id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms026	true	-9025335386648529817	202	297	981	1446	1464	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة ف----اتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول ال------------------------------------------------------------------------------له اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيه --قد منعتني من الصوم والصلاة قال------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال------------------------- فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك------ فان قويت عليهما فانت اعلم ا--------نما هي ركضة من	26	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0862	false	703231234489595332	178	300	948	1537	1537	300	حمنة بنت جحش ق--------------الت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فجءت الي- النبي صلي الله عليه وسلم استفتي-------ه فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحيي منه قال فما هو ياهنتاه قالت اني امراة استحاض حيضة كبيرة شديدة فما تر---ي فيها فقد منعتني من -------الصلاة والصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال النبي صلي الله عليه وسلم فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هي ركضة من-	862	5623579788411674870	407	680.0	322	631	64.50079345703125	72	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	183	213	984	1129	1554	300	فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق -رواه	27	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0861	false	-3961591475383284862	36	66	150	295	1495	300	فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق ورواه	861	5623579788411674870	144	278.0	114	146	98.63013458251953	28	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	0	39	0	208	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	27	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	4	45	25	240	1506	300	ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان---ه يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	863	5623579788411674870	189	324.0	153	229	82.53275299072266	29	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	37	90	195	489	1554	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-- اعجب الامرين الي	27	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	190	235	935	1196	1506	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وتغتس-------------لين مع ال-------------فجر فافعلي فصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	863	5623579788411674870	225	390.0	182	299	75.25083923339844	34	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms041	true	654923052308429799	218	300	1056	1459	1459	300	علي كرم الله وجهه عن رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ------انه كان اذا قام الي--------------------------- الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا لعالمين لا شريك له وبذلك امرت و-----------انا اول المسلمين ----------------------------------------اللهم انت الملك لا اله الا انت ----------------انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني-	41	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0127	false	-3999285546501527120	33	131	156	656	1526	300	علي بن ابي طالب ا--ن رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم قال بعضهم كان اذا ابتدا وقال غيره منهم كان اذا افتتح الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا-لعالمين لا شريك له وبذلك امرت قال اكثرهم وانا اول المسلمين وشككت ان يكون قال احدهم وانا من المسلميناللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك ونحمد لك انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني	127	5623579788411674870	376	669.0	301	504	74.6031723022461	71	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms042	true	-767488638575116422	186	300	940	1494	1494	300	رفاعة بن رافع الزرقي قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فصلي قريبا من----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف اليه فسل-------------------م عليه----- فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي -نحوا مما صلي ثم انصرف الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال------ يا رسول الله كيف اصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك فاذا رفعت ظهرك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا-	42	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0123	false	8251335194437993244	158	262	779	1280	1464	300	رفاعة بن رافع -------قال جاء رجل يصلي------------------------- في المسجد----- قريبا من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم جاء------- فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال --ق60 ا النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقام يصلي كنحو- مم--------------------------------------ا صلي فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي -قال------------------------- اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود- فاذا	123	5623579788411674870	380	572.0	294	624	60.89743423461914	63	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms049	true	-1156455187874663562	263	294	1296	1449	1474	300	اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد---------- ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	49	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0146	false	8966224085136718006	0	32	0	163	1508	300	اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد الساعديون ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	146	5623579788411674870	153	296.5	122	163	93.86502838134766	30	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms057	true	6056106270096385757	115	187	565	915	1467	300	ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال- اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كانت صلاته -----------------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب------------------------------------------------------- وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس------------------------------ واعتمد علي الارض	57	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0155	false	-5223195401542909264	185	267	982	1393	1563	300	ايوب عن ابي قلابة ----------------قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي---- في مسجدنا قال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة بمثله غير انه قال وكان مالك ------------------اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي فاستوي قاعدا قام واعتمد علي الارض	155	5623579788411674870	215	298.5	166	453	47.461368560791016	38	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms070	true	6850209202182039894	97	161	469	785	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 411----------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشنزتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	70	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms1020	false	-4977581644891914114	211	280	1006	1348	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فسجد في ص قال ابن عباس وليست من عزاءم السجود وعن ابي سعيد الخدري------------- انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر-- فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تهيا الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تهياتم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1020	5623579788411674870	292	533.5	232	357	81.79271697998047	57	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms089	true	-543540404869120754	79	118	363	540	1435	300	نافع ان ا--------بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال	89	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0118	false	-5779754014123972652	64	105	321	509	1484	300	نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	118	5623579788411674870	159	285.5	123	190	83.68421173095703	32	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms089	true	-543540404869120754	79	144	363	664	1435	300	نافع ان ابن عمر---- اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد و-مطر يقول الا صلوا في الرحال متفق عليه وفي رواية لمسلم انه كان يامر مءذنه به في السفر 523 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	89	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0190	false	-6353252365160343774	189	249	977	1252	1530	300	نافع عن ابن عمر انه اذن-------- في ليلة ذات برد وريح فق--ال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن عيينة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	190	5623579788411674870	191	285.5	144	311	61.414791107177734	35	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms091	true	-1058864802381398128	40	89	196	431	1480	300	محمود بن الربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال يا رسول الله------------------- انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر وذكر الحديث وفي لفظ اني انكرت بصري واني اصلي بقومي متفق عليه 533 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	91	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0192	false	9141126601966675324	230	293	1166	1469	1509	300	محمود بن --ربيع ان عتبان بن مالك كان يءم قومه وهو اعمي وانه قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	192	5623579788411674870	116	61.0	92	421	27.553443908691406	21	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms100	true	-6469477595146659321	28	71	138	341	1439	300	قال كنا نغزوا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن رواه	100	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0303	false	-5921535761567770428	174	216	869	1067	1477	300	قال كنا نغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فمنا الصاءم ومنا المفطر فلا يجد الصاءم علي المفطر ولا المفطر علي الصاءم يرون ان من وجد قوة فصام فان ذلك حسن ومن --------وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسن وفيه	303	5623579788411674870	183	345.5	143	207	88.40579986572266	37	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms103	true	-3638472222633788384	22	80	104	376	1415	300	صلي الله عليه وسلم---- عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم --جمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منع------------------ك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل غدوتهم رواه	103	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0172	false	2382892803958020133	213	277	1081	1382	1493	300	صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي --مع النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك ان تغدو مع اصحابك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل غدوتهم AUTO	172	5623579788411674870	262	477.0	204	303	86.46864318847656	51	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms103	true	-3638472222633788384	168	291	798	1377	1415	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري 600 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء 601 وعن جابر رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة ثم نذهب ا لي جمالنا فنريحها وفي رواية حين تزول الشمس رواهما مسلم 602 وعن سهل بن -سعد رضي الله عنه قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة متفق عليه ------زاد مسلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0227	false	-6588469174872636612	27	89	145	437	1516	300	انس بن مالك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس وعن عبد الله بن مسعود وابن الزبير جواز تقدي-------------------------------------------------م الجمعة علي الزوال وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال احمد واستشهد لذلك بما روي -------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن مسعد انه ---------قال ما كنا نقيل ولا نتغدي الا بعد الجمعة -وعن سلمة بن الاكوع قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	227	5623579788411674870	170	206.0	127	586	29.010238647460938	31	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms104	true	565859304201147763	106	200	538	1000	1490	300	جابر--- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة------ فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق---- الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما متفق عليه وفي رواية لمسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له وانا فيهم وفي رواية للبخاري عير تحمل طعاما وفي رواية له بينما نحن نصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------- اذ اقبلت -----------قال البيهقي والاشب--ه ان يكون الصحيح -----رواية من رو--------------------------------------------------------------------------ي ان ذلك كان في الخطبة	104	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0241	false	-7997085511011044274	164	259	830	1299	1516	300	جابر بن عبد الله---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب------ يوم الجمعة قاءما فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فانزل الله تعالي واذا راوا تجارة او لهوا ---------------------------------------ورواه زاءدة بن قدامة ومحمد بن فضيل عن حصين عن سالم عن جابر قال------------------------------------------------------- بينما نحن نصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة اذ اقبلت عير وكذلك رواه البخاري وجمع بينهما- يحمل الصلاة في الرواية الثانية علي الخطبة التي هي من مقدماتها او قاءمة مقام بعضها وقد اتفق المفسرون علي ان ذلك كان في الخطبة	241	5623579788411674870	263	336.5	204	579	45.42314147949219	42	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms108	true	-2808169073538671410	12	97	60	492	1514	300	الساءب بن يزيد قال ان الاذان كان اوله------- حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا ا-----مر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك روا--------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري وفي رواية له ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة هو عثمان ابن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم---- مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر	108	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0227	false	-6588469174872636612	151	275	764	1391	1516	300	الساءب بن يزيد ا----ن الاذان كان اوله للجمعة حين يجلس الامام----------- علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان--- خلافة عثمان -كثر الناس فامر عثمان باذان ثان و----------------اذن به------------ فثبت الامر علي ذلك وكان عطاء ينكر ان يكون احدثه عثمان ويقول احدثه معاوية والله اعلم AUTO الشرح هذا حديثا صحيح اخرجه البخاري عن ادم عن ابن ابي ذءب عن الزهري وقال فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وايضا رواه عن ابي نعيم عن عبد العزيز بن ابي سلمة عن الزهري عن الساءب ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثم------------ان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم الا مءذن---- واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر	227	5623579788411674870	335	546.5	267	690	48.550724029541016	58	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms117	true	2212169880669363185	55	111	298	581	1520	300	صالح بن خوات بن جبير عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم -----ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	117	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0607	false	-5572924726825601038	145	199	769	1047	1527	300	صالح بن خوات ع----------من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءه الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت عليه ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	607	5623579788411674870	267	520.5	215	288	92.70833587646484	49	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms120	true	3983541836236786881	199	291	990	1436	1483	300	صلي الله عليه وسلم كتب----------------- الي عمرو ابن حزم ان عجل الاضحي واخر الفطر رواه الشافع--------------------ي عن ابراهيم بن محمد عن----------------------------------------------------- ابي الحويرث قال البيهقي وهو مرسل لم اجده في كتاب عمرو بن حزم 700 وعن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري وفي رواية له تعليقا وياكلهن وترا واسندها الاسماعيلي في صحيحه 701 وعن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي	120	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0267	false	-2010293723967582024	179	269	938	1356	1510	300	صلي الله عليه وسلم كان يطعم قبل ان يخرج الي الجبان يوم الفطر ويامر به AUTO الشرح مقصود الحديث صحيح فقد روي البخاري ع-----------ن محمد بن عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان عن هشيم عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس ---------------------------------------------------عن انس ---قال------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات وزاد بعضهم---------------------- وياكلهن وترا وعن عبد الله ب--------------------ن بريدة عن ابي-----ه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي	267	5623579788411674870	243	341.5	186	536	45.335819244384766	45	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms132	true	5464863185849464137	0	93	0	450	1502	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 765 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سجي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة متفق عليه وقال البخاري ببرد حبرة 766 وعن حصين بن وحوح رضي الله عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم	132	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0953	false	-5697527023919844101	192	271	909	1306	1453	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظاهر اللفظ يدل علي ان الاغماض لا يختص بالمحارم والاقارب الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن ابيه ان------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	953	5623579788411674870	266	373.0	211	581	45.78313064575195	54	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms135	true	-761207189588753623	187	233	940	1168	1485	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري واسمه اسعد رضي الله عنه انه اخبره رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ------------------------------------------------------ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص ف---------------ي التكبيرات الثلاث ------------ثم يسلم	135	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0948	false	-1397035821423068195	125	178	645	908	1516	300	ابو امامة بن سهل----------------------------------------- انه اخبره رج-ل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ان السنة في الصلاة علي الجنازة ان يكبر الامام ثم يقرا بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الاولي سرا في نفسه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويخلص الدعاء للجنازة في التكبيرات لا يقرا في شء منهن ثم يسلم	948	5623579788411674870	170	285.0	134	310	54.83871078491211	30	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	0	140	0	693	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعطها ومن سءل-- فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ح------------------------------------قة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	156	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0311	false	-4757358965063238030	157	279	778	1396	1508	300	بها------ فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعطها ومن سءلها فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدق------------------------------------------------------------------ة ومن بلغت عنده من الابل صدقة --------------	311	5623579788411674870	502	938.0	402	778	64.52442169189453	88	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms163	true	4429851789525761228	137	177	685	860	1488	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل ان -----------كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير	163	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0338	false	-5330152229080428124	261	300	1332	1506	1506	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان وجدته في قرية مسكونة او--- سبيل ميتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في خربة غير-	338	5623579788411674870	151	257.5	115	186	81.18279266357422	33	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms174	true	-6548074944179964489	68	166	321	778	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل --ال--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان فقال--------------------------------------- هل تجد ما يعتق رقبة------- قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس--------------------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبيل فقال تصدق بهذا قال ع-------لي افقر منا------------- فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا--- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	174	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0366	false	-6098662083227270300	193	293	914	1383	1413	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل فقال يا رسول الله------------------------ هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد-------- رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلم فاتي------------------------- بعرق فيه تمر فقال خذ هذا ف----تصدق به- فقال الرجل اعلي افقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	366	5623579788411674870	331	498.0	256	557	59.42549514770508	65	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms185	true	1634167554282948484	3	69	16	346	1445	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول يهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من ذي الجحفة واهل المغرب الحديث رواه الشافعي ايضا عن مسلم وسعيد عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير فذكره 1064 وعن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر------------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا	185	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0399	false	-6211429291214247189	224	300	1048	1407	1407	300	النبي صلي الله عليه وسلم وق----ت لاهل المشرق العقيق وقد-------------------------------------------------- رواهما-------------------------------------------- ابو داود في السنن وقال اخرون لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم وانما حد ذات عرق عمر رضي الله عنه بعدما فتح العراق ويدل عليه ما روي في الصحيح عن نافع عن ابن عمر انه----------- قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-	399	5623579788411674870	177	255.5	139	469	37.739871978759766	33	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms186	true	-8080046653187138802	0	42	0	206	1498	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق------------------- عليه و----قال البخاري من	186	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0969	false	-2636475855059002081	10	53	47	254	1462	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم----- في ذي القعدة وعمرة مع حجته وايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لامراة من -	969	5623579788411674870	171	296.0	135	229	74.6724853515625	33	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms189	true	-3962261813692997110	96	195	481	957	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة رواه الحاكم وقال صحيح ولم يخرجاه 1091 وفي رواية للشافعي رحمه الله عليه عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة وهذا	189	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0423	false	719910036009518194	217	298	1053	1442	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك ال----------------------------------------------------------ه الحق ليبك ابنا الربيع ابنا ا----------------لشافعي ابنا------------- سعيد-------- عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة ابنا	423	5623579788411674870	341	591.0	267	484	70.45454406738281	68	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms189	true	-3962261813692997110	0	82	0	415	1471	300	لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلمات وان عبد الله ابن عمر كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات وكان عبدا-لله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب------------- يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	189	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0424	false	-3925102226781390460	239	294	1135	1409	1435	300	لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا يزيد علي هءلاء الكلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	424	5623579788411674870	259	498.0	208	429	60.37295913696289	48	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms190	true	4096121021668929535	200	234	956	1129	1447	300	حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي --رسول---------- ال-له صلي الله عليه وسلم	190	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0405	false	9086395974987713219	35	72	175	365	1548	300	حتي اذا اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وروي قصة ولادتها وامر النبي صلي الله عليه وسلم	405	5623579788411674870	166	298.5	132	190	87.36842346191406	30	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms194	true	1976870039865617115	194	264	954	1301	1479	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا رواه------------ الشافعي رحمة الله عليه عن سعيد كذلك وهو مرسل معضل قال البيهقي وله شاهد مرسل فذكره قلت وشاهد متصل عن حذيفة-------------- بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	194	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0435	false	-1176131319758059203	171	238	830	1162	1480	300	سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقا--ل اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا------------- سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله------------------------ بن الحارث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	435	5623579788411674870	239	398.0	189	373	64.07506561279297	45	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms196	true	-8445622811016265590	8	51	35	237	1433	300	قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت رواه	196	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0441	false	1843473015317625184	0	42	0	197	1548	300	قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت----- ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت ويوم	441	5623579788411674870	193	375.0	151	202	95.5445556640625	41	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms205	true	-6095637867559214419	32	74	163	372	1451	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران------- من الثياب---- ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	205	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0411	false	-1824292533083218823	192	227	950	1123	1477	300	ابن عمر ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس -------الزعفران والورس من الثياب قال ولتلبس بعد ذلك ما احبت---------------- معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	411	5623579788411674870	154	264.5	122	220	70.0	29	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms208	true	-3639180809186582064	82	132	418	678	1551	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد -----------------------------------------------------------------اربي 1188 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0507	false	8258109515743115601	163	223	807	1120	1493	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازداد فقد اربي فرد الناس ما اخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال ما بال رجال يتحدثون عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	507	5623579788411674870	226	419.5	183	325	69.53845977783203	41	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms213	true	3667272891600582724	196	284	950	1382	1458	300	هشام بن عروة 1225 وعنهما ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغ-ل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان رواه ابو داود وقال هذا اسناد ليس بذاك واما الحاكم فرواه في مستدركه بلفظ الغلة بالضمان ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فصل في التصرية 1226 عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	213	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0648	false	-6759569228390037104	27	98	150	503	1497	300	هشام عن ابيه عن عاءشة ---ان رجلا ابتاع غلاما واقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل الرجل يا رسول الله قد استعمل غلامي فقال----------------------------- الخراج بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضمان والبيع عقد تراض فلا يلحق به التعدي واليد الباطلة AUTO الاصل ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	648	5623579788411674870	199	185.5	154	561	35.47237014770508	36	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms219	true	-2535239928541705736	113	181	559	881	1458	300	ابي هريرة رضي ال------------------------------------------له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به وفي لفظ من الغرماء متفق عليه واللفظ لمسلم 1262 وع-----------------------------------------ن عمر -------------بن خلدة قال اتين---------------------------ا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	219	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0908	false	-2775842484128132482	172	254	787	1176	1405	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله عند رجل بعينه قد افلس-------------------------------------------------------- فهو احق به من غيره ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب قال حدثني ابو المعتمر ابن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينةانه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه	908	5623579788411674870	187	275.5	142	445	42.0224723815918	36	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms229	true	5837800802930432761	219	299	1080	1459	1463	300	النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت---ه هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه متفق عليه وله الفاظ كثيرة منها اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم ومنها اني لا اشهد علي جور 1325 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل	229	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0594	false	5819349654602701322	140	224	723	1123	1498	300	النعمان بن بشيرة ------------ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه ----------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو العباس كان عند اصحابنا كلهم مالك وكان عندي سفيان فلذلك جعلته بالشك ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم بن خالد عن ابن جريج ------------------------عن الحسن بن مسلم عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---- لا يحل	594	5623579788411674870	231	299.5	180	534	43.258426666259766	46	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms239	true	115556302787286587	139	237	707	1187	1490	300	قال تحملت حمالة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال-------------- اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ل--قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن-- من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا رواه	239	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0993	false	-976791240268469705	125	219	656	1122	1568	300	قال تحملت حمالة فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم اساله فيها صلي الله عليه وسلم اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيص-----------ة لا تحل المسالة الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها-------- ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان قد اصابت فلانا فاقة فحلت له ال-صدقة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سوي ذلك من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها -الرجل سحتا قوله	993	5623579788411674870	406	687.5	320	517	78.52998352050781	73	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms248	true	-7695564363304774449	106	130	520	635	1487	300	الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة------- اسلم علي عشر--- نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	248	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0771	false	5335498839757515221	89	114	463	588	1504	300	الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشرة نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن	771	5623579788411674870	108	202.5	85	125	86.4000015258789	21	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms249	true	6391193902955794692	153	188	779	962	1499	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	249	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0753	false	-3734325544950713281	221	253	1066	1235	1467	300	عن عاءشة-------------- انها اشترت بريرة من اناس من الانصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن ولي النعمة وخيرها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها عبدا	753	5623579788411674870	169	326.5	137	183	92.34972381591797	32	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms253	true	7543562615502145509	138	211	675	1017	1446	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه ال--------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية لابن حبان في صحيحه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع للبكر وثلاث للثيب 1472 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------	253	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0737	false	-3319053482837043549	82	135	410	665	1493	300	قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت -قلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقولها جاءني رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فخطبني الي اخره ظاهر في انه صلي الله عليه وسلم	737	5623579788411674870	143	119.0	113	453	31.56732940673828	27	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms255	true	-7301020877907382319	138	201	657	951	1442	300	الله صلي الله عليه وسلم------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء 1485 وعن سهل بن سعد في قصة اللعان ان عويمرا طلقها ثلاثا قبل ان يامره------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	255	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0665	false	7743104774762399515	0	70	0	334	1430	300	الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك---- وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم عن ابن جريج انهم ارسلوا الي نافع يسالونه هل حسبت تطليق ابن عمر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	665	5623579788411674870	228	390.0	178	338	67.45561981201172	47	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms257	true	-1092742639249718976	100	282	502	1403	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة --او حد- في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولبنزلن الل-------ه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل و----------------الذين يرمون ازواجهم -----------------حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد و النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله ------لكان لي ولها شان	257	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0726	false	-3037456672593527044	2	184	9	921	1501	300	عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظهرك قال يا رسول الله------------------- اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حدا في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزل- الله سبحانه ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل الله تعالي عليه والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه-ا فجاء هلال فشهد و-النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله عز وجللكان لي ولها شان	726	5623579788411674870	854	1597.0	681	952	89.70587921142578	164	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms258	true	-7099422636499703085	0	43	0	212	1470	300	الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا	258	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0719	false	-9208207797500099762	256	300	1235	1450	1450	300	الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا-	719	5623579788411674870	204	378.0	163	221	92.30769348144531	38	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms258	true	-7099422636499703085	43	87	212	434	1470	300	وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها وطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين	258	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0720	false	-8560602339179209053	0	41	0	206	1492	300	وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسك-ها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	720	5623579788411674870	201	375.5	161	226	88.93804931640625	37	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms258	true	-7099422636499703085	195	250	971	1233	1470	300	صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي سلعة لقد ا------------------------------------------------------عطي بها--- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه ف-------------يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك متفق عليه واللفظ	258	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms1001	false	302562307393941215	138	199	677	971	1467	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----------------------------------------------------------رجل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول-------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ولكن ------اللفظ	1001	5623579788411674870	172	260.0	133	367	46.866485595703125	28	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms263	true	354586571529783982	225	277	1125	1353	1474	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	263	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0816	false	-4536450513656696762	20	71	92	315	1509	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	816	5623579788411674870	223	434.5	172	228	97.80701446533203	50	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms266	true	160948005836524054	150	193	745	952	1487	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم ذكر الحديث وفي اخره الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	266	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0684	false	37201899319102548	7	84	27	390	1550	300	عبد الله بن عمرو -بن ال---عاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبة العمد ما كان بالسوط والعصا---- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	684	5623579788411674870	172	290.5	131	371	46.36118698120117	32	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	166	202	820	1000	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	271	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0932	false	56712733625224486	229	264	1126	1301	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة	932	5623579788411674870	167	322.0	132	180	92.77777862548828	33	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	226	290	1120	1439	1480	300	عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الش-اء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -قال	271	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0934	false	-6091131613372715352	0	52	0	259	1482	300	عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم و------------------------------------------------كان ذلك كذلك حتي استخلف عمر-------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وقال	934	5623579788411674870	251	442.5	200	325	77.23076629638672	47	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms272	true	-7204788308151232175	3	54	15	274	1470	300	قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم ديه الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار	272	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0935	false	-8147484251254031428	8	95	33	468	1469	300	قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يق----يم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقيمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذ- هانت----- نقص من ثمنها علي اهل القري الثمن ما كان الشرح هذا منقطع وربما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وفي هذه الرواية كان النبي صلي الله عليه وسلم يقوم الابل وفيها ويقسمها علي اثمان الابل بدل ويقيمها وفي اخره وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار	935	5623579788411674870	228	396.5	180	450	50.66666793823242	40	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms298	true	-4334704531242116474	195	247	982	1238	1501	300	فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله عز وجل متفق عليه وفي رواية لهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال هل معكم من لحمة شء قالوا معنا رجله فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلها	298	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0636	false	-2647910525242591459	196	262	972	1287	1459	300	فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي قتادة في الحمار الوحشي مثل حديث ابي النضر الا ان في حديث زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل ---------------------------------------------------------------------------	636	5623579788411674870	152	278.5	119	390	38.97435760498047	30	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms301	true	-7249880482441103456	8	87	36	435	1449	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه فذكر له الحاجة ف------قال -------------اعلفه نواضحك رواه ابو داود وابن ماجة والسياق له والترمذي وقال حسن وصححه ابن حبان ورواه مالك في الموطا عن ا---------------------بن محيصة-------- انه استاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اج-رة الحجام فنهاه وكان له مولي حجاما فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال اخرا اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك 1733 ---وعن اب---------ي سعيد -الخدري رضي الله عنه قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0654	false	7594843844578255652	222	298	1117	1499	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام فنهاه عنه ف----لم يزل يكلمه حتي قال اطعمه رقيقك واعلفه ن-اضحك ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا-------------------------------------------- مالك---------- عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة عن ابيه انه استاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم في اجارة الحجام فنهاه عنه--------------ا فلم يزل يساله ويستاذنه حتي قال----- اعلفه ناضحك و------رقيقك ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن حمي-د عن انس قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	5623579788411674870	243	284.0	187	472	51.48305130004883	36	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000271-ara1.ms312	true	5702736062524065543	167	264	833	1325	1499	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما رواه------ ابو -----------------------------------------------------------------------------------------داود باسناد كلهم ثقات وصححه الحاكم وقال علي شرط الشيخين قال وقد خالف همام بن يحيي سعيد بن ابي عروبة في متنه فقال فاقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما قال وهذا ايضا صحيح علي شرطهما 1805 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	312	2973508125507971910	Sham19Y0123510-ara1.ms0911	false	4599425981569520332	90	155	446	783	1490	300	ابي موسي الا-------------شعري ان رجلين ادعيا بعيرا ولم يكن---------------------------------- لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما قال الامام ابو سليمان الخطابي يشبه ان يكون البعير في ايديهما معا ولو كان في يد غيرهما لم يستحقا بمجرد الدعوي شيءا وروي ان رجلين ادعيا بعيرا---- علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث----------------------------------------- كل واحد منهما------- ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	911	5623579788411674870	165	233.0	129	587	28.10902976989746	28	JK000271-ara1	Sham19Y0123510-ara1