id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	41	66	217	369	1554	300	علي ان تءخري- الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	27	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0960	false	1058237459426642851	104	129	552	705	1567	300	عمل ان تءخرين الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	960	7619643752006569613	148	287.0	123	153	96.73202514648438	22	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms032	true	7572263561459691683	89	216	418	1027	1429	300	عليه زاد مسلم كلها وفي اخري مع الامام 185 وعن انس بن مالك---- رضي الله عنه -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نس----------------------------ي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها متفق عليه 186 -------------------------------وعن جابر------------ رضي الله عنه -ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها---- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي المغرب بعدها -------متفق عليه وفيه دلالة واضحة ايضا علي امتداد وقت المغرب فصل 187 عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0001	false	-4701732367184715050	171	287	900	1481	1543	300	علي شرط م-سلم ك-------------مل الباب كله- وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الاحزاب شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشاءين بين المغرب والعشاء رواه مسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي------- بعدها المغرب متفق عليه وعن انس بن مالك قال قال---------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1	7619643752006569613	388	616.5	305	702	55.27065658569336	68	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms032	true	7572263561459691683	138	186	641	882	1429	300	عنه جاء- يوم ال---------------------------------خندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها-------------------------------- فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي------ المغرب	32	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0017	false	-1706564209651708869	1	63	3	317	1508	300	عمر جاءه يوم الخندق جاء الي النبي عليه الصلاة والسلامبعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها يعني الي الان بعد ما غربت الشمس فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	17	7619643752006569613	234	431.5	187	314	74.52229309082031	42	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms034	true	1838035214304415084	0	43	0	202	1460	300	عباس وجابر بن عبد الله رضي ا لله عنهما قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي متفق عليه ايضا 199 وعن جابر --------------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه مسلم	34	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0143	false	-5261211982338455188	172	209	824	1008	1477	300	عباس وجابر---------------------------- قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي متفق عليه--------- وعن جابر بن سمرة رضي الله عنهقال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة رواه مسلم	143	7619643752006569613	164	284.5	131	222	73.87387084960938	33	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms035	true	-6880380228390330194	179	300	874	1434	1434	300	ابي محذورة سمرة بن معير رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه هذا الاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم تعود فتقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ر----واه مسلم وفي رواية ابي------------ داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان في اوله التكبير-------- اربعا قال ابن القطان ويقع ذلك في بعض روايات مسلم 209--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا قال-	35	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0102	false	-1783604672918779914	85	223	435	1103	1501	300	ابي محذورة------------- رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم-علمه الا----ذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم يعود فيقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله ------------------مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله كذا رواه مسلم وقد رواه الامام احمد وابو داود و---------ابن ماجه والنساءي وذكروا-- التكبير في اوله اربعا -----------------------وفي---- رواية احمد في اخره والاقامة مثني مثني لا يرجع لا يرجع لا يرجع وروي الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلمعلمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبعة عشرة كلمة سبع سبع عشرة كلمة وقال هذا حديث حسن صحيح وعن محمد بن سيرين عن انس -------------قال من السنة اذا قال	102	7619643752006569613	406	682.5	317	779	52.118099212646484	78	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms036	true	-8699500787311350424	201	255	972	1233	1444	300	وعن ابي محذورة رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر نحوا من عشرين رجلا فاذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان رواه------------------------------------------------ الدارمي وصححه ----ابن خزيمة وابن السكن 214-------------------------------------- وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه في قصة رءيته الاذان قال -له النبي صلي الله عليه وسلم قم مع بلال	36	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0142	false	2953135389463729035	100	243	547	1302	1596	300	وعن ابي محذورة رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر نحوا من عشرين رجل رجل اعرابها طالب نعم طالب نعم طالب ويش يصير مرفوع والا مجرور والا منصوب طالب عشرين رجلا ويش عندكم انتم طالب رجلا ايه لان عندنا عشرين رجل الكلام ليس بصحيح امر نحوا من عشرين رجلا فاذنوا هءلاء الفتية الذين خرجوا من بينهم ابو محذورة خرجوا بعد فتح مكة الي حنين سمعوا المءذن فاذنوا يقلدون صوته فسمع النبي عليه الصلاة والسلاماذانهم فاعجبه اذان واحد منهم لا يعرفه فامرهم ان يءذنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم-امر نحوا من عشرين رجلا فاذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان مثل ما تقدم مسح علي راسه وبرك عليه فعلمه الاذان وروي الدارمي في مسنده وابن خزيمة في صحيحه وهذا تقدم الاشارة اليه في الحديث السابق قال وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه---------------------قال كان للنبي صلي الله عليه وسلممءذنان بلال	142	7619643752006569613	203	300.0	160	777	26.12612533569336	38	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms041	true	654923052308429799	214	300	1035	1459	1459	300	رواه البخاري 243 وعن علي كرم الله وجهه ----------------عن رسول ا لله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حني------------------------------------------------------------------------------فا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا لعالمين لا شريك له وبذلك امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وانا اول المسلم------------------------------------ين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني-	41	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	0	145	0	744	1506	300	رواه البخاري---- وعن علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنهعن رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم-انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا والارض السماوات والارض منصوب نعم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا-لعالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من اول المسلمين وانا وانا اول يا شيخ اما من المسلمين او اول المسلمين يعني الجمع بينهما في سياق واحد خطا نعم الجمع بينهما في سياق واحد خطا فاما ان يقال وانا من المسلمين كما هو الواقع او يقال وانا اول المسلمين كما في القران نعم وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني	477	7619643752006569613	402	757.0	324	751	53.528629302978516	76	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms041	true	654923052308429799	22	87	102	421	1459	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخار--------------------ي قال الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا زاد النساءي فان لم تستطع فمستلق لا يكلف الله نفسا الا وسعها 240 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يصلي	41	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0908	false	-75211420492364042	215	269	1165	1440	1600	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه-قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري وروي ابو بكر الحنفي قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله--------------------------------------------------------------------- عنها----ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمعاد مريضا فراه يصلي	908	7619643752006569613	197	327.5	154	353	55.80736541748047	36	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	208	276	1058	1393	1532	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والدار قطني وقال اسناده حسن	44	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0308	false	7679713183259342042	98	161	522	852	1553	300	وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه-قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان--- والدار-قطني وقال اسناده حسن	308	7619643752006569613	309	570.5	249	341	90.61583709716797	61	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	219	276	1108	1393	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح والدار قطني وقال اسناده حسن	44	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0320	false	7105350578291257962	0	102	0	536	1606	300	الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا ---------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم لا شك ان الجهر بالقراءة يشوش علي القارء يشوش علي المصلي وبعض الناس لا يستطيع ان يقرا البتة اذا وجد ما يشوش عليه قرا رسول الله صلي الله عليه وسلمفثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لا يقرا بفاتحة الكتاب وهذا الحديث مصحح وله شواهد تدل علي صحته يقول رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وابن حبان--- والدار-قطني وقال اسناده حسن	320	7619643752006569613	179	116.5	143	626	28.594249725341797	33	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	46	233	228	1175	1532	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنه ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان يقرا في الظه-------ر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا و----يطول في الركعة الاولي ما -لا يطول في الثانية و-كذا في العصر-------------------------- متفق عليه واللفظ ل----------------لبخاري -------------وفي مسلم وكذا---------- في الصبح 256 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحر----------------------------------------------------------------------------------------ز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السج-------------------------------------------------------------------------دة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخر----------------------------يين من العصر علي---- النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية------------------------------------- وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين -في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر --نصف--- ذلك 257------ وعن عبادة----------- بن الصامت------------------------------- رضي الله------ عنه قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه	44	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0322	false	9183586035235406551	63	285	319	1515	1606	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين--------------------------------- ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول ا---لركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية البخاري وكان يطول الاولي من صلاة الفجر ويقصر في ال--ثانية وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمنحزر نحزر وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحرزنا قيامه في الاخريين حزرنا حزرنا فحزرنا قيامه في الاخرين في الاخريين فحزرنا قيامه في الاخر-ين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخر-ين من الظهر وفي الاخرين من العصر اخريين وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك ----------وفي رواية بدل الم تنزيل السجدة -------------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخرين اخريين تثنية اخري اخريين وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين وفي كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك رواه مسلم وعن بكير بن عبد الله بن ال-اشج عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه-قال ما صليت وراء احد اشبه------------------ صلاة ----------برسول الله صلي الله عليه	322	7619643752006569613	717	1111.5	573	1336	53.66766357421875	116	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	106	204	538	1042	1532	300	كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السج------------------------------------------------------------------------------------------------------دة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي---- النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اي--------------------------------ة او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس ----عشرة ا-----ية وفي الاخريين	44	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0342	false	1967785052334127903	86	193	425	991	1552	300	كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة في الركعتين الاوليين قدر الم تنزيل السجدة يعني هل يقرا قدر الم تنزيل في الركعتين او في الركعة الواحدة وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي قدر النصف من ذلك ----------وفي رواية بدل الم تنزيل السجدة -------------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية هل قراءة هذا المقدار في كل ركع----------------------ة او في الركعت---------ين في كل ركعة ثلاثين اية من الركعتين الاوليين ومن الاخريين	342	7619643752006569613	372	597.5	299	651	57.14285659790039	63	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms045	true	6395898166235003101	113	238	566	1153	1445	300	ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي كما كان ثم جاء الي النبي فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك----------------------------------------------------------- ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلا------------------------------ة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ------------------------------------------------ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه وفي رواية للبخاري	45	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	90	204	480	1043	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم-فرد عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلا---مفقال ارجع فصل فانك لم تصل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلمفقال ارجع فصل فانك لم تصل ثلاث----ا فقا------ل والذي بعثك بالحق ما احسن غيره--- فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه وهذا لفظ ا-لبخاري	476	7619643752006569613	399	700.0	315	724	55.110496520996094	79	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms050	true	123442780309503842	91	192	434	944	1446	300	وعن محمد بن عمرو عن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	50	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0476	false	7275035697988496015	204	300	1043	1539	1539	300	وعن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم-رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته-	476	7619643752006569613	488	916.0	393	512	95.3125	94	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms050	true	123442780309503842	92	124	438	592	1446	300	محمد بن عمرو عن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت------------- احفظكم	50	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0494	false	2514038227389954939	71	101	336	500	1503	300	محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام----فذكرنا صلاة النبي عليه الصلاة والسلام فقال ابو حميد الساعدي انا كنت عندنا مضبوطة احفظكم	494	7619643752006569613	114	189.0	90	168	67.85713958740234	20	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms052	true	-461173880674039759	147	297	761	1533	1546	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطا عليها وفي لفظ كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة رواهما مسلم 299 وعن واءل بن حجر رضي الله عنه ان النبي ي صلي الله عليه وسلم عقد في جلوسه للتشهد الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطي بالابهام واشار بالسبابة رواه البيهقي وفي رواية لابن حبان--------------------- ------------------وقبض خنصره والتي تليها وجمع ابهامه والوسطي ورفع التي بينهما يدعو بها 300 وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	52	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0431	false	-1012446298250141663	66	157	350	832	1581	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي ا-----لابهام رواه مسلم وروي -------------------------عن عبد الله بن الزبير------------- قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	431	7619643752006569613	398	673.5	322	817	48.71480941772461	71	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms053	true	-135382532544971506	170	274	874	1368	1494	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه ------والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعوا بعد بما يشاء رواه -----------------------------------الترمذي وقال حسن صحيح-- والحاكم وقال علي----- شرط الشيخين ولا اعرف له عله 306----------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنه عنه قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن	53	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0457	false	477947433607471179	21	137	128	711	1527	300	وعن فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه جل وعزوالثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو- بعد بما -شاء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي والترمذي وصححه وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي موضع علي شرطهما وفي لفظ بعضهم اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي مسعود------------- الان-----------------صاري قال ا-------------------تانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن	457	7619643752006569613	375	610.5	295	650	57.69230651855469	69	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms053	true	-135382532544971506	170	213	874	1072	1494	300	وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه--------------------------- قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره	53	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0458	false	-2951695304566504871	26	75	139	375	1501	300	وعن فضالة بن عبيد فضالة قالوا علي زنة سحابة يعني بالتخفيف قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره	458	7619643752006569613	182	314.0	142	238	76.47058868408203	36	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms054	true	-5064566075160756093	70	202	350	1051	1519	300	الصلاة علي ال----------------نبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة 307 ---------------------------------------وع---------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله رواه مسلم وقد ذكرت في تخريج احاديث الرافعي التشهدات فبلغت ثلاثة عشر تشهدا فراجعها منه فانها من المهمات 308 عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليكن من قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله رواه مسلم 309 وعن	54	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0444	false	-4290814723771661954	78	162	420	865	1601	300	السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام كمل كمل وعن ابي الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما-انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محمدا عبده ورسوله رواه مسلم---- وعن	444	7619643752006569613	337	611.5	274	795	42.38993835449219	60	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms054	true	-5064566075160756093	269	300	1371	1519	1519	300	يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه-	54	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0477	false	-774842198595103459	233	264	1173	1322	1506	300	يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت رواه	477	7619643752006569613	148	291.0	118	149	99.328857421875	30	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms055	true	-2631777645280221070	234	262	1109	1262	1442	300	وعن عاصم بن ضمرة عن علي ------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---- العصر اربع رك---------------------------------------------------------------------------عات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين	55	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0648	false	5198575361808233399	223	269	1157	1406	1566	300	وعن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله تعالي عنهقال كان النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي قبل العصر اربع ركعات وجاء ايضا في الحديث الذي يليه رحم الله امرا صلي اربعا قبل العصر اربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم علي الملاءكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمءمنين	648	7619643752006569613	152	273.5	125	250	60.79999923706055	25	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms057	true	6056106270096385757	270	296	1327	1450	1467	300	فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج	57	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1105	false	-7294660390881749433	12	38	83	206	1572	300	فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج	1105	7619643752006569613	123	246.0	97	123	100.0	26	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms063	true	5355086060147426314	0	167	0	793	1399	300	صلي الله عليه وسلم ---اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر---------------------- متفق عليه 363 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يجزي من ال-سترة قدر------------ مءخرة الرحل ولو بدقة شعره 364 وعن سبرة بن معبد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم استتروا في صلاتكم ولو بسهم رواهما الحاكم وقال في كل منهما صحيح علي شرط مسلم وذكر الثاني ابن السكن في صحاحه 365 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا- فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ------ابو داود وابن ماجه واشار الي----------------------------- ضعفه الشافعي------ وصححه احمد بن ---حبان وغيرهما وقا---------------------------------------------ل البيهقي لا باس به في مثل هذا----- الحكم ان شاء الله 366 وعن ابي الجهيم عبد الله----------------- بن الحارث الانصاري رضي الله ع-نه قال قال رسول الله صلي	63	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0530	false	5056108742160355741	68	211	317	1031	1493	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراء متفق عليه---- وعن---- عاءشة رضي الله عنهاانها قالت سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك عن سترة المصلي فقال مثل مءخرة الرحل رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- م-----------------------------------سلم وعن ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا صلي احدكم فليجعل--- تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان وهو حديث مضطرب الاسناد وكذلك ضعفه الشافعي وغيره وصححه ا----بن المديني وغيره-- وقال ابن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث وقال البيهقي لا باس بهذا الحديث في هذا ا----------------لحكم وعن ابي سهل------------ بن ابي حثمة يبلغ به ال----------نبي صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي ------	530	7619643752006569613	468	700.0	365	960	48.75	85	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms069	true	-7834076976337138113	52	146	264	718	1447	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم 404 وعن معاوية بن الحكم السلمي في اجابة العاطس في صلاته ولم يامره عليه السلام بالسجود وتقدم في الباب قبله 405 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0592	false	-1540447659882623378	40	145	211	748	1505	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم ----وعن ابن عباس رضي الله عنهان النبي صلي الل-------------------ه عليه وسلمسمي سجدتي السهو المرغمتين المرغمتين سمي سجدتي السهو المرغمتين رواه ابو داود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وصححه وفي اسناده ضعف وعن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	592	7619643752006569613	350	623.5	276	566	61.83745574951172	72	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms069	true	-7834076976337138113	52	146	264	718	1447	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه مسلم -----------------404 وعن معاوية بن الحكم السلمي في اجابة العاطس في صلاته ولم يامره عليه السلام بالسجود وتقدم في الباب قبله 405 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه--------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0602	false	7220458951441046750	64	139	346	712	1573	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كن--- ترغيما للشيطان رواه مسلم يقول رحمه الله تعالي وعن ابي سعيد الخدري------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله تعالي عنهقال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	602	7619643752006569613	312	569.5	244	486	64.1975326538086	64	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms073	true	-6452329315832485368	137	183	683	903	1482	300	وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري 428------------------------------------------------------------ وع---------ن ابي هرير--------ة رضي الله عنه قال قال----- رسول الله صلي الله عليه	73	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0657	false	-519876731870098252	16	75	88	388	1554	300	وعن عبد الله بن مغفل المزني رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلوا قبل صلاة المغرب قال في الثالثة لمن شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة رواه البخاري وابن حبان وزاد ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي قبل المغرب ركعتين وعن زرارة بن ابي اوفي ان عاءشة رضي الله عنهاسءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه	657	7619643752006569613	204	350.5	162	302	67.54966735839844	41	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms087	true	4258219266409196872	179	288	896	1435	1487	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلا--------------------------------ن لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا لقد صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صليتما في رحالكما------------------------------------------ ثم اتيتما مسجد فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الثلاثة وقال ----------------------الترمذي حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان وابن السكن وقال الحاكم اسناده صحيح 515 وعن محجن الديلي--- رضي الله عنه انه كان في مجلس مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فق---------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه	87	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0793	false	-7042136255323684074	68	179	339	903	1520	300	وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه-انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح بمني--------- وهو غلام شاب فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين لم يصليا---------------- فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا -قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعل-ا اذا صليتم- في رحالكم- ثم ادركتم الامام لم يصل فليصليا معه فصليا ----فصليا م-عه فصليا معه- فانها لكم- نافلة رواه احمد وهذا لفظه وابو داود والنساءي والترمذي و-------------صححه------------------------------------------------ وعن -----ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي------------ النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فقال يا رسول الله انه ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه	793	7619643752006569613	351	491.0	276	682	51.46627426147461	58	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms090	true	-8729483558654821097	133	215	611	1007	1435	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم -امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر ان يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام ----------------من نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف-------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وهذا كان -في مرض موته صلاة الظهر يوم السبت او الاحد وتوفي رسول الله صلي الله عليه	90	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0819	false	520856503600264196	11	125	51	624	1535	300	صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامر--------------------وا ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه و-----عن ابي هر--------------يرة رضي ال----------له عنهان رسول الله صلي الله عليه	819	7619643752006569613	312	481.0	244	626	49.84025573730469	55	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms090	true	-8729483558654821097	133	190	611	884	1435	300	صلي الله عليه و-----------------------------------------------------سلم -امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر ان يصلي بالناس----- فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام ----------------من نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ف-------------------------------جلس عن يسار ابي بكر----- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه	90	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0840	false	-8566511552462462295	205	300	1034	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت فامر--------------------وا ابا بكر--- يصلي بالناس قالت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلممن نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي جلس عن يسار ابي بكر قالت فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه-	840	7619643752006569613	233	367.0	185	502	46.41434097290039	42	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms094	true	1626989253776207142	56	126	275	603	1437	300	وعن ابي بكر- رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية ل------ابي داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فركع دون الصف ثم مشي الي الصف وصححها ابن حبان 554-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------عن و---------------------ابصة رضي الله عنه قال -راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا -صلي خلف الصفوف وحده	94	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0886	false	4152660472242582659	109	240	572	1200	1524	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال زادك الله حرصا ولا تعد رواه البخاري وفي رواية لاحمد وابي داود ان ابا بكرة جاء رسول الله جاء ان ابا بكرة جاء رسول الله جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلمراكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته قال ايكم ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا فلا تعد وعن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمراي----------------------------- رجلا يصلي خلف الص--ف وحده	886	7619643752006569613	263	350.0	207	662	39.72809600830078	48	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms094	true	1626989253776207142	56	142	275	681	1437	300	وعن ابي بكر- رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تعد رواه ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري وفي رواية ل------ابي داود فركع دون الصف ثم مشي الي الصف وصححها ابن حبان 554 وعن وابصة رضي الله عنه قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا صلي خلف الصفوف وحده ف-----------------------------------------------قال ايها المصلي الا دخلت الي الصف او جررت اليك رجلا فقام معك اعد الصلاة رواه	94	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0896	false	1433732582378050701	67	204	345	1026	1511	300	وعن ابي بكرة رضي الله عنه-انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمف-قال زادك الله حرصا يعني ما الذي دعاه الي ان يركع قبل الصف هو الحرص علي ادراك الصلاة فدعا له النبي عليه الصلاة والسلامبزيادة الحرص ولا تعد يعني الحرص من غير هذا النوع الحرص علي ادراك الصلاة لكن من غير هذا النوع لا تعد الي مثل هذا الفعل فتركع دون الصف او لا تعد الي التاخر عن الصلاة او لا تعد الي الاسراع الي الصلاة ولذا قال في الرواية الاخري هذه الرواية للبخاري-وفي رواية لاحمد وابي داود ان ابا بكرة جاء و----------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمراكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلمصلاته ق------------------------ال- ايكم ركع دون ال-------صف ثم مشي الي الصلاة فقال	896	7619643752006569613	244	336.5	191	781	31.24199676513672	42	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms096	true	-5366282053476110799	77	170	380	839	1509	300	وعن جابر بن عبد الله ---قال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب -الشمس وضحاها و------------سبح اسم ربك الا------------علي واق-را باسم ربك -----------والليل اذا يغشي----------- متفق عليه واللفظ لمسلم----- وفي رواية له ان معاذا افتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف و------------------فيه قال------ يا رسول الله انا	96	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0818	false	-615722892350816933	147	248	761	1265	1514	300	وعن جابر--- رضي الله عنهقال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت -الناس فاقرا ب والشمس وضحاها سورة الشمس و سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و اقرا باسم ربك سورة العلق والليل اذا يغشي سورة الليل متفق عليه واللفظ لمسلم ايضا وفي لفظ له------------------------------ فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما ثقل رسول الله صلي	818	7619643752006569613	402	688.5	319	539	74.58255767822266	70	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms096	true	-5366282053476110799	77	170	380	839	1509	300	وعن جابر بن عبد الله ---قال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها و-سبح اسم ربك الا------------علي واق-را باسم ربك -----------والليل اذا يغشي----------- متفق عليه واللفظ لمسلم----- وفي رواية له ان معاذا افتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف و------------------فيه قال------ يا رسول الله انا	96	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0840	false	-8566511552462462295	43	142	241	733	1511	300	وعن جابر--- رضي الله عنهقال صلي معاذ لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-اخبره ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت -الناس فاقرا ب الشمس وضحاها و سبح اسم ربك الاعلي سورة الاعلي و اقرا باسم ربك سورة العلق والليل اذا يغشي سورة الليل متفق عليه واللفظ لمسلم ايضا وفي لفظ له------------------------------ فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما ثقل رسول الله صلي	840	7619643752006569613	403	702.0	320	527	76.47058868408203	71	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms096	true	-5366282053476110799	94	128	466	626	1509	300	معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ما قال معاذ ف---------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ	96	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0845	false	1530156967034201352	250	287	1227	1403	1466	300	معاذ ف----قال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره ما قال معاذ من قوله له انه منافق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ	845	7619643752006569613	153	284.5	121	181	84.53038787841797	31	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms098	true	7077383066504192387	109	275	539	1363	1478	300	انس رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له كم اقمتم بمكة قا----ل اقمنا بها عشرا متفق عليه وهذا في حجة الوداع ولم تكن الاقامة عشرة ايام في مكة بل فيه وعرفات ومني واقام في مكة ثلاثة ايام سوي يوم الدخول والخروج 574 وعن العلاء بن الحضرمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا متفق عليه واللفظ لمسلم وكانت الاقامة بمكة حراما علي المهاجر فدل علي ان الثلاثة ليست اقامة مءثرة 575 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال اقام----- النبي صلي الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسعة عشر قص------------------------رنا وان زدنا اتممن--------------------------------------------------------ا رواه البخاري وفي رواية له اقام النبي صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما وفي رواية اخري اقمنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية لابي داود وابن حبان في صحيحه انه اقام سبع عشر-----ة يقصر الصلاة قال -ابن عباس	98	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0930	false	-4984742301360408762	11	99	53	505	1552	300	انس بن مالك يقو----ل خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم-من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قلت------ اقمتم بها شيءا قال اقمنا بها عشرا متفق عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه واللفظ للبخاري و---------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهقا-ل اقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-تسعة عشر يقصر فنحن اذا سافرنا تسع- عشر قصرنا تسعة عشر تسعة عشر قصرنا وان زدنا اتممنا وفي لفظ اقام النبي صلي الله عليه وسلمبمكة تسعة عشر يوما رواه البخاري وعند ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود ا-----------------------قام سبع عشرة بمكة يقصر الصلاة قال وقال عباد	930	7619643752006569613	319	500.0	255	919	34.71164321899414	51	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	21	148	103	715	1477	300	صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذ-------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينها ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه	101	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0949	false	9015159123295721116	1	89	6	435	1493	300	صلي الله عليه وسلم-اذا كان في سفر فزالت- الشمس صل-----------------------------------------------------------------ي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل رواه الحافظ ابو نعيم في المستخرج علي مسلم ثم قال رواه مسلم ولم يروه بهذا اللفظ وانما لفظه كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه	949	7619643752006569613	296	525.0	232	691	42.83646774291992	61	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	131	218	633	1068	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين الم--------------غرب والعشاء متفق عليه 589--------------------------------------------------------------------------------- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي---------- العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا راتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه ------ابو داود والترمذي وقال	101	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0950	false	5008035672659152252	22	115	108	598	1577	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة والربيع بن يحيي روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا الحديث وعن معاذ------- رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها مع العصر ي-صليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس ---------------------صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي وقال	950	7619643752006569613	356	589.5	287	550	64.7272720336914	63	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	111	148	543	715	1477	300	وعن نافع ان ابن----------------------------------------------------- عمر كا--ن اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق--------------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه	101	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0954	false	4888260015613080270	109	159	566	807	1490	300	وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهماكان اذا جد به السير يعني راكب مسرع ليس نازلا اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق يعني جمع تاخير ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه	954	7619643752006569613	166	304.5	130	242	68.59503936767578	33	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	149	219	719	1072	1477	300	وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر----------- الي العصر فيصليهما جم------------------------يعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس-------------- عجل العصر الي الظهر وصلي الظ---------------------------------------------------------------------------هر والعصر جميعا ثم------------------------- سار وكان اذا راتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء و----اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب------------------------------------------------------------ رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن	101	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0959	false	1182577538882789840	69	177	344	906	1559	300	وعن معاذ------- رضي الله عنه-ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا وهذا موافق للحديث الاول واذا ارتحل بعد زيغ الشمس اذا ارتحل قبل زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا يعني جمع تاخير واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار هذا دليل علي جمع التقديم وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء وكان اذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصل-ها مع المغرب وهذا دليل علي جمع التقديم ايضا واما جمع التاخير ما في اشكال رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حسن	959	7619643752006569613	318	534.5	254	572	55.59440612792969	53	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms102	true	1394854600880056456	0	92	0	452	1450	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء------ متفق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وفي رواية لهما سبعا جميعا وثمانيا جميعا وفي رواية لمسلم في غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس ولم فعل ذلك فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي رواية له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ورواية من غير خوف ولا مطر	102	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0949	false	9015159123295721116	208	297	999	1481	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا متفق عليه الظهر والعصر جميعا الطالب طيب هكذا عندي يا شيخ الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا الطالب احسن الله اليك لانه ما يمكن يجمع الطالب الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا متفق عليه و-------------------------------------------------لمسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قلت لابن عباس لم فعل -----ذلك قال----- كي لا يحرج امته --------وفي لفظ له في غير خوف ولا سفر	949	7619643752006569613	268	444.0	214	644	41.614906311035156	48	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms103	true	-3638472222633788384	188	297	895	1403	1415	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل----------------------------------------------------------------------- نستظل به متفق عليه وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------اذا زالت الشمس ثم نرجع ن-تبع الفء 601 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي----- الجمعة ثم نذهب ا لي جمالنا فنريحها وفي رواية حين تزول الشمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواهما مسلم 602 و------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه زاد مسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم 603 وعن ا-----------------------بن عب----اس رضي الله	103	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	68	235	324	1151	1474	300	وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه-قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به رواه البخاري وهذا لفظه ومسلم ولفظه فنرجع وما نجد للحيطان فيءا نستظل ب----------ه وفي لفظ له قال ك-نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ زالت الشمس اذا اذا اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفء---- وعن----- عبد الله بن سيد---ان ال-------------------سلمي قال شهدت الجمعة ----------------------------------------------------مع ابي بكر رضي الله عنهوكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان رضي الله عنهفكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني واحتج به احمد وقال البخاري في عبد الله بن سيدان لا يتابع علي حديثه وعن سهل بن سعد رضي الله عنه-قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة وفي رواية ---------في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ لمسلم وعن جابر بن عبد الله رضي الله	1051	7619643752006569613	347	385.5	273	933	37.19185256958008	65	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms104	true	565859304201147763	105	165	534	829	1490	300	وعن جابر------------ رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب---- قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاي---------------ة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما------------ متفق عليه وفي رواية ل---------------مسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له و----انا فيهم	104	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1051	false	4519065359230603867	228	299	1121	1471	1474	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يخطب وهو قاءم- يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما سورة الجمعة متفق عليه وزاد ------مسلم حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له ايضا انا فيهم	1051	7619643752006569613	277	478.5	221	358	77.37429809570312	50	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms105	true	7857041899785624182	0	29	0	138	1443	300	صلي الله عليه وسلم--- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه لاكثر من الفي صلاة رواه مسلم	105	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1052	false	-3228222097094469123	124	154	597	741	1525	300	صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه -اكثر من الفي صلاة رواه مسلم	1052	7619643752006569613	136	256.5	107	145	93.79310607910156	26	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms105	true	7857041899785624182	73	133	358	640	1443	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش الحديث رواه مسلم وفي رواية له كان يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	105	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	218	264	1169	1384	1564	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته---------------------------------------------- وفي --------------------لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	1072	7619643752006569613	212	392.5	166	282	75.17730712890625	46	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms105	true	7857041899785624182	73	133	358	640	1443	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر -------------ذلك وقد علا صوت-------------ه واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش الحديث رواه مسلم وفي رواية له كان يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	105	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1084	false	1988503479151968721	62	118	297	561	1518	300	كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم-يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك يعني بعد ذلك وقد علا صوته واحمرت عيناه واشتد غضبه علي ما تقد-----------------------م وفي --------------------لفظ يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله	1084	7619643752006569613	228	407.5	178	308	74.02597045898438	46	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms108	true	-2808169073538671410	174	203	874	1015	1514	300	وعن ابي واءل شقيق بن سلمة قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي	108	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1072	false	91518166546815277	274	300	1437	1564	1564	300	وعن ابي واءل------------- قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي-	1072	7619643752006569613	127	238.0	102	141	90.0709228515625	26	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms116	true	3170019693634882769	10	122	58	641	1575	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم 670 وعن ابي عياش الزرقي زيد وقيل عبيد ---------------------------------------قال كنا---------------------------------------- مع النبي صلي الله عليه	116	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0965	false	1308511488074189905	0	124	0	657	1580	300	الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم---- وعن ثعلبة بن زهدام قال زهدم مثل جعفر زهدم عفا الله عنك وعن ثعلبة بن زهدم قال كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان فقال ايكم صلي مع النبي صلي الله عليه	965	7619643752006569613	546	1029.0	444	665	82.10526275634766	101	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms116	true	3170019693634882769	6	88	37	473	1575	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو----- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا------------------ ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	116	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0977	false	-320967062895264868	101	290	508	1536	1588	300	والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرس فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود يعني سجد بالصف الذي يليه سجدتين وهنا تمت لهم ركعة قام الصف الذي يليه وقام الصف فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلامالسجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا يعني قاموا الي الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلاموالصف الذي يليه ثم تقدم الصف المءخر صاروا صف اول وتاخر الصف المقدم فصاروا صفا ثانيا وهذا من تام العدل من اجل ان يسجد اصحاب الصف الثاني الذين صاروا في الصف الاول في الركعة الثانية مع النبي عليه الصلاة والسلامكما سجد الصف الاول معه عليه الصلاة والسلام فبذلك يتم العدل قا--ل ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم-وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو يعني الذين كانوا في الصف الاول في الركعة الاولي قاموا في نحر العدو لانهم صاروا في الصف الثاني وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود	977	7619643752006569613	429	810.5	350	1033	41.52952575683594	77	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms117	true	2212169880669363185	52	113	284	591	1520	300	الخوف 672 وعن صالح بن خوات بن جبير عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	117	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms0964	false	1564140142890958454	53	111	302	599	1571	300	الخوف -----عن صالح بن خوات-------- عن من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه	964	7619643752006569613	285	539.5	229	311	91.6398696899414	53	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms122	true	3149278990333295595	65	195	328	983	1524	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر لا ينكر عليه متفق عليه استدل به البيهقي وفيه وقفة 711 وعن ابي عمير عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءا -الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ------ابو داود-------------------- والنساءي وابن ماجه وصححه الخطابي واب----ن المنذر وابن السكن وابن حبان وا------------------بن حزم والبيهقي وخال------ف ابن القطان فاعله 712 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس ---------------713 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم تصومون والفطر	122	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1117	false	4537769142994745967	140	271	736	1403	1542	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ويزيد روي له مسلم ووثقه شعبة وابن معين وغيرهما وقال احمد حديثه حسن--------------------------------- وعن ابي عمير--------- بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ---يغدوا الي مصلاهم رواه احمد وابو داود وهذا لفظه وابن ماجه والنساءي وص----------ححه الخطابي وقال ابن المنذر هو حديث ثابت يجب العمل به وصحح البيهقي وابن حزم اسناده ولا وجه لتوقف ابن القطان فيه و------عن عاءشة رضي الله عنها-قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس رواه الترمذي وصححه وعن عبي---------د الله بن ابي بكر بن انس ان انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---لا يغدو يوم --------الفطر	1117	7619643752006569613	442	674.0	353	759	58.234519958496094	77	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms127	true	4532305099915631068	43	83	225	413	1477	300	انس رضي الله عنه قال اصابنا مطر ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه--- المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه------- رواه مسلم	127	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1176	false	1034662423296171397	210	250	1132	1327	1592	300	انس رضي الله عنه-قال اصابنا---- ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلممطر فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل رواه مسلم	1176	7619643752006569613	182	327.5	145	201	90.5472640991211	36	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms127	true	4532305099915631068	58	122	294	599	1477	300	فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ث--------------------------------وبه حتي اصابه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه----------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم واما الحاكم فانه خرجه من هذا الوجه بلفظ كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر الحديث ثم قال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه 736 وعن يزيد بن الهاد--------------- ان رسول الله صلي الله عليه	127	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1186	false	3523070784610094422	1	82	4	402	1562	300	فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم كشف رسول الله صلي الله عليه وسلمثوبه حتي اصابه من المطر اصاب جسده من المطر ويحسر راسه وقدميه وذراعيه لكي يصيبها هذا المطر المبارك هذا الماء المبارك اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه عز وجل الان ينزل من جهة العلو حديث عهد بامر الله جل وعلاحديث عهد بربه عز وجل رواه مسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عاءشة بنت سعد ان اباها حدثها ان رسول الله صلي الله عليه	1186	7619643752006569613	149	244.0	116	539	27.64378547668457	29	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	0	116	0	585	1514	300	بها رسوله------------------- فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	156	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1188	false	-4146809627015429854	186	300	987	1563	1563	300	بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها م----------ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة-	1188	7619643752006569613	488	931.0	393	656	74.39024353027344	87	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	116	300	585	1514	1514	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتي-------------ن ان استيسرتا ------------له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت اللبون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	156	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	0	221	0	1111	1504	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت ع--------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان تيسرتا له ان استيسرتا ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لب--ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	1189	7619643752006569613	880	1645.0	704	1140	77.19298553466797	158	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	52	116	251	585	1514	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت س-------------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين الي ستين حقه ------طروق-----------------------------------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع-------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا ب-----------------لغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	156	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1199	false	7218370579201301514	130	246	625	1237	1500	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي ابنة لبون انثي يعني تمت السنة الثانية نعم طالب بنت لبون تمت السنة الثانية لان امها ذات لبن فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل يعني الحقة اتمت الثالثة ودخلت في الرابعة واستحقت ان تركب وان يحمل عليها وان يطرقها الفحل الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة تمت خمس سنين وبدات اسنانها في السقوط جذعة اكملت الرابعة ودخلت في الخامسة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون وسنه علي ما تقدم فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1199	7619643752006569613	308	552.5	246	617	49.91896438598633	53	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	107	138	545	684	1514	300	ففي كل اربعين -------بنت لبون وفي كل -----خمسين حقة--------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة ا-----------------لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	156	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1200	false	-4938576548657214493	13	50	68	245	1499	300	و------اربعين حقتان وبنت لبون وهكذا ماءة وخمسين ثلاث حقاق الي اخره ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة لان النصاب ما تم الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	1200	7619643752006569613	122	198.5	95	183	66.66666412353516	23	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	216	260	1071	1308	1514	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة----------------------- فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	156	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1208	false	-5807866401966118942	124	204	664	1069	1549	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة مراعاة لظروفه لو قيل له ادخل الي السوق وبع هذه الحقة واشتر لنا جذعة يتكلف اكثر بلا شك والشرع لا يكلفه اكثر مما وجب عليه فوجد له حل في هذه الصورة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة يعني اعلي مما يجب عليه فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1208	7619643752006569613	236	404.5	192	405	58.2716064453125	41	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	260	300	1308	1514	1514	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين--------- ومن بلغت صدقته-	156	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	58	101	282	501	1506	300	ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب--ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين كما تقدم ومن بلغت صدقته	1209	7619643752006569613	199	378.5	160	221	90.04524993896484	35	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms157	true	-3149196588651377060	0	103	0	517	1447	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه ايضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وفي هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء رواه البخاري	157	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1189	false	2672919512215305607	221	277	1111	1391	1504	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخ--اض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء رواه البخاري	1189	7619643752006569613	278	545.5	222	517	53.771759033203125	55	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms157	true	-3149196588651377060	0	101	0	504	1447	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه ايضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وفي هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي و-----------------جهها وعنده ابن لبون ف------------------------------------------------------------------------------------انه يقبل منه وليس معه شء	157	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1209	false	-5981844990544807614	101	180	501	890	1506	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهما لما يعرف من التفاوت بين السنين---------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخ--اض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يعني علي المطلوب وعنده ابن لبون وجب عليه بنت مخاض لماذا لان عنده خمس وعشرين من الابل ما عنده بنت مخاض عنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1209	7619643752006569613	258	465.5	201	605	42.64462661743164	47	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms159	true	-5142151192609852395	191	259	930	1256	1443	300	وعن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيده عن ابيه عن جده ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في--- اربعين بنت لبون---------------------- من اعطاها مءتجر----ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء رواه ------ابو داو-----------------------------د والنساءي و--------------الحاكم وقال صحيح الاسن------------------------------------------اد وقال الشافعي رضي الله عنه لا يثبته اهل -------الحديث ولو ثبت قلنا به	159	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	155	242	750	1182	1483	300	وعن بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في كل ساءمة ابل في كل اربعين بنت لبون لا تفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء رواه احمد وابو داود وهذا لفظه والنساءي وعند احمد والنساءي وشطر ابله وقال الحاكم----- صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال احمد هو عندي صالح الاسناد وقال الشافعي------------- لا يثبته اهل العلم بالحديث ولو ثبت لقلت به	1190	7619643752006569613	277	446.0	219	469	59.061832427978516	49	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms160	true	61132554653569214	0	52	0	260	1491	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا-جلب ولا جنب ولا تءخذ ص-------------------------دقاتهم الا في دورهم رواه ابو داود باسناد حسن وفي رواية لاحمد تءخذ ص---------------------------------------------------------------------------------------------------دقات المسلمين علي مياههم باب زكاة الثمار 915 عن ابي موسي الاشعري ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ----	160	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1190	false	6261849672602780648	48	118	240	569	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا جلب ولا جنب ولا تءخذ ولا جنب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم رواه ابو داود وللامام --------------احمد عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال تءخذ صدقات المسلمين علي مياههم وعن------------------- ابي هريرة-------------------- رضي الله عنهقا------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي	1190	7619643752006569613	168	265.0	132	389	43.187660217285156	29	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms160	true	61132554653569214	83	150	438	779	1491	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه -----------الحاكم---------- وقال صحيح الاس-------------------ناد وموسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر له ان يدرك ايام معاذ	160	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	19	88	93	455	1508	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب واما القثاء والبطيخ والرمان والقصب فقد- عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وزعم ان -موسي بن طلحة تابعي كبير لا ينكر--- ان يدرك ايام معاذ	1232	7619643752006569613	316	578.0	254	381	82.93963623046875	57	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms160	true	61132554653569214	83	118	438	610	1491	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر--------------------------------------- وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة	160	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1241	false	-9003259589105476154	153	195	778	987	1529	300	موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر علي ما تقدم لانه ليس فيه كلفة ولا مشقة وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة	1241	7619643752006569613	170	312.0	137	211	80.56871795654297	34	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms161	true	-7454788181446048455	0	49	0	250	1493	300	سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر و--ما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري وفي رواية ابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر 921----------------- وعن عتاب بن اسيد---------------------------------------------- رضي الله عنه قال امر رسول الله صلي الله عليه	161	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1231	false	-2035967951314967416	219	278	1111	1414	1541	300	سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري ول--------ابي داود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر واسناده علي رسم مسلم وعن سفيان عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهماان---- رسول الله صلي الله عليه	1231	7619643752006569613	219	384.5	176	315	69.52381134033203	40	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms161	true	-7454788181446048455	99	140	500	710	1493	300	وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الثلاثة وصححه ابن حبان وقال --------------الحاكم-------------- صحيح الاسناد	161	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1232	false	-8518791089533014057	179	225	903	1144	1508	300	وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد	1232	7619643752006569613	186	335.5	150	241	77.17842102050781	34	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms161	true	-7454788181446048455	99	140	500	710	1493	300	وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه الثلاثة وصححه ابن حبان وقال -----------------------الحاكم-------------- صحيح الاسناد	161	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1245	false	8178872755063690034	169	216	888	1138	1528	300	وعن عبد الرحمن بن مسعود قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع رواه احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابو حاتم البستي والحاكم وقال هذا حديث صحيح الاسناد	1245	7619643752006569613	186	332.5	150	250	74.4000015258789	34	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms162	true	-3478145237492973883	59	100	314	513	1472	300	عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك النبي----- صلي الله عليه وسلم فقالت اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود--------------------- والحاكم واللفظ له وقال صحيح علي شرط البخاري	162	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1254	false	-224797387314510291	229	271	1212	1424	1562	300	عطاء عن ام سلمة رضي الله عنها-انها كانت تلبس اوضاحا من ذهب فسالت عن ذلك --نبي الله صلي الله عليه وسلم فقالت اكنز هو فقال اذا اديت زكاته فليس بكنز رواه ابو داود والدارقطني وهذا لفظه والحاكم---------- وقال صحيح علي شرط البخاري	1254	7619643752006569613	186	342.5	148	225	82.66666412353516	37	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms163	true	4429851789525761228	38	126	185	628	1488	300	باب زكاة المعدن والركاز والتجارة 938 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه 939 وعن الح---------------------------ارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم اخذ من --معادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر ----------قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق رواه	163	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1260	false	9143895565967019247	162	247	847	1289	1577	300	باب زكاة المعدن والركاز عن -------------ابي هريرة رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس متفق عليه---- وعن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ----رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-اخذ من المعادن القبلية --صدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يق-------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق رواه	1260	7619643752006569613	381	676.5	307	494	77.12550354003906	70	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms163	true	4429851789525761228	71	125	357	623	1488	300	الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من --معادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر ----------------------قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب ------------للناس العقيق	163	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1264	false	-7920063491472450693	43	147	207	746	1519	300	الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه بلال بن الحارث رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلماخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع الحديث مضعف عند اهل العلم وفيه انقطاع والصواب فيه ما سياتي ما رواه مالك عن ربيعة عن غير واحد من علماءهم هذا فيه انقطاع غير واحد من علماءهم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يق-------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنهللناس العقيق	1264	7619643752006569613	239	287.5	192	566	42.22614669799805	44	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms163	true	4429851789525761228	97	141	487	701	1488	300	فلما كان عمر ----------قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك الا لت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل قال فاقطع عمر بن الخطاب ------------للناس العقيق----------------------------- روا--------------ه الحاكم وقال صحيح ولم يخرجاه ولعله علم حال الحارث 940 وعن عمرو بن شعيب عن	163	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1265	false	7812619235474103043	87	196	445	1000	1519	300	فلما كان عمر بن الخطاب قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------لم يقطعك الا لتعمل هذا قد يستند اليه ويعتمد عليه من يري ان الاقطاع مجرد اختصاص ولا يملك الا بالاحياء والذي يقول ان المقطع يملك بمجرد الاقطاع وان ولي الامر له ان يتصرف في الاراضي الموات حسب المصلحة حسب ما تقتضيه المصلحة فانه يملكه كساءر الاموال يعني لو اعطاك مبلغ من المال من بيت المال من غير نظر ولا استشراف تملك هذا المال وتتصرف فيه كيفما شءت لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب رضي الله عنهللناس العقيق اخذه من بلال ووزعه علي الناس رواه البيهقي وشيخه الحاكم من حديث نعيم بن حماد عن ------------------------------------------	1265	7619643752006569613	109	-29.0	87	638	17.084638595581055	17	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms164	true	8293358761643771452	126	176	606	865	1472	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري	164	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1268	false	-7379956904395077673	244	292	1201	1458	1496	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما-قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري	1268	7619643752006569613	255	501.0	207	259	98.45559692382812	48	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms168	true	-6263673518009713	158	237	778	1165	1480	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وعند ا----------لبخاري فاكل وشرب وفي رواية اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم------ من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	168	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1357	false	1686154294434963834	249	294	1280	1508	1537	300	وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وللبخاري فاكل وشرب ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني وا------------------------------------------------لحاكم وصححه من افطر في---- رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	1357	7619643752006569613	206	348.5	164	403	51.11662673950195	38	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms168	true	-6263673518009713	158	237	778	1165	1480	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وعند ا----------لبخاري فاكل وشرب وفي رواية اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم------ من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	168	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1371	false	-9162259128937680179	245	292	1231	1471	1506	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وهذا لفظ مسلم وللبخاري فاكل وشرب ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني وا------------------------------------------------لحاكم وصححه من افطر في---- رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	1371	7619643752006569613	218	378.5	174	403	54.09429168701172	41	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms173	true	-2201705772915168788	119	194	586	933	1466	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة رواه مسلم--- وفي رواية له فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت-فدعا بقدح من الماء بعد العصر	173	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1378	false	-4958510194342620912	120	193	616	961	1476	300	وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة وفي لفظ فقيل----- له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من --ماء بعد العصر	1378	7619643752006569613	323	606.5	253	353	91.50141906738281	66	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms173	true	-2201705772915168788	146	172	708	823	1466	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من -------------ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة	173	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1381	false	5247944777593948797	46	124	232	609	1503	300	فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء اناء فيه ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب يعني كما فعل عشية عرفة لينظر الناس اليه لان بعض الناس عنده من الحرص ما يتحمل معه الضرر في سبيل حصول الاجر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس وقد راي النبي عليه الصلاة والسلاميرفع القدح ويشرب من الماء رغب عن سنة النبي عليه الصلاة والسلام وتحمل هذه المشقة فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة	1381	7619643752006569613	112	213.0	87	377	29.708223342895508	22	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms174	true	-6548074944179964489	98	168	460	788	1453	300	هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا -قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه	174	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1379	false	1292743565822305710	1	66	4	313	1489	300	هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر ف------------قال تصدق بهذا فقال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت افقر اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه	1379	7619643752006569613	303	571.0	238	329	92.0972671508789	63	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms176	true	-8140345581965110810	200	277	969	1343	1458	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وله متابعات وشواهد موضحة في تخريجي لاحاديث الرافعي والمهذب 1024 وعن ابي هريرة------ رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصم احدك--م يوم الجمعة------- الا ان يصوم قبله او يصوم بعده--------------------- متف-------------------------------ق عليه 1025 وعنه قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم	176	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1400	false	-5397755336838316782	49	126	240	624	1525	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه مسلم وقد روي موقوفا------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه ولفظه لمسلم وعن عاءشة رضي الله ------عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصوم	1400	7619643752006569613	255	397.5	198	442	57.69230651855469	49	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms239	true	115556302787286587	131	272	667	1355	1490	300	وعن قبيصة بن --مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم ي--------------------------مسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم منفردا به وفي رواية ابي داود حتي----- يقول باللام بدل الميم ولم يخرج البخاري في قبيصة عن كتابه شيءا 1385 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعط--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	239	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1279	false	-8806997587652895854	14	159	74	812	1547	300	وعن قبيصة بن المخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك يصيبها حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم وابو------------------- داود وقال حتي يقول باللام------------------------------------------------------- وعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث قال اجتمع ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقالا والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل بن عباسالي رسول الله صلي الله عليه	1279	7619643752006569613	558	1004.5	444	829	67.31001281738281	109	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms239	true	115556302787286587	258	300	1292	1490	1490	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع ابن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم ماءة--------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال-	239	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	216	255	1082	1271	1494	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع -بن حابس---------------- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال	1280	7619643752006569613	179	320.0	143	208	86.05769348144531	36	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms239	true	115556302787286587	258	299	1292	1486	1490	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب-------------------------------------------------------------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع ابن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم ماءة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	239	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1297	false	8361473526240394792	169	289	868	1496	1544	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه-قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ابا سفيان بن حرب والد معاوية من مسلمة الفتح ومن الملا ومن اعيان القوم ووجهاءهم وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع -بن حابس---------------- كل انسان منهم ماءة من الابل يعني شء كثير جدا يعني فوق الحاجة انما هو باسم الفقر لا باسم المسكنة لا باسم العمالة لا انما هو بالتاليف والمءلفة قلوبهم سورة التوبة والتاليف مصرف من مصارف الزكاة فيءلف المسلم الذي في ديانته رقة ويخشي عليه ان يرتد يءلف الكافر الذي يرجي اسلامه فيعطي فيكون من المءلفة قلوبهم ويءلف الكافر الذي يخشي شره فيعطي دفعا لشره ويدخل الجميع في سهم المءلفة قلوبهم اعطي كل واحد منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	1297	7619643752006569613	175	305.0	139	647	27.04791259765625	35	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms240	true	-6414153823494501229	0	39	0	186	1454	300	عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما انا دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة	240	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1280	false	-6859245111452766176	255	293	1271	1461	1494	300	عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ماءة	1280	7619643752006569613	176	323.5	139	192	91.66666412353516	35	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms241	true	-6138106921007098870	179	296	858	1402	1422	300	وعن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر ي------------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صدقته حتي يقضي بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم لا يتصدق فيه بشء ولو كعكة ولو بصلة رواه ابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 1397------ وعن ----------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم رواه ابو داود	241	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	5	126	28	609	1496	300	وعن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنهيقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قالح-تي يحكم بين الناس قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم لا يتصدق فيه بشء ولو كعكعة او بصلة رواه ----------الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وعن ابي خالد الذي كان ينزل في بني دالانعن نبيح عن ابي سعيد------- رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم رواه ابو داود	1306	7619643752006569613	501	927.5	395	609	82.26600646972656	102	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms241	true	-6138106921007098870	179	229	858	1081	1422	300	وعن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل امرء في ظل صد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قته حتي يقضي بين الناس او قال حتي يحكم بين الناس --------------------------------------------------قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم لا يتصدق فيه بشء	241	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1317	false	-1073295459657115221	137	246	711	1255	1522	300	وعن يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل امرء في ظل صدقته قد يكون الظل الذي جاء في الحديث السابق مثل هذا الظل الذي في هذا الحديث تجسد هذه الاعمال الصالحة حتي تكون ظلا ولا مانع ان يقلب الله جل وعلاالمعاني الي اجسام البقرة وال عمران تاتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان تحاجان عن صاحبهما تظلانه مثلما هنا كل امرء في ظل صدقته حتي يفصل بين الناس او قالح-تي يحكم بين الناس تجسد هذه المعاني حتي تكون اجساما ينتفع بها صاحبها قال يزيد وكان ابو الخير لا يخطءه يوم لا يتصدق فيه بشء	1317	7619643752006569613	216	394.0	168	546	39.56044006347656	45	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms241	true	-6138106921007098870	257	294	1214	1393	1422	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم رواه	241	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1320	false	-4868496667159491182	36	71	180	353	1486	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم جزاء	1320	7619643752006569613	168	322.0	134	180	93.33333587646484	33	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms242	true	-8713388521635487407	74	141	346	671	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل ورجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و-------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله	242	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1305	false	5296790731943830445	235	300	1241	1563	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و-------رجل قلبه معلق بالمساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله عز وجل ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله-	1305	7619643752006569613	313	599.0	251	332	94.27710723876953	63	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms242	true	-8713388521635487407	199	264	969	1279	1467	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الصدقة عن ظهر غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول متفق عليه 1403----------------------------------------------------------------------------------------- وعن ------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول رواه ----------------ابو داود وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم	242	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1306	false	8395769634629849631	211	289	1062	1449	1496	300	وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الي-----------------------د العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة عن ظهر غني ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله رواه البخاري بهذا اللفظ وروي مسلم اكثره وعن ابي الزبير عن يحيي بن جعدة عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله------------------- اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعول رواه احمد وهذا لفظه وابو داود---------- والحاكم وقال----- علي شرط مسلم	1306	7619643752006569613	227	331.5	180	446	50.8968620300293	44	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms243	true	-4116245567027923255	75	209	367	1013	1447	300	رواه مسلم وفي رواية لابي داود والنساءي والحاكم-- وصححها ان يضيع من يقوت 1407 وعن----------------------------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما- عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه ابو داود-------------------------------- والترمذي وقال حسن ص-حيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم واعله ابن حزم بهشام بن سعد الذي احتج به مسلم واستشهد به البخاري كعادته فيه 1408----------------------------------------------------------------------------- وعن جابر- رضي الله عنه----- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1307	false	8544633191532672093	59	196	268	927	1455	300	--------------روا--ه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وصححه الحاكم وعن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنهيقول امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما-فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل مال عنده فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه عبد بن حميد في مسنده وابو داود وهذا لفظه والترمذي وقال حديث صحيح وقد اخطا من تكلم------------------------------------------------------------------------------------- فيه لاجل هشام فان مسلما روي له وقال ابو داود هشام بن سعد من اثبت الناس في زيد بن اسلم وعن عاءشة رضي الله عنهاقالت قال النبي------------ صلي الله عليه وسلم	1307	7619643752006569613	440	725.0	347	794	55.415618896484375	82	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1
JK000271-ara1.ms280	true	8418262204934392495	77	141	387	703	1497	300	عبد الرحمن بن غنم-------- قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف رواه------------------ البخاري تعليقا بصيغة الجزم فقال قال هشام بن عمار --ثنا صدقة بن خالد ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ثنا عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم به ووصله ابو -	280	2973508125507971910	Shamela0006366-ara1.ms1146	false	4495393694405042549	136	192	691	969	1524	300	عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري والله ما كذبني-سمع النبي صلي الله عليه وسلم-يقول هذا حديث -----------------------------------------المعازف المشهور المخرج في صحيح البخاري------- بصيغة -------قال قال هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد عن- عبد الرحمن بن يزيد عن--------- عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني ابو	1146	7619643752006569613	221	350.0	174	345	64.05796813964844	42	JK000271-ara1	Shamela0006366-ara1