id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms1185	false	-8950619528071117773	191	255	1010	1319	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم لله يوم القيامة ولا ينظر اليهم------------ ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال----- مسلم فاقتطعه ورجل حلف---- يمينا بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل الماء فان الله عز وجل يقول----- اليوم امنعك--- فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمله يداك	1185	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms0717	true	-1271911065149317568	115	176	563	854	1488	300	ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله----------- ولا ينظر اليهم يوم القيامة ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال امرء مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين- بعد----- العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل --ماء---------------- يقول الله اليوم امنعك من فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل- يداك	717	-7311628769986669144	249	385.0	196	342	72.80701446533203	44	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms0091	false	-7637087531590368823	14	77	78	381	1453	300	وقت الظهر اذا زالت الشمس واخره اذا صار ظل كل شء مثله غير الظل- الذي يكون للشخص عند الزوال والدليل عليه ما روي ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبر-يل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في المرة الاولي حين زالت الشمس والفء مثل الشراك ثم صلي بي المرة الاخيرة حين كان ظل	91	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms0955	true	3385561906082997453	247	300	1239	1492	1492	300	وقتها ----اذا زالت الشمس واخره اذا صار ظل كل شء مثله بعد القدر الذي زالت الشمس عليه ل------------------ما روي ابن عباس ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبرءيل عند---------------- البيت مرتين فصلي بي الظهر في المرة الاولي حين زالت الشمس والفء مثل الشراك ثم صلي بي المرة الاخيرة حين صار ظل-	955	-7311628769986669144	228	385.0	178	305	74.75409698486328	40	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms0328	false	3698660149629617342	118	156	557	727	1392	300	فله ان يصوم و----له ان يفطر لما روت------- عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي قال يا رسول الله اصو------------------------م في السفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر فان	328	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1297	true	415807214047026543	186	230	962	1163	1515	300	علي من -صام ولا علي من افطر روي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصيام في السفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت فصم وان شءت فافطر قال	1297	-7311628769986669144	148	236.0	111	205	72.19512176513672	26	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1235	false	-8442368446255793349	63	133	342	687	1531	300	الثاني ولا تدخل عدة احدهما في عدة الاخر لما روي--------------------- سعيد بن المسيب وسليمان بن بشار ان طليحة كانت تحت رشيد- الثقفي فطلقها----- فنكحت في عدتها فضربها عمر رضي الله عنه وضرب زوجها بمخفقة ضربات------------------ ثم قال ايما -مراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج--ها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم	1235	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1736	true	-2673443207805582147	227	300	1174	1534	1534	300	للثاني بعد انقضاء عدتها من الاول ب-------ما رواه مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار ان--------------- رشيدا الثقفي -طلق امراته ونكحت في عدتها فضربها عمر ابن الخطاب-- وضرب زوجها------- ضربات مخففة وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوج بها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول وكان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم-	1736	-7311628769986669144	275	439.5	216	393	69.97455596923828	45	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1232	false	-7132830052072247730	140	209	700	1056	1520	300	مجاهد قال استشهد رجال يوم احد فتايم نساوهم فجءن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلن يا رسول الله انا نستوحش بالليل و-نبيت عند احدانا حتي اذا اصبحنا بادرنا الي بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احداكن ما بدا لكن حتي اذا اردتن النوم فلتوب كل امراة الي بيته-----------------------------ا و--------------------------لان الليل مظنة للفساد فلا يجوز لها الخروج من غير ضرورة وان ارادت الخروج لذلك بالنهار	1232	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1842	true	-7081905743485716930	80	144	403	741	1532	300	مجاهد---- استشهد رجال يوم احد فجا-ء نساءهم -الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقلن يا رسول الله---- نستوحش بالليل افنبيت عند احدانا فا---ذا اصبحنا بادرنا الي بيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحدثن عند احدا-----------كن حتي اذا اردتن النوم فلتءب كل واحدة الي بيتها وليس لها المبيت في غير بيتها ولا الخروج ليلا الا لضرورة لان الليل مظنة الفساد بخلاف --------------------------------------------------النهار	1842	-7311628769986669144	261	443.5	209	412	63.34951400756836	39	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1254	false	1573320323556396499	101	220	541	1139	1519	300	النساء فان-----------كم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----------ان امتنعت من تسليم نفسها او مكنت من استمتاع دون استمتاع او في منزل دون منزل او في بلد دون بلد لم تجب النفقة لانه لم يوجد التمكين التام فلم تجب النفقة كما لا يجب ثمن المبيع اذا امتنع الباءع من تسليم المبيع او سلم في موضع دون موضع فان عرضت عليه وبذلت له التمكين التام والنقل الي حيث يريد وهو حاضر وجبت عليه النفقة لانه وجد التمكين التام وان عرضت عليه وهو غاءب- لم يجب حتي يقدم هو او وكيله او يمضي زمان لو اراد المسير لكان يقدر علي اخذها لانه لا يوجد التمكين التام الا بذلك وان لم تسلم اليه ولم تعرض عليه	1254	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1846	true	-5316831063378750042	0	54	0	293	1560	300	النساء فانهن عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف رواه مسلم فان امتنعت من تسليم نفسها التسليم ال------------------------------------------------------------------------------------------------تام فل------ا نفقة لها وان عرضت علي------------------------------------------------------------------------------------ه التمكين التام --------------------وهو حاضر لزمت----ه النفقة وان كان--------------------------------- غاءبا لم تجب حتي يقدم هو او وكيله ------------------------------------------------------------------------------------وان لم تسلم اليه ولم تعرض عليه	1846	-7311628769986669144	239	371.5	193	620	38.54838562011719	34	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1292	false	6700111602887497048	99	201	507	998	1483	300	في ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل----------------------------ه لان الظاهر ان الامام لا يامر الا بالحق وان كان يعلم انه ي------------قتله بغير حق وجب ضمان القتل من الكفارة والقصاص او الدية علي المامور لانه لا يجوز طاعته فيما لا يحل والدليل عليه ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق وقد روي الشافعي رحمه الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من امركم من الولاة بغير طاعة الله فلا تطيعوه فصار-------- كما لو قتله من غير امره------------ وان امره بعض الرعية بالقتل فقتل وجب علي المامور القود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم انه يقتله بغير حق او لم يعلم لانه لا تلزمه طاعته فليس	1292	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1852	true	3133485856854067306	171	286	867	1446	1517	300	في كتب الفقه الي ان قال وان امر السلطان بقتل انسان بغير حق من يعلم ذلك فالقصاص علي القاتل وان لم يعلم فعلي الامر فان كان المامور يعلم ان المامور بقتله لا يستحق القتل فالقصاص عليه لان---------------------------------------------------ه غير معذور في قتله فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طاعة لمخلوق في معصية الخ---------------------------------------الق وعنه عليه السلام --من امركم من الولاة بمعصي---ة الله فلا تطيعوه فلزمه القصاص كما لو ------------امره غير السلطان وان لم يعلم ذلك فالقصاص علي الامر دون المامور لان المامور معذور بوجوب طاعة الامام في غير المعصية فالظاهر انه لا يامر الا بحق ان كان الامر غير السلطان فالقصاص علي القاتل بكل حال علم------------------ او لم يعلم لانه لا تلزمه طاعته وليس	1852	-7311628769986669144	184	265.0	142	817	22.521419525146484	30	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1305	false	-7610103712429900542	131	172	635	834	1477	300	عليه ما روي ابو شريح الكعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1305	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1859	true	3132169740260816515	32	68	150	328	1504	300	عليه و--روي ابو شريح ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1859	-7311628769986669144	170	315.0	135	199	85.42713928222656	32	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1315	false	-144225143418937286	89	139	428	669	1483	300	وهو جاءز التصرف فله --------------ان يقتص وله ان يعفو علي المال لما روي ابو شريح الكعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1315	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1859	true	3132169740260816515	22	68	103	328	1504	300	فهو بخير النظرين اما ان يءدي واما ان يق-------اد متفق عليه و--------روي ابو شريح -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم انتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القت--------يل وانا والله عاقله فمن قتل بعده قتيلا فاهله بين خيرتين ان احبوا قتلوا وان احبوا اخذوا الدية	1859	-7311628769986669144	191	323.0	151	255	74.90196228027344	33	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1334	false	-1359734177222891236	89	220	428	1050	1472	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا----------- قتل --علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا فعلي هذا ان كان في قتل يوجب التغليظ غلظ بثلث الدية لما رويناه ع--ن عمر وعثمان وابن عباس في تغليظ الدية للحرم وقال في الجديد تجب قيمة الابل بالغة ما بلغت لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام عمر خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1334	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	119	238	580	1165	1479	300	ابن عباس -------------ان رجلا من بني عدي قتل فجعل----- رسول الله صلي الله عليه و------------------------------سلم ديته اثني عشر الفا رواه الترمذي والنساءي وابو داود وهذا لفظه ولمالك في الموطا بلغه ان عمر----------------------------------------------------------------------------------------------- بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قوم الدية علي اهل القري فجعل علي اه--------------------ل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام ومصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء فيضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه لما روي عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1862	-7311628769986669144	223	320.0	172	882	25.283447265625	40	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1398	false	-1209273568198257573	56	142	286	695	1459	300	صلي الله عليه وسلم قال يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وجبت له الجنة------------------- فقال اعدها---- يا رسول الله ففعل ثم قال----------------------------- واخري يرفع الله بها للعبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قلت وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله وروي ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قالع والذي نفسي بيده لوددت ان-- اقاتل في سبيل الله	1398	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms2000	true	9058780852070409334	157	232	769	1128	1425	300	صلي الله عليه وسلم لابي س------عيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسول------------------ا وجبت له الجنة فتعجب لها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض قال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل ا-------------------------------------------------------------لله وقال صلي الله عليه وسلم ------------------------من انفق زوجين في سبيل الله	2000	-7311628769986669144	281	466.5	219	468	60.0427360534668	54	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1464	false	-5759332832555481691	254	284	1235	1373	1459	300	عمرو بن عبسة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل عقدة- ولا يشدها حتي يمضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء	1464	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms2475	true	-4334042347892480731	138	169	763	905	1569	300	عمرو بن عبسة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه حتي يمضي امره- او ينبذ اليهم علي سواء	2475	-7311628769986669144	129	242.5	100	143	90.20979309082031	26	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1537	false	8735056463105977118	28	62	154	324	1499	300	ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي بما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار	1537	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms4034	true	-1631137808038357450	28	56	140	280	1568	300	ابن عمر رض--------------------ي الله عنهما--------- ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي -ما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار	4034	-7311628769986669144	134	236.0	106	170	78.82353210449219	25	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms0819	false	-3040803447690446698	83	171	416	822	1482	300	عن علي كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي كرم الله وجهه فدعا بسراقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة في عنقك فاذا اتيت الم---------------------------يطان ----------------فصف الخيل ثم ناد ثلاثا هل--- مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يجيبك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عندا الثالثة يسعد الله بسبقه من يشاء من خلقه فان كان	819	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms4299	true	7533703475326398240	62	152	332	756	1531	300	عن علي رضي الله عن-ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----- يا علي قد جعلت اليك هذه السبقة بين الناس فخرج علي رضي الله عن-ه فدعا سر-اقة بن مالك فقال يا سراقة اني قد جعلت اليك ما جعل النبي صلي الله عليه وسلم في عنقي من هذه السبقة ف--------اذا اتيت الميطانقال ابو عبد الرحمن والميطان مرسلها من الغايةفصف الخيل ثم ناد------ هل من مصلح للجام او حامل لغلام او طارح لجل فاذا لم يج-بك احد فكبر ثلاثا ثم خلها عند- الثالثة يسعد الله بسبقه من -شاء من خلقه ف---كان	4299	-7311628769986669144	366	648.5	283	452	80.97344970703125	69	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms0812	false	6700657757992387161	103	191	534	958	1491	300	رسول الله صلي -لله عليه وسلم سابق بين الخيل المضمرة منها من الحفيا الي ثنية الوداع وما لم يضمر منها من ثنية الوداع الي مسجد بني زريق وروي انس ا------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي------ صلي الله عليه وسلم كانت له ناقة يقال لها العضباء لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود ل---ه فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه حق علي الله ان لا يرتفع من هذه القذرة شء الا وضعه وروي سلمة ب------ن الاكو--ع قال اتي علينا رسول الله	812	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms4300	true	-5826238519438409321	187	272	894	1298	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلغ ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------- ان الناس لم يرفعوا شيءا من هذه الدنيا الا وضعه الله عز وجل وفي رواية له عن سعيد بن المسيب عن ا--بي هريرة رضي الله عنه قال-- كانت القصوي------------------ لا تسبق فجاء اعرابي علي بكر فسابقه فسبقها فشق ذلك علي المسلمين فقالوا يا رسول الله سبقت العضباء وقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انه حق علي الله ان لا ير-فع شيءا م-------------------------------ن الارض الا وضعه قال ابن القيم رحمه الله	4300	-7311628769986669144	219	276.5	163	533	41.08818054199219	36	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms1054	false	3203236082157052699	0	48	0	253	1504	300	اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي كانت في باب البيت يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع منه وسادتان منبوذتان توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1054	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	23	62	123	322	1464	300	اكون دخلت الا انه ----علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي عل----ي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر--------------------------------------------- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4345	-7311628769986669144	194	362.0	155	253	76.67984008789062	33	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000272-ara1.ms0989	false	8415550034844659150	70	125	383	658	1568	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام م--------------------------كتوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبن عنه فقلت- يا رسول الله اليس--- اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال------------------------- افعمياوان انتما اليس-- تبصرانه وروي علي كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم	989	9108757658215099551	Shamela0003055-ara1.ms4502	true	6243583124549764565	99	158	543	846	1617	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعمياوان انتما الستما تبصر-----------------------انه وبقول--ه صلي الله عليه وسلم	4502	-7311628769986669144	227	387.0	179	333	68.16816711425781	39	JK000272-ara1	Shamela0003055-ara1