id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0021	false	-8468151367428147519	263	288	1310	1442	1503	300	الحاجب والشارب والعنفقة والعذار واللحية الكثة للمراة---- لان الشعر في هذه المواضع يخف في العادة وان كثف لم يكن الا نادرا فلم يكن له حكم	21	9108757658215099551	Shamela0021848BK3-ara1.ms0099	true	-7229733889985122205	248	274	1268	1404	1536	300	الحاجب والشارب والعنفقة والعذار واللحية الكثة للمراة قال لان الشعر في هذه المواضع يخف في العادة وان كثف لم يكن الا نادرا فلم يكن له حكم	99	-9059749436257447742	132	257.5	107	136	97.05882263183594	25	JK000272-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK000272-ara1.ms0018	false	213255066890528613	151	192	754	967	1501	300	فان نوي الطهارة لقراءة القران و--الجلوس في المسجد وغير ذلك مما يستحب له الطهارة ففيه وجهان احدهما انه لا تجزءه لانه يستباح من غير طهارة فاشبه ما اذا توضا للبس الثوب--- والثاني تجزءه لانه يستحب له الا يفعل ذلك وهو محدث	18	9108757658215099551	Shamela0021848BK3-ara1.ms0102	true	2724522490629746834	227	269	1125	1338	1490	300	وان نوي الطهارة لقراءة القران او الجلوس في المسجد وغير ذلك مما يستحب له الطهارة ففيه وجهان احدهما---- لا يجزءه لانه يستباح من غير طهارة فاشبه ما اذا توضا للبس الثوب اه والثاني يجزءه لانه يستحب ان -لا يفعل ذلك وهو محدث	102	-9059749436257447742	202	375.0	162	218	92.66055297851562	34	JK000272-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK000272-ara1.ms0037	false	7600108254865639725	138	216	698	1092	1524	300	اليقين لا يزال بالشك ومن تيقن الطهارة وشك في الحدث ب-------------------ني علي --يقين الطهارة لان الطه-----------------------------------------------ارة يقين فلا يزال ذلك بالشك وان تيقن الحدث وشك في الطهارة بني علي يقين الحدث لان الحدث يقين فلا يزال بالشك وان تيقن الطهارة والحدث وشك في السابق منهما نظرت فان كان قبلهما طه---------ارة---------------------------------------------------------------------------------------- فهو الان محدث لانه قد تيقن ان الطهارة قبلهما ورد عليها حدث فازالها وهو يشك هل -رتفع هذا الحدث بطهارة بعده ام لا فلا يزال يقين الحدث بالشك	37	9108757658215099551	Shamela0021848BK3-ara1.ms0159	true	7537378003947019533	212	298	1093	1530	1537	300	اليقين لا يرفع بالشك و----رده ال---روياني في البحر بان الاخذ بما ذكر ياتي علي اليقين لا علي الشك اه وتامله في الاخيرة قوله سواء اعتاد الخ لانه لا طهارة ي-----------جددها قوله لانه تيقن الطهر لانه تيقن -------------------------ان الحدث----------------------------------------------------------------------------- قبلهما ورد عليه طهارة فازالته وهو يشك هل ارتفعت هذه الطهارة بحدث بعدها ام لا ولا يزال يقين الطهارة بالشك قوله فهو الان محدث لانه--- تيقن ان الطهارة قبلهما ورد عليها حدث فازالها وهو يشك هل ارتفع هذا الحدث بطهارة بعده ام لا فلا يزال يقين الحدث بالشك	159	-9059749436257447742	215	281.5	167	560	38.39285659790039	32	JK000272-ara1	Shamela0021848BK3-ara1
JK000272-ara1.ms0060	false	4208674069581676619	96	136	504	702	1510	300	فان راي الماء في الصلاة في السفر ثم نوي الاقامة بطل تيممه وصلاته لانه -جتمع الحضر حكم والسفر في الصلاة فوجب ان يغلب حكم الحضر ويصير كانه تيمم وصلي وهو حاضر ثم وجد الماء------------------- وان راي الماء في اثناء الصلاة	60	9108757658215099551	Shamela0021848BK3-ara1.ms0208	true	-4172596380322236940	157	201	767	979	1495	300	وان راي الماء في الصلاة في السفر ثم نوي الاقامة بطل تيممه وصلاته لانه اجتمع الحضر---- والسفر في الصلاة فوجب ان يغلب حكم الحضر فيصير كانه تيمم وصلي وهو حاضر ثم وجد الماء اه وقد قال قبل ذلك وان راي الماء في اثناء --صلاة	208	-9059749436257447742	190	347.0	151	218	87.15596008300781	34	JK000272-ara1	Shamela0021848BK3-ara1