id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0039	false	-8688302530029332707	5	75	26	354	1474	300	لما روي انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال ذلك ويقول اذا خرج غفر-------------------------------------------------------------------انك الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما روي ابو ذر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وروت عاءشة رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من	39	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms010	true	-6380515214006722816	36	161	197	826	1570	300	لما روي انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه و سن بعد خروج منه اي من الخلاء ان يقول غفرانك اي اسالك غفراتك من الغفر وهو الستر لحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنهاكان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال غفرانك رواه الترمذي وحسنه كانه لما خلص مما يثقل البدن سال الله الخلاص مما يثقل الروح وهو الذنب لتكمل الراحة وسن بعد خروجه من الخلاء ايضاان يقول الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لما رواه ابن ماجه عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني و سن تغطية راس وانتعال لانه صلي الله عليه وسلمكان ---------------------------------------------	10	-734298171553878531	104	-80.0	82	798	13.032581329345703	16	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0098	false	-8718674817381050135	161	216	853	1126	1563	300	للاولي وحدها ويقيم للتي بعدها والدليل عليه ما روي عبد الله بن مسعود ان المشركين----------- شغلوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن ثم اقام وصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	98	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms042	true	8329700818148855703	47	97	224	475	1452	300	للاولي واقام لكل صلاة-- بعدها لحديث ابي عبيدة عن ا---------بن مسعود ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر------------------------- بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	42	-734298171553878531	201	334.0	158	289	69.5501708984375	35	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0102	false	-3686194057491680770	248	300	1191	1421	1421	300	اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا-	102	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms042	true	8329700818148855703	120	172	596	827	1452	300	اذا قال المءذن الله اكبر الله اكبر فقال احدكم الله اكبر الله اكبر ثم قال اشهد ان لا اله الا الله فقال اشهد ان لا اله الا الله ثم قال اشهد ان محمدا رسول الله فقال اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال حي علي الصلاة فقال لا حول ولا قوة الا	42	-734298171553878531	230	455.0	179	231	99.56710052490234	52	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0103	false	4773480626309987008	0	40	0	177	1459	300	بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله خالصا من قلبه دخل الجنة	103	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms042	true	8329700818148855703	172	212	827	1004	1452	300	بالله ثم قال حي علي الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال الله اكبر الله اكبر فقال الله اكبر الله اكبر ثم قال لا اله الا الله فقال لا اله الا الله مخلصا من قلبه دخل الجنة	42	-734298171553878531	175	348.0	135	177	98.87005615234375	39	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0211	false	6618079886764525420	84	161	394	771	1465	300	عنه قال دخل رجل والنبي صلي الله عليه وسلم قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار----- الناس اليه ان اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت------------------------- فان راي رجلا ضريرا يقع في بءر او راي عقربا تدب اليه لم يحرم عليه --كلامه قولا واحدا لان الانذار يجب لحق الادمي والانصات لحق الله تعالي و---------مبناه علي المسامحة وان سلم عليه	211	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms135	true	-270902002271938407	224	297	1157	1536	1556	300	انس قال جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم-قاءم علي المنبر يوم الجمعة فقال متي الساعة فاشار اليه الناس----- ان اسكت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند الثالثة ما اعددت لها قال حب الله ورسوله قال انك مع من احببت رواه البيهقي باسناد صحيح فان كان بعيدا عن الامام بحيث لا يسمع--------------ه لم يحرم عليه الكلام لانه ليس بمستمع لكن يستحب اشتغاله بذكر ا-------------لله تعالي والقران والصلاة علي النبي صلي ا--لله عليه	135	-734298171553878531	252	367.5	198	418	60.28708267211914	41	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0229	false	5393585295017463409	131	224	702	1190	1586	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضنك والجهد ما--------- لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لن-----------ا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا والمستحب ان يستقبل القبلة---- في اثناء الخطبة ويحول ما علي الايمن الي الايسر وما علي الايسر الي الايمن لما روي عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي --	229	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms144	true	-6311665790225193103	148	268	796	1429	1585	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من الرحمة اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة والجهد بفتح الجيم وضمهاالطاقة قاله الجوهري وقال ابن منجي هي المشقة وعلي قول ابن منجي هو بفتح الجيم لا غير والضنك الضيق اي شدة وضنكا لا نشكوه الا اليك اللهم انبت بقطع الهمزةلنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا اي داءما وفي الباب غيره ويكثر في------ الخطبة------ من الدعاء ومن الصلا--------ة علي النبي------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اعانة علي	144	-734298171553878531	351	560.0	279	708	49.576271057128906	55	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0264	false	-4060014456361387780	136	188	668	930	1465	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها سنتان ودخلت في الثالثة وفي ست واربعين حقة وهي التي لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين ودخلت في الخامسة وفي -----------------------------------------------------------------------------------------ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان -------وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون	264	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms177	true	-1022374164345318001	27	95	139	463	1503	300	وفي ست وثلاثين بنت لبون وهي التي لها سنتان وفي -----------------ست واربعين حقه وهي التي لها ثلاث سنين و-----في اح------------دي وستين جذعة وهي التي لها اربع سنين وهي اعلي سن يجب في الزكاة وتجزء ثنية وما فوقها عن بنت لبون او حقة او جذعة بلا جبران لانه لم يرد في الثنية وفي ست وسبعين بنتا لبون وفي احدي وتسعين حقتان اجماعا وفي ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون	177	-734298171553878531	205	371.0	163	358	57.262569427490234	37	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0388	false	-7830701369718968338	151	189	758	948	1504	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما اختير من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي	388	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms237	true	-1197468354011543581	132	168	702	884	1567	300	ابن عمر انه سمع رسول الله------ صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب من معصفر او خز او حلي	237	-734298171553878531	163	295.0	129	190	85.78947448730469	29	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0431	false	5528492750686422050	260	300	1234	1429	1429	300	اللهم ان البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان-	431	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms265	true	1687241667866882996	14	54	73	266	1477	300	اللهم -----هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضي والا فمن الان قبل ان	265	-734298171553878531	168	284.5	131	205	81.95121765136719	31	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0432	false	2513341472529426199	0	53	0	262	1579	300	يناي عن بيتك داري -هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم -اصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني فانه قد روي-------------------------------------------------- ذلك عن بعض السلف ولانه دعاء يليق بالحال ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه	432	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms265	true	1687241667866882996	54	114	266	565	1477	300	تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بعد ذلك بما احب و------------------------------يصلي علي النبي صلي الله عليه	265	-734298171553878531	213	369.0	170	329	64.74163818359375	38	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1435	false	982932073668250648	98	189	508	967	1583	300	ثم الاهم فالاهم فصل واما سهم -ذوي القربي فهو لمن ينتسب الي هاشم و-----المطلب ا------------------------بني عبد مناف لما روي جبير بن مطعم رضي الله عنه قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء بنوا هاشم -لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله فيهم ارايت----- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن واياهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنوا المطلب شء ثم ---شبك بين اصابعه	1435	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms282	true	6279688926672490945	137	227	739	1183	1589	300	------------------------وسهم لذوي القربي وه----------م بنو هاشم و بنو المطلب بن عبد مناف دون غيرهم من بني عبد مناف لحديث-- جبير بن مطعم -------------قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلممن خيبر --------بين بني هاشم وبني المطلب بقيت انا وعثمان بن عفان فقلنا يا رسول الله --اما بنو- هاشم فلا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وه---م منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو- المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه	282	-734298171553878531	358	575.5	284	508	70.47244262695312	58	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0817	false	-8266217919963559407	257	281	1346	1451	1535	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فلا باس--- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار ولان	817	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms387	true	6510587509252530281	206	230	1030	1138	1515	300	من ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه	387	-734298171553878531	97	180.0	74	108	89.81481170654297	21	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms0990	false	1049362823853783755	159	228	793	1124	1477	300	روي-- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال النظر الي الفرج يورث الطمس والثاني يجوز وهو الصحيح لانه يملك الاستمتاع به فجاز له النظر اليه كالفخذ وان زوج امته حرم عليه النظر الي------------------------------------ ما بين السرة والركبة لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم جاريته عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة و فوق الركبة	990	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms564	true	-8103489588924047668	227	286	1153	1451	1528	300	رايته من النبي صلي الله عليه وسلمولا راه مني و-------------------------------------------لانه اغلظ العورة وينظر سيد من امته غير المباحة له كمزوجة ومسلم من امته الوثنية والمجوسية الي غير عورة ويحرم نظره الي ما بين السرة والركبة لحديث-- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------- اذا زوج احدكم جاريته عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة و-فوق الركبة	564	-734298171553878531	175	234.0	134	369	47.42547607421875	29	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1053	false	-6272547642274328496	131	217	692	1096	1483	300	----------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل بين الحلال والحرام الدف فان دعي الي موضع فيه منكر من زمر او خمر فان قدر علي ازالته لزمه ان يحضر لوجوب الاجابة ولازالة المنكر وان لم يقدر علي ازالته لم يحضر لما روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يجلس علي ماءدة تدار ف-يها الخمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي نافع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فسمع زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع اتسمع	1053	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms626	true	-3800766487960498006	220	300	1121	1521	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءدة يدار عليها الخمر رواه احمد وغيره ولانه يكون قاصدا لرءية المنكر او سماعه بلا حاجة ولو حضر بلا علم بالمنكر فشاهده ازاله وجوبا للخبر وجلس فان لم يقدر علي ازالته انصرف لءلا يكون قاصدا لرءيته او سماعه وروي نافع قال كنت اسير مع عبد الله بن عمر--------------- فسمع زمارة راع فوضع اصبعيه في اذنيه ثم عدل عن الطريق فلم يزل يقول يا نافع اتسمع-	626	-734298171553878531	142	86.5	111	660	21.515151977539062	27	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1096	false	6528604523048410182	114	267	596	1318	1475	300	وان قال انت طالق نصف طلقة وثلث طلقة وسدس طلقة ---وقع ثلاث طلقات لان بدخول حروف لعطف وقع بكل جزء--- طلقة وسري---------------------------------- الي الباقي وان قال لها انت نصف طالق طلقت كما لو قال نصفك طالق وان قال انت نصف طلقة ففيه وجهان احدهما انه كناية فلا يقع به طلاق من غير نية والثاني انه صريح فتقعع به طلقة بناء علي الوجهين فيمن قال لامر-----اته انت الطلاق فصل وان كان له اربع نسوة فقال اوقعت عليكن او بينكن طلقة طلقت كل واحدة منهن طلقة لانه يخص كل واحدة منهن ربع طلقة وتكمل بالسراية وان قال اوقعت عليكن او بينكن طلقتين او ثلاثا او اربعا وقع علي كل واحدة----- طلقة لانه اذا قسم--------------- بينه----------------------------------------------------------------------ن لم ---------يزد نصيب كل واحدة منهن علي--------------------------------- طلقة وان قال اردت ان يقع علي كل واحدة من الطلقتين وقع علي كل واحدة طلقتان وان قال اردت ان يقع علي كل واحدة من الثلاث الطلقات وقع علي كل واحدة ثلاث طلقات	1096	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms670	true	-7778128407920318523	54	155	273	765	1470	300	وان قال انت طالق نصف طلقة وثلث طلقة وسدس طلقة ونحوه فثلاث لدلالة اللفظ اذ ---------------كل جزء من طلقة غير التي منها الجزء الاخر والا لم يجتج الي تكرار لفظ ط----------------------------------------------------------------لقة فيقع من كل واحدة جزء فيكمل وان ق-----------------------------------------------------------------------------ال لاربع زوج-----------------------------------------اته اوقعت بينكن او عليكن طلقة او ثن--------------------------------------------------------------------------------------------------تين او ثلاثا او اربعا وقع ---بكل واحدة منهن طلقة لاقتضاء اللفظ قسمة ما اوقعه بينهن وان قال للاربع اوقعت بينكن خمس طلقات او ستا او سبعا او ثمانيا وكذا ان لم يقل اوقعتوقع ----بكل واحدة منهن ثنتان لما تقدم وان قال تسعا فاكثر او طلقة و----طلقة وطلقة وقع --بكلل واحدة منهن--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث طلقات	670	-734298171553878531	209	178.0	157	899	23.2480525970459	30	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1205	false	754023693697864619	152	196	742	955	1495	300	وان حلف لا يشرب ماء فراتا---- فشرب ماء دجلة او غيره من المياه العذبة حنث لان الفرات هو----------------------------------------------------------------------- الماء العذب والدليل عليه قوله تعالي واسقيناكم ماء فراتا واراد به العذب وان حلف لا يشرب من ماء الفرات فشرب من ماء دجلة لم يحنث لان	1205	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms685	true	-3059806986063136794	119	174	518	768	1349	300	وان حلف لا يشرب ماء هذا النهر فشرب---------------------------------- حنث لصرف يمينه الي البعض لاستحالة شربه جميعه وكذا من حلف لا ياكل الخبز او اللحم ولا يشرب الماء واللبن ونحوه من كل ما علق علي اسم جنس او اسم جمع فيحنث بالبعض--- وان حلف لا يشرب من ماء الفرات فشرب من نهر ياخذ منه حنث او -	685	-734298171553878531	93	91.0	67	288	32.29166793823242	17	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1233	false	1652096345219477190	183	226	972	1170	1554	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت انما هو صبر ليس فيه طيب فقال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	1233	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms731	true	3722641994718447365	104	144	493	683	1470	300	ام سلمة قالت دخل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما--ذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه لا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار	731	-734298171553878531	189	350.5	149	199	94.9748764038086	35	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1612	false	23682887087273408	70	102	392	553	1603	300	عقبة بن الحارث انه تزوج- ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت قد ارضعتكما فجاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---------------------------------------------------------------------------------------قال كيف وقد زعمت انها--- ارضعتكما	1612	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms741	true	-980604392867345731	34	83	170	416	1574	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امراة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتينا--- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال فكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ للنساءي فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة فقال كيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما	741	-734298171553878531	146	247.5	116	252	57.93650817871094	25	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1280	false	-8484075686594429309	218	266	1197	1418	1597	300	هريرة رضي الله عنه قال جاءت -مراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب ب-بني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه ف-نطلقت به	1280	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms760	true	-3046899271831077901	162	209	801	1027	1498	300	هريرة ايضا------------ جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	760	-734298171553878531	197	333.0	154	244	80.73770141601562	36	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1316	false	-3239494983393264004	240	274	1178	1337	1463	300	زيد بن وهب ان عمر رضي الله عنه اتي برجل قتل رج-لا فجاء ورثة المقتول ليقتلوه فقالت ا--خت المقتول وهي مراة القاتل قد عفوت عن حقي فقال عمر رضي الله عنه- عتق من القتل -	1316	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms776	true	6104159275522047657	180	209	888	1031	1470	300	زيد بن وهب ان عمر------------- اتي برجل قتل قتيلا فجاء ورثة المقتول ليقتلوه فقالت امراة المقتول وهي اخت- القاتل قد عفوت عن حقي فقال عمر---- الله اكبر عتق--- القتيل	776	-734298171553878531	126	199.0	98	164	76.82926940917969	21	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1475	false	-165400222870788994	47	145	212	700	1465	300	عليه الحد فان كان محصنا وجب عليه--- الرجم لما روي ابن عباس رض---------------------ي الله عنه قال قال عمر لقد خشيت ان يطو-ل بالناس زمان حتي يقول قاءلهم ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلون ويتركون فريضة انزلها الله الا ان الرجم --------------اذا احص---ن الرج-ل و-----------قامت--- البينة او كان الحمل او الاعتراف وقد قراتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما -لبتة نكالا من الله والله عليم حكيم وقد رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا ولا يجلد المحصن مع- الرجم لما روي ابو هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما قلا كنا عند---------------------- رسول الله صلي الله عليه	1475	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms820	true	8872618678888499081	105	207	543	1065	1519	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها رجم رسول الله صلي الله عليه وسلمورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ي----قول قاءل-- ما نجد الرجم في كتاب الله فيضل بترك----- فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف وقد قراتها الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم متفق عليه---------------------------------- ولا يجلد --محصن قبل الرجم قال الاثرم سمعت ابا عبد الله يقول في حديث عبادة انه اول حد نزل وان حديث ماعز بعده رجمه رسول الله صلي الله عليه	820	-734298171553878531	286	389.0	225	569	50.26362228393555	42	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1514	false	5452638518823470810	101	139	530	737	1543	300	ابن ع----------باس انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف ونفيهم اذا -هربوا ان يطلبوا حتي يءخذوا	1514	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms843	true	-8144607768062605301	21	57	102	308	1579	300	ابن عباس الذي رواه عنه الشافعي باسنا---ده اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف و------اذا اخافوا ا---لسبيل ولم ياخذوا	843	-734298171553878531	169	287.5	136	218	77.52293395996094	25	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1517	false	-1811175847268800249	75	105	392	541	1540	300	فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما وقوله تعالي في السرقة-- فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم وقوله صلي -	1517	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms845	true	-5771037136347394494	23	54	119	271	1467	300	فان تابا واصلحا فاعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما وقوله بعد ذكر حد السارق فمن تاب من بعد ظلمه واصلح فان الله يتوب عليه ان الله غفور رحيم وقوله عليه	845	-734298171553878531	133	257.5	106	152	87.5	26	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1386	false	3697250101189393149	114	180	583	896	1507	300	فصل في وان اظهر قوم راي الخوارج--------------------------------- ولم يخرجوا عن قبضة الامام لم يتعرض لهم ل-------ان عليا كرم الله وجهه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله تعريضا ل--------ه في ال--------تحكيم في صفين فقال---- كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم من الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	1386	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms849	true	-2505287638876054774	60	133	312	665	1549	300	فصل--- وان اظهر قوم راي الخوارج كتكفير مرتكب الكبيرة وسب الصحابة ولم يخرجوا عن قبضة الامام لم يتعرض لهم لما روي ان عليا كان يخطب فقال رجل من باب المسجد------- لا حكم الا لله تعريضا بالرد عليه في ما كان من تحكيم-------ه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم--- الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبداكم بقتال	849	-734298171553878531	262	430.5	203	373	70.24128723144531	49	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1388	false	7652776697317881791	166	193	789	920	1466	300	-رضي الله عنه- ان امراة يقال لها ام رومان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ان تستتاب فان تابت والا قتلت	1388	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms850	true	-1488165756104200003	32	58	170	303	1521	300	وروي الدارقطني ان امراة يقال لها ام مروان ارتدت عن الاسلام فبلغ امرها الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر ان تستتاب فان تابت والا قتلت	850	-734298171553878531	121	230.0	95	133	90.9774398803711	23	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1526	false	-1136598338810839466	228	291	1163	1476	1520	300	له العهد------ بما ول-ي لان النبي صلي الله عليه وسل--م كتب لعمرو بن حزم حين بعثه الي اليمن وكتب ابو بكر الصديق رضي الله عنه لانس حين بعثه الي البحرين كتابا وختمه بخاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي حارثة بن مضرب ان عمر كتب الي اهل الكوفة اما بعد فاني--- بعثت اليكم عمارا اميرا وعبد الله قاضيا ووزيرا فاسمعوا لهما واطيعوا	1526	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms896	true	-3975815288544032563	96	128	501	663	1595	300	له الامام عهدا بما ولاه لان--------------ه عليه السلام كتب لعمرو بن حزم حين بعثه ل----ليمن وكتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر ا----لي اهل الكوفة اما بعد فاني قد بعثت------ عمارا اميرا وعبد الله قاضي-------ا فاسمعو-----ا واطيعوا	896	-734298171553878531	141	199.0	111	325	43.38461685180664	20	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1544	false	8906997232176362737	231	289	1141	1402	1454	300	واءل بن حجر ان رجلا من حضر موت ورجلا من كندة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي--- هذا غلبني علي ارض- ورثتها من ابي وقال الكندي ارضي وفي يدي ازرعها و لا حق له فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه ق-ال انه لا يتورع عن شء فقال ليس لك الا ذلك	1544	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms917	true	-5153839684622031361	131	186	695	948	1514	300	واءل بن حجر ان رجلا من حضر-موت ورجلا من كندة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي ان هذا غلبني علي ارضي ورثتها من ابي وقال الكندي ارضي -في يدي--------- لا حق له فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقال انه لا يتورع من شء -قال ليس لك الا ذلك	917	-734298171553878531	246	448.0	192	266	92.481201171875	46	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1
JK000272-ara1.ms1537	false	8735056463105977118	0	74	0	401	1499	300	فانكره فاحضر المدعي شاهدين فشهد- له فقال المشهود عليه والذي تقوم به السموات والارض لقد كذبا علي في الشهادة وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقال سمعت ابن عمر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي بما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا علي رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا	1537	9108757658215099551	Sham19Y0013785-ara1.ms923	true	-403415249763944817	73	142	372	750	1524	300	فانكره واحضر ال-دعي شاهدين -شهدا له فقال المشهود عليه والذي تقوم به السماء- والارض لقد كذبا علي----------- وكان محارب بن دثار متكءا فاستوي جالسا وقال سمعت ابن عمر يقول سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلمي-قول ان الطير لتخفق باجنحتها وترمي -ما في حواصلها من هول يوم القيامة وان شاهد الزور لا تزول قدماه حتي يتبوا مقعده من النار فان صدقتما فاثبتا وان كذبتما فغطيا ----رءوسكما وانصرفا فغطيا رءوسهما وانصرفا	923	-734298171553878531	368	681.5	299	402	91.54228973388672	60	JK000272-ara1	Sham19Y0013785-ara1