id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0323	false	933694162161563740	250	297	1247	1465	1476	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	323	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms0363	true	-1990163073385309340	183	228	957	1166	1572	300	ابي هريرة قال جاء رجل ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عندي دينار قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	363	6749072694164230445	195	383.5	152	218	89.44953918457031	40	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1268	false	5278503025284692826	245	296	1320	1558	1575	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رجلا جاء---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله عندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر فقال انفقه علي ولدك قال عندي اخر فقال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	1268	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms0363	true	-1990163073385309340	183	228	957	1166	1572	300	ابي هريرة قال----------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ع-------------ندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر -قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر -قال انفقه علي اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت اعلم	363	6749072694164230445	200	354.0	156	242	82.6446304321289	38	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1065	false	-4570250175834149927	28	61	141	305	1536	300	ات-ريان ما عليكما--- عليكما ان رايتما ان تجمعا جمعتما وان رايتما ان تفرقا فرقتما ف-------------------------------------قال الرجل اما هذا--- فلا فقال---- كذبت لا والله ولا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك	1065	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms0828	true	-2182125857727069684	173	209	889	1070	1547	300	اتدريان ما عليكما ان عليكما ان رايتما ان تجمعا جمع---------------------------تما فقالت المراة رضيت بكتاب الله لي وعلي وقال الزوج اما الفرقة فلا فقال علي كذبت--- والله -لا تبرح حتي ترضي بكتاب الله عز وجل لك وعليك	828	6749072694164230445	127	201.5	100	212	59.90565872192383	20	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms0061	false	4773538528706392580	118	171	579	834	1499	300	ل--حديث جابر رضي الله عنه ان-------------------- رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم -حتلم فسال اصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء ف-غتسل فمات فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ انما كان يكفيه ان يتيمم ------ويعصب علي راسه خرقة يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	61	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms0848	true	3859505259124076066	16	93	82	456	1478	300	من حديث جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر ويعصب علي جرحه ثم-- يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده	848	6749072694164230445	237	390.0	184	379	62.532981872558594	44	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1369	false	9005272001883619027	47	98	232	503	1499	300	صلي الله عليه وسلم -قضي في------------------------------------ المراة بديتها علي عصبة العاقلة واما الاب والجد والابن وابن الابن فلا يعقلون لما روي جابر رضي لله عنه ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل النبي---- صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها	1369	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms0983	true	-2123260340424479730	37	87	197	455	1581	300	صلي الله عليه وسلم فقضي ان دية جنينها غرة عبد او امة وقضي بدية المراة------- علي عاقلتها ورواه ابو داود عن---------------------------------------- جابر بلفظ------- ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم دية المقتولة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها	983	6749072694164230445	185	277.5	146	312	59.29487228393555	31	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1514	false	5452638518823470810	99	139	519	737	1543	300	الشافعي عن ابن عباس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	1514	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms1334	true	-801105543373290020	183	219	934	1136	1527	300	التوامة عن ابن عباس-------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	1334	6749072694164230445	185	327.0	149	219	84.47488403320312	29	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1217	false	-1545135831246647816	28	96	135	459	1535	300	ما ي-قع عليه اسم الكسوة من قميص او سراويل او ازار او رداء- او مقنعة او خمار لان الشرع ورد به مطلقا ولم يقدر فحمل علي-------------------------- ما يسمي كسوة في العرف وهل يجزء فيه القلنسوة فيها وجهان احدهما لا يجزءه لانه لا يطلق عليه اسم الكسوة والثاني انه يجزءه وهو قول ابي اسحاق المروزي لما روي ان رجلا سال عمران ------------------------------------------------------------------------------------------------اب-----------------------------------------------ن الحصين عن------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي او كسوتهم قال	1217	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms1451	true	2226159687969369611	98	193	534	978	1530	300	ما يصدق عليه اسم الكسوة من قميص او سراويل او ازار او عمامة او مقنعة اجزاه ذلك وقال مالك واحمد بن حنبل لا بد ان يدفع الي كل واحد منهم من الكسوة ما يصح ان يصلي---------------- فيه ان ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا -او امراة كل بحسبه وقال العوفي عن ابن عباس عباءة لكل مسكين او شملة وقال مجاهد ادناه ثوب واعلاه ما شءت وعن ابن المسيب عمامة يلف بها راسه وعباءة يلتحف بها وعن الحسن وابن سيرين ثوبان ثوبان وروي ابن مردويه عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي او كسوتهم قال	1451	6749072694164230445	124	118.0	93	574	21.602787017822266	21	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms0128	false	57861052669268856	130	179	644	878	1484	300	بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم ف--------قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل في	128	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms1975	true	2442352897284244192	0	50	0	238	1523	300	بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---	1975	6749072694164230445	221	407.5	174	246	89.83739471435547	44	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1407	false	-3802569623165975063	103	168	517	840	1516	300	في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة عظيمة وكنت م-من حاص فلما برزنا قلت كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا ب--غضب ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا وق------لنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون فدنونا فقبلنا يده فقال انا -------فءة المسلمين وروي عن عمر رضي الله عنه انه قال	1407	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms1993	true	-6167236307045073088	110	185	527	908	1495	300	في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاص الناس ------حيصة فكنت فيمن حاص فقلنا--------- كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه----------------------------- قبل صلاة الغداة فخرج فقال من القوم فقلنا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون----------------------- انا فءتكم وفءة المسلمين قال فاتيناه حتي قبلنا يد---ه قال	1993	6749072694164230445	201	279.0	156	451	44.567626953125	31	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1408	false	7253431757569463483	11	82	53	409	1451	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفر وان غلب علي ظنهم انهم لا يهلكون فالافضل ان يثبتوا حتي لا ينكسر المسلمون وان غلب علي ظنهم انهم يهلكون ففيه وجهان احدهما انه يلزمهم ان ينصرفوا لقوله عز وجل ولا تلقوا بايديكم الي التهلك-------ة والثاني انه يستحب ان ينصرفوا ولا يلزمهم لانهم ان قتلوا فازوا بالشهادة ------------------وان لقي رجل-- من المسلمين	1408	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms1994	true	4444916401646732719	113	205	609	1081	1584	300	ابن عباس----------------------- من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر وبالجملة فلا منافاة بين هذه الاية واية الضعف فان هذه الاية مقيدة بها فيكون الفرار من الزحف محرما بشرط ما بينه الله في اية الضعف وفي المهذب ان زاد عددهم علي مثلي عدد المسلمين جاز الفرار لكن ان غلب علي ظنهم انهم لا يهلكون فالافضل الثبات وان ظنوا الهلاك ف------------------------------------------وجهان يلزم الانصراف--------------- لقوله تعالي -ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة البقرة والثاني---- يستحب -----------ولا يجب--- لانهم ان قتلوا فازوا بالشهادة وان لم يزد عدد الكفار علي مثلي عدد المسلمين	1994	6749072694164230445	205	299.0	162	571	35.90192794799805	31	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1464	false	-5759332832555481691	237	287	1151	1391	1459	300	كان بين معاوية وبين الروم هدنة فسار معاوية في ارضهم كانه يريد ان يغير عليهم فقال له-------------------------------------------------------------------------- عمرو بن عبسة----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة ولا يشدها حتي يم-ضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء قال فانصرف معاوية	1464	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms2036	true	2566410385750063343	92	162	483	821	1521	300	كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فاذا هو عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء ------فرجع معاوية	2036	6749072694164230445	172	269.5	132	344	50.0	33	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1405	false	-5032931383476345663	208	300	1071	1545	1545	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي-------- جيش او سرية -------------------------------------------------قال اذا انت-------------------------------------------- لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة ف----------ان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان دخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم-	1405	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms2055	true	391723621346979176	153	263	815	1381	1577	300	رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتها ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم من- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك---- ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ------------------ابوا واختاروا دارهم فاعلمه-----------م انهم يكونون كاعراب المسلم------ين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم	2055	6749072694164230445	365	578.0	289	621	58.77616882324219	62	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms0990	false	1049362823853783755	4	30	24	151	1477	300	اذا قنعت را---سها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم------------ انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	990	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms3056	true	2279030715514076795	202	234	1106	1255	1576	300	اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	3056	6749072694164230445	119	219.0	93	149	79.86576843261719	23	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000272-ara1.ms1405	false	-5032931383476345663	207	259	1065	1322	1545	300	بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي-------- جيش او سرية -------------------------------------------------قال اذا انت لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم---- ثم ------ادعهم	1405	9108757658215099551	Tafsir02102-ara1.ms3595	true	771258802687685592	8	67	45	340	1623	300	بريدة بن الحصيب ---قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي سرية او جيش امره بتقوي الله تعالي في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين وقال اذا---- لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث----- فا---ن هم اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم ال----------ي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فادعهم	3595	6749072694164230445	202	313.0	160	324	62.345680236816406	31	JK000272-ara1	Tafsir02102-ara1