمراة اترضين ان ازوجك فلانا قالت نعم فزوج احدهما من صاحبه فدخل ب--ها ولم يفرض لها--- صداقا ولما حضرته الوفاة قال ان رسول الله------------------- زوجني فلانة ولم افرض لها صداقا ولم اعطها شيءا واني قد اعطيتها عن صداقها سهمي بخيبر فاخذت سهمه فباعته بماءة الف	636	7547208818729881988	315	582.5	252	358	87.98883056640625	57	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1045	false	7139584466848312155	238	294	1194	1466	1498	300	المهر لما -----روي علقمة قال اتي عبد الله في -------رجل تزوج امراة فمات عنها ولم يكن فرض لها شيءا ولم يدخل بها فقال اقول فيها برايي لها صداق نساءها وعليها العدة ولها الميراث فقال معقل بن سنان الاشجعي قضي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في تزويج بروع بنت واشق بمثل ما قضيت--- ففرح بذلك ولان	1045	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0638	true	3638297845005577561	128	186	640	921	1456	300	العقد فصل خبر وروي علقمة قال اتي عبد الله بن مسعود برجل تزوج امراة فمات عنها ولم ي---فرض لها شيءا ولم يدخل بها فقال اقول فيها -رايي لها صداق نساءها وعليها العدة ولها الميراث -قال معقل بن سنان الاشجعي قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في------ بروع بنت واشق بمثل ما قضيت به ففرح بذلك وهذا	638	7547208818729881988	250	438.5	196	292	85.61643981933594	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1052	false	-2602043250451881986	58	112	290	573	1564	300	ابن عباس رضي الله عنه انه قال يستحب ان يمتعها بخادم فان لم يفعل فبثياب---- وعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال يمتعها بثلاثين درهما وروي عنه قال يمتعها بجارية وفي الوجوب وجهان احدهما ما يقع عليه اسم المال والثاني وهو المذهب انه يقدرها الحاكم لقوله تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر	1052	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0639	true	-6935837435119308715	224	253	1117	1267	1532	300	ابن عباس انه ق-------------ال يستحب ان يمتعها بخادم فان لم يفعل فبثياب خبر وعن ابن----------------- عمر قال يمتعها بثلاثين درهما قال ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر	639	7547208818729881988	133	238.5	106	287	46.34146499633789	22	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1053	false	-6272547642274328496	175	239	902	1197	1483	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يجلس علي ماءدة تدار فيها الخمر وروي ن------افع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فسمع زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع اتسمع حتي قلت لا فاخرج اصبعيه عن اذنيه ثم رجع الي الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صنع	1053	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0652	true	-2489348266576398965	37	100	174	460	1530	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما انا من الدد ولا الدد مني خبر وعن نافع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر--------------- فسمع زمارة راع فوضع اصبيعه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فجع---ل يقول يا نافع اتسمع حتي قلت لا فاخرج اصبعيه من اذنيه و--رجع الي الطريق ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صنع	652	7547208818729881988	228	398.5	176	306	74.50980377197266	42	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1057	false	-5287682402032735675	77	112	380	554	1469	300	قالت اليهود اذا جامع الرجل -مراته من وراءها------- جاء ولدها احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم -قال يقول----------------------------- ياتيها من حيث شاء مقبلة او مدبرة اذا كان ذلك في الفرج	1057	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0659	true	7701217032029622240	34	75	174	383	1524	300	قالت اليهود اذا جامع الرجل امراته من وراءها بالفرج جاء ولده- احول فانزل الله تعالي نساءكم حرث لكم فاتوا حرثكم اني شءتم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ياتيها من حيث شاء مقبلة او مدبرة اذا كان ذلك --بالفرج	659	7547208818729881988	168	285.5	134	212	79.24528503417969	29	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0989	false	8415550034844659150	119	149	630	785	1568	300	ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم اردف الفضل----------- فاستقبلته جارية من خثعم فلوي عنق الفضل فقال ابوه العباس لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	989	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0660	true	659437679712929673	117	149	619	785	1536	300	ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اردف الفضل ابن العباس فاستقبلته جارية من خثعم فلوي عنق الفضل فقال الع-----باس لويت عنق ابن عمك قال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما	660	7547208818729881988	148	277.0	119	171	86.5497055053711	27	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1056	false	-6820216242068858713	72	130	360	635	1514	300	ابن عمر رضي الله عنه قال رايت مراة اتت الي النبي صلي الله علي-----ه وسلم وقالت يا رسول الله-------------- ما حق الزوج علي زوجته قال حقه عليها ا--لا تخرج من بيتها الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الرحمة وملاءكة الغضب حتي تبوب او ترجع قالت يا رسول الله وان كان لها ظالما قال وان كان لها ظالما	1056	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0662	true	-3847928056322955409	21	79	108	384	1472	300	ابن------------- عمر قال اتت امراة---- الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليك ما حق الرجل علي زوجته قال حقه عليها ان لا تخرج من بيته -الا باذنه فان فعلت لعنها الله وملاءكة الرحمة وملاءكة الغضب حتي تتوب و--ترجع قالت يا رسول الله وان كان لها ظالما قال وان كان لها ظالما	662	7547208818729881988	241	431.0	190	296	81.4189224243164	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1056	false	-6820216242068858713	219	269	1105	1347	1514	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اتصوم النهار قلت نعم وقال وتقوم الليل قلت نعم قال لكني اصوم وافطر واصلي وانام وامس النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني ولانه اذا عطلها لم يامن الفساد ووقوع الشقاق------------------- ولا	1056	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0664	true	-3785556348601810396	213	265	1114	1363	1538	300	عبد الله بن عمرو بن العاص -------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اتصوم النهار قلت نعم -قال وتقوم الليل قلت نعم قال لكني اصوم وافطر واصلي وانام وامس النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني دل ذلك علي انه يستحب للزوج ان لا يعطل امراته عن الجماع والبعال ولا	664	7547208818729881988	185	330.5	146	266	69.54887390136719	34	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1017	false	4371750766841291104	92	123	463	615	1523	300	زيد بن كعب بن عجرة قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وس-----لم امراة من بني غفار فراي ب--كشحها بياضا فقال لها النبي صلي الله عليه وس-----لم البسي ثيابك والحقي باهلك	1017	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0671	true	2300833765881270128	27	61	136	300	1499	300	زيد بن كعب بن عجرة قال تزوج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم امراة من بني غافر فراي في كشحها بياضا فقال لها النبي صلي الله عليه واله وسلم البسي ثيابك والحقي باهلك	671	7547208818729881988	147	275.5	116	164	89.63414764404297	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1083	false	728081292102609122	78	115	375	549	1483	300	عنه انه طلق امراته وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده مرة اخري ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده اخري ثم يمسكها حتي تطهر من	1083	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0694	true	7528049006466981901	270	299	1475	1612	1618	300	عمر انه طلق امراته وهي حاءض فامره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض عنده مرة----- ثم يمسكها حتي ت-------------------------------------طهر من	694	7547208818729881988	130	243.0	102	179	72.62570190429688	24	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1065	false	-4570250175834149927	17	68	89	342	1536	300	وروي عبيدة ان عليا رضي الله عن-ه بعث رجلين فقال لهما ات-ريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقال الرجل اما هذا فلا فقال----------------- كذبت لا والله ولا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي	1065	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0698	true	-8968556259113253478	119	172	624	887	1582	300	وروي عبيدة ان عليا كرم الله وجهه بعث رجلين فقال لهما اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما فقال الرجل اما هذا فلا فقال علي رضي الله عنه كذبت لا والله -لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله------- لك وعليك فقالت المراة رضيت بكتاب الله ----علي	698	7547208818729881988	236	418.5	188	275	85.81818389892578	42	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1233	false	1652096345219477190	181	226	964	1170	1554	300	لما روت ام سلمة قالت دخل -علي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1233	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0721	true	3293266159051108317	121	167	616	828	1506	300	خبر وعن ام سلمة قالت دخلت علي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	721	7547208818729881988	198	371.0	154	213	92.95774841308594	39	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1232	false	-7132830052072247730	138	193	692	970	1520	300	لما روي----------- مجاهد---- قال استشهد رجال يوم احد فتايم نساوهم فجءن رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----قلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل و-نبيت عند احدانا حتي اذا اصبحنا بادرنا الي بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن حتي اذا اردتن النوم فلت-وب كل امراة ال-----ي بيتها	1232	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0723	true	-158675669243797921	174	232	849	1144	1523	300	وما رويناه ايضا عن مجاهد انه قال استشهد رجال يوم احد فقا-م نساءهم فجءن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقلن يا-رسول الله انا نستوحش بالليل افنبيت عند احدانا حتي اذا اصبحن- بادرن- الي بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحدث-----------ن ما بدا لكن حتي اذا اردتن النوم فلتاتي كل واحدة منكن الي بيتها	723	7547208818729881988	249	417.5	197	310	80.32257843017578	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1158	false	5260748522334374953	197	256	1010	1292	1533	300	سلمة بن صخر--------- قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع بي حتي اصبح- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تحدثني ذات ليلة وتكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فانطلقت الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فاخبرته فقال حرر رقبة	1158	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0732	true	3316911187540607644	16	75	76	370	1522	300	سلمة بن صخر الانصاري قال كنت امرءا اصيب من النساء ما-لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتتابع ---حتي اصبحت فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان فبينما هي تخدمني ذات ليلة فتكشف لي منها شء فلم البث ان نزوت عليها فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاحبرته فقال حرر رقبة	732	7547208818729881988	274	508.0	217	298	91.9463119506836	49	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1171	false	5264845499642258270	176	294	880	1464	1489	300	لما روي-- ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم البينة او الحد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الح-د فنزلت والذين يرمون ازواجهم ولان الزوج يبتلي بقذف امراته لنفي العار والنسب الفاسد ويتعذر عليه اقامة البينة فجعل اللعان بينة له ولهذا لما نزلت اية اللعان قال النبي صلي الله عليه وس-----لم ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا -قال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي	1171	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0738	true	-8829534046042739503	34	131	169	635	1502	300	--خبر وعن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف زوج-ته بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او جل-د في ظهرك فقال يا-رسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة -او جلد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله------- في امري ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت -الاية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزلت ا-----لاية قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي	738	7547208818729881988	426	747.0	334	603	70.64676666259766	78	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1187	false	1397536582907681274	117	193	598	984	1533	300	عنهما قال --------لما كان في الخامسة قيل يا هلال اتق لله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني -لله عليها كما لم يجلدني عليها فشه----------------------------------------------------------------------------------------------د الخا-مسة فلما كانت الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدت الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	1187	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0738	true	-8829534046042739503	175	269	872	1358	1502	300	انه لمن الصادقين فلما كانت-- الخامسة قيل له اتقي ا---لله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قال لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت والله لا افضح قومي فشهدة الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	738	7547208818729881988	360	670.5	288	491	73.31975555419922	62	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1188	false	-1059854058770989128	154	222	732	1053	1438	300	عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراته ----فقال---- رسول ال-له صلي الله علي-----ه وسلم----- البينة او -حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الح-د فنزلت والذين يرمون ازواجهم فسري عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي	1188	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0738	true	-8829534046042739503	37	131	181	635	1502	300	عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف زوجته بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او جلد في ظهرك فقال يارسول الله اذا راي احدنا رجلا علي امراته يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة او جلد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الجلد فنزلت -الاية ولم-ا نز---لت الاي---ة قال النبي صلي الله عليه واله وسلم ابشر يا هلال فقد جعل الله لك فرجا ومخرجا فقال هلال قد كنت ارجو ذلك من ربي	738	7547208818729881988	281	447.0	215	462	60.822509765625	52	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1177	false	7669298350131071254	89	208	438	1016	1453	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----قال حين نزلت اية الملاعنة ايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه -حتجب الله عنه وفضحه الله علي رووس الاولين والاخرين وان اتت مراته بولد يلحقه في الظاهر بحكم الامكان وهو -----------------------يعلم انه لم يصبها وجب علي---------------------------------------------------------------------------------ه نفيه باللعان لما ----------------------------------------------------------------------------روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قال ايما مر-اة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله تعالي جنته فلما حرم النبي صلي الله عليه وسلم علي المراة ان تدخل علي قوم من ليس منهم دل علي ا-------------ن الرجل مثلها ولانه اذا ------------------لم ينفه---- جعل------ الاجنبي مناسبا له ومحرما له ولاولاده ومزاحما لهم في حقوقهم	1177	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0742	true	2408245788998677976	100	253	518	1274	1492	300	ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال حين نزلت اية الملاعنة ايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله عنه وفضحه -----علي رءوس الاولين والاخرين دل ذلك علي انه لا يجوز للزوج بعد وطء زوجته ولم----- يعلم بحيض يعقب وطاه ولا علم انه وطءها غيره واتت بالولد لستت اشهر فصاعدا من يوم وطءها ان ينفي نسب الولد وانه يلزمه حكمه فلا يجوز له نفيه لانه ولده شرعا وقد قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اولد للفراش وللعاهر الحجر خبر وروي ابو هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله------ جنته دل------ الخبر علي حكمين احدهما يرجع الي الزوجة وهو ظاهر في الخبر والثاني مقتضي اشارة الحديث ان الرجل مثلها ل-انه اذا علم انه لم يطاها ولم ينفه فقد جعل الولد الاجنبي ن--سبا له ومحرما له ولاولاده ومزاحما لهم في حقوقهم	742	7547208818729881988	375	536.0	291	812	46.18226623535156	59	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1182	false	-1777191881289434833	158	183	782	897	1489	300	سعدا----------- نازع عبد بن زمعة في ابن وليدة زمعة فقال عبد-------- هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1182	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0742	true	2408245788998677976	269	299	1354	1488	1492	300	سعد بن ابي وقاص نازع عبد بن زمعة في ابن وليدة زمعة فقال عبد بن زمعة هو اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال النبي صلي الله عليه واله	742	7547208818729881988	112	203.5	87	134	83.58209228515625	24	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1280	false	-8484075686594429309	217	267	1193	1422	1597	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاءت -مراة الي رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب ب-بني و----قد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول---- الله------------------------------------------------------------------------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه ف-نطلقت به فان	1280	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0747	true	-6896387579948246957	102	167	508	825	1444	300	ابي هريرة قال--------------جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وانه قد سقاني من بءر ابي عتبة وقد نفعني فقال رسول صلي الله عليه واله وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قال	747	7547208818729881988	200	314.5	156	337	59.3471794128418	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1281	false	6861539734357025223	236	266	1189	1334	1485	300	لما روي-------- عامر -بن عبد الل----ه قال خاصم عمي امي واراد ان ياخذني فاختصما الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخيرني علي ثلاث مرات فاخترت امي فدفعني اليها	1281	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0748	true	-4039454105260149390	81	113	397	553	1467	300	وما روي خبر وعن عامر ابن عبد الله انه قال-خاصم عمي امي واراد ان ياخذني فاختصما الي علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه فخيرني علي ثلاث مرات فاخترت امي فدفعني اليها	748	7547208818729881988	137	238.0	108	158	86.7088623046875	23	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1270	false	-1848246432240814426	114	170	601	861	1511	300	وروت عاءشة رضي الله عنها ان هندا---------- ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1270	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0759	true	5280140665053739083	34	88	160	418	1577	300	وروت عاءشة-------------- ان هندا ابنة عتبة ام معاوية جاءت الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا-رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما احذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي------- من شء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	759	7547208818729881988	237	427.5	187	280	84.64286041259766	44	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1275	false	-2196224908226171851	19	50	91	233	1474	300	وان -متنع من الانفاق علي رقيقه او علي بهيم---------ته اجبر عليه----------- كما يجبر -علي نفقة زوجته وان لم يكن له مال اكري عليه ان امكن اكراءه فان لم يمكن بيع- عليه	1275	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0760	true	-340250732331130665	169	202	842	996	1523	300	وان امتنع من الانفاق علي رقيقه او---- بهيمته او دابته اجبره الحاكم علي ذلك كما يجبره علي نفقة زوجته وان لم يكن له مال اكري عليه ان امكن وان -------لم يمكن باعه عليه	760	7547208818729881988	120	206.0	94	165	72.7272720336914	20	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0487	false	2700067951605176618	232	300	1206	1528	1528	300	انس قال سال رجل النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن الخمر تصنع خلا فكرهه وقال اهرقها ولان اقتناء م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منفعة فيه سفه فلم يجز فان كان فيه منفعة مباحة كالكلب جاز اقتناءه للصيد والماشية والزرع لما روي سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قير-طان وفي حديث ابي هريرة الا-	487	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0774	true	-1771501079830426254	90	208	476	1043	1533	300	انس قال سال رجل النبي صلي الله عليه واله وسلم عن الخمر يصنع خلا فكرهه وقال اهرقها خبر وروي ان ابا طلحة سال النبي صلي الله عليه واله وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال ارقها قال افلاا اجعلها خلا قال لا فاقتضي ذلك ان تخليلها لا يسقط حكم تحريمها وان تحريمها ثابت مع تخليلها خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه لعن اليهود وقال ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه خبر و-------------------------------------------------------------------------------------------روي سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال من اقتني كلبا الا كلب صيد او ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان وفي حديث ابي هريرة الا	774	7547208818729881988	219	235.5	170	658	33.28267288208008	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0500	false	1608821077457903770	10	90	42	413	1405	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحصي ولانه بيع مجهول من غير حاجة فلم يجز ولا ي---جوز بيع حبل الحبلة لما روي ابن عمر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن بيع حبل الحبلة واختلف في تاويله فقال الشافعي رحمه الله هو بي----------------------------------------------------ع السلعة بثمن الي ان تلد الناقة ويلد حملها وقال ابو عبيد هو ب-------------------------------------------يع ما يلد حمل الناقة ف---ان كان علي ما قال الشافعي رحمه الله فهو بيع -بثمن الي اجل مجهول	500	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0778	true	-5824083454526650675	14	107	68	522	1485	300	صلي الله عليه واله وسلم عن المجر والمجر اشتراء ما في الارحام وهذا يقتضي انه لا يجوز بيع الحامل في البطن المجر بالجيم والراء خبر و---نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن بيع حبل الحبلة وبيع الملاقيح وبيع المضامين فدل ذلك علي ان بيعها لا يجوز وهو قول الهادي اما حبل الحبلة فقيل هو بيع السلعة بثمن الي ان تلد الناقة ويلد حملها فوجه فسادة علي هذا انه بيع بثمن مشروط الي اجل مجهول وقيل هو بيع ما يلد حمل الناقة فوجه فساده علي ------------------هذا--- انه بيع معدوم الي اجل مجهول	778	7547208818729881988	184	229.5	137	478	38.49372482299805	30	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0493	false	3336546109929525001	92	172	432	821	1440	300	العبد الزنجي الذي في داري او الفرس الادهم الذي في اصطبلي ففيه قولان قال في القديم و الصرف يصح ويثبت له الخيار اذا راه --------------لما روي ابن ابي مليكة ان عثمان رضي الله عنه ابتاع من طلحة ارضا--- بالمدينة ناقله بارض له بالكوفة فقال عثمان بعتك ما لم اره فقال طلحة انما النظر لي لاني ابتعت مغيبا وانت قد رايت ما ابتعت فتحا كما الي جبير -بن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا	493	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0779	true	9120669036580287969	226	298	1119	1479	1487	300	الحب- ال--بر الذي في داري او الفرس الاشقر الذي في اصطبلي فهذا جاءز وللمشتري -----------------------------خيار الرءية عند رءيته خبر ولما روي ابن ابي مليكة ان عثمان ابت-------------اع من طلحة ارضا له بالمدينة ناقلة بارض له بالكوفة فقال عثمان بعتك ما لم اره -قال طلحة انما النظر لي لاني ابتعت مغيبا فانت قد رايت ما ابتعت فتحا-كما الي جبير ابن مطعم فقضي علي عثمان ان البيع جاءز وان النظر لطلحة لانه ابتاع مغيبا	779	7547208818729881988	307	530.5	242	407	75.42997741699219	53	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0499	false	-8218210611509867523	221	300	1085	1467	1467	300	البيع لما روي--- ابو سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن بيعتين المنابذة والملامسة والمنابذة ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشره فاذا مسه فقد وجب البيع ولانه اذا علق وجوب البيع علي نبذ الثوب فقد علق البيع علي شرط وذلك لا يجوز واذا لم ينشر الثوب فقد باع مجهولا وذلك غرر من غير حاجة فلم يجز ولا يجوز بيع الحصي وهو ان يقول بعتك ما وقع-	499	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0780	true	-8618467298592279712	18	63	102	335	1537	300	البيع ذكره السيد ابو العباس خبر ونهي النبي-------- صلي الله عليه واله وسلم عن بيعتين المنابذة والملامسة فالمنابذة ان يقول اذا نبذت هذا الثوب فقد وجب البيع والملامسة ان يمسه بيده ولا ينشر---------ه فقد وجب البيع وقيل في طرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحص---اة ان يقول بعتك ما وقع	780	7547208818729881988	186	278.0	148	391	47.57033157348633	31	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0500	false	1608821077457903770	126	235	572	1089	1405	300	صلي الله عليه وسلم----- عن بيعتين في ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعة فيحتمل ان يكون المراد به ان يقول بعتك هذا ب--الف نقدا او ب--الفين نسيءة فلا يجوز للخبر ولانه لم يعقد علي ثمن معلوم ويحتمل ان يكون المراد به ان يقول بعتك هذا بالف علي ان تبيعني دارك بالف فلا يصح---- للخبر ولانه شرط في عقد وذلك لا يصح فاذا سقط وجب ان يضاف الي ثمن السلعة بازاء ما سقط من الشرط وذلك مجهول فاذا اضيف الي الثمن صار مجهولا فبطل فصل مبايعة من ماله حرام ولا يجوز مبايعة من يعلم ان جميع ماله حرام لما روي ابو مسعود البدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي- عن حلوان الكاهن ومهر البغي	500	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0782	true	6441059266911678130	208	286	1004	1373	1451	300	صلي الله عليه واله وسلم عن بيعتين في بيعة فدل علي ان ذلك لا يجوز وهو مذهب اءمتنا عليهم السلام واختلف في صورة ذلك فقيل هو نحو ما تقدم ذكره في شرطين في بيع وقي---ل --------------نحو ان يقول بعتك هذا بالالف نقدا او بالالفين نسيءة فلا يجوز للخبر و------------------------------قيل ان--------------ه ان يقول بعتك هذا بالف علي ان تبيعني دارك بالف فلا يصح ذلك الخبر ايضا خبر ونهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم عن حلوان الكاهن ومهر البغي	782	7547208818729881988	214	304.0	166	644	33.22981262207031	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0550	false	-8258145076669616228	151	261	713	1224	1411	300	واما اذا عرضت السلعة في النداء جاز لمن شاء ان يطلبها ويزيد في ثمنها لما روي ان-----س رضي الله عنه ع-----------ن رجل- من الانصار انه اصابه جهد شديد هو واهل بيته فاتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وذكر--- ذلك له فقال--- ما عندي شء----- اذهب فاتني بما كان عندك فذهب فجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس والقدح فقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم فسكت القوم -قال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين -قال هما لك ثم قال ان المسالة لا تحل الا لثلاثة لذي دم موجع او فقر مدقع او غرم مفظع ولان	550	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0790	true	4358798771467965290	16	129	75	605	1444	300	فانه اذا اعطي انسان فيها ثمنا- جاز لغيره-- ان يزيد عليه خبر دليله ---ما روي عن النبي صلي الله عليه واله وسلم ان رجلا من الانصار---- اصابه جهد شديد هو واهل بيته فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر له ذلك--- فقال له ما عندي شيء قال اذهب فاتني بما كان عندك فذهب وجاء بحلس وقدح فقال يا رسول الله هذا الحلس والقدح فقال من يشتري هذا الحلس والقدخ فقال رجل انا اخذهما بدرهم فقال من يزيد علي درهم فسكت القوم فقال من يزيد علي درهم فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فقال هما لك ثم قال ان المسالة--- تحل الا لثلاثه لذي دم موجع او فقر مدقع او غرم مفظع رواه	790	7547208818729881988	437	745.5	338	546	80.03662872314453	78	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0552	false	-2506612119968844907	0	31	0	159	1503	300	وسلم فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال------------------- عليه السلا---م ان الله هو القابض والباسط والرازق والمسعر واني لارجو ان القي الله------ وليس احد يطالبني بمظلمة في نفس ولا مال	552	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0792	true	1237778441727351475	180	216	911	1096	1532	300	وسلم فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان الله هو القابض والباسط والرازق والمسعر واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد يطالبني بمظلمة ب--نفس ولا مال	792	7547208818729881988	151	266.0	121	187	80.74866485595703	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0530	false	-5268547535262268714	111	172	555	853	1469	300	ابو هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----قال لا تصروا الابل والغنم للبيع فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ثلاثا ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر وروي--- ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -----قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل- او مثلي لبنها قمحا	530	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0803	true	-3967878363477872039	50	112	253	555	1429	300	ابو هريرة ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا تصروا الابل والغنم------ فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ثلاثا ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر خبر وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثلا او مثلي لبنها قمحا	803	7547208818729881988	277	511.5	218	313	88.49840545654297	52	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0536	false	3527439495172976363	17	63	84	306	1483	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم به ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم ورد ع------ليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم الخراج بالضمان	536	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0808	true	-8749743163289752277	131	175	651	867	1516	300	عاءشة-------------- ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم--- ثم وجد به عيبا فخاصمه الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد اشتغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الخراج بالضمان	808	7547208818729881988	198	367.5	157	233	84.9785385131836	35	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0533	false	489419693372068890	79	125	376	591	1405	300	فلما خرجت بها ادركنا عقبة بن عامر ف---قال هل بين لك ما فيها قلت--------- وما فيها انها لسمينة ظاهرة الصحة فقال اردت بها سفرا ام اردت بها لحما قلت ا-ردت عليها الحج ق-ال ان بخف-ها نقبا -قال صاحبها اصلحك الله ما تريد الي هذا تفسد علي	533	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0810	true	4294560279846825066	205	247	958	1163	1426	300	فلما خرج ب-ها ادركه واثلة ابن الاسقع فقال هل بين لك ما فيها فقال المشتري وما فيها انها لسمين------------ة فقال اردت---- سفرا او--------- لحما فقال اردت عليها الحج فقال ان بخفيها نقبا فقال صاحبها اصلحك الله ما تريد الي هذا تفسد علي	810	7547208818729881988	163	261.0	127	231	70.5627670288086	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0573	false	8288940087389035023	79	206	413	1016	1456	300	روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه---- وعن- ابي الدرداء رضي الله عنه----------- انه قال لان اقرض دينارين ثم يردا ثم اقرضهما احب الي من ان اتصدق بهما وعن--------- ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما انهما قالا قرض مرتين خير من صدقة مرة فصل القرض لا يصح الا من مطلق التصرف ولا يصح الا من جاءز التصرف لانه عقد علي المال فلا يصح الا من جاءز التصرف كالبيع ولا ينعقد الا بالايجاب والقبول لانه تمليك ادمي فلم يصح من غير ايجاب وقبول كالبيع والهبة ويصح بلفظ القرض والسلف لان الشرع--- ورد بهما و---يصح بما	573	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0817	true	-6923341652298678032	195	271	916	1266	1395	300	ر-ي ابو هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه خبر وعنه صلي ا------------لله عليه واله وسلم انه قال من قضي لاخيه المسلم حاجته قضي الله له ماءة حاجة مقضية غير مردودة رواه انس ابن مالك وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح بلفظ القرض والسلف لان الشرع قد ورد بهما ولا يصح الا	817	7547208818729881988	236	345.5	181	643	36.70295333862305	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0697	false	6136232317934573072	139	179	678	857	1422	300	ولما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه	697	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0817	true	-6923341652298678032	194	233	911	1085	1395	300	ولما ر-ي ابو هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه	817	7547208818729881988	162	292.5	125	188	86.17021179199219	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0844	false	-7793713487118896051	4	44	26	204	1478	300	ولما روي ابو هريرة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وان كانت في -	844	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0817	true	-6923341652298678032	194	236	911	1098	1395	300	ولما ر-ي ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كشف عن مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه خبر وعنه صلي	817	7547208818729881988	165	301.5	126	188	87.76596069335938	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0508	false	8588009187827899479	220	253	1159	1324	1573	300	روي- عبد الله -بن عمرو بن العاص قال امرني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان اجهز جيشا فنقدت الابل فامرني ان اخذ علي قلاص الصدقة فكنت اخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	508	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0819	true	-5882297619946220901	56	89	288	455	1512	300	-وعن عبد الله ابن عمرو بن العاص قال امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اجهز جيشا فندفت الابل وامرني ان اخذ علي قلاص الصدقة فكنت اخذ البعير بالبعيرين ----الي الصدقة	819	7547208818729881988	154	287.0	122	172	89.53488159179688	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1270	false	-1848246432240814426	131	171	684	866	1511	300	يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ولان	1270	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0819	true	-5882297619946220901	248	277	1252	1396	1512	300	يا-رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت---ه سرا--------------------------------- فقال------ صلي الله عليه واله وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فاذن	819	7547208818729881988	136	232.5	108	187	72.7272720336914	22	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1581	false	5645124059580607939	43	84	207	412	1471	300	هندا قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذ-ه سرا فقال عليه السلا-------------م خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فاذن لها في الاخذ مع القدرة علي الاخذ بال-حاكم ولان عليه ف-------ي المحاكمة	1581	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0819	true	-5882297619946220901	246	290	1242	1466	1512	300	هندا قالت يا-رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذته سرا فقال صلي- الله عليه واله وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فاذن لها ان ت-اخذ مع القدرة علي الاخذ بالمحاكمة فمع فقد القدرة علي المحاكمة	819	7547208818729881988	184	312.0	146	227	81.05726623535156	30	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0782	false	-1412338088093372918	0	41	0	190	1486	300	ولكن تملكيننا امرك قالت نعم فنظر رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في وجوه القوم فدعا رجلا منهم فقال لها اني اريد ان ازوجك هذا ان رضيت فقالت ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت ثم قال للرجل هل عندك	782	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0828	true	-2513449214658181628	259	300	1286	1473	1473	300	ولكن تملكي-نا امرك قالت نعم فنظر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في وجوه القوم فدعا رجلا منهم فقال له- اني اريد ان ازوجك---- ان رضيت فقال- ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت ثم قال للرجل هل عندك-	828	7547208818729881988	182	331.5	143	195	93.33333587646484	34	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0809	false	4863670220460101657	137	224	671	1110	1476	300	وروي ابو سعيد الخدير ان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم اتوا حيا من احياء العرب فلم يقروهم فبينما-هم كذلك اذا لدغ سيد اولءك فقالوا هل فيكم--- راق فقالوا لم تقرونا فلا نفعل او تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شاء فجعل رجل يقرا بام القران ويجمع بزاقه ويتفل ف-برا الرجل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فسالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فضحك وقال ما ادراك انه- رقية خذوها واضربوا لي فيها بسهم	809	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0829	true	8174950430038194806	82	169	395	831	1491	300	وروي ابو سعيد ان ا------ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اتو- حيا من احياء العرب فلم يقروهم فبينما هم كذلك اذ- لدغ سيد اولءك فقالوا هل فيكم من راق فقالوا لم تقرونا فلا نفعل او تجعلوا لنا جعلا فجعلوا لهم قطيع شاء فجعل رجل يقرا بام القران ويجمع ريقه ف-يتفل فيبرا الرجل فاتوهم بالشاء فقالوا لا ناخذها حتي نسال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسالوا----- النبي صلي الله عليه واله وسلم-- فضحك فقال ما ادراك انها رقية خذوها واضربوا لي فيها بسهم	829	7547208818729881988	397	704.5	316	457	86.87089538574219	67	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0772	false	3761105392529427066	184	297	950	1489	1505	300	رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----ذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وس-----لم عن امر كان لنا نافعا وطاعة الله ورسوله انفع لنا وانفع---- قلنا وما ذاك قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من كانت له ارض فليزرعها ولا يكرها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاما اذا كانت الارض بين النخل ولا يمكن سقي الارض الا بسقيها نظرت فان كان النخيل كثيرا والبياض قليلا جاز ان تساقيه علي النخل وتزارعه علي الارض لما روي ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وس-----لم عامل اهل خيبر علي شطر ما يخرج منها من ثمر وزرع	772	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0833	true	-371321460543156394	71	177	341	842	1480	300	رافع بن خديج قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فذكر ان بعض عمومته اتاه فقال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن امر كان لنا نافعا وطاعة الله ورسوله انفع لنا وانفع قال قلنا وما ذلك قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من كانت له ارض فليزرعها ولا يكرها بثلث ولا -ربع ولا بطعام مسمي دلت هذه الاخبار علي احكام احدها وقوع المخابرة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كما تقدم في بعضها وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ---------------------روي ان-----ه صلي الله عليه واله وسلم عامل اهل خيبر علي شطر ما يخرج منها من تمر وزرع	833	7547208818729881988	359	540.0	279	671	53.502235412597656	69	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0752	false	-7485528437197534508	110	234	553	1177	1527	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب رضي الله عنهم خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فرحب بهما وسهل وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكما فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه في المدينة وتوفران راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما --ربحه فقالا وددنا ففعل فكتب -----الي عمر ان ياخذ منهما الم----ال فلما قدما-------- وباعا وربحا فقال عمر اكل الجيش قد اسلف كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا- امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبد الله فسكت واما عبيد الله فقال يا امير المءمنين لو هلك المال ضمناه فقال	752	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0834	true	1023976550344948243	187	300	975	1558	1558	300	ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب-------------- خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر----------------------- فرحب بهما وسهل فقال لو اقدر لكما علي امر----------- لفعلت ثم قال بلي هاهنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكما فتبتاعان به ------من متاع العراق ثم تبيعانه في المدينة فتوفيان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح- فقالا وددنا ففعل فكتب لهما الي عمر--- ياخذ منهما المال قال فلما قدما المدينة وباعا وربحا -قال عمر اكل الجيش قد اسلف كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابناء امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فاما عبدال-له فسكت واما عبيدال-له فقال يا امير المءمنين لو هلك المال ضمناه فقال-	834	7547208818729881988	555	1008.5	446	645	86.0465087890625	95	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0752	false	-7485528437197534508	234	265	1177	1332	1527	300	ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فاخذ راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح المال	752	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0835	true	5940153357798433363	0	29	0	153	1594	300	ادياه فسكت عبدال-له وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فاخذ راس المال ونصف ربحه واخذ عبدال-له وعبيد الله نصف ربح المال	835	7547208818729881988	149	296.0	120	155	96.12903594970703	27	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0706	false	2455420210712887467	69	208	364	1072	1523	300	وروي جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت بقاع قرقر تشتد عليه بقواءمها واخفافها قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعارة دلوها واعارة فحلها فصل فيمن تصح من--------------------------------------------------ه الاعارة ولا تصح الاعارة الا من جاءز التصرف في المال فاما من لا يملك التصرف -في المال كالصبي والسفيه فلا تصح منه لانه تصرف في المال فلا يملكه الصبي والسفيه كالبيع فصل فيما تصح فيه الاعارة وتصح الاعارة في كل عين ينتفع بها مع بقاءها كالدور والعقار والعبيد والجواري والثياب والدواب والفحل للضراب لما روي جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر اعارة دلوها واعارة فحلها--------------------------------- وروي انس ان النبي صلي الله عليه و-----سلم استعار من ابي طلحة فرسا--- فركبه	706	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0844	true	7890317985784097095	200	296	1078	1558	1578	300	وروي جابر -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت بقاع فز-ر تشتد عليه بقواءمها واخفافها قال رجل يا رسول الله ما حق الابل قال حلبها علي الماء واعادة دلوها واعارة فحلها الفزر الشق فلعله اراد ان يكون يوم القيامة في شق من الارض تشتد عليه الابل بقواءمها في ذ----------------------------------------------لك ال-فرز وهوبالفاء والزاي بعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والراء علي وزن فعل بفتح الفاء وسكون العين خبر وروي انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم استعار من ابي طلحة فرسا له فركبه	844	7547208818729881988	328	532.5	258	805	40.74534225463867	57	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0878	false	-3954044947903682264	245	287	1222	1423	1478	300	النعمان بن بشير---- قال اعطاني ابي عطية فاتي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال يا رسول الله اني اعطيت ابني عطية وان امه قالت لا ارضي حتي تشهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	878	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0849	true	-6562552501542160688	19	62	106	311	1499	300	النعمان بن بشير انه قال اعطاني ابي عطية فاتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني اعطيت ابني عطية وان امه قالت لا ارضي حتي اشهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال---------- صلي الله عليه واله	849	7547208818729881988	188	343.0	148	215	87.44186401367188	35	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0867	false	929657064241460040	117	175	569	854	1492	300	ابو هريرة رضي الله عنه انه ذكر للنبي صلي الله عليه و-----سلم انه منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب يعني الصدقة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ما نقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله فاما خالد فانكم تظلمون خالدا ان خالدا قد حبس ادرعه واعتده معا في سبيل الله	867	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0854	true	-5806144657130249179	60	109	298	544	1484	300	ابو هريرة -------------انه ذكر للنبي صلي الله عليه واله وسلم انه منع ابن جميل وخالد بن الوليد---------------------- يعني الصدقة-فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما نقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خا---------لدا قد حبس ادرعه واعتده---- في سبيل الله	854	7547208818729881988	235	417.5	188	295	79.66101837158203	39	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0715	false	6974929240890478963	119	192	632	974	1500	300	ابو بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا---- وروي ابو حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------قال لا يحل لامرء----- ان ياخذ مال اخيه بغير طيب نفس منه فصل في ضمان المغصوب ومن غصب مال غيره وهو م--------------------------------------------------------ن اهل الضمان في حقه ضمنه لما روي سمرة ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال	715	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0859	true	-6887657818612148819	113	197	564	965	1478	300	ابو بكرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا خبر وروي ابو حميد الساعدي عن---------ه صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا يحل لامرء مسلم ان ياخذ مال اخيه بغير طيب نفسه وقال صلي الله عليه واله وسلم لا يحل مال امرء مسلم الا بطيبة من نفسه واما الاجماع فذلك مما خلاف فيه بين اهل القبلة خبر وع--------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال	859	7547208818729881988	254	408.5	199	430	59.069766998291016	47	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0961	false	-4401770844136846522	75	117	352	551	1478	300	يونس عن الحسن ان رجلا اتي النبي صلي الله علي-----ه وسلم برجل وق--ال اشتريته واعتقته فقال هو مولاك ان شكرك فهو خير له وان كفرك فهو شر له وخير لك فقال فما امر ميراثه فقال ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء	961	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0867	true	-7884446629284925956	158	202	820	1025	1494	300	يونس بن الحسن ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه واله وسلم برجل ثم قال اشتريته واعتقته فقال هو مولاك ان شكرك فهو خير له وان كفرك فهو شر له وخير لك فقال فما امر ميراثه ق-ال ان ترك عصبة فالعصبة احق والا فالولاء	867	7547208818729881988	194	373.5	152	206	94.17475891113281	38	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0084	false	-8869480514182408912	185	206	965	1065	1503	300	ان ابا طلحة سال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اخللها قال لا	84	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0931	true	2519743876613225858	106	128	549	654	1477	300	ان ابا طلحة سال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن ايتام ورثوا خمرا فقال اهرقها قال افلا اخللها قال لا	931	7547208818729881988	100	194.0	79	105	95.23809814453125	20	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0197	false	3181887166068133625	180	216	931	1111	1520	300	علي رضي- الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن---- الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاث- او اربع----- وروي انه كان للنبي صلي الله عليه و-----سلم جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	197	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0934	true	-8181361719587612716	76	115	370	569	1459	300	علي عليه السلام-- قال نهي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة خبر وروي انه كان للنبي صلي الله عليه واله وسلم جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	934	7547208818729881988	172	295.0	137	201	85.57213592529297	29	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0015	false	-8413618199969396434	148	235	772	1182	1492	300	انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسل-----م ان يتخذا انفا من ------------------------------ذهب واما المضبب بالفضة فقد اختلف اصحابنا فيه فمنهم من قال ان كان قليلا للحاجة لم يكره لما روي انس بن مالك ان قدح النبي صلي الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مك--------ان الشفة سلسل---------------------------------------ة من فضة وان كان للزينة كره لانه غير محتاج اليه ولا يحرم لما روي انس قال كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من فضة وقبيعة سيفه من فضة وما بين ذلك	15	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0936	true	1591358198762561689	219	300	1103	1479	1479	300	انفه فا-----------تخذ انفا من فضة فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يتخذ ذلك-- من ذهب دل ذلك علي جواز استعمال الذهب و------------الفضة ------------------فيما يجري هذا المجري و---------------------------روي ان اسم هذا الرجل عرفجة بن اسعد وانه اصيب انفه يوم الكلاب خبر وروي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كان في انف بعيره برة من فضة خبر وروي -----------------------------------------------انس قال كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من فضة وقنبعة سيفه ف---ضة وما بين ذلك-	936	7547208818729881988	191	239.5	145	497	38.43058395385742	31	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0990	false	1049362823853783755	0	30	0	151	1477	300	ومعه الغلام فتقنعت بثوب اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	990	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0949	true	867960790453669509	87	117	434	586	1547	300	ومعه الغلام فتقنعت بثوب اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجليها لم يبلغ راسها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم---- ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	949	7547208818729881988	147	281.5	118	156	94.23076629638672	27	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0988	false	5928817296137242998	172	281	856	1403	1519	300	صلي الله عليه وسل-----م انه قال انما النساء لعب فاذا اتخذ احدكم لعبة فليستحسنها فصل في النظر الي المخطوبة واذا اراد نكاح امراة فل----------ه ان ينظر وجهها وكف-----------------يها لما -------------------------روي ابو--- هريرة رضي الله عنه ان رجلا اراد ان يتزوج امراة من نساء الانصار فقال--- النبي صلي الله عليه وسل-----م انظر ال-يها فان في اعين الانصار شيءا ولا ينظر الي ما سوي الوجه والكفين لانه عورة ويج-----------------------------------------------------------------------------وز للمراة اذا ارادت ان تتزوج برجل ان تنظر اليه لانه يعجبها من الرجل ما يعجب الرجل منها ولهذا --------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه لا تزوجوا بناتكم من الرجل الدميم فانه يعجبهن منهم ما يعجبهم منهن --------------ويجوز لكل واحد منهما ان ينظر الي	988	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0951	true	1352873980445807510	83	213	398	1036	1499	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال اذا خطب------------------ احدكم ام---------------------------------------------------------راة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها للخطبة وان كانت لا تعلم خبر وروي ان ابا هريرة ا---------------------راد ان يتزوج امراة من نساء الانصار فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم انظر الايها فان في اعين الانصار شيءا ولا تنظر الا ما سوي الوجه والكفين دل علي جواز النظر له اذا اراد نكاحها الي الوجه والكفين وعلي تحريم النظر الي ما عدا ذلك ويجوز للمراة اذا ارادت ان تتزوج برجل ان تنظر الي وجهه وكفيه قياسا علي الرجل خبر ولقول النبي صلي الله عليه واله وسلم النساء شقاءق الرجال خبر قال عمر بن الخطاب ---لا تزوجوا بناتكم من الرجل الدميم فانه يعجبهن منكم ما يعجبكم منهن دل ذلك علي انه يجوز ل----------ه ا----لنظر الي	951	7547208818729881988	336	480.0	265	751	44.7403450012207	53	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1092	false	2205551006504599476	255	293	1324	1507	1541	300	ان ركانة بن عبد يزيد قال يا رسول الله------------------------ اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة	1092	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0959	true	7270468469889433582	80	121	383	586	1465	300	ان ركانة بن عبد-الله قال --لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول----- صلي الله عليه واله وسلم والله ما اردت الا واحدة ق-ال ركانة والله ما اردت الا واحدة	959	7547208818729881988	168	287.0	133	212	79.24528503417969	30	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1591	false	2311731608288736248	223	287	1172	1486	1552	300	ركانة بن عبد يزيد قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيبة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم والله ما اردت الا واحدة قال ركانة والله ما ا-دت الا واحدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان الاعتبار بنية الحاكم فاذا حلف من غير استحلافه نوي ما لا يحنث به فيجعل ذلك طريقا الي ابطال الحقوق وان	1591	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0959	true	7270468469889433582	81	201	386	983	1465	300	ركانة بن عبدالله -قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم-------- اني طلقت امراتي سهيمة البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول----- صلي الله عليه واله وسلم والله ما اردت الا واحدة قال ركانة والله ما اردت الا واحدة دل ذلك علي حكمين احدهما ان اليمين التي يحلف بها من توجهت عليه اليمين في الحكم انه ان اقتصر فيها علي ان يقول والله اجزاه وهو الذي نص عليه في المنتخب وثانيهما انه لا يصح اليمين في الدعاوي الا ان يستحلفه الحاكم لذلك اعاد عليه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اليمين ولم يحتسب بما حلفه قبل ذلك ولان الاعتبار بنية الحاكم فاذا حلف من غير استحلافه نوي ما لا يحنث به فيجعل ذلك طريقا الي ابطال الحقوق خبر	959	7547208818729881988	285	469.0	226	611	46.64484405517578	51	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1282	false	-8371063482948346860	205	254	1063	1292	1561	300	وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---------ال لقتل م-----ءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا وروي ----بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال لو ان اهل السموات والارض -شتركوا في قتل مءمن لعذبهم الله عز وجل ا------لا يشاء	1282	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0972	true	7806551537416833199	244	292	1322	1547	1590	300	وروي ابو هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لقتل امرء مءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا خبر وعن ابن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لو ان اهل السماء- والارض اشتركوا في قتل مءمن لعذبهم الله------- الا ان لا يشاء	972	7547208818729881988	183	292.5	143	259	70.6563720703125	29	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1599	false	2204958624933630986	1	44	5	236	1534	300	بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر وال--مرز والكوبة والقنين فالكوبة الطبل والقنين البربط وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه و-----سلم انه قال تمسخ امة من امتي بشربهم الخمر وضربهم بالكوبة والمعازف	1599	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0975	true	8269653449943226200	193	266	985	1396	1574	300	بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والمزمار والكوبة والقنين فالكوبة الطبل والقنين البربط وقيل القنينة بالقاف ونونين بينهما ياء معجمة باثنتين من اسفل لعبة للروم وقيل هو شء يتقامرون به وقيل التقنين الضرب بالقنين وهو الطنبور بالحبشية والكوبة النرد ويقال الطبل خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال تمسخ امة من امتي لشربهم الخمر وضربهم بالكوبة والمعازف	975	7547208818729881988	225	413.0	182	411	54.74452590942383	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1598	false	-9079946647183015195	167	229	827	1133	1521	300	رضي الله عنه كان اذا دخل في داره يرنم بالبيت والبيتين واستءذن عليه لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وهو يترنم فقال اسمعتني يا عبد الرحمن قال نعم قال انا اذا خلونا في منازلنا نقول كما يقول الناس و------------روي عن ابي الدرداء رضي الله عنه وهو من زهاد الصحابة وفقاءها انه قال اني لاجم قلبي شيءا من الباطل لاستعين به علي	1598	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0976	true	4077431868236817993	248	300	1287	1544	1544	300	روي ان عمر-- كان اذا خلا في داره ترنم بالبيت والبيتين واستءذن عليه لعبد-الرحمن بن عوف -------------وهو يترنم فقال اسمعتني يا عبد-الرحمن قال نعم قال انا اذا خلونا في منازلنا نقول كما يقول الناس خبر وكذلك ما روي عن ابي الدرداء----------------------------------------- انه قال اني -اجم قلبي بشء- من الباطل لاستعين به علي-	976	7547208818729881988	232	398.5	185	318	72.95597839355469	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1598	false	-9079946647183015195	79	152	406	759	1521	300	روي ان النبي صلي الله عليه و-----سلم مر بجارية لحسان بن ثابت وهي تقول المقتضب هل علي ويحكما ان لهوت من حرج فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لا حرج ان شاء الله وروت ام المءمنين------ عاءشة رضي الله عنها قالت كان عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر رضي الله عنه فقال مزمار الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم دعهما فانها ايام عيد	1598	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0977	true	-2957895145397742354	19	91	91	435	1475	300	روي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم مر بجارية لحسان بن ثابت وهي تقول-------- هل علي ويحكما ان لهوت من حرج فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا حرج ان شاء الله تعالي خبر وكذلك ما روت عاءشة-------------- قالت كان عندي جاريتان تغنيان فدخل ابو بكر ف-------------قال مزمار الشيطان في بيت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دعهما فانها ايام عيد	977	7547208818729881988	301	528.0	237	379	79.41952514648438	56	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1599	false	2204958624933630986	143	291	750	1487	1534	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال كان مع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم ليلة نام بالوادي حاديان---- وروت عاءشة رضي الله عنها قالت كنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في سفر وكان عبد الله بن رواحة جيد الحداء وكان مع الرجال وكان انجشة مع النساء فقال النبي صلي الله عليه وس-----لم لعبد الله بن رواحة حرك بالقوم فاندفع يرتجز فتبعه انجشه فاعتقت الابل في السير فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم يا انجشة رويدك رفقا بالقوارير ويجوز استماع نشيد الاعرابي لما روي عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وراءه ثم قال امعك شء من شعر امية بن ابي الصلت ف--قلت نعم-------- فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته بيتا اخر فقال هيه فانشدته الي ان بلغ ماءة بيت فصل في ويستحب تحسين الصوت بالقران لما ---روي الشافعي رحمه الله باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم -انه قال ما اذن	1599	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0977	true	-2957895145397742354	111	249	536	1225	1475	300	ابن مسعود -------------قال كان مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليلة نام بالوادي حاديان خبر وروت عاءشة-------------- قالت كنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في سفر وكان عبد-الله بن رواحة جيد الحدا- وكان مع الرجال وكان انجشة مع النساء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لعبد-الله بن رواحة حرك بالقوم فاندفع يرتجز فتبعه انجشة فاعنقت الابل في السير فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم يا انجشة رويدك رفقا بالقوارير خبر و--------------------------روي عمرو بن الشريد عن ابيه قال اردفني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وراءه فق--ال امعك--- من شعر امية بن---- الصلت شء قلت نعم قال هات فانشدته بيتا فقال هيه فانشدته بيتا اخر فقال هيه فانشدته الي ان بلغ ماءة بيت دل ذلك علي جواز الحدا ونشيد الاعراب خبر وروي ا--------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال للحادي	977	7547208818729881988	588	999.0	467	780	75.38461303710938	99	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0690	false	-1647496270943520944	143	173	714	877	1554	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم دفع الي عروة البارقي دينارا ليشتري له شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه و-----سلم بشاة ودينار فدعا له بالبركة ولان	690	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0985	true	-981820729380089259	182	214	883	1056	1485	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم دفع الي عروة البارقي دينارا ليشتري به شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار واتي النبي صلي الله عليه واله وسلم بشاة ودينار فدعا له بالبركة فكان	985	7547208818729881988	160	303.0	130	173	92.48554992675781	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0661	false	2186995555481911436	211	300	1064	1496	1496	300	قال صليت مع عبد الله بن مسعود الغداة فلما سلم قام رجل فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فوالله لقد بت البارحة وما في نفسي علي احد احنة واني كنت استطرقت رجلا من بني حنيفة وكان امرني ان اتيه بغلس فانتهيت الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة فسمعت مءذنهم يشهد ان لا اله الا الله وان مسيلمة رسول الله فكذبت سمعي وكففت فرسي حتي سمعت اهل المسجد قد تواطءوا علي ذلك فقال عبد الله بن مسعود علي بعبد الله بن النواحة فحضر واعترف فقال له-	661	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0986	true	7667569166560684281	134	217	684	1103	1509	300	قال صليت مع عبد-الله بن مسعود الغداة فلما سلم قام رجل فحمد الله واثني عليه وقال اما بعد فوالله لقد بت البارحة وما في نفسي-------- احنة وان- كنت استطرقت رجلا من بني حنيفة وكان امرني ان اتيه بغلس فانتهيت الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد-الله بن النواحة فسمعت مءذنهم يشهد ان لا اله الا الله وان مسيلمة رسول الله فكذبت سمعي وكففت فرشي حتي سمعت اهل المسجد قد تواطء-ا علي ذلك فقال عبد-الله بن مسعود علي بعبد-الله بن النواحة فحضر واعترف فقال له	986	7547208818729881988	417	789.5	335	433	96.30484771728516	75	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0662	false	-7069812261236921227	0	75	0	382	1543	300	عبد الله اين ما كنت تقرا من القران قال كنت اتقيكم به فقال له تب فابي فامر به فاخرج الي السوق فجز راسه ثم شاور اصحاب محمد صلي الله عليه و-----سلم في بقية القوم فقال عدي بن حاتم تءلول كفر قد اطلع راسه فاحسمه وقال جرير بن عبد الله والاشعث بن قيس استتبهم فان تابوا -كفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم ولان البدن يستحق تسليمه بالعقد فجاز الكفالة به كالدين فان قلن------------ا تصح جازت الكفالة	662	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0986	true	7667569166560684281	217	297	1103	1495	1509	300	عبدا-لله اين ما كنت تقرا من القران قال كنت اتقيكم به ق-ال له تب فابي فامر به فاخرج الي السوق فحز راسه ثم شاور اصحاب محمد صلي الله عليه واله وسلم في بقية القوم فقال عدي بن حاتم ثءلول كفر قد اطلع راسه فاحسمه وقال جابر بن عبدا-لله والاشعث بن قيس استتبهم فان تابوا فكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم خبر وعن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال لا كفالة في حد دل علي انه لا تصح----- الكفالة	986	7547208818729881988	308	561.0	245	400	77.0	52	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0613	false	6197456813915280621	164	235	822	1146	1457	300	عليه وباع ماله عليه لما --روي عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله في الدين فكلم النبي صلي الله عليه و-----سلم غرماءه فلو ترك احد من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فباع لهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ماله حتي قام معاذ بغير شء---- وروي	613	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0991	true	-2865532166742675009	194	265	933	1264	1432	300	علي- معاذ ماله للدين خبر وروي عبد-الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل--- افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله في الدين فكلم النبي صلي الله عليه واله وسلم غرماءه فلو ترك احد من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فباع---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ماله حتي قام----- بغير شء خبر وروي	991	7547208818729881988	299	529.0	234	345	86.66666412353516	55	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0812	false	6700657757992387161	93	300	478	1491	1491	300	السبق والرمي تجوز المسابقة والمناضلة لما روي بان عمر ان رسول ال-له صلي -لله عليه و-----سلم سابق بين الخيل المضمرة منها من الحفيا الي ثنية الوداع وما لم ي------------ضمر منها من ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وروي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه حق علي الله ان لا يرتفع من هذه القذرة شء الا وضعه و--------------------------------------روي سلمة بن الاكوع قال اتي علينا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ونحن نترامي فقال حسن هذا لعبا ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الادرع فكف القوم ايديهم وقسيهم وقالوا غلب يا رسول الله من كنت معه ق-ال ارموا وانا معكم جميعا فان كان ذلك للجهاد فهو مندوب اليه لما روي عقبة بن عامر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر واعدو لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة هي الرمي قالها ثلاثا وروي عقبة ابن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يقول ارموا واركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة ملاعبة الرجل اهله-	812	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0996	true	-3330956872579276835	31	166	157	825	1486	300	السبق والرمي خبر وعن اب------------------------ن عمر ان----- النبي صلي الله عليه واله وسلم سابق بين الخيل المضم-----رة من الحفيا الي ثنية الوداع وبين الخيل التي لم تضمر----- من ثنية الوداع الي مسجد بني زريق قال سفيان من الحفيا الي ثنية الودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من خمسة اميال الي ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل خبر وروي سلمة بن الاكوع قال اتي علينا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ونحن نترامي فقال حسن هذا لعبا ارموا يا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع ابن الاكوع فكف القوم ايديهم وقسيهم وقالوا غلب يا رسول الله من كنت معه فقال ارموا وانا معكم جميعا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خبر-------------------------------------------------------------- وروي عقبة--------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول ارموا واركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاثة ملاعبة الرجل اهله	996	7547208818729881988	518	890.5	410	1082	47.874305725097656	92	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0813	false	3574493347974316755	0	65	0	338	1546	300	وتاديبه فرسه ورميه بقوسه ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه فنعمة كفرها وان الله -يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي ومنبله ---------------------فصل ويجوز ذلك بعوض لما رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انه سءل عثمان رضي الله عنه اكنتم تراهينون علي عهد رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال نعم راهن رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي فرس له فجاءت سابقة فهش لذلك واعجبه	813	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0996	true	-3330956872579276835	166	295	825	1465	1486	300	وتاديبه فرسه ورميه بقوسه ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه فنعمة كفرها وان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة صانعه المحتسب فيه الخير والرامي ومنبله خبر وروي انس ان النبي صلي الله عليه واله وسلم كانت له ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق علي المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه حق علي الله ان لا يرتفع من هذه القذرة شء الا وضعه الله ورواية اخري حق علي الله ان لا يرفع شء من هذه الدنيا الا وضعه خبر وروي انه سءل عثمان------------- اكنتم تراه-نون علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال نعم ر-هن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي فرس له فجاءت سابقه فهش لذلك واعجبه	996	7547208818729881988	301	546.5	243	655	45.95419692993164	49	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0822	false	4563515115153498007	93	173	493	892	1526	300	ان يكون الغرض معلوما في نفسه فيعرف طوله وعرضه وقدر انخفاضه وارتفاعه من الارض لان الاصابة تختلف باختلافه فان كان العقد في موضع فيه غرض معروف فاطلق العقد حمل عليه كما يحمل البيع بثمن مطلق في موضع فيه نقد متعارف علي نقد البلد وان لم يكن فيه غرض وجب بيانه والمستحب ان يكون الرمي بين غرضين لما روي عبد الداءم بن دينار---- قال بلغني ان ما-بين الهدفين روضة من رياض الجنة--------------------------------------------- وعن عقبة بن عامر انه كان يرمي بين غرضين	822	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0997	true	8077477446742182883	231	300	1161	1495	1495	300	ان يكون الغرض معلوما في نفسه في--- طوله وعرضه وقدر انخفاضه وارتفاعه من الارض لان الاصابة تختلف باختلافه وان كان النضال في غرض قد صار منصوبا معينا جاز -------------------------------------------------------------------------وان لم يعرف تعيين ذلك فيه خبر و-----------------------------------روي عبدالله--- بن دينار انه قال بلغني ان ما بين الهدفين روضة من رياض الجنة دل علي انه يستحب ان يكون الرمي بين غرضين خبر وعن عقبة بن عامر انه كان يرمي بين غرضين-	997	7547208818729881988	225	351.5	179	449	50.111358642578125	39	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0819	false	-3040803447690446698	89	236	440	1158	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لعلي يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي كرم الله وجهه فدعا بسراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما ج----عل النبي صلي الله عليه وسلم في----- عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان فصف الخيل ثم ناد ثلاثا هل--- مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لج-ل فاذا لم يجيبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عندا الثالثة يسعد الله بسبقه من يشاء من خلقه فان كان بينهما محلل وتنازعا في----- مكانه جعل بينهما لانه اعدل واقطع للتنافر وان اختلف المتسابقان في اليمين واليسار اقرع بينهما لانه لا مزية لاحدهما علي الاخر ولا يجلب وراءه لما روي ابن عباس رضي الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا قال مالك------------------------------------------------- الجلب---- ان يجلب وراء الفرس حين يدنوا او يحرك وراءه الشن ليستحث به السبق	819	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms0998	true	2657976758334042735	37	170	185	823	1505	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ل-------علي قد جعلت ل--ك هذه السبقة بين الناس فخرج علي-------------- فدعا سر-اقة بن مالك فقال يا سراقة اني--- جعلت اليك ما جعل الي النبي صلي الله عليه واله وسلم من عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الميطان فصف الخيل ثم ناد ثلاثا هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لحمل فاذا لم يج-بك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند- الثالثة يسعد الله بسبقه من يشاء من خلقه دل علي انه ينبغي ان تطلق الفرسان من مكان واحد في وقت واحد خبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ابن عباس--------- عن النبي صلي الله عليه واله وسلم من اجلب علي الخيل يوم الرهان فليس منا والجلب بفتح الجيم واللام والباء معجمة بواحدة من اسفلومعني الجلب قيل ان يجلب ا-----لفرس حين يدنوا و--يحرك وراءه الشن -يستحث به السبق	998	7547208818729881988	484	798.5	375	799	60.57571792602539	85	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1524	false	1612931831222122552	173	271	838	1326	1477	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما ولي خرج برزمة ال-----ي السوق فقيل ما هذا فقال انا كاسب اهلي فاجروا له كل يوم درهمين وعن عمر رضي الله عنه انه قال انزلت نفسي من هذا المال بمنزلة ولي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وبعث عمر رضي الله عنه الي الكوفة عمار بن ياسر واليا وعبد الله بن مسعود قاضيا وعثمان بن حنيف ماسحا وفرض لهم كل يوم شاة نصفها واطرافها لعمار والنصف الاخر بين عبد الله وعثمان---------------------------------------- ولانه لما جاز للعامل علي لالصدقات ان ياخذ مالا علي العمالة جاز للقاضي ان ياخذ علي -	1524	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1002	true	6151352740362760299	207	298	1037	1498	1507	300	ابا بكر --------------------لما ولي خرج برزمة ثياب الي السوق فقيل ما هذا فقال انا كاسب اهلي فاجروا له كل يوم درهمين وعن عمر------------- انه قال انزلت نفسي من هذا المال بمنزلة ولي اليتيم ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف وبعث عمر ال-------------ي الكوفة عمار بن ياسر واليا وعبدا-لله بن مسعود قاضيا وعثمان بن حنيف ماسحا وفرض لهم كل يوم شاة نصفها واطرافها لعمار والنصف الاخر بين عبدا-لله وعثمان دل ذلك علي ان يجوز اخذ الرزق علي القضاء ولان القضاء لابد منه والكفاية لابد منها فجاز ان ي-------------------------اخذ عليه	1002	7547208818729881988	369	662.0	297	534	69.10111999511719	65	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1530	false	-3697545652951932211	175	271	830	1300	1438	300	ابو بكرة ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال لا ينبغي للقاضي ان يقضي بين اثنين وهو غضبان---- وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم لا يقضي القاضي الا وهو شبعان -----------------------------------ريان ولان في هذه الاحوال يشتغل قلبه فلا يتوفر علي الاجتهاد في الحكم و------------ان حكم ---------في هذه الاحوال صح --حكمه لا----------ن الزبير ورجلا من الانصار اختصما الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم في شراج الحرة فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم للزبير اسق زرعك ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري وان كان ابن عمتك	1530	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1003	true	7675697427850840243	187	300	935	1483	1483	300	ابو بكرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا ينبغي للقاضي ان يقضي بين اثنين وهو غضبان خبر وروي ابو سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم لا يقضي القاضي الا وهو شبعان ريان دل علي انه يكره للحاكم ان يحكم وهو علي احد هذه الاحوال فيشغله الجوع والعطش او الغضب عن توفير النظر حالة الحكم فان حكم وهو علي احد هذه الاحوال صح الحكم خبر لما روي ان الزبير ورجلا من الانصار اختصما الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في شراج الحرة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم للزبير اسق زرعك ثم ارسل الماء الي جارك فقال الانصاري وان كان ابن عمتك-	1003	7547208818729881988	398	695.0	316	562	70.8185043334961	72	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1531	false	-1927030220636358067	187	256	965	1312	1534	300	روي--- الحسن البصري قال دخلت المسجد فرايت عثمان رضي الله عنه قد القي رداءه ونام فاتاه سقاء بقربة ومعه خصم فجلس عثمان وقضي بينهما وان جلس في البيت لغير الحكم فحضره خصمان لم يكره ان يحكم بينهما لما روت ام سلمة رضي الله عنها قالت اختصم الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رجلان من الانصار في مواريث متقادمة فقضي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بينهما في بيتي	1531	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1004	true	8504746086320422024	195	248	1010	1280	1528	300	روي عن الحسن البصري قال دخلت المسجد فرايت عثمان------------- قد القي رداءه ونام فاتاه سقا- بقربة ومعه خصم فجلس عثمان وقضي بينهما خبر و--------------------------------------------------------------روت ام سلمة-------------- قالت اختصم الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجلان من الانصار في مواريث متقادمة فقضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بينهما في بيتي	1004	7547208818729881988	253	447.5	203	360	70.27777862548828	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1541	false	5212152709882741790	210	261	1082	1332	1519	300	ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه ولفظه واشارته ومقعده وكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا ييءس ضعيف من عدلك	1541	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1005	true	4402072742388350320	101	225	523	1142	1510	300	ام سلمة-------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه ولفظه وارشاده ومقعده خبر وروي ان عليا عليه السلام حاكم ذميا في درع له الي شريح فلما راه تنحي له عن مكانه فقال علي عليه السلام مكانك وجلس الي جنبه وقال لو كان خصمي مسلما لما جلست الا معه ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول لا تساووهم في المجلس ولا تعودوا مرضاهم ولا تشهدوا جنازتهم والحديث مشهور فدل ذلك علي انه يجب علي الحاكم ان يسوي بين الخصمين في الدخول والاقبال عليهما والاستماع منهما خبر وروي ان عمر كتب ---------الي ابي موسي الاشعري اس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلسك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك	1005	7547208818729881988	215	375.5	169	642	33.489097595214844	39	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1532	false	2356907957320274033	229	280	1123	1374	1468	300	علي عمر رضي الله عنه ومعه كاتب نصراني فانتهره عمر رضي الله عنه وقال لا تامنوهم وقد خونهم الله ولا تدنوهم وقد ابعدهم الله ولا تعزوهم وقد اذلهم الله و--------------------------------------------------------------------------------لان الكافر عدو للمسلمين فلا يءمن ان يكتب ما -------يبطل به حقوقهم ولا يجوز ان يكون فاسقا لانه لا يءمن ان يخون	1532	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1006	true	8796772053941858207	0	59	0	308	1531	300	علي عمر------------- ومعه كاتب نصراني فانتهره عمر------------- وقال لا تامنوهم وقد خونهم الله ولا تدنوهم وقد ابعدهم الله ولا تعزوهم وقد اذلهم الله ولان ذلك ركون اليهم وقد قال تعالي ولا تركنوا الي الذين ظلموا فتمسكم النارهود113 ولان الكافر عدو المسلمين فلا يءمن ان يكتب ما يضرهم ويبطل--- حقوقهم ولا يجوز ان يكون فاسقا لما- لا يءمن ان يخون	1006	7547208818729881988	218	379.0	174	338	64.49703979492188	38	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1537	false	8735056463105977118	129	196	690	1002	1499	300	وروي عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه كان اذا نزل به امر يريد فيه مشاورة اهل الراي والفقه دعا رجالا من المهاجرين و رجالا من الانصار ودعا عمر وعثمان وعليا وعبد الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت رضي الله عنهم فمضي ابو بكر علي ذلك ثم ولي عمر رضي الله عنه وكان يدعو هءلاء النفر	1537	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1006	true	8796772053941858207	110	166	594	863	1531	300	وروي عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان ابا بكر------------- كان اذا نزل به امر يريد فيه مشاورة اهل الراي والفقه دعا رجالا من المهاجرين و-رجالا من الانصار -دعا عمر وعثمان وعليا وعبد-الرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي بن كعب وزيد بن ثابت-------------- فمضي ابو بكر علي ذلك ثم ولي عمر------------- وكان يدعو هءلاء النفر	1006	7547208818729881988	269	491.5	213	312	86.21794891357422	50	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1528	false	-2121674323543293657	258	300	1220	1424	1424	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه و-----سلم رجلا من بني اسد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه و-----سلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه-	1528	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1007	true	-4400352892373184161	85	125	399	594	1436	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رجلا من بني اسد عل--------------------ي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه واله وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه	1007	7547208818729881988	182	337.0	145	215	84.65116119384766	35	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1529	false	-6183790949118469342	0	48	0	223	1500	300	علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه او امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته فدل ----علي ان ما اهدي اليه بعد الولاية --------------------لا يجوز قبوله واما	1529	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1007	true	-4400352892373184161	125	175	594	835	1436	300	علي بعض اعمالنا فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي الا جلس في بيت ابيه و--امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته -دل ذلك علي ان كل -هدية جرتها-- الولاية للحاكم وللوالي فانه لا يجوز قبولها الا	1007	7547208818729881988	204	363.0	160	247	82.59109497070312	39	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1551	false	6206260776791699826	133	289	672	1447	1510	300	الضحاك ا--------بن قيس قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها ولان الحاجة تدعو الي كتاب القاضي --------الي القاضي فيما -ثبت عنده ليحكم به و-------------فيما حكم به لينفذه فان كان الكتاب فيما حكم به جاز قبول ذلك في المسافة القريبة والبعيدة لان ما حكم به يلزم كل احد امضاءه وان كان فيما ثبت عنده لم يجز قبوله اذا كان بينهما مسافة لا تقصر فيها الصلاة لان القاضي الكاتب فيما حمل شهود الكتاب كشاهد الاصل والشهود الذين يشهدون بما في الكتاب كشهود الفرع وشاهد الفرع لا يقبل مع قرب شاهد الاصل فصل في ولا يقبل الكتاب الا ان يشهد به شاهدان وقال ابو ثور يقبل من غير شهادة لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتب ويعمل بكتبه من غير شهادة وقال ابو سعيد الاصطخري اذا عرف المكتوب اليه خط القاضي الكاتب وختمه جاز قبوله وهذا خطا لان الخط يشبه الخط والختم يشبه الختم فلا يءمن ان يزور	1551	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1008	true	3497407038918877878	63	134	327	668	1492	300	الضحاك بن سفيان بن قيس قال كتب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها دل-- عل--------ي انه يجوز للقاضي ان يكتب الي القاضي فيما يثبت عنده ليحكم به وان يكتب اليه فيما حكم به لينفذه وعندنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي----------------------------------قبل الكتاب الا ان يشهد به شاهدا عدل ولا اعتبار ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خط القاضي ولا ب---ختمه لا-------------------ن الخط يشبه الخط والختم يشبه الختم ولا يءمن ان يزور	1008	7547208818729881988	269	409.5	211	810	33.209877014160156	46	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1530	false	-3697545652951932211	17	56	86	267	1438	300	ابو الاسود المالكي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ما عدل وال اتجر في رعيته ابد----------------------------------------------------ا وقال شريح شرط علي عمر رضي الله عنه حين ولاني القضاء ال--ا ابيع ولا ابتاع ولا ارتشي ولا	1530	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1009	true	1211449114644309997	252	300	1291	1517	1517	300	ابو الاسود المالكي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ما عدل وال اتجر في رعيته دل ذلك علي كراهة البيع والشراء للوالي حاكما كان او عاملا وقال شريح شرط علي عمر------------- حين ولاني القضاء ان لا ابيع ولا ابتاع ولا ارتشي ولا-	1009	7547208818729881988	163	291.0	128	240	67.91666412353516	31	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1475	false	-165400222870788994	127	180	615	877	1465	300	روي ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قلا كنا عند رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم فقام اليه رجل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فقال علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها ولو وجب	1475	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1017	true	3798696825916137381	75	126	364	616	1473	300	روي ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني قا--------------لا كنا عند رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقام اليه رجل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فقال علي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان-س علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فغدا عليها فاعترفت فرجمها خبر وعن	1017	7547208818729881988	239	449.0	189	267	89.51310729980469	44	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1607	false	4897864892229530270	192	274	1012	1435	1566	300	تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكم فان شهدوا فامسكوهن في البيوت حتي يتوفاهن الموت او يجعل الله لهن سبيلا و-----------------------------------روي ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وشهد ع------------------------------------------لي المغيرة بن شعبة ثلاثة ابو بكرة ونافع وشبل بن معبد وقال زياد رايت استا تنبو ونفسا يعلو ورجلان كانهما اذنا حمار لا ادري ما وراء ذلك فجلد عمر رضي الله عنه الثلاثة ولم يجلد المغيرة	1607	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1022	true	-171614397374831377	8	85	42	450	1556	300	تعالي واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم فاستشهدوا عليهن اربعة منكمالنساء15 الاية قال الله تعالي ثم لم ياتوا باربعة شهداءالنور4 دل علي ان الزنا لا يثبت الا بشهادة اربعة خبر وروي ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت لو وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم خبر وروي في الخبر الاول في الثلاثة الذين شهدوا علي المغيرة بن شعبة ولم يشهد------------------------------ زياد بمثل الميل في المكحلة -------------------------------------------------جلد------------- عمر الثلاثة ولم يجلد المغيرة	1022	7547208818729881988	227	360.0	179	500	45.400001525878906	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1608	false	-8205151204212596671	165	212	882	1121	1586	300	الثلاثة الذين شهدوا علي المغيرة--------------------------------------------------------------------------------- وروي ابن الوصي ان ثلاثة شهدوا علي رجل بالزنا وقال الرابع رايتهما في ثوب واحد فان كان هذا زنا فهو ذلك فجلد علي بن ابي طالب رضي الله عنه الثلاثة وعزر الرجل والمرا----------------------------------------------------ة ولانا لو لم نوجب الحد جعل القذف بلفظ الشهادة	1608	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1022	true	-171614397374831377	65	128	341	661	1556	300	الثلاثة الذين شهدوا علي المغيرة بن شعبة ولم يشهد زياد بمثل الميل في المكحلة جلد عمر الثلاثة ولم يجلد المغيرة خبر ورو----------ي ان ثلاثة شهدوا علي رجل بالزنا وقال الرابع رايتهما في ثوب واحد فان كان هذا زنا فهو ذلك فجلد علي عليه السلام الثلا-------------ثة وعزر الرجل والمراة دل ذلك علي انه لا يقبل في الزنا من الشهود الا اربعة ولا تصح -----------------------------الشهادة	1022	7547208818729881988	167	289.5	135	372	44.89247131347656	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1487	false	1004647737029282085	235	300	1132	1477	1477	300	ابو سعيد الخدريقال جاء ماعز الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الاخر زني وذكر ا-----لي ان قال اذهبوا بهذا فارجموه فاتينا به مكانا قليل الحجارة فلما رميناه اشتد من بين ايدينا يسعي فتبعناه فاتي بنا-حرة كثيرة ال-حجارة فقام ونصب -نفسه فرميناه حتي قتلتاه ثم اجتمعنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم فاخبرناه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سبحان الله-	1487	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1024	true	8007510892802925382	134	198	647	983	1500	300	ابي سعيد ------قال جاء ماعز الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم------------- وذكر قصته الي ان قال اذهبوا بهذا فارجموه فاتينا به مكانا قليل الحجارة فلما رميناه اشتد من بين ايدينا يسعي فتبعناه فاتي بنا حرة كثيرة الاحجار- فقام ونصب ونفسه فرميناه حتي قتلناه ثم اجتمعنا الي----- النبي صلي الله عليه واله وسلم فاخبرناه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سبحان الله	1024	7547208818729881988	301	505.5	242	366	82.24044036865234	47	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1488	false	1233117069612867378	133	188	674	933	1477	300	يحيي بن سعيد الانصاري قال ضرب ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مملوكا افتري علي حر ثمانين جلدة فبلغ ذلك عبد الله بن عامر بن ربيعة فقال ادركت الناس من زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي اليوم فما رايت احدا ضرب المملوك المفتري علي الحر ثمانين قبل ابي بكر بن محمد	1488	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1030	true	-8862338590448804863	249	298	1193	1431	1437	300	يحيي بن سعيد الانصاري قال ضرب ابو بكر بن محمد بن عمرو------- مملوكا افتري علي حر ثمانين جلدة فبلغ ذلك عبدا-لله بن عامر بن ربيعة فقال ادركت الناس من زمن عمر بن الخطاب------------- الي اليوم فما رايت احدا ضرب المملوك المفتري علي الحر ثمانين قبل ابي بكر بن محمد	1030	7547208818729881988	237	452.0	188	259	91.50579071044922	46	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1511	false	8861430030931917910	235	300	1176	1485	1485	300	عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بسارق قد سرق فامر به فقطع فقيل يا رسول الله ما كنا نراك تبلغ به هذا قال لو كانت فاطمة بنت محمد لاقمت عليها الحد------------------------------------------------------------ وروي عروة قال شفع الزبير في سارق فقيل حتي ياتي السلطان قال -اذا بلغ السلطان---- فلعن الله الشافع والمشفع------ كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولان الحد لله فلا	1511	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1032	true	8998223615807843454	48	126	207	576	1447	300	عاشة قالت اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بسارق--------------- فقطع فقيل يا رسول الله ما كنا نراك تبلغ به هذا قال لو كانت فاطمة بنت محمد لاقمت عليها الحد دل علي انه لا يجوز للامام ان يعفو عن الحد بعد رفعه اليه خبر وروي عروة قال شفع الزبير في سارق فقيل حتي ياتي السلطان قال فاذا بلغ السلطان ذلك فلعن الله الشافع والمشفع لغيره كما قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم دل ذلك علي -	1032	7547208818729881988	275	481.0	217	385	71.42857360839844	52	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1485	false	6197020285191613244	31	102	159	517	1477	300	ولا يمد لما روي عن عبدالله --بن مسعود انه قال ليس في هذه الامة مد ولا تجريد -------ولا غل ولا صفد ويفرق الضرب علي الاعضاء ويتوقي الوجه والمواضع المخوفة لما روي هنيدة بنت خالد الكندي انه شهدا عليا كرم الله وجهه اقام علي رجل حدا وقال للجلاد اضربه واعط كل عضو منه حقه واتق وجهه ومذاكيره وعن عمر-انه اتي بجارية قد فجرت فقال اذهبا-بها واضرباها ولا تخرقا لها جلدا ول---------ان القصد	1485	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1040	true	-3454320316482062286	21	87	113	419	1453	300	ولا تشد يد الا عنقه خبر وعن ابن مسعود انه قال ليس في هذه الامة------- تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد و---------------------------------------------------------روي هنيدة بن- خالد الكندي انه شهد- عليا عليه السلام-- اقام علي رجل حدا وقال للجلاد اضربه واعط كل عضو---- حقه واتق وجهه ومذاكيره وعن عمر انه اتي بجارية قد فجرت فقال اذهبا بها واضرباها ولا تخرقا لها جلدا دل ذلك علي ان السنة	1040	7547208818729881988	251	408.0	198	378	66.40211486816406	46	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1502	false	-3898942254895823132	84	136	430	680	1464	300	في المسجد متوسدا رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وس-----لم فامر رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة--- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهلا-------- قبل ان تاتيني به	1502	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1043	true	-1110080637053660633	24	78	117	373	1439	300	في المسجد فتوسد- رداءه فجاء- سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فاتي ----به النبي صلي الله عليه واله وسلم فامر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بقطع يده فقال صفوان ما اردت--- هذا هو----- صدقة له فقال --له النبي صلي الله عليه واله وسلم هلا كان قبل ان تاتيني به	1043	7547208818729881988	211	350.5	163	272	77.57353210449219	36	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1506	false	-8725237762580354206	6	151	26	708	1437	300	ابو الزبير عن جابر قال اضاف رجل رجلا فانزله في مشربة له فوجد متاعا له قد اختانه فيه فاتي به ابا بكر رضي الله عنه فقال خل عنه فليس بسارق وانما هي امانة اختانها ولانه غير محرز عنه ف------------------------------------لم يقطع فيه وان سرقه من بيت مقفل قطع لما روي محمد بن حاطب او الحارث ان رجلا قدم المدينة فكان يكثر الصلاة في المسجد وهو اقطع اليد والرجل فقال له ابو بكر رضي الله عنه ما ليلك بليل سارق فلبثوا ما شاء الله ففقدوا حليا لهم فجعل الرجل يدعو علي من سرق اهل هذا البيت الصالح فمر رجل بصاءغ فراي عنده حليا فقال ما اشبه هذا الحلي بحلي ال ابي بكر فقال للصاءغ ممن اشتريته فقال من ضيف -ابي بكر فاخذ فا-قر فجعل ابو بكر رضي الله عنه يبكي فقالوا م-ا يبكيك من رجل سرق فقال ابكي لغرته بالله تعالي فامر به فقطعت يده ول---------ان البيت	1506	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1046	true	-6433645091946723607	24	163	113	766	1373	300	ابو الزبير عن جابر قال اضاف رجل رجلا فانزله في مشربة له فوجد متاعا له قد اختانه فيه فاتي به ابا بكر ف-------------قال خل عنه فليس بسارق وانما هي امانة اختانها دل علي ان الضيف اذا سرق من مال المضيف الذي لم يحرزه عنه لم يقطع وعند نص علي ذلك المءيد بالله خبر وروي---------------------- ان رجلا قدم المدينة فكان يكثر الصلاة في المسجد وهو اطقع اليد والرجل فقال له ابو بكر------------- ما ليلك بليل سارق فلبثوا ما شاء الله وفقدوا حليا لهم وجعل الرجل يدعو علي من سرق اهل هذا البيت الصالح فمر رجل بصاءغ فراي ح-----ليا فقال ما اشبه هذه------ بحلي ال ابي بكر فقال للصاءغ ممن اشتريته فقال من ضيف ظابي بكر فاخذ فافقر فجعل ابوب كبر ------------يبكي فقالوا مكا يبكيك من رجل سرق فقال ابكي لغرته بالله------ فامر به فقطعت يده دل ذلك علي ان الشيف	1046	7547208818729881988	539	946.0	420	730	73.83561706542969	100	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1507	false	3984443340607625975	163	227	809	1090	1410	300	سرق مسلم من مال بيت المال لم ------------------------يقطع لما ر-وي ان عاملا لعمر رضي الله عنه كتب اليه يساله عمن سرق من مال بيت المال--------- قال لا تقطعه فما من احد الا وله فيه حق ور----وي الشعبي ان رجلا سرق من بيت المال فبلغ عليا كرم الله وجهه فقال ان له فيه سهما ولم يقطعه -------------وان سرق ذمي مالا من بيت المسلمين- قطع لانه	1507	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1046	true	-6433645091946723607	164	232	770	1070	1373	300	-----سرق من مال المضيف من بيت قد اغلق علي متاعه فانه يقطع خبر وروي ان عاملا لعمر------------- كتب اليه يساله عمن سرق من---- بيت المال المسلمين قال لا تقطعه فما من احد الا وله فيه حق خبر وروي الشعبي ان رجلا سرق من بيت المال فبلغ عليا عليه السلام-- فقال ان له فيه سهما ولم يقطعه دل ذلك علي ان من سرق--------- من بيت المال فلا قطع عليه	1046	7547208818729881988	209	318.5	156	333	62.76276397705078	41	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1521	false	8734003030763604439	157	228	819	1153	1490	300	من اتي -معصية لا حد فيها ولا كفارة كمباشرة الاجنبية فيما دون الفرج وسرقة ما دون النصاب او السرقة من غير حرز او القذف بغير الزنا او الجناية التي لا قصاص فيها وما اشبه-------- ذلك من المعاصي عزر علي حسب ما --يراه السلطان ل----------------ما روي عبد الملك بن عمير قال سءل علي كرم الله وجهه عن قول الرجل للرجل يا فاسق يا خبيث قال هن فواحش فيهن التعزير وليس فيهن حد	1521	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1060	true	-1971613111061984246	151	224	747	1097	1508	300	من اتي بمعصية لا حد فيها ولا كفارة كمباشرة الاجنبية فيما دون الفرج وسرقة ما دون النصاب او السرقة من غير حرز او القذف بغير الزنا او الجناية التي لا قصاص فيها فانه يجب في جميع ذلك التعزي-------ر علي حسب ما فصلناه اولا يزيده وضوحا خبر وهو ما روي عبد-الملك بن عمير قال سءل علي عليه السلام-- عن قول الرجل للرجل يا فاسق يا خبيث قال هن فواحش فيهن الع-زير وليس فيهن حد	1060	7547208818729881988	288	498.0	224	361	79.77839660644531	57	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1521	false	8734003030763604439	224	300	1132	1490	1490	300	التعزير وليس فيهن حد و--------روي عن ابن عباس انه لما خرج من البصرة استخلف ابا الاسود الديلي فاتي بلص نقب حرزا علي قوم فوجدوه في النقب فقال مسكين اراد ان يسرق فاعجلتموه فضربه خمسة وعشرين سوطا وخلي عنه ولا يبلغ بالتعزير ادني الحدود فان كان علي حر لم يبلغ به اربعين وان كان علي عبد لم يبلغ به عشرين لما روي ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من بلغ بما ليس بحد حدا---------- فهو من-	1521	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1061	true	-7345349343063154491	168	224	849	1117	1471	300	التعزير دون الاربعين ووجهه ما روي عن ابن عباس انه لما خرج من البصرة استخلف ابا الاسود الدءلي فاتي بلص نقب -----علي قوم فاخذوه من النقب فقال مسكين اراد ان يسرق فا-جلتموه فض-به خمسة وعشرين سوطا وخلي عنه خبر وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال من ضرب------------ حدا في غير حد فهو من	1061	7547208818729881988	213	328.5	166	386	55.18134689331055	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1293	false	2716823594154447446	46	140	256	749	1557	300	تعالي-- وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص وروي انس رضي الله عنه ان الربيع بنت النضر بن انس كسرت ثنية جارية فعرضوا عليهم الارش فابوا وطلبوا العفو فابوا فاتوا النبي صلي الله عليه و-----سلم فامر بالقصاص فجاء اخوها انس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق----- لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم كتاب الله----- القصاص قال فعفا القوم ثم قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ا---ن عباد الله من لو اقسم علي الله لابر قسمه -	1293	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1063	true	-5904987589153382936	102	187	563	997	1609	300	--الاية وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس -الاية خبر-------------------------------------------------------- وروي انس ا-------------ن الربيع بنت النضر بن انس كسرت ثنية جارية فعرضوا عليها الارش فابوا وطلبوا العفو------ فاتوا النبي صلي الله عليه واله وسلم فامر بالقصاص فجاء اخوها اوس بن النضر فقال يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع والذي بعثك بالحق نبيا لا تكسر ثنيتها فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم كتاب الله اوجب القصاص قال فعفا القوم --فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره واما	1063	7547208818729881988	387	665.5	310	524	73.85496520996094	65	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1305	false	-7610103712429900542	139	172	671	834	1477	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن------------------------------------- قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1305	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1064	true	-680417545442622609	252	293	1274	1473	1509	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلته خبر وهو قوله صلي الله عليه واله وسلم نت قتل ل--ه قتيل- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1064	7547208818729881988	148	253.0	116	202	73.26732635498047	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1315	false	-144225143418937286	106	152	505	732	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال- ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن------------------------------------- قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية فان عفا مطلقا بنينا علي ما يجب بقتل العمد وفيه قو-لان احدهما ان	1315	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1064	true	-680417545442622609	252	297	1274	1495	1509	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقلته خبر وهو قوله صلي الله عليه واله وسلم نت قتل ل--ه قتيل- فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية------------------------------------------ وفيه دليلان احدهما ان	1064	7547208818729881988	170	288.0	134	266	63.90977478027344	29	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1316	false	-3239494983393264004	240	300	1178	1463	1463	300	زيد بن وهب ان عمر رضي الله عنه اتي برجل قتل رجلا فجاء ورثة المقتول ليقتلوه فقالت اخت المقتول وهي -مراة القاتل قد عفوت عن حقي فقال عمر رضي الله عنه عتق من القتل---- وروي قتادة رضي الله عنه رفع اليه رجل قتل رجلا فجاء اولاد المقتول وقد عفا احدهم فقال عمر لابن مسعود رضي الله عنهما وهو الي -جنبه-	1316	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1069	true	4008099819943548325	21	67	99	321	1454	300	زيد بن وهب ان عمر------------- اتي برجل ف---------جاء ورثة المقتول ليقتلوه فقالت اخت المقتول وهي امراة القاتل قد عفوت عن حقي فقال عمر------------- عتق من القتل خبر وروي ان عمر------------ رفع الي--------ه رجلا فجاء اولاد المقتول وقد عفا احدهم فقال عمر لابن مسعود--------------- وهو الي دجنبه	1069	7547208818729881988	207	343.0	164	292	70.89041137695312	36	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1317	false	8919858601499654137	0	65	0	323	1447	300	ما تقول فقال انه قد احرز من القتل فضرب علي كتفه وقال كنيف ملء علما ولان القصاص مشترك بينهم----- وهو ----------------------------------------------------------------------------------مما لا يتبعض ومبناه علي الاسقاط فاذا اسقط بعضهم حقه سري الي الباقي كالعتق في نصيب احد الشريكين وينتقل حق الباقين الي الدية لما روي زيد بن وهب قال دخل رجل علي -مراته فوجد عندها رجلا فقتله--------ا اخوتها عمر فقال بعض اخوتها قد تصدقت بحقي	1317	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1069	true	4008099819943548325	67	123	321	613	1454	300	ما تقول فقال انه قد احرز من التقل فضرب علي كتفه وقال كنيف ملء علما وصغره عمر تصغير التعظيم وقيل وهو وعار يجعل فيه التاجر اداته الكنف بالنون والفاء وكسر الكافالوعاء وتصغيره كنيف خبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي زيد بن وهب قال دخل رجل علي امراته فوجد عندها رجلا فقتلها فاستعدا اخوتها عمر فقال بعض اخوتها قد تصدقت بحقي	1069	7547208818729881988	173	197.0	135	419	41.28878402709961	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1367	false	-584956202664218852	77	132	408	684	1510	300	قتل نفسه خطا ---------------لم تجب الدية بقتله ولا تحمل العاقلة ديته لما ---------روي ان عوف بن مالك الاشجعي ضرب مشركا بالسيف فرجع السيف عليه فقتله فامتنع اصحاب رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من الصلاة عليه وقالوا قد ابطل جهاده فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم بل مات مجاهدا ولو وجبت الدية -------علي عاقلته	1367	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1070	true	-1033616183356468403	194	252	929	1209	1431	300	قتل نفسه خطا لم يكن ماثوما ولم تجب----------------------------- ديته علي احد خبر وروي ان عوف بن مالك الاشجعي ضرب مشركا بالسيف فرجع السيف عليه فقتله فامتنع اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الصلاة ف-----قالوا اطب---ل جهاده فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بل مات مجاهدا فدل ذلك علي انه لا شء علي عاقلته	1070	7547208818729881988	218	363.0	172	317	68.76971435546875	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1305	false	-7610103712429900542	47	82	227	385	1477	300	عمر رضي الله عنه يقول لا ترث المراة من دية زوجها حتي قال له---- الضحاك بن قيس كتب الي رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان -ورث م-راة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر	1305	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1074	true	3378689023443936608	49	82	260	413	1460	300	عمر كان--------- يقول لا ترث المراة من دية زوجها حتي قال قيس بن الضحاك------- كتب الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر	1074	7547208818729881988	136	230.0	105	169	80.47337341308594	25	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1309	false	-8284180381240635205	228	300	1148	1492	1492	300	روي- عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة قال طعن رجل رجلا بقرن في رجله فجاء النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال اقدني فقال دعه حتي يبرا فاعادها عليه مرتين او ثلاثا والنبي صلي الله عليه و-----سلم يقول حتي يبرا فابي فاقاده منه ثم عرج المستقيد فجاء النبي صلي الله علي-----ه وسلم فقال برء صاحبي ------وعرجت رجلي فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم لا حق لك فذلك حين نهي ان يستقيد احد-	1309	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1074	true	3378689023443936608	182	259	898	1269	1460	300	رواه عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة قال طعن رجل رجلا بقرن في رجله فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال اقدني -قال دعه حتي تبرا فاعادها عليه مرتين او ثلاثا والنبي صلي الله عليه واله وسلم يقول حتي تبرا فابي فاقاده منه ثم عرج المستقيد فجاء النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال برء صاحبي صاحب يوعرجت رجلي فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم لا حق لك فدلك حين نهي ان يستفيد احد	1074	7547208818729881988	338	622.0	267	372	90.86021423339844	61	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1312	false	-7210829842738145394	156	221	784	1104	1510	300	عليه ما -----------روي يحيي بن جعدة ان اعرابيا قدم بجلوبة له الي المدينة فساومه فيها مولي لعثمان بن عفان رضي الله عنه فنازعه فلطمه ففقا عينه فقال له عثمان هل لك ان اض-عف لك الدية وتعفو عنه فابي فرفعهما الي علي-------------- فدعا علي رضي- الله عنه بمراة فاحماها ثم وضع القطن علي عينه الاخري ثم اخذ المراة بكلبتين فادناها من عينه حتي س-ال انسان عينه	1312	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1074	true	3378689023443936608	84	150	420	748	1460	300	علي- ما قلناه خبر وروي يحيي بن جعدة ان رجل---ا قدم بجلوبة له الي المدينة فساومه فيها مولي لعثمان بن عفان------------- فنازعه فلطمه ففقا عينه فقال له عثمان هل لك ان اضاعف لك الدية وتعفو عنه فابي فرفعهما الي علي كرم الله وجهه فدعا علي عليه السلام-- بمراة فاحماها ثم وضع القط ع-لي عينه الاخري ثم اخذ المراة بكلبتين وادناها من عينه حتي ينال انسان عينه	1074	7547208818729881988	287	498.0	227	348	82.47126770019531	51	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1335	false	2808736705789708264	168	241	823	1166	1454	300	او امة لما ر-وي ابو هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسل-----م ان دية جنينها غرة عبد او امة فقال حمل بن النابغة الهذلي كيف اغرم من --------لا اكل ولا شرب ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه وسل-----م انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه وان ضرب بطن امراة	1335	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1076	true	-3283459311829648947	9	79	50	380	1469	300	او خطا خبر وروي ابو هريرة------------- قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فقضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان دية جنينها غرة عبد او امة فقال حمل بن النابغة------- كيف اغرم من لا نطق ولا اكل ولا شرب و--------لا استهل ومثل ذلك يطل فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم انما هو من اخوان الكهان من اجل سجعه و----روي ان ارماة	1076	7547208818729881988	296	532.5	231	362	81.76795959472656	54	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1369	false	9005272001883619027	47	98	232	503	1499	300	صلي الله عليه وسلم قضي في المراة بديتها علي عصبة العاقلة واما الاب والجد والابن وابن الابن فلا يعقلون لما روي جابر رضي لله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها	1369	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1077	true	4062152043791480844	109	153	579	809	1515	300	صلي الله عليه واله وسلم اوجب---------ها علي هءلاء ولم يكن في ذلك الوقت ديوان خبر و------------------------روي جابر------------ ان امراتين من هذيل قتلت احد-هما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها	1077	7547208818729881988	180	287.0	146	276	65.21739196777344	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1359	false	-7820605536431596348	61	140	309	733	1582	300	ويجب في اسكتي المراة وهما الشفران المحيطان بالفرج الدية لان فيهما جمالا ومنفعة في المباشرة ويجب في احدهما نصف الدية لان كل ما وجب في اثنين منه الدية وجب في احدهما نصفها كاليدين فصل قال الشافعي رحمه الله اذا وطء ام-راة فافضاها وجبت عليه الدية واختلف اصحابنا في الافضاء فقال بعضهم هو ان يزيل الحاجز الذي بين الفرج وثقبة البول وهو قول الشيخ ابي حامد الاسفراييني رحمة الله عليه وقال بعضهم هو ان يزيل الحاجز الذي بين الفرج والدبر	1359	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1081	true	-1025961636568216679	9	48	52	269	1470	300	ويجب في اسكتي المراة وهما الشفران المحيطان لا-فرج الدية لان فيهما جمالا ومنفعة في المباشرة دية قياسا علي كل------------------------- اثنين زوجين في البدن وان------------------------------------------------- وطء المراة فافضاها وجبت عليه الدية و-----------------الافضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ان يزيل الحاجز الذي بين الفرج والدبر	1081	7547208818729881988	181	284.5	149	425	42.588233947753906	27	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1354	false	3598166454343938168	196	256	1004	1271	1489	300	ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كتب الي اهل اليمن -في كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل ولا يفضل اصبع علي اصبع لما ذكرناه من الخبر ولما روي عمرو--- بن شعيب عن ابيه عن -جده مسندا الاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل	1354	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1082	true	3973491949016764488	148	209	707	979	1407	300	ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كتب الي اهل اليمن وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل ولا تفضل اصبع علي اصبع لما ذكرناه -----خبر ولما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن دجده مسندا الاصابع كلها سواء عشر عشر من الابل	1082	7547208818729881988	258	492.0	199	277	93.14079284667969	53	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1324	false	-4765084714549732165	229	285	1103	1375	1444	300	ان عمر رضي الله عنه ارسل الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبين-ا هي فهي الطريق اذ فزعت فضربها الطلق فالقت ولدا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر رضي الله عنه اصحاب النبي---- صلي الله علي-----ه وسلم فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي	1324	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1087	true	-239107877808075319	248	299	1230	1484	1488	300	ان عمر------------- ارسل الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فقالت يا ويلها ما-لها ولعمر فبينما هي ف-ي الطريق اذ فزعت فضربها الطلق فالقت ولدا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر------------- اصحاب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاشار بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب وصمت علي	1087	7547208818729881988	239	429.0	190	282	84.75177001953125	42	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1582	false	-8732859115822142706	3	124	15	640	1551	300	فاتي محيصة وذك-ر ان عبد الله ------------طرح في فقير او عين ماء فاتي --يهودا فقال انتم والله -قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه فا-----------------------------------قبل هو واخوه حويصة وعبد الرح------------------------من اخو المقتول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب محيصة يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر---------- فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------------ اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب من الله ورسوله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك -فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون خمسين وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال ايحلف لكم --يهود -قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	1582	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1097	true	-8425712339313989572	143	252	717	1281	1527	300	فاتي محيصة فاخبر ان عبد-الله بن سهل قتل فطرح في بء-ر او عين---- فاتي اليهود- فقال له-م والله لقتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي اتي علي قومه فذكره لهم ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر وفي بعض الاخبار وعبدالرحمن اخو المقتول--------------------------------- فذهب محيصة يتكلم فقال رسول الله لمحيصة ال------------كبر الكبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب ---------------فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكتبوا اليه فقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا قال ت-حلف لكم اليهود فقالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	1097	7547208818729881988	403	636.0	321	744	54.16666793823242	62	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1582	false	-8732859115822142706	30	131	149	675	1551	300	الرحمن اخو المقتول الي رسول الله صلي الله علي-----ه ----------------------------------------------------------------وسلم فذهب محيصة يتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----لم الكبر الكبر فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال----------------------------------------------------------- رسول الله اما ان يدوا صاحبكم واما ان ياذنوا بحرب من الله ورسوله فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون خمسين وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال ايحلف لكم --يهود -قالوا لا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1582	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1098	true	-4746649336394424746	78	179	394	937	1551	300	-----------ال-قرضي ا-ن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوجب البينة في القسامة علي المدعين يعين الانصار واليمين علي الم--------دعي عليهم ولا-----ن قوله صلي الله عليه واله وسلم ال-----------------بينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه عمومه يدل علي مكا قلناه وفي بعض الاخبار ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم -------------------------------كتب اليهم ---------------------------------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم لحويصة ومحيصة وعبد-الرحمن -تحلفو------ن وتستحقون دم صاحبكم فقالوا لا قال ت-حلف لكم اليهود فقالو---ا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة قال سهل لقد ركضتني منها ناقة حمراء	1098	7547208818729881988	340	486.5	270	672	50.595237731933594	47	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0918	false	-871824852252392623	242	300	1243	1517	1517	300	عليه ما ر-------------وي ان امراة من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن الحج عن ابيها فاذن لها فقالت اينفعه ذلك قال نعم كما لو كان علي ابيك دين فقضيته نفعه واما الصدقة فالدليل عليها ما روي ابن عباس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان امه توفيت افينفعها ان اتصدق عنها فقال-	918	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1108	true	7783223218246654885	17	75	83	353	1559	300	عليه ايضا خبر وهو ما روي ان امراة من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الحج عن ابيها فاذن لها فقالت اينفعه ذلك قال نعم كما لو كان عن- ابيك ديم فقضيته نفعه خبرور-------------------------وي ابن عباس ان رجلا قال لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان امه توفيت -فينفعها ان اتصدق عنها -قال	1108	7547208818729881988	235	417.0	184	298	78.85906219482422	44	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0973	false	-5886295940622004413	72	160	376	810	1521	300	جابر بن عبد الله قال جاءت م-راة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله هاتان -بنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد ولم يدع----- عمهما لهما مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله -والله لا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يقضي الله في ذلك فنزلت اليه سورة النساء يوصيكم الله في اول------------------------------ادكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------دعوا لي الم-راة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك فدلت	973	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1119	true	2387818378306517059	79	172	411	888	1570	300	جابر بن عبدا-لله قال جاءت امراة سعد بن الربيع الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد قتل ابوهما معك يوم احد ولم يدع لهما عمهما----- مالا الا اخذه فما تري يا رسول الله فوالله لا تنكحان الا ولهما مال فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقضي الله في ذلك فنزلت----- سورة النساء يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيينالنساء11 فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ادعوا لي الامراة وصاحبها فقال لعمهما اعطهما الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فلك فدل -	1119	7547208818729881988	413	758.0	329	489	84.45807647705078	73	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0972	false	-5542548434795961733	6	127	27	599	1470	300	ميراثها فقال---- ابو بكر الصديق رضي الله عنه ليس لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه و-----سلم شيءا ف-رجعي حتي اسال الناس فسال عنها فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري رضي الله عنه فقال مثل ما قال فانفذه لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه فسالته ميراثها فقال لها مالك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان -جتمعتما فيه فهو بينكما فايكما خلت به فهو لها	972	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1120	true	776475846788115985	25	130	121	624	1440	300	ميراثها فقال لها ابو بكر-------------------- ليس لك في كتاب ا-له شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال عنها فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق-------------ال مثل-ما قال فانفذه لها ابو بكر------------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر -------------فسالته ميراثها فقال -ما --لك في كتاب الله شء -------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايكما خلت به فهو لها	1120	7547208818729881988	479	850.5	377	587	81.60136413574219	86	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0974	false	5625583745729826697	178	215	913	1095	1520	300	وروي ابراهيم عن الاسود -قال قضي فينا معاذ بن جبل رضي الله عنه علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في -مراة تركت بنتها واختها للبنت النصف وللاخت النصف------------- وعن الاسود قال كان ابن الزبير لا	974	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1123	true	5106312003552857062	197	231	1013	1183	1533	300	وروي ابراهيم عن الاسودي قال قضي فينا معاذ بن جبل------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في امراة تركت بنتها واختها للبنت النصف وللاخت النصف AUTO فصل خبر وعن النبي صلي -------------------	1123	7547208818729881988	141	246.0	114	202	69.8019790649414	24	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0982	false	-7025135230497844391	71	127	351	648	1502	300	الاضلاع فان نقص من الجانب الايسر ضلع فهو ذكر فان اضلاع الرجل --من --الجانب الايسر انقص ف----------------------------------------------------------------------------------------ان الله عز وجل خلق حواء من ضلع ادم الايسر فمن ذلك نقص من الجانب الايسر ضلع ولهذا قال الشاعر الطويل----------------------------------------- هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها اتجمع ضعفا واقتدارا علي الفتي اليس عجيبا ضعفها واقتدارها	982	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1146	true	2819074197020458459	0	72	0	384	1565	300	الاضلاع وقال------------------------------------ اضلاع الرجل يكون متن جانب اليسار انقص واضلاع المراة يكون من الجانبين سواء وقد رواه عن علي عليه السلام ابو جعفر في الكافي وذلك لان الله تعالي- خلق حوي- من ضلع ادم الايسر فمن ذلك نقص--- الجانب الايسر وقد اشار----- الشاعر الي هذا المعني بقوله وقد قيل هو علي عليه السلام هي الضلع العوجاء لست تقيمها الا ان تقويم الضلوع انكسارها اتجمع ضعفا واقتدارا علي الفتي اليس عجيبا ضعفها واقتدارها	1146	7547208818729881988	223	351.0	178	430	51.86046600341797	35	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms0982	false	-7025135230497844391	176	247	882	1261	1502	300	الشافعي رحمة الله ---------------------قال دخلت الي شيخ باليمن لاسمع منه الحديث فجاءه خمسة كهول فسلموا عليه وقبلوا راسه ثم جاءه خمسة شباب فسلموا عليه وقبلوا راسه ثم جاءه خمسة فتيان فسلموا عليه وقبلوا راسه ثم جاءه خمسة صبيان فسلموا عليه وقبلوا راسه فقلت من هءلاء فقال اولادي كل خمسة منهم في بطن وفي المهد خمسة اطفال وقال--- ابن الم-رزبان-------- اسقطت امراة بالانبار كيسا فيه اثنا عشر ولدا كل اثنين متقابلان فاذا	982	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1148	true	-980198346371630829	105	176	512	878	1465	300	الشافعي محمد بن ادريس فانه روي عنه انه قال دخلت علي شيخ باليمن لاسمع منه الحديث فجاء خ-مسة كهول وسلموا عليه وقبلوا راسه ثم جاء خ-مسة شباب وسلموا عليه وقبلوا راسه ثم جاء خ--------------------------------------------مسة صبيان وسلموا عليه وقبلوا راسه فقلت من هءلاء فقال اولادي كل خمسة منهم في بطن وفي المهد خمية اطفال وروي عن ابن المبرزبان انه قال اسقطت امراة بالانبار كيسا فيه اثنا عشر ولدا كل اثنين متقابلين واذا	1148	7547208818729881988	310	565.0	251	412	75.24272155761719	49	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1382	false	-6773656764797540711	32	71	160	341	1462	300	عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال يابن ام---- عبد ما حكم من بغي من امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم وعن -	1382	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1169	true	-1429637315036475969	152	192	783	970	1502	300	عبدا-لله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يا-- ام بني عبد ما حكم من بغي من امتي -قلت الله ورسوله اعلم فقال لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم ولان	1169	7547208818729881988	173	318.0	136	191	90.57591247558594	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1380	false	1803937275955279196	196	244	1034	1258	1560	300	ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه و-----سلم قال من نزع يده من طاعة امام-ه فانه ياتي يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فانه يموت ميتة --جاهلية وروي ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1380	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1171	true	-9203695468330366209	63	102	303	490	1482	300	ابن عمر------------- ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من نزع يده عن طاعة الامام فانه يجء- يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وهو مفارق للجماعة فانه يموت يمتة الجا--------------------------------هلية خبر وقال النبي صلي الله عليه واله	1171	7547208818729881988	157	259.5	119	233	67.38197326660156	27	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1397	false	-8397435734970520929	194	296	999	1515	1532	300	اذا قام به من فيه كفاية سقط الفرض عن الباقين لقوله عز وجل--- لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني---------------------------------------------------- ولو كان-------------- فرضا علي الجميع- لما فاضل بين من فعل وبين من --ترك ولانه وعد الجميع بالح-سني فدل علي انه ليس بفرض علي الجميع---- وروي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم بعث ال----ي لحيان وقال ليخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج في اهله وماله بخير كان له مثل نصف اجر الخارج	1397	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1175	true	5138021941120273371	181	292	985	1563	1599	300	اذا قام به البعض------- سقط الفرض عن الباقين -قول الله تعالي لا يستوي القاعدون من المءمنين غير اولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم علي القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسني وفضل الله المجاهدين علي القاعدين اجرا عظيماالنساء95 ولو كان في هذه الحالة فرضا علي الاعيان لما فاضل بين من جاهد ومن لم يجاهد ولا-- وعد كلا منهم الحسني فدل علي انه ليس بفرض علي الجميع خبر وروي ابو سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث الي بني لحيان وقال -يخرج من كل رجلين رجل ثم قال للقاعدين ايكم خلف الخارج من اهله وماله بخير كان له مثل نصف احر الخارح	1175	7547208818729881988	450	779.0	357	602	74.7508316040039	78	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1398	false	-1209273568198257573	119	180	586	885	1459	300	وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قالع والذي نفسي بيده لودد-------ت ان اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل وكان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالها ثلاثا وروي ان----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم غزا سب-عا وعشرين غزوة وبعث خمسا وثلاثين سرية فصل	1398	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1176	true	-5235639995928940523	23	84	100	401	1476	300	وروي ابو هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال- والذي بعثني بالحق نبيا لودتت ان اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل وكان ابو هريرة يقول ثلاثا اشهد يعن--------------------------------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ذلك وغزا النبي صلي الله عليه واله وسلم تسعا وعشرين غزوة وبعث خمسا وثلاثين سرية خبر	1176	7547208818729881988	213	357.5	167	359	59.331478118896484	38	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1399	false	-6771145652189727369	216	240	1053	1169	1475	300	يوم بدر نفرا من اصحابه استصغرهم منهم عبد الله بن عمر وهو يومءذ ابن اربع عشرة سنة واسامة بن زيد والبراء بن عازب وزيد	1399	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1176	true	-5235639995928940523	277	300	1363	1476	1476	300	يوم بدر نفرا من اصحابه استصغرهم منهم عبد-الله بن عمر وهو يومءذ ابن اربع عشر- سنة واسامة بن زيد والبراء بن عازب وزيد-	1176	7547208818729881988	113	211.0	91	116	97.4137954711914	20	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1401	false	-4172236477693892337	0	39	0	188	1448	300	فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله -كفر الله خطاياي فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله خطاياك الا الدين كذلك قال لي جبريل	1401	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1177	true	-3157768678374371124	244	282	1274	1459	1537	300	فقال يا رسول الله------ ان قتلت في سبيل الله يكفر الله خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله خطاياك الا الدين كذلك قال--- جبريل	1177	7547208818729881988	179	333.5	142	194	92.2680435180664	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1405	false	-5032931383476345663	206	300	1060	1545	1545	300	وروي بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية قال اذا انت لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك ال-يها فاقبل منهم وكف عنهم -ادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان دخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون لهم-	1405	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1182	true	2837101122241171482	101	188	518	973	1534	300	وروي بريدة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا بعث اميرا علي جيش او سرية قال اذا---- لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خثال فايتهن ما اجابوك الايها فاقبل----- وكف عنهم وادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين عل-يهم ما عليهم فان---------دخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله------ ولا يكون لهم	1182	7547208818729881988	438	813.5	354	493	88.84381103515625	75	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1406	false	-5954144512341189576	0	51	0	272	1526	300	في الفء والغنيمة شء حتي يجاهدوا مع المءمنين فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم ويستحب الاستنصار بالضعفاء لما روي ابو الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1406	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1182	true	2837101122241171482	188	230	973	1187	1534	300	في الفء والغنيمة شء حتي يجاهدوا مع المءمنين فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو- فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم وفي خبر اخر عن النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه واله	1182	7547208818729881988	192	353.0	154	272	70.5882339477539	33	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1448	false	1137636604514115499	206	252	1022	1253	1518	300	وروي بريدة رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم كان اذا بعث اميرا علي جيش --------قال اذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم ال-----------------------------------------------------------------ي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم	1448	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1182	true	2837101122241171482	101	214	518	1109	1534	300	وروي بريدة قال كان رسول الله---- صلي الله عليه واله وسلم ----اذا بعث اميرا علي جيش او سرية قال اذا لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خثال فايتهن ما اجابوك الايها فاقبل وكف عنهم وادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة فان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين عليهم ما عليهم فاندخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء حتي يجاهدوا مع المءمنين فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو- فادعهم الي اعطاء الجزية فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم	1182	7547208818729881988	207	359.0	164	600	34.5	35	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1441	false	-137828752364838322	75	194	384	984	1457	300	قال سنوا بهم سنة اهل ال-------------------------------------------كتاب وروي ايضا عبد الرحمن بن عوف ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس هجر واختلف قول الشافعي رحمه الله هل كان لهم كتاب ام لا فقال فيه قولان احدهما انه لم يكن لهم كتاب والدليل عليه قوله عز وجل وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين والثاني انه كان لهم كتاب والدليل عليه ما روي عن علي كرم الله وجهه انه قال كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه -بعض اهل مملكته فجاء-ا يقيمون عليه الحد فامتنع فرفع الكتاب من بين اظهرهم وذهب العلم من صدورهم	1441	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1187	true	-3041895911159086789	106	159	551	824	1528	300	قال سنوا بهم سنة اهل الكتاب غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما روي عن علي عليه السلام انه كان ------لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهك سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه ببعض اهل مملكته فجاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع فرفع الكتاب من بين اظهرهم وذهب العلم من صدورهم	1187	7547208818729881988	208	193.0	166	645	32.24806213378906	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1403	false	5652802897044559516	97	209	538	1066	1527	300	ولا نستعين بالكفار من غير حاجة لما -----------روت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم خرج الي بدر ف-تبعه رجل من المشركين فقال له تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك فان احتاج ان يستعين بهم فان لم يكن من يستعين به حسن الراي في المسلمين لم نستعن به لان ما يخاف من الضرر بحضورهم اكثر مما يرجي من المنفعة وان كان حسن الراي في المسلمين جاز ان نستعين بهم لان صف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان بن امية شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شركه حرب هوازن وسمع----- رجلا يقول--------- غلبت هوزان و---------قتل محمد فقال بفي----------------ك الحجر لرب من قريش احب الي من رب من هوزان	1403	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1188	true	-6117732270653320570	65	172	400	943	1589	300	--اذا كان يخشي منه ذلك-------- لما بيناه خبر وروت عاءشة-------------- ان رسول اللخ صلي الله عليه واله وسلم خرج الي بدر فاتبعه رجل من المشكرين فقال ا--تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك فدل ذلك علي ما قلناه واما اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان حسن المناصرة للدين واهله غي رمخوف منه في امر المسلمين مما ذكرناه فلا باس بالاستعانة به كما استعان النبي صلي الله عليه واله وسلم بالمءلفة قلوبهم يوم حنين بصفوان بن امية واصحابه وكما استعان بالمنافقين غير مرة--------------- وسمعصفوان رجلا يقول يون حنين غلبت هوازن ويخر يقول قتل محمد فقال لفيك العفر وقال لفيك الحجر لرب من قريش احب الي من رب من هوازن	1188	7547208818729881988	250	307.0	192	694	36.02305603027344	38	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1404	false	1959812620284561325	54	117	281	606	1513	300	جابر رضي الله عنه قال كنا يوم الحديبية الف رجل واربعماءة فبايعناه--------------------------------- تحت الشجرة علي ا--لا نفر ولم نبايعه علي الموت يعني النبي صلي الله عليه وسلم ويوجه الطلاءع ومن يتجسس اخبار الكفار لما روي جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم الخندق من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا فقال ان لكل نبي حواريا و---حوار-ي الزبير	1404	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1188	true	-6117732270653320570	198	264	1072	1402	1589	300	جابر -------------قال كنا يوم الحديبية الفا--- واربعماءة فبايعنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم تحت الشجرة علي ان لا نفر ولم نبايعه علي الموت دل ذلك علي انه يستحب لامير الجيش ان يبايعهم علي مثل ذلك خبر و----------روي جابر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم الخندق من ياتينا بخبر القوم فقال الزبير انا فقال ان لكل نبي حواريا وان حواريي الزبير	1188	7547208818729881988	232	347.0	183	369	62.87262725830078	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1404	false	1959812620284561325	151	299	770	1509	1513	300	لما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان ابا سفيان اسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباس ا-حبسه علي الوادي حتي تمر به جنود الله فيراها -قال العباس فحبسته حيث امرني رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ومرت به القباءل علي راياتها حتي مر به رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في الكتيبة الخضراء كتيبة فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال من هءلاء يا عباس قال قلت هذا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في المهاجرين والانصار فقال ما لاحد بهءلاء من قبل والله يا -با الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما والم--------ستحب------------ ان يدخل------------------------------------------------------------------------- الي دار الحرب بتعبءة الحرب لما روي ابو هريرة رضي الله عنه قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة فجعل خالد بن الوليد علي احدي المجنبتين وجعل الزبير علي الاخري وجعل ابا عبيدة علي الساقة و--بطن الوادي و---لان ذلك	1404	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1189	true	5853473559686501008	66	228	344	1151	1530	300	لما اتي الن---بي صلي الله عليه وا---------له وسلم امره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بان يحبسه علي الوادي حتي تمر به جنود الله فيراها فقال العابس فحبسته حيث امرني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ومرت به القباءل علي راياتها حتي مر به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الكتيبة الخضراء------ فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال من هءلاء يا عباس قال قلت هذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في المهاجرين والانصار فقال ما لاحد بهءلاء--- قبل والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما دل علي انه يستحب لامير الجيش ان يامر بعقد الرايات ويجعل تحت كل راية عسكرا وزعيما عليهم ان ذلك يكون اضبط واقرب الي الجد في الامر خبر----- لما روي ابو هريرة -------------قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم------- فجعل خالد بن الوليد علي احد- المجنبتين وجعل الزبير علي الاخر و-----ابا عبيدة علي الساقة في بطن الوادي وقد جمع ذلك	1189	7547208818729881988	616	1022.0	486	860	71.6279067993164	105	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1409	false	4391228602911558718	0	32	0	158	1526	300	فينا اهو-ت الي سيفي او ----الي قاءم سيفي لتقتلني فقتلتها فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ما بال النساء ما شان قتل النساء ولو حرم ذلك لانكره-------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----	1409	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1193	true	-1688267294566573035	98	136	495	681	1513	300	فينا اهوات الي سيفي او قال الي قاءم سيفي لتقتلني فقتلتها فقا- النبي صلي الله عليه واله وسلم ما بال النساء ما شان قتل النساء ولو حرم ذلك لانكره عليه خبر وقال النبي صلي الله عليه واله وسلم	1193	7547208818729881988	155	272.0	123	187	82.88770294189453	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1411	false	-5226367447055083496	12	51	58	258	1476	300	ان حنظلة بن الراهب عقر بابي سفيان فرسه فسقط عنه فجلس علي صدره فجاء ابن شعوب فقال الرجز لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس فقتل حنظلة واستنقذ ابا سفيان ولم ينكر النبي صلي الله علي-----ه وسلم فعل حنظلة	1411	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1193	true	-1688267294566573035	226	265	1139	1338	1513	300	ان حنظلة بن الراهب عقر بابي سفيان فرسه فسقط عنه فجلس علي صدره فجاء ابن شعوب فقال------ لاحمين صاحبي ونفسي بطعنة مثل شعاع الشمس وقتل حنظلة واستنقذ ابا سفيان فلم ينكر النبي صلي الله عليه واله وسلم فعل حنظلة	1193	7547208818729881988	192	368.5	154	205	93.65853881835938	34	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1407	false	-3802569623165975063	108	159	539	798	1516	300	الله صلي الله عليه و-----سلم فحاص الناس حيصة عظيمة---- وكنت م--من حاص فلما برزنا قلت كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بغضب ربنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه و-----سلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا وقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	1407	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1195	true	3508800642064495961	0	55	0	274	1532	300	الله صلي الله عليه واله وسلم فحاص الناس حيصة عظيمة قال فكنت في من حاص فلما رددنا قلت كيف تصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بغض- ربنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا فقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم الكرارون فدنونا فقبلنا يده فقال انا فءة	1195	7547208818729881988	249	458.0	198	275	90.54545593261719	43	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1411	false	-5226367447055083496	270	300	1332	1476	1476	300	المسلمين ادناهم وروي فضل بن يزيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب رضي الله عنه جيشا كنت فيه فحصرنا قرية من قري رام هرمز فكتب عبد منا امانا في صحيفة-	1411	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1203	true	-8138568245142273209	244	271	1277	1406	1562	300	المعنيين خبر--- وروي فضل بن يزيد الرقاشي قال جهز عمر بن الخطاب------------- جيشا كنت فيه فحضرنا قرية من قري رام هرمز فكتب عبد منا امانا في صحيفة	1203	7547208818729881988	121	213.0	95	145	83.44827270507812	23	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1412	false	3059958523657541204	178	210	798	948	1381	300	ويصح الامان بالاشارة لما -روي ابو سلمة قال قال عمر رضي الله عنه والذي نفس عمر بيده لو ان احدكم اشار باصبعه الي مشرك ثم نزل اليه علي ذلك ثم قتله لقتلته	1412	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1204	true	3897014293440346872	34	63	166	303	1513	300	-يصح الامان بالاشارة خبر وروي ابو سلمة قال قال عمر------------- والذي نفس عمر بيده لو ان احدكم اشار باصبعه الي مشرك ثم نزل اليه علي ذلك ثم قتله لقتلته	1204	7547208818729881988	133	244.0	104	151	88.0794677734375	25	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1469	false	-8498100573413273300	167	276	863	1413	1534	300	النبي صلي الله عليه و-----سلم وادع بني قريظة واعان بعضهم ابا سفيان بن حرب علي حرب رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في الخندق وقيل ان الذي اعان منهم ثلاثة حيي بن اخطب واخوه واخر- معهم- فنقض النبي صلي الله عليه و-----سلم عهدهم وغزاهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم ولا-------ن النبي صلي الله عليه و-----سلم هادن قريشا بالحديبية وكان بنو بكر----- حلفاء ق-ريش وخزاعة----- حلفاء -رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فحاربت بنو بكر خزاعة واعان-- نفر من قريش بني بكر علي خزاعة وامسك ساءر قريش فجع-----ل النبي صلي الله عليه و-----سلم ذلك نقضا لعهدهم وسار اليهم حتي----- فتح مكة ولانه لما ك-----------------------------------------ان عقد بعضهم الهدنة----- امانا لمن عقد ولمن	1469	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1205	true	-281632346276339735	45	171	227	863	1560	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم وادع بني قريظة فاعان بعضهم ابا سفيان بن حرب علي حرب رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في الخندق وقيل--- الذي اعان منهم ثلاثة حيي بن اخطب واخوه وثالث معهما فنقض------ صلي الله عليه واله وسلم عهدهم وغزاهم وقتل رجالهم وسبي ذراريهم خبر وروي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم هادن قريشا بالحديبية و----بنو بكر كانت حلفاء لقريش وخزاعة كانت حلفاء لرسول الله صلي الله عليه واله وسلم فحارب- بنو بكر خزاعة واعانهم نفر من قريش --------علي خزاعة وامسك ساءر قريش فجعل رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم ذلك نقضا لعهدهم فسار اليهم وذلك يوم فتح مكة دل ذلك علي ان نقض بعض المعاهدين يعم حكمه ساءرهم كما ان عقد بعضهم الهدنة يكون امانا لمن عقد ولمن	1205	7547208818729881988	501	835.5	399	659	76.02427673339844	80	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1417	false	4743812432586080745	100	221	490	1079	1450	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يوم حنين فرايت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فمات فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقصصت عليه فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرجل عندي فارضه منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن دين الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم صدق فاعطه اياه فاعطاني اياه فبعث الدرع فابتعت ب-ه مخرفا في بني سلمة وانه لاول مال تاثلته في الاسلام	1417	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1210	true	-6264408252163733941	118	233	578	1139	1445	300	ابو قتادة قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم حنين فرايت رجلا من المشركين علي رجل- من المسلمين فاستللت له حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت فيها ريح الموت ثم ادركه المو-----ت فقال---------- صلي الله عليه واله وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقصصت عليه فقال رجل صدق يا رسول الله وسلب ذلك الرجل عندي فارضه ف----قال ابو بكر------------- لاها الله---- لا يعمد الا اسد من اسد الله------ يقاتل عن دين الله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صدق فاعطه اياه فاعطاني اياه فبعت الدرج فابتعت فيه مخرفا في بني سلمة وانه لاول ما- تاثلته في الاسلام	1210	7547208818729881988	535	985.0	423	605	88.42974853515625	94	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1449	false	-469056760120358812	112	148	596	772	1536	300	عبد الرحمن بن غنم في الكتاب الذي كتبه لعمر حين صالح نصاري الشام فشرطنا الا نتشبه بهم في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر وان نشد الزنانير في اوساطنا ولان	1449	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1213	true	-6006012243640738146	113	146	575	743	1542	300	عبد-الرحمن بن غنم في الكتاب الذي كتبه لعمر حين صالح نصاري الشام فشرط ان لاي-تشبه ب------شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر وان نشد الزنانير في اوساطنا وشرط	1213	7547208818729881988	161	297.5	130	176	91.4772720336914	28	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1451	false	-8354276215503296510	91	204	505	1087	1557	300	ا--لا نبيع الخمور ولا نظهر صلباننا ولا كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب نواقيسنا الا ضربا خفي-ا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج سعانيننا ولا باع-وثنا ولا نرفع اصواتنا علي موتانا فصل ويمنعون من احداث الكناءس والبيع والصوامع في بلاد المسلمين لما روي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ايما مصر مصرته العرب فليس للعجم ان يبنوا فيه كنيسة وروي عبد الرحمن بن غنم في كتاب عمر علي نصاري الشام انكم لما قدمتم علينا شرطنا لكم علي انفسنا الا نحدث في مداءننا ولا في-ما حولها ديرا ولا قلاية ولا كنيسة ولا صومعة---- راهب وهل يجوز اقرارهم علي ما كان منها	1451	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1213	true	-6006012243640738146	181	245	934	1262	1542	300	ان لا نبيع الخمور ولا نظهر صلباننا و---كتبنا في شء من طرق المسلمين ولا اسواقهم ولا نضرب ن-اقوسنا الا ضربا خفيفا ولا نرفع اصواتنا بالقراءة في كناءسنا في شء من حضرة المسلمين ولا نخرج شعانيننا ولا بباغوثنا ولا نرفع اصواتنا علي موتانا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نحدث في مداءننا ولا في ما حواها دبرا ولا قلاية ولا كنيسة ولا صومعة ولا راهب ولا يجدد ما خرب------------ منها	1213	7547208818729881988	303	547.0	243	591	51.26903533935547	50	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1456	false	7480612223392886043	45	103	227	510	1507	300	روي ان نصرانيا استكره امراة مسلمة علي الزنا فرفع------- الي ابي عبيدة ابن الجراح فقال ما علي هذا صالحناكم وضرب عنقه ول----------------------------------ان عقوبة هذه الافعال تستوفي عليه من غير شرط فوجب ان يكون لشرطها تاثير ولا تاثير الا ما ذكرناه من نقض العهد فان ذكر الله عز وجل او كتابه او ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1456	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1214	true	6864201874982502965	192	236	963	1187	1475	300	روي ان نصرانيا استكره امراة مسلمة علي الزنا فرفع الزاني الي ابي عبيدة -بن الجراح فقال ما علي هذا صالحناكم وضرب عنقه ولم ينكر فصار اجماعا ومنها خبر وروي ان رجلا قال لعبد---------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن عمر سمعت راهبا يشتم رسول الله صلي الله عليه واله	1214	7547208818729881988	150	244.5	118	324	46.296295166015625	26	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1457	false	3755422440417854836	112	199	580	1010	1517	300	ابن عباس رضي الله عنه قال اشتد برسول الله صلي الله عليه و-----سلم وجعه فقال اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واراد الحجاز والدليل عليه ما روي ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه و-----سلم اخرجو--------ا اليهود من الحجاز واهل مجران من جزيرة العرب وروي ابن عمر رضي الله عنه اجلي اليهود والنصاري من الحجاز ولم ينقل ان احدا من الخلفاء اجلي من كان باليمن من اهل الذمة وان كان-----ت من جزيرة العرب فان جزيرة العرب في قول	1457	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1215	true	-868435821660181845	47	121	243	599	1587	300	ابن عباس انه ق---------ال اشتد برسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجعه فقال اخرج-ا المشركين من جزيرة العرب خبر وعن ابي------------------------- عبيدة بن الجراح--------- انه قال اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انه قال اخرجوا اليهود من الحجاز-------------------------- وروي ا-ن عمر ا-------------جلي اليهود والنصاري من الحجاز -لم ينقل ان احدا من الخلفاء اجلي من كان باليمن من اهل الذمة وان كان اليمن من جزيرة العرب الا ان------------ قول	1215	7547208818729881988	307	512.0	240	453	67.77041625976562	52	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1463	false	2566851703250866591	254	299	1267	1494	1499	300	عقد الهدنة علي رد من جاء من المسلمات------------- لان النبي صلي الله عليه و-----سلم عقد الصلح بالحديبية ف--------جاءت ام كلثوم بنت- عقبة بن ابي معيط مسلمة فجاء اخواها فطلبا-ها فانزل الله عز وجل فلا ترجعوهن الي الكفار---------- فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم ان الله	1463	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1218	true	-1662994361129774404	241	291	1202	1465	1508	300	عقد الهدنة علي رد من جاء من نساءهم مسلمة فلا يجوز لان النبي صلي الله عليه واله وسلم عقد الصلح بالحديبية علي ذلك وجاءت ام كلثوم ابنة عقبة بن ابي معيط مسلمة فجاء اخواها يطلبانها فانزل الله -------فلا ترجعوهن الي الكفارالممتحنة10 فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم ان الله	1218	7547208818729881988	208	353.5	165	270	77.03704071044922	35	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1382	false	-6773656764797540711	31	217	156	1062	1462	300	روي عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ي--ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي فقلت الله ورسوله اعلم فقال لا يتبع مدبرهم ولا يجاز علي جريحهم ولا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم و-----------عن علي كرم الله وجهه انه قال لا تجيزوا علي جريح --ولا تتبعوا مدبرا وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي امامة قال شهدت------------------------------------------------- صفين فكانوا لا يجيزون علي جريح ولا يطلبون موليا ولا يسلبون قتيلا ولان قتالهم للدفع والرد الي الطاعة دون القتل فلا يجوز فيه القصد الي القتل من غير حاجة وان حضر معهم من لا يقاتل ففيه وجهان احدهما لا يقصد بالقتل لان القصد من قتالهم كفهم وهذا قد كف نفسه فلا يقصد والثاني يقتل لان عليا كرم الله وجهه نهاهم عن قتل محمد بن طلحة السجاد وقال اياكم وقتل صاحب البرنس فقتله رجل وانشا يقول الطويل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت له بال-رمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يظلم يناشدني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم ول----------م ينكر علي كرم الله وجهه قتله و---لانه صار ردءا لهم	1382	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1230	true	-2695244183874474548	55	251	268	1239	1482	300	روي ا--------بن مسعود ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال يا ابن ام عبد ما حكم من بغي من امتي فقلت الله ورسوله اعلم -قال لا يتبع مدبرهم ولا يجهز علي جريحهمول-ا يقتل اسيرهم ولا يقسم فيءهم خبر وما روي عن عليه السلام------ انه قال لا تجهزوا علي جريحهم ولا تتبعوا مدبرا فان كان هذا كله محمول علي الباغي الذي لا فءة له بدليلنا فاما قوله ولا يقسم فيءهم فهو معارض بما تقدم من الاخبار وهي اولي لانها اكثر واشهر ولان رواتها علماء العترة الاخيار ورواتهم عندنا اولي يزيده وضوحا خبر وهو ما رواه عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن ابي طالب عليه السلام ان عبيدالله بن عمر بن الخطاب قتله المسلمون يوم صفين واخذوا سلبه وكان مالا خبر وروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عليا عليه السلام-- نهاهم عن قتل محمد بن طلحة السجاد وقال اياكم و----صاحب البرنس فقتله رجل وانشا يقو-------ل واشعث قوام بايات ربه قليل الاذي فيما تري العين مسلم هتكت يصدر الرمح جيب قميصه فخر صريعا لليدين وللفم علي غير شء غير ان ليس تابعا عليا ومن لا يتبع الحق يندم يناشدني حم والرمح شاجر فهلا تلا حم قبل التقدم فلما قتله فلم ينكر علي عليه السلام علي القاتل لانه صار رد-ا لهم	1230	7547208818729881988	547	891.0	428	1238	44.18416976928711	98	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1424	false	1217939757900647567	53	96	262	472	1442	300	صلي الله علي-----ه وسلم---- قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولانه لا يحتاج اليه	1424	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1239	true	-1473366730335643784	25	70	133	351	1464	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده خبر و-عن النبي صلي الله	1239	7547208818729881988	196	361.5	155	219	89.49771881103516	37	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1
JK000272-ara1.ms1435	false	982932073668250648	102	201	528	1032	1583	300	واما سهم ذوي القربي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو لمن ينتسب الي هاشم و----المطلب ابني عبد مناف لما روي جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني الم----طلب جءت انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنوا هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله في---هم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن واياهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنوا المطلب شء----- ثم شبك بين اصابعه و--يسوي فيه -----بين الاغنياء والفقر------------اء لان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم -----	1435	9108757658215099551	Zaydiyya0000361-ara1.ms1247	true	7962027422443131346	121	259	581	1267	1452	300	واما سهم ذوي القربي فهو لقرابة النبي صلي الله عليه واله وسلم واختلفوا فقيل لهم بنو هاشم عن ابن عباس ومجاهد وعلي بن الحسن زين العابدين وعبدالله بن الحسن بن الحسن السبط رضي الله عنهم --وقيل هم بنو هاشم وبنو المطلب ووجهه خبر و----ما روي جبير بن مطعم -------------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سهم ذوي القربي في -بني هاشم وبني عبد المطلب جءت انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-اشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن و---هم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو- المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه وقد روي هذا الخبر في الاحكام عن جبير بن مطعم بكماله ثم تاوله علي انه صلي الله عليه واله وسلم	1247	7547208818729881988	417	682.0	330	711	58.64978790283203	69	JK000272-ara1	Zaydiyya0000361-ara1