id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000272-ara1.ms0049	false	1107995424892720392	16	67	80	335	1579	300	صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ويجوز ان يتوضا احدهما بفضل وضوء الاخر لما روت ميمونة رضي الله عنها---------------------------------------------- قالت اجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت يا رسول الله اني قد اغتسلت منه فقال الماء ليس عليه جنابة واغتسل منه	49	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms0172	true	-7327626658086280014	247	290	1263	1480	1530	300	صلي الله عليه وسلم هي ميم--------------------------------------------------------ونة رضي الله عنها لما اخرجه الدارقطني من حديث بن عباس عن ميمونة قالت اجنبت فاغتسلت من جفنة ففضلت فيها فضلة فجاء النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل منه فقلت ل----------------------------ه فقال الماء ليس عليه جنابة واغتسل منه	172	-8033235710361536306	165	277.5	131	301	54.81727600097656	31	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0122	false	9006137764416064620	202	230	972	1113	1457	300	ابو ا----------------------مامة رضي الله عنه------ ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ---قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة	122	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms0546	true	2076041000653720102	160	195	730	902	1437	300	ابي امامة او عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا اخذ في الاقامة فلما ان قال قد قامت الصلاة قال النبي صلي الله عليه وسلم اقامها الله وادامها وقال في ساءر الاقامة	546	-8033235710361536306	132	241.5	104	172	76.74418640136719	24	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0130	false	1756092803257235839	122	198	600	1001	1521	300	-روي ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر بقدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجد------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخيرتين علي النصف لان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا ذلك ويقرا في الاوليين من من ذلك وحزرنا قي---امه في الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخيرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخيرتين من العصر علي النصف من ذلك	130	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms0749	true	5806237454167561398	9	78	52	411	1562	300	حديث ابي سعيد فاخرجه مسلم بلفظ--- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر -قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وفي رواية في كل ركعة قدر ثلثين ثلاثين اية وحزرنا قيامه في--------- الاخ-ريين قدر النصف من ذ---------------------------------------------------------------لك وحزرنا في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخ-ريين من الظهر و------------في الاخ-ريين من العصر علي النصف من ذلك	749	-8033235710361536306	257	373.5	204	459	55.99128723144531	38	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0229	false	5393585295017463409	51	102	275	544	1586	300	مروان ارسل الي ابن عباس -ساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء---- الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه يساره ويساره يمينه وصلي ركعتين فكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر----- خمس تكبيرات	229	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms1169	true	886754772558008373	14	53	62	270	1571	300	مروان----- الي -بن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الحديث وفي----------------------------------------------------------------ه وصلي ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا سبح اسم ربك وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	1169	-8033235710361536306	189	328.5	152	279	67.74193572998047	31	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0417	false	569863237220277909	168	234	782	1112	1423	300	نزل من الصفا ويمشي حتي يكون بينه وبين الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد------ نحو من ستة اذرع فيسعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يمشي حتي يصعد الي المروة لما روي جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل من الصفا مشي حتي اذا------------------------------------------------------- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي يخرج منه	417	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms1526	true	-2377541534939057592	220	285	1133	1473	1550	300	نزل من الصفا سعي ح--تي يكون بي------ن الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد وبينه نحو--- ستة اذرع فيسعي سعيا شديدا حتي يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد وحذاء دار العباس ثم يمشي حتي--------- المروة انتهي 863 قوله انما سعي بالبيت اي رمل وبي------------------------------ن الصفا والمروة اي سعي بينهما يعني اسرع المشي في بطن الوادي ففي الموطا حتي انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي -خرج منه	1526	-8033235710361536306	226	377.0	181	391	57.80051040649414	36	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0441	false	-94649509798028594	0	33	0	157	1555	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالهدي ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب--- صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من---- رفقتك ولانه	441	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms1569	true	2689219785112692969	170	205	900	1064	1555	300	صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك قوله -	1569	-8033235710361536306	145	255.0	114	169	85.79881286621094	28	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0562	false	5959561060688349809	225	262	1199	1385	1560	300	والحنطة وروي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلا-ص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وعن	562	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2014	true	-374206394279135666	215	248	1113	1280	1550	300	والحاكم عند- عبد الله بن عمرو ان رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ -من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قال	2014	-8033235710361536306	144	248.0	112	187	77.0053482055664	24	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms1334	false	-1359734177222891236	90	173	432	827	1472	300	عباس رضي الله عنه ان رجلا قتل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا ف-----------علي هذا ان كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل يوجب التغليظ غلظ بثلث الدية لما رويناه عن عمر وعثمان وابن عباس في تغليظ الدية للحرم وقال في الجديد تجب قيمة الابل بالغة ما بلغت لما روي عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم	1334	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2099	true	-6119082592288592524	99	204	489	1012	1482	300	عباس------------- ان رجلا من بني عدي قتل-------------------------- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا قوله والعمل علي هذا الحديث عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق قال الشوكاني في النيل اختلفوا في الفضة فذهب الهادي والمءيد بالله الي انها عشرة الاف درهم وذهب مالك والشافعي في قول له الي انها اثني عشر الف درهم انتهي واستدل لما ذهب اليه احمد واسحاق وغيرهما بحديث الباب قال الشوكاني ويعارض هذا الحديث ما اخرجه ابو داود من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم	2099	-8033235710361536306	198	181.0	154	700	28.285715103149414	41	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms1334	false	-1359734177222891236	156	203	739	966	1472	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم---------------------------------------------- وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام عمر خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ف------قوم علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر	1334	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2118	true	-8795488971431965967	212	264	1123	1380	1560	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلم قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام---- خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر	2118	-8033235710361536306	200	347.0	159	280	71.42857360839844	37	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0475	false	1871140942085901744	61	89	309	451	1522	300	روي ابو سعيد قال------------ قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة و----في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه ولان	475	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2196	true	-6443303242011881797	107	138	554	710	1550	300	روي ابو داود حديث الباب بلفظ قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه قال -	2196	-8033235710361536306	129	227.5	102	158	81.64556884765625	24	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0016	false	-5068652958341545001	28	89	148	463	1571	300	ابو ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض---- اهل الكتاب و-ناكل في انيتهم فقال لا تاكلوا في انيتهم الا ان لم تجدوا عنها بدا فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانهم لا يجتنبون النجاسة فكره لذلك فان توضا من اوانيهم نظرت فان كانوا ممن لا يتدينون باستعمال النجاسة صح الوضوء لان النبي صلي الله عليه وسلم توضا من مزادة مشركة	16	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2283	true	6925375184646751919	31	137	156	719	1569	300	ابي ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل --كتاب افناكل في انيتهم -قال لا تاكلوا فيها----- الا ان لا تجدوا غيره---ا فاغسلوها ---------وكلوا فيها قال في سبل السلام استدل به علي نجاسة انية اهل الكتاب وهل هو لنجاسة رطوبتهم او لجواز اكلهم الخنزير وشربهم الخمر او للكراهة ذهب الي الاول القاءلون بنجاسة رطوبة الكفار واستدلوا ايضا بظاهر قوله تعالي انما المشركون نجس والكتابي يسمي مشركا اذ قد قالوا المسيح بن الله وعزير بن الله وذهب الشافعي وغيره الي طهارة رطوبتهم وهو الحق لقوله تعالي وطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم ولانه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم توضا من مزادة مشركة	2283	-8033235710361536306	169	244.5	133	700	24.14285659790039	27	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms1407	false	-3802569623165975063	113	153	563	767	1516	300	فحاص الناس حيصة عظيمة وكنت م-من حاص فلما برزنا قلت- كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا ب--غضب ربنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا وقل-----نا نحن الفرارون فقال لا بل انتم العكارون	1407	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2427	true	3304957066153117447	23	95	119	487	1555	300	فحاص الناس ------حيصة فكنت فيمن حاص فلما برزنا قلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب فقلنا ندخل المدينة فنثبت فيها لنذهب ولا يرانا احد قال فدخلنا فقلنا لو عرضنا انفسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة اقمنا وان كان غير ذلك ذهبنا قال فجلسنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم قبل صلاة الفجر فلما خرج قمنا اليه فقلنا نحن الفرارون الخ قال بل انتم العكارون	2427	-8033235710361536306	179	308.5	141	374	47.8609619140625	30	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms0462	false	1412774540109841191	22	136	111	696	1606	300	الله عنهما انه اخبره خالد بن الوليد انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة رضي الله عنها فوجد عندها ضبا محنوذا فقدمت الضب الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته بنابه ويعدو علي الناس وعلي البهاءم كالاسد والفهد والذءب والنمر والدب لقوله عز وجل ويحرم عليهم الخباءث وهذه السباع من الخباءث ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهه ولا يحل ما يتقوي لانها تاكل الجيف ولا تستطيبها العرب ولما روي ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------	462	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2520	true	-2584765518055610585	22	134	98	644	1447	300	الله بن عباس عن خ-----الد بن الوليد انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب-------------------- محنوذ- ف-----اهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع----------------------------- يده فقلت----- احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر قال الحافظ قوله فاجدني اعافه اي اكره اكله ووقع في رواية سعيد بن جبير فتركه----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كالمتقذر لهن ولو كن حراما لما اكلن علي ماءدة النبي صلي الله عليه وسلم	2520	-8033235710361536306	277	360.5	214	761	36.39947509765625	47	JK000272-ara1	JK000201-ara1
JK000272-ara1.ms1278	false	-8768999689330456832	77	110	400	563	1495	300	ف-------------------قال علي عليه السلام انا احق بها وهي بنت عمي وقال جعفر بنه عمي وخالتها عندي وقال زيد بنت اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1278	9108757658215099551	JK000201-ara1.ms2647	true	4080018901563533502	137	170	707	872	1531	300	فيها علي وزيد وجعفر قال علي------------ انا اخذت-ها وهي بنت عمي وقال جعفر بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2647	-8033235710361536306	134	232.5	105	182	73.62637329101562	24	JK000272-ara1	JK000201-ara1