id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0990	false	1049362823853783755	4	30	24	151	1477	300	اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت رجل---يها لم يبلغ راسها فقال النبي-------- صلي الله علي-----ه وسلم----------- انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	990	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms1926	true	2043122102615183557	88	121	461	615	1658	301	اذا قنعت راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما تلق قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك	1926	-7746360802880517144	116	204.0	90	154	75.32467651367188	22	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1270	false	-1848246432240814426	119	170	626	861	1511	300	ان هندا ام معاوية------ جاءت الي----- النبي صلي الله عليه و-----سلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1270	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2496	true	8811480162000537799	247	297	1512	1740	1766	302	ان هند- امراة ابي سفيان جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم فقالت------------- ان ابا سفيان رجل شحيح ل-----ا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذ- منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال صل------- الله عليه واله وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	2496	-7746360802880517144	196	318.0	151	256	76.5625	36	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1171	false	5264845499642258270	177	249	884	1237	1489	300	روي--- ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته---------------------------------- بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه و-----سلم البينة او الحد في ظهرك فقال يا رسول الله------------------------------------------------ اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه و-----سلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و-----------------------------------الذين يرمون ازواجهم	1171	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2960	true	8290099309982669202	93	183	483	966	1566	300	روي عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند النبي صلي الله عليه واله وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او --حد في ظهرك فقال يا رسول اللهdiv div____________________ div classexplanation اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله تعال---------ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبرءيل عليه السلام وانزل قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم	2960	-7746360802880517144	330	552.0	263	499	66.13226318359375	61	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1188	false	-1059854058770989128	149	196	713	937	1438	300	ما روي عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف -مراته فقال رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم البينة او حد في ظهرك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و-----------------------------------الذين يرمون ازواجهم	1188	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2960	true	8290099309982669202	92	183	480	966	1566	300	ما روي عن ا-----بن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته ------عند النبي صلي الله عليه واله وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول اللهdiv div____________________ div classexplanation اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه واله وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله تعال--ي ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبرءيل عليه السلام وانزل قوله تعالي والذين يرمون ازواجهم	2960	-7746360802880517144	196	318.0	154	499	39.27855682373047	35	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1184	false	-6159283490973347228	121	159	662	851	1592	300	-----هو ان يقول الزوج اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين------------------------------------ ثم يقول وعلي--------- لعنة الل-----ه ان كنت من الكاذبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين ثم تقول وعلي------------------------- غضب الله------ ان كان من الصادقين	1184	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2993	true	7323037542499974905	103	207	554	1077	1585	300	خمس وهي ان يقول الزوج اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميت به زوجتي من الزنا ويميزها ثم يقول في الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين فيما رماها به من الزنا ويعرفها كالسابق واذا كان هناك ولد ينفيه يتعرض اليه في الكلمات الخمس فيقول ان الولد الذي ولدته او هذا الولد ان كان حاضرا من الزنا او ما هو مني ولو جمع بينهما كان اولي لرفع احتمال الارادة بكونه ليس منه المشابهة في الخلق والخلق وتقول المراة اربع مرات اشهد بالله انه لمن الكاذبين فيما رماني به من الزنا وفي الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين	2993	-7746360802880517144	170	212.0	134	523	32.50477981567383	31	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1185	false	-8950619528071117773	169	241	894	1254	1538	300	العصر لان اليمين فيه--------- اغلظ والدليل عليه قوله عز وجل تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله قيل هو بعد صلاة العصر وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله علي-----ه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ثلاثة لا يكلمهم لله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف---- يمينا بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل الماء فان	1185	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms2998	true	-6682833391063295967	56	138	298	758	1660	300	العصر فان اليمين الاثمة حينءذ اغلظ عقوبة وفسر-- قوله تعالي- تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله------- بعد صلاة العصر وع---------------------------ن النبي صلي الله عليه واله وسلم انهdiv وقال الشيخ رحمه الله اللعان ايمان وليست شهادات ولعله نظر الي اللفظ فانه بصورة اليمين div____________________ div classexplanation قال ثلاثة لا يكلمهم الله----------- ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين- بعد صلاة العصر فقد اعطي -سلعة- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل الماء ----	2998	-7746360802880517144	280	443.0	221	515	54.36893081665039	48	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms0477	false	3882372995451122465	45	225	216	1153	1536	300	انه يجب علي كل واحد منهما ارش جنايته ثم تجب قيمته بعد الجنايتين بينهما نصفان فيجب علي الاول درهم وعلي الثاني درهم ثم تجب قيمته بعد الجنايتين وهي ثمانية بينهما نصفان علي كل واحد منهما اربعة فيحصل علي كل واحد منهما خمسة لان كل واحد منهما انفرد بجنايته فوجب عليه ارشها ثم هلك الصيد بجنايتهما فوجب عليهما قيمته والثاني وهو قول ابي اسحاق انه يجب علي كل واحد منهما نصف قيمته يوم الجناية ونصف ارش جنايته فيجب علي الاول خمسة دراهم ونصف وسقط عنه النصف لان ارش الجناية -------------يدخل------ في---- النفس وقد ضمن نص-------------------ف النفس والجناية كانت علي ال--نصف الذي ضمنه وعلي النصف الذي ضمنه الاخر فما حصل علي النصف الذي ضمنه------------------------------------------------------------------------------------ يدخل في الضمان فيسقط وما حصل علي النصف الذي ضمنه الاخر يلزم فيحصل عليه خمسة دراهم ونصف والاخر جني وقيمته تسعة فيلزمه نصف قيمته اربعة ونصف وارش جنايته درهم فيدخل نصفه في النصف الذي ضمنه ويبقي النصف لاجل النصف الذي ضمنه الاول فيجب عليه خمسة دراهم ثم يرجع الاول علي الثاني بنصف الارش الذي ضمنه وهو نصف درهم لان هذا الارش وجب بالجناية علي النصف الذي ضمنه الاول	477	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms3480	true	314634224431507351	165	271	955	1472	1603	300	انه يجب علي كل واحد منهما ارش جراحته وهو دينار لانه نقصان تولد من جنايته وما بقي وهو------------------------------------------------------------ ثمانية تلف بسراية الجراحتين فيشتركان في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه والثاني------------------ ان----- علي كل واحد منهما نصف قيمته----------------- يوم جنايته ----------------------------------------------لان---- الجناية اذا صارت نفسا دخل ارشها في بدل النفس وكل واحد منهما لم يضمن الا نصف النفس -----فلا يدخل فيه الا نصف الارش ولا يدخل النصف ال----------اخر ف------------------يما ضمنه الاخر ولذلك لو قطع يدي رجل فسري دخل ارش اليد في بدل النفس ولو قطعها ثم قتله غيره لم يدخل ارش اليد في بدل نفس ضمنها الاخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرجع الاول علي الثاني ------------------------بنصف ارش جنايته------------ لانه جني علي النصف الذي ضمنه الاول	3480	-7746360802880517144	230	185.0	173	1065	21.59624481201172	33	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1528	false	-2121674323543293657	273	300	1293	1424	1424	300	يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه-	1528	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4054	true	1882115582650414825	1	28	6	138	1530	300	يقال له ابو اللبيبة علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه واله علي المنبر فقال ما بال العامل نبعثه	4054	-7746360802880517144	125	239.0	99	132	94.69696807861328	24	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1270	false	-1848246432240814426	125	170	653	861	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف---قالت------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	1270	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4157	true	-1948208304559660699	162	208	902	1111	1610	302	النبي صلي الله عليه واله لما قالت له هند يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل علي في ذلك--- شء فقال------ صلي الله عليه واله خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف	4157	-7746360802880517144	194	355.5	151	218	88.99082946777344	39	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1565	false	9368924754735880	221	289	1065	1399	1455	300	تداعيا عينا في يدهما ولا بينة حلفا وجعل المدعي بينهما نصفين لما روي ابو موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين تداعيا دابة ليس لاحدهما بينة فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ولان يد كل واحد منهما علي نصفها فك-------------------ان القول فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله كما لو كانت العي------------------------------------------------------------------------------------ن في يد احدهما فصل وان تداعيا عينا ولاحدهما بينة وهي في يدهما او في يد احدهما او في يد	1565	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4162	true	-521727213810469980	96	189	504	978	1533	300	تنازعا عينا في يدهما ولا بينة قضي بها بين---------هما نصفين وقيل يحلف كل منهما لصاحبه ولو كانت يد احد------------------------------------------------------------------------------------------------هما عليها قضي بها للمتشبث مع يمينه ان التمسها الخصم ولو كانت يدهما خارجة فان صدق من هي في يده احدهما احلف وقضي له وان قال هي لهما قضي بها بينهما نصفين واحلف كل منهما لصاحبه ولو دفعهما اقرت في يده div____________________ div classexplanation قوله لو تنازعا عينا الخ اذا تداعيا عينا وادعي كل منهما ان مجموعها له ولا بينة لاحدهما فلا يخلو اما ان تكو---------------------------------------------------ن في يدهما او في يد احدهما او في يد	4162	-7746360802880517144	95	97.0	71	630	15.079364776611328	17	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
JK000272-ara1.ms1594	false	-3785407486527500356	75	116	365	556	1493	300	ثم يفشو- الكذب حتي يشهد الرجل قبل ان يستشهد وان كان صاحبها لا يعلم شهد قبل ان يسال لما روي زيد بن خالد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الشهود- الذي ياتي بالشهادة قبل ان يسالها	1594	9108757658215099551	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4240	true	2233510695803045564	258	282	1476	1597	1699	301	ثم يفشوا الكذب حتي يشهد الرجل قبل ان يستشهد وروي انه------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه واله قال خير الشهداء الذي ياتي بالشهادة قبل ان يسالها	4240	-7746360802880517144	110	184.0	87	193	56.99481964111328	19	JK000272-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1