id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0162	false	-2545926814936270647	34	62	165	306	1516	300	عليه --------ما روي المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الركعتين ولم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد	162	9108757658215099551	Sham19Y0006538-ara1.ms051	true	-5258273189671736696	94	123	505	654	1514	300	عليه الرجوع لما روي المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قاءما فليجلس واذا استتم قاءما فلا يجلس ويسجد	51	1094537939624703041	140	270.5	112	149	93.95973205566406	26	JK000272-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000272-ara1.ms1163	false	-1224823185445838162	108	169	532	845	1519	300	لانها عبادة لها بدل من غير جنسها ف------اعتب-ر فيها حال- الاداء كالوضوء والثاني يعتبر حال الوجوب لانه حق يجب علي وجه التطهير فاعتبر فيه حال الوجوب كالحد وال--------ثالث يعتب-ر -اغلظ الاحوال من حين الوجوب الي حين الاداء فاي وقت قدر علي العتق لزمه لانه حق ----------------------------------------يجب في الذمة بوجود المال فاعتبر فيه اغلظ الاحوال كالحج فصل ولا يجزء في شء من	1163	9108757658215099551	Sham19Y0006538-ara1.ms231	true	5686655068464708897	74	127	413	690	1616	300	لانه حق له----- بدل من غير جنسه- فكان الاعتبار فيه بحالة الاداء كالوضوء وعن احم------------------------------------------------------------------------د والشافعي ايضا الاعتبار باغلظ الاحوال من حين الوجوب الي حين التكفير فمتي وجد رقبة فيما بين الوجوب الي حين التكفير لم يجزه الا الاعتاق لانه حق يجب في الذمة بوجود --مال فاعتبر فيه اغلظ الاحوال كالحج ولنا ان --------------	231	1094537939624703041	156	215.5	126	371	42.048519134521484	22	JK000272-ara1	Sham19Y0006538-ara1
JK000272-ara1.ms1334	false	-1359734177222891236	57	221	280	1055	1472	300	عمرو بن حزم -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن ف----ي النفس-------- ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف مثقال وعلي اهل الورق اثنا عشر الف درهم وروي ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا فعلي هذا ان كان في قتل يوجب التغليظ غلظ بثلث الدية لما رويناه عن عمر وعثمان وابن عباس في تغليظ الدية للحرم وقال في الجديد تجب قيمة الابل بالغة ما بلغت لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام عمر خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة ولان	1334	9108757658215099551	Sham19Y0006538-ara1.ms248	true	1635075463365755407	30	134	167	648	1564	300	عمرو بن حزم روي في كتابه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن وان في النفس المءمنة ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي-------------------- وروي ابن عباس -------------ان رجلا من بني عدي قتل-------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الف درهم رواه ابو داود---------------------------------------------------------- وابن ماجة وعن--------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان عمر قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال فقوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الغنم الف- شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة رواه	248	1094537939624703041	388	610.5	297	800	48.5	78	JK000272-ara1	Sham19Y0006538-ara1