id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms063	false	5355086060147426314	62	124	297	585	1399	300	استتروا في صلاتكم ولو بسهم رواهما الحاكم وقال في كل منهما صحيح علي شرط مسلم وذكر الثاني ابن السكن في صحاحه 365 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	63	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0372	true	-4054097568732835400	219	259	1099	1285	1489	300	استتروا في صلاتكم ولو بسهم وفي رواية--------------------- صحيحة ايضا ولو بدقة شعرة وخبر--------------------------- ابي داود-------------------------------------------------- اذا صلي احدكم فليجعل امام---- وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	372	-8418033346356180458	145	226.5	111	288	50.34722137451172	30	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms069	false	-7834076976337138113	66	106	329	522	1447	300	وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	69	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0391	true	-8992323039996069438	106	145	541	732	1504	300	مسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر ا--صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	391	-8418033346356180458	189	370.5	150	193	97.92745971679688	37	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms084	false	-4453399434502820040	17	40	84	207	1497	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم------------------ الصلاة الا استحوذ------- عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	84	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0434	true	1827537226811401078	237	265	1317	1464	1649	300	ما من ثلاثة في قرية ولا بدو -لا تقام فيهم الجماعة وفي رواية الصلاة الا استحوذ اي غلب عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما ياكل الذءب من الغنم القاصية	434	-8418033346356180458	122	219.0	99	148	82.43243408203125	22	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	35	100	170	495	1526	300	لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع----------------------------- واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا ---------------------رواه ابو يعلي والبيهقي وقال فيه ابراهيم بن خيثم وهو غير قوي--- قال وله شاهد اخر باسناد غير قوي فذكره 731 وعنه عن رسول الله صلي الله -----------عليه وسلم قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة	126	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0622	true	-366857204037955163	102	166	578	905	1585	300	لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع اي لكبر سنهم او كثرة عبادتهم واطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا وكذا البهاءم في الاصح لان الجدب قد اصابها ايضا وفي الخبر الصحيح ان نبيا من الانبياء قال جمع هو سليمان------------------------------------------ صلي الله علي نبينا وعليه وسلم---- خرج---------------- يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة	622	-8418033346356180458	200	306.0	157	389	51.413883209228516	34	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	208	281	1039	1435	1526	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله--------------------م ان با--------لبلاد والعباد من اللاواء ----------------------------والجهد-------------------------------- والضنك ما--------- لا نشكو---------- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء--------- وانبت لنا من بركات ال----------ارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا------------------------------------- فارسل السماء------------------- علينا مدرارا	126	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0624	true	-6851202614875267233	158	256	841	1347	1591	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين من رحمتك اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من- اللاواء اي بالمد والهمز شدة المجاعة والجهد اي بفتح اوله وقيل ضمه قلة الخير والضنك اي الضيق ما لا نشكو اي بالنون الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء اي المطر وانبت لنا من بركات الارض اي المرعي اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا اي لم تزل تغفر ما يقع من هفوات عبادك فارسل السماء اي السحاب او المطر علينا مدرارا	624	-8418033346356180458	310	536.0	251	578	53.633216857910156	53	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms128	false	3703000884761348618	37	148	186	746	1533	300	السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف ونزول الغيث واقامة الصلاة ورءية الكعبة رواه البيهقي وقال فيه عفير بن معدان قلت قال ابو حاتم لا يشتغل به لكن الحاكم صحح له حديثا في اخر الدعاء واخر الفتن من مستدركه 741 وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكوكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قال مطرنا بنوء كذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب	128	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0627	true	-7696414653347030212	54	125	279	635	1548	300	الدعاء -يستجاب -------في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف ونزول الغيث واقامة الصلاة ورءية الكعبة و يقول بعده ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اثر نزوله مطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا بفضل الله ورحمته ويكره تنزيها ان يقول مطرنا بنوء اي وقت كذا اي الثريا مثلا لانه وان انصرف الي ان النوء وقت يوقع الله فيه المطر من غير تاثير له البتة لكنه يوهم ان يراد به ما في خبر الصحيحين ومن قال مطرنا بنوء كذا فذاك كافر بي مءمن بالكواكب	627	-8418033346356180458	161	243.5	129	706	22.804533004760742	23	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	80	126	405	623	1498	300	قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها----- حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم 898 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن جعفر رضي الله عنهما لما جاء نعي جعفر حين قتل قال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم	155	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0704	true	7763906813256032989	171	273	878	1422	1562	300	قدر ما تنحر جزور ويفرق لحمها وقال حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي ويستحب تلقين بالغ عاقل او مجنون سبق له تكليف ولو شهيدا كما اقتضاه اطلاقهم بعد تمام الدفن لخبر فيه وضعفه اعتضد بشواهد علي انه من الفضاءل فاندفع قول ابن عبد السلام انه بدعة وترجيح ابن الصلاح انه قبل اهالة التراب مردود بما في خبر الصحيحين فاذا انصرفوا اتاه ملكان فتاخيره بعد تمامه اقرب الي سءالهما و يسن لجيران اهله ولو كانوا بغير بلده اذ العبرة ببلدهم ولاقاربه الاباعد ولو ببلد اخر تهيءة طعام يشبعهم يومهم وليلتهم للخبر الصحيح------------------------------------------------------------------------------- اصنعوا لال جعفر طعاما فقد جاءهم ما يشغلهم	704	-8418033346356180458	120	31.5	94	623	19.26163673400879	23	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	109	133	561	695	1491	300	بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب---------------------------------- فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0730	true	-6592225433002202121	0	30	0	168	1531	300	بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في الثمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب اي بالمعجمة وهو الرطبة بفتح فسكون فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	730	-8418033346356180458	133	253.0	109	168	79.16666412353516	23	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	75	135	353	672	1490	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمع-----------------------ة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال	167	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0815	true	-4354151906221911860	261	300	1310	1520	1520	300	علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة فراه الناس فصام معاوية ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فاخبرت ا--------بن عباس بذلك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين ف-------------قلت ا-لا تكتفي برءية معاوية فقال--------	815	-8418033346356180458	170	276.5	137	342	49.707603454589844	27	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms172	false	2304478484247164371	222	288	1040	1358	1418	300	اي الصدقة افضل قال صدقة في رمضان رواه الترمذي ثم قال غريب وفيه صدقة بن موسي وليس بالقوي عندهم 1001 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه------------------------ في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران	172	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0841	true	-3686270204975627732	100	135	478	653	1486	300	اي الصدقة افضل قال صدقة في رمضان ولان الحسنات تضاعف فيه ولخبر الصحيحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان جبريل ------------كان يلقي النبي صلي الله عليه وسلم في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ ف---------------يعرض صلي الله عليه وسلم القران	841	-8418033346356180458	114	146.5	87	342	33.33333206176758	21	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	211	235	1023	1130	1445	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	185	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms0905	true	7854476279072661531	110	135	581	693	1495	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك	905	-8418033346356180458	107	207.0	83	112	95.53571319580078	24	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	215	263	1063	1281	1450	300	وسلم قال من نفس عن اخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة الحديث رواه مسلم 1251 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقرض الله مرتين كان له مثل اجر احد-هما لو تصدق به	217	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms1211	true	-1758985037690449838	250	291	1237	1418	1458	300	مسلم---- من نفس عن اخيه كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه وصح خبر---------------------------------- من اقرض الله مرتين كان له مثل اجر احداهما لو تصدق به	1211	-8418033346356180458	132	219.5	100	219	60.27397155761719	27	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms226	false	5302548731140524722	119	155	586	755	1449	300	من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه البخاري 1303 وعن جابر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله------ عنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا مي------------------------------------------------------------------------------------تة فله فيها اجر وما اكله العوافي-------------- منها فهو--- صدقة	226	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms1640	true	-3494314794010349371	202	300	1008	1475	1475	300	من -عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها وصح ايضا من احيا ارضا ميتة فهي له ولهذا لم يحتج في الملك هنا الي لفظ لانه اعطاء عام منه صلي الله عليه وسلم لان الله تعالي اقطعه ارض الدنيا كارض الجنة ليقطع منهما من شاء ما شاء ومن ثم افتي السبكي بكفر معارض اولاد تميم رضي الله تعالي عنهم فيما اقطعه صلي الله عليه وسلم له بارض الشام لكن في اطلاقه نظر ظاهر واجمعوا عليه في الجملة ويسن التملك به للخبر الصحيح من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العوافي اي طلاب الرزق منها فهو له صدقة-	1640	-8418033346356180458	115	139.5	88	469	24.52025604248047	20	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms229	false	5837800802930432761	15	65	65	308	1463	300	وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه------------------ المواريث 1318 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	229	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms1717	true	4247183258957650416	63	144	325	736	1516	300	مسلم---- ايما رجل اعمر عمري فا----------نها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاه ولو اقتصر علي اعمرتك كذا ولم يتعرض لما بعد الموت فكذا هو هبة في الجديد لخبر الشيخين العمري ميراث لاهلها وجعلها له مدة حياته لا ينافي انتقالها لورثته فان الاملاك كلها مقدرة بحياة المالك وكانهم انما لم ياخذوا بقول جابر رضي الله عنه انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك ف----اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1717	-8418033346356180458	189	312.5	148	429	44.05594253540039	36	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1
JK000271-ara1.ms264	false	-8610747687922964822	206	227	1004	1110	1454	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	264	2973508125507971910	Shamela0009059BK1-ara1.ms2589	true	2671478348651770640	124	145	637	743	1501	300	اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يقعده معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه	2589	-8418033346356180458	103	203.0	82	106	97.16981506347656	20	JK000271-ara1	Shamela0009059BK1-ara1