id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0113	false	7903680903621636690	46	71	234	354	1460	300	اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله تعالي احق من ي-زين له فمن لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال اليهود فان	113	9108757658215099551	JK007074-ara1.ms0356	true	-9104075640091160582	0	24	0	115	1522	300	اذا صلي احدكم فليلبس ثوبيه فان الله------ احق ان يتزين له فان لم يكن له ثوبان فليتزر اذا صلي ولا يشتمل اشتمال الصماء وان	356	-8632970862859855294	107	194.5	83	121	88.42974853515625	18	JK000272-ara1	JK007074-ara1
JK000272-ara1.ms0169	false	8224896348738853197	118	180	613	920	1503	300	وان حضر-- والامام لم يحضر فان كان للمسجد امام راتب قريب فالمستحب ان ينفذ اليه ليحضر لان في تفويت الجماعة----- افتياتا عليه وافسادا للقلوب وان خشي فوات اول الوقت لم ينتظر --لان النبي صلي الله عليه وسلم ذهب ليصلح بين بني عمرو بن عوف فقدم الناس ابا بكر رضي الله عنه وحضر النبي صلي الله عليه وسلم وهم في الصلاة فلم ينكر	169	9108757658215099551	JK007074-ara1.ms0428	true	8288724291334263288	99	157	534	826	1554	300	وان حضروا والامام لم يحضر فان كان للمسجد امام راتب قريب فالمستحب ان يبعث اليه ليحضر لان في تفويت الجماعة عليه افتياتا----- وافسادا للقلوب وان خشي فوات اول الوقت لم ينتظروا لان النبي------------------- ذهب ليصلح بين بني عمرو بن عوف فقدم الناس ابا بكر رضي الله عنه وحضر النبي صلي الله عليه وسلم وهم في الصلاة ولم ينكر	428	-8632970862859855294	278	515.0	222	316	87.97468566894531	51	JK000272-ara1	JK007074-ara1
JK000272-ara1.ms0171	false	-9164185196257471918	117	207	554	978	1428	300	حضر وقد فرغ الامام من الصلاة فان كان المسجد له امام راتب كر---ه ان يستانف فيه --جماعة لانه ربما اعتقد انه قصد الكياد والافساد وان كان المسجد في --سوق او ممر الناس لم يكره ان يستانف---- الجماعة لانه لا يح-مل الامر فيه علي الكياد و---------ان حضر ولم يجد الا من صلي استحب لبعض من حضر ان يصلي معه ليحصل له------ الجماعة والدليل عليه ما روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رجلا جاء وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يتصدق علي هذا فقام رجل فصلي معه	171	9108757658215099551	JK007074-ara1.ms0429	true	-7074462416991467771	0	87	0	423	1465	300	حضر وقد فرغ الامام من الصلاة فان كان للمسجد--- امام راتب كره له ان يستانف فيه الجماعة لانه ربما اعتقد انه قصد الكياد والافساد فان كان المسجد في السوق او ممر الناس لم يكره ان يستانف فيه الجماعة لانه لا يحتمل الامر-------- الكياد والافساد فان حضر ولم يجد الا من صلي استحب ل----من حضر ان يصلي معه لتحصل له فضيلة الجماعة والدليل عليه ما روي ابو سعيد الخدري------------- ان رجلا جاء وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يتصدق علي هذا فقام رجل فصلي معه	429	-8632970862859855294	393	706.0	310	451	87.13968658447266	72	JK000272-ara1	JK007074-ara1
JK000272-ara1.ms0171	false	-9164185196257471918	253	300	1199	1428	1428	300	بن الاسود العامري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الغداة في مسجد الخيف ف--------------------------------------راي في اخر القوم رجلين لم يصليا معه ف----------------------------------------------------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد-	171	9108757658215099551	JK007074-ara1.ms0439	true	8694970751243788664	49	117	248	583	1482	300	من السنة اثباتا ومنعا انه صل-ي الله عليه وسلم صلي الصبح------ في مسجد الخيف بمني في حجة الوداع فلما انفتل من صلاته راي في اخر القوم رجلين لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما اي جمع فريصة وهي لحمة عند القلب تضطرب للخوف فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا فقال--------- اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد	439	-8632970862859855294	185	318.5	146	351	52.7065544128418	34	JK000272-ara1	JK007074-ara1
JK000272-ara1.ms0330	false	6059397126185508151	212	264	1122	1387	1566	300	فقال عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة فقال انت رايت ف------قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي تكمل العدة- او نراه -قلت اولا تكتفي برءية معاوية قال----------- هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصل في الشهادة علي	330	9108757658215099551	JK007074-ara1.ms0698	true	-6389205728964969576	182	233	931	1197	1568	300	فقال ا--------بن عباس متي رايتم الهلال فقلت ليلة الجمعة ق-ال انت رايت الهلال قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي يكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية والناس فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقياسا-------- علي	698	-8632970862859855294	232	400.5	184	284	81.69013977050781	40	JK000272-ara1	JK007074-ara1
JK000272-ara1.ms0495	false	-6669896233250329278	7	65	38	338	1455	300	اذا راي بعض المبيع دون بعض نظرت فان كان مما لا يختلف اجزاءه كالصبرة من الطعام والجرة من الدبس جاز بيعه لان برءية البعض يزول غرر الجهالة لان الظاهر ان الباطن كالظاهر وان كان مما يختلف نظرت فان كان مما يشق رءية باقيه كالجوز في القشر الاسفل جاز بيعه لان رءية الباطن تشق ف-سقط اعتبارها كرءية اساس الحيطان	495	9108757658215099551	JK007074-ara1.ms0987	true	-5399942337650022810	21	79	112	413	1566	300	اذا رءي بعض المبيع دون بعض ينظر فان كان مما لا تختلف اجزاءه كالصبرة من الطعام والجرة من الدبس جاز بيعه لان برءية البعض يزول غرر الجهالة لان الظاهر ان الباطن كالظاهر وان كان مما يختلف نظرت فان كان مما يشق رءية باقيه كالجوز في القشر الاسفل جاز بيعه لان رءية الباطن تشق فيسقط اعتبارها كرءية اساس الحيطان	987	-8632970862859855294	294	577.0	236	301	97.6744155883789	54	JK000272-ara1	JK007074-ara1
JK000272-ara1.ms0636	false	-5082066031913999889	119	140	590	692	1533	300	ويختبره الولي اختبار مثله من تجارة ان كان تاجرا او تناء ان كان تانءا او اصلاح امر البيت ان كانت امراة	636	9108757658215099551	JK007074-ara1.ms1278	true	-4742054310292502582	182	203	1017	1119	1616	300	ويختبره الولي اختبار مثله من تجارة ان كان تاجرا او بناء ان كان بانيا او اصلاح امر البيت ان كانت امراة	1278	-8632970862859855294	99	195.0	78	102	97.05882263183594	19	JK000272-ara1	JK007074-ara1