id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	225	281	1128	1389	1468	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان 40 وعن جابر------------------ رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي ان يبال في الماء الراكد ر-----------------------واه مسلم	8	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	89	149	430	736	1513	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه ضعيف div dirrtl idbookcontainer الحديث الذي يليه حديث ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا اللاعنين الذي يتخلي في طريق الناس او في ظلهم رواه مسلم	232	-5100015737941019365	183	290.0	141	306	59.80392074584961	35	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	21	115	102	561	1510	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه وفي روايه ----لهما انه بدا------------------------ فغسل كفيه ثلاثا وفي --------------رواية البخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 107------ وعن -ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي	19	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	22	115	109	579	1541	300	وعن عاءشة رضي الله عنهاق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه واللفظ لمسلم ولهما في حديث ميمونة ثم افرغ علي فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بها الارض وفي رواية فمسحها بالتراب وفي اخره ثم اتيته بالمنديل فرده وفيه وجعل ينفض الماء بيده وعن ام سلمة رضي الله عنها-قالت قلت يا رسول الله اني	286	-5100015737941019365	317	504.0	249	508	62.401573181152344	53	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	22	81	106	394	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه	19	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	173	223	848	1098	1502	300	عاءشة رضي الله عنها-قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه	291	-5100015737941019365	246	447.0	196	288	85.41666412353516	44	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	27	79	131	384	1510	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه	19	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	16	97	79	486	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه	292	-5100015737941019365	214	367.0	170	431	49.651973724365234	41	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms023	false	-1974703991675338229	135	292	655	1440	1486	300	رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة متفق عليه 138 وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض صربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ايضا --------وفي رواية لهما ---وضرب بيديه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه 139 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه- قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها------------- رواه الدار قطني	23	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	2	150	9	793	1600	300	رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اعطيت خمسا لم يعطهن احد ق------------بلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل-------- ادركته الصلاة فليصل وذكر الحديث وفي حديث حذيفة عند مسلم وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وعن علي رضي الله عنهعند احمد وجعل التراب لي طهورا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه---- وعن ابن ----------عمر رضي الله عنهماقال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين رواه الدار-قطني	308	-5100015737941019365	570	881.0	457	938	60.7675895690918	94	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms025	false	-1502657282918584165	71	239	358	1208	1512	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين رواه الحاكم واثني عليه وخالفه البيهقي فصوب وقفه علي -----------ابن عمر 146 وعن ابن عمر ايضا رضي الله عنه--- قال يتيمم لكل صلاة--------------------------------- وان لم يحدث رواه البيهقي وقال اسناده صحيح وخالفه ابن حزم 147 وعن عاءشة رضي الله عنها انها استعارت قلادة من اسماء فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلبها فحضرت الصلاة وليسوا علي وضوء ولم يجد------------------وا ------ماء فصلوا وهم علي غير وضوء فانزل الله اية التيمم متفق عليه واللفظ للبخاري 148 وعن عطاء بن يسار-------------------- عن ----------------------ابي سعيد الخدري رضي ا لله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي ----	25	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	127	259	664	1382	1600	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الت----يمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين رواه الدارقطني وصحح الاءمة---------------- وقفه div dirrtl idbookcontainer وعن ابي ---هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق----------------------- الله وليمسه بشرته رواه البزار وصححه ابن القطان ولكن صوب الدارقطني ارساله وللترمذي عن ابي ذر نحوه وصححه وعن ابي سعيد الخدري رضي ا-لله عنه-قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء-فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي وعن	308	-5100015737941019365	474	733.5	377	982	48.26884078979492	78	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms023	false	-1974703991675338229	192	273	948	1344	1486	300	عمار بن ياسر رضي الله عنه -قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض صربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ايضا-------- وفي رواية لهما--- وضرب بيديه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه 139 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله	23	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	24	99	127	517	1581	300	عمار بن ياسر رضي الله عنهماقال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه ---عمار رضي الله ------------------	314	-5100015737941019365	345	601.5	273	417	82.73381042480469	58	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	72	0	400	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة------------------ او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي و-------------------------------صلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصل-------------------------اتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين	27	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	101	222	568	1215	1612	300	ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء -------فان قوي--ت --هذا مفسر-- فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي- العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتس------لين مع الصبح وتصلين	317	-5100015737941019365	288	452.0	231	703	40.967281341552734	39	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms033	false	-8332044811649434840	56	89	265	410	1468	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله -----عنه يبلغ به النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او -نهار	33	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0361	true	-4979748969469228007	127	160	660	811	1573	300	وعن جبير بن مطعم رضي الله تعاليعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اي ساعة شاء من ليل او ونهار	361	-5100015737941019365	130	225.5	99	155	83.87096405029297	26	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	118	194	560	957	1446	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته روا-ه البخاري	50	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	198	621	1017	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته اخرجه البخاري	610	-5100015737941019365	365	683.5	292	404	90.3465347290039	65	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	147	169	703	820	1446	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	50	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms041	false	654923052308429799	230	300	1107	1459	1459	300	انه كان اذا قام الي الصلاة قا----------ل وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا---------------------------------------------------------- من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا لعالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين-------------------------------------------------------------- اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني-	41	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0616	true	-5179259517370442754	95	171	441	839	1521	300	انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض يعني قصدي واتجاهي لله عز وجلالذي فطر ابتدا خلق السماوات والارض الي قوله من-------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض ثم قال عليه الصلاة والسلام اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني	616	-5100015737941019365	253	439.5	202	484	52.272727966308594	47	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	98	179	501	919	1532	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -----قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية	44	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	187	256	1034	1391	1607	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ---------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين عل---------ي النصف من ذلك رواه مسلم نعم في هذا ما يدل علي انه يطيل في القراءة الم تنزيل السجدة نعم -----قدر ثلاثين اية	652	-5100015737941019365	277	476.5	221	423	65.48463439941406	43	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	99	194	505	995	1532	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس- عشرة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة او قال نصف ذلك وفي ال--عصر في الركعتين الاوليين	44	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	21	163	119	879	1627	300	ابو سعيد------- رضي الله عنه---- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ----------------------------------------------------------ذلك وفي الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر -----------------يعني علي قدر النصف يعني------------------------------------------------------------------------ كل ركعة ب---------------------------قدر خمسة عشر- اية والاخريين علي النصف من ذلك قدر سبع ثمان ايات في الاخريين وهل المراد ما زاد علي الفاتحة او انه لا يقرا غير الفاتحة لانها سبع ايات في الركعتين الاخريين من العصر الاحتمال قاءم علي كل حال القراءة في الركعتين الاوليين	653	-5100015737941019365	252	178.0	200	962	26.19542694091797	35	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	179	253	896	1267	1487	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلا--------------------------------ن لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا لقد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد---------- فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه ----------------الثلاثة وقال- الترمذي حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان	87	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	208	280	1077	1448	1556	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه-انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح--------------------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين لم يصليا---------------- فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا -قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعل-ا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة رواه احمد واللفظ له والثلاثة وصححه الترمذي و------------------ابن حبان	851	-5100015737941019365	279	409.0	221	441	63.26530456542969	40	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms090	false	-8729483558654821097	126	215	578	1007	1435	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام من نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وهذا كان في مرض موته صلاة الظهر يوم السبت او ال-------احد وتوفي رسول الله------------ صلي الله عليه	90	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0877	true	7440224895759629104	19	74	115	396	1599	300	وعن عاءشة رضي الله عنهافي قصة صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------بالناس وهو مريض قالت------------------------------------------------------ فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر -----------------------------فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متف--------------------------------------------------ق عليه وعن ابي هريرة ر-ضي الله عنهان النبي صلي الله عليه	877	-5100015737941019365	207	298.5	162	464	44.61206817626953	33	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms096	false	-5366282053476110799	115	147	565	724	1509	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريد ان تكون فتانا يا معاذ -----------------------------------اذا اممت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي----------------------- متفق عليه	96	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0892	true	5922599452235989868	5	81	32	418	1577	300	فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اتريد يا معاذ ان تكون فتانا وفي وراية افتان يا معاذ يعني هل تريد يا معاذ ان تفتن الناس وتصرفهم عن صلاتهم بسبب التطويل لان الذي يفتن الشء عن دينه يعني يصرفه عنه يصرفه عن دينه اتريد ان تكون فتانا تصرف الناس عن صلاتهم واهم عباداتهم بتطويلك اذا اممت ال-ناس فاقرا ب-الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي يعني لا تطيل علي الناس متفق عليه	892	-5100015737941019365	145	237.0	117	391	37.08440017700195	24	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms092	false	-8892308182627166588	18	80	89	409	1477	300	وعن ابي مسعود الانصاري البدري عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم في الهجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلم--------------ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيت- علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم	92	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0901	true	1407079295255856067	76	134	398	698	1547	300	وعن ابي مسعود----------------------------- رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم ه-----جرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما وفي رواية سنا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه رواه مسلم	901	-5100015737941019365	284	535.0	229	335	84.776123046875	50	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	56	126	275	603	1437	300	وعن ابي بكر- رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لابي داود ف----ركع دون الصف ثم مشي الي الصف وصححها ابن حبان 554 وعن و---------------ابصة رضي الله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رجلا -صلي خلف الصفوف وحده	94	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms0912	true	-7360890466359545304	45	109	237	547	1549	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف---------------------------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وزاد ابو------ داود فيه فركع دون الصف ثم مشي الي الصف-------------------- وعن وابصة بن معبد الجهني رضي الله عنهان------ رسول الله صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي خلف الص--ف وحده	912	-5100015737941019365	245	397.5	192	380	64.47368621826172	41	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms103	false	-3638472222633788384	181	299	856	1413	1415	300	الجمعة حين تميل ال-شمس رواه البخاري 600 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه وفي رواية لم-------------سلم كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء 601 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة ثم نذهب ا لي جمالنا فنريحها وفي رواية حين تزول الشمس رواهما مسلم 602 وعن سهل بن سعد رضي الله عنه -قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه زاد مسلم-------------- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------603 وعن ----ابن عبا--س رضي الله عنهما قال	103	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1017	true	-3725539050432794788	120	206	650	1078	1554	300	--جمعة نعم -قال المءلف رحمه ال-------له وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنهق-ال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه واللفظ للبخاري وفي لفظ لمسلم كنا نجمع معه---------------------------- اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد رضي الله عنهماقال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المءلف رحمه الله وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه---قال	1017	-5100015737941019365	333	534.0	258	611	54.50082015991211	58	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	52	113	284	591	1520	300	الخوف 672 وعن صالح بن خوات بن جبير عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو ------------------------------------------------------------وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	117	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1089	true	3630992239580536249	195	260	1016	1367	1562	300	الخوف -----عن صالح بن خوات ع----------من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاه div dirrtl idbookcontainer ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سل----م متفق عليه	1089	-5100015737941019365	278	483.0	224	371	74.9326171875	48	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms115	false	-4099700256437583443	257	300	1258	1471	1471	300	جابر رضي الله عنه -قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفينا صفين--- خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من-	115	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1096	true	-7478278493864355473	69	111	372	591	1603	300	جابر رضي الله عنهماقال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصف-نا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم-وكبرنا جمعيا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من	1096	-5100015737941019365	204	360.0	165	223	91.47982025146484	34	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms122	false	3149278990333295595	92	128	460	634	1524	300	ابي عمير عبد الله بن انس بن مالك ------عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------سلم ان ر-------------------------------------كبا جاء-ا الي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا	122	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1121	true	1101897594736240156	227	290	1145	1454	1511	300	ابي عمير--------- بن انس رضي الله عنهماعن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي كل حال هو تابعي هو تابعي من صغار التابعين من اصاحب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا الركب جمع راكب كصحب جمع صاحب ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم والركب اكثر من واحد يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا راوا	1121	-5100015737941019365	157	261.0	125	318	49.371070861816406	26	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms131	false	1896308210232096866	127	158	629	781	1437	300	وعن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اقراوا علي موتاكم ---يس رواه ابو داود والنس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءي في---- اليوم والليلة وابن ماجة وصححه ابن حبان	131	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1228	true	7399252929415485591	57	108	307	578	1548	300	وعن معقل بن يسار رضي الله عنها-ن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال اقرءوا علي موتاكم ياسين رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان حديث معقل الذي ذكره الحافظ رحمه الله تعاليفي قراءة سورة ياسين هذا ضعيف مضعف عند اهل العلم رواه ابو داود والنساءي في عمل اليوم والل----------يلة ورواه ابن حبان	1228	-5100015737941019365	128	214.5	102	287	44.59930419921875	19	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms135	false	-761207189588753623	93	156	473	785	1485	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد-------- يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبرها رواه مسلم والمراد ز----------------------------------------------------------------------يد بن الارقم كما جاء في رواية النساءي 784 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري	135	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1271	true	2616148621075390355	45	147	247	770	1587	300	وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبرها رواه مسلم وال--اربعة وعن علي رضي الله عنهانه كبر علي سهل بن حنيف ست وقال انه بدري رواه سعيد بن منصور واصله في البخاري بعده وعن جابر رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميكبر علي جناءزنا اربعا ويقرا بفاتحة الكتاب في التكبيرة الاولي رواه الشافعي باسناد ضعيف وعن طلحة بن عبد الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا فاتحة الكتاب فقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري	1271	-5100015737941019365	272	499.0	216	526	51.71102523803711	51	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	22	110	122	589	1585	300	وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر ومن عذاب النار قال حتي تمنيت ان اكون ذلك الميت رواه مسلم وفي رواية له وقه فتنة القبر وعذاب النار 794795796796 796----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم ---صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميت----------------نا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاح-يه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	137	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1275	true	-6822695161727294962	151	254	805	1360	1597	300	وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهل-------------------ه وادخله الجنة------------------------------------------------------------------------------------------ وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت لو كنت انا الميت لدعاء الرسول صلي الله عليه وسلملذلك الميت لا شك ان كون النبي صلي الله عليه وسلميدعو للانسان بهذا الدعاء هذه منقبة له والحديث في صحيح مسلم نعم قال الامام الحافظ رحمه الله وعن ابي هريرة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي جنازة يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثان----------------ا اللهم من احييته منا فاحييه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه	1275	-5100015737941019365	317	546.0	257	680	46.617645263671875	51	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms136	false	-7700293614758404026	133	267	658	1331	1484	300	ولا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده رواه ابن حبان في صحيحه 790 وفي رواية ل-----------------------------------ابي داود والنساءي في يوم وليلة اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيت----------------ها جءنا- شفعاء فاغفر لها 791 وعن يزيد بن ركانة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام يصلي علي الجنازة قال اللهم عبدك وابن امتك احتاج الي رحمتك وانت غني عن عذابه ان كان محسنا الي اخره مثل ما قبله رواه الحاكم وقال اسناده صحيح 792 وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب الناس وانت اهل الوفاء والحمد اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	136	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1276	true	-6395987503212579482	175	241	1000	1361	1681	300	-لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده هذا نوع من ادعيته عليه الصلاة والسلاماضافة الي ما تقدم وجاء في السنن سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما الله-----م انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وا----------------نت اعلم بسرها وعلانيتها وانت قبضت روحها جءناك شفعاء فاغفر له اللهم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وا-حمه انك انت الغفور الرحيم	1276	-5100015737941019365	248	394.0	201	726	34.1597785949707	36	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	43	192	203	964	1514	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------بل ففيها شا-ة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش--------------------------------------------------------------اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	156	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	209	0	1057	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	725	1353.0	581	1062	68.26741790771484	136	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	203	260	1016	1308	1514	300	فيها شء-- الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا -من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان- استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	156	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1340	true	-6118300137203789260	0	50	0	262	1604	300	فيها صدقة الا ان يشاء ر---------------------------بها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجع------ل معها شاتين بما استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1340	-5100015737941019365	246	467.0	197	296	83.10810852050781	44	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	56	116	273	585	1514	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي---------------------------- ستين حقه طروقة الجمل فاذا ب----------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة-------------------------------------------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	156	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	97	16	541	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين---- طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	293	512.0	236	534	54.86891555786133	50	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms159	false	-5142151192609852395	191	248	930	1207	1443	300	وعن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيده عن ابيه عن جده ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون---------------------- من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس--- لال محمد منها شء رواه ------ابو داود والنساءي و-----الحاكم وقال صحيح الاسناد وقال الشافعي	159	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1360	true	6299102611203849284	15	75	83	369	1487	300	وعن بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا لا يحل لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود والنساءي وصححه الحاكم وعلق------------------ الشافعي	1360	-5100015737941019365	224	370.0	176	326	68.71165466308594	41	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms241	false	-6138106921007098870	243	300	1149	1422	1422	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم رواه ابو داود ولم يضعفه وفي اسناده-	241	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1416	true	4052887774924898503	19	71	105	359	1502	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلم- ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلم -علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم رواه ابو داود---------- وفي اسناده	1416	-5100015737941019365	252	469.0	202	274	91.9708023071289	47	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	131	238	667	1192	1490	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم	239	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1443	true	-4924341024091806900	205	285	1065	1464	1553	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه-قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلان ف-اقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبه س-حتا رواه مسلم	1443	-5100015737941019365	391	713.0	313	525	74.47618865966797	70	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms237	false	4620501754414937381	106	163	514	794	1465	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت لبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري	237	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	296	1263	1504	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت -بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد----------------------------------------------------------------------- رواه البخاري	1447	-5100015737941019365	184	291.0	147	335	54.92537307739258	29	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms240	false	-6414153823494501229	176	207	867	1018	1454	300	عليه ال--------سلام قال ان الصدقة لا تنبغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لال محمد انما هي اوساخ الن---------------------------------اس وفي رواية ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم	240	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	80	131	412	669	1525	300	عليه الصلاة والسلام---- ان الصدقة لا تنبغي لال محمد ومن باب اولي النبي عليه الصلاة والسلامدخوله في اله دخولا اوليا فلا تحل له كما في الرواية الاخري ولا لال----ه انما هي اوساخ الناس هذه هي العلة انما هي اوساخ الناس وفي رواية ------------------------------------انها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه مسلم	1447	-5100015737941019365	105	172.5	83	301	34.88372039794922	17	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms173	false	-2201705772915168788	119	188	586	900	1466	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل-- له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة رواه مسلم--- وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ين-ظرون فيما	173	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	232	299	1137	1456	1460	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه --فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ قيل------ له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينتظرون فيما	1505	-5100015737941019365	283	519.0	220	328	86.28048706054688	55	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms173	false	-2201705772915168788	126	169	616	806	1466	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام	173	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	197	243	990	1192	1512	300	عدة من ايام اخري الا ان افطر------- خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام	1507	-5100015737941019365	165	293.0	124	209	78.9473648071289	35	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms173	false	-2201705772915168788	142	172	688	823	1466	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك------------------------------------------------------- ان بعض الناس قد صام ق----------------------------ال اولءك العصاة	173	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1508	true	-6199561567709255126	7	51	43	261	1524	300	حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك بعد ان افطر وراه الناس واستمر بعض الناس علي صيامه فقال ان بعض الناس قد صام div dirrtl idbookcontainer فقال اولءك العصاة	1508	-5100015737941019365	134	243.0	104	218	61.467891693115234	29	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	67	166	317	778	1453	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه -----قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	174	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1512	true	2660392885711409387	72	164	368	810	1482	300	وعن ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر ف------------قال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	1512	-5100015737941019365	423	784.5	332	469	90.19189453125	79	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	89	123	416	571	1453	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	174	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1513	true	4160851687184748849	52	86	249	404	1487	300	وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا	1513	-5100015737941019365	154	307.0	120	155	99.3548355102539	33	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	239	284	1143	1373	1444	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله- عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها	228	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1516	true	-6362685350881918259	56	104	289	535	1510	300	منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس الزكاة ثم جاء عمر ا-----------لي النبي عليه الصلاة والسلاميذكر له ذلك فقال اما خالد فقد احتبس ادراعه في سبيل الله وعتاده في سبيل الله واما ابن جميل فما ينقم لج---ميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله وا-----------------------------------------------------------------------ما العباس فهي علي ومثلها	1516	-5100015737941019365	119	184.5	93	331	35.95166015625	19	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms169	false	-3839716210931795889	115	237	542	1126	1441	300	ابي بكر رضي الله عنها قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام بن عروة فامروا بالقضاء قال وبد من قضاء وقال معمر سمعت هشاما يقول لا ادري اقضوا ام لا رواه البخاري 974 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي متفق عليه 975 وعن نبيشة الخير الهذلي رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريع ايام اكل وشرب وذكر لله ر-------واه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن نبشيبة شيءا 976 وعن عاءشة وابن عمر -------------قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	169	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	201	299	1027	1522	1525	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه متفق عليه واللفظ للبخاري زاد ابو داود غير رمضان وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمنهي عن صيام يومين يوم الفطر ويوم ال-نحر متفق عليه ----وعن نبيشة------ الهذلي رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل رواه مسلم ---------------------------------------------------------وعن عاءشة وابن عمر رضي الله عنهمقالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	1523	-5100015737941019365	297	410.5	236	773	38.42173385620117	50	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms176	false	-8140345581965110810	200	277	969	1343	1458	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وله متابعات وشواهد موضحة في تخريجي لاحاديث الرافعي والمهذب 1024 وعن ابي هريرة------ رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدك--م يوم الجمعة------- الا ان يصوم قبله او يصوم بعده--------------------- متف--------------------------------ق عليه 1025 وعنه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	176	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1523	true	-3907250657793549575	54	131	275	663	1525	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم---------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم عن وجهه النار سبعين خريفا متفق عليه واللفظ لمسلم وعن عاءشة رضي الله تعالي عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم	1523	-5100015737941019365	248	355.0	193	454	54.62554931640625	40	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms176	false	-8140345581965110810	200	251	969	1223	1458	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله------ عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وله متابعات وشواهد موضحة في تخريجي لاحاديث الرافعي والمهذب 1024 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	176	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1529	true	5661245688544531602	66	102	332	508	1467	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم ح----------------------------------------------------------------------------------ديث ابي ايوب ان رسول الله صلي الله عليه	1529	-5100015737941019365	157	271.5	123	260	60.38461685180664	29	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms169	false	-3839716210931795889	199	237	946	1126	1441	300	ايام اكل وشرب وذكر لله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن نبشيبة شيءا 976 وعن عاءشة وابن عمر --------------قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	169	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1538	true	6915729820622801618	19	111	97	549	1504	300	ايام اكل وشرب وذكر لله عز وجل وهل هذا النهي تحريم او تنزيه هل هو نهي تحريم والا تنزيه الاصل في النهي التحريم وقال به جمع من اهل العلم وانها ملحقة بالعيد حكمها حكمه وان لم تكن بمنزلته في قوة التحريم لانه خفف في امرها بالنسبة لمن لم يجد الهدي واما يوم العيد فلا يصام بحال وما جاء فيه الاستثناء ما دخله الاستثناء اخف حكما مما لم يدخله استثناء ولذا جاء --------------------------------------------------------------------عن عاءشة وابن عمر رضي الله عنهماقالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه البخاري	1538	-5100015737941019365	112	10.5	88	520	21.538461685180664	22	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	197	248	939	1164	1403	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه باسناد علي شرط الصحيح وفي رواية لابن حبان	183	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1612	true	7375252635285064031	178	221	928	1119	1512	300	رضي الله عنه---ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ--- او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ---------------------------ابن حبان	1612	-5100015737941019365	185	336.0	143	225	82.22222137451172	38	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	191	300	910	1447	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	76	126	411	677	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج--------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف----------------------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	1670	-5100015737941019365	261	462.0	212	538	48.51301193237305	44	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	91	195	451	936	1454	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا -نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	191	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	244	777	1238	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الله ---------------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك-------- ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد-- مشي الي الم--------روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	426	780.0	333	509	83.69351959228516	83	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	78	167	372	828	1530	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	192	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	247	297	1255	1517	1526	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	256	449.0	206	457	56.01750564575195	42	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	2	295	11	1498	1523	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده---------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	193	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	1	176	5	921	1600	300	فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي------------------------ الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحر ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	838	1551.5	675	1542	54.34500503540039	149	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	227	297	1095	1431	1447	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	190	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------- صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب---------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	151	204.0	120	423	35.6973991394043	24	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	119	226	626	1163	1523	300	الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	193	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	141	-45.0	113	969	14.5510835647583	20	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	127	185	627	930	1500	300	حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم في--سهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم ي------------رمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه البخاري	201	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	59	0	309	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ------------ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله رواه البخاري	1722	-5100015737941019365	275	508.5	221	323	85.13932037353516	44	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms219	false	-2535239928541705736	129	209	633	1021	1458	300	فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به وفي لفظ من----------------------- الغرماء متفق عليه واللفظ لمسلم 1262 وعن------------------------------------ عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة ------------------في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد ورواه ابو داود الطيالسي بلفظ ان من مات او افلس فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به	219	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2036	true	-5439796350113849979	3	65	13	320	1549	300	فوجد------ متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء ووصله البيهقي وضعفه تبعا لابي داود وروي ابو داود وابن ماجه من رواية عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة رضي الله تعالي عنهفي صاحب لنا قد افلس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------من افلس او مات فوجد ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل متاعه بعينه فهو احق به	2036	-5100015737941019365	160	224.5	121	466	34.33476257324219	30	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	131	216	667	1086	1490	300	وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله------ عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	239	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2055	true	1682923818344961071	231	294	1225	1540	1571	300	وعن قبيصة بن مخارق-------- رضي الله تعالي عنه-قال قال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة	2055	-5100015737941019365	305	563.0	243	425	71.76470947265625	56	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms224	false	7865001165865209655	107	273	513	1351	1488	300	الله --الي سبع ارضين رواه مسلم 1288 وعن سعيد بن زيد رضي الله------ عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من اخذ-- شبرا من الارض ظلما فانه يطوق----------ه يوم القيامة من سبع ار-ضين متفق عليه 1289 و----------------------عن انس رضي الله------ عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فرفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وفي رواية للترمذي اهدت بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء ثم قال حسن صحيح 1290 وفي رواية لابي داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------د و------------النساءي باسناد فيه مقال من حديث عاءشة رضي الله عنها ان المرسلة صفية رضي الله عنها وهو احد الاقوال في ذلك 1291 وعن ----ابي --هريرة رضي الله عنه -----قال قال------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2140	true	5652916318184066442	46	202	242	1068	1574	300	الله تعالي باب الغصب ----------------عن سعيد بن زيد رضي الله تعالي عنه-ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من اقتطع شبرا من الارض ظلما ------طوقه الله اياه يوم القيامة من سبع اراضين متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وعن انس رضي الله تعالي عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام------------ فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ود------------------------------فع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري و---------الترمذي وسمي الض------اربة عاءشة رضي الله تعالي عنها وارضاها وزاد-------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء وصححه وعن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شء وله نفقته رواه احمد والاربعة الا النساءي وحسنه الترمذي ويقال------------------------ ان البخاري ضعفه------------------------------------------ وعن عروة بن الزبير- رضي الله تعالي عنهقال قال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2140	-5100015737941019365	486	659.5	384	1045	46.50717544555664	74	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms224	false	7865001165865209655	145	228	689	1135	1488	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم---- بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فرفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه البخاري وفي رواية للترمذي اهدت بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي- الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	224	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2146	true	-5894667425543925508	0	54	0	315	1630	300	انس رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام فضربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ود------------------------------فع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة رواه البخاري وا---------لترمذي وسمي الضاربة-------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وزاد---------------------- فقال النبي عليه الصلاة والسلام طعام بطعام واناء باناء	2146	-5100015737941019365	272	459.0	221	458	59.38864517211914	41	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms224	false	7865001165865209655	172	228	828	1135	1488	300	فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فرفع القصعة الصحيحة وحب-------س المكسورة رواه--------- البخاري وفي رواية للترمذي اهدت بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت عاء----------شة القصعة بيدها فالقت ما فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	224	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2147	true	8987355704721874753	227	291	1155	1498	1549	300	فضمها وجعل فيها الطعام وقال كلوا ود------------------------------فع القصعة الصحيحة للرسول وحبس المكسورة هذا الحديث في البخاري ورواه ا----لترمذي وسمي الضاربة عا--------------------------------------------------------------------------------ءشة التي كسرت القصعة عاءشة والامر كذلك في جميع الطرق واما بالنسبة للمرسلة فجاء ما يدل علي انها زينب بنت جحش وجاء ما يدل علي انها حفصة وجاء ما يدل علي انها صفية وزاد فقال النبي صلي الله عليه وسلم طعام بطعام واناء باناء	2147	-5100015737941019365	150	223.0	121	457	32.822757720947266	21	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms292	false	4120827835151934079	18	73	89	346	1459	300	ابن عمر رضي الله------ عنه-- ان يهود-------------------------------- خيبر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا متفق عليه كتاب الصيد والذباءح 1672 عن ابن عمر رضي الله------ عنه------- ان----- النبي صلي الله عليه	292	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	188	257	944	1271	1500	300	ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا --فق----------------روا بها ح---تي اجلاهم عمر رضي الله تعالي عنه ولمسلم ان رسول ال-له صلي الله عليه	2180	-5100015737941019365	183	219.5	140	351	52.13675308227539	35	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms292	false	4120827835151934079	33	56	157	264	1459	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-------------------------------- ولهم نصف الثمر------------------------------- فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	292	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2182	true	-6845676970571451237	262	297	1329	1501	1518	300	ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها يريحوه من عملها يقوموا بعملها ولهم نصف الثمر والنصف هو الشطر الذي تقدم ذكره فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2182	-5100015737941019365	105	174.0	82	174	60.344825744628906	22	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms233	false	-569651524452866631	235	286	1153	1394	1456	300	عمران بن حصين ------------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما-لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه -قال ان السدس الاخر طعمة رواه الثلاثة وقال------- الترمذي حسن صحيح وخولف في سماع الحسن م-------ن عمران	233	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2315	true	-2960503006513613052	178	230	913	1170	1518	300	عمران بن حصين رضي الله تعالي عنهقال جاء رجل الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال ان---- ابني مات فما لي من ميراثه فقال لك السدس فلما ولي دعاه فقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة رواه احمد والاربعة وصححه الترمذي وهو من رواية---------- الحسن البصري عن عمران	2315	-5100015737941019365	194	306.5	150	276	70.28985595703125	35	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms292	false	4120827835151934079	65	161	310	776	1459	300	رضي الله------ عنه-- ا----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال احلت لنا ميتتان الحديث تقدم في النجاسات 1673 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال يا رسول الله ليس لنا مدي قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وند بعير فحبسه وفي لفظ فرماه رجل بسهم فحبسه فقال ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا متفق عليه واللفظ للبخاري 1674 وعن -ابي -ثعلبة الخشني رضي الله عنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	292	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2395	true	-3262763531071469917	2	93	8	462	1565	300	رضي الله تعالي عنهان امراة ذبحت شاة بحجر فسءل النبي صلي الله عليه وسلمعن ذلك فامر باكلها رواه البخاري ------------------وعن رافع بن خديج رضي الله تعالي عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليه-------------------- وعن جابر بن عبد ال--له رضي الله تعالي عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلمان يقتل شء من الدواب صبرا رواه مسلم وعن شداد بن اوس رضي الله تعالي عنهقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2395	-5100015737941019365	229	311.0	178	611	37.47954177856445	38	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	90	213	443	1034	1452	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه ايضا وفي رواية للبخاري فا-ت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي داود والنساءي فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير ------فصل 1747 -عن ابن عمر رضي الله------ عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر ابن الخطاب وهو يسير في ركب يحلف بابيه فقال الا ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت متفق عليه 1748 وعنه قال قال رسول الله--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	303	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2460	true	-1794729163458192365	4	95	22	463	1564	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه----- وفي لفظ-- للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي د---------اود وكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير واسنادهما صحيح وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما-ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين---------------------------- فقال ان شاء الله فلا حنث--------------------------------------------------------- عليه رواه الخمسة وصححه ابن حبان وعن ابن عمر رضي الله تعالي عنهماقال كانت يمين النبي صلي الله عليه وسلم	2460	-5100015737941019365	309	432.5	237	656	47.10365676879883	55	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	84	161	416	786	1452	300	وعن عبد الرحمن بن سمرة ------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه ايضا وفي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية للبخاري ف-------------ات الذي هو خ-------------------------ير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي داود والنساءي فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	303	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2465	true	-7616123054126235506	129	216	602	995	1381	300	وعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنهقال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير كفر عن يمينك يعني اذا حلفت علي فعل محرم او ترك واجب يجب عليك ان تحنث في يمينك وتكفر عنه او تكفر ثم تحنث او تحنث ثم تكفر لانه قال في الرواية الاولي كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي لفظ فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك----------------------------- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2465	-5100015737941019365	202	277.0	158	535	37.75700759887695	37	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	128	161	630	786	1452	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه ايضا وفي رواية للبخاري فا-ت الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية ل------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود والنساءي فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	303	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2467	true	5274965285717848703	8	59	55	296	1558	300	فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير هذا في الصحيحين وفي لفظ- للبخاري فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك قد يقول قاءل ان الواو لا تقتضي ترتيب فتحمل الرواية الثانية علي الاولي او العكس لا سيما وانه في رواية ابي داود قال----- فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	2467	-5100015737941019365	117	183.5	90	247	47.3684196472168	24	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms307	false	-1628151669805522162	192	276	950	1347	1465	300	الله عليه وسلم قال لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان متفق عليه 1772 وعن ابي حميد الساعدي رضي الله------ عنه ان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال هدايا العمال غلول------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد باسناد حسن 1773 و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له ب---نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا فلا ياخذه فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه	307	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2503	true	3388376855767540531	0	116	0	563	1563	300	الله عليه وسلميقول لا يحكم احد بين اثنين وهو غضبان متفق عليه----- وعن عل-------------ي رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي قال علي فما زلت قاضيا بعد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وقواه ابن المديني وصححه ابن حبان وله شاهد عند الحاكم من حديث ابن عباس رضي الله تعالي عنهما وعن ام سلمة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو مما اسمع منه فمن قطعت له من حق اخيه شيءا---------- فانما اقطع له قطعة من النار متفق عليه	2503	-5100015737941019365	327	514.5	255	592	55.236488342285156	61	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	77	131	372	637	1457	300	صلي الله عليه وسلم قال الثلث والثلث كثير متفق عليه 1361----------------------------------------- وعن عمران بن الحصين رضي الله عنه -ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	236	2973508125507971910	Shamela0022644-ara1.ms2621	true	5871945380607425971	135	196	671	972	1509	300	صلي الله عليه وسلم-قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر رواه احمد والاربعة ورجح جمع من الحفاظ انه موقوف وعن عمران بن --حصين رضي الله عنهماان رجلا اعتق ستة مماليك- له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وا-رق اربعة وقال له قولا شديدا رواه مسلم	2621	-5100015737941019365	224	371.0	177	307	72.96417236328125	39	JK000271-ara1	Shamela0022644-ara1