id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	70	97	351	487	1498	300	فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم واعلم ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم	155	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0175	true	-7791726723759142485	256	283	1318	1454	1535	300	فاذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ثم اقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتي استانس بكم وانظر ماذا اراجع به رسل ربي رواه مسلم	175	-45922334339426522	133	263.0	106	136	97.79412078857422	26	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	84	124	395	579	1441	300	الله عليه وسلم-- ان هذا قد غلبني علي ارض--- كانت لابي فقال الكند--------------------------------------------------------------ي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	308	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0188	true	1578934311001733180	118	171	551	801	1452	300	الله تعالي وقوله ان هذا قد غلبني علي ارض لي كانت لابي وفي الرواية الاخري انتزي بمعني غلب وهو من النزو وهو الارتفاع وهو دليل علي هي ارضي في يدي ازرعها -ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله	188	-45922334339426522	164	295.5	126	251	65.3386459350586	35	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	97	151	456	703	1441	300	هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك------------- يمينه قال يا رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0189	true	-6427247223387800292	28	130	132	608	1472	300	هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له فيها حق دليل علي ان المدعي فيه لا ينتزع من يد صاحب اليد لمجرد الدعوي وانه لا يسال عن سبب يده ولا عن سبب ملكه وقوله للحضرمي الك بينة وفي الطريق الاخري شاهداك او يمينه دليل علي ان المدعي يلزمه اقامة البينة فان لم يقمها حلف المدعي عليه وهو امر متفق عليه وهو مستفاد من هذا الحديث فاما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	-45922334339426522	195	316.0	148	477	40.8805046081543	39	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms013	false	-9058714066464507169	112	152	535	736	1466	300	عبد الله بن زيد انه وصف--------- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فاكفا منه -------------------------------------------------------------------------------------------علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحده -فعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا	13	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0286	true	-2716665168239415006	42	103	223	525	1561	300	عبد الله بن زيد وقيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا المعلم للوضوء اذا نوي به رفع الحدث اجزاه فان لم ينو لم يجزه عند من يشترط النية علي ما ياتي وكذلك المتعلم علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا	286	-45922334339426522	175	309.5	139	302	57.947021484375	32	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms004	false	-7010612631699539171	0	30	0	145	1469	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	4	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0330	true	-7955962054952966920	180	209	935	1075	1529	300	قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	330	-45922334339426522	134	252.0	105	145	92.4137954711914	26	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	22	79	106	384	1510	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ---------------------ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	19	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0348	true	-2561787072578913902	156	214	767	1052	1485	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه وفي رواية كفيه ثلاثا ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	348	-45922334339426522	264	504.5	210	299	88.2943115234375	53	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	105	156	510	765	1510	300	وعن ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا--------------------------------------------------------------------------- فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	19	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0349	true	-8927834165632386133	55	119	270	585	1485	300	وعن ميمونة-------------- قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكه-ا دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	349	-45922334339426522	240	457.5	192	330	72.7272720336914	46	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms020	false	-1518518912340663546	3	65	14	337	1493	300	ان اسماء وهي بنت شكل الانصارية سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة -كانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم	20	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	176	236	880	1191	1529	300	ان اسماء---- بنت شكل---------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة وكانها تخفي ذلك تتبعين اثر الدم	356	-45922334339426522	307	586.0	247	325	94.46154022216797	54	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms023	false	-1974703991675338229	196	265	965	1309	1486	300	الله عنه قال---------- بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تضرب بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض صربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق ع----ليه ايضا------------------------- وفي رواية لهما وضرب بيديه---- الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه	23	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0374	true	-6107376944028173627	197	274	996	1374	1497	300	الله الم تسمع قول عمار بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار وفي رواية----- وضرب بيديه الي الارض فنفض يديه فمسح-------- وجهه وكفيه	374	-45922334339426522	298	506.0	233	392	76.0204086303711	53	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms040	false	4277613078856277696	233	279	1145	1357	1454	300	ابن عمر رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	40	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0385	true	-5453377828181844163	256	298	1289	1481	1490	300	ابن عمر------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل--لصلاة رفع يديه حتي تكونا حذو منكبيه ثم كبر فاذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك فاذا رفع م-----ن الركوع فعل مثل ذلك ولا يفعله حين يرفع راسه من السجود	385	-45922334339426522	184	347.5	143	212	86.79244995117188	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms045	false	6395898166235003101	119	224	594	1083	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسل-------م وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي كما كان ثم ----جاء الي النبي فسلم ع-------------------ليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع	45	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0393	true	-1978427181563234057	57	170	306	834	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع	393	-45922334339426522	473	913.5	370	530	89.24528503417969	97	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms112	false	-7037558045900879283	11	112	51	555	1484	300	قالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء- في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------خضب ففعلنا فاغتسل الحديث متفق عليه ومعني ينوء يقوم وينهض 650 وعن قيس بن عاصم قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم اريد الاسلام فامرني ان اغتسل بماء وسدر رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان 651 وعن ابي قتادة رضي الله عنه --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0406	true	2922857930370721364	109	240	579	1230	1556	300	قالت---- ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق قال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق قال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله -قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس فات------------------------------------------------------------------------------------------اه الرسول فقال -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	406	-45922334339426522	148	-123.5	116	968	15.28925609588623	23	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms095	false	-1946233052373211201	238	271	1186	1362	1508	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال------------------- ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا------------ بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن	95	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0412	true	2219351643709873193	124	163	649	856	1530	300	قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال صلي الله عليه وسلم ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن	412	-45922334339426522	176	337.0	143	207	85.02415466308594	33	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	119	234	604	1180	1532	300	قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 257 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال كنا خلف --------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------م في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0421	true	-7528270987913512227	21	157	104	796	1546	300	قرا-- في الركعتين الاوليين قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك والفاتحة انما هي سبع ايات لا خمس عشرة فكان يزيد سورة وهذا لا حجة فيه فانه تقدير وتخمين من ابي سعيد ولعله صلي الله عليه وسلم كان يمد في قراءة الفاتحة حتي ي-----------------------------قدر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعنه لقد كانت صلاة الظهر تقام فيذهب الذاهب الي البقيع فيقضي حاجته ثم يتوضا ثم ياتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعة الاولي مما يطولها رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه بذلك وهذا الاحتمال غير مدفوع وقد جاء -----------------عنه صلي الله عليه وسلم	421	-45922334339426522	276	411.5	219	910	30.329669952392578	48	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms096	false	-5366282053476110799	1	43	7	203	1509	300	لم ار احدا يحني ظهره حتي يضع رسول الله صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض ثم يخر من وراءه سجدا متفق عليه واللفظ لمسلم 565 وعن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قا--ل قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	96	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0427	true	-6902282486252122733	65	98	326	477	1477	300	لم ار احدا يحني ظهره حتي يضع رسول الله صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض ثم يخر من وراءه --------------------------------------------------سجدا- وفي -لفظ اخر كانوا يصلون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	427	-45922334339426522	131	226.5	99	203	64.53202056884766	26	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms066	false	-8861383184137550908	54	95	260	460	1480	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا---- الذي يصلي وهو مكتوف رواه ------مسلم	66	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0435	true	8804685373859671155	135	179	710	921	1540	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه احمد ومسلم	435	-45922334339426522	200	381.0	159	211	94.78672790527344	41	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	222	283	1094	1400	1496	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسل---------------------------------------م في ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت الحديث متفق عليه 350 وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي	60	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0463	true	4108070964654002171	187	237	1003	1258	1573	300	صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي AUTO باب نسخ الكلام في---------------------------------------------- الصلاة ------------------------------عن معاوية بن الحكم السلمي------------- قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي	463	-45922334339426522	207	335.0	165	345	60.0	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms061	false	2919385146447250239	0	38	0	189	1438	300	وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	61	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0464	true	-274812726401489473	64	101	367	552	1593	300	وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني--- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	464	-45922334339426522	185	359.0	148	189	97.88359832763672	35	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms089	false	-543540404869120754	193	240	904	1143	1435	300	لمسلم 525------ وعن جابر رضي ال---له عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من ----------------------------------------اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو ادم رواه مسلم وفي رواية له وللبخاري من اكل ثوما او بصلا فليع-زلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته	89	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0485	true	5147734754432027417	29	83	139	406	1486	300	ومسلم وابن ماجه وعن جابر بن عبد الل----ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكل من هذه البقلة الثوم وقال مرة من اكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه بنو اد----------م وفي رواية قال من --------اكل ثوما او بصلا فليعتزلنا او ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته	485	-45922334339426522	197	353.0	158	289	68.16609191894531	33	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms068	false	-3608118269378043846	113	196	556	955	1466	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر ورفع	68	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0500	true	4130821198283379009	58	197	294	1002	1534	300	عن ابي هريرة------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا لمالك علي صحة ذلك في غير الثناءية فلو زاد في الثناءية ركعة فقد زاد مثل نصفها وقد اختلف فيما اذا زاد مثل نصف الصلاة فاكثر فقيل النصف كثير فتعاد الصلاة منه في الصبح وغيرها وهذا قول مطرف وابن القاسم وقيل انما تفسد بزيادة ركعتين وليست زيادة ركعة واحدة تبطل في الصبح ولا غيرها وهو قول عبد الملك فاما لو زاد مثل الصلاة ففي بطلانها بذلك روايتان مشهورهما البطلان والثانية رواية عبد الملك ومطرف وهي الصحة ويجزءه سجود السهو وسبب هذا الخلاف اعتبار الزيادة هل هي كثيرة بالنسب-------------------------------------------------------------ة ام ---------------------------------------------لا -----------------------فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر وسجد ثم ك------------بر ورفع	500	-45922334339426522	240	180.5	187	862	27.842227935791016	46	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms052	false	-461173880674039759	147	207	761	1066	1546	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته------- باسط-ا عليها وفي لفظ كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	52	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0510	true	8753698619436750698	236	277	1211	1426	1556	300	وعن ابن عمر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------- وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة	510	-45922334339426522	202	369.0	162	313	64.5367431640625	37	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms003	false	973792676165401171	0	72	0	360	1487	300	الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هني-ة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بماء الثلج -------والبرد متفق عليه 3 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	3	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0521	true	8027240271189055252	148	225	791	1191	1589	300	الله عليه وسلم اذا كبر في الصلاة سكت هنيءة قبل ان يقرا فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقي الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي ب----الثلج والماء والبرد رواه احمد 231 و والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي 50 وابن ماجه 485 موعنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	521	-45922334339426522	308	560.0	246	404	76.23762512207031	56	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms096	false	-5366282053476110799	277	300	1389	1509	1509	300	وا-توها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه زاد مسلم--- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في-	96	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0524	true	-9162768785667136615	17	39	95	210	1553	300	واءتوها تمشون عليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا---------- زاد في اخري فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في	524	-45922334339426522	106	182.5	86	125	84.80000305175781	18	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	86	137	434	683	1487	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة رواه مسلم وفي رواية له صل الصلاة لوقتها	87	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0560	true	2494519702804486243	140	186	697	923	1483	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة---------- وفي رواية ----فان صليت لوقتها	560	-45922334339426522	215	388.5	171	253	84.98023986816406	40	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms084	false	-4453399434502820040	115	148	599	761	1497	300	وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه	84	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0564	true	4232681307228394885	216	246	1115	1263	1545	300	وعن عبد الل--------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه	564	-45922334339426522	143	274.0	113	162	88.2716064453125	28	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms080	false	-856707176677463365	140	284	695	1402	1477	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين واقيمت الصلاة فصلي الغداة 473 وعن ابي قتادة في حديثه الطويل انه عليه السلام صلي ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواهما مسلم 474 وعن عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنح-وا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن---- ثم توضءوا وصلوا ركعتي ال------فجر ثم -امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 475 وعن ذي مخبر ويقال مخمر الحبش---------------------------------------------------ي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام	80	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0586	true	4840259267618693410	76	159	374	797	1525	300	صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان -----------------------------------------------------------------------وقد زاد ابو -داود في --هذا الحديث ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------قال تحولوا عن ------مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة ثم توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم----- الصبح فلما قضي صلاته ---قال من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال واقم الصلاة لذكري وكان -----ابن شهاب يقرءها للذكري وقوله------------- فتوضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--------------------------امر بلالا فا------قام	586	-45922334339426522	250	292.5	193	770	32.467533111572266	35	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms080	false	-856707176677463365	138	168	684	841	1477	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين و--اقيمت الصلاة فصلي الغداة	80	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0588	true	-181296907740000708	0	31	0	159	1545	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	588	-45922334339426522	156	305.5	126	159	98.11320495605469	30	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms035	false	-6880380228390330194	53	104	262	506	1434	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم رواه مسلم 206 وعن انس رضي الله عنه قال امر بلال ان يشفع الاذان وان يوتر الاقامة متفق عليه كله وفي رواية للنساءي ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0590	true	6094493718360484330	263	292	1284	1422	1460	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم	590	-45922334339426522	130	241.5	102	250	52.0	26	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms089	false	-543540404869120754	3	34	12	150	1435	300	الله عنه ايضا انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل--------------------------- حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم	89	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0607	true	5291837657102248940	259	296	1266	1430	1454	300	الله بن عباس- انه قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في رحالكم	607	-45922334339426522	127	239.0	97	165	76.96969604492188	28	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms089	false	-543540404869120754	26	61	114	281	1435	300	تقل حي ----علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من هذا قد فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض	89	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0608	true	-4853489870424290009	100	136	484	653	1543	300	تقل حي علي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من -ذا قد فعل ذا -من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان احرجكم فتمشوا في الطين والدحض	608	-45922334339426522	162	311.0	128	171	94.7368392944336	31	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	158	213	757	1040	1477	300	صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا راتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	101	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0611	true	-4736478869377541294	105	155	563	823	1578	300	صلي الله عليه وسلم كان------------- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب	611	-45922334339426522	241	456.0	193	294	81.97278594970703	43	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	12	70	65	334	1477	300	587 ---عن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر ا-----خر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر	101	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0612	true	5227099986069614323	5	51	33	241	1478	300	287 و وعن انس بن مالك قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب---------- وفي ر-----------------------------------------------------واية يءخر الظهر الي----- اول وقت العصر	612	-45922334339426522	186	329.5	145	277	67.14801788330078	35	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms058	false	-85058454719304867	261	300	1276	1454	1454	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ا--لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله رواه-	58	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0614	true	-2128441204079014543	93	127	467	622	1481	300	عبد الله --------------------------لا يجعلن احدكم للشيطان من نفسه جزءا لا يري الا ان حقا عليه ان لا ينصرف الا عن يمينه اكثر ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن شماله رواه	614	-45922334339426522	152	282.0	120	181	83.97789764404297	32	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms076	false	-8774420384316868202	170	258	830	1272	1479	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا الحديث رواه مسلم وفي رواية لابي عوانة في صحيحه في الموضعين ثم يصلي --علي نب---يه 449 وعن خارجة بن حذا------فة العدوي- رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0635	true	8662413826291119979	155	231	770	1150	1478	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا -----------------------------------------------------------ثم يصلي ركعتين بعدما يسلم وهو قا-عد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما --------------اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم	635	-45922334339426522	334	575.5	263	455	73.4065933227539	60	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms082	false	7004715964461844985	96	213	473	1037	1484	300	وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حتي يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجب- له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له متفق عليه وفي رواية لمسلم ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يمضي ثلث الليل الاول وفي رواية له اذا مضي شطر الليل او ثلثاه وفي رواية له من يقرض غير عديم ولا ظلوم قال ابن حبان في صحيحه يحتمل ان يكون النزول في بعض الليالي حين يبقي الليل الاخر وفي بعضها حين يبقي ثلث الليل الاول 485 و----------------------------------عن ابي سعيد وابي هريرة---------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي فيقول هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	82	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0641	true	472678338728994336	49	185	241	912	1477	300	وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له رواه احمد 419 و والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وعنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب --------له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفج-----------------------ر وفي رواية ينزل الله تبارك وتعالي في السماء الدنيا رواه مسلم 169 و النساءي عن ----------ابي هريرة وابي سعيد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ي-------قول هل من داع -يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي	641	-45922334339426522	347	491.0	267	720	48.19444274902344	63	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	54	115	294	603	1520	300	وعن صالح بن خوات بن جبير عن من صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه زاد البخاري	117	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0702	true	-7458007957086007676	139	197	709	1009	1514	300	وعن صالح بن خوات ع----------من صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه احمد و---البخاري	702	-45922334339426522	279	523.5	223	313	89.13738250732422	51	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	0	30	0	177	1520	300	فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري فصلي	117	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0703	true	-8802772724661931260	110	136	584	739	1592	300	فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان رواه احمد و-----------------البخاري -----	703	-45922334339426522	147	266.0	121	177	83.05084991455078	23	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms110	false	-2913540781455552961	140	188	716	957	1526	300	يوم الجمعة اذ دخل عثم--------ان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	110	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0704	true	-4849667973122004878	197	266	994	1331	1499	300	يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما زدت حين السواك والطيب وليس كذلك بالاتفاق يدل علي ان قوله واجب ليس علي ظاهره بل المراد به ندب المءكد اذ لا يصح تشريك ما ليس بواجب مع الواجب في لفظ الواو والله تعالي اعلم وفي قو----------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم----- اذا جاء احدكم الج----معة فليغتسل	704	-45922334339426522	161	179.0	128	416	38.70192337036133	29	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms110	false	-2913540781455552961	147	188	748	957	1526	300	عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء ---------فقال عثمان يا امير المءمنين------------------------------------ ما زدت حين----------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	110	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0705	true	3680721419937018849	56	127	278	619	1519	300	عمر----- ما بال رجال يتاخرون بعد النداء انكار منه علي عثمان تاخره عن وقت وجوب السعي ثم عذر عثمان حين اعتذر بقوله ما زدت علي ان توضات يعني انه ذهل عن الوقت ثم تذكره فاذا به قد ضاق عن الغسل وكان ذهوله ذلك لعذر مسوغ سمعت النداء ان توضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل	705	-45922334339426522	182	291.5	144	346	52.60115432739258	34	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms105	false	7857041899785624182	0	29	0	138	1443	300	صلي الله عليه وسلم---- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه لاكثر من الفي صلاة رواه مسلم	105	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0719	true	4610097841185761025	165	196	858	1003	1517	300	صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه -اكثر من الفي صلاة رواه مسلم	719	-45922334339426522	136	256.0	107	146	93.15068817138672	27	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms108	false	-2808169073538671410	115	218	578	1092	1514	300	قال كنت اصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم زاد ابو داود يقرا ايات من القران ويذكر الناس 626 وعنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات رواه ابو داود باسناد صحيح لا جرم اخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 627 وعن ابي واءل شقيق بن سلمة قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة	108	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0720	true	1931601713985041133	1	61	5	299	1542	300	قال كنت اصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم وابن ماجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن ابي واءل------------- قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه الفي----- صلاة	720	-45922334339426522	275	490.0	218	519	52.98651123046875	53	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms106	false	413609359559761985	98	139	461	662	1430	300	وعن عمارة بن روبية رضي الله عنه انه راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيد-ه هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم	106	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0721	true	586575321391960835	53	90	279	465	1540	300	وعن عمارة بن رءيبة و----------------راي بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيديه هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم	721	-45922334339426522	181	340.5	144	202	89.60395812988281	34	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms105	false	7857041899785624182	103	134	504	645	1443	300	وفي رواية له كان يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير	105	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0723	true	2445967656747361732	269	299	1311	1449	1455	300	وفي رواية--- كان يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وساق	723	-45922334339426522	135	261.0	105	141	95.74468231201172	28	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms057	false	6056106270096385757	258	300	1267	1467	1467	300	وعن الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي-	57	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0731	true	-6993381021445386831	54	96	315	517	1588	300	وعن الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي	731	-45922334339426522	200	390.0	159	202	99.00990295410156	41	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms125	false	-2230011714232563170	202	244	1019	1238	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما خرج --------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	125	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0742	true	5522966385881559771	186	228	917	1130	1491	300	ابن عباس الذي خرجه ابو داود قال فيه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متذل--------------لا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد	742	-45922334339426522	182	337.5	145	227	80.17620849609375	34	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms123	false	4161127940543441558	59	243	293	1193	1473	300	فقالت عاءشة ما ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه متفق عليه واللفظ لمسلم وقال البخاري في سجدة ثم جلس ثم جل--------------------------------------------------------ي عن الشمس ولم يذكر قول عاءشة في طول الركوع قوله ركعتين اي ركوعين وقوله في سجدة اي في ركعة 717 وعن عاءشة رضي الله عنها ان نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي ست ركعات واربع سجدات رواه مسلم 718 وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انما انكسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات بدا فكبر ثم قرا فاط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها وركوعه نحو من سجوده ثم تاخر وتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا-------------------- الي النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد اضت الشمس فقال--- ايها الناس	123	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0756	true	-2922707542141358186	13	189	60	934	1502	300	فقالت------ ما ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا--- كان اطول منه وفي حديث ابي موسي فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود وهو حجة لقول مالك في المدونة وقول اسحاق وبعض اصحاب الحديث وحكي عن الشافعي وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن جابر بن عبد الل-ه قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم ف------------------------------------قام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات بدا فكبر ثم قرا فاطال القراءة وفي رواية فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراء--------------------------------------------------------------------------ة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها وركوعه نحو من سجوده ثم تاخر وتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا وفي رواية حتي انتهي الي النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف حين انصرف وقد اضت الشمس فقال يا ايها الناس	756	-45922334339426522	537	824.5	424	1165	46.09442138671875	100	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms123	false	4161127940543441558	25	77	128	386	1473	300	لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ب--الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس فقالت عاءشة ما ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه متفق عليه واللفظ لمسلم وقال البخاري	123	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0759	true	563679667664796793	0	45	0	217	1521	300	لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام-------------------- ثم جلي عن الشمس فقالت عاءشة ما ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا قط كان اطول منه رواه----------------------- البخاري	759	-45922334339426522	210	388.5	166	260	80.76923370361328	42	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	4	64	19	312	1502	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه ------مسلم 765--------------------------- وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سجي رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0765	true	-5401189329619879040	49	113	251	566	1526	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 4 وابن ماجه وعن ابي هريرة قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	765	-45922334339426522	264	486.0	208	326	80.98159790039062	52	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms153	false	-2598173433904815266	253	296	1283	1488	1505	300	وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ب----امراة عند قبر تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت	153	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0769	true	-7931668400386648550	6	47	26	222	1494	300	وعن انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي امراة-------- تبكي علي صبي لها فقال لها اتقي الله واصبري فقالت وما تبالي بمصيبتي فلما ذهب قيل لها انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها مثل الموت	769	-45922334339426522	183	335.0	145	209	87.55980682373047	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms151	false	1583476013759421242	0	60	0	286	1437	300	الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه م-----------سلم وعن انس مثله 876 وعن كريب عن ا----بن عب----------------------------------------------------------------------اس قال--------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه ------مسلم	151	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0787	true	-4222001117743114144	169	264	806	1264	1450	300	الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ماءة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه رواه احمد 32 و ومسلم والترمذي والنساءي 75 وعن عبد الله بن عباس انه مات ابن له بقديد او بعسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقول هم اربعون قال نعم قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه رواه احمد ومسلم	787	-45922334339426522	259	464.0	204	458	56.55021667480469	50	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms153	false	-2598173433904815266	89	178	446	892	1505	300	الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه م------سلم واما الحاكم فاخر----------جه وقال علي شرط مسلم 887 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون رواه مسلم في الطهارة في اثناء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث طويل 888 وعنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور رواه ابن ماجة والترمذي	153	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0806	true	6052533207271578842	2	83	14	438	1568	300	انكر عليها البكاء كما تقدم ف-ابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وقوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ال---------------حديث الاتي زوروا القبور فانها تذكر الموت وتذكر الموت يحتاج اليه الرجال والنساء علي ان اصح ما في نهي النساء عن زيارة القبور ما خرجه الترمذي عن ابي--------- هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوارات القبور صححه ----------الترمذي	806	-45922334339426522	219	347.0	174	599	36.560935974121094	35	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	250	281	1199	1358	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	228	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0823	true	-3620220497575820863	151	181	763	917	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس	823	-45922334339426522	154	301.0	124	159	96.8553466796875	29	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms164	false	8293358761643771452	198	300	966	1472	1472	300	رواه الدارقطني والبيهقي وقال فيه ابو معشر المديني وغيره اوثق منه قلت بل هو واه 948 وعنه امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون روياه ايضا وقال البيهقي اسناده ليس بالقوي 949 وعن جابر رضي الله عنه في قصة المدبر الذي باعه النبي صلي الله عليه وسلم ودفع ثمنه الي مدبره ثم قال له ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك الحديث رواه مسلم 950 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة-	164	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0827	true	5680126647588907430	201	252	1011	1262	1518	300	رواه الدارقطني من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال---------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزكاة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون والصحيح ما في الاصل من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة	827	-45922334339426522	191	318.5	152	507	37.672584533691406	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	132	176	671	889	1490	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها---- ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت---- له المسالة	239	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0871	true	-6481889880590934793	228	272	1166	1379	1519	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل ومن باب من تحل له المسالة	871	-45922334339426522	196	363.5	156	226	86.72566223144531	38	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	172	251	867	1256	1490	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم منفردا به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ابي داود حتي يقول باللام بدل الميم ولم يخرج -	239	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0872	true	-4768927432674357968	183	293	975	1535	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا العيش وبفتحها الاعتدال والسداد بكسر السين ما يسد به الشء كسد القارورة وبفتحها الاصابة وقوله حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة اي يقوم ثلاثة فيقولون لقد اصابت فلانا فاقة وفي كتاب- ابي داود حتي يقول باللام -من القول فلا يحتاج	872	-45922334339426522	354	656.5	279	562	62.989322662353516	70	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	42	119	201	570	1457	300	فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال--- لعله ان يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	130	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0889	true	5182106123138507064	199	277	1015	1387	1494	300	فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم	889	-45922334339426522	369	732.0	292	372	99.19355010986328	77	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	78	146	368	725	1490	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن --عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس -------وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- رواه مسلم	167	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0910	true	-6985443546902243648	172	244	884	1262	1536	300	بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن العباس ثم ذكر الهلال وقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال ا---رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شك في نكتفي او تكتفي رواه مسلم	910	-45922334339426522	347	654.5	281	387	89.6640853881836	61	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms037	false	-6031479570734343181	237	267	1187	1330	1483	300	فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر 221 وعنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذنان بلال وابن ام مكتوم---- ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	37	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0917	true	8472131164622898853	88	143	442	702	1477	300	فانه لا يءذن حتي يطلع الفجر وقال فيه قال القاسم ولم يكن بين اذانهما الا ان يرقي ذا وينزل ذا وفي الموطا وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا يءذن حتي يقال له اصبحت اصبحت ومثله في البخاري ايضا وا--شربوا --------------------حتي يءذن-------- ابن ام مكتوم قال ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا	917	-45922334339426522	97	128.0	75	290	33.44827651977539	19	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	106	157	491	734	1453	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	174	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0930	true	-4340360289854048894	73	166	402	876	1546	300	فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين تستطيع تقوي وتقدر والتتابع التوالي وهو حجة للجمهور في اشتراط التتابع في الكفارة علي ابن ابي ليلي اذ لم يشترطه وقوله فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا حجة للجمهور في اشتراط عدد الستين علي الحسن اذ قال يطعم اربعين وعلي ابي حنيفة اذ يقول بجواز اعطاء طعام ستين مسكينا لمسكين واحد وهو اصله في هذا الباب قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-بعرق فيه تمر------------ فقال تصدق بهذا قال علي افقر منا ف------ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه	930	-45922334339426522	211	348.5	165	493	42.799190521240234	39	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms173	false	-2201705772915168788	120	168	590	802	1466	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد	173	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0937	true	-2814886828187461825	256	300	1241	1438	1438	300	جابر بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد-	937	-45922334339426522	197	374.5	154	212	92.92453002929688	41	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	114	168	555	802	1403	300	ماتت---- فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي لفظ------ شهرين ------------قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم 1055 و-------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رض-------------------ي الله عنه ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان فريضة الله عز وجل	183	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0960	true	4554306827393811223	25	93	119	446	1506	300	ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي رواية صوم شهرين افاصوم عنها قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم 157 و وابو داود والترمذي AUTO باب فضل الصيام والامر بالتحفظ به من الجهل والرفث عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م قال ال-----------------------له عز وجل	960	-45922334339426522	187	289.0	145	361	51.80055236816406	38	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	193	240	947	1181	1480	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده ص------حيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح	168	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0967	true	-5360691789374648902	58	98	277	472	1456	300	اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قال ---------------------الدارقطني في ا--سناده اسناد صحيح وكلهم ثقات---- وفي طريق اخر----------- من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة -------وهو صحيح	967	-45922334339426522	169	281.0	133	240	70.41666412353516	30	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms178	false	1447729304185799782	117	168	571	830	1492	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعت--------كف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في صبيحتها في الطين والماء فاصبح من	178	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0981	true	-2106157590358316525	228	299	1161	1526	1528	300	العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية علي سدتها حصير قال فاخذ الحصير بيده فنحاها في ناحية القبة ثم اطلع راسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد--- صبيحتها في --طين و--ماء فاصبح من	981	-45922334339426522	250	413.5	200	372	67.20429992675781	42	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms178	false	1447729304185799782	164	226	808	1131	1492	300	الطين والماء فاصبح من ليلة احدي وعشربن وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وارنبة انفه فيه-ا الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر متفق عليه والسياق لمسلم 1034 وعن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت لي------------------لة القدر	178	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0982	true	1647621446056773524	154	209	814	1118	1607	300	-------الاخر با-لخيمة ليلة احدي وعشرين وقد قام الي الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وروث-ة انفه فيهما الطين والماء واذا هي ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر رواه --------------مسلم والنساءي 79 وعنه قال اعتكف--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط من رمضان يلتمس ليلة القدر	982	-45922334339426522	234	389.0	186	342	68.42105102539062	37	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms179	false	2902683178801320402	231	300	1135	1468	1468	300	اعتكف في العشر الاول من شوال رواه مسلم وفي رواية للبخاري عشرا من شوال 1038 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه رواه الحاكم ثم قال صحيح الاسناد علي شرط مسلم 1039 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت-	179	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0984	true	8121429229437292368	248	277	1281	1429	1563	300	اعتكف في العشر الاول من شوال رواه احمد وا---------لبخاري ومسلم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت	984	-45922334339426522	128	206.5	102	339	37.758113861083984	23	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms178	false	1447729304185799782	208	256	1049	1287	1492	300	عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرن--------ا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	178	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms0989	true	1988335079953981860	144	188	757	984	1532	300	عبد الله بن انيس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صبح-----ها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا صبيحتها ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه	989	-45922334339426522	216	399.0	173	246	87.80487823486328	39	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms189	false	-3962261813692997110	18	102	85	510	1471	300	وان عبد الله ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد-الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه مسلم كذلك وبعضه في الب----------------------------------خاري 1090 وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1001	true	1123538345546063513	50	130	282	703	1584	300	وان عبد الله -بن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد--- الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لب-----يك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل رواه احمد 28 و و--------البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي 159- و---ابن ----------------ماجه وقوله كان صلي الله عليه وسلم	1001	-45922334339426522	364	645.0	292	460	79.13043212890625	61	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	149	182	720	873	1451	300	وص--م ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة متفق عليه -------------------------وفي رواية لم-------------------------------------------------------------------------------------------سلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	205	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1015	true	6125927912950195797	209	268	1056	1327	1465	300	وصيام ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين او انسك نسيكة قال ابو قلابة فلا ادري باي ذلك بدا وفي رواية انه عليه الصلاة والسلام مر به قبل ان يدخل مكة وهو محرم وفي اخري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	1015	-45922334339426522	141	242.5	110	271	52.02952194213867	29	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	167	222	848	1108	1498	300	قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليه-ل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة	186	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1023	true	4707684217276997152	182	224	895	1093	1466	300	قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد----- ان يهل بحج --وعمرة فلي-هل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فليفعل قالت------ فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج------------------------------------------------------ وكنت فيمن اهل بعمرة	1023	-45922334339426522	185	302.5	144	267	69.28839111328125	33	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms195	false	-5753223315641677975	129	237	611	1129	1454	300	ولا -يطو-ف بالبيت عريان 1100 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا ا---------------------لحج حتي جءنا بسرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام قال ما-لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت متفق عليه 1101 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الحديث--------------------- تقدم ----في اسباب الحدث 1102 وعنه ال-حجر من البيت --لان رسو-ل ا-------لله صلي الله عليه وسلم	195	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1028	true	4710366859401912034	66	172	307	818	1461	300	الا الطواف بالبيت ------------عن عاءشة-------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا نذكر الا الحج وفي اخري لبينا بالحج حتي جءنا -سرف فطمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت والله لوددت اني لم اكن خرجت العام قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال هذا شء كتبه الله علي بنات ادم افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري ومن باب تفعل الحاءض المناسك كلها الا------------------------------- الطواف قولها لا نذكر الا الحج و لبينا بالحج قد تقدم ان هذا اخبار -------منها عن غالب احوال الناس او عن احوال ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	1028	-45922334339426522	362	544.5	281	578	62.629756927490234	64	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	160	224	811	1118	1498	300	الاحرام 1072 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بع--مرة رواه مسلم --------	186	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1030	true	-6668026948777818192	160	300	841	1550	1550	300	الاحرام ثلاثة عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلمب-حج واهل الدم وكانه جاوز الميقات وقال مالك والشافعي ايضا لا يجزءه ويخر الي الحل ومن باب انواع الاحرام قوله صلي الله عليه وسلم من اراد ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل هذا يقضي بان انواع الاحرام ثلاثة وان المكلف مخير في ايها احب وانما خلاف العلماء في الافضل من تلك الانواع فذهب مالك وابو ثور الي ان افراد الحج افضل وهو احد قولي الشافعي وقال ابو حنيفة والثوري القران افضل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة رواه البخاري ومسلم	1030	-45922334339426522	271	476.5	215	728	37.22527313232422	49	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	84	165	400	788	1447	300	حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل -ما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع	190	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1040	true	-4093482533676696969	221	300	1066	1450	1450	300	حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في -ساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه- من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بيده فعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع-	1040	-45922334339426522	380	730.0	302	389	97.6863784790039	72	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	165	237	788	1142	1447	300	سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مث----له فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم	190	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1041	true	7952699437888711685	0	69	0	354	1556	300	سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم-ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي المسجد ثم	1041	-45922334339426522	349	674.0	281	358	97.48603057861328	63	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	237	300	1142	1447	1447	300	ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1041	true	7952699437888711685	194	257	1035	1342	1556	300	ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش و-عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	1041	-45922334339426522	301	585.0	241	309	97.41100311279297	60	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	0	38	0	185	1454	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد ----------------------------عليهم النبي صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	191	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1041	true	7952699437888711685	257	294	1342	1529	1556	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه-------------------------م شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة	1041	-45922334339426522	158	291.5	126	213	74.17840576171875	29	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	24	67	114	338	1454	300	صلي الله عليه وسلم تلبيته--------------------- قال جابر لسنا ننوي الا----------------------------------------------- الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم-------- الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي	191	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1043	true	-407275753836630646	75	126	395	656	1539	300	صلي الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم فكانوا كما قال جابر اذا عمل شيءا فرمل ثلاثا ومشي اربعا وفي رواية لما قدم مكة اتي الحجر ف---------------------------------------استلمه ثم مشي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي	1043	-45922334339426522	158	254.0	126	300	52.66666793823242	28	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	59	113	296	555	1454	300	مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله	191	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1044	true	4806784771542675082	17	65	97	327	1539	300	قوله فجعل المقام------------------------- يقول ولا اعلمه ذكره الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1044	-45922334339426522	221	407.0	174	260	85.0	44	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	113	269	555	1293	1454	300	ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحد-----------------------------------------------------------------------------ه لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد	191	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1045	true	-6280237525013794361	23	177	120	888	1522	300	ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليها حتي راي البيت فاستقبله هكذا المشروعية المستحبة مهما امكنت ولذلك يمنع الابتداء بالمروة فان فعل الغي ذلك الشوط عند الجمهور وقال عطاء ان جهل ذلك اجزا-------------------------------------------------ه لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي ا---نصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدتا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال اني لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن----- النبي صلي الله عليه وسلم-فوجد	1045	-45922334339426522	606	1103.0	481	845	71.71597290039062	111	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	248	300	1195	1454	1454	300	دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت--- ابي امرني بهذا قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي-	191	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1046	true	5309243816303507746	36	76	185	390	1490	300	دخلت العمرة في الحج اي في اشهر الحج وقيل فا---------------------------------------------------------طمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرشا علي فاطمة للذي	1046	-45922334339426522	180	324.5	145	263	68.4410629272461	31	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	4	87	24	421	1530	300	صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هد--ي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج	192	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1047	true	1918799125641113236	36	105	182	519	1447	300	صلي الله عليه وسلم احرم متمتعا ويدل علي انه انما------------------------------------ حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به -علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم-ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه الهدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج	1047	-45922334339426522	302	551.0	239	399	75.68922424316406	57	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	78	115	372	565	1530	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار	192	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1048	true	8839454924984220938	30	93	148	480	1527	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج يوم التروية هو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي بذلك لان قريشا كانت تحمل الماء من مكة الي مني للحاج تسقيهم فيروون منه وتوجهوا قصدوا واخذوا في الاهبة وركب النبي---- صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار	1048	-45922334339426522	180	329.0	145	338	53.25443649291992	31	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	115	171	565	852	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم	192	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1049	true	8952906092593031787	39	93	205	484	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم	1049	-45922334339426522	273	521.0	220	291	93.8144302368164	49	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	171	200	852	993	1530	300	حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا	192	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1049	true	8952906092593031787	271	300	1445	1585	1585	300	حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا-	1049	-45922334339426522	140	275.0	112	141	99.29077911376953	28	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	200	234	993	1173	1530	300	دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع و---اول ربا اضع- ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	192	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1050	true	-3028647378201679153	0	36	0	188	1612	300	دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وان اول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله	1050	-45922334339426522	178	336.5	145	188	94.68085479736328	32	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	253	300	1279	1530	1530	300	ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن-	192	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1051	true	7357654379586843356	138	184	740	987	1609	300	ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف اي بما يعرف م-----ن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد ثلاث مرات ثم اذن	1051	-45922334339426522	233	442.5	191	252	92.46031951904297	41	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	47	69	244	358	1523	300	واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده	193	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	true	-6798197155438144057	0	22	0	114	1483	300	واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده	1054	-45922334339426522	114	228.0	92	114	100.0	22	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	61	108	318	568	1523	300	حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده--------------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي---- صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصلي الفجر	193	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	true	-6798197155438144057	236	299	1144	1479	1483	300	حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو قطعة من ادم يتورك عليها الراكب تجعل في مقدمة الرحل شبه المخدة قال القاضي عياض مورك بفتح الراء ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي طلع----- الفجر	1054	-45922334339426522	228	411.0	184	341	66.86216735839844	38	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms198	false	1236461464740260013	189	300	947	1486	1486	300	عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع----------- فقلت جءت يا رسول الله من-------- جبلي طي فاكللت مطي-تي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك مع-نا هذه الصلاة واتي عرفات--------------- قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الاربعة وقال الترمذي حسن صحيح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صححه ابن حبان ايضا وقال الحاكم صحيح عند كافة اءمة الحديث وهو قاعدة من قواعد الاسلام 1122 وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي رضي الله عنه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة واتاه ناس من نجد فامروا رجلا-	198	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1054	true	-6798197155438144057	52	192	275	930	1483	300	عروة بن مضرس------- رضي الله عنه قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج الي الصلاة فقل----ت يا رسول الله اني جءت من جبلي طء -اكللت راحلتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد صلاتنا هذه فوقف معنا حتي ندفع وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه قال هذا حديث------------- حسن صحيح وزاد النساءي ومن لم يدرك مع الامام والناس فلم يدرك وظاهر هذا انه لا يلزم الجمع بين وقوف الليل والنهار بل ايهما فعل اجزا لان الرواية فيه ب او التي هي لاحد الشيءين غير انه قد جاء في كتاب النساءي من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن يعمر------- رضي الله عنه قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم بعرفة واتاه ناس من نجد فامروا رجلا	1054	-45922334339426522	359	443.5	277	780	46.02564239501953	69	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	107	194	562	1008	1523	300	الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر -ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الف------------------------------------------------------------------------ضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر	193	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	0	71	0	370	1526	300	الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر وابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي وجه الفضل فحول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل وجهه الي الشق الاخر	1055	-45922334339426522	294	451.0	238	522	56.32183837890625	52	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	162	253	849	1299	1523	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	193	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1055	true	1288431711343769672	174	285	908	1453	1526	300	ووضع يد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وجه الفضل انما كان خوفا من الفتنة عليه وكونه صلي الله عليه وسلم لم ينهه عن ذلك ولم يزجره دليل علي انه لم يفعل محرما وقال بعض مشايخنا ستر الوجه عن النساء سنة وكان الحجاب علي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم واجبا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلميده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1055	-45922334339426522	290	363.0	231	705	41.13475036621094	57	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	0	43	0	220	1479	300	علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا يشرب منه رواه مسلم في صحيحه كذلك منفردا به وله عن جابر باسناد واحد في هذا الحديث وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة علي حماره عري	194	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1057	true	-7119814405939598065	167	198	799	959	1495	300	علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه زا------------------------------------------------------د في رواية----- وكانت العرب يدفع بهم ابو سيارة علي حمار- عري	1057	-45922334339426522	153	276.0	122	220	69.54545593261719	27	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	39	111	200	559	1479	300	سيارة علي حماره ------عري فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فاجاز ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل وله بهذا الاسناد ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحرت هه-نا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ههنا وعرفة كلها موقف ووقفت ههنا وجمع كلها موقف وله به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	194	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1058	true	5439850119034598534	87	147	457	766	1562	300	سيارة -هو عميرة بن الاعزل فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-من المزدلفة بالمشعر الحرام لم تشك قريش انه سيقتصر عليه ويكون منزله ثم فاجاز ولم يعرض له حتي اتي عرفات فنزل و-------------في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالك---------------------------م ووقفت --------------وقوله فلما اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1058	-45922334339426522	277	482.0	219	366	75.68305969238281	47	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms184	false	-3322441008737395670	41	82	200	400	1477	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس ما منعك ان تحجي مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	184	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1077	true	2078090846010990415	5	69	25	329	1473	300	صلي الله عليه وسلم للمراة--- الانصارية------------- ما منعك ان تحجي معنا كان هذا منه بعد رجوعه من حجته وكان هذا السءال منه لينبه علي المانع اذ كان قد اذن في لابي فلان زوجها حج هو وابنه علي احدهما وكان الاخر يسقي عليه غلامنا قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي وفي لفظ اخر ف-------------------------------اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة	1077	-45922334339426522	104	145.5	83	351	29.629629135131836	17	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms199	false	-626082919359122218	206	261	1013	1280	1465	300	وعن الفضل بن العباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	199	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1089	true	-194476238379278723	112	165	609	872	1547	300	وعن الفضل بن --عباس وكان رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1089	-45922334339426522	263	510.5	210	267	98.50186920166016	50	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms200	false	8997603925509318402	213	280	1050	1351	1438	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس----- يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	200	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1103	true	5508926199456723983	148	300	729	1456	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ق-------------ال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع----- للناس بمني يسالونه فجاء -رجل فقال يا رسول الله لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال اذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي -قال ومن باب من حلق قبل النحر او نحر قبل الرمي احاديث هذا الباب تدل علي ان من قدم شيءا او اخره من الحلاق والرمي والنحر والطواف بالبيت فلا شء عليه وبهذا قال الشافعي وفقهاء اصحاب الحديث في جملة من السلف تمسكا بهذه الاحاديث وحكي عن ابن عباس فيمن قدم شيءا من النسك المذكور عليه الدم وليس بالثابت عنه وروي نحوه عن ابن جبير وقتادة والحسن والنخعي وكان هءلاء حملوا قوله صلي الله عليه وسلم لا حرج اي لا اثم ورتبوا الحكم المقرر علي من اخل بشء من سنن الحج علي ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن--	1103	-45922334339426522	274	490.0	215	750	36.53333282470703	55	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms202	false	5465381886374877583	12	41	61	197	1447	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه ------مسلم	202	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1116	true	3839706713284354520	196	223	987	1116	1489	300	ابن عباس------------- قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت رواه احمد ومسلم	1116	-45922334339426522	123	227.5	97	142	86.61972045898438	24	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	108	154	537	758	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل يا رسول الله اكل عام------------- فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	180	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1131	true	8160339201264108999	145	187	765	973	1552	300	ابي هريرة------------- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل------------- اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1131	-45922334339426522	188	318.0	150	239	78.66108703613281	33	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	87	115	417	549	1488	300	قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	289	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1144	true	2095351344569635367	13	42	79	216	1522	300	قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين	1144	-45922334339426522	132	257.0	104	137	96.3503646850586	28	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms206	false	3719782023867590244	35	112	168	535	1481	300	صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لا بتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها رواه مسلم 1169 وعن عامر بن سعد------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه ------مسلم	206	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1156	true	7206396663114331208	195	273	975	1351	1478	300	صلي الله عليه وسلم وفي رواية ولا يريد احد اهل-- المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء رواه احمد ومسلم وعنه ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاء- اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه احمد ومسلم	1156	-45922334339426522	271	461.0	212	379	71.50395965576172	51	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	100	194	485	967	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين	285	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	145	238	759	1261	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اضاعة المال وقوله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا الغلول الاخذ من الغنيمة من غير قسمتها والغدر نقض العهد والتمثيل هنا التشويه بالقتيل كجدع انفه واذنه والعبث به ولا خلاف في تحريم الغلول والغدر وفي كراهة المثلة وقوله واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خلال او----- فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين	1177	-45922334339426522	316	582.0	255	630	50.158729553222656	56	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	118	156	570	763	1513	300	ومن معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	285	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	true	-1529278799362264947	32	73	181	386	1579	300	بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	1177	-45922334339426522	191	365.0	153	206	92.71844482421875	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	262	300	1316	1513	1513	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفرواذمت-كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك-	285	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	true	5631133459158211921	0	39	0	199	1513	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك	1180	-45922334339426522	194	381.0	157	199	97.48743438720703	38	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	214	259	1055	1284	1488	300	وعن عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلق----------------------------------- وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ	286	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1181	true	1117125262158235513	9	126	49	645	1565	300	وعن ا--------بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق اخفرت الرجل نقضت عهده وخفرته اجرته ومعناه انه خاف من نقص من لا يعرف حق الوفاء بالعهد كجهلة الاعراب فكانه يقول ان وقع نقض من متعد كان نقض عهد الخلق اهون من نقض عهد الله والله تعالي اعلم وقول نافع وقد سءل عن الدعوة قبل القتال انها كانت في اول الاسلام واستدلاله بقضية بني المصطلق يفهم منه ان حكم الدعوة كان متقدما وانه منسوخ بقضية بني المصطلق وبه تمسك من قال بسقوط الدعوة مطلقا وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ	1181	-45922334339426522	214	386.5	172	608	35.19736862182617	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms283	false	-585822313900155022	221	266	1128	1330	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات علي شعبة من النفاق قال عبد الله بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------مسلم	283	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1349	true	3060518368472499795	171	213	843	1033	1434	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات ولم يغز ولم يحدث--- نفسه مات علي شعبة من --نفاق قال عبد الله بن المبارك فنري ان ذلك كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	1349	-45922334339426522	184	338.0	143	208	88.46154022216797	37	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms275	false	-2616195721911259241	134	192	658	930	1463	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه ----------القي اليه وسادة وقال انزل واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود قال اجلس قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله عز وجل وقضاء رسوله صلي الله عليه وسلم	275	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1368	true	-4177971548248273967	165	209	816	1015	1485	300	ابا موسي --او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي------------------------- اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي ل--ه وسادة---------- واذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه وق------------------------------------------------وله صلي الله عليه وسلم	1368	-45922334339426522	156	229.0	119	286	54.54545593261719	27	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	9	74	39	351	1488	300	رواه مسلم فصل 1633 عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربع عشرة ماءة وقال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه ان --لا نفر رواه مسلم 1634 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1404	true	-7509887325933380743	41	100	210	495	1508	300	رواه مسلم و--------عن معقل بن يسار ق-------------ال لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربع عشرة ماءة ق-ال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي الا نفر رواه مسلم----- وعن يزيد بن ابي عبيد قال قلت لسلمة علي اي شء بايعتم-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1404	-45922334339426522	234	399.0	183	314	74.52229309082031	42	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms211	false	-5571155936855136674	186	211	883	1002	1413	300	صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم	211	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1431	true	-3347663195611389961	37	62	184	303	1495	300	صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم	1431	-45922334339426522	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms246	false	-5883216859733737072	230	292	1155	1474	1515	300	لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها وكنا نقول----- التي تزوج نفسها هي الزانية رواه الدارقطني باسناد علي شرط الصحيح 1429 و-------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له رواه	246	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1436	true	5270676727087541950	94	164	499	841	1482	300	لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها قال هذا -----------------------------------صحيح ومنها ما خرجه ابو داود من حديث ابي موسي مرفوعا قال لا نكاح الا بولي وفيه عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل ثلاث مرات فان دخل بها فالمهر لها بما اصاب منها فان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له وهذه	1436	-45922334339426522	244	415.0	194	391	62.404090881347656	45	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	123	161	623	819	1493	300	لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله-------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن رواه مسلم	288	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1490	true	4711115508624486437	187	264	933	1330	1521	300	لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم كتاب الله عليكم واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة ان الله كان عليما حكيما اي فهن لكم حلال---- اذا انقضت عدتهن رواه مسلم	1490	-45922334339426522	192	347.5	155	401	47.88029861450195	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	83	112	416	539	1456	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد بن ابي وقاص يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه	223	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1491	true	284194392490748709	70	95	350	461	1512	300	قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد هذا-------- يا رسول الله---- ابن اخي عتبة بن ابي وقاص الاصالة علي	1491	-45922334339426522	100	174.0	75	123	81.30081176757812	21	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	109	151	527	713	1456	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك ي---------ا عبد بن زمعة	223	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1492	true	8192686307401603223	11	55	70	265	1469	300	عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد وقول عبد بن زمعة	1492	-45922334339426522	185	369.0	143	195	94.87179565429688	41	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	193	234	932	1120	1446	300	سبع ل--لبكر وثلاث للثيب 1472 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	253	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1497	true	1713281039698100308	150	186	758	921	1506	300	--عند البكر وا-----لثيب ------عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1497	-45922334339426522	158	285.0	123	190	83.15789794921875	31	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms248	false	-7695564363304774449	172	224	858	1109	1487	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول متفق عليه 1443 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه --------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	248	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1521	true	3212047258075851013	29	92	150	476	1508	300	قالت طلق رجل امراته ثلاثا فتزوجها رجل ثم طلقها قبل ان يدخل بها فاراد زوجها الاول ان يتزوجها فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا حتي يذوق الاخر من عسيلتها ما ذاق الاول رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي في الكبري وابن ماجه والحكم وقالوا لا تطلق المراة بسبب عنة زوجها لان النبي صلي الله عليه وسلم	1521	-45922334339426522	205	354.5	161	326	62.8834342956543	40	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	213	277	1083	1393	1508	300	وعن جابر--- رضي الله عنه قال طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم وفي رواية لابي داود والحاكم طلقت خالتي ثلاثا وقال صحيح علي شرط مسلم 1507 وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عنها قلت يا-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	260	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1553	true	8785059872738764868	172	224	857	1116	1524	300	وعن جابر بن عبد الله يقو---ل طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم وابو---------- داود والنساءي وابن ماجه وتواضعها رضي الله------------------------------------------- عنها وعلي صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1553	-45922334339426522	207	375.0	161	315	65.71428680419922	40	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	7	81	33	400	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع------ امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا------------------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها وطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1563	true	8421820252699957808	99	170	482	837	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في رواية في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1563	-45922334339426522	313	560.5	249	392	79.84693908691406	59	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms259	false	2612048887189650158	43	113	224	595	1500	300	صلي الله عليه وسلم عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون م----------ن عذاب الاخرة فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا -الرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	259	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1566	true	402273267137818204	86	149	428	763	1537	300	صلي الله عليه ----------------------------------------------وسلم قبل اللعان عذاب الاخرة -قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد اربع شهادات بالله انه لمن الصادقين والخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم ثني بالمراة فشهدت اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين	1566	-45922334339426522	322	622.5	261	382	84.2931900024414	58	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	50	81	248	399	1458	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلا-----------------م من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه واللفظ ل--مسلم	213	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1627	true	6876638659328544338	242	277	1225	1395	1516	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة رواه احمد والبخاري ومسلم	1627	-45922334339426522	131	232.0	101	170	77.05882263183594	25	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms215	false	-284409511682343834	208	279	1017	1371	1466	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع 1237 وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري متفق عليهما 1238 وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهي وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري رواه	215	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1629	true	-3244707510410388465	27	82	133	413	1521	300	عن ابن عمر قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته وفي رواية----------------------------------------------------------------- نهي عن بيع الثمر- حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري وفي اخري نهي عن بي----------------------------------------------ع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري رواه	1629	-45922334339426522	177	267.0	139	402	44.029850006103516	31	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms292	false	4120827835151934079	25	56	118	264	1459	300	خيبر -سالت------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا العمل-- ولهم نصف الثمر فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	292	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1649	true	4991465192320991988	139	172	720	878	1536	300	منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا --عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	1649	-45922334339426522	140	247.5	109	160	87.5	28	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms221	false	306190761132982207	45	84	229	416	1458	300	وعن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان عليه-------------------------------------------- فارتفعت اصواتهما في المسجد حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج الي-------------------------------------------------ه ونادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله---- فاشار----- بيده ان ضع الشطر	221	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1659	true	4431148387092609464	112	178	563	872	1470	300	وعن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فارتفعت اصواتهما ----------حتي سمعها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال فاشار اليه بيده ان ضع الشطر	1659	-45922334339426522	173	264.5	136	319	54.23197555541992	33	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms300	false	-2333561662226891851	251	295	1254	1472	1494	300	وعن ابن عباس ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط متفق عليه وفي رواية لمسلم حجمه------------------------------------------- عبد لبني بياضة فاعطاه اج-------------------------ره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه النبي صلي الله عليه وسلم	300	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1677	true	-3917333397234777924	84	138	456	725	1563	300	وعن ابن عباس ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره واستعط رواه البخاري و-------مسلم وابو داود وعنه قال حجم النبي صلي الله عليه وسلم عبد -بني بياضة فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم اجره وكلم سيده فخفف عنه من ضريبته ولو كان سحتا لم يعطه النبي صلي الله عليه وسلم	1677	-45922334339426522	177	295.5	139	290	61.034481048583984	31	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms208	false	-3639180809186582064	82	122	418	631	1551	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	208	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1690	true	9012463487856994867	214	253	1105	1315	1560	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي	1690	-45922334339426522	197	379.5	160	213	92.48826599121094	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms229	false	5837800802930432761	219	263	1080	1286	1463	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ---نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته ----هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	229	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1774	true	-7158744741395333408	77	123	380	592	1483	300	النعمان بن بشير انه قال----- ان اباه اتي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني قد نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1774	-45922334339426522	193	347.5	150	218	88.53211212158203	40	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	191	293	937	1452	1480	300	وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي وقال---- حسن غريب 1556 وب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كانت ال-----دية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	271	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	0	151	0	732	1448	300	وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال- الترمذي هذا حديث حسن غريب وروي ابو داود عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان من قتل خطا فديته ماءة من الابل ثلاثون بنت مخاض وثلاثون بنت لبون وثلاثون حقة وعشر بني لبون ذكر وروي ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان -----ذلك حتي استخلف عمر-------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	1841	-45922334339426522	468	855.0	372	762	61.41732406616211	86	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	242	276	1194	1370	1489	300	اقتتلت امراتان من هذيل---------------------- فرمت احداهما الاخري بحجر------------------------------------ فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	273	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1864	true	-7210742026212142772	164	209	820	1054	1503	300	اقتتلت امراتان من هذيل وفي اخري من بني لحيان فرمت احداهما الاخري بحجر وفي حديث المغيرة ضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة	1864	-45922334339426522	176	328.0	142	234	75.21367645263672	34	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	210	280	1071	1399	1498	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	278	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	true	678318220982992974	149	203	736	992	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده----------------------------------------------------------------------- انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1876	-45922334339426522	246	447.0	194	336	73.21428680419922	48	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms268	false	6894267037407545243	35	83	173	404	1452	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي	268	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	2	52	9	249	1467	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي	1892	-45922334339426522	227	438.0	180	240	94.58333587646484	44	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms268	false	6894267037407545243	69	119	341	581	1452	300	حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار--------------------------------- حتي ضعت قال فاتي------- النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها رواه ------------مسلم	268	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1892	true	-8045048230992303843	195	256	973	1255	1467	300	حتي تضعي ما في بطنك يدل علي ان الجنين وان كان من زني له حرمة وان الحامل لا تحد حتي تضع لاجل حملها وهذا النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها رواه احمد 347 و ومسلم	1892	-45922334339426522	195	321.0	150	292	66.78082275390625	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	120	160	583	782	1471	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن --لقطة ال----------------------------------------------------------------------------------ذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تع-رف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	230	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms1962	true	5589759213462143468	241	295	1201	1478	1502	300	زيد بن خالد الجهني --يقول سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- عن اللقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعترف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها	1962	-45922334339426522	179	313.0	143	284	63.028167724609375	30	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms296	false	6098670164524335800	32	114	171	569	1494	300	ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين متفق عليه واللفظ للبخاري 1695 وعن جابر رضي الله عنه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه ------------------------------مسلم 1696 وعن جبير بن مطعم ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	296	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2082	true	-9196825268785499518	128	205	638	1003	1474	300	ذبح بعد الصلاة وقبل ذبح الامام عن جابر بن عبد الل-----------------------------------------------ه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر----- النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم AUTO باب ما يجوز في الاضاحي من السن عن جابر قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	2082	-45922334339426522	278	485.0	217	430	64.65116119384766	52	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms295	false	7945004018513430611	166	283	816	1398	1492	300	عبيد الله بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------ال اربع ----------------------------------------------------------------------------لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهم فدعه ولا تحرمه-------- علي احد رواه الاربعة وقال -----------------الترمذي---------- حسن صحيح -----لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء وقال احمد ما احس----------------------------نه من حديث وصححه ابن حبان ايضا والحاكم وذكر له شواهد 1693 وعن علي كرم الله وجهه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي ب----------مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء	295	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2089	true	-3187564488575335429	194	295	1001	1505	1527	300	عبيد----- بن فيروز عن الب------راء بن --------------------------------------عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع وذكر الحديث وهذا الحديث صحيح وانفراد الثقة به لا يضره وانما لم يخرجه البخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا مسلم لانه ليس علي ما شرطاه في كتابيهما وقد خرجه النساءي والترمذي وقال حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز وكذلك خرج النساءي ايضا حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه من طرق قال فيه------------------------------------------------------------------ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وا--لا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء	2089	-45922334339426522	245	219.5	190	777	31.531532287597656	42	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms118	false	2283863865333707052	33	78	157	370	1496	300	بن عوف والزبير بن العوام في قميص الحرير في السفر من حكة كانت بهما او وجع كان بهما 680 وعنه ايضا--------------------- ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكيا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قميص الحرير في غزاة لهما	118	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2112	true	6169501058719555573	242	293	1249	1485	1517	300	بن عوف والزبير بن العوام في قم-ص الحرير في السفر من حكة كانت بهما او وجع كان بهما وفي رواية لحكة من غير شك وفي رواية ان عبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في قم-ص الحرير في غزاة لهما	2112	-45922334339426522	193	341.0	149	238	81.09243774414062	38	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms252	false	-1467642889186363617	9	67	44	344	1542	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فع---------رفت في وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكراه-ة فق-لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت فقال----------------------------- ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون -يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال -	252	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2133	true	-899718303625890868	147	300	766	1546	1546	300	انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت او فعرفت في وجهه بال هذه النمرقة فقالت مجيبة اشتريتها لك تقعد عليها وتوسدها فهذا يصرح بان هذه النمرقة غير الستر وان هذا حديث اخر غير ذلك وحينءذ يستفاد منه ان الصور لا يجوز اتخاذها في الثياب وان كانت ممتهنة وهو احد القولين كما قدمناه وقوله وكانت لنا قطيفة كنا نقول علمها حرير فكنا نلبسها القطيفة كساء له زءبر وفيه دليل علي جواز لباس الثوب فيه العلم من الحرير وقد تقدم القول فيه ولم يرد في شء من الاحاديث ان هذا الثوب الذي كني عنه بالدرنوك الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك -تقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور------------ يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم ثم قال	2133	-45922334339426522	280	473.5	225	793	35.30895233154297	47	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	180	234	908	1175	1482	300	هاني-------- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------- هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء انزلوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال عليه السلا-----------------م ما احسن هذا	306	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2158	true	-912493000898495395	134	197	710	1015	1505	300	هانء بن يزيد انه لما وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء ات--وني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	2158	-45922334339426522	255	459.5	201	307	83.0618896484375	49	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms265	false	-3769666438153537707	50	107	255	529	1484	300	صلي الله عليه وسلم فاعطاه صاعين او صاعا من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه متفق عليهما 1535 وعن------------------------- ابن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	265	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2215	true	-8409644604032476100	166	220	807	1060	1458	300	صلي الله عليه وسلم بقو--------------------------------له ان في امتي محدثين وان عمر منهم AUTO باب فيمن حبس الهر عن عبد الله هو ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ--- حبستها ولا هي تركتها تاكل من خشاش الارض	2215	-45922334339426522	181	273.5	141	303	59.7359733581543	34	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms231	false	-5110476908762780328	218	297	1121	1500	1515	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان بضيوفهم---- فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعل ان يكون عند بعضهم شء فاتوه-----م فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل ------------شء فهل عند احد منكم من شء فقال بعضه---------------------م اني والله لارقي	231	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2244	true	8054274817492604969	200	282	1006	1401	1496	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه ان رهطا ------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها ---فنزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل--- يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم---------- ان سيدنا لدغ فشفينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا رقية فقال رجل من القوم اني------ لارقي	2244	-45922334339426522	300	481.5	234	433	69.28406524658203	54	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms245	false	-5901033719626273382	150	186	752	926	1470	300	جابر ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال---- اخاها من الرضاع- او غلاما لم يحتلم رواه ------مسلم	245	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2251	true	-416949727371143397	178	217	898	1087	1490	300	جابر ان ام سلمة استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحجامة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابا طيبة ان يحجمها قال حسبت انه قال كان اخاها من الرضاعة او غلاما لم يحتلم رواه احمد ومسلم	2251	-45922334339426522	171	309.0	135	190	90.0	33	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	143	179	716	899	1498	300	وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليه- ثم قالت كلن منها فاني	155	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2258	true	2707601686370042025	239	272	1278	1448	1612	300	وعن عاءشة-------------- انها كانت اذا مات الميت من اهلها فاجتمع لذلك النساء ثم تفرقن الا اهلها وخاصتها امرت ببرمة من تلبينة فطبخت ثم صنع ثريد فصبت التلبينة عليها ثم قالت كلن منها فاني	2258	-45922334339426522	169	321.5	136	184	91.84782409667969	31	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms172	false	2304478484247164371	249	287	1169	1351	1418	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----جود الناس--------------------- بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2358	true	1124022545176955003	191	234	972	1178	1526	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اجود الناس اي اكثرهم جودا وسخاء بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2358	-45922334339426522	180	341.5	142	207	86.9565200805664	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms172	false	2304478484247164371	266	300	1251	1418	1418	300	ان جبريل عليه السلا--------م كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- القران فاذا لقيه جبريل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير-	172	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2359	true	-261098800482380660	110	170	567	864	1497	300	ان جبريل صلي- الله عليه وسلم كان يلقاه في كل سنة في رمضان يصلح الكسر في ان علي الابتداء والفتح فيه اولي فيكون تعليلا لجود النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان وكان هذا الوجه اولي والله اعلم ولا اذكر الان كيف قيدتها علي من قراته عليه القران فاذا لقيه جبريل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود بالخير	2359	-45922334339426522	133	210.0	104	298	44.6308708190918	26	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms227	false	-5554350077177071394	255	297	1269	1479	1493	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه- فاختصم-ا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	227	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2395	true	1102137874126317447	176	215	919	1118	1550	300	عبد الله بن الزبير------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليهم فاختصموا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	2395	-45922334339426522	197	373.0	158	212	92.92453002929688	36	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	0	42	0	194	1444	300	صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي	228	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2396	true	2102796640714066167	116	158	570	763	1530	300	صلي الله عليه وسلم للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الماء الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي	2396	-45922334339426522	188	372.0	147	194	96.90721893310547	40	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms311	false	3138355202963992479	105	133	484	628	1425	300	الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون	311	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2657	true	51148343515983368	0	28	0	144	1537	300	الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون	2657	-45922334339426522	142	282.0	114	144	98.61111450195312	27	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms030	false	-4388122453293463010	140	213	688	1037	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها 175 وعن ا--------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض اليوم احد متفق عليه 176 وعن انس بن مالك رضي الله عنه انهم انتظروا النبي------- صلي الله عليه وسلم	30	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2658	true	-1086655923903319902	147	216	777	1103	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم هكذا الي ان ذكر اربعة بعوث رواه احمد والبخاري ومسلم 208 و وعن عبد الله بن عمر--------------- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض---------------------------------------------------------------- احد نبينا محمد صلي الله عليه وسلم	2658	-45922334339426522	224	361.0	176	405	55.30864334106445	44	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms066	false	-8861383184137550908	153	284	742	1399	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب ف-----------------------------------اما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية له فاذا قال ها------------- ضحك منه الشيطان وفي رواية ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي فاذا قال الرجل اه اه اذا تثاءب فان الشيطان يضحك من جوفه ثم قال حديث حسن وصححه ابن حبان وفي رواية له لا يقولن هاه هاه فان ذلك من الشيطان يضحك منه ثم قال حسن صحيح 385 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل وفي رواية اذا ثتاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع	66	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms2756	true	6245507591056214691	173	300	891	1552	1552	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم الحديث كما تقدم قال واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك---- الشيطان منه وهذا يشعر بصحة التاويل الثاني فان ضحك---- الشيطان منه سخرية به لانه صدر عنه التثاءب الذي يكون عن الكسل وذلك كله يرضيه لانه يجد به طريقا الي التكسيل عن الخيرات والعبادات ولذلك جاء في بعض طرق هذا الحديث التثاءب في الصلاة من الشيطان لان ذلك يدل فان تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع رواه احمد ومسلم والترمذي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل وفي رواية اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع-	2756	-45922334339426522	350	555.0	281	937	37.35325622558594	57	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	55	122	282	621	1481	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق اد------------م بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه ------مسلم	304	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms3064	true	4675077927731663362	183	248	940	1277	1551	300	ابي هريرة------------- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فقال خلق الله------- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل رواه احمد ومسلم	3064	-45922334339426522	319	602.5	257	357	89.35574340820312	58	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	64	131	326	680	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين وبالمراة فضربوا حدهم رواه الاربعة وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث ابن اسحاق وفي رواية لابي داود مرسلة فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش---- كتاب	278	2973508125507971910	Sham19Y0132524-ara1.ms3091	true	4083746556670808437	54	91	257	445	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم----------- فذكر ذلك وتلا----- القران فلما نزل---------- امر بالرجلين و-المراة فضربوا حدهم وسماهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة و--------------------------حمنة بنت جحش وفي كتاب	3091	-45922334339426522	177	283.5	141	358	49.441341400146484	30	JK000271-ara1	Sham19Y0132524-ara1