id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms1054	false	3203236082157052699	0	48	0	253	1504	300	اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي كانت في باب البيت يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع------- منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms0349	true	1108987396966586169	166	214	858	1113	1533	300	اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي عل----ي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	2476668625665496357	243	461.5	196	260	93.46154022216797	43	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms1433	false	4995112053368128198	44	89	210	432	1543	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس ي-------------ساله هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه -ابن عبا-----س كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء----------------- فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما س-هم فلم يضرب لهن	1433	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms1328	true	3822914876305861993	39	111	188	540	1497	300	ان نجدة كتب ---لابن عباس يساله عن خمس خلال- هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فقال ابن عباس لولا ان اكتم علما ما كتبت اليه فكتب اليه كتبت تسالني هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن	1328	2476668625665496357	196	303.0	154	366	53.55191421508789	33	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms1405	false	-5032931383476345663	246	300	1254	1545	1545	300	ادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة ف---------------ان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان دخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون لهم-	1405	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms2501	true	-5551013643806881376	64	110	363	618	1634	300	ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ------------------ابوا ان يتحولوا ----------منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم------ين يجري عليهم حكم الله تعالي ولا يكون لهم	2501	2476668625665496357	212	339.0	172	314	67.51592254638672	35	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms1054	false	3203236082157052699	0	48	0	253	1504	300	اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي كانت في باب البيت يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع------- منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms2939	true	5147074694538653400	219	267	1157	1412	1569	300	اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي عل----ي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	2939	2476668625665496357	243	461.5	196	260	93.46154022216797	43	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0122	false	9006137764416064620	80	128	392	609	1457	300	لم يجد عصا فليخط بين يديه خطا الي القبلة لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد شيءا فلينصب عصا فان لم ي----جد عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه	122	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms3232	true	8364753850041328738	6	48	32	219	1448	300	لم يجد عصا فليخط خطا كما في حديث ابي---------------- هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد----- فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ولا يضره ما مر بين يديه	3232	2476668625665496357	162	284.0	124	221	73.30316925048828	33	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0453	false	8178468821223598612	110	156	549	787	1516	300	صلي الله عليه وسلم في الجمعة من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة	453	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms3791	true	5838719581477136293	80	126	420	657	1538	300	صلي الله عليه وسلم خمس فقال- من راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة	3791	2476668625665496357	229	446.5	184	238	96.21849060058594	44	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0264	false	-4060014456361387780	99	194	489	955	1465	300	النصاب باق------------------ علي ملكه باب صدقة الابل او---------------ل نصاب الابل خمس وفرضه شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي له------ا سنة ودخلت في الثانية وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي -التي لها سنتان ودخلت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي -لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي -لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم-------------- في كل اربعين بنت لبون	264	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms4182	true	8003240158423231097	206	300	1089	1544	1544	300	النصاب والواجب فيه حتي نتمشي علي ذلك براءة للذمة فاجاب فضيلته بقوله اقل نصاب الابل خمس وفيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي بكرة صغيرة لها سنة وفي -----------------ست وثلاثين بنت لبون وهي ما تم لها سنتان وفي -----------------ست واربعين حقة وهي ما تم لها ثلاث سنوات وفي اح----------------دي وستين جذعة وهي ما تم لها اربع سنوات وفي ----------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم تستقر الفريضة في كل اربعين بنت لبون-	4182	2476668625665496357	333	582.5	263	522	63.7931022644043	60	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0351	false	8315152862399419318	135	232	622	1093	1433	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القدر ويستحب طلب ليلة القدر لما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ويطلب ذلك في ليالي الوتر من العشر الاواخر من شهر رمضان لما روي ابو سعيد الخدري---------------- رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من شهر رمضان في كل وتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الشافعي رحمه الله والذي يشبه ان تكون ليلة احدي وعشرين او ليلة ثلاث وعشرين والدليل عليه ما روي ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms4905	true	5610939429857237231	44	194	227	998	1551	300	القدر في العشر الاواخر من رمضان لقول النبي صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان وهي في الاوتار اقرب من الاشفاع لقول النبي صلي الله عليه وسلم تحروا ليلة القدر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوتر من العشر الاواخر من---- رمضان وهي في السبع الاواخر اقرب لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ان رجالا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اروا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اري رءياكم قد تواطات يعني اتفقت في السبع الاواخر فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الاواخر ولمسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي واقرب اوتار السبع الاواخر ليلة سبع وعشرين لحديث ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال والله اني لاعلم اي ليلة هي هي الليلة التي امرنا----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4905	2476668625665496357	150	14.0	114	1009	14.866204261779785	25	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms1525	false	-7818357679384404988	112	161	578	810	1497	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ث--------------لاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فحكم به فهو في الجنة واما اللذان في النار فرجل عرف الحق فجار في --حكمه فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ولانه	1525	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms4929	true	8683340036475743219	144	186	720	919	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار-------------- فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف ال----------------------------------حق فجار في الحكم- فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار السبب	4929	2476668625665496357	159	287.0	122	248	64.11289978027344	30	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0388	false	-7830701369718968338	231	260	1143	1298	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت----------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	388	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms5308	true	-1610048392262723406	121	153	625	794	1569	300	عاءشة رضي الله عنهاوهم في الحج تقول كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	5308	2476668625665496357	150	282.0	122	169	88.75739288330078	26	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0388	false	-7830701369718968338	231	260	1143	1298	1504	300	عاءشة رضي الله ع----نها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	388	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms5312	true	1917453441085770971	235	265	1153	1315	1511	300	عاءشة رضي الله عنهاانها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	5312	2476668625665496357	155	298.0	126	162	95.67901611328125	27	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0410	false	6621804093505756393	29	104	139	543	1485	300	الاحرام واذا وجب علي المحرم دم لاجل الاحرام كدم التمتع والقران ودم الطيب وجزاء الصيد وجب عليه صرفه الي مساكين الحرم لقوله تعالي هديا بالغ الكعبة فان ذبحه في الحل وادخله الي الحرم نظرت فان تغير وانتن لم يجز-- لان المستحق لحم كامل غير متغير فلم يجز-ه المنتن المتغير وان لم يتغير ففيه وجهان احدهما لا يجزءه لان الذبح احد مقصودي الهدي فاختص بالحرم كالتفرقة والثاني يجزءه لان المقصود هو اللحم وقد اوصل ذلك اليهم	410	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms5332	true	-8676755851030758444	95	168	449	848	1532	300	الارشاد -اذا وجب علي المحرم دم لاجل الاحرام كدم التمتع والقران ودم الطيب وجزاء الصيد وجب عليه صرفه ل---مساكين الحرم لقوله تعالي هديا بالغ الكعبة فان ذبحه في الحل وادخله ال----حرم نظرت فان تغير وانتن لم يجزءه لان المستحق لحم كامل غير متغير فلا يجزءه المنتن المتغير وان لم يتغير ففيه وجهان احدهما لا يجزءه لان الذبح احد مقصودي الهدي فاختص بالحرم كالتفرقة والثاني يجزءه لان المقصود هو اللحم وقد اوصل ذلك اليهم	5332	2476668625665496357	391	752.5	318	407	96.06879425048828	66	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms0378	false	-6291765300268818570	103	137	500	663	1441	300	قال لما فتح----- المصران ------------------اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانا اذا-------------- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظر وا----حذوها من طريقكم	378	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms5950	true	-7267517147888509748	24	66	119	336	1552	300	قال لما فتح هذان المصرانيعني البصرة والكوفةاتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا الي حذوها من طريقكم	5950	2476668625665496357	147	233.5	115	217	67.74193572998047	26	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000272-ara1.ms1403	false	5652802897044559516	97	222	538	1128	1527	300	ولا نستعين بالكفار من غير حاجة لما روت---------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي بدر فتبعه رجل من المشركين فقال له تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك فان احتاج ان يستعين بهم فان لم يكن من يستعين به حسن الراي في المسلمين لم نستعن به لان ما يخاف من الضرر بحضورهم اكثر مما يرجي من المنفعة وان كان حسن الراي في المسلمين جاز ان نستعين بهم لان صفوان بن امية شهد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في شركه حرب هوازن وسمع رجلا يقول غلبت هوزان وقتل محمد فقال بفيك الحجر لرب من قريش احب الي من رب من هوزان وان احتاج الي ان يستاجرهم جاز لانه لا يقع الجهاد له و----في القدر	1403	9108757658215099551	Shamela0012293-ara1.ms6300	true	-3807254195281745307	116	200	589	988	1465	300	ولا نستعين بالكفار من غير حاجة ثم استدل له بحديث عاءشة-رضي الله عنهاثم -------------------------------------------------------------------------------------------------قال -----------------------فان احتاج ان يستعين بهم فان لم يكن من يستعين به حسن الراي في المسلمين لم نستعن به لان ما يخاف من الضرر بحضورهم اكثر مما يرجي من المنفعة وان كان حسن الراي في المسلمين جاز ان يستعين بهم لان صفوان بن امية شهد مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في شركه حرب هوازن ثم قال --------------------------------------------------------------------------------وان احتاج الي ان يستاجرهم جاز لانه لا يقع الجهاد له وذكر في الشرح	6300	2476668625665496357	362	648.5	285	605	59.83470916748047	68	JK000272-ara1	Shamela0012293-ara1