id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms012	true	3766408455495579641	252	286	1226	1400	1471	300	العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال- كانوا يدخلون علي النبي---- صلي الله عليه وسلم ولم يستاكوا فقال تدخلون علي قلحا استاكوا ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لولا ان اشق علي امتي------------------------------------------------------------------------------------------ لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة	12	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms027	false	-7415639673073717873	139	212	709	1085	1549	300	العباس بن عبد المطلب ا---------نه قالك كانوا يدخلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يستاكوا فقال تدخلون علي قلحا استاكوا وللصلاة اي عند ارادة القيام اليها سواء اكانت فرضا ام نفلا سواء اكان متوضءا ام متيمما ام فاقدا للطهورين لخبر الصحيحين لولا ان اشق علي امتي او علي الناس لامرتهم بالسواك عند كل صلاة وفي رواية لهما مع كل صلاة اي امر ايجاب بدليل خبر لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة	27	9056446811318936396	158	257.0	126	385	41.03895950317383	27	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms016	true	6746611191785314994	14	92	67	449	1453	300	من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي رواية----------------------------------------- الترمذي بعد قوله ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وفي رواية لابن حبان يقول حين يفرغ 88 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب ب--رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	16	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms049	false	1970537911316334729	15	78	82	396	1540	300	من توضا فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وزاد الترمذي علي-----------ه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين وروي الحاكم الباقي بسند صحيح بلفظ------------------------------------------------------------------------- من توضا ف--قال سبحانك اللهم الي اخر ما تقدم------------------------- كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة	49	9056446811318936396	213	328.5	167	425	50.117645263671875	40	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms028	true	6479412816945617631	235	291	1155	1435	1474	300	وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت---- قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل----ه مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي الع-----------شاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	28	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms100	false	-8807161575175769842	28	122	144	628	1534	300	وخبر امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء قدر الشراك و-------العصر حين كان ظل الشء مثله و-------المغرب حين افطر الصاءم اي دخل وقت افطاره والعشاء حين غاب الشفق وال--------------فجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله اي الشء مثله والعصر حين كان ظله مثليه والمغرب حين افطر الصاءم والعشاء الي ثلث الليل والفجر فاسفر وقال هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين رواه ابو داوود وغيره وصححه الحاكم وغيره وقوله صلي بي الظهر حين كان ظله مثله	100	9056446811318936396	220	377.0	175	524	41.98473358154297	39	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms041	true	654923052308429799	22	73	102	353	1459	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري قال الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا زاد النساءي فان لم تستطع فمستلق-- لا يكلف الله نفسا الا وسعها	41	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms117	false	8668562832292789209	187	226	986	1177	1538	300	عمران بن --حصين -------------قال كان- بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب---------------------------------------------- زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	117	9056446811318936396	189	339.0	150	253	74.70355987548828	36	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms060	true	-3111842433619905126	246	300	1214	1496	1496	300	وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول ال-له صلي الله عليه-	60	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms162	false	-521883151216843058	79	127	409	659	1493	300	وعن معاوية بن الحكم------------------------ بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي----- النبي صلي الله عليه	162	9056446811318936396	245	443.0	199	285	85.96491241455078	42	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms065	true	1349446642378274374	196	300	983	1496	1496	300	ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطف ابصارهم رواه البخاري 378 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة اولا ترجع اليهم 379 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفع ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم ----رواهما مسلم 380 وعنه ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت----------------- الذين هم في صلاتهم-	65	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms169	false	1936720635517767554	123	162	639	841	1551	300	ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم ل--------------------------ينتهن عن ذلك او ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخطفن ابصارهم ولخبر الحاكم في -مستدركه ان----------ه صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم	169	9056446811318936396	166	262.5	133	535	31.028038024902344	28	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms067	true	-2838408986264642527	6	44	29	219	1463	300	لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان رواه مسلم 387 وعن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدء-ا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه	67	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms107	false	5206948681971244918	157	180	853	983	1661	300	لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان ولخبر الصحيحين------------------------------------------------------------- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه	107	9056446811318936396	116	203.0	94	191	60.73298263549805	20	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms067	true	-2838408986264642527	109	172	522	840	1463	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يصلي الرجل مختصرا متفق عليه اخرجه الحاكم بلفظ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة ثم قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه فاغرب 391 وفي رواية لابن حبان الاختصار في الصلاة راحة اهل النار قال ابن حبان يعني فعل اليهود والنصاري وهم اهل النار	67	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms169	false	1936720635517767554	175	221	918	1149	1551	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----نهي ان يصلي الرجل مختصرا والمراة في ذلك كالرجل كما ذكره في المجموع ولخبر بن حبان في--------------------------------------------------------------------------------------- صحيحه الاختصار في الصلاة راحة اهل النار قال ابن حبان يعني فعل اليهود والناصري وهم اهل النار	169	9056446811318936396	166	257.0	130	323	51.3931884765625	29	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms068	true	-3608118269378043846	228	267	1103	1298	1466	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فقلنا سبحان الله -قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت	68	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms176	false	9073670293694884831	17	54	83	269	1545	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فقلنا سبحان الله فقال سبحان الله فل-----ما اتم صلاته----- سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت	176	9056446811318936396	183	351.0	146	196	93.36734771728516	35	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms101	true	-2700968022930265986	13	173	69	825	1477	300	عن انس رضي الله عنه كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر------- ثم ركب متفق عليه وفي رواية لمسلم ----------------------------------كان اذا اراد ان يجمع--- بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينه-ا ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي رواية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه 589 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبو---------------------------------------------------ك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر	101	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms204	false	910868937269946728	53	171	325	887	1597	300	عن انس --------------ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر والعصر ثم ركب ورويا ايضا واللفظ-- لمسلم عن ابن عمر انه صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء وروي مسلم عن انس انه صلي الله عليه وسلم كان ------------------------اذا عجل به السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر -يجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حتي يغيب الشفق وروي ابو داوود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن --------------------معاذ ان-----ه صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر	204	9056446811318936396	349	519.0	268	863	40.44032287597656	61	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms103	true	-3638472222633788384	171	249	811	1184	1415	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه البخاري 600 وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل نستظل به متفق عليه وفي رواية لمسلم كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء 601 -------وعن ---جابر رضي الله------ عنه قال كا------ن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة	103	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms217	false	-3882013319110076784	18	76	94	368	1604	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس وخبر مسلم --------عن سلمة بن الاكوع ق-------------ال ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتبع الفء فلا يجوز شء من ذلك قبل وقت الظهر ولا بعده ولو جاز تقديم الخطبة لقدمها صلي الله عليه وسلم لتقع الصلاة	217	9056446811318936396	203	309.5	153	403	50.37220764160156	35	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms113	true	-8129834461261478027	57	88	268	404	1467	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخطي اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج	113	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms221	false	-2948072026947218815	269	300	1458	1592	1592	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط- اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج-	221	9056446811318936396	134	258.0	104	136	98.52941131591797	30	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms120	true	3983541836236786881	239	300	1176	1483	1483	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات رواه البخاري وفي رواية له تعليقا وياكلهن وترا واسندها الاسماعيلي في صحيحه 701 وعن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه ابن ماجه والترمذي وقال غريب وصححه ابن حبان-	120	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms225	false	-1303960806130961769	248	292	1320	1535	1585	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتي ياكل تمرات--------------------------------- وياكلهن وترا ولما روي بريرة---------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخرج يوم الفطر حتي يطعم ولا يطعم يوم الاضحي حتي يصلي رواه ----------الترمذي---------- وصححه ابن حبان	225	9056446811318936396	201	346.5	160	308	65.2597427368164	39	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms125	true	-2230011714232563170	232	294	1175	1483	1515	300	يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال ابن ابي حاتم اسحاق بن عبد الله بن كنان------------------------------------------ة المذكور في اعلاه عن ابن عباس مرسل 728729729 729 وعن مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم هل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	125	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms233	false	-1764388906599105468	1	103	4	576	1576	300	يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصل---ي العيد رواه------------- الترمذي وقال حسن صحيح وقوله متبذلا كما يءخذ من النهاية من تبذل اي لبس ثياب البذلة بكسر الموحدة وسكون المعجمة المهنة--------------------------------------------------------- قال --------------------------------------------في المجموع وثياب البذلة هي التي تلبس في حال الشغل ومباشرة الخدمة وتصرف الانسان في بيته فعلم انهم لا يتزينون ولا يتطيبون بل يتنظفون بالماء والسواك وقطع الرواءح الكريهة وفارق العيد بانه يوم زينة وهذا يوم مسالة واستكانة ويخرجون الاطفال الرضع والبهاءم الرتع والمشايخ الركع لان دعاءهم اقرب الي الاجابة اذ الشيخ ارق قلبا والطفل لا ذنب له وقال صلي الله عليه وسلم هل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	233	9056446811318936396	147	29.5	117	689	21.335268020629883	23	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms126	true	2401440588987601286	17	105	88	525	1526	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------قال مهلا عن الله م---هلا فانه ----------لولا شباب خشع وبهاءم رتع وشيوخ ركع واطفال رض----------ع لصب عليكم العذاب صبا رواه ابو يعلي والبيهقي وقال فيه ابراهيم بن خيثم وهو غير قوي قال وله شاهد اخر باسناد غير قوي فذكره 731 وعنه عن ر--------سول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه -----------الحاكم وقال صحيح الاسناد	126	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms233	false	-1764388906599105468	137	208	745	1108	1576	300	ابي الزاهرية---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من يوم الا وينادي مناد مهلا ايها الناس مهلا فان لله سطوات ولولا رجال خشع وصبيان--------------------- رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- صبا ثم رضضتم به رضا وقال صلي الله عليه وسلم---- خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الدارقطني والحاكم وقال صحيح الاسناد	233	9056446811318936396	254	430.5	200	505	50.29703140258789	43	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms126	true	2401440588987601286	197	281	979	1435	1526	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مري-------ا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعباد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	126	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms235	false	-3590495889243244557	11	40	70	236	1610	300	اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	235	9056446811318936396	159	304.0	131	463	34.341251373291016	26	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms134	true	7469288476153184875	97	171	474	836	1484	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة متفق عليه 777 وعن ليلي بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنها قالت كنت فيمن غسل---------------- ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	134	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms240	false	-3752012095904857494	151	239	873	1333	1681	300	عاءشة قا--------------لت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة ----------------------------------------------------------------------ويجوز رابع وخامس من غير كراهة والافضل للمراةاي والخنثي خمسة رعاية لزيادة الستر فيهما والزيادة علي الخمسة مكروهة في الذكر وغيره وهي ازار ثم قميص ثم خمار ثم لفافتان بيض والازار والمءزر ما تستر به العورة والخمار ما يغطي به الراس لخبر ابي داوود انه صلي الله عليه وسلم اعطي الغاسلات في تكفين ابنته ام كلثو---------------------------------------------------------------------------------م الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	240	9056446811318936396	177	152.5	138	625	28.31999969482422	33	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms155	true	-8897313868371557985	263	300	1318	1498	1498	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض-- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	187	220	960	1124	1524	300	انس--------------------- ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له----------- لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله	255	9056446811318936396	148	260.5	119	196	75.51020050048828	27	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	0	87	0	434	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه------ طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي	156	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms255	false	4703545766031750471	220	300	1124	1524	1524	300	بها رسوله فمن سءلها م----------ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين--------- فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي-	255	9056446811318936396	330	619.0	265	489	67.48466491699219	59	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	138	193	684	968	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	156	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms257	false	4074216916172229036	221	278	1133	1412	1529	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم-ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وم-ءة الي مء-تين ففيها شاتان فاذا زادت علي مء-تين الي ثلاث مءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل م-ءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي	257	9056446811318936396	272	518.0	217	284	95.77465057373047	47	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms160	true	61132554653569214	96	133	492	695	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسي-------ل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms254	false	7572643840004932553	3	40	19	222	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء------- والسيل والبعل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	9056446811318936396	196	378.0	160	210	93.33333587646484	35	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms161	true	-7454788181446048455	0	34	0	184	1493	300	سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر رواه البخاري وفي رواية---------------------------------------------- ابي دا-ود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	161	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms262	false	1166652821724538660	43	85	207	438	1570	300	سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر وخبر فيما سقت الانهار والغيم العشر وفيما سقي بالسانية نصف العشر وخبر ابي داوود فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر	262	9056446811318936396	164	293.0	132	231	70.99567413330078	29	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms162	true	-3478145237492973883	171	201	850	1004	1472	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم ا----------------------------------------------لكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب رواه الثلاثة وحسنه الترمذي وصححه -ابن حبان	162	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms212	false	-8883104955803996431	46	81	235	422	1562	300	عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاببضم الكاف اسم لماء كانت الوقعة عنده في الجاهليةفاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب روا--------------ه الترمذي وحسنه وابن حبان	212	9056446811318936396	131	245.0	104	201	65.17412567138672	24	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms167	true	8886047419679286976	80	144	381	715	1490	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس -------وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms284	false	7988823748551924021	76	129	374	655	1578	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة ق-ال انت رايته -قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة ف--------------قلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	284	9056446811318936396	254	436.5	205	348	72.9885025024414	42	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms172	true	2304478484247164371	243	298	1143	1407	1418	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شه-ر رمضان ان جبريل عليه السلام كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران -----------فاذا لقيه جبريل ----------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	172	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms294	false	-6798962887839552122	112	168	587	853	1538	300	ابن عباس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهور رمضان ان جبريل------------ كان يلقاه في كل سنة في رمضان حتي ينسلخ فيعرض عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم القران وفي رواية وكان يلقاه في كل ليلة ولخبرهما عن ابن عمر ا-نه صلي الله عليه وسلم	294	9056446811318936396	221	371.0	173	292	75.68492889404297	43	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms174	true	-6548074944179964489	68	183	321	868	1453	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال------------- هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان فقال هل تجد ما يعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر وهو الزنبي-------------------------ل فقال تصدق بهذا -قال ع-لي افقر منا------------- فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك متفق عليه وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة وفصم شهرين و فاطعم ستين مسكينا علي- الامر وفي رواية	174	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms301	false	6413784655849166000	10	125	50	604	1499	300	ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قا-ل هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر والعرق بالفتح مكيل ينسج من خوص النخل فقال تصدق بهذا فقال اعلي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج غليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك---------- وفي رواية للبخاري فاعتق رقبة -فصم شهرين ف--اطعم ستين مسكينا بلفظ الامر وفي رواية	301	9056446811318936396	478	842.0	375	603	79.27031707763672	89	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms186	true	-8080046653187138802	160	209	811	1042	1498	300	الاحرام 1072 و---عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة فاهل رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم بحج--- واهل به	186	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms320	false	-470536650655767992	232	280	1230	1462	1556	300	الاحرام روي مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة فلي---------------فعل وروي الشافعي انه صلي الله عليه وسلم خرج هو واصحابه	320	9056446811318936396	192	308.5	149	250	76.80000305175781	35	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	78	146	372	723	1530	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة	192	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms336	false	-2091547044126851545	217	284	1145	1504	1580	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني واهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة المسير الي عرفة وسنن الوقوف ويستحب ان يسيروا ملبين ذاكرين الله تعالي ويستحب ان يسيروا علي طريق ضب ويعودوا علي طريق المازمين اقتداء برسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدخل عرفة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	336	9056446811318936396	209	390.0	168	479	43.632568359375	39	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms197	true	5708212915539833898	91	176	453	898	1522	300	بين الركن----------ين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه ابو داود كذلك والنساءي وابن حبان وقالا بين الركن اليماني والحجر والحاكم وقال بين ركن بني جمع والركن الاسود ثم قال صحيح علي شرط مسلم وخالف اب--------------------------------------------------------ن القطان فاعله 1112 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الرب سبحانه وتعالي من شغله القران عن ذكري ومسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين و---------فضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله تعالي علي خلقه	197	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms335	false	5724622419201555011	195	253	1068	1370	1608	300	بين الركنين اليمانيين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه ابو داوود عن عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الساءب ويدعو بما شاء في جميع طواف وماثور الدعاء افضل من القراءة للتاسي به------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم والقراءة في-----------------------------------------------------ه افضل من غير ماثورة لخبر الترمذي فضل كلام الله تعالي علي ساءر الكلام كفضل الله ------علي خلقه	335	9056446811318936396	176	257.0	140	520	33.846153259277344	29	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms204	true	-7339844269713890726	235	294	1163	1468	1494	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ول---------------ا البرانس ولا السواد ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهم----------ا اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس متفق عليه زاد البخاري ولا تن-قب المراة و---تلبس القفازين	204	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms348	false	535679510585506380	224	281	1157	1456	1550	300	ابن عمر------------- ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القم-ص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ول-----------ا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس---------- زاد البخاري ولا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين	348	9056446811318936396	270	493.5	218	334	80.83832550048828	46	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms213	true	3667272891600582724	50	138	248	661	1458	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال عليه السلام من بايعت فقل لا خلابة فكان اذا بايع يقول لا خيابة متفق عليه واللفظ لمسلم 1223 وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه فكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ثم انت-------- في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان	213	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms377	false	-9127331663036329151	62	102	328	520	1590	300	قال ذكر رجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له--------- من بايعت فقل لا خلابة ورواه البيهقي باسناد حسن بلفظ اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بايعت فقل لا خلابة ثم انت بالخيار في كل سلعة ابتعتها-------- ثلاث ليال وفي	377	9056446811318936396	147	246.0	113	421	34.916866302490234	30	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms222	true	-208338968675627208	25	63	112	295	1450	300	دنانير فصلي عليها ث-----------------------م اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل ع-ليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	222	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms412	false	568167926498734382	92	131	471	664	1526	300	دنانير وخير الصحيحين انه صلي الله عليه وسلم اتي بجنازة فقال--------------- هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صلي عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	412	9056446811318936396	152	268.0	119	208	73.07691955566406	28	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms226	true	5302548731140524722	119	163	586	799	1449	300	من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه البخاري 1303 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قا------ل من احيا ارضا مي-------------------------------------------------------------------تة فله فيها اجر وما اكله العوافي منها فهو صدقة رواه النساءي------ وصححه ابن حبان وقال----- طلاب الرزق	226	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms476	false	-781191494189031436	12	60	66	301	1544	300	من -عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها رواه الب------------------------------------------------------------خاري وخبر من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق رواه الترمذي وحسنه وخبر من احيا ارضا ميتة فله ب-ها اجر وما اكلت العوافي منها فهو صدقة رواه النساءي وغيره وصححه ابن حبان و العوافي طلاب الرزق	476	9056446811318936396	146	244.0	115	297	49.15824890136719	24	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms230	true	4357537875576287004	119	192	580	945	1471	300	عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه واساله-------------- عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	230	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms484	false	1148928659297296367	21	93	108	469	1552	300	عن زيد بن خالد الجهني------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	484	9056446811318936396	334	634.0	266	387	86.3049087524414	65	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms245	true	-5901033719626273382	32	86	155	430	1470	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت كنت عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعميا وان انتما الستما تبصرانه	245	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms520	false	-8640207820560352674	21	65	114	342	1590	300	ام سلمة-------------- قالت كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان نزل ---الحجاب فقال النبي صلي الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال------------------------- افعميا-وان انتما الستما تيصرانه	520	9056446811318936396	220	386.5	177	276	79.71014404296875	41	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms257	true	-1092742639249718976	106	176	527	865	1485	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولبنزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	257	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms578	false	-6056509418951481371	130	191	695	989	1517	300	ان هلال بن امية قذف زوج-ته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا -نبي الله------------------- اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل------ صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-----------------قال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد	578	9056446811318936396	273	474.5	214	343	79.59183502197266	51	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1
JK000271-ara1.ms301	true	-7249880482441103456	151	292	744	1412	1449	300	------اجري النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم ما ضمر من الخيل من الحفيا- الي ثنية الوداع واجري ما لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق قال ابن عمر وكنت فيمن اجري متفق عليه وزاد البخاري قال سفيان من الحفيا- الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل 1736 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل وجعل بينها سبقا وجعل بينهما محللا وقال لا سبق الا في حافر او نصل رواه ابن حبان في صحيحه وفيه عاصم بن عمر 1737 وعنه انه صلي الله عليه وسلم سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية رواه ابو داود باسناد علي شرط الصحيح 1738 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سبق الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في خف او حافر او نصل رواه الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان	301	2973508125507971910	Sham19Y0032197-ara1.ms699	false	-2501086042723056967	178	294	904	1472	1508	300	الاية وفسر النبي صلي الله عليه وسلم القوة فيها بالرمي كما رواه مسلم ما ضمر من الخيل من الحفياء الي ثنية الوداع و-----ما لم يضمر من الثنية الي مسجد بني زريق --------------------------------------------------قال سفيان من الحفياء الي ثنية الوداع خمسة اميال او ستة ومن ثنية الوداع الي مسجد بني زريق ميل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وخبر انس كانت العضباء ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله تعالي الا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه وخبر سلمة بن الاكوع خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم يتناضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا رواه البخاري وخبر لا سبق الا في خف او حافر او نصل رواه الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان	699	9056446811318936396	263	173.0	206	968	27.169422149658203	51	JK000271-ara1	Sham19Y0032197-ara1