id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0035	false	4625393445432918940	228	267	1177	1379	1539	300	عاءشة رضي الله عنها ان- النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة رضي الله عنها بابي وامي يا رسول الله هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا	35	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0217	true	-342030673476061286	198	238	1023	1233	1529	300	عاءشة رضي الله عنها عند الدارقطني في سننه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة-------------- بابي وامي------------- هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا	217	-5209417282503185752	171	289.0	138	237	72.15190124511719	29	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0002	false	1120147039023432083	169	213	860	1088	1517	300	كماء --ورد -انقطعت راءحته ف----------------------------فيه وجهان احدهما ان كانت الغلبة للماء جازت الطهارة به لبقاء اسم الماء المطلق وان كانت الغلبة للمخالط- لم يجز لزوال اطلاق اسم الماء والثاني ان كان ذلك قدرا لو كان مخالفا للماء في صفاته -لم يغيره لم يمنع وان	2	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0289	true	-7196517756357474046	187	229	934	1149	1544	300	كماء الورد وانقطعت راءحته وفيما يعتبر به القلة والكثرة فيه وجهان احدهما ان كانت الغلبة للماء جازت الطهارة به -----------------------وان كانت ا-------لمخالطة لم تجز ومنهم من قال اذا ----------------كان ذلك قدرا لو كان مخالفا للماء في صفاته ولم يغيره لم يمنع ولو	289	-5209417282503185752	162	246.5	128	261	62.068965911865234	25	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0003	false	7870611774288074767	1	95	4	464	1457	300	يمكن حفظ الماء منه نظرت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان ملحا انعقد من الماء لم يمنع الطهارة به لانه كان ماء في الاصل فهو كالثلج اذا ذاب فيه وان كان ترابا طرح فيه لم يءثر لانه يوافق الماء في التطهير ف---هو كما لو طرح فيه ماء اخر فتغير به وان كان شيءا سوي ذلك كالزعفران والتمر والدقيق والملح الجبلي والطحلب اذا اخذ ودق وطرح فيه وغير ذلك مما يستغني الماء عنه لم يجز الوضوء به لانه زال عنه اطلاق اسم الماء بمخالطة ما ليس بمطهر والماء مستغن عنه فلم يجز الوضوء به كماء اللحم و--ماء- ال------باقلاء وان	3	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0289	true	-7196517756357474046	73	160	358	790	1544	300	يمكن حفظ الماء عنه كالطحلب وما يري علي الماء من الملح والنورة وغيرهما جاز الوضوء به لعدم امكان صون الماء عنه وان كان مما يمكن حفظه منه فان --------------------------------------------------------------------------------------------كان ترابا طرح فيه فكذلك ل--انه يوافق الماء في كونه مطهرا فهو كما لو طرح فيه ماء اخر فتغير به وان كان شيءا سوي ذلك كالزعفران----------------------------- والطحلب اذا ر-----ق وطرح فيه وغير ذلك مما ي-تغير الماء منه لم يجز الوضوء به لانه زال---- اطلاق اسم الماء بمخالطة ما ليس بطاهر والماء مستغن عنه فصار ك-----------------اللحم والماءع المخالط بالماء -ان	289	-5209417282503185752	275	450.0	215	583	47.1698112487793	45	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0052	false	-5881956185398765817	246	293	1288	1530	1565	300	روي --اسلم قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا جنب فنزلت اية التيمم فقال يكفيك هذا فضرب----------------------------- بكفيه الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه -ثم امرهما علي --لحيته ثم اعادهما الي الارض فمسح ب-هما الارض ثم دلك احداهما بالاخري ثم ----------مسح ذراعيه ظاهرهما وباطنهما	52	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0481	true	-7514135862084989728	154	202	786	1036	1544	300	راي الاسلع كيف علمه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ التيمم -قال -----------ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ثم نفضهما ثم مسح بهما وجهه حتي امر--- علي اللحي-ة ثم -عادهما الي الارض فمسح بكفيه الارض ف--دلك احداهما بالاخري ثم نفضهما ثم مسح ذراعيه ظاهرهما وباطنهما	481	-5209417282503185752	189	273.5	150	287	65.8536605834961	27	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0061	false	4773538528706392580	121	171	594	834	1499	300	الله عنه ان--------------------- رجلا اصابه حجر فشجه في راسه ثم -حتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء ف-غتسل فمات فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------ انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب علي راس--------ه خرقة--- يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	61	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0591	true	5289279071161617557	0	76	0	370	1502	300	الله عنه قال خرجنا في سفرة فاصاب رجلا منا-- حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	591	-5209417282503185752	223	366.5	174	372	59.94623565673828	40	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0088	false	-7884209838187054470	180	245	934	1234	1493	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال ات---------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله عليك في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع	88	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0763	true	-546831328952932715	223	290	1145	1447	1502	300	طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب قال جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفهم ما يقول حتي دني من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات---------------- في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع	763	-5209417282503185752	261	470.5	201	320	81.5625	52	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0091	false	-7637087531590368823	36	133	183	623	1453	300	-روي ابن عباس رضي الله---------------------------- عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في المرة الاولي------ حين زالت الشمس والفء مثل الشراك ثم صلي بي المرة الاخيرة حين كان ظل كل شء مثله فصل في وقت العصر واول وقت العصر اذا صار ظل كل شء مثله وزاد ادني زيادة واخره اذا صار ظل كل شء مثليه لما روي ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وصلي بي جبريل العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي المرة الاخيرة حين	91	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0767	true	8678530088038418797	183	230	908	1134	1474	300	حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه ابو داود والترمذي عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في------ الاولي منهما حين كان --------الفء مثل الشراك ثم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صل---ي الم-------غرب حين	767	-5209417282503185752	182	279.0	142	475	38.31578826904297	32	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0101	false	-5925487845212277546	157	179	760	873	1491	300	رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن واستقبل فلما------- بلغ ال---ي حي علي الصلاة حي علي الف--------------لاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر	101	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms0860	true	-8936350349206224806	264	290	1324	1452	1509	300	رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن-------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر -	860	-5209417282503185752	99	173.5	79	137	72.26277160644531	16	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1054	false	3203236082157052699	2	37	10	195	1504	300	الا انه كان علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي كانت في باب البيت يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع------- منه وسادتان منبوذتان	1054	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms1300	true	9016786594253172167	268	300	1315	1489	1489	300	الا انه كان -في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال فليقطع في---------------------صير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان-	1300	-5209417282503185752	146	249.5	118	198	73.73737335205078	23	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1130	false	8375491496009955771	108	164	506	765	1438	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر اواحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة وان لم يدر ثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي ثنتين وان لم يدر اثلاثا صلي ام اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتي---ن قبل ان يسلم فرد الي	1130	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms1512	true	2722722032181884461	67	121	329	580	1497	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي ص-----------لي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر وا-حدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي ام ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثل-اثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتين من قبل ان يسلم هذا لفظ	1512	-5209417282503185752	215	389.0	163	264	81.43939208984375	39	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0183	false	-1608595361563015931	161	201	812	1006	1521	300	عليه ما روي علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي جالسا فان لم يستطع -----------------------------------------------------------------صلي علي جنبه------- مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا علي قفاه ورجلاه ال----ي القبلة	183	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms1519	true	-2427380064623352885	109	163	547	808	1470	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا--------- ورجلاه مما يلي القبلة	1519	-5209417282503185752	168	264.5	133	270	62.22222137451172	31	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0088	false	-7884209838187054470	180	245	934	1234	1493	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل ----------------------من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من----- النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله عليك في اليوم والليلة فقال--- هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع	88	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms1679	true	-6751064637275911205	166	225	897	1167	1535	300	طلحة بن عبيد الل-------------ه قال جاء----------------------------- رجل الي النبي عليه السلام من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات---------------- في اليوم والليلة فقال له هل علي غيرهن ق-ال لا الا ان تطوع	1679	-5209417282503185752	232	390.5	179	330	70.30303192138672	46	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0229	false	5393585295017463409	68	102	365	544	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه---- يساره ويساره يم----ينه وصلي ركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك و--------------قرا في الثانية هل اتاك حديث الغا--------شية وكبر----- خمس تكبيرات	229	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms1742	true	-5263931640244501415	0	40	0	213	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك الاعلي الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	1742	-5209417282503185752	173	316.5	139	214	80.84111785888672	30	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0252	false	6155889370237649432	210	258	1025	1264	1470	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت-------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي- الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة ويسطح القبر ويوضع عليه الحصي لان------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سطح قبر ابنه ابراهيم عليه السلام	252	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms1861	true	9142156351332457159	246	294	1254	1495	1523	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله عليه السلام---------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا طن مسطوح ببطحاء العرصة الحمراء فرايت رسول الله عليه السلام مقدما وابا بكر راسه بين كتفي ا----------------------------------------لنبي عليه السلام	1861	-5209417282503185752	137	210.5	106	297	46.12794494628906	27	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0378	false	-6291765300268818570	101	142	492	683	1441	300	ابن عمر قال----------- لما فتح----- المصران اتوا عمر---------- رضي الله عنه فقالوا----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قر-------------------نا وانا اذا اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظر واحذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	378	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms2325	true	8544347017132299940	236	288	1201	1449	1523	300	ابن عمر رضي الله عنهما لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا فانه جوز عن طريقنا وان----- اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم ذات عرق	2325	-5209417282503185752	180	298.5	141	253	71.14624786376953	36	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0388	false	-7830701369718968338	230	263	1139	1315	1504	300	روت عا---ءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------------------- قالت كان- الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا-- ولان------------------- الوجه	388	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms2459	true	1921820888344405133	93	149	436	705	1464	300	روي عن عاءشة رضي الله عنها ش هذا اخرجه ابن ماجه وابو داود عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كانت الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حازو-ا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا م ولانه ش اي سدل الشء علي الوجه	2459	-5209417282503185752	172	297.5	139	270	63.703704833984375	28	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1162	false	399530486678919818	94	207	489	1028	1488	300	خولة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتق الله فانه بن ع-----مك فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله المجادلة 1 الاية- فقال------------ يعتق رقبة فقلت لا يجد قال فليصم شهرين متتابعين ق-لت يا رسول الله شيخ كبير ما به صيا-------م قال فليطعم ستين مسكينا ق-لت يا رسول الله ما عنده شء يتصدق به قال فاتي------ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله وانا اعينه بعرق--- اخر قال قد احسنت فاذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا و-رجعي الي -بن عمك فان	1162	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms3332	true	7629505561044630925	132	233	598	1095	1405	300	خولة بنت-------- ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو اليه وهو-------------------------- يجادلني فيه ويقول اتق الله فانما هو ابن عمك فما برحت حتي انزل الله-- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها------- المجادلة المجادلة-- الاية1 فقال عليه السلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت ان---------ه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس------------ عنده شء يتصدق به قال فاني اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق من تمر قال--- احسنت------- فاطعمي بهما---- ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال	3332	-5209417282503185752	422	672.5	330	579	72.88428497314453	65	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1187	false	1397536582907681274	0	24	0	123	1533	300	ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت--- كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	1187	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms3357	true	9134040271089801448	187	212	905	1031	1488	300	ان عذاب الاخرة اشد من عذاب الدنيا فقال هلال والله لقد صدقت عليها فقالت قد كذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعنوا بينهما	3357	-5209417282503185752	123	240.0	99	126	97.61904907226562	24	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1187	false	1397536582907681274	117	179	598	914	1533	300	عنهما---------------------------- قال لما كان في الخامسة قيل يا هلال اتق -لله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني -لله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة فلما----------------------------------------------------------------------------------------------- كانت الخامسة قيل لها اتق- الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت	1187	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms3357	true	9134040271089801448	219	300	1070	1488	1488	300	انه لمن الصادقين فلما كان الخامسة قا-----------------------ل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب فتلكات ساعة ثم قالت-	3357	-5209417282503185752	285	526.0	229	442	64.4796371459961	50	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1178	false	4108664379747551721	37	73	174	363	1415	300	-ان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	1178	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms3358	true	2707177679845391353	68	104	328	518	1599	300	وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان	3358	-5209417282503185752	189	373.0	153	190	99.47368621826172	35	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1219	false	-2401648416291304489	181	218	881	1057	1470	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس---- حدثت جميلة بنت سعد عن عاءشة رضي الله عنها---------- لا تزيد المراة--------- علي السنتين في الحمل قال مالك- سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا م-راة محمد بن عجلان	1219	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms3432	true	-8039748681321866748	197	235	955	1137	1457	300	الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت----------------- عاءشة رضي الله عنها انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي --سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان	3432	-5209417282503185752	139	229.0	109	201	69.15422821044922	26	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1280	false	-8484075686594429309	217	266	1193	1418	1597	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال---------------------------- جاءت مراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب ب-بني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله ه------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه ف-نطلقت به	1280	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms3446	true	3544225275033999761	8	81	39	385	1505	300	ابو هريرة---- اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت----- الي رسول----- صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3446	-5209417282503185752	202	320.5	158	360	56.11111068725586	37	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1464	false	-5759332832555481691	233	290	1131	1406	1459	300	سليمان ابن عام------------ر قال كان بين معاوية وبين الروم هدنة فسار معاوية في ارضهم كانه يريد ان يغير عليهم فقال له------------------------------------------------------------------ عمرو بن عبسة------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يحل عقدة ولا يشدها حتي يم-ضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء قال فانصرف معاوية ذلك العام ولان	1464	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms4083	true	5827527044671742665	197	274	952	1325	1450	300	سليم ---بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عيينة وارسل معاوية اليه فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا ينبذ عهده ولا يحل-------------ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء ------فرجع معاوية ---بالناس وقال	4083	-5209417282503185752	181	253.0	140	398	45.477386474609375	31	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1435	false	982932073668250648	117	189	601	967	1583	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي --------بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنوا هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن واياهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في --جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنوا المطلب شء----- ثم شبك بين اصابعه	1435	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms4144	true	-9221633445706318911	193	263	960	1314	1508	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان -قلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه-اشم لا ينكر فضلهم لمكانك منهم--------------------- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن و---هم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في الجاهلية وال-اسلام وانما بنو هاشم وبنو- المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه	4144	-5209417282503185752	329	592.5	263	382	86.12565612792969	58	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1418	false	1438384580678795618	217	289	1069	1424	1474	300	ما كان يده عليه من -جنة الحرب كالثياب التي يقاتل فيها والسلاح الذي يقاتل به والمركوب الذي يقاتل عليه فاما ما لا بد له عليه كخيمته وما في رحله من السلاح والكراع فلا يستحق سلبه لانه ليس من السلب واما ما في يده مما لا يقاتل به كالطوق والمنطقة -------والسوار والخاتم وما في وسطه من النفقة-------- ففيه قولان احدهما انه ليس من السلب لانه ليس من جنة الحرب والثاني انه من السلب	1418	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms4157	true	4618772966981292986	59	109	276	534	1500	300	ما كان ع----ليه من ساحة الحرب كالثياب التي يقاتل فيها والسلاح الذي------ به والمركوب الذي يقاتل عليه فاما-------------------------------------------------------------------------------------------- ما في يده---- لا يقاتل به ك-------المنطقة والطوق والسوار والخاتم وما في وسطه من النفقة وحقيبته ففيه قولان احدهما انه ليس من السلب وبه قال احمد في رواية والثاني انه من السلب	4157	-5209417282503185752	219	370.5	174	371	59.02964782714844	37	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0489	false	5734682777266163806	219	259	1029	1219	1461	300	ابن عمر رضي الله عنه-- قال اصاب عمر رضي الله عنه ارضا بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فق-----------------------------------------------------ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر صدقة------------ لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	489	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms4410	true	-842958225825106298	146	198	701	941	1437	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر رضي الله عنه----- بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------- فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر رضي الله عنه انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	4410	-5209417282503185752	164	273.5	128	262	62.595420837402344	30	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0613	false	6197456813915280621	163	245	818	1190	1457	300	حج--------------------------------------ر عليه وباع ماله عليه لما روي عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله في الدين فكلم------- النبي صلي الله عليه وسلم غرماءه فلو ترك احد من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماله حتي قام معاذ بغير شء وروي كعب بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	613	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms6108	true	2107733291319611483	213	284	1072	1396	1470	300	حجر علي معاذ رضي الله عنه ماله في دين كان عليه وعن------------------- عبد الرحمن بن كعب-------- قال كان معاذ شابا سخيا وكان لا--------------- يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله في الدين فاتي غرماءه النبي صلي الله عليه وسلم كلهم-- فلو ترك -----------احد لترك-- معاذ ل---اجل رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------سلم ماله حتي قام معاذ بغير شء قلت هذا حكاية حال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	6108	-5209417282503185752	231	361.0	176	422	54.73933792114258	43	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0879	false	-3640689377344883397	136	193	637	910	1470	300	عم-ر بن سلمة الضمري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج من المدينة حتي اتي الروحاء فاذا حمار عقير فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير فقال----------------------------- دعوه فانه سيطلبه صاحبه-- فجاء رجل من فهر فقال يا رسول الله اني اصبت هذا فشانكم به فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر بقسم لح---------مه بين الرفاق	879	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms7107	true	3824927546394657011	127	191	633	935	1457	300	عمير بن سلمة الضمري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------- حتي اتي الروحاء وبها حمار عقير فقيل يا رسول الله هذا حمار عقير -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان الذي اصابه سيجء فجاء رجل من بهز فقال يا رسول الله اني اصبت هذا فشانكم به فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فقسمه بين الرفاق	7107	-5209417282503185752	226	353.5	175	320	70.625	42	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0477	false	3882372995451122465	0	119	0	602	1536	300	ما يجب علي كل واحد منهما فما وجب علي الاول منهما من قيمته اسقطناه عن الثاني فنقول اذا كان لرجل صيد قيمته عشرة فج-----رحه رجل جراحة نقص من قيمته درهم ثم جرحه اخر فنقص درهم ثم مات ففيه ل-------------------------اصحابنا---- ستة طر--ق احدها وهو قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المزني انه يجب- علي كل واحد منهما ارش جنايته ثم تجب قيمته بعد الجنايتين بينهما نصفان فيجب علي الاول درهم وعلي الثاني درهم ثم تجب قيمته بعد الجنايتين وهي ثمانية بينهما نصفان علي كل واحد منهما اربعة فيحصل علي كل واحد منهما خمسة لان كل واحد منهما انفرد بجنايته فوجب عليه ارشها ثم هلك الصيد بجنايتهما فوجب عليهما قيمته--------------------------------------- والثاني وهو قول ابي اسحاق انه يجب علي كل واحد منهما--- نصف قيمته يوم الجناية ونصف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	477	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms7129	true	7508003279071478215	102	237	529	1207	1523	300	ما يجب علي كل واحد منهما ويسقط من الاول فقا--------------------------------------------------ل صيد مملوك يساوي عشرة جرحه رجل------------------------------------ فنقص درهم --ومات الصيد من جراء الجنايتين فاختلف اصحابنا علي ستة طراءق اصحها ان ارش جناية كل واحد يدخل في جنايته فيضمن قيمة الصيد عن جناية الاول الي قيمته عند جناية الثاني فيكون تسعة ثم يقسم قيمة الصيد وهو عشرة علي تسعة عشر فيما يقابل عشرة يجب علي الاول وما يقابل تسعة علي الثاني هذا طريق ابن حران الثاني وهو قول المزني انه يثبت علي كل واحد منهما ارش جنايته ثم يجب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليهما قيمته بعد الجنايتين فيجب علي الاول خمسة ونصف --------------------------والثالث علي كل واحد نصف ارش ونصف قيمته يوم جني عليه فيجب علي الاول خمسة ونصف وعلي الثاني خمسة ثم يرجع الاول علي الثاني بنصف درهم والرابع انه يجب علي كل واحد منهما نصف قيمته حال جنايته ونصف	7129	-5209417282503185752	167	183.0	128	1042	16.026870727539062	26	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms0478	false	8928307211220178347	13	163	59	836	1508	300	الي الاول شء ثم ينظر لما حصل علي كل واحد منهما ويضم بعضه الي بعض وتقسم عليه العشرة فيجب علي الاول خمسة دراهم ونصف وعلي الثاني خمسة دراهم فذلك عشرة ونصف فتقسم العشرة علي عشرة ونصف فما يخص خمسة ونصفا يجب علي الاول وما يخص خمسا يجب علي الثاني---------- والرابع ما قال بعض اصحابنا انه يجب علي الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ارش جنايته ثم تجب قيمته بعد ذلك------ بينهما نصفين ولا يجب علي الثاني ارش جنايته فيجب علي الاول درهم ثم تجب التسعة بينهما نصفان علي كل واحد منهما اربعة دراهم ونصف فيحصل علي الاول خمسة دراهم ونصف وعلي الثاني اربعة دراهم ونصف لان الاول انفرد بالجناية فلزمه ارشها ثم اجتمع جناية الثاني وسراية الاول فحصل الموت منهما فكانت القيمة بينهما والخامس ما قال بعض اصحابنا ان الارش يدخل في قيمة الصيد فيجب علي الاول نصف قيمته حال الجناية وهو خمسة وعلي الثاني نصف قيمته حال الجناية وهو اربعة ونصف ويسقط نصف درهم	478	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms7129	true	7508003279071478215	195	293	998	1493	1523	300	علي الاول -خمسة ونصف والثالث علي كل واحد نصف ارش ونصف قيمته يوم جني--- عليه------- فيجب علي الاول خمسة------ ونصف وعلي الثان-------------------------------------------------------------ي خمسة ---ثم ي---رجع الاول----------------- علي الثاني بنصف درهم وال------------------راب-ع انه يجب علي كل واحد منهما نصف قيمته حال جنايته ونصف ارش جنايته ولا يثبت الرجوع للاول علي الثاني والخامس انه يجب علي الاول ارش جنايته ثم يجب------ بعد ذلك قيمته بينهما نصفين ولا يجب علي الثاني ارش جنايته والسادس وهو قول ابن ابي هريرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الارش يدخل في قيمة الصيد فيجب علي الاول نصف قيمته حال --جناي--------ته وعلي الثاني نصف قيمته حال -----------------حياته فيذهب نصف درهم	7129	-5209417282503185752	285	396.0	219	897	31.77257537841797	47	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000272-ara1.ms1305	false	-7610103712429900542	40	85	194	398	1477	300	الزهري عن سعيد بن المسيب قال-------------------------- كان عمر رضي الله عنه يقول-------------- لا ترث المراة من دية زوجها--- حتي قال له الضحاك بن قيس كتب الي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ورث م-راة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر رضي الله------ عنه	1305	9108757658215099551	Shamela0000427BK2-ara1.ms7320	true	7481002442056476229	155	204	805	1038	1515	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن عمر رضي الله تعالي عنه انه كان----------------- يقول الدية للعاقلة لا ترث المراة من دية زوجها شء حتي قال--- الضحاك بن سفيان كذب فان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ورث امراة اشيم الضبابي من دية زوجها فرجع عمر رضي الله تعالي عنه	7320	-5209417282503185752	166	266.0	129	256	64.84375	31	JK000272-ara1	Shamela0000427BK2-ara1