id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms012	false	3766408455495579641	161	203	793	999	1471	300	اذا استكتم فاستاكوا عرضا رواه ابو داود في مراسيله وفيه مع ذلك جهالة ولعله ينجبر بطرق اخر موصولة 65 وعن عبد الله -----------------------------------------------------------------------بن مسعود رضي الله عنه قال كنت اجتني لرسول الله صلي الله عليه وسلم سواكا من اراك رواه ابن حبان	12	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0025	true	-5319131349623486131	35	83	177	431	1566	300	اذا استكتم فاستاكوا عرضا رواه ابو داود في مراسيله والمراد عرض الاسنان قال في الروضة كره جماعات من اصحابنا الاستياك طولا اي لانه يجرح اللثة بكل خشن لحصول المقصود به واولاه الاراك قال ابن مسعود رضي الله عنه---- كنت اجتني لرسول الله------------------- سواكا من اراك رواه ابن حبان	25	-8658904498542716920	127	186.0	100	277	45.8483772277832	21	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms013	false	-9058714066464507169	112	206	535	1006	1466	300	عبد الله بن زيد انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحده فعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يده الي ا--------------------------------------------------------------------------لمرفقين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه متفق عليه 71 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه	13	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0026	true	5293588244179480100	133	196	672	985	1559	300	عبد الله بن زيد انه وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة فعل ذلك ثلاثا--------------------------------------------------------------------- الي اخره فان لم يتيقن طهرهما بان تردد فيه كره غمسهما في الاناء قبل غسلهما لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يغسل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فانه	26	-8658904498542716920	236	324.5	187	545	43.30275344848633	45	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms014	false	8630311015634057295	184	283	922	1412	1493	300	عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الحاكم والبيهقي وقال اسناده صحيح زاد الحاكم علي شرط------- مسلم 79 وعن عثمان رضي الله عنه ان النبي------ صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يخلل لحيته رواه ابن ماجه والترمذي وقال حسن صحيح وصححه ايضا ابن حبان والحاكم وقال البخاري انه اصح شء في الباب وصح من حديث جماعة ان لحيته الكريمة شرفها الله كانت كثة 80 وعن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك	14	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0028	true	-8544137369640259082	85	271	432	1399	1573	300	عبد الله بن زيد -------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا ياخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه ويمسح صماخيه ايضا بماء جديد ثلاثا وافاد تعبيره بثم اشتراط تاخير الاذنين عن مسح الراس خلاف تعبير المحرر بالواو فان عسر رفع العمامة او لم يرد نزعها كمل بالمسح عليها لحديث --------------------------مسلم عن المغيرة انه صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة والافضل ان لا يقتصر علي اقل من الناصية وتخليل اللحية الكثة بالمثلثة لانه صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته --------------------------------------صححه الترمذي وغيره و--------------------------------------------------------------------------------------كانت كثة وروي ابو داود عن انس انه صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي والتخليل بالاصابع من اسفل اللحية ذكره في شرح المهذب عن السرخسي وقال يستدل له بهذا الحديث و تخليل اصابعه لحديث لقيط السابق في المبالغة ويدخل فيه كما قال في الدقاءق اصابع يديه ورجليه وفي الروضة كاصلها لم يذكر الجمهور تخليل اصابع اليدين واستحبه ابن كج وفيه حديث حسنه الترمذي اي وهو كما قال الرافعي ما روي ابن ----------------عباس ا--نه صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك	28	-8658904498542716920	226	319.5	176	1148	19.686410903930664	38	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms020	false	-1518518912340663546	125	171	630	863	1493	300	من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات رواه ابو داود وابن ماجه والترمذي وقال اسناده ضعيف واما ابن السكن فاخرجه في السنن الصحاح الماثورة 114 وعن سفينة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضءه المد	20	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0037	true	-825034038281689984	88	121	467	618	1531	300	من توضا علي طهر كتب له عشر حسنات ويسن ان لا ينقص ماء الوضوء عن مد والغسل عن صاع لحديث مسلم --------------------------------------------عن سفينة انه------------------ صلي الله عليه وسلم كان يغسله الصاع-------------------- ويوضءه المد	37	-8658904498542716920	96	120.5	74	233	41.201717376708984	17	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms028	false	6479412816945617631	236	290	1160	1430	1474	300	امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله-------- مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله	28	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0060	true	8402262649126787623	258	300	1345	1558	1558	300	امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس و------------------------العصر حين كان ظله اي الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم و-------العشاء حين غاب الشفق و--------------الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله-	60	-8658904498542716920	204	342.0	165	278	73.38129425048828	34	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms035	false	-6880380228390330194	34	70	167	346	1434	300	صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه عن الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت الشمس ثم نزل فتوضا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي----- الغداة فصنع كما	35	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0069	true	-8879370698604240585	104	139	546	718	1623	300	صلي الله عليه وسلم نام هو واصحابه عن الصبح حتي طلعت الشمس فساروا حتي ارتفعت------ ثم نزل فتوضا ثم اذن بلال -الصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاة الغداة فان -----	69	-8658904498542716920	165	304.5	132	184	89.67391204833984	31	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms039	false	2583595010069227016	105	152	488	719	1438	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابه رواه ابو داود باسناد حسن 230 وعن نافع قال كان ابن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت--- يومء ايماء -----------------------ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم	39	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0073	true	4165702616373133699	26	136	129	680	1538	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهة ركابه رواه ابو داود باسناد حسن ---------كما قاله في شرح المهذب ويحرم انحرافه عن طريقه لانه بدل عن القبلة الا الي القبلة لانها الاصل فان انحرف الي غيرها عامدا بطلت صلاته او ناسيا وعاد عن قرب لم تبطل وان طال بطلت في الاصح ويومء بركوعه وسجوده اخفض من ركوعه اي يكفيه الايماء بهما ولا بد من كون السجود اخفض من الركوع تمييزا بينهما روي البخاري انه صلي الله عليه وسلم كان يصلي في السفر علي راحلته حيث-- توجهت به يومء ايماء الا الفراءض وفي حديث الترمذي في صلاته صلي الله عليه وسلم	73	-8658904498542716920	193	321.5	149	562	34.341636657714844	35	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms051	false	7512919356951440720	179	285	880	1410	1478	300	رب اغفر لي وارحمني واجبرني-------- وارزقني وارفعني ورواه الحاكم بلفظ ابي------ داود بلفظ --ابن ماجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بزيادة اهدني ثم قال فيهما هذا حديث صحيح الاسناد وقال الترمذي هذا حديث غريب قال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء يعني احد رواته مرسلا قال الحاكم وابو العلاء هذا ممن يجمع حديثه في الكوفيين قلت ووثقه يحيي بن معين وقال النساءي مرة ليس بالقوي ومرة ليس به باس وقال ابن عدي ارجو انه لا باس به وجرحه ابن حبان 295 وعن مالك بن الحويرث رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	51	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0087	true	212940745960800602	53	122	297	665	1590	300	رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني وا-هدني وعافني للاتباع روي بعضه ابو داود وباقيه ابن ماجه ثم يسجد الثانية كالاولي في الاقل والاكمل كما في المحرر والمشهور سن جلسة خفيفة للاستراحة بعد السجدة الثانية في كل ركعة يقوم عنها بان لا يعقبها تشهد -----------------------------------------------------------------------------------------------لحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بن الحويرث -------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا رواه البخاري	87	-8658904498542716920	181	180.0	145	693	26.11832618713379	32	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms056	false	4635998586428025039	236	293	1116	1395	1429	300	واءل بن حجر رضي الله عنه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري رواه مسلم 322 وعنه قام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاستقبل القبلة فكبر فرفع يديه حتي حاذي اذنيه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد	56	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0094	true	-9201344793080571351	137	177	717	907	1562	300	واءل بن حجر------------- انه---------- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلا---------------ة ثم وضع يده اليمني علي اليسري زاد ابن خزيمة علي صدره اي اخره فيكون اخر اليه تحته وروي ابو داود ---------------------------------------------------علي ظهر كفه اليسري والرسغ والساعد	94	-8658904498542716920	128	189.0	100	279	45.878135681152344	22	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms067	false	-2838408986264642527	4	81	19	391	1463	300	وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان رواه مسلم 387 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- اذا ------------------------وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه متفق عليه 388389389 389 وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يد-ه ولا عن يمينه ولا -عن يساره	67	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0106	true	-7405699900180951693	198	262	997	1326	1518	300	مسلم----- لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان ---------------------------اي البول والغاءط وتكره ايضا مع مدافعة الريح ذكره في الروضة كاصلها في صلاة الجماعة وسواء في الطعام الماكول والمشروب وان يبصق اذا عرض له البصاق قبل وجهه او عن يمينه بخلاف يساره لحديث الشيخين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه عز وجل فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره	106	-8658904498542716920	152	217.5	119	473	32.13530731201172	26	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms070	false	6850209202182039894	230	266	1144	1319	1480	300	ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا القران فيقرا سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهته متفق عليه وفي رواية لمسلم في غير صلاة	70	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0114	true	-4039132630989870018	268	298	1404	1551	1558	300	ابن عمر انه------------------ صلي الله عليه وسلم كان يقرا القران فيقرا سورة فيها سجدة فيسجد ونسجد معه حتي ما يجد بعضنا موضعا لمكان جبهت----------ه وفي رواية لمسلم في غير صلاة	114	-8658904498542716920	144	269.0	114	175	82.28571319580078	28	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms074	false	-816577864826426859	125	180	602	868	1448	300	صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه ابو داود باسناد علي شرط الصحيح لا جرم صححه--------------------------- ابن حبان 434 وعن ابي هريرة وجابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	74	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0117	true	8902463184355187985	192	238	1014	1242	1551	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين وقبلها ما قبل الظهر والله اعلم من ركعتين او اربع الاول لحديث ابن ماجه----------------------------- جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له----------------------------- اصليت ق-------بل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	117	-8658904498542716920	146	223.5	111	293	49.82935333251953	27	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms082	false	7004715964461844985	47	119	233	597	1484	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------قال احب الصلاة الي الله صلاة داود واحب الصيام الي الله صيام داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه وكان يصوم يوما ويفطر يوما متفق عليه 484 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حتي يبقي ثلث الليل الاخ-ر فيقول من يدعوني فاستج-ب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له	82	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0123	true	6846524662041366071	242	296	1229	1514	1538	300	صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل بعد المكتوبة فقال جوف الليل وقال احب الصلاة الي الله صلاة د-------------------------------اود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه و----------------------------------------------------------------------------------------------قال ينزل ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخير فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له	123	-8658904498542716920	237	420.5	191	410	57.80487823486328	40	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms083	false	-2253507079617650330	138	262	674	1271	1464	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل بل صم وافطر---- ونم فان لجسدك عليك حقا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث بطوله متفق عليه 490 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ----------------------روا--ه مسلم واما الحاكم فاستدركه وقال صحي----ح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 491 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل --فترك- قيام الليل متفق عليه باب صلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------الجمعة 492 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة	83	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0124	true	-6057348364034806720	67	216	339	1079	1492	300	صلي الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفع---ل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا الي اخره رواه الشيخان وقوله داءما احترازا عن احياء ليال منه ففي الصحيحين عن عاءشة انه صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل العشر الاواخر من رمضان احيا الليل و يكره تخصيص ليلة الجمعة بقيام لحديث مسلم --------------------------------------------------------------------------لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي و يكره ترك تهجد اعتاده والله اعلم ----------------------قال صلي الله عليه وسلم ل------------------------عبد الله بن عمرو بن العاص----------------------------------------- يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه رواه الشيخان كت-------اب صلاة الجماعة اقل الجماعة فيها امام وماموم وسياتي ما يدل علي ذلك في مسالة الاعادة هي اي الجماعة في الفراءض غير الجمعة سنة مءكدة قال----------------------------- صلي الله عليه وسلم---- صلاة الجماعة افضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة	124	-8658904498542716920	343	502.5	269	945	36.296295166015625	59	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms092	false	-8892308182627166588	126	198	638	982	1477	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه متفق عليه 542 وعن جابر رضي الله عنه قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلم----- فقمت عن يساره فاخذ بيدي حتي ادارني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا حتي اقامنا خلفه	92	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0137	true	7852779728081843157	209	270	1101	1395	1544	300	عن ابن عباس -------------قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه وروي مسلم -----عن جابر -------------قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي حتي ادارني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يساره فا----------------------------خذ بايدينا جميعا حتي اقامنا خلفه	137	-8658904498542716920	270	468.5	212	354	76.27118682861328	51	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	57	87	279	417	1437	300	ابي بكر رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك	94	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0138	true	2495174991011477994	273	300	1432	1557	1557	300	ابي بكرة------------ انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك-	138	-8658904498542716920	124	231.5	98	138	89.85507202148438	25	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	13	173	69	825	1477	300	عن انس رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر------- ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم ----------------------------------كان اذا اراد ان يجمع--- بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينه-ا ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه 589 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبو---------------------------------------------------ك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر	101	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0158	true	6853241847062861607	47	165	248	811	1570	300	عن انس --------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب ورويا ايضا واللفظ-- لمسلم عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وروي مسلم عن انس انه صلي الله عليه وسلم كان ------------------------اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق وروي ابو داود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن --------------------معاذ ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر	158	-8658904498542716920	352	527.0	271	864	40.74074172973633	63	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms112	false	-7037558045900879283	77	250	376	1249	1484	300	صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر رواه الثلاث-------------------------ة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان 651 وعن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه 652 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة رواه مسلم كذلك وقد تقدم في اخر صلاة الجماعة 653 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يحدث واحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه متفق عليه 654 وعن عبد الله بن بسر بالسين المهملة رضي الله عنه قال جاء رجل يتخطي رقاب الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فقد اذيت رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم علي شرط مسلم	112	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0176	true	-8040584791992885957	21	178	112	913	1529	300	صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ماشيا لا راكبا للحث علي ذلك مع غيره في حديث رواه اصحاب السنن الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم علي شرط الشيخين بسكينة لحديث الشيخين ----------------------------------اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة وهو مبين للمراد من قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------- اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الي ذكر الله الجمعة اي امضوا كما قرء به وفي الروضة كاصلها تقييد المشي الي الجمعة علي سكينة بما لم يضق الوقت وانه لا يسعي الي غيرها من الصلوات ايضا وان يشتغل في طريقه وحضوره قبل الخطبة بقراءة او ذكر او صلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم والطريق مزيد علي المحرر وغيره وفي التنزيل في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه النور وفي الصحيحين فان احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه وفي مسلم فان اح-----------------------------------------------------------------------دكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتخطي رقاب الناس للحث علي ذلك مع غيره في حديث رو------------------اه ابو د---------اود وصححه ابن حبان والحاكم علي شرط مسلم	176	-8658904498542716920	207	96.0	161	1296	15.972222328186035	33	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms113	false	-8129834461261478027	154	297	751	1456	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقلم اظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل ان يخرج الي الصلاة رواه البزاز في مسنده وقال لم يتابع ابراهيم عليه قال واذا انفرد بحديث لم يكن حجة لانه ليس---------------- بالمشهور----------------------------------- وان كان من اهل الحديث قال ابن القطان والرجل لا يعرف البتة فصل 658 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا سورة الكه--------------------------------------------ف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم في مستدركه ثم قال حديث صحيح قلت وفيه نعيم بن حماد وقد اخرج له البخاري ووثقه احمد وجماعة وتكلم فيه غيرهم وفي رواية للبيهقي اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق قال وروي موقوفا وعنه ايضا قال----------- من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	113	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0177	true	6643325651225756313	7	89	42	461	1539	300	عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقلم اظفاره ويقص شاربه يوم الجمعة قبل ان يخرج الي الصلاة والريح الكريهة كالصنان--------------------------------------------------------- لانه يتاذي به غيره فيزال بالماء او غيره قلت كما قال الرافعي في الشرح وان يقرا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كهف يومها وليلتها اي لحديث من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه الحاكم وقال------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح الاسناد وحديث من قرا سورة الكهف ليلة الجمعة اضاء له من النور --ما بينه وبين البيت العتيق رواه الدارمي	177	-8658904498542716920	268	429.5	210	811	33.045623779296875	49	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms115	false	-4099700256437583443	184	216	887	1049	1471	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة وفي رواية من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما هذا حديث اسناده صحيح علي شرط الشيخين	115	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0178	true	3122879927988517019	268	297	1357	1505	1515	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة -----وقال من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما--------- اسناده صحيح علي شرط الشيخين	178	-8658904498542716920	145	271.0	116	162	89.50617218017578	27	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms118	false	2283863865333707052	139	223	666	1110	1496	300	عمر قال نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع رواه مسلم كذلك وفي رواية لابي داود ثلاثة واربعة 683 وعن اسماء بنت ابي بكر---- رضي الله عنها انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة--- ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها رواه مسلم اللبنة بكسر اللام واسكان الباء------------ رقعة في جنب القميص-------- وفي رواية لابي داود مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	118	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0188	true	4485382528660999403	116	181	610	947	1562	300	عمر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع وروي مسلم ايضا --------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر انه صلي الله عليه وسلم كانت له جبة يلبسها------- لها لبنة من ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج و-----------------------------------------------------------------------------------------اللبنة بكسر اللام و-سكون الموحدة بعدها نون رقعة في جيب القميص اي طوقه وفي رواية لابي داود مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	188	-8658904498542716920	266	398.5	210	472	56.35593032836914	44	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms120	false	3983541836236786881	112	189	561	940	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اصابنا مطر في يوم عيد فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد وخالف ابن القطان فاعله 697 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطرق رواه البخاري 698 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة	120	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0191	true	564268311520320275	175	216	986	1191	1635	300	ابو هريرة----------------- اصابنا مطر في يوم عيد فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد رواه ابو داود ب-----------------------------اسناد جيد وروي الشيخان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي ويوم الفطر فيبدا بالصلاة	191	-8658904498542716920	188	300.5	149	379	49.60422134399414	32	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms120	false	3983541836236786881	154	300	765	1483	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطرق رواه البخاري 698 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحي وي-----وم الفطر فيبدا بالصلاة الحديث متفق عليه 699 وعن ابي الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب----------------------------- الي عمرو ابن حزم----------------- ان عجل الاضحي واخر الفطر رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث قال البيهقي و----هو مرسل ------------------لم اجده في كتاب عمرو بن حزم 700 وعن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري وفي رواية له تعليقا وياكلهن وترا واسندها الاسماعيلي في صحيحه 701 وعن------------------- بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه ابن ماجه والترمذي وقال غريب وصححه ابن حبان-	120	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0192	true	-8300312256388001574	0	151	0	792	1636	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم عيد خالف الطريق والارجح في سبب ذلك انه كان يذهب في اطول الطريقين تكثيرا للاجر ويرجع في اقصرهما وقيل انه كان يتصدق علي فقراءهما وقيل ليشهد له الطريقان ويستحب الذهاب في طريق والرجوع في اخر في الجمعة وغيرها ذكره المصنف في رياضه ويبكر الناس لياخذوا مجالسهم وينتظروا الصلاة ويحضر الامام وقت صلاته لحديث ابي سعيد الخدري السابق ويعجل الحضور في الاض-------------------------------حي ويءخره في الفطر قليلا----------------------------------------------------------------------------- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمرو -بن حزم حين ولاه البحرين ان عجل الاضحي واخر الفطر رواه---------------------------------------------- البيهقي وقال هو مرسل وحكمته اتساع وقت التضحية ووقت صدقة--------------------------------------------------------------------------------- الفطر قبل الصلاة قلت كما قال الرافعي في الشرح-------- وياكل في عيد الفطر قبل الصلاة ويمسك في الاضحي عن الاكل حتي يصلي قال ب-----------------ريدة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه ----------الترمذي---------- وصححه ابن حبان	192	-8658904498542716920	299	352.5	236	1073	27.86579704284668	52	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	78	108	380	538	1526	300	خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه -----------الحاكم وقال صحيح الاسناد 732 وعنه قال	126	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0198	true	-4078077357295265610	205	236	1145	1314	1672	300	خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد ولا يمنع اهل	198	-8658904498542716920	150	283.0	120	169	88.75739288330078	26	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms127	false	4532305099915631068	44	240	229	1168	1477	300	رضي الله عنه ق---ال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه رواه مسلم واما---------- الحاكم فانه خرجه من هذا الوجه بلفظ كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر الحديث ثم قال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 736 وعن يزيد بن الهاد ان رسول الل----------------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ونحمد الله عليه رواه الشافعي في الام عمن لا يتهم عن ابن الهاد به وقال البيهقي هذا منقطع قال وروي فيه عن عمر فذكره 737 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته رواه ----مال--ك في الموطا باسناده الصحيح 738 وعن عر-----------------------------------------------------------------------------------وة بن الزبير رضي الله عنه قال اذا راي احدكم البرق او الودق فلا يش-ر اليه وليصف ولينعت رواه الشافعي في الام عمن لا يتهم عن عروة به 739 و-------------------------عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال	127	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0201	true	9194302521226099727	103	284	536	1446	1536	300	روي مسلم عن انس قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فحسر ث-----------------------------وبه حتي اصابه المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه اي بتكوينه وتنزيله ورواه الحاكم----------------------- بلفظ كان اذا -مطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر الحديث وفي ال-صحاح حسرت كمي عن ذراعي كشفت وان يغتسل او يتوضا في السيل روي الشافعي في الام انه صلي الله عليه وسلم كان اذا سال السيل قال اخرجوا بنا الي هذا الذي جعله الله طهورا فنتطهر منه ويسبح عند الرعد والبرق روي مالك في الموطا -----------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن الزبير -------------انه كان اذا سمع الرعد ترك الحديث وقال سبحان الذي يسبح الرعد بحمده والملاءكة من خيفته -ولم يذكر البرق في المهذب وشرحه وذكر في التنبيه والروضة وكان ذكره لمقارنته الرعد المسموع ولا يتبع بصره البرق روي الشافعي في الام عن عروة بن الزبير انه ق---------ال اذا راي احدكم البرق او الودق فلا يشير اليه الودق بالمهملة المطر ويقول عند المطر اللهم صيبا بتشديد الياء اي مطرا نافعا روي البخاري عن ع-----------------اءشة ا--نه صلي الله عليه وسلم كان اذا راي المطر قال	201	-8658904498542716920	550	853.0	428	1083	50.78485870361328	98	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms128	false	3703000884761348618	236	268	1192	1367	1533	300	ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الل------------------ه تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	128	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0202	true	6165950867531990657	146	179	728	908	1541	300	ابي هريرة------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تعالي اي من رحمته تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	202	-8658904498542716920	162	307.0	133	193	83.93782043457031	27	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms128	false	3703000884761348618	80	164	413	819	1533	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب متفق عليه -742 وعن علي كرم الله و-جهه قا---------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0202	true	6165950867531990657	70	155	360	772	1541	300	زيد بن خالد الجهني -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكوكب ومن قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي مءمن بالكوكب ---و يكره سب الريح روي ابو داود وغيره باسناد حسن عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	-8658904498542716920	358	646.0	279	429	83.44988250732422	68	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	140	182	671	868	1457	300	صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن فلم يضيع منهم شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة رواه مالك وابو داود	130	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0203	true	4411447589543990937	0	41	0	191	1553	300	صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن فلم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة رواه ------ابو داود	203	-8658904498542716920	190	371.5	149	197	96.44670104980469	39	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms134	false	7469288476153184875	144	228	705	1128	1484	300	صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الحقا ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا رواه ابو داود ولم يضعفه واعله ابن القطان 778 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------- البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه ابو داود وابن ماجة والترمذي------ وقال حسن صحيح	134	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0212	true	-1537675686829739139	73	129	366	670	1571	300	صلي الله عليه وسلم اعطي الغاسلات في تكفين ابنته ام كلثوم رضي الله عنها الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر والحقاء بكسر الحاء الازار والدرع القميص ويسن الابيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها--- خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم رواه --------------------الترمذي وغيره وقال حسن صحيح	212	-8658904498542716920	182	262.0	144	453	40.17660140991211	29	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms140	false	-7407793685947719680	58	153	290	737	1442	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال فر مرضه الذي هلك فيه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 817 وعن ابي اسحاق قال اوصي الحارث ان يصلي عليه------------------------------------------------------- عبد الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله ال-------قبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود----------------------- والبيهقي وقال هذا اسناد صحيح قال وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند 818 وعن عكرمة عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	140	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0224	true	-497950320640778865	31	119	146	572	1501	300	سعد بن ابي وقاص------------- انه قال في مرض موت---------ه الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ويوضع راسه اي الميت عند رجل القبر اي مءخره الذي سيكون عند اسفله رجل الميت ويسل من قبل راسه برفق روي ابو داود ان عبد الله -بن يزيد الخطمي الصحابي-------------------------- ادخل- الحارث القبر من قبل رجل القبر وقال هذا من السنة قال البيهقي اسناده صحيح وروي الشافعي والبيهقي با--------سناد صحيح---------------------------------------------------- عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه	224	-8658904498542716920	263	374.0	203	537	48.975791931152344	46	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms145	false	2409433769883861413	53	161	240	762	1455	300	صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء رواه البخاري وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 844 وعن عبد ربه عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله رواه مسلم واغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم 845 وعن اسامة بن شريك رضي الله عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ههنا ومن ههنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي فقال تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير الهرم	145	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0228	true	-662875760580761492	198	235	1024	1205	1559	300	صلي الله عليه وسلم ما انزل الله داء الا انزل له شفاء رواه البخاري وصحح الترمذي وغيره ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاعراب ------------------قالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير الهرم	228	-8658904498542716920	163	278.5	128	523	31.16634750366211	31	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms151	false	1583476013759421242	213	286	1008	1364	1437	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم الله وعلي سنة رسول الله رواه ابو داود كذلك والترمذي بلفظ باسم الله وبالله وعلي ملة وفي لفظ وعلي سنة رسول الله وابن ماجه بلفظ بسم الله وفي سبيل الله وعلي ملة ----رسول الله ورواه النساءي في عمل يوم وليلة مسندا بلفظ اذا وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلي سنة رسول الله	151	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0234	true	8286759833305133418	125	168	671	876	1552	300	ابن------------- ع--مر ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان اذا وضع الميت في القبر قال بسم ال--------------------------------------------------------------له وبالله وعلي مل-----------------ة رسول ال------------------------له وفي ----رواية وعلي سنة وانه صلي الله عليه وسلم قال اذا---------------------------- وضعتم موتاكم في القبر فقولوا بسم الله وعلي سنة رسول الله	234	-8658904498542716920	173	248.5	133	360	48.05555725097656	29	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms152	false	2234318764351072241	83	122	418	611	1481	300	جابر رضي الله عنه قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود فاسناد علي شرط	152	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0235	true	-6166647370209025167	59	98	320	512	1524	300	جابر بن عبد الل-ه قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر رواه ابو داود باسناد علي شرط	235	-8658904498542716920	181	353.5	144	193	93.78238677978516	35	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms154	false	-6466467681800613843	191	230	925	1128	1470	300	جابر رضي الله عنه قال كنا حملنا القتلي يوم احد-------- فجاء-- منادي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجعهم فرددناهم رواه الاربع---------------------------------ة وقال الترمذي----- حسن صحيح	154	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0237	true	5810032911197286921	47	91	251	489	1534	300	جابر رضي الله عنه قال كنا حملنا القتلي يوم احد لندفنهم فجاءنا منادي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان تدفنوا القتلي في مضاجع---------هم رواه ابو داود والترمذي والنساءي باسانيد صحيحة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	237	-8658904498542716920	182	306.0	145	252	72.22222137451172	32	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	138	193	684	968	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	156	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0245	true	8580659191156861339	77	132	391	675	1548	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فصل	245	-8658904498542716920	279	553.0	224	284	98.23943328857422	52	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	33	133	168	695	1491	300	عن ابي موسي الاشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما------------------ حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب رواه-------------------- الحاكم وقال اسناده صحيح والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وهو متصل 916 وعن موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسي-------ل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0253	true	5169956824319352045	192	268	1053	1461	1625	300	عن ابي موسي الاشعري--------- انه صلي الله عليه وسلم قال له ولمعاذ حين بعثهما----------------------------- الي اليمن----------------------- لا تاخذ-ا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب وهذا الحصر اضافي لما روي الحاكم وقال------- صحيح الاسناد----------------------------------------------------------- عن---------------------------- معاذ ا-نه صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء------- والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	253	-8658904498542716920	338	550.5	271	572	59.09090805053711	52	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms162	false	-3478145237492973883	147	229	733	1143	1472	300	صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها تقدم في اللباس 931 وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا------------------------------------------------ من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه--------------------------------------------------------------------- الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان الكلاب بضم الكاف ثم لام مخففة اسم لوقعة مشهورة 932933933 933 وعن انس وابن عمر رضي الله عنهما ان النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة	162	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0262	true	-6517135536856554197	56	215	303	1155	1625	300	صلي الله عليه وسلم---- احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها صححه الترمذي الا الانف والانملة بتثليث الميم والهمزة والسن فيجوز اتخاذها لمن قطع انفه او انملته او قلعت سنه لا الاصبع فلا يجوز اتخاذها والاصل في ذلك ان عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب بضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهلية فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه ابو داود والنساءي والترمذي وحسنه وقيس علي الانف الانملة والسن وتجويز الثلاثة من الفضة اولي والفرق بين الانملة والاصبع انها تعمل بخلاف الاصبع واليد فلا يجوز اتخاذهما من ذهب ولا فضة قال في الروضة وفيه وجه انه يجوز ويحرم سن الخاتم من ذهب علي الرجل علي الصحيح وقال الامام لا يبعد تشبيه القليل منه بالضبة الصغيرة في الاناء وعبر بتطويق الخاتم باسنانه وفرق الرافعي بان ا---------------------------------------------------------------------------لخاتم الزم الشخص من الاناء واستعماله ادوم ويحل له من الفضة الخاتم لانه صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من فضة	262	-8658904498542716920	240	362.0	185	931	25.778732299804688	43	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	236	281	1180	1392	1490	300	صلي الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم فقال هل عندكم شء ق-لت لا قال فاني اذا اصوم قالت ودخل علي يوما اخر فقال اعندك شء قلت نعم قال اذا افطر وان كنت قد فرضت الصوم رواه الدار قطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح وفي رواية	167	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0287	true	6428792620282755564	142	185	747	955	1535	300	صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ذات يوم فقال هل عندكم شء قالت لا قال فاني اذا اصوم قالت ودخل علي يوما اخر فقال اعندك شء قلت نعم قال اذا افطر وان كنت--- فرضت الصوم رواه الدار-قطني والبيهقي وقال- اسناده صحيح وفي رواية	287	-8658904498542716920	200	372.0	157	213	93.89671325683594	37	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms170	false	892321432726677778	191	226	911	1094	1438	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وصححه ابن حبان ايضا والحاكم وقال علي شرط البخاري	170	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0295	true	3385068619698814118	172	210	833	1029	1475	300	صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر رواه الشيخان وقال اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي ت--مر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه طهور صححه------------- الترمذي و-------------------ابن حبان----- والحاكم وقال علي شرط البخاري	295	-8658904498542716920	139	229.5	111	235	59.1489372253418	24	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms172	false	2304478484247164371	218	286	1021	1346	1418	300	صلي الله عليه وسلم اي------------------------------------------------- الصدقة افضل قال صدقة في رمضان رواه الترمذي ثم قال غريب وفيه صدقة بن موسي وليس بالقوي عندهم 1001 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه	172	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0296	true	-7562436125573715424	230	300	1225	1561	1561	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا افطر قال ذلك واسناده حسن لكنه مرسل وان يكثر الصدقة وتلاوة القران في رمضان وان يعتكف فيه لا سيما في العشر الاواخر منه روي الشيخان ------------عن ابن عباس -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل ------------كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه-	296	-8658904498542716920	222	332.5	172	374	59.3582878112793	42	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	81	183	379	868	1453	300	عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله ق-----ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة وفصم شهرين و فاطعم ستين مسكينا علي الامر وفي رواية	174	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0304	true	8913419972712976379	0	96	0	456	1538	300	عليه وسلم فقال----- يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان -قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر ف------------قال تصدق بهذا قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك---------- وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة -فصم شهرين ف--اطعم ستين بلفظ------ الامر وفي رواية	304	-8658904498542716920	443	825.0	348	494	89.67611694335938	85	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms176	false	-8140345581965110810	124	264	598	1282	1458	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة 1022 وعن عبد الملك بن المنهال عن ابيه رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرهم بصيام البيض ويقول هي صيام الدهر رواه ---------ابن حبان ---في صحيحه ثم------------------------------------------------------------- قال المنهال هو ابن ملحان وليس في الصحابة ملحان غيره قلت هو في السنن خلا الترمذي عن ابن ملحان عن ابيه وفي اسمه اضطراب 1023 وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له متابعات وشواهد موضحة في تخريجي لاحاديث الرافعي والمهذب 1024 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يص-م احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده	176	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0305	true	5861628147793595198	103	206	526	1064	1555	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه النساءي وابن حبان ووصفت الليالي بالبيض لانها تبيض بطلوع القمر من اولها الي اخرها وستة من شوال قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وروي النساءي حديث صيام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام بشهرين فذلك صيام السنة وتتابعها افضل وكذا اتصالها بيوم العيد مبادرة الي العبادة ويكره افراد الجمعة وافراد السبت بالصوم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم لا يصوم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او يصوم بعده	305	-8658904498542716920	274	337.5	214	938	29.211088180541992	52	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms184	false	-3322441008737395670	151	219	734	1077	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من---- اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة متفق عليه 1061 و-----عن عاءشة ----رضي الله عنها قالت وقت النبي صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر-------- الجحفة	184	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0321	true	-1834934204621080108	224	291	1193	1530	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------ا ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة فمن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وروي الشافعي في الام عن عاءشة ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام ومصر والمغرب الجحفة	321	-8658904498542716920	293	504.5	233	368	79.61956787109375	54	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	160	209	811	1042	1498	300	الاحرام 1072 و---عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الل--------ه صلي الله عليه وسلم بحج--- واهل به	186	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0324	true	-1323383229048400584	123	171	662	894	1529	300	الاحرام روي مسلم عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحجة و-عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل وروي الش---افعي رضي الله عنه انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه	324	-8658904498542716920	178	265.0	140	251	70.91633605957031	30	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms187	false	-935757544507612293	93	138	473	679	1487	300	الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر فامرها ان تغتسل وتهل رواه مسلم 1077 وعن ابن عمر رضي الله عنه انه كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	187	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0329	true	3221758799705793689	49	87	238	411	1542	300	الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك وفي رواية ل----------مسلم ا------ن ابن عمر -----------------كان لا يقدم مكة الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله	329	-8658904498542716920	149	260.0	115	206	72.33009338378906	30	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	123	168	602	810	1454	300	راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات	191	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0337	true	-2146149302602272366	233	278	1156	1363	1474	300	راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبر- وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال هذا ثلاث مرات	337	-8658904498542716920	197	376.5	154	218	90.36697387695312	40	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms206	false	3719782023867590244	63	102	301	488	1481	300	ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	206	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0365	true	9159351754837604012	262	300	1379	1554	1554	300	ان سعد بن ابي وقاص -----------وجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله-	365	-8658904498542716920	162	303.5	129	187	86.63101959228516	32	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	50	138	248	661	1458	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلا--------------------م من بايعت فقل ل---ا خلابة -------------------------------------------------------------------فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه واللفظ لمسلم 1223 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت-------- في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان	213	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0398	true	-2535058618016559160	219	273	1173	1430	1571	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل له لا خلابة ورواه البيهقي وابن ماجه باسناد حسن كما قاله في شرح المهذب بلفظ اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها-------- ثلاث ليال وفي	398	-8658904498542716920	147	92.5	114	511	28.76712417602539	28	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	135	214	624	1011	1445	300	رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي رواية فلا يمس-- من شعره وبش--ره شيءا رواه مسلم وقال الحاكم في مستدركه هو علي شرط الشيخين 1685 وعن انس رضي الله عنه قال ضحي النبي صلي الله عليه وسلم بكبشين الحديث تقدم في الباب قبله 1686 وعن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها	294	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms0948	true	-5237028042200714387	0	40	0	208	1531	300	رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره وفي رواية فلا ياخذن من شعره واظفاره شيءا حتي يضحي و-----الحاكم --------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ان----------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه ب-----------اول قطرة----- من دمها	948	-8658904498542716920	187	297.5	149	391	47.826087951660156	31	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1
JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	89	125	432	608	1457	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رجلا----------- اعتق ستة----- مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة	236	2973508125507971910	Shamela0021843BK1-ara1.ms1028	true	-8881418336123257233	100	135	501	677	1507	300	عمران بن الحصين------------- ان رجلا من الانصار اعتق ستة اعبد مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وا-رق اربعة	1028	-8658904498542716920	160	281.5	128	192	83.33333587646484	29	JK000271-ara1	Shamela0021843BK1-ara1