id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms1054	false	3203236082157052699	0	39	0	205	1504	300	اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل التي كانت في باب البيت --يقطع فتصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع منه-- وسادتان منبوذتان توط-ان ومر	1054	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	258	300	1204	1427	1427	300	اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال الذي----- في---- البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطءان ومر-	14	4501899772878905151	186	312.5	150	234	79.4871826171875	27	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms0472	false	2785950195506114894	200	224	953	1063	1420	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله ف-----------------------------------------------------ان وجدته ميتا فكل الا ان تجده قد وقع في الماء فمات---- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	472	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	41	73	189	334	1441	300	رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا---------------------- في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	63	4501899772878905151	81	139.5	63	167	48.502994537353516	15	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms0159	false	-4065767091009061305	263	298	1253	1452	1459	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة له والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	159	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	53	88	233	434	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة--- والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلا-ة والسجدتان يرغمان انف الشيطان	104	4501899772878905151	191	359.5	158	205	93.17073059082031	31	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms0231	false	-397778003594500136	86	135	414	662	1481	300	استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي يا نبي الله والحمد الله قال ليس كذلك ولكن ---------------------------------------------------------------------------من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي وليحفظ البطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	231	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	16	75	75	379	1438	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء فان ا--------------------------------لله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم تخ عن ابن مسعود 1734 استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	150	4501899772878905151	195	330.0	155	336	58.03571319580078	33	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms1405	false	-5032931383476345663	229	300	1163	1545	1545	300	لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار الهجرة ف----------ان فعلوا فاخبرهم ان لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان دخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله تعالي----------------- ولا يكون لهم-	1405	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	168	233	818	1174	1511	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك ف------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ------------------ابوا ان يتحولوا ----------منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم------ين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم	171	4501899772878905151	295	480.0	238	417	70.743408203125	49	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms1084	false	-7171529342768766721	144	168	719	843	1503	300	انما المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت---- وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها فصل في	1084	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0309	true	336073546779475911	262	288	1231	1357	1411	300	ان-- المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن	309	4501899772878905151	117	217.0	93	128	91.40625	21	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms0268	false	6071181878153670594	7	132	38	682	1535	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت عنده صدقته الحقة وليس ع-نده الا------------------------------------------------------------------------------------------------- بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون----------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطي معها شاتين ا----و عشرين درهما--------- ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي ------------------------معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاما اذا وجبت عليه جذعة وليست عنده وعنده ثنية فان اعطاها ولم يطلب جبرانا قبلت لانها اعلي من الفرض بسنة وان طلب الجبران فالمنصوص انه يدفع اليه لانها اعلي من الفرض بسنة فهي كالجذعة مع الحقة ومن اصحابنا من قال لا يدفع الجبران لان الجذعة تساوي الثنية في القوة والمنفعة فلا معني لدفع الجبران وان وجبت عليه بنت مخاض وليس عنده الا	268	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	17	131	87	672	1491	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعط----------يه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل--------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ---------ومن بلغت صدقته بنت مخاض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليس عنده الا	665	4501899772878905151	196	277.5	154	1010	19.405941009521484	31	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms1425	false	-3443425259239352428	212	237	1055	1180	1494	300	عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا ساله الله تعالي عن قتلها-- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	1425	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0852	true	-1324253359438162123	220	243	1003	1121	1379	300	عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل------------- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	852	4501899772878905151	100	165.0	79	131	76.33587646484375	17	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms0208	false	849623486167042027	13	52	65	251	1517	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه و--خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة	208	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	96	144	458	681	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	906	4501899772878905151	183	324.0	144	223	82.06278228759766	37	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms1424	false	1217939757900647567	59	92	288	452	1442	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1424	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	151	184	738	904	1452	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	965	4501899772878905151	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	JK000272-ara1	JK009274-ara1
JK000272-ara1.ms0198	false	-245136650841745823	258	295	1273	1447	1467	300	صلي الله عليه وسلم فقال اعلموا ان الله تعالي فرض عليكم الجمعة------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي--------------------------- وله امام عادل او جاءر استخفافا او جحودا فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره	198	9108757658215099551	JK009274-ara1.ms1101	true	-198588231657974959	136	177	686	882	1418	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر------------------ فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره	1101	4501899772878905151	115	166.0	85	214	53.738319396972656	24	JK000272-ara1	JK009274-ara1