id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	156	187	764	912	1463	300	قال انطلق عبد الله بن سهل------------------------------------------------------------ ومحيصة -----------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------الي خيبر--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهي يومءذ صلح فافترق----------------------------------------------------------ا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط---------------- في دمه قتيلا------------------ فدفنه ثم قدم----------- المدينة	274	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms0724	true	-8012549892745091343	68	181	340	934	1551	300	قال انطلق عبد الله بن سهل ابن زيد بن عامر بن عمرو بن مخدعة ابن حارثة الانصاري الحارثي ومحيصة بتشديد التحتية وتخفيفها لغتان مشهورتان فيه وفي حويصة الاتي قال المصنف ذكرهما القاضي اشهرهما التشديد ابن مسعود بن كعب بن عامر بن عمرو بن مخدعة بن حارثة بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن اوس الانصاري الي خيبر البلدة المعروفة ذكر الحازمي ان اراضي خيبر يقال فيها خيابر بفتح المعجمة وخروجهما اليها ليمتارا منها وهي يومءذ صلح اي مع النبي اي بعد فتحها واقرار اهلها عليها صلحا فتفرقا لحواءجهما فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط اي يتخبط ويضطرب في دمه قتيلا حال من فاعل يتشحط فدفنه ثم قدم بكسر الدال المدينة	724	-1597181672839002111	142	166.5	111	594	23.905723571777344	29	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	199	273	1027	1377	1520	300	وعن ابي موسي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه 676 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثله زيادة وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو رواه ابن حبان والحاكم في صحيحيهما وقال صحيح 67--7 وعن ابي موسي الاشعري عبد الله بن قيس رضي الله عنه ---------------ان رسول الله	117	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1357	true	-4631127464959161351	26	138	129	680	1518	300	وعن ا-----نس رضي الله عنه قال قال رسول الله-------------- من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة متفق عليه قال في الفتح زاد النساءي من رواية في اخره ومن لم يلبس الحرير في الاخرة لم يدخل الجنة قال تعالي ولباسهم فيها حرير الحج وهذه الزيادة مدرجة في الخير وهي موقوفة علي ابن الزبير كما بين ذلك النساءي من طريق اخري وكذا بينه الاسماعيلي وقد جاء ذلك ايضا عن ابن عمر اخرجه النساءي ايضا واخرج احمد والنساءي وصححه الحاكم عن ابي سعيد--------------------------------------------------------------------- وان دخل الجنة لبسه اهل الجنة ولم يلبسه هو قال الحافظ وهذا يحتمل ان يكون مدرجا اه ملخصا 484-----------------------------7 وعن علي رضي الله عنه قال رايت اي ابصرت رسول الله	1357	-1597181672839002111	162	202.5	121	668	24.251497268676758	30	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms143	false	-8508587515478407651	143	187	715	931	1506	300	عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان ف----------------------------------------------------قال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ابن عوف انها رحمة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتبعها باخري فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان العين تدمع والقلب يحزن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	143	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1457	true	-5221378137159718569	71	276	350	1378	1502	300	عينا رسول الله------------------- تذرفان بسكون الذال المعجمة وكسر الراء من باب ضرب اي تدمعان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله قال الطيبي فيه معني التعجب والواو عاطفة علي مقدر اي الناس لا يصبرون وانت تفعل كفعلهم كانه تعجب لذلك منه مع عهده فيه انه يحث علي الصبر وينهي عن الجزع فقال يا ابن عوف انها اي الحال التي شاهدتها مني رحمة علي الولد لا ما توهمت من الجزع اه وفي رواية عن ابن عوف فقلت يا رسول الله تبكي او لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت نغمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان انما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم ثم اتبعها باخري قيل معناه اتبع الدمعة الاولي بدمعة اخري وقيل اتبع الكلمة الاولي المجملة وهي قوله انها رحمة بكلمة اخري مفصلة هي قوله علي سبيل البيان فقال ان العين تدمع والقلب يحزن قال الدماميني في المصابيح يجوز في القلب الرفع والنصب قال ابن المنير فيه انه بين ان مثل هذا لا يدخل تحت القدرة ولا يكلف العبد الانكفاف عنه وذلك لانه اضاف الفعل الي الجوارح كانها امتنعت علي صاحبها فصارت هي الفاعل ولذا قال ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	1457	-1597181672839002111	189	282.5	149	1047	18.051576614379883	35	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms075	false	481385379298277499	102	173	487	815	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع --------------دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الحديث متفق عليه 440 وعن ابن عباس------------------------------ رضي الل-----------------------------------------------------------------------------ه عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1691	true	1658049546192946515	154	244	853	1292	1597	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسهمه واجره كمن حضرها وشهد span classmatnدوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع spanspan classmatnhr spanاحدا وما بعدها من المشاهد وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا ذكر يوم احد قال ذلك يوم كله كان لطلحة وفضاءله اشهر من ان تذكر روي له عن----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	-1597181672839002111	264	456.0	203	450	58.66666793823242	51	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	159	238	782	1169	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----من نسي وهو صاءم فا--------------------------كل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وعند البخاري فاكل وشرب وفي رواي----------------------------------------------------------ة اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها----------------- -----------ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال	168	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1740	true	6002375499352805879	143	230	749	1217	1586	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم عبر باذا ايماء span classmatnفاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه متفق عليه وعن لقيط بن صبرة spanspan classmatnhr spanالي غلبة النسيان علي الانسان لكونه طبعا وفي نسخة اذا نسي الصاءم وعلي الاول فالمفعول محذوف اي الصوم مدلول عليه بالسياق الي الصوم قال الحافظ وجاء عند ابن خزيمة وابن حبان والحاكم- والدارقطني من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ-------------------------- من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال	1740	-1597181672839002111	204	263.5	158	504	40.47618865966797	37	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms175	false	9111643236342547047	94	176	487	889	1490	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان------------------ه عليه السلام سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية سءل عن صوم يوم عاشوراء-------------------- فقال يكفر السنة الماضية رواه مسلم وفي رواية له صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يك------------------------------------------------------------فر السنة التي قبله والسنة التي بعده وكذا في ---------------------عاشوراء قال احتسب 1016 وعن عبد الله بن معبد الزماني ----------------------------------------------------عن ابي قتادة ان-------------------------------ه عليه السلام سءل عن الصوم يوم الاثنين -قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه رواه	175	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1749	true	43947101505162594	44	145	225	720	1497	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -وسل-م سءل عن صوم ي-----------------------------------------------------وم عاشوراء اي عما فيه من الفضل فقال يكفر السنة الماضية ينبغي---------------------------------------------- ان يكون هو اخرها لا اخر ذي الحجة لءلا يلزم الفصل بين المكفر والمكفر -----والله اعلم وانما فضل يوم عرفة فكفر سنتين لانه يوم محمدي وعاشوراء يوم موسوي ولان يوم عرفة سيد الايام فاقتضي فضل span classmatn باب في استحباب صوم الاثنين والخميس عن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م سءل عن --صوم يوم الاثنين فقال ذلك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه رواه	1749	-1597181672839002111	216	230.0	164	605	35.70248031616211	35	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	108	154	537	758	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	180	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1758	true	-5782692908864883771	206	252	1089	1311	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل------------- اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1758	-1597181672839002111	202	362.0	160	239	84.51882934570312	38	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms282	false	-863934633629098125	59	103	307	512	1441	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم -----وفي رواية لاحمد -يا رسول الله ارايت	282	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1817	true	-7925965459459705900	49	91	248	459	1461	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم spanspan classmatnhr spanرسول الله ارايت	1817	-1597181672839002111	188	347.0	146	211	89.09952545166016	39	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms264	false	-8610747687922964822	262	298	1273	1446	1454	300	المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر -------------وعليه حلة وعلي غلامه مثلها فسالته عن ذلك قال فذكر انه--- ساب رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعيره بامه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	264	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1819	true	-2357308796404257294	58	97	292	477	1565	300	المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه مثلها فسالته عن ذلك---- فذكر انه قد ساب رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعيره بامه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	1819	-1597181672839002111	166	305.5	131	189	87.8306884765625	33	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms078	false	3172120305760714714	187	234	951	1186	1493	300	وعن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	78	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms1880	true	-5490659772629589683	160	205	883	1106	1605	300	وعن ابي ذر-------------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة و--نهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما	1880	-1597181672839002111	211	392.0	167	239	88.28451538085938	38	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	49	79	243	386	1458	300	وعنه قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلا-----------------م من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه	213	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2025	true	2020110045206700375	266	294	1330	1462	1498	300	وعنه قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خل----------------------------ابة متفق عليه	2025	-1597181672839002111	108	198.5	84	160	67.5	21	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms128	false	3703000884761348618	190	289	957	1480	1533	300	رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو امسك----------------------------------- الله القطر عن الناس سبع سنين ثم ارسله لاصبحت طاءفة منهم بها كافرين يقولون مطرنا بنوء المجدح------------------------------------------------ رواه ابن حبان في صحيحه وقال المجدح هوالدبران وهو المنزل الرابع من منازل القمر 744 وعن ابي هريرة رضي الله عنه---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه ابو داود والنساءي وصححه ابو عوانة وابن حبان والحاكم وقال هذا اسناد صحيح علي شرط ال----------شيخين روح الله--- بفتح الراء	128	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2091	true	-7245876827682161501	153	255	813	1308	1553	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا الله--------------------------م انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به رواه الترمذي---------- وقال حديث حسن صحيح---------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها و--سلوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها رواه ابو داود ب---------------------------------------------------اسناد حسن قوله صلي الله عليه وسلم من روح الله هو بفتح الراء	2091	-1597181672839002111	296	429.0	230	628	47.133758544921875	50	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms030	false	-4388122453293463010	133	195	655	952	1461	300	ابي برزة نضلة بن عبيد الاسلمي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها 175 و-----عن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم	30	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2103	true	5955102603042728730	129	187	703	976	1570	300	ابي برزة رض--------ي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها متفق عليه عن ابن عمر رضي الله عنهما ---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الع----------شاء في اخر حياته فلما سلم -----قال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم	2103	-1597181672839002111	239	406.5	186	307	77.85016632080078	46	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms030	false	-4388122453293463010	181	240	892	1168	1461	300	هذه فان علي راس ماءة سنة-------- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم-------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد متفق عليه 176 وعن انس بن مالك رضي الله عنه انهم انتظروا النبي صلي الله عليه وسلم فجاءهم قريبا من شطر الليل فصلي بهم يعني العشاء ثم خطب-- فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة	30	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2104	true	4688405123627634980	121	206	623	1042	1525	300	هذه فان علي راس ماءة سنة اي منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم اي في زمن التكلم بذلك وفي رواية احد اي من الموجودين من الانس حينءذ واخذ بعضهم منه موت الخضر والياس واجاب من قال بتعميرهما انهما لم span classmatnاحد متفق عليه---- وعن انس-------- رضي الله عنه انهم انتظروا النبي صلي الله عليه وسلم فجاءهم قريبا من شطر الليل فصلي بهم يعني العشاء ثم خطبنا فقال الا ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة	2104	-1597181672839002111	264	487.0	208	431	61.252899169921875	52	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms030	false	-4388122453293463010	141	240	694	1168	1461	300	صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء و----الحديث بعدها 175 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم احد متفق عليه 176 وعن انس بن مالك رضي الله عنه انهم ا-----------نتظروا النبي صلي الله عليه وسلم فجاءهم قريبا من شطر الليل-------- فصلي بهم يعني العشاء------------------------------------------- ثم خطب فق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال الا-------------------------- ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما ا-------------نتظرتم الصلاة	30	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2105	true	999741758225203992	5	112	23	569	1547	300	صلي الله عليه وسلم اه متفق عليه فيه دليل علي جواز الحديث بعدها اذا كان في الخير كتعلم العلم وصح ان----------------ه صلي الله عليه وسلم كان يحدثهم عامة ليلهم عن بني اسراءيل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس-------- رضي الله عنه انهم اي الصحابة انتظروا النبي صلي الله عليه وسلم فجاءهم قريبا من شطر الليل اي نصفه فصلي بهم يعني العشاء جملة مستانفة لبيان تلك الصلاة المنتظرة قال ثم خطبنا هو موضع الترجمة لانه خطبهم بعد ان صلي بهم العشاء ففيه جواز التكلم بل ندبه بالخير بعد صلاة العشاء فقال الا بتخفيف اللام اداة استفتاح ان الناس قد صلوا ثم رقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما مصدرية ظرفية انتظرتم الصلاة	2105	-1597181672839002111	247	304.0	194	678	36.43067932128906	43	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms211	false	-5571155936855136674	106	218	517	1032	1413	300	ابن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض متفق عليه وفي رواية لهما لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له 1212 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزيد الرجل علي بيع اخيه متفق عليه و--اللفظ لمسلم ولفظ البخاري ولا يزيدن علي بيع اخيه 1213 وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم 1214 وع--------------ن ابن عمر رضي الله عنه	211	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2119	true	2888070094883782124	66	139	344	691	1480	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع---------------------------------------------------- بعض ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن ل-------------------------------------------------------------------------------------------ه متفق عليه وهذا لفظ م-سلم -----------------------------------------وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل لمء-من ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر spanspan classmatnhr span1777وعن ابن عمر رضي الله ----	2119	-1597181672839002111	297	514.5	229	538	55.20446014404297	60	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms107	false	-70695436491836659	115	182	554	880	1441	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم ف---------------لما وضع المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه رواه البخاري 620 وعن ابن عمر رضي الله عنهم---------------ا كان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------- يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر تحول -----اليه ف-------حن الجذع فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	107	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2162	true	5525508282050828007	17	88	99	451	1545	300	---جابر------------ رضي الله عنه قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم يعني في الخطبة فلما وضع المنبر سمعنا للجذع مثل صو--ت العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه فسكن وفي رواية فل------------------------ما كان يوم الجمعة قعد النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فصاحت النخلة التي كان يخطب -------عندها حتي كادت ان تنشق وفي رواية فصاحت صياح الصبي ف-نزل النبي صلي الله عليه وسلم	2162	-1597181672839002111	227	315.0	174	401	56.60847854614258	40	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	75	134	375	673	1481	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد-------------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم من حديث اسماعيل بن امية عن ايوب بن خالد عن------- عبد الله	304	2973508125507971910	Shamela0000140-ara1.ms2184	true	-5956292122105887958	113	171	601	899	1586	300	يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم صلي الله عليه وسلم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من النهار------ فيما بين العصر الي الليل رواه مسلم وعن ابي سليما--------------------ن خالد بن الوليد رضي الله	2184	-1597181672839002111	250	452.5	198	324	77.16049194335938	46	JK000271-ara1	Shamela0000140-ara1