id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0530	false	-5268547535262268714	177	273	880	1352	1469	300	فمنهم من قال يتقدر الخيار بثلاثة ايام فان علم بالتصرية فيما دون الثلاث كان له الخيار في بقية الثلاث للسنة -----------------------------------------------------------------------------ومنهم من قال اذا علم ب------------------------------------------------------------------------------------------التصرية ثبت له الخيار علي الفور فان لم يرد سقط خيا---------ره لانه----------- خيار ثبت لنقص فكان علي الفور كخيار الرد بالعيب فصل ان اختار رد المصراة رد بدل اللبن فان اختار رد المصراة رد بدل اللبن الذي اخذه واختلفت الرواية فيه فروي ابو هريرة صاعا من تمر وروي ابن عمر مثل او مثلي لبنها قمحا وا----------ختلف اصحابنا فيه فق-ال ابو العباس بن سريج يرد في كل بلد من غالب قوته وحمل	530	9108757658215099551	Masaha001086Vols-ara1.ms327	true	-5687291004324368854	51	158	296	840	1570	300	ومنهم من قال اذا وقف علي خيار التص-----------------رية فيما دون الثلاث كان له الخيار في بقية الثلاث للسنة ذهب اليه ابو حامد المروزي ونص عليه الشافعي في اختلاف ابي حنيفة وابن ابي ليلي والمعتمد قول الشيخ واستدل باجماع الفرقة علي ثبوت الخيار في الحيوان ثلاثة ايام شرط او لم يشرط فعلي هذا يكون خيار التصرية---- هو الخيار الثابت للحيوان وعلي قول العلامة هو غيره لانهم لم يثبتوا خيار الحيوان بدون الشرط مسالةقال الشيخ عوض ال---------------------------------------------------------------------لبن الذي عليه صاع------------------------------------ من تمر او صاع من بر علي ما نص النبي عليه السلام عليه واختلف اصحاب الشافعي قال ابو العباس بن سريج يرد في كل بلد من غالب قوته وقال	327	4878299530121912654	193	225.0	148	670	28.80596923828125	29	JK000272-ara1	Masaha001086Vols-ara1
JK000272-ara1.ms0558	false	2049226477042922736	37	125	189	644	1517	300	اذا باعه سلعة بثمن في الذمة ثم اختلفا فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي اقبض وقا------ل المشتري لا اسلم الثمن حتي اقبض المبيع فقد اختلف اصحابنا فيه فمنهم من قال فيه----------------------------------------------------------- ثلاثة اقوال احدها يجبر الباءع علي احضار المبيع والمشتري علي احضار الثمن ثم يسلم الي كل واحد منهما ماله دفعة واحدة لان التسليم واجب علي كل واحد منهما فاذا امتنعا اجبرا كما لو كان لاحدهما علي الاخر دراهم وللاخر عليه دنانير والثاني--------------------------------------------------------- لا يجبر واحد- منهما بل يقال من يسلم منكما ما عليه اجبر ال--اخر علي تسليم	558	9108757658215099551	Masaha001086Vols-ara1.ms339	true	-2967572815201824534	172	243	959	1338	1655	300	اذا باع شيءا------ في الذمة---------- فقال الباءع لا اسلم المبيع حتي اقبض الثمن وقال المشتري لا اسلم الثمن حتي اقبض المبيع فعلي الحاكم ان يجبر الباءع علي تسليم المبيع اولا ثم يجبر المشتري علي تسليم الثمن بعد ذلك وللشافعي ثلاثة اقوال احدها يجبر الباءع وهو ظاهر كلامه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني يجبر كل واحد منهما مثل ما قلناه وهو الصحيح عندهم والثالث لا يجبر واحدا منهما و---قال م---الك ---وابو حنيفة يجبر المشتري علي تسليم	339	4878299530121912654	181	216.0	142	580	31.20689582824707	27	JK000272-ara1	Masaha001086Vols-ara1