id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0083	false	8696242627456065033	220	252	1139	1281	1511	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار---- فاجاب --ودعي الي دار----- فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا فقيل و---في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	83	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms010	true	-2366096875634846357	254	290	1415	1570	1624	300	صلي الله عليه وسلم دعي الي دار قوم فاجاب ثم دعي الي دار اخري فلم يجب فقيل له في ذلك فقال ان في دار فلان كلبا -قيل وان في دار فلان هرة فقال الهرة ليست بنجسة	10	9056446811318936396	140	249.0	108	156	89.74359130859375	31	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0052	false	-5881956185398765817	189	243	992	1269	1565	300	اليمني ويمرها علي ظهر--- ال--كف فاذا بلغ الكوع جعل اطراف اصابعه علي حرف الذراع ثم يمر ذلك الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمره- عليه ويرفع ابهامه------- فاذا بلغ الكوع امر ابهام يده اليسري علي ابهام يده اليمني ثم يمسح بكفه اليمني يده اليسري مثل ذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	52	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms081	true	3331184369637611416	179	226	934	1188	1588	300	اليسري ويمرها علي ظهر كف اليمني فاذا بلغ الكوع ضم- اطراف اصابعه علي حرف الذراع ويمرها ----الي المرفق ثم يدير بطن كفه الي بطن الذراع ويمرها عليه وا-----بهامه مرفوعة فاذا بلغ الكوع امر ابهام الي----سري علي ابهام الي----مني ثم يفعل ب---------------اليسري ك---ذلك ثم يمسح احدي الراحتين بالاخري	81	9056446811318936396	218	364.5	173	290	75.17241668701172	33	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms1219	false	-2401648416291304489	118	163	568	791	1470	300	الحمل ستة اشهر لما روي انه اتي عثمان رضي الله عنه بمراة--- ولدت لستة اشهر فشاور القوم في رحمها فقال -بن عباس رضي الله عنه انزل الله عز وجل وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وانزل الله وفصاله في عامين فالفصال في عامين والحمل في ستة اشهر	1219	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms092	true	-6726934473368537863	0	36	0	187	1616	300	الحمل ستة اشهر لان------------ عثمان اتي با--------مراة قد ولدت لستة اشهر فشاور القوم في رجمها فقال ابن عباس------------- انزل الله تعالي- وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وانزل وفص-----اله في عامين فالفص-ل في عامين والحمل في ستة اشهر	92	9056446811318936396	168	273.5	133	227	74.0088119506836	26	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0144	false	8632025625787039899	151	242	714	1237	1517	300	عمر بن الخطاب رضي الله------ عنه بعد الركوع في الصبح فسمعته يقول اللهم انا نستعينك ونستغف---------------------------------------------------------رك ولا نكفرك ونءمن بك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذا---------بك الجد ان عذابك بالكفار ملحق اللهم عذب --كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	144	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms133	true	6027297932022613840	124	215	656	1186	1606	300	عمر---------- رضي الله تعالي عنه وهو الله----------------------------م انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخبر كله نشكرك ولا نكفرك--------- ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد--------- بالكفار محلق اللهم عذب الكفرة -----------الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم اغفر للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم واجعل في قلوبهم الايمان والحكمة وثبتهم علي ملة رسولك واوزعهم ان يوفوا بعهدك الذي عاهدتهم عليه وانصرهم علي عدوك وعدوهم اله الحق واجعلنا منهم	133	9056446811318936396	449	831.0	371	597	75.20938110351562	68	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0211	false	6618079886764525420	88	128	410	605	1465	300	والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار الناس اليه ان اسكت ف----------------------قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند الثالثة م--ا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	211	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms223	true	-3102572166342329542	116	156	629	832	1611	300	والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب----------- يوم الجمعة فقال متي الساعة فاوما الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم في- الثالثة ماذا اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت	223	9056446811318936396	161	261.5	125	220	73.18181610107422	28	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0229	false	5393585295017463409	111	198	590	1069	1586	300	والمستحب ان يدعو في الخطبة الاولي فيقول اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجلل----ا طبقا سحا عاما داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء والضنك والجهد ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا والمستحب ان يستقبل القبلة في اثناء الخطبة	229	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms235	true	-3590495889243244557	6	45	36	266	1610	300	بالاستسقاء ويدعو في الخطبة الاولي------ اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبق---------ا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا و-----------يستقبل القبلة -بعد صدر الخطبة	235	9056446811318936396	211	363.0	175	483	43.685298919677734	29	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0245	false	1868807687890342827	102	181	557	946	1564	300	اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برح----------------------------------------------------------------------------متك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	245	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms242	true	-3501022500907675278	159	253	896	1361	1632	300	اللهم هذا عبدك وابن عبديك خرج من روح الدنيا وسعتها ومحبوبه واحباءه فيها الي ظلمة القبر وما هو لاقيه كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم انه نزل بك وانت خير منزول به واصبح فقيرا الي رحمتك وانت غني عن عذابه وقد جءناك راغبين اليك شفعاء له اللهم ان كان محسنا فرد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه ولقه برحمتك رضاك وقه فتنة القبر وعذابه وافسح له في قبره وجاف الارض عن جنبيه ولقه برحمتك الامن من عذابك حتي تبعثه الي جنتك يا ارحم الراحمين	242	9056446811318936396	388	772.0	309	465	83.44085693359375	77	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0264	false	-4060014456361387780	124	300	610	1465	1465	300	وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي لها سنة ودخلت في الثانية وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في----------------- كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة--------------------------------------------------------------------------------------- والاصل فيه ما روي------------------------------------------------------------------ انس رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض------- الله عز وجل ------------علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سالها ------------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا-	264	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms255	true	4703545766031750471	102	277	533	1404	1524	300	وفي خمس وعشرين بنت مخاض له---------ا سنة وفي -----------------ست وثلاثين بنت لبون له---------ا سنتان و--------------------ست واربعين حقه ---------لها ثلاث سنين واح--------------------دي وستين جذعة ---------لها اربع سنين و--------------------ست وسبعين بنتا لبون واح---دي وتسعين حقتان وم----ءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون ثم في الاكثر من ذلك في كل اربعين بنت لبون وكل--- خمسين حقة وكسر المصنف نون ستين ونون اربعين وهو لغة وان كان الافصح فتحها وقوله وحقة بالرفع والنصب والاصل في ذلك خبر الصحيحين ليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة وخبر البخاري وغيره عن انس------------- ان ابا بكر------- رضي الله عنه كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط -في اربع وعشرين--------- فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر------------ فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا	255	9056446811318936396	630	1022.0	501	1066	59.09943771362305	107	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0330	false	6059397126185508151	197	260	1047	1368	1566	300	من ير لم--ا روي-------- كريب قال قدمت الشام فرايت الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رايت فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي تكمل العدة او نراه قلت اولا تكتفي برءية معاوية قال---------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms284	true	7988823748551924021	67	129	336	655	1578	300	من بعد لماا روي مسلم عن كريب قال ر------------ايت الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا--------بن عباس متي رايتم الهلال -قلت ليلة الجمعة ق-ال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف-------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	9056446811318936396	277	485.5	222	348	79.59770202636719	47	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms0989	false	8415550034844659150	62	114	334	607	1568	300	وقل للمءمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن وروي-------- ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام م-----------------------كتوم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم احتجبن عنه فقلت- يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال افعمياوان انتما اليس تب--صرانه	989	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms520	true	-8640207820560352674	11	65	59	342	1590	300	وقل للمءمن-ت يغضضن من ابص-رهن ولما رواه الترمذي وصححه ان ام سلمة-------------- قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان نزل الحجاب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال افعمياوان انتما الستما تيصرانه	520	9056446811318936396	214	342.5	170	309	69.25566101074219	31	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms1159	false	6014624166177094704	0	55	0	271	1527	300	مظاهرا من الزوجة لانه قد وجد شرط ظهارها وان قال ان تظاهرت من فلانة الاجنبية فانت علي كظهر امي ثم تزوج فلانة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظاهر منها ففيه وجهان احدهما لا يصير مظاهرا من الزوجة لانه شرط ان يظاهر من الاجنبية والشرط لم يوجد فصار كما لو قال ان تظاهرت من فلانة وهي اجنبية فانت علي كظهر امي	1159	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms572	true	-4137141551103198047	157	212	823	1104	1530	300	مظاهرا من----------------------------ها ولو قال ان -ظاهرت من فلانة الاجنبية فانت علي كظهر امي فخاطبها بظهار لم يصر مظاهرا من زوجته لانتفاء المعلق عليه شرعا الا ان يريد اللفظ فيصير مظاهرا من زوجته لوجود المعلق عليه فلو نكحها وظاهر منها ----------------------صار مظاهرا من --زوجته تلك ولو قال ان ظاهرت منها----------------------------------------------------- وهي اجنبية فانت علي كظهر امي	572	9056446811318936396	124	121.5	95	387	32.041343688964844	20	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms1188	false	-1059854058770989128	158	193	750	916	1438	300	ان هلال بن امية قذف مراته فقال رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------سلم البينة او حد في ظهرك ف---------------------------------------------------------------------------------------------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت	1188	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms578	true	-6056509418951481371	130	192	695	995	1517	300	ان هلال بن امية قذف زوجته ------عند النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله-------- ما يبرء ظهري من الحد فنزلت	578	9056446811318936396	144	251.0	112	314	45.85987091064453	26	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000272-ara1.ms1512	false	2394449956750302421	10	116	52	548	1454	300	اليمني فان سرق ثانيا قطعت رجله اليسري فان سرق ثالثا قطعت يده اليسري فان سرق رابعا- قطعت رجله اليمني لما روي ابو هر--------------------------------------يرة رضي الله ------عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في السارق وان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله وان سرق خامسا لم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتل لان النبي صلي الله عليه وسلم بين في حديث ابي هريرة ما يجب عليه في اربع مرات فلو وجب في الخامسة قتل لبين ويعزر لانه معصية ليس فيها حد ولا كفارة ف-عزر فيها فصل وتقطع اليد من مفصل الكف لما روي عن ابي بكر وعمر رضي الله	1512	9108757658215099551	Sham19Y0032197-ara1.ms658	true	8444320515564946247	176	281	913	1421	1518	300	القاضي فان يعد --بعد قطع- رجله اليسري ق--------------طعت يده اليسري فان -------عاد قطعت رجله اليمني والاصل في ذلك ما رواه الشافعي رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان-----ه صلي الله عليه وسلم قال--- السارق -ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله ثم ان سرق فاقطعوا يده ثم ان سرق فاقطعوا رجله وقدمت اليد لانها الاخذة وانما قطع من خلاف لءلا يفوت جنس المنفعة عليه فتضعف حركته كما في قاطع الطريق فان يعد بعد قطع الاربع وجب تعزيره بغير قطع شء اخر ولا يقتل لانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معصية ليس فيها حد ولا كفارة فيكفي فيها --------------------التعزير وما روي من ا---------نه صلي الله	658	9056446811318936396	270	390.0	207	679	39.76435852050781	45	JK000272-ara1	Sham19Y0032197-ara1