id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms299	false	3539411113732893956	83	122	405	613	1484	300	قال---- انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا و------ادركته--------ا فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله 1719 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	299	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0323	true	-5146187033236225237	248	287	1203	1416	1485	300	قال انس انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم عليها فغلبوا فادركتها فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذ-ها فقبلها وفي البخاري في كتاب الهبة------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم	323	-9151903774658622886	165	289.0	133	226	73.00885009765625	27	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms049	false	-1156455187874663562	100	237	495	1170	1474	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربعة وقال الترمذي حسن لا نعرف احدا رواه غير شريك قلت رواه همام ايضا متصلا قال وقال يزيد بن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قلت له عنه عدة احاديث ذكرتها في تخريجي لاحاديث الرافعي وصحح الحديث المذكور ابن حبان وشيخه ابن خزيمة واوما الحاكم الي انه علي شرط مسلم في شريك القاضي 282 وعن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة في صحيحه وادعي انه ناسخ لتقديم اليدين وكذا ابن حبان وفي ذلك وقفه اذا في سنده يحيي بن سلمة بن كهيل قال النساءي وغيره متروك 283 وعن علي كرم الله وجهه انه صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا سجد اللهم	49	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0519	true	-2997294111140128329	31	79	187	425	1622	300	صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن ابي وقاص------------- كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين رواه ابن خزيمة وابن حبان واما ما رواه ابو هريرة ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه صلي الله عليه وسلم اذا ---------سجد احدكم	519	-9151903774658622886	197	296.5	155	675	29.185184478759766	35	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	95	300	472	1487	1487	300	صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني ---قال صل الصلاة لوق--تها فان ادركتها معهم فصل فانها لك ناف------------------------------------------لة رواه مسلم وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية ولا تقل اني صليت فلا اصلي وفي رواية له صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة وفي رواية له موقوفة ثم ان اقيمت الصلاة فصل معهم فانها زيادة خير 514 وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم---- صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما---- فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا ل------------قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما---- مسجد ------فصلي--ا معهم فانها لكما نافلة رواه الثلاثة وقال الترمذي حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان وابن السكن وقال الحاكم اسناده صحيح 515 وعن محجن الديلي رضي الله عنه انه كان ----------------------------في-------------------------------------- مجلس مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع وم---------حجن في مجلسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي-	87	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms0554	true	-3896907381873969905	71	209	378	1048	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها---- قلت فما تامرني به قال صل الصلاة في وقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة يعني عن وقتها المختار الي الضروري وحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ال---------------------اسود ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي في اخر المسجد رجلي-------ن لم -------------------------------------------------يصليا معه فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا -قال ----------اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما الي مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة--------------------------------------------------------------------------------------------- وعن جابر بن زيد رحمه الل---ه انه صلي الله عليه وسلم جلس ذات يوم وفي مجلسه رجل يسمي محجنا فاقيمت الصلاة فقام رس-ول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي ولما فرغ نظر الي محجن في مجلسه فقال ما -----------------------------منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي	554	-9151903774658622886	437	538.5	342	1174	37.223167419433594	77	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	53	88	255	415	1430	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري رواه	182	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1289	true	-6708639996462515206	230	269	1139	1313	1468	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري رواه	1289	-9151903774658622886	160	304.0	125	174	91.95402526855469	35	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms200	false	8997603925509318402	241	289	1182	1387	1438	300	الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا حرج	200	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1467	true	-1736153753986055480	0	46	0	198	1363	300	الله لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح ق-ال اذبح ولا حرج --وجاء ----اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل في ذلك اليوم وهو يوم النحر من حجة الوداع عن شء------------ الا قال افعل ولا حرج	1467	-9151903774658622886	154	256.0	116	217	70.96774291992188	32	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms085	false	7458696119243476800	211	259	1047	1269	1463	300	صلي الله عليه وسلم اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في دار ق-ومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	85	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms1930	true	-2982013351822362468	184	225	923	1109	1475	300	صلي الله عليه وس-------------------------------لم- انه -----قال لام سعيد صلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	1930	-9151903774658622886	173	323.0	135	223	77.57847595214844	34	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms221	false	306190761132982207	46	111	233	542	1458	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه----------------------------------- فارتفعت اصواتهما في المسجد حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج اليه و----------------نادي----- يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر فق-------ال قد فعلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم فاقضه متفق عليه 1270 وعن ابي -------------هريرة رضي ال-له عنه --ان النبي صلي الله عليه وسلم	221	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3479	true	8328870059600361108	169	246	844	1204	1456	300	كعب بن مالك انه تقاضي---- ابن حدود دينا كان له علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فارتفعت اصواتهما ----------حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف حجرته فنادي فقال يا كعب قلت لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال قد فعلت --يا رسول الله قال--------------- قم فاقضه ---------واخرج النساءي عن محمد بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3479	-9151903774658622886	226	305.5	171	401	56.359100341796875	36	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	121	170	609	839	1474	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف متفق عليه 1525 وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3563	true	5296372765737026290	14	50	69	235	1471	300	عاءشة-------------- قالت جاءت هند بنت عتبة فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل مسيك فهل علي حرج ان اطعم من الذي له عيالنا قال لا الا بالمعروف وفي اخري قال النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3563	-9151903774658622886	149	266.0	116	230	64.78260803222656	31	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms292	false	4120827835151934079	17	75	85	355	1459	300	وعن ابن عمر ----رضي الله عنه ان يهود---------------- خيبر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا متفق عليه كتاب الصيد والذباءح 1672 عن ابن عمر رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	292	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms3881	true	5491045900022328540	189	252	954	1243	1488	300	وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي رواية فسالوه ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا --فق----------------روا بها ح---تي اجلاهم عمر وفي ---رواية ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دفع	3881	-9151903774658622886	174	212.0	130	316	55.063289642333984	33	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	60	119	283	553	1424	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل ما لم يقسم فاذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة رواه البخاري 1295 وعنه قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	225	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4700	true	-1895364198200680812	2	50	8	220	1452	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------ فلا يبعها حتي يعرض الخ وقول جابر--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك- لم يفسخ ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	4700	-9151903774658622886	183	306.5	139	270	67.77777862548828	39	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms229	false	5837800802930432761	12	159	51	779	1463	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 1318 وعنه---- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها رواهما مسلم 1319 وعنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم في العمري انها لمن وهبت له رواه البخاري قال عبد الحق ولم يخرج البخاري عن جابر في العمري غيره 1320 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها متفق عليه 1321 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه الاربعة وحسنه الترمذي وذكر ان بعضهم رواه موقوفا 1322 وعن زيد بن----------------------------------------------------------------------------------------- ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4919	true	-8598269705884640366	110	236	557	1163	1503	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل -عمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ومن طريق معمر انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وعن الليث عن الزه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ري عن ابي سلمة فقد قطع قوله فيها حقه وهي لمن اعمر ولعقبه فلو قال ان مت عاد الي او الي ورثتي ان مت صحت الهبة ولغي الشرط لانه فاسد ولاطلاق الحديث وعن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------------------------------------------------لم العمري جاءزة اي انها----------------------------------------------------------------------------------------- ثابتة للمعمر بفتح الميم الثانية ولورثته بعده لا حق للمعمر بكسر الميم فيها وعن عطاء عن جابر بن عبد الله عن------------------ه صلي الله عليه وسلم	4919	-9151903774658622886	330	526.0	259	934	35.331905364990234	62	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms218	false	3184650766886078871	14	63	73	319	1498	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل---- سال ----بعض بني اسراءيل ان يسلف--ه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي	218	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms4961	true	8122016698935173128	214	263	1060	1303	1492	300	وعن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر رجلا من بني اسراءيل انه سال رجلا من بني اسراءيل ان يسلف له الف دينار وقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال اءتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي	4961	-9151903774658622886	227	418.5	181	256	88.671875	42	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	266	298	1294	1443	1453	300	وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	212	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	0	30	0	139	1485	300	وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث	5204	-9151903774658622886	139	264.0	109	149	93.28858947753906	28	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	162	220	769	1054	1444	300	وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث-------------------------------------- في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم منها صديقا غير متمول فيه	228	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5204	true	3058954184430380811	0	62	0	308	1485	300	وسلم فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس منها فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ما دامت السموات والارض ولكن ينفق ثمنه في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم----- صديقا غير متمول فيه	5204	-9151903774658622886	270	507.0	215	323	83.5913314819336	52	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	89	129	432	627	1457	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته -لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة وقال له قولا شديدا	236	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms5269	true	-6558733018256166681	129	166	580	759	1419	300	عمران بن --حصين------------- ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم -ثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وا-رق اربعة وقال له قولا شديدا	5269	-9151903774658622886	178	324.5	141	196	90.81632995605469	33	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	36	102	180	506	1474	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعم-----------لني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني------------- قالوا يا ابا هريرة هذا-------------------------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة رواه	263	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6043	true	3473608645969693223	151	221	790	1140	1542	300	ابي هريرة--------- عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني والا فبعني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني ولما ذكر ذلك قالوا يا ابا هريرة سمعت هذا يعنون قوله تقول المراة الخ من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا---- من كيس ابي هريرة بكسر	6043	-9151903774658622886	283	489.5	224	383	73.89034271240234	51	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	92	294	450	1484	1513	300	بريدة بن حصيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغ---زوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا-ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزل-هم علي	285	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6328	true	7756330269028453779	5	158	21	797	1457	300	بريدة عن ابيه----------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا---------ه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال له اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاج--------------------------------------------------------------------رين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فان لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل م---------نهم فان هم ابوا فاستعن ال-له وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تفعلن------------------------- ولكن اجعل لهم ذمت------------ك فانكم ان تخفروا ذمت-------------كم اهون من ان تخفروا ذمة ال--------------------------له وان -ارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تفعل بل علي	6328	-9151903774658622886	743	1306.0	595	1048	70.8969497680664	126	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	43	147	220	721	1482	300	وعن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ولم يضعفه ابو داود 1598 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه تقدم في العارية 1599 وعن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------	279	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6632	true	8098528020901343103	206	297	998	1427	1443	300	وعن ابي امية المخزومي قال------------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه والمذهب انه اذا قطع غرم او يغرم قبله ما سرق وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد وعن جابر بن عبد الله جء بسارق الي النبي صلي الله عليه	6632	-9151903774658622886	194	313.0	152	725	26.758621215820312	39	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms281	false	-1720207792999533729	81	131	394	638	1455	300	الله عنه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل ي--شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانين فاخذ به عمر 1608 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ------------ان رسول-------------- ال-له صلي الله عليه وسلم	281	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6637	true	8630693151089199326	39	93	193	451	1461	300	اليه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو اربعين قال وفعله ابو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون فامر به عمر------------------- رضي الله عنه وعن علي في قصة الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم	6637	-9151903774658622886	211	360.0	165	277	76.17328643798828	38	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	191	269	953	1359	1517	300	في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وف------------------ي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة --------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس- من الابل وفي الموضحة خمس- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه ابن	270	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6648	true	3182088903708563114	111	191	567	985	1579	300	في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي العينين الدية وفي اللسان الدية وف-------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وف------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمسة من الابل وفي الموضحة خمسة من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار وعن- ابن	6648	-9151903774658622886	358	649.5	288	461	77.65726470947266	61	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms234	false	-4451644583274267418	93	143	455	700	1460	300	جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الجدة الاجري الي------------- عمر تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه بينكما و ايكما خلت به فهو لها رواه مالك والاربعة قا---------------ل الترمذي حديث حسن صحيح	234	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms6939	true	-1838351602201908123	163	282	797	1376	1461	300	جاءت الي ابي بكر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعي حتي اسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال له هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله شء ------وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها رواه مالك في الموطا واصحاب السنن وقال الترمذي حديث حسن صحيح	6939	-9151903774658622886	216	395.0	171	586	36.860069274902344	36	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1
JK000271-ara1.ms290	false	-3991416985481639940	157	203	765	980	1466	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	290	2973508125507971910	ShamIbadiyya0000109-ara1.ms8027	true	8324660502860797984	142	188	718	935	1506	300	قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين ذو--ي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	8027	-9151903774658622886	206	394.5	161	219	94.06392669677734	43	JK000271-ara1	ShamIbadiyya0000109-ara1