id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0255	false	-6585053808766554215	212	276	1050	1377	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم جالسا فاتاه رجل فقال يا رسول الله ما الاسلام------------------------------ قال الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم شهر رمضان ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل-------------- فلم يروا شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	255	9108757658215099551	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0076	true	1505954823372576393	21	76	104	377	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام الي قوله ان الله عليم خبير قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ادبر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ردوا علي الرجل فاخذوا ليردوه فلم يروا شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم	76	-45847219195084007	188	307.0	147	371	50.67385482788086	36	JK000272-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000272-ara1.ms1606	false	8467410708939845399	15	114	87	583	1483	300	الاحوال وان كانت المعصية بالقول فان كانت ردة فالتوبة منها ان يظهر الشهادتين وان كانت قذفا فقد قال--------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله التوبة منه اكذابه نفسه واختلف اصحابنا فيه فقال ابو-------------------------- سعيد الاصطخري---- رحمه الله -------هو ان يقول كذبت فيما قلت ولا اعود الي مثله ووجهه ما روي عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توبة القاذف اكذابه نفسه وقال ابو---------------- اسحاق وابو --------علي بن ابي هريرة هو ان ي-----------قول قذفي له ك-------ان باطلا ولا يقول اني كنت كاذبا-------- لجواز ان يكون صادقا فيصير بتكذيبه نفسه عاصيا كما كان------ بقذفه عاصيا ولا تصح التوبة منه -------	1606	9108757658215099551	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0640	true	7718229950972671595	178	291	926	1501	1545	300	الا بالقول لانه ---معصية بالقول كال------ردة فيعتبر في صحة توبته ثلاثة شروط احدها الندم علي قذفه والثاني العزم علي ترك مثله والثالث اكذاب نفسه علي ما قاله الشافعي ف---------------------------------اختلف اصحابنا في تاويله علي وجهين احدهما وهو قول ابي سعيد الاصطخري انه محمول علي ظاهره وهو ان يقول واني كاذب في قذفي له بالزنا وقد--------- روي--- عمر -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توبة القاذف اكذابه نفسه والوجه الثاني هو قول ابي اسحاق المروزي وابي علي بن ابي هريرة ان اكذاب نفسه ان يقول قذفي له بالزنا كان باطلا ولا يقول---- كنت كاذبا في قذفي لجواز ان يكون صادقا فيصير عاصيا بكذبه------- كما كان عاصيا بقذفه وهل يحتاج ان يقول في التوبة ولا	640	-45847219195084007	262	340.0	203	653	40.12251281738281	39	JK000272-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000272-ara1.ms1606	false	8467410708939845399	24	110	140	564	1483	300	منها ان يظهر الشهادتين وان كانت قذفا فقد قال الشافعي رحمه الل----ه التوبة منه اكذابه نفسه واختلف اصحابنا فيه فقال ابو سعيد الاصطخري رحمه الله هو ان يقول كذبت فيما قلت ولا اعود الي مثله ووجهه ما روي عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توبة القاذف اكذابه نفسه وقال ابو اسحاق وابو علي -بن ابي هريرة هو ان يقول قذفي له كان باطلا ولا يقول اني كنت كاذبا لجواز ان يكون صادقا فيصير بتكذيبه نفسه عاصيا كما كان بقذفه عاصيا	1606	9108757658215099551	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0641	true	5129757793290670208	106	190	512	916	1458	300	من المعصية ما نصه----- وان كان- قذفا فقد قال الشافعي ر-ضي الله عنه التوبة منه اكذابه نفسه واختلف اصحابنا فيه فقال ابو سعيد الاصطخري---------- هو ان يقول كذبت فيما قلت ولا اعود الي مثله ووجهه ما روي عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال توبة القاذف اكذابه نفسه وقال ابو اسحاق -ابو علي ابن ابي هريرة هو ان يقول قذفي له كان باطلا ولا يقول اني كنت كاذبا لجواز ان يكون صادقا فيصير بكذبه عا-------صيا كما كان بقذفه عاصيا	641	-45847219195084007	378	699.5	299	429	88.11188507080078	72	JK000272-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK000272-ara1.ms0048	false	16004161503506194	151	217	737	1054	1463	300	تغتسل- من الحيض فالمستحب لها ان تاخذ فرصة من المسك----------------- فتتبع بها اثر الدم لما روت عاءشة رضي الله ع----------نها--------------------------------------------------------------------------------- ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله عن الغسل من الحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فقال---------- صلي الله عليه وسلم سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة رضي الله عنها قلت تتبعي بها اثر الدم فان	48	9108757658215099551	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0813	true	-4380905275652224252	2	86	11	409	1490	300	اغتسلت من --حيض او نفاس----- ان تاخذ قطعة من --مسك او غيره من الطيب فتتبع به- اثر الدم وهي المواضع التي اصابها الدم من بدنها انتهي وقد اغرب في قوله انها تتبع كل ما اصابه الدم من البدن والحديث المروي في ذلك ان امراة سالت ال--------نبي صلي الله عليه وسلم------ عن الغسل من الحيض فقال خذي فرصة من مسك فتطهري بها فقالت كيف اتطهر بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله تطهري بها قالت عاءشة قتل --------------تتبعي بها اثر الدم قال	813	-45847219195084007	236	346.0	181	436	54.128440856933594	41	JK000272-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown