id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0113	false	7903680903621636690	19	217	107	1071	1460	300	للرجل ان يصلي في ثوبين قميص ورداء او قميص وازار او قميص وسراويل------------ لما روي ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله تعالي احق من يزين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود فان اراد ان يصلي في ثوب فالقميص اولي لانه اعم في الستر لانه يستر العورة ويحصل علي الكتف فان كان القميص واسع الفتح بحيث اذا نظر راي العورة زره لما روي سلمة بن الاكوع قال قلت يا رسول الله انا نصيد فنصلي في القميص الواحد قال نعم ولتزره ولو بشوكة فان لم يزره وطرح علي عاتقه ثوبا جاز لان الستر يحصل وان لم يفعل ذلك لم تصح صلاته وان كان القميص ضيق الفتح جاز ان يصلي فيه محلول الازار لما روي ابن عمر رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي محلول الازار فان لم يكن القميص فالرداء اولي لانه يمكنه ان يستر العورة به ويبقي منه ما يطرحه علي الكتف فان لم يكن فالازار---- اولي من السراويل لان---- الازار يتجافي عنه فلا يصف الاعضاء والسراويل تصف الاعضاء وان كان الازار ضيقا اءتزر به وان كان واسعا التحف به وخالف بين طرفيه علي	113	9108757658215099551	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0392	true	-86315511574462351	110	195	531	947	1454	300	للرجل ان يصلي بقم--------يص وردا--------------ء او ------سراويل معه او ازار لما روي اذا صل-------------------------------------------------------ي احدكم فليلبس ثوبيه فان عدمهما اتزر------------------------------------------------- ولا يشتمل اشتمال اليهود فان صلي بواحد---------- فالقميص اولي فان اتسع فتحه--------------------------------------------------------------- بحيث تري منه عورته لزمه رد-------------------------------------------------------------------------------------------ه ولو بشوك- وان لم يرده وطرح علي عن-قه ثوبا جاز وان ضاق فتحه صل----------------------------------------------------------------ي فيه محلول الازار لما روي ا--------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم -صلي محلوله و------------------------الردا-------------------------------------------------------------------ء اولي من الازار وهو اولي من السراويل وان ضاق الازار ا----------------------------------------------------------------------تزر به وان وسع------ التحف به وخالف بين طرفيه علي	392	7684718376233130867	310	368.0	239	984	31.504064559936523	46	JK000272-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000272-ara1.ms0114	false	665540498756019459	19	93	83	429	1428	300	يطرحه علي عاتقه طرح حبلا حت----ي لا يخلو من شء فصل في اشتمال الصماء ويك----ره اشتمال الصماء وهو ان يلتحف بثوب ثم يخرج يديه من قبل صدره لما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اشتمال الصماء وان يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس علي فرجه منه شء ويكره ان يسدل في الصلاة وفي غيرها وهو ان يلقي طرفي الرداء من الجانبين لما روي عن علي	114	9108757658215099551	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0392	true	-86315511574462351	205	249	993	1206	1454	300	يطرح- علي عاتقه ولو حبلا لما روي لا يصلي احدكم بثوب ليس علي عاتقه منه شء وكره اشتمال الصماء وهو ان يلتحف بثوب و--يخرج------------ صدره والاحتباء بثوب ليس ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي فرجه منه شء والسدل وهو ا---------------------------ن يلقي طرفي الرداء من الجانبين ولا باس به علي	392	7684718376233130867	132	183.5	100	354	37.28813552856445	20	JK000272-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000272-ara1.ms0396	false	7700306825104667097	189	255	926	1250	1461	300	وان لبس او تطيب او دهن راسه او لحيته جاهلا بالتحريم او ناسيا للاحرام لم تلزمه الفدية لما روي ابو يعلي بن امية قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل بالج-رانة وعليه جبة وهو مصفر لحيته وراسه فقال يا رسول الله احرمت بعمرة وانا كما تري فقال--- اغسل عنك الصفرة وانزع عنك الجبة وما كنت صانعا في حجك فاصنع في عمرت---------------ك ولم يامر- بالفدية	396	9108757658215099551	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms0906	true	2982862627470018220	193	248	985	1253	1517	300	وان لبس او تطيب او دهن راسه ناسيا او جاهلا بالتحري-----------------م لم تلزمه ف--دية لما روي ان رجلا------------- اتي النبء---- صلي الله عليه وسلم---- بالجعرانة وعليه جبة وقد -صفر لحيته وراسه فقال ----------له احرمت بعمرة وانا كما تري فقال له اغسل عنك الصفرة وانزع---- الجبة و---------------------اصنع في عمرتك ما تصنع في حجك ولم يامره بالفدية	906	7684718376233130867	226	342.5	178	344	65.69767761230469	34	JK000272-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000272-ara1.ms0880	false	6416707675270506598	11	63	52	311	1466	300	رضي الله عنها ان اباها نحل----ها جذاذ عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة ----قال يا بنية -ان احب الناس---- غني بعدي لانت وان اعز الناس علي فقرا بعدي لانت واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا من مالي ووددت------ انك جذذتيه وحزت-------ه وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك -قالت	880	9108757658215099551	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2193	true	-1762831874771714293	75	122	332	567	1413	299	رضي الله عنه---------- نحل عاءشة جداد عشرين وسقا من ماله فلما احتضر جلس فتشهد فقال يا ابنتي ان احب الناس الي غن-----ي لانت و---اعز الناس علي فقرا بعدي لانت واني كنت نحلتك ذلك فقد -----------------وددت والله انك احر------زته واخذته وانما هو اليوم ل----لوارث وهو------ اخواك واختاك فقالت	2193	7684718376233130867	174	229.0	136	286	60.83916091918945	27	JK000272-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000272-ara1.ms0697	false	6136232317934573072	125	199	595	948	1422	300	علي حفظ الوديعة واداء الامانة فيها ان يقبلها لقوله تعالي وتعاونوا علي البر والتقوي ولما روي ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كشف عن- مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عن-ه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه فان --------------------------------------------لم يكن من يصلح لذلك غيره-- وخاف------ ان لم يقبل-- ان تهلك تعين عليه قبولها لان---- حرمة -المال---- كحرمة	697	9108757658215099551	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2329	true	59116301168187909	33	99	179	506	1491	299	علي اداءها وحفظها----------------- ان يقبلها لقوله تعالي وتعاونوا علي البر-------- ولما روي -------------------------------------------------------من كشف علي مسلم كربة من كرب الدنيا كشف الله عليه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما كا------ن في عون اخيه __________ ب اضاعة المال ب وتكون بيده ب ربه وان لم يكن بالمحل صالح لقبولها وخاف المرء ان لم يقبلها ان تتلف لزم-----ه قبولها لما روي حرمة مال المسلم كحرمة	2329	7684718376233130867	217	317.5	166	418	51.913875579833984	39	JK000272-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1
JK000272-ara1.ms1531	false	-1927030220636358067	7	72	36	349	1534	300	يجلس للحكم في موضع- بارز يصل اليه كل اح-------------------د ولا يحتجب من غير عذر لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي----- من ام-ر الناس شيءا فاحتجب دون حاجت-هم وفاقتهم احتجب الله دون فاقته وفقره والمستحب ان يكون المجلس فسيحا حتي لا يتاذي بضيقه الخصوم ولا يزاحم فيه الشيخ والعجوز وان يكون م----وضعا لا يتاذي فيه بحر او برد او دخان او	1531	9108757658215099551	ShamIbadiyya0000773-ara1.ms2495	true	1690084633210314199	155	203	776	998	1490	299	يجلس للقضاء في فسيح بارز يصل اليه كل احد ويكون في وسط البلد ولا يحتجب بلا--- عذر لما روي-------------------------------- من ولي شيءا من امور الناس----- فاحتجب دون حواءجهم وفاتتهم ح--جب الله دون حاجته وفقره غدا-------------------------------------------------------------------------------- وان يكون مجلسه حيث لا يتاذي فيه بحر او برد او دخان او	2495	7684718376233130867	163	236.0	123	344	47.38372039794922	28	JK000272-ara1	ShamIbadiyya0000773-ara1