id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms010	false	-1966819292116727647	256	295	1257	1461	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و-نهي عن ا لروثة	10	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	33	70	179	380	1580	300	ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن ا-لروث -	2	1993344327086455552	199	375.0	163	205	97.07317352294922	33	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms010	false	-1966819292116727647	184	270	897	1322	1486	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- اذا خرج من الغاءط قال غفرانك رواه الاربعة وحسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة--- وابن حبان والحاكم 50 وعن انس بن مالك رضي الله عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ----رواه ابن ماج--------------------------------ه وفي------------------------------------------------------------------- اسناده اسماعيل بن مسلم المخزومي وهو ضعيف لكنه من فضاءل الاعمال 51 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما	10	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	50	145	242	724	1540	300	عاءشة رضي الله عنها ------ان----- النبي صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج من الغاءط قال غفرانكhصحيح واخرج-------ه الترمذي والنساءي في الكبري وابن ---------------------------ماجة وقال الترمذي هذا حديث غريب حسن ولا نعرف في هذا الباب الا حديث عاءشة هذا اخر كلام الترمذي وفي الباب حديث ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-----اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلممثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلميعني -	6	1993344327086455552	218	287.5	172	638	34.16927719116211	34	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	226	252	1131	1255	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	8	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0007	true	3979432889323128187	86	112	425	549	1461	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا	7	1993344327086455552	124	248.0	98	124	100.0	26	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms013	false	-9058714066464507169	270	295	1313	1438	1466	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة	13	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	0	24	0	124	1533	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة	27	1993344327086455552	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms091	false	-1058864802381398128	195	229	975	1132	1480	300	ابي بكر---- ر-ضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم--------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت	91	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	232	274	1216	1415	1549	300	ابي بكرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهمhصحيح ق 222 وفي رواية قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت	48	1993344327086455552	141	238.5	111	213	66.19718170166016	25	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	263	300	1369	1554	1554	300	ام سلمة---------- رضي الله عنها----- ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من-	27	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0057	true	1207325123728538704	74	114	388	589	1530	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من	57	1993344327086455552	180	333.5	144	201	89.55223846435547	35	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms026	false	-9025335386648529817	201	239	977	1169	1464	300	وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما	26	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	262	299	1335	1529	1532	300	وعن حمنة بنت جحش رضي الله عنها-قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما	58	1993344327086455552	185	350.0	149	196	94.38775634765625	33	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	176	248	948	1302	1554	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان وابن حزم في محلاه في النكاح والحاكم وزاد علي شرط مسلم 159 وفي رواية للترمذي عن عاءشة ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	27	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0058	true	-7486670795337813445	223	280	1136	1428	1532	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرقhحسن واخرجه ----النساءي --278 وعن حمن----------------------------------------------------------------------------------------------ة بنت جحش رضي الله عنهاقالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه	58	1993344327086455552	220	380.0	173	392	56.1224479675293	40	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms026	false	-9025335386648529817	240	300	1176	1464	1464	300	فيه- قد منعتني من الصوم والصلاة ق--------ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ف---------ان قويت عليهما فانت اعلم ا---------نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة-	26	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	0	58	0	285	1525	300	فيها قد منعتني ----------الصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو -كثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة	59	1993344327086455552	233	378.5	183	328	71.03658294677734	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	89	0	485	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الل-----------ه ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي ك-----------ما تحيض النساء وك-ما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-- اعجب الامرين	27	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0059	true	-2566551600258284159	58	145	285	764	1525	300	ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ذكره ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كلما تحيض النساء وكلما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتس------لين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين	59	1993344327086455552	390	671.5	315	537	72.62570190429688	59	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms024	false	-6472036839285066713	165	256	810	1265	1498	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا----------------------- وفي لفظ-- ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفيه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم ولم يذكر	24	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	54	142	262	716	1523	300	عمرو بن العاص -------------قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل فاهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت----- الله------------------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءاhصحيح وعلقه البخاري 316 وفي رواية ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفيه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم ولم يذكر	71	1993344327086455552	412	746.5	329	492	83.73983764648438	77	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms025	false	-1502657282918584165	174	258	882	1302	1512	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي ا لله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه ابو داود والنساءي مسندا هكذا ومرسلا باسقاط ابي سعيد قال ابو داود وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مرسل	25	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	33	114	159	564	1502	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري --------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتينhصحيح وذكره عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ----------وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مرسل	72	1993344327086455552	337	613.5	269	429	78.55477905273438	64	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms113	false	-8129834461261478027	8	88	35	404	1467	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم في حديث ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا رواه-------------------------------- ابو داود وفي اسناده اسامة بن زيد الليثي وهو صدوق اخرج مسلم وفيه لين يسير 656 وعن -----------------ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخطي اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج	113	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	219	300	1115	1502	1502	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمقال علي كل محتلم رواح الي الجمعة وعلي من راح الجمعة الغسلhصحيح ق واخرجه النساءي قال ابو داود اذا اغتسل الرجل بعد طلوع الفجر اجزاه من غسل الجمعة وان اجنب 323---- وعن ابي سعيد الخدري وابي هريرة------------------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط- اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج-	72	1993344327086455552	236	358.5	179	418	56.45933151245117	45	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms283	false	-585822313900155022	0	52	0	246	1488	300	صلي الله عليه وسلم فقال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر يقول احلق قال واخبرني---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتن رواه ابو داود ولم يضعفه لكن قال ابو-------------- حاتم كليب والد عثيم ي---روي عن ابيه مرسل	283	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0075	true	1075091832282562076	176	223	895	1135	1527	300	صلي الله عليه وسلمف-قال قد اسلمت فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الق عنك شعر الكفر-يقول احلق قال واخبرني اخر ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال لاخر معه الق عنك شعر الكفر واختتنhحس------------------------ن قال عبد الرحمن بن ابي حاتم كليب والد عثيمبصري روي عن ابيه مرسل	75	1993344327086455552	210	366.0	168	267	78.65168762207031	37	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms003	false	973792676165401171	220	253	1081	1241	1487	300	وعن ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	3	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	224	252	1134	1280	1513	300	وعن ام قيس بنت محصن قالت-------------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدرhصحيح واخرجه ---النساءي وابن ماجه	76	1993344327086455552	121	196.5	95	164	73.78048706054688	21	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms023	false	-1974703991675338229	4	33	22	152	1486	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه	23	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	275	300	1399	1513	1513	300	-عن ابي هريرة------------- ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه-	76	1993344327086455552	114	202.0	90	130	87.69230651855469	21	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms028	false	6479412816945617631	223	300	1099	1474	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي-	28	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	173	248	834	1206	1466	300	ابن عباس رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق------- وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي	81	1993344327086455552	366	702.0	293	381	96.06299591064453	70	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms029	false	-7915917830174121261	0	36	0	184	1456	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين رواه ابو داود و-الترمذي وقال	29	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	248	282	1206	1385	1466	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتينhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال	81	1993344327086455552	164	303.0	132	185	88.64865112304688	30	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms075	false	481385379298277499	57	172	273	810	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره----------------------------------------------------------------- الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة وقد مضي قبيل الاذان وادخله الضياء في احكامه في هذا الباب 439 وعن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الحديث متفق عليه 440 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ----قال رسول الله صلي الله عليه	75	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	13	96	64	459	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله واخرجه البخاري والنساءي وابن ماجه اخر كتاب الطهارة 2 اول AUTO كتاب الصلاة 367 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طلحة بن عبيد الل-------------ه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان -------------------------------------------------تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه	81	1993344327086455552	308	514.5	238	607	50.74135208129883	61	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms080	false	-856707176677463365	204	300	1011	1477	1477	300	صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 475---- وعن ذي مخبر ويقال مخمر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي-	80	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	1	91	5	460	1545	300	صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح حسن 418 وعن ذي مخب-----------ر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وضوءا لم يلت منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي	92	1993344327086455552	446	851.5	358	471	94.69214630126953	81	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms033	false	-8332044811649434840	174	252	850	1230	1468	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده ---------------------------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها رواه ابو داود و-الترمذي وقال----- حسن صحيح وكذا صححه ابن خزيمة والحاكم والبيهقي وزادا علي شرط مسلم 195 ولابي داود ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مروا اولادكم الحديث 196 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	33	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0100	true	914601778978965853	178	237	922	1209	1543	300	عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ابيه عن جده وجده هو سبرة بن معبد الجهنيقال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليهاhحسن صحيح واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح 465 وعن---------------------------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ------------قال---------------------------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	1993344327086455552	226	329.5	177	414	54.58937072753906	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms084	false	-4453399434502820040	166	229	860	1149	1497	300	وعن عمرو بن ام كلثوم رضي الله عنه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة في ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة رواه ابو داود باسناد حسن واستدركه الحاكم وفي مسلم نحوه---- من حديث ابي هريرة قال	84	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	185	240	931	1190	1491	300	وعن ا----بن ام مكتوم------------- انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل لي رخصة--- ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصةhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة واخرج-------------- مسلم والنساءي من حديث ابي هريرة قال	114	1993344327086455552	220	369.5	168	293	75.0853271484375	44	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms088	false	6614940761968335922	245	277	1172	1324	1441	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي لم يضعفها و----------------------------------في اسنادها ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي	88	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	137	174	690	874	1491	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض-لم تقبل منه الصلاة التي صليhصحيح دون جلة العذر وبلفظ ولا صلاة له المشكاة في اسناده- ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي	114	1993344327086455552	138	255.0	110	186	74.19355010986328	26	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms086	false	-5361369098212582503	84	192	387	918	1434	300	صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما هو اكثر فهو احب الي الله عز وجل رواه ابو داود والنساءي و------------ابن ماجه وصححه ابن حبان والعقيلي وابن السكن وقال الحاكم صحيح كما قاله يحيي بن معين وعلي بن المديني ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهم وقال البيهقي واقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قال- شعبة وعلي بن المديني 508 وعن عمارة بن غزية عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة	86	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0115	true	470145964550368426	62	141	322	721	1523	300	صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما ----كثر فهو احب الي الله تعاليhحسن واخرجه -----النساءي مطولا واخرجه ابن ماجة بنحوه مختصر-------------------------------------------ا قا---------------------------------------------------------------ل البيهقي -اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني 523 وعن عثمان بن عفان --------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء--------- في جماعة	115	1993344327086455552	345	569.5	270	544	63.41911697387695	62	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms087	false	4258219266409196872	169	288	848	1435	1487	300	ثم ان اقيمت الصلا-ة فصل- معهم فانها زيادة خير 514 وعن يزيد بن الاسود رضي الله عنه انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا لقد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي---تما في رحالكما ثم اتيتما مسجد فصليا معهم فا-------نها لكما نافلة رواه الثلاثة وقا-------------------------------------------------------------------------ل الترمذي----- حسن صحيح وكذا صححه ابن حبان وابن السكن وقال الحاكم اسناده صحيح 515 وعن محجن الديلي رضي الله عنه انه كان في مجلس مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال-------------------- رسول الله صلي الله عليه	87	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0119	true	-8506617377522575388	189	300	981	1540	1540	300	ثم ا----درك الجماعة يصلي معهم 543 عن يزيد----------------- بن الاسود -------------انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------- وهو غلام شاب فلما صلي اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا -قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله--- ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له-- نافلةhصحيح 544 وفي رواية صليت مع النبي صلي الله عليه وسلمالصبح بمني واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح 54------------------------------------------------------5 وعن---------------- يزيد بن عامر قال جءت و------النبي صلي الله عليه وسلمفي الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه-	119	1993344327086455552	334	493.0	258	702	47.578346252441406	54	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms066	false	-8861383184137550908	19	108	96	519	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة اعظم ال-------------------------------------------------------------------------------------------حديث وفي اخره ولا اكفت الثياب ولا الشعر متفق عليه كما تقدم في الباب قبله 382 وعن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك وراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا---- الذي يصلي وهو مكتوف رواه ------------------مسلم 383 وعن -ابي هريرة---------------- رضي الله عن------ه نهي رسول ال-له صلي الله عليه	66	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	189	291	958	1473	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة دون قوله ذلك كفل الشيطان وقال الترمذي حديث حسن 617 ----------------------------------------------------------------وعن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك وراسي ق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوفhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم 88 AUTO باب الصلاة في النعل 618 عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه	134	1993344327086455552	291	395.5	226	581	50.0860595703125	52	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	115	226	552	1113	1496	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا ف----اذا جاء احدكم---- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما رواه ابو داود وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وزاد علي شرط مسلم 349----------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	60	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	63	168	336	883	1538	300	وعن ابي سعيد الخدري -------------قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا وقال اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهماhصحيح 621 وفي رواية مرسلة قال فيهما خبثا قال في الموضعين خبثا 622----- وعن يعلي بن شداد بن اوس عن ابي------------------ه قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	1993344327086455552	446	755.5	358	595	74.9579849243164	73	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms063	false	5355086060147426314	0	129	0	609	1399	300	صلي الله عليه وسلم ---اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر متفق عليه 363 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ع-------------------------------------------------------------ن الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم قال يجزي من السترة قدر مءخرة الرحل ولو بدقة شعره 364 وعن سبرة بن معبد رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم استتروا في صلاتكم ولو بسهم رواهما الحاكم وقال في كل منهما صحيح علي شرط ----------مسلم وذكر الثاني ابن السكن في صحاحه 365 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر امامه رواه ابو داود و------ابن ماجه	63	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	133	267	658	1364	1523	300	صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلي اليها والناس وراءه وكان يفعل ذلك في السفر فمن ثم اتخذها الامراءhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 658 وعن عون بن ابي جحيفة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم بالبطحاء وبين يديه عنزة الظهر ركعتين والعصر ركعتين يمر خلف العنزة المراة والحمارh----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي الثلاثة بذكر الكلب والحمار بدل المراة والحمار والنساءي و و بذكر الحمار والكلب والمراة و دون ذكر من يمر خلف العنزة AUTO باب الخط اذا لم يجد عصي 659 عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا صلي احدكم فليجعل--- تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامهhضعيف المشكا-ة واخرجه ابن ماجة	140	1993344327086455552	302	330.0	238	920	32.826087951660156	52	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	90	170	459	872	1532	300	واللفظ للبخاري وفي مسلم وكذا في الصبح 256 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك روا---------ه مسلم وفي رواية له كان يقرا------------------ في صلاة الظهر	44	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	213	290	1106	1526	1569	300	واخرجه البخاري و---مسلم والنساءي و 767--- وعن ابي سعيد الخدري------------- قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة AUTO باب قدر القراءة في صلاة الظهر	163	1993344327086455552	317	512.0	255	461	68.76355743408203	49	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	215	270	1091	1360	1532	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	44	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0166	true	-3487732906240943874	229	281	1193	1453	1547	300	قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها واخرجه --------الترمذي وقال حديث حسن	166	1993344327086455552	253	488.5	202	269	94.05204772949219	49	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms049	false	-1156455187874663562	87	144	438	704	1474	300	ابن حبان 281 وعن واءل بن حجر رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربع----------------------------ة وقال الترمذي--------- حسن----- لا نعرف احدا رواه غير شريك قلت رواه همام ايضا متصلا قال وقال ي------------------------------------------------------------زيد بن هارون لم يرو شريك عن ع------------------------------------اصم بن كليب	49	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0170	true	2484270015370984720	10	91	47	435	1494	300	قبل يديه 801 -عن واءل بن حجر -------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيهhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه غير شريك وذكر ان- هماما رواه عن عاصم مرسلا لم يذكر فيه واءل بن حجر وقال النساءي لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون وقال الدارقطني تفرد به يزيد عن شريك ولم يحدث به عن عاصم بن كليب	170	1993344327086455552	190	279.5	146	404	47.029701232910156	31	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms057	false	6056106270096385757	116	191	570	935	1467	300	عن ابي قلابة عبد الله بن زيد قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال------ اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة -لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب ف----------------------------------------------قلت لابي قلابة كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام روا---------ه البخاري	57	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0171	true	-7967562203999608285	196	272	983	1368	1520	300	عن ابي قلابة ----------------قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث ال--------ي مسجدن----ا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة قلت لابي قلابة كيف صلي -------قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان -----------------اذا رفع راسه من السجدة الاخيرة في الركعة الاولي قعد ثم قامhصحيح خ واخرجه البخاري	171	1993344327086455552	255	360.0	201	438	58.21917724609375	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms045	false	6395898166235003101	70	237	368	1145	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الصبح يوم الجمعة ب الم تنزيل في الركعة ا لاولي وفي الثانية ب هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا متفق عليه وهو لمسلم من حديث ابن عباس 260 وعن ------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسل-----------م وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي كما كان ثم ----جاء الي النبي فسلم ع------------------ليه فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه وفي رواية	45	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	6	169	28	819	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره ف--------ي الركوع والسجودhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي---------------------------------- حديث حسن صحيح 820 وعن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 821 ------وفي رواية	174	1993344327086455552	589	1026.0	458	860	68.48837280273438	113	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms046	false	8835196838144086493	98	213	462	1021	1424	300	عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة ثم ذكر الحديث الي --------ان --قال ثم رك-----------ع فجعل يقول سبحان ربي العظيم ثم قال سمع الله لمن حمد ثم سجد فجعل يقول سبحان ربي الاعلي رواه مسلم 265 وعن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال ابو داود م----رسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون لم يدرك------------------- ابن مسعود	46	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0180	true	3264312430437748025	111	207	562	1057	1549	300	عمه قال رمقت--- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------في صلاته فكان يتمكن في ركوعه وسجوده قدر ما يقول سبحان---------------------- الله ثلاثاhصحيح السعدي مجهول 849---------------------------- وعن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا-وذلك ادناهhضعيف واخرجه التر---مذي وابن ماجة وقال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله بن عتبة لم يلق ابن مسعود	180	1993344327086455552	384	631.0	301	604	63.5761604309082	64	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms064	false	-2563936078939432461	204	286	1000	1404	1476	300	فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة رواه الترمذي وقال حسن غريب 372 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------- مقبلا علي العبد---- في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواه ابو داود ولم يضعفه والنساءي وفي اسناده ابو الاحوص و--لا يعرف اسمه ولا روي --------------------------------------عنه غير الزهري قال ا----بن معين ليس--- بشء وقال النساءي مجهول وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم	64	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	76	148	389	738	1531	300	باب الالتفات في الصلاة 872 عن ابي الاحوص عن ----------------------------------------------------------ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه النس-------------اءي وا----------بو الاحوص هذالا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقا-------------------ل ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم	184	1993344327086455552	236	380.5	187	462	51.082252502441406	41	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms052	false	-461173880674039759	255	297	1320	1533	1546	300	وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه------- وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	52	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	173	213	880	1090	1571	300	وعن عبد الله بن الزبير------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري تحت فخذه اليمني وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه	199	1993344327086455552	191	345.0	153	224	85.26786041259766	34	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms053	false	-135382532544971506	13	105	77	544	1494	300	وعنه انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحر-----------------------------------------------------------------كها وفي رواية انه راي النبي ------------------يدعو كذلك و-تحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري وفي رواية لا يجاوز بصره اشارته رواهما ابو داود 302 وفي----------------------------------- صحيح ابن حبان عنه انه عليه السلام كان اذا تشهد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة لا يجاوز بصره اشارته 303 وعن مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم واضعا ذراعه اليمني	53	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	225	300	1163	1571	1571	300	وعنه انه ذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم-كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها شاذ بقوله ولا يحركها اخرجه مسلم دون قوله ولا يحركها والنساءي 951 وفي رواية انه راي النبي صلي الله عليه وسلميدعو كذلك ويتحامل النبي صلي الله عليه وسلم-بيده اليسري علي فخذه اليسريhصحيح 95------------------------------------------2 وفي رواية قال لا يجاوز بصره اشارتهhحسن صحيح واخرجه النساءي 95------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 وعن مالك بن نمير الخزاعي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم-واضعا ذراعه اليمني-	199	1993344327086455552	262	414.5	212	586	44.709896087646484	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms068	false	-3608118269378043846	227	274	1099	1335	1466	300	وعن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فقلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت رواه ابو داود والترمذي وقال--------- حسن صحيح	68	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0208	true	-735922651773832084	5	51	27	267	1483	300	وعن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين -قلنا سبحان الله قال سبحان الله ومضي فلما اتم صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع كما صنعتhصحيح واخرجه ---الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح	208	1993344327086455552	219	402.5	176	245	89.38775634765625	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms089	false	-543540404869120754	7	51	30	226	1435	300	قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من هذا قد فعل ذلك من هو خير مني ان	89	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0214	true	5147120243277339163	266	300	1322	1472	1472	300	قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد------------------------- ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال--------------- قد فعل ذا -من هو خير مني ان-	214	1993344327086455552	148	265.5	116	196	75.51020050048828	28	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	0	72	0	351	1490	300	اول جمعة جمعت -----------بعد جمعة----- في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم عب-------------------------------------------------------------------------------------د القيس بجواثا من الجرين رواه البخاري جواثا قرية بالبحرين بضم الجيم تقال بالهمز وتركه 604 وعن عبد الرحمن بن كعب بن م--------------------------------------------------الك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا------------------------------- في ن-------------قيع الخضمات قال كم كنتم يومءذ قال	104	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	111	211	542	1025	1447	300	اول جمعة جمعت في الاسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلمبالمدينة لجمعة جمعت بجواثي قرية من قري البحرين قال عثمان وهو ابن ابي شيبة قرية من قري عبد القيسhصحيح خ واخرج--------ه البخاري 1028----------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصرهعن ابيه كعب بن مالك ان----ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة---- فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم انتم يومءذ قال	215	1993344327086455552	266	447.0	208	546	48.71794891357422	48	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms032	false	7572263561459691683	246	291	1182	1394	1429	300	ابي الخليل صالح بن ابي مريم عن ابي قتادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة رواه ----ابو داود وقال مرسل --------------------------ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	32	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0218	true	6981067867754593811	236	279	1200	1411	1514	300	ابي الخليل -----------------عن ابي قتادة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعةhضعيف قال ابو داود وهو- مرسل مجاهد اكبر من ابي الخليل وابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة	218	1993344327086455552	174	294.5	137	242	71.90082550048828	32	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms108	false	-2808169073538671410	12	88	60	441	1514	300	الساءب بن يزيد قال ان الاذان كان اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر----------- في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا---- امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك روا---------ه البخ--------------------------------------اري وفي رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية له ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة هو عثمان ابن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم--- مءذن غير واحد	108	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0219	true	2241341634404383287	74	164	394	863	1534	300	الساءب بن يزيد ا----ن الا ان كان اوله حين يجلس ال-----------امام علي المنبر يوم الجمعة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان--- خلافة عثمان وكثر الناس امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلكhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي 1392 وابن ماجة 1048 وفي رواية كان يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جلس علي المنبر يوم الجمعة علي باب المسجد وابي بكر وعمرhمنكر 1049 وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------لم يكن لرسول الله صلي الله عليه وسلمالا مءذن---- واحد	219	1993344327086455552	255	415.0	202	576	44.27083206176758	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms105	false	7857041899785624182	0	64	0	320	1443	300	صلي الله عليه وسلم--- يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه لاكثر من الفي صلاة----- روا---ه مسلم يعني الفي صلاة غير الجمعة وفي رواية له كانت--------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر --------------------------------------------------------------الناس وفي رواية لابي داود باسناد صحيح ----يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	105	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	true	-5742423466978520948	53	129	265	661	1494	300	صلي الله عليه وسلمكان يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن حدثك انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه -اكثر من الفي صلاةhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة دون قوله فمن حدثك الخ 1053 وعنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناسhحسن م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 1054 وعنه قال رايت النبي صلي ------------------الله عليه وسلميخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	220	1993344327086455552	242	382.5	190	416	58.17307662963867	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms109	false	-8577294293554533561	28	80	137	394	1445	300	ا---------لله عنه انه عليه السلام قام في خطبة الجمعة متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشروا رواه ابو---------------- داود ولم يضعفه وفي سن-----------------------------------------------ده شهاب بن خراش وثقه----------------- ابن المبارك	109	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0220	true	-5742423466978520948	207	272	1043	1365	1494	300	الله صلي الل--------ه عليه -وسلم فقام--------------- متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او لن تفعلوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وابشرواhحسن قال ابو علي سمعت ابا داود قال ثبتني في شء منه بعض اصحابي وقد كان انقطع من القرطاس في اسناده شهاب بن خراش ابو الصلت الحوشبي قال ابن المبارك	220	1993344327086455552	203	325.5	160	346	58.6705207824707	36	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms106	false	413609359559761985	60	201	286	966	1430	300	قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها----- كل جمعة------ روا---ه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري عن ام هشام شيءا واغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم 614 وعن عم---------------------------------------------ارة بن روبية رضي الله عنه انه راي-- بشر بن مروان علي المنبر رافعا يديه فقال----- قبح الله هاتين اليدين----------------------------------- لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة رواه مسلم منفردا بل لم يخرج البخاري عن عمارة هذا شيءا وفي رواية ابي داود باسناد الصحيح انه راي بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة وفي رواية للبيهقي باسناد صحيح انه راه يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو علي المنبر فقال انظروا الي هذا وشتمه وذكر الحديث 615-------------------------------------------------------- وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	106	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0222	true	-3879952265946569180	15	124	79	606	1554	300	قالت ما اخذت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرءها في كل جمعةhصحيح م واخرجه مسلم اخت عمرة هي-------------------- ام هشام بنت حارثة بن النعمان وقد تقدم حديثها AUTO باب رفع اليدين علي المنبر 1062 عن حصين بن عبد الرحمن قال راي عمارة -----------------------بن رويبة بشر بن مروان وهو يدعو في يوم جمعة فقال عمارة قبح الله هاتين اليدين قال زاءدة قال حصين حدثني عمارة قال لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ما يزيد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي هذ------ه يعني السبابة التي تلي الابهامhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1063 وعن سهل بن سعد قال ما رايت-------- رسول الله صلي الله عليه	222	1993344327086455552	212	243.5	156	852	24.88262939453125	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms057	false	6056106270096385757	259	300	1271	1467	1467	300	الساءب ---------بن اخت نمر --------------------------------------قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله صلي-	57	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	184	233	953	1184	1513	300	الساءب بن يزيد ابن اخت نمر يساله عن شء راي منه معاوية في الصلاة فقال صليت مع------ه الجمعة في المقصورة فلما سلمت------ قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما صنعت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان نبي- الله صلي	226	1993344327086455552	175	296.0	137	244	71.7213134765625	33	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms074	false	-816577864826426859	1	47	4	224	1448	300	وعن ابن عمر رضي الله عنه انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	74	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0226	true	-5596906512698115681	250	292	1270	1476	1513	300	وعن ابن عمر قال -------------كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة صلي الجمعة ثم رجع الي بيته فصلي ركعتين ولم يصل في المسجد فقيل له فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعل	226	1993344327086455552	203	392.0	161	220	92.2727279663086	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms122	false	3149278990333295595	90	167	452	843	1524	300	711 و-عن ابي عمير عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءا -الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه----------------------------------------------- الخطابي وابن المنذر وابن السكن وابن حبان وابن حزم والبيهقي وخالف ابن القطان فاعله 712 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه	122	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0231	true	-4162392503115623307	141	202	682	994	1502	300	-1116 عن ابي عمير--------- بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهمhصحيح واخرجه ---النساءي وابن ماجة وابو عمير هذاهو عبد الله بن انس بن مالك الانصاري قال الخطابي سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	231	1993344327086455552	239	409.0	191	440	54.318180084228516	41	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms125	false	-2230011714232563170	194	268	985	1357	1515	300	وعن اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------------------------------------------------------ي الاستسقاء -------------------------------------متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي--------------------------- فرقي علي المنبر ف--------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد رواه الاربع-------------------------ة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال ابن -------------------ابي ح-------------------اتم اسحاق بن عبد الله بن كنانة المذكور في اعلاه عن ابن ع---باس مرسل	125	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	187	292	1038	1581	1620	300	وعن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة-------------------- الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممتبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقاولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي في كتابه ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة روي عن ابي هريرة مرسل وابن عباس مرسل	232	1993344327086455552	270	404.5	212	564	47.87234115600586	44	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms123	false	4161127940543441558	119	211	575	1029	1473	300	سجدات رواه مسلم 718 وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم------------------- مات---- ابراهيم --------------------------------فقال الناس انما انكسفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وصلي بالناس ست ركعات ب--اربع سجدات بدا فكبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا ------قراء-----------------------------------------------------------ة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات------------ ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي	123	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0235	true	57189131700828430	187	300	931	1479	1479	300	ركعات 1135 عن عطاء --عن جابر بن عبد الل-ه قال ك--سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ذلك في اليوم الذي مات فيه ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال الناس انما ك--سفت لموت ابراهيم فقام النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات في اربع سجدات -----كبر ثم قرا فاطال القراءة ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا دون القراءة الاول ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه فقرا القراءة الثالثة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه ف------------انحدر ل-لسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع----- ثلاث ركعات قبل ان يسجد ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي-	235	1993344327086455552	378	594.5	298	589	64.17656707763672	64	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms034	false	1838035214304415084	144	186	684	892	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن -لصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ابو داود والنساءي	34	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0241	true	-7144936450375572419	0	39	0	203	1500	300	الله صلي الله عليه وسلمي-قول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للصلاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة -يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنةhصحيح اخرجه ----النساءي	241	1993344327086455552	190	349.5	152	209	90.90908813476562	32	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	0	195	0	941	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاي-------------------------------------------------------------------ن الجهالة باب الجمع بين الصلاتين 587 --------------------------عن انس رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب----- متفق عليه وفي رواية لمسلم كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينها ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق وفي-- روا--ية للبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588----------------- وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء متفق عليه 589 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر ال-----------ي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس عجل العصر الي الظهر وصلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا	101	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0244	true	1038102595973008665	155	300	774	1511	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا جد به السير صلي صلاتي هذه يقول يجمع بينهما بعد ليلhصحيح وفي رواية ان------------ الجمع بينهما من ابن عمر كان بعد غيوب الشفق 1172 وعن انس بن مالك قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل علي الظهر ثم ركبhصحيح ق اخرجه البخاري و----مسلم والنساءي 1173 وفي رواية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين مغيب الشفقhصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وليس في حديث البخاري قوله ويءخر المغرب الخ 1174 وعن ابي الطفيل عامر بن واثلة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاذ بن جبل ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر فيصليهما جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس علي الظ---------------------هر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا-	244	1993344327086455552	454	656.0	361	1077	42.15413284301758	73	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms116	false	3170019693634882769	188	262	981	1379	1575	300	وركع--وا جميعا ثم -سجد ---وسجد الصف الذي يلونه وقام الاخرون----- يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم -سجد و-سجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ف--سلم عليهم جميعا	116	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	231	291	1169	1502	1540	300	يركع بهم جميعا ثم يسجد الامام والصف الذي يل-يه و----الاخرون قيام يحرسونهم فاذا --------------------قاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقامهم ثم يركع الامام ويركعون----------------------------- جميعا ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه و----الاخرون يحرسونهم فاذا-------------- جلس ال--------امام والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا ثم سلم عليهم جميعا	248	1993344327086455552	275	438.0	222	413	66.58595275878906	38	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms116	false	3170019693634882769	110	283	584	1495	1575	300	عياش الزرقي زيد وقيل عبيد قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا جملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف وصف ----------------------------بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي- يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم والبيهقي وقال سم-----------------------------------------------ع مجاهد من ابي عياش	116	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0249	true	5643336305160864683	0	175	0	949	1567	300	عياش الزرقي-------------- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ستقبل القبلة والمشركون امامه فصف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-صف وصف رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخير الي مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم-وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليمhصحيح واخرجه ---النساءي وقال -------------------البيهقي هذا اسناد صحيح الا ان بعض اهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من ابي عياش	249	1993344327086455552	843	1569.5	687	992	84.9798355102539	141	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms073	false	-6452329315832485368	1	34	9	179	1482	300	وغيرهما ان مكحولا لم يسمع من عنبسة لكن الحاكم اخرجه من هذه الطريق وصححه وصححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة وقال وهو ثقة اعني القاسم	73	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0259	true	-4944176946652546718	9	33	46	167	1566	300	--------ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وص------------------------ححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي ام-----------------امة والقاسم	259	1993344327086455552	102	176.5	82	170	60.0	17	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms070	false	6850209202182039894	60	160	293	778	1480	300	ابن عباس رضي الله عنه قال ص ليس-- من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها روا---------ه البخاري وفي رواية له كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم 411 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشنزتم للسجود فنزل فسجد	70	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0289	true	-6159341144189968509	78	154	406	801	1553	300	ابن عباس قال--------------- ليس ص من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسجد فيهاhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي بنحوه 1363----------------------------------------------------------------------- وعن ابي سعيد الخدري------------- انه قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم للسجود فنزل فسجد	289	1993344327086455552	351	620.5	281	496	70.76612854003906	63	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms076	false	-8774420384316868202	241	300	1190	1479	1479	300	وعن خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر-فجعلها في ما بين العشاء الي طلوع الفجر رواه ابو داود والتر-----مذي وابن ماجة قا-ل الترمذي----- غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب وقا--------------ل البخاري-	76	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0290	true	2516974561568426116	234	292	1185	1485	1533	300	وعن خارجة بن حذافة العدوي -------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله تعالي قد امدكم بصلاة وهي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم-- بين العشاء الي طلوع الفجرhضعيف المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب هذا اخر كلامه وقال البخاري	290	1993344327086455552	249	437.5	199	316	78.79747009277344	45	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms077	false	4386730727866617138	72	176	357	852	1522	300	وعن محمد -----بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان رواه ابن داود وفيه جهالة كما تري 453 وعن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه---- ابو داود ايضا والحسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين بقيتا من خلافته 454 وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر	77	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	7	96	34	477	1490	300	وعن محمد وهو ابن سيرين-عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان-وكان يقنت في النصف الاخر من رمضانhضعيف وعن الحسن وهو---------------------------- البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلا-------ن علي ضعف حديث ابي ان النبي------------- صلي الله عليه وسلمقنت ف----------ي الوتر	294	1993344327086455552	332	546.5	259	504	65.87301635742188	56	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms048	false	-8683517521131088191	174	265	843	1292	1476	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود والحاكم وقال حديث صحيح علي شرط البخاري قلت وفي اسناده هلال بن خباب وثقة ا------------------------------------------------------------------بن معين وغير----------------------------------------------ه وقال العقيلي في حديثه وهم ت-غير باخر 277----------------------------------------------------------- وعن خباب بن الارت رضي الله عنه قال شكونا رسول ال-له صلي الله عليه	48	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0296	true	1894931554126449831	183	292	955	1499	1537	300	وعن ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفهhحسن ------------------------------------------------------في اسناده هلال بن خباب ابو العلاء العبدي مولاهم الكوفي نزل المداءن وقد وثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين وابو حاتم الرازي وكان يقال تغير قبل موته من كبر سنه وقال العقيلي في حديثه وهم وتغير باخرة وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به اذا انفرد 1394 وعن محمد وهو ابن سيرينعن ا---نس بن مالك انه سءل ----هل قنت النبي صلي الله عليه	296	1993344327086455552	325	513.5	255	622	52.25080490112305	55	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms053	false	-135382532544971506	170	278	874	1386	1494	300	وعن فضالة بن ---------------عبيد رضي الله عنه -----قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له و--لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعوا بعد بما يشاء روا-------ه الترمذ---------ي وقال حسن---- صحيح والحاكم وقال علي شرط الشيخين ولا اعرف له عله 306 -----------------------------------------------------وعن ابي مسعود عقبة بن عامر الانصاري رضي الله عنه عنه قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول -------	53	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	90	196	445	983	1526	300	وعن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو- بعد بما -شاءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي صحيح 1429 وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوي ذلكhصحيح 1430 وعن---------------------------------------------------------------------- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------قال لا يقولن احدكم	303	1993344327086455552	354	560.5	276	624	56.730770111083984	61	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	116	201	585	1005	1514	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلا---------------------ث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين	156	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	188	300	952	1501	1501	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيه-----------ا شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	277	402.0	217	658	42.09726333618164	46	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	150	221	752	1083	1447	300	ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدق -وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وفيه فاذا كانت يعني الابل ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	157	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	103	171	518	837	1531	300	ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث------------ بنات لبون	323	1993344327086455552	295	549.5	229	332	88.85542297363281	62	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	131	299	624	1455	1460	300	وعشرين-------------- فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فانزادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة--- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة---------------------------------------------------- طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان زادت واحدة فثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد علي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عو-ر ولا تيس	269	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	199	287	988	1426	1491	300	وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة---------------- ففيها ابنة مخاض فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خ----------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا---------------------------لي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------تسعين ففيه--------------ا حقتان طروقتا الجمل الي-------- عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس	324	1993344327086455552	254	167.0	201	927	27.40021514892578	38	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms159	false	-5142151192609852395	191	242	930	1168	1443	300	وعن بهز بن حكيم بن معاوية بن حيده عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون----------------------- من اعطاها مءتجر--------------------------ا فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس لال محمد منها شء رواه ابو داود والنساءي	159	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	196	253	981	1252	1470	300	وعن بهز بن حكيم------------------ عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لال محمد منها شء واخرجه --------النساءي	325	1993344327086455552	199	335.0	156	298	66.77852630615234	38	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	230	266	1127	1283	1447	300	وعن سويد بن غفلة رضي الله عنه قال سرت او قال اخبرني من سار مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن	157	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0326	true	6987754704549317890	35	67	194	336	1476	300	وعن سويد بن غفلة -------------قال سرت او قال اخبرني من سار-مع مصدق النبي صلي الله عليه وسلم فاذا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تاخذ من راضع لبن	326	1993344327086455552	142	268.0	110	156	91.02564239501953	30	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms159	false	-5142151192609852395	2	89	9	412	1443	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض ف---------------------------------قال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخ----ذها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ابي بن كعب وترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها ق----------------------------------------------------------ال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	181	279	935	1396	1491	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة قال فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلممنك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده----------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك رددته ق--------------------------------------------------------------------------------ال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا عل----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	1993344327086455552	206	247.0	161	647	31.839258193969727	40	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms159	false	-5142151192609852395	8	94	38	435	1443	300	عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذ-----ه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذ-ها فابي -------------ابي بن كعب وترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله	159	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	0	84	0	387	1497	300	عليه وسلمولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه---- ابنة مخاض وذل----ك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذها فابي وردها علي وها هي ذه قد جءتك بها -يا رسول الله خذها ف--------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بقبضها ودعا له في ماله	328	1993344327086455552	289	473.5	221	416	69.47115325927734	53	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms161	false	-7454788181446048455	100	236	504	1190	1493	300	عبد الرحمن بن مسعود ---------------------قال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الث---------لث فدعوا الربع رواه الثلاثة وصححه ابن حبان وقال الحاكم صحيح الاسناد وخالف ابن القطان فاعله 923 وعن عاءشة رضي الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب الثمرة قبل ان يءك------------------------------ل منه رواه ابو داود باسناد منقطع وصله الدارقطني 924 و-عن جابر رضي الله عنه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم ----------------------------كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم رواه ابو داود في كتاب البيوع ورجال اسناده ثقات----- باب ---------زكاة ال-----------نقد -925 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه	161	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0333	true	4469188156301166957	110	252	543	1259	1508	300	عبد الرحمن بن مسعود وهو ابن نيار الانصاريقال جاء سهل بن ابي حثمة الي مجلسنا قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا او تجدوا الثلث فدعوا الربعhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي AUTO باب متي يخرص التمر 1540 -----------------------عن عاءشة-------------- انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص النخل حين يطيب------- قبل ان يءكل منهhضعيف وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر ا---------نه قال افاء الله علي رسول خبي-ر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم----------------------------- ورجال اسناده ثقات AUTO باب ما لا يجوز من الثمرة في الصدقة 1541 عن ابي امامة بن سهل عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه	333	1993344327086455552	471	706.0	368	802	58.728179931640625	80	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms164	false	8293358761643771452	57	81	277	385	1472	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	164	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	263	284	1335	1434	1505	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب	334	1993344327086455552	99	184.5	78	108	91.66666412353516	19	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	220	295	1054	1417	1444	300	1316 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر ----------علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله و-------اما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	228	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	96	171	472	839	1480	300	1556 -عن ابي هريرة -------------قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثل-----ها ثم قال------- اما شعرت ان عم الرجل صنو	337	1993344327086455552	302	473.0	240	423	71.3947982788086	47	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	128	238	649	1192	1490	300	صحيح الاسناد 1384 وعن قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم ---------حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة----- حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت ماله فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا ف--اقة فحلت له المسالة----- حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ف--------ما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا روا---------ه مسلم	239	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	137	246	718	1259	1525	300	صحيح 1575-------- وعن قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم----------- فقال اقم يا قبيصة حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة فسال حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ماله فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -قد اصابت فلانا الفاقة فحلت له المسالة فسال حتي يصيب قواما من عيش او---- سدادا من عيش ثم يمسك وما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتاhصحيح م واخرجه مسلم	342	1993344327086455552	481	838.0	381	587	81.94207763671875	87	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms243	false	-4116245567027923255	194	292	945	1409	1447	300	1408 وعن جابر--- رضي الله عنه----- قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه---- فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه	243	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0350	true	-3302954315346542070	200	300	993	1467	1467	300	1605 -عن جابر بن عبد الله الانصاري قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه-	350	1993344327086455552	454	870.5	357	476	95.3781509399414	93	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms243	false	-4116245567027923255	61	173	300	839	1447	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفي بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته رواه مسلم وفي رواية لابي داود والنساءي والحاكم وصححها ان يضيع من يقوت 1407 وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح	243	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0351	true	8445730866750191925	148	253	749	1260	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO باب في الرخصة في ذلك 1608 عن ابي هريرة انه قال يا رسول الله اي الصدقة افضل قال جهد المقل وابدا بمن تعولhصحيح 1609---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمر بن الخطاب ق-------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلميوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابداhحسن واخرجه ----الترمذي وقال---- صحيح	351	1993344327086455552	377	574.5	298	661	57.03479766845703	71	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms241	false	-6138106921007098870	244	300	1153	1422	1422	300	ابي سعيد---- الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم رواه ابو داود ولم يضعفه وفي اسناده-	241	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0352	true	5354359871308972092	99	148	491	745	1518	300	ابي سعيد وهو الخدري--------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختومhضعيف اخرجه الترمذي ------في اسناده	352	1993344327086455552	229	404.5	185	275	83.2727279663086	41	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	208	272	1062	1356	1498	300	1594 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	278	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	224	285	1154	1435	1504	300	1637 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	270	517.0	210	298	90.6040267944336	55	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	196	237	952	1139	1445	300	1067 وعن ام سلمة---------- رضي الله عنها ----انها سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله	185	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	144	187	728	932	1514	300	1666 وعن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمانها سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله	364	1993344327086455552	176	310.0	136	206	85.4368896484375	34	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms204	false	-7339844269713890726	34	101	157	489	1494	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت	204	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0371	true	-4814686313010397463	126	192	658	990	1553	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت	371	1993344327086455552	326	628.0	261	338	96.44970703125	62	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	143	245	703	1208	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم الحديث رواه مسلم 1044 وعن ابي رزين--------- العقيلي لقيط بن عامر انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال ح--ج عن ابيك واعتمر رواه الاربع--------------------------ة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وقال احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود منه و---لا اصح منه 1045 وعن -----عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة الساءل الذي سال رسول الله صلي الله عليه	180	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	79	144	401	729	1507	300	ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------سلم 1736 وعن ابي رزين وهو لقيط العقيليانه --------------------------------------------قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي--------- حسن صحيح وقال الامام-------------------------------------------------------------------------- احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح منه 1737 وعن ابن عباس ان ال-نبي صلي الله عليه ----------------------------------------------	380	1993344327086455552	236	315.5	182	550	42.90909194946289	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	195	270	930	1272	1403	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه باسناد علي شرط الصحيح وفي رواية لابن حبان والبيهقي فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال البيهقي---- اسناده صحيح ليس في الباب اصح منه-------- باب الموا---قيت 1057 عن	183	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	137	193	697	951	1507	300	ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمةhصحيح واخرجه ---ابن ماجة وق-----------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي هذا اسناد- صحيح ليس في الباب اصح منه 26 AUTO باب كيف التلبية 1738 عن	380	1993344327086455552	215	349.5	164	357	60.224090576171875	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	37	74	186	372	1451	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	205	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	14	50	89	274	1589	300	انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي النساء في احرامهن عن القفازبن والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او	383	1993344327086455552	184	362.0	148	186	98.92472839355469	34	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms298	false	-4334704531242116474	195	259	982	1294	1501	300	فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما اد-----ركوا النبي صلي الله عليه وسلم سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله عز وجل متفق عليه وفي رواية لهما قال هل معكم من لحمة شء قالوا معنا رجله فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلها 1714 وعن جابر رضي الله عنه قال سالت------------------------------------------ النبي صلي الله عليه	298	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	44	110	217	572	1540	300	فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما ادركوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-سالوه عن ذلك فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله تعاليhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة ووقع في البخاري ومسلم انه صلي الله عليه وسلم--اكل منه واخرجه الدارقطني في سننه من حديث معمر بن راشد وفيه واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي الله عليه	387	1993344327086455552	190	277.0	150	359	52.92478942871094	31	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms196	false	-8445622811016265590	215	256	1015	1212	1433	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة قال وكان عبد الله ابن عمر يفعله رواه ابو داود والنساءي وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد	196	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	2	38	6	188	1567	300	ابن عمر 1795 وعنه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يدع ان يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة---- وكان عبد الله -بن عمر يفعلهhحسن واخرجه ----النساءي وفي اسناده عبد العزيز بن ابي رواد	391	1993344327086455552	161	278.5	129	197	81.72589111328125	27	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	52	300	259	1447	1447	300	الله تعالي 1093----- عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر--- رضي الله عنه ف-------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك------ يا ابن اخي سل -ما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مث-----له ف---------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مد بصري ---بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	15	275	70	1334	1454	300	الله عليه وسلم2 1825 عن جعفر بن محمد -----------------عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثويا ملفقا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه- من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلموخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد بصري من بين يديه من راكب وماش و-عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	397	1993344327086455552	1119	2074.5	885	1297	86.2760238647461	213	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	0	25	0	118	1454	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد عليهم النبي ----صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي	191	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	275	300	1334	1454	1454	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا منه ولزم رسول الله صلي-	397	1993344327086455552	109	199.0	87	122	89.3442611694336	20	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	25	283	118	1369	1454	300	الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اع--------------------لمه ذكره ال----------------------------------------------------------ا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و----------قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب-------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا-----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا -نصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة قال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فيح--ل وليجعلها عمرة------------------------------------------------------------------ فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد------------------- وقدم علي من اليمن ببدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة -------------ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ----ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا	191	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	0	298	0	1465	1473	300	الله عليه وسلم-تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص وب قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي---- اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة قال اني لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه في ------الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي من اليمن ببدن----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنهاممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك--- بهذا	398	1993344327086455552	1143	1989.5	904	1526	74.90170288085938	207	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	0	258	0	1313	1530	300	صنعت- مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما-- ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها ف------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم---------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه ---------------------------واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا -------------دم ابن رب---------------------يعة بن الحارث ك-----------------------------ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع- ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	192	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	18	299	93	1540	1544	300	صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلمفي الذي ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به- علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلممن المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم-ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمواقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اخرجه -دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	399	1993344327086455552	1257	2329.5	1012	1474	85.27815246582031	216	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	259	300	1317	1530	1530	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن-	192	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	1	43	3	221	1580	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد---------- ثم اذن	400	1993344327086455552	200	369.5	162	228	87.71929931640625	37	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	0	253	0	1299	1523	300	بلال --فاقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول ---------------بيده ايها الناس السكينة السكينة كل--ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ---------ثم اضطجع----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان و----------اقام---------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا --فدفع ق----------------------------بل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الف-------------------------------------------------------------------------ضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي---------------------------- المنحر	193	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	43	300	221	1580	1580	300	بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب القصواء حتي اتي---------------- الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ------حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبحقال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقواثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده-فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي وجه الفضل وصرف الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلميده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي---- محسرا فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المنحر-	400	1993344327086455552	1022	1687.0	820	1554	65.76576232910156	167	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms198	false	1236461464740260013	181	260	904	1285	1486	300	الحديث 1121 وعن عامر وهو الشعبي قال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي رضي الله عنه قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم بالموقف يعني بجمع فقلت جءت يا رسول الله من جبلي طي فاكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من حبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الاربع-------------------------------ة وقال الترمذي حسن صحيح	198	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0408	true	-7018621854063405867	204	282	1026	1425	1509	300	الثوري 1869 وعن عامر وهو الشعبيق-ال اخبرني عروة بن مضرس الطاءي ق-------------ال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالموقف يعني بجمع--قلت جءت يا رسول الله من جبلي طيء اكللت مطيتي واتعبت نفسي والله ما تركت من جبل الا وقفت عليه فهل لي من حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك معنا هذه الصلاة واتي عرفات قبل ذلك ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 3039 وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح	408	1993344327086455552	339	608.0	268	417	81.29496765136719	61	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	208	245	1038	1226	1500	300	يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	201	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	0	37	0	191	1550	300	يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	412	1993344327086455552	178	335.5	143	201	88.55721282958984	34	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms184	false	-3322441008737395670	32	109	160	526	1477	300	ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس------------- ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج---- ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال -اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري مثله الا انه قال فان عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال و------في رواية لهما--------------------------------- تقضي حجة او حجة معي	184	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	153	229	753	1121	1446	300	ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيبت اسمها ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه -قال فاذا جاء رمضان فاعتمري فان عمرة فيه تعدل حجة----------------------- ولفظ الب-----------------خاري فان عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال وسماها في رواية لمسلم ام سنان وفيه قال فعمرة في رمضان تقضي حجة او حجة معي	414	1993344327086455552	304	526.0	239	423	71.86761474609375	58	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	0	92	0	458	1498	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحدي-------------------------------------------------------------بية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه وقال البخاري ----من الحديبية ولم يقل او زمن الحديبية وله في لفظ اخر عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة--------------------------------------------------- من العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وذكر الحديث 1070 وعن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر اخاه--------ا عبد الرحمن ان ي--------------عمرها من ال-شعيم	186	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	128	219	688	1165	1583	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطهزمن الحديبية او -من الحديبي-------------ة وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة--- الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجتهhصحيح ق واخرجه- البخاري ومسلم والترمذي AUTO باب المهلة بال---------------------عمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1912 عن حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر من ابي------------------------------------------------------------------------ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لعبد الرحمن يا عبد الرحمن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم	416	1993344327086455552	232	281.5	181	597	38.8609733581543	33	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms202	false	5465381886374877583	12	130	61	634	1447	300	ابن عباس رضي الله عنه قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده------- بالبيت روا---------ه مسلم 1144 وعنه امر الناس ان يكون اخر عهدهم بالبيت الا انه خفف علي المراة ال------------------------------------حاءض متفق عليه 1145 وعن عاءشة------------- رضي الله عنها ان----- صفية--------------------- حاضت ---ليلة النفر فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تنصرف بلا وداع متفق عليه وهو مختصر و ليلة النفر في بعض طرق------------- البخاري 1146 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقا----ل الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	202	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	33	179	182	921	1577	300	ابن عباس -------------قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده الطواف بالبيتhصحيح ق واخرجه مسلم 1327 و والنساءي 4170 الكبريالرسالة وابن ماجه والبخاري 84 AUTO باب --الحاءض تخرج بعد الافاضة 1920 عن هشام بن عروة عن ابيه ------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذنhصحيح ق واخرجه البخاري 328 و ومسلم والنساءي وابن ماجة و والترمذي من حديث الزهري عن عروة وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بمعناه 1921 وعن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب------------- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	1993344327086455552	359	505.0	279	790	45.44303894042969	64	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms200	false	8997603925509318402	211	288	1041	1383	1438	300	1136 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بمني للناس يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله---- لم اشعر فحلقت قبل ان انحر فقال ا-----------------------------ذبح ولا حرج ثم جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج قال فما سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء قدم ولا اخر الا قال افعل ولا	200	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	10	84	41	372	1458	300	1931 -عن عبد الله بن عمرو بن العاص ا---------نه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بمني------ يسالونه فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني لم اشعر فحلقت قبل ان اذبح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذبح ولا حرج و--جاء رجل اخر فقال يا رسول الله لم اشعر فنحرت قبل ان ارمي ق-ال ارم ولا حرج قال فما سءل يومءذ----------------------- عن شء قدم او -اخر الا قال اصنع ولا	420	1993344327086455552	278	468.5	212	375	74.13333129882812	54	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms206	false	3719782023867590244	60	111	289	530	1481	300	عامر بن سعد------------ ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم -فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه	206	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0426	true	6152112642802199856	32	86	158	412	1446	300	عامر بن سعد بن ابي وقاص ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم وفقال معاذ الله ان ارد شيءا نقلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم وقال	426	1993344327086455552	236	451.5	185	254	92.91338348388672	47	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms251	false	-2898466631843500985	61	121	321	605	1469	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي عبد الرحمن بن عون وعليه ردع--- زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال فبارك الله لك اولم ولو بشاة متفق عليهما 1459--------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	251	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0442	true	8451584700774206370	146	207	751	1054	1499	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي عبد الرحمن بن عوف وعليه ردع من زعفران فقال النبي صلي الله عليه وسلم مهيم فقال يا رسول الله تزوجت امراة قال ما اصدقتها قال وزن نواة من ذهب قال-------------- اولم ولو بشاةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و 3372 وابن ماجة 2024 وعن جابر بن عبد الله ان---------------- النبي صلي الله عليه -----	442	1993344327086455552	218	352.0	169	339	64.3067855834961	40	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms251	false	-2898466631843500985	0	27	0	140	1469	300	الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي به في بروع بنت واشق روا---ه الاربع-------------------ة وقال الترمذي	251	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0443	true	-1956287020229145382	269	298	1311	1471	1479	300	الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث قال معقل بن سنان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي به في بروع بنت واشق -واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي	443	1993344327086455552	135	237.0	109	162	83.33333587646484	23	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms252	false	-1467642889186363617	208	300	1073	1542	1542	300	القسم والنشوز 1467 ---عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل---- روا---ه الاربعة وال--لفظ لابي داود وقال الترمذي -لا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام يعني ابن يحيي قلت هو ثقة بالاجماع لا جرم صححه ابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين وكذا قال صاحب الاقتراح انه علي شرطهما 1468 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيماا-ملك فلا تلمني فيما تملك ولا املك-	252	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	92	158	460	811	1531	300	القسم بين النساء 2046 عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءلhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام يعني ابن يحيي 2047------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن عاءشة-------------- قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-يقسم فيعدل ويقول اللهم هذا قسمي فيما املك فلا تلمني فيما تملك ولا املك	447	1993344327086455552	297	482.5	238	489	60.7361946105957	48	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	0	90	0	448	1446	300	يعني القلب رواه الاربع--------------------------ة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح وام---------------------------ا ابن حبان فصحح الاول وكذا الحاكم وقال علي شرط مسلم 1469 وعنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها الحديث رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد 1470 وعن انس رضي الله عن-------ه قال--------------- كان ---------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	253	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0447	true	1584631574241454993	161	243	824	1240	1531	300	يعني القلبhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وذكر الترمذي والنساءي انه روي مرسلا وذكر الترمذي ان المرسل اصح 2048 وعن عروة قال قالت عاءشة يا ابن اختي ----------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت ع---------------------------------------------------------------------------ندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين اسنت وفرقت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم	447	1993344327086455552	299	504.5	235	544	54.963233947753906	55	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms262	false	-7350582266209382617	190	247	955	1228	1487	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منها وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضرب رواه ابو داود و-النساءي والحاكم وقال صحيح الاسناد 1520 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قال	262	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0449	true	-8807238236309486374	154	214	781	1072	1523	300	وعن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله نساءنا ما ناتي منهن وما نذر قال اءت حرثك اني شءت واطعمها اذا طعمت واكسها اذا اكتسيت ولا تقبح الوجه ولا تضربhحسن صحيح واخرجه النساءي 11104 الكبري 2057------------- وعن سعيد بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية القشيري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	449	1993344327086455552	199	339.5	154	304	65.46052551269531	40	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	97	174	490	879	1493	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا- فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن------ روا---ه مسلم 164------------------9 وعنه يرفعه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع	288	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	148	279	782	1455	1563	300	عن ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمبعث يوم حنين بعث----ا الي اوطاس فلقوا عدوهم فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي في ذلك والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لهم حلال---- اذا انقضت عدتهنhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 2069 وعن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان في غزوة فراي امراة مجحا فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه في قبره كيف يورثه وهو لا يحل له وكيف يستخدمه وهو لا يحل له hصحيح م واخرجه مسلم بنحوه 2070 وعن ابي سعيد الخدري ورفعهانه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع	451	1993344327086455552	353	592.0	285	695	50.79136657714844	59	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms255	false	-7301020877907382319	270	300	1303	1442	1442	300	مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة-	255	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	194	224	946	1086	1464	300	مطرف بن عبد الله ان عمران بن حصين سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة	459	1993344327086455552	139	273.0	110	140	99.28571319580078	30	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms255	false	-7301020877907382319	53	149	263	710	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- لا طلاق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فيما تملك رواه الاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد قال الترمذي هو ح--سن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 1484 وعن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه	255	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0461	true	-4030643516908191156	7	190	33	916	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----------ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملكhحسن 2104 وفي رواية ولا وفاء نذر الا فيما تملكhحسن اخرجه الترمذي وابن ماجة اقتصر فيه علي ذكر الطلاق والنساءي بذكر البيع دون الطلاق 2105 وفي رواية من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين لهhحسن اخرجه النساءي وانظر الذي قبله 2106 وفي رواية ولا نذر الا فيما ابتغي وجه الله تعالي ذكرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة بنحوه وقد روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------م وقا-----------------ل الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- الخطابي واسعد الناس بهذا الحديث من قال بظاهره واجراه علي عمومه اذ لا حجة مع من فرق بين حال وحال والحديث حسن 8 AUTO باب الطلاق علي غلط 2102 عن عاءشة قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------	461	1993344327086455552	220	-30.5	170	1098	20.03643035888672	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	137	221	689	1090	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك قال لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه البخاري 1479 وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت رواه ابو داود و الترمذي وابن ماجه وقا------------------------ل الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عنه ف---------قال فيه اضطر-ب وقال	254	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	132	213	657	1064	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمانhضعيف 2121------------------ وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردتhضعيف واخرجه التر----مذي وابن ماجة دون قوله هو علي ما اردت وقال الترمذي----- لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال فيه اضطراب وذكر	465	1993344327086455552	290	490.0	227	435	66.66666412353516	52	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms302	false	2633429097830562730	204	300	990	1449	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت فقال --ان شاء الله تعالي رواه ابن حبان في صحيحه ورواه ابو داود مرسلا وقال اسنده غير واحد عن عكرمة عن ابن عباس 1742 وعن اب------------------------------ن عمر رضي الله عنهما قال اكثر ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحلف لا ومقلب القلوب رواه البخاري 1743 وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت الا واحدة قال الله قال-	302	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0465	true	7152047022560265425	112	179	558	888	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحدة---------------------------------------- فقال ركان--ة والله ما اردت الا----------------------------------------------------- واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمانhضعيف 2121 ------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال ما اردت الا واحدة قال الله قال	465	1993344327086455552	206	296.5	160	492	41.86991882324219	38	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms249	false	6391193902955794692	51	103	265	517	1499	300	ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها--- كانت اسلمت معي فردها عليه رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح 1447 وعن الضحاك بن فيروز الديلمي عن ابيه رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت يا رسول الله------- اني اسلمت	249	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0471	true	-4128330507219662696	181	246	889	1209	1488	300	ان رجلا جاء مسلما علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاءت امراته مسلمة بعده فقال يا رسول الله انها قد كانت اسلمت معي فردها عليهhضعيف واخرجه ---الترمذي وقال حسن صحيح 2147 و---------------------------عن ابن عباس--------- قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال---- يا رسول الله اني قد كنت اسلمت	471	1993344327086455552	186	321.5	147	363	51.23966979980469	33	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	0	86	0	423	1470	300	الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها وطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت---- سنة	258	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	67	144	325	707	1491	300	الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت تلك سنة	474	1993344327086455552	359	626.5	286	443	81.03837585449219	65	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms257	false	-1092742639249718976	100	281	502	1399	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدن-----ا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة ---او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولبنزلن الله--------------- ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل والذين يرمون ازواجهم ---------------------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين------ فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد و النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها ------------------------------وقالوا ا----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها	257	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0476	true	-4022169052545277718	87	274	446	1391	1524	300	عن ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله------------------- اذا راي احدنا رجلا علي امراته----------- يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-يقول البينة والا فحد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولينزلن الله عز وجل في امري ما يبرء ظهري من الحد فنزلت و-----------الذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم النور قرا حتي بلغ------- من الصادقين النور فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم-فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد و-النبي صلي الله عليه وسلم-يقول ا---لله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كان -عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقالوا لها انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها	476	1993344327086455552	807	1430.0	649	1017	79.35103607177734	137	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	123	180	613	897	1470	300	ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها----- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الخلاءق يوم القيامة رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	258	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0479	true	-8605351601566060629	95	146	497	767	1483	300	ابي هريرة------------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول حين نزلت اية المتلاعنين ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرينhضعيف واخرجه----- والنساءي وابن ماجة	479	1993344327086455552	239	429.5	190	289	82.69895935058594	44	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	225	276	1125	1347	1474	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم	263	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	10	61	45	267	1485	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم	483	1993344327086455552	222	444.0	171	222	100.0	51	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	57	90	308	461	1508	300	وعن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب	260	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	268	300	1312	1462	1462	300	-عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب-	488	1993344327086455552	150	285.0	119	153	98.03921508789062	29	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	90	195	461	985	1508	300	اعبد له------ حتي اذا كانوا يطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملك- ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ابن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به رواه مالك والاربعة واللفظ لابي داود والترمذي------------------------ وقال الترمذي حديث صحيح	260	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	0	104	0	527	1512	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي فاني لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان -بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي بهhصحيح واخرجه التر-------------------------مذي والنساءي 3528 وابن ماجة وقال الترمذي حسن- صحيح	489	1993344327086455552	477	900.0	379	555	85.9459457397461	91	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	59	110	265	537	1490	300	كريب ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم	167	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	252	300	1275	1532	1532	300	كريب ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال -قلت رايت-ه ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم-	495	1993344327086455552	248	445.0	201	274	90.51094818115234	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms169	false	-3839716210931795889	239	278	1134	1320	1441	300	صلة -----بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه الاربعة---------------- وابن حبان وقال الترمذي حسن صحيح	169	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0496	true	-1568754621092261451	48	88	258	464	1540	300	صلة وهو ابن زفر-قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة فتنحي بعض القوم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلمhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح	496	1993344327086455552	170	306.5	133	207	82.12560272216797	32	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	124	286	644	1459	1526	300	اع-----------------------رابي الي ال----------رسول صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني في رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا لله قال نعم قال- اتشهد ان محمدا رسول ا لله قال نعم قال يا بلال اذن--------------------- في الناس -فليصوموا غدا رواه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم وقال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرس------------------------------------------------------------------------------------لا وقال النسا------------------------ءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن ورده ابن حزم بسماك كعادته وقال روايته لا يحتج بها قلت ولم ينفرد به كما زعمه النساءي وسياتي وفي رواية لابي داود عن عكرمة مرسلا فامر بلالا فنادي بالناس ان يقوموا وان يصوموا ثم قال لم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واسند هذه الرواية الحاكم وقال قد احتج البخاري باحاديث عكرمة ومسلم باحاديث سماك وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه 959 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام- وامر الناس	166	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	35	139	180	723	1541	300	اعرابي من الحرة فشهد انه را-ي الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اتشهد----------------------------------- ان لا اله -------------------الا الله وان-----ي رسول ا-لله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصومواhضعيف ق-------------------------ال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مسندا ومرسلا وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن 2242---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر ---------------قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اني رايته فصامه وامر الناس	498	1993344327086455552	324	478.0	256	980	33.06122589111328	51	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms177	false	-1180197722255731338	222	281	1046	1314	1406	300	عاءشة رضي الله عنها ان حمزة بن عمرو الاسلمي سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءت متفق عليه قال ابن حزم وانما ساله عن التطوع قلت في سنن ابي داود من حديث حمزة بن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه عن جده	177	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0508	true	-4382724579530263150	222	270	1100	1344	1494	300	عاءشة-------------- ان حمزة الاس--------لمي سال النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم افاصوم في السفر قال صم ان شءت وافطر ان شءتhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2306 وابن ماجة 2296 وعن حمزة- بن محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه عن جده	508	1993344327086455552	174	285.5	133	268	64.92537689208984	32	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms100	false	-6469477595146659321	163	285	777	1363	1439	300	وعن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركه رواه ابو داود ولم يضعفه وترجم عليه باب فيمن اختار الصوم في السفر وقال ابن حزم في محلاه خبر ساقط لان راويه عبد الصمد وهو --------------------بصري لين الحديث عن سنان بن سلمة وهو مجهول قلت الذي رايته ان عبد الصمد بن حبيب رواه عن ابيه عن سنان كذا هو في ابي داود واحمد والطبراني وعبد الصمد قال ابن معين ليس به باس وقال ابو حاتم------- يكتب حديثه وليس بالمتروك----- يحول من كتاب الضعفاء وقال البخاري لين الحديث---------- وقال مرة--------------------------- منكره و------------------لم يعد-------- هذا الحديث شيءا وقال-------------------------------------------------------------- العقيلي---------------- لا يتابع عليه ولا يعرف الا به	100	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0511	true	1836188658214454655	76	180	375	903	1523	300	وعن سنان بن سلمة بن المحبق الهذلي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له حمولة تاوي الي شبع فليصم رمضان حيث ادركهhضعيف في اسناد-------------------------------------------------------------------------------------------ه عبد الصمد بن حبيب الازدي العودي البصري قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن معين ليس به باس وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه وليس بالمتروك وقال يحول من كتاب الضعفاء وقال البخاري ليس الحديث ضعفه احمد وقال البخاري ايضا عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث ذاهب الحديث ولم يعد البخاري هذا الحديث شيءا وقال ابو حاتم الرازي لين الحديث ضعفه احمد بن حنبل وذكر له ابو جعفر العقيلي هذا الحديث وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا به	511	1993344327086455552	329	521.0	260	759	43.34650802612305	62	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms265	false	-3769666438153537707	120	231	586	1139	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------دخل حاءط --رجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ---ذرفت عيناه قال فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح سراته الي سنامه وذفراه فسكن -قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانها تشكو الي انك تجيعه وتدءبه رواه احمد والبيهقي والبرقاني وسنده في مسلم واستدركه الحاكم وقال هذا صحيح الاسناد وفي روايته ان الجمل حن اليه 1537 وعن الاعمش عن يعقوب بن بجير عن ضرار بن الازور قال بعثني اهلي بلقوح الي--------- رسول الله صلي الله عليه	265	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0546	true	-785036428956958491	12	107	52	533	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملحاجته هدفا او حاءش نخل قال فدخل حاءطا لرجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلمحن وذرفت عيناه---- فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح -----------------ذفراه فسكت فقال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال--- لي يا رسول الله فقال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله اياها فانه شكي --الي انك تجيعه وتدءبهhصحيح م بجملة الهدف والحاءش فقط واخرجه مسلم وابن ماجة مختصرا وليس في حديثهما قصة الجمل 2440----------------------- ---------------------------------------------------------------وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	546	1993344327086455552	349	549.5	277	597	58.458961486816406	55	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms302	false	2633429097830562730	1	30	4	136	1449	300	من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار رواه ابو داود وابن ماجة	302	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	3	30	18	147	1537	300	من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمارhضعيف واخرجه ---ابن ماجة	551	1993344327086455552	117	217.5	91	132	88.63636016845703	24	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	145	299	707	1509	1513	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفرواذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	285	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	11	133	56	709	1580	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	559	1993344327086455552	544	970.0	438	866	62.81755065917969	89	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	204	297	1018	1454	1465	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله تعالي- ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها الاية متفق عليه 164------------------------------4 وعن اسامة -----بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق رواه ابو داود وابن ماجة وحكي ابو داود ان ابا مسهر قيل له ابناء قال نحن اعلم هي يبني ف-----------------------------لسطين 1645 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	287	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0560	true	-4534918187783767961	33	122	179	625	1546	300	ابن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرق نخل بني النضير وقطع وهي البويرة فانزل الله عز وجل ما قطعتم من لينة الحشر hصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8609 الكبري وابن ماجة 2504 وعن اسامة وهو ابن زيد--------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرقhضعيف واخرجه ابن م---اجة وحكي ابو داود ان ابا مسهر قيل له ابني -قال نحن اعلم هي بيني فلسطينhمقطوع AUTO باب في بعث العيون 2505 -عن انس قال------------- بعث يعني ا-------لنبي صلي الله عليه	560	1993344327086455552	292	440.5	223	501	58.28343200683594	49	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	218	283	1071	1393	1488	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل--------- القتال فكتب الي انما كان ذلك---- في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم واصاب يومءذ جويرية----------- حدثني به-- عبد الله بن عمر وكان في ذلك الجيش 163-------------------------------------------------9 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن --رسول ال-له صلي الله عليه	286	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0563	true	-2988923021637857198	47	114	241	596	1572	300	عون قال كتبت الي نافع اساله عن --دعاء المشركين عند القتال فكتب الي ------ان ذلك كان في اول الاسلام وقد اغار -نبي الله صلي الله عليه وسلم-علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي سب--يهم واصاب يومءذ جويرية بنت الحارث حدثني بذلك عبد الله------- وكان في ذلك الجيشhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 8585 الكبري 2519 --------------------------وعن انس ان النبي صلي الله عليه	563	1993344327086455552	257	405.0	203	400	64.25	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	198	273	974	1346	1488	300	وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القت----ل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له- بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي نار-هما رواه-------------------------------------------------- ابو داود وقال رواه جماعة----- مرسلا وعليه اقتصر النساءي ورواه الترمذي متصلا ومرسلا وقال هذا اصح ونقل عن	289	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0565	true	-3016154179923533	87	163	447	838	1528	300	وعن جرير بن عبد الل-------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل قال فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تراءي ناراهماhصحيح دون جملة العقل واخرجه الترمذي والنساءي مرسلا وذكر ابو داود ان------- جماعة رووه مرسلا و-------------------اخرجه الترمذي ايضا مرس--لا وقال هذا اصح وذكر ان	565	1993344327086455552	307	531.5	242	433	70.90069580078125	55	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	56	152	268	745	1488	300	وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان متفق عليه 1635------------------------------------------------------------------ وعن رباح بالموحدة علي الاصح ابن ربيع رضي الله عنه قال كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال له انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا تقتلن امراة ولا عسيفا رواه ابو داود والنساء-------------ي وابن ماجة	286	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	190	282	991	1494	1595	300	وهو ابن عمر----------------ان امراة وجدت في بعض مغازي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل النساء والصبيانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 8564 الكبري الرسالة وابن ماجة 2553 وعن رباح --------------------بن ربيع------------- قال كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال--- انظر علام-- اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفاhحسن صحيح واخرجه النساءي 8628 الكبري وابن ماجة	571	1993344327086455552	378	637.0	302	561	67.37967681884766	61	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	114	216	560	1073	1465	300	تقدم ع-----تبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبرهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيده بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح وفي رواية للبيهقي فقالوا نعم اكفاء كرام ثم اقبل حمزة فذكره 1643 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	23	114	127	588	1595	300	تقدم يعني عتبة بن ربيعة-وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدةh----------------------------صحيح 110 AUTO باب في النهي عن المثلة 2550 عن عبد الله وهو--------------- ابن --مسعودقال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	571	1993344327086455552	395	675.5	314	518	76.25482940673828	68	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	226	264	1139	1318	1493	300	بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	288	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	110	147	601	777	1560	300	بن ابي --مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم	582	1993344327086455552	176	341.5	139	179	98.32402038574219	35	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms238	false	-1514633154585073053	124	173	619	862	1484	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شه-ت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرن-ي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي---- من خرثي المتاع روا---ه الاربعة والنساءي ذكره في الطب وان كان ابن عساكر لم يعزه اليه قال الترمذي حسن صحيح	238	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	52	94	290	499	1588	300	وعن عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع سادتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع -واخرجه الترمذي وابن ماجة و------------------------------------------قال الترمذي حسن صحيح	590	1993344327086455552	187	312.5	149	252	74.20635223388672	34	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms295	false	7945004018513430611	163	241	800	1189	1492	300	الحاكم 1692 وعن عبيد الله بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----------------------------------------------ال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهم فدعه ولا تحرمه علي احد رواه الاربع--------------------------------------------------------ة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء	295	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	74	169	381	861	1572	300	الضحايا 2684 عن عبيد----- بن فيروز قال سالت البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء --بين عورها والمريضة --بين مرضها والعرجاء --بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احدhصحيح واخرجه الترمذي دون قوله قال فاني اكره ان الخ والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء	610	1993344327086455552	353	649.0	279	491	71.89409637451172	65	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	224	292	1098	1417	1452	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدك رواه ابو داود ولم يضعفه وفي سنده داود بن عمرو------- الدمشقي---------- وثقه يحيي ابن معين وقال ا-------حمد حديثه مقارب وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي -لا اري برواي-ته باسا وقال ابو داود صالح وقال ابو حاتم شيخ وقال العجلي ليس بالقوي	293	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0622	true	6417984208326627821	132	194	678	982	1512	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما ردت يدكhمنكر في اسنا------------------ده داود بن عمرو الاودي الدمشقي عامل واسط وثقه يحيي -بن معين وقال الامام احمد حديث- مقارب وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي ولا اري برواياته باسا وقال احمد بن عبد الله-------------------- العجلي ليس بالقوي	622	1993344327086455552	251	417.0	197	345	72.75362396240234	45	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	251	300	1222	1453	1453	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها---- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء-	212	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	246	290	1211	1422	1475	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء	632	1993344327086455552	200	360.0	158	236	84.74576568603516	38	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	147	204	697	978	1444	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس منها---- فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل	228	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	246	297	1211	1464	1475	300	ابن عمر قا---------------ل اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل	632	1993344327086455552	243	445.0	193	285	85.2631607055664	44	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms234	false	-4451644583274267418	82	143	402	700	1460	300	صلي الله عليه وسلم اعطي الجدة السدس فقضي لها بذلك--------------------------------------------------------------------------------- ثم جاءت الجدة الاجري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه---- بينكما و ايكما خلت به فهو لها رواه مالك والاربعة قا---------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح	234	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0637	true	370763812080190212	171	253	842	1258	1493	300	صلي الله عليه وسلم-اعطاها---- السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة فقال مثل ما قال المغيرة بن شعبة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لهاhضعيف واخرجه الترمذي والنساءي 6346 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن صحيح	637	1993344327086455552	253	425.0	199	426	59.389671325683594	44	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	226	283	1150	1432	1503	300	ترك كلا فالي وربما قال فالي الله و----رسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه ابو داود و-النساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال علي شرط الشيخين وخولف قال البيهقي-------------- كان يحيي بن معين يضعفه ويقول ليس فيه حديث قوي	232	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0639	true	1482178467089536347	0	80	0	390	1445	300	ترك كلا فالي وربما قال -الي الله والي رسوله-ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثهhحسن صحيح واخرجه النساءي وابن ماجة واختلف في هذا الحديث فروي عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام وروي عن راشد بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مرسلا وقال ابو بكر------------------ البيهقي في هذا الحديث كان يحيي بن معين يضعفه ويقول ليس فيه حديث قوي	639	1993344327086455552	220	341.0	172	411	53.52798080444336	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms290	false	-3991416985481639940	158	205	769	993	1466	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتا---------نا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ----------------فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي---- صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس--------------------- هجر روا--ه البخاري	290	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	102	193	493	948	1497	300	كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس اذ جاءنا كتاب عمر---------- قبل موته بسنة اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل ذي محرم من المجوس وانهوهم عن الزمزمة فقتلنا في يوم ثلاثة سواحر وفرقنا بين كل رجل من المجوس وتحريمه في كتاب الله وصنع طعاما كثيرا فدعاهم فعرض السيف علي فخذه فاكلوا ولم يزمزموا والقوا وقر بغل او بغلين من الورق ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذها من مجوس هجرhصحيح خ بعضه مجوس هجر واخرجه البخاري	683	1993344327086455552	201	323.0	157	466	43.13304901123047	37	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	4	64	19	312	1502	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين و-----افسح له في قبره ونور له فيه روا-----------------ه مسلم 765 وعن عاءشة رضي الله عنها----------------------------------------------------------------- قالت سجي رسول الله صلي الله عليه وسلم	132	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	20	94	96	473	1558	300	ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله--- رب العالمين اللهم افسح له في قبره ونور له فيهhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي 8227 الكبري الرسالة وابن ماجة AUTO باب الاسترجاع 2990 عن عمر بن ابي سلمة عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	703	1993344327086455552	256	462.0	202	380	67.36842346191406	49	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms134	false	7469288476153184875	41	184	213	906	1484	300	وعن خباب رضي الله عنه---- ان مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردة ---فاذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه ف---امرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر-اسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر متفق عليه وفي رواية ---مسلم نمرة بدل بردة 776 ---------------------------------------------وعن ----عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب يمانية بيض ليس فيها قميص ولا عمامة متفق عليه 777 وعن ليلي بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر----- ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	134	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	140	281	710	1442	1544	300	وعن خباب وهو ابن الارتقال ان مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يكن ل---------ه الا نمرة كنا اذا غطينا بها راسه خرج- رجلاه واذا غطين----ا رجليه خرج راسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غطوا بها راسه واجعلوا -علي رجليه من الاذخرhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي تقدم تخريجه ابو داود 3027 وعن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خير الكفن الحلة وخير الاضحية الكبش الاقرنhضعيف واخرجه ابن ماجة مقتصرا منه علي ذكر الكفن AUTO باب في كفن المراة 3028 ----------------------------------------------------------------------------------عن ليلي بنت قانف------------------- الثقفية قا-----------------------لت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلمعند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	711	1993344327086455552	447	659.0	346	874	51.1441650390625	74	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	56	117	274	563	1502	300	قالت سجي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين مات بثوب حبرة متفق عليه وقال البخاري ببرد حبرة 766 وعن -------------------------------حصين بن وحوح رضي الله عنه ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مءمن ان تحبس بين ظهراني	132	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0712	true	6716779950326742313	41	99	202	502	1544	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اطيب طيبكم المسكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي AUTO باب التعجيل بالجنازة 3030 عن الحصين بن وحوح------------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقال اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهري --	712	1993344327086455552	203	332.5	160	320	63.4375	37	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms152	false	2234318764351072241	83	115	418	575	1481	300	جابر رضي الله عنه قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته	152	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0713	true	-3327269357383657772	125	156	618	773	1553	300	جابر بن عبد الل-ه قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته	713	1993344327086455552	144	277.5	115	157	91.71974182128906	27	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms149	false	-5816379122806873055	90	128	456	645	1531	300	ثوبان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركبها فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	149	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0715	true	1442658286056779339	263	297	1329	1502	1526	300	ثوبان------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اتي بدابة وهو مع الجنازة فابي ان يركبها فلما انصرف اتي بدابة فركب-- فقيل له فقال ان الملاءكة كانت تمشي فلم اكن لاركب وهم يمشون فلما ذهبوا	715	1993344327086455552	173	324.5	139	189	91.53439331054688	31	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms149	false	-5816379122806873055	167	257	852	1311	1531	300	ابي داود ومتنه بزيادة فلقيه الاول فقال يا رسول الله عرضت عليك دابتي لتركبها فابيت وعرض عليك فلان دابته فركبتها قال انك عرضت علي دابتك والملاءكة تشيع الجنازة ولم اكن لاركب والملاءكة تمشي اما انك لو عرضتها بعد-ما دفنت لركبتها ثم قال البزار------------ لا نعلمه يروي بهذا اللفظ الا عن ثوبان بهذا الاسناد وهو حسن الاسناد ولا نعلم كلامه جاء به احد غيره باسناد متصل وقد رواه عامر بن يساف عن يحيي بن ابي كثير مرسلا لم يقل عن ابي سلمة ولا ثوبان ومعمر يعني راوي الاول اثبت من عامر	149	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0716	true	4668497563350041315	17	105	75	520	1538	300	ابو داود وفيه ق--------لقيه الاول فقال يا رسول الله عرضت عليك دابتي لتركبها فابيت وعرض عليك فلان دابته فركبتها قال انك عرضت علي دابتك والملاءكة تشيع الجنازة فلم اكن لاركب والملاءكة تمشي اما انك لو عرضتها بعد ما دفنت لركبتها وق--ال البزار وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا اللفظ الا عن ثوبان بهذا الاسناد وهو حسن الاسناد ولا نعلم كلاما جاء به احد غيره باسناد متصل وقد رواه عامر بن يساف عن يحيي بن ابي كثير مرسلا لم يقل عن ابي سلمة ولا ثوبان -معمر---------------- اثبت من عامر	716	1993344327086455552	422	793.5	338	472	89.40677642822266	79	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	64	189	336	1003	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه ابو داود و------الترمذي و--------------------------------------------------------------------------ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين وذكر له شاهدا علي شرط مسلم من حدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث عاءشة وكذا قال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح انه علي شرط الشيخين ووقع في رواية ابي داود وابن حبان من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام وليس في رواية الترمذي اللهم لا تحرمنا اجره الي اخره ورواه احمد من رواية ابي قتادة ورواه الترمذي والنساءي من رواية ------------ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه	137	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0725	true	-4038625961967725132	149	284	800	1575	1658	300	ابي هريرة قال صلي رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم-----علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعدهhصحيح الاحكا-م واخرجه الترمذي دون قوله اللهم من احييته منا الخ والنساءي 10853 عمل اليوم والليلة الرسالة وابن ماجة واخرجه الترمذي-------------------------------------------------------- من حديث يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا واخرجه النساءي 1852 عمل اليوم والليلة الرسالة وقال الترمذي حديث والد ابي ابراهيم حديث حسن صحيح وقال التر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي ا-------------------------يضا وسمعت محمدا يعني البخارييقول اصح الروايات في هذا حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه	725	1993344327086455552	290	192.5	234	1051	27.592769622802734	41	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms136	false	-7700293614758404026	219	291	1091	1440	1484	300	وعن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه فتنة القبر وعذاب الناس وانت اهل الوفاء والحمد اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم رواه ابو داود و-----ابن ماج-------------------------------------------------------------------ه وصححه ابن حبان 793 وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0726	true	2075782006325556216	17	92	78	476	1513	300	وعن واثلة بن الاسقع قال -------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنة القبر-وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيمhصحيح الاحكام واخرجه ابن ماجة قال بعضهم الذمة والذمام واحد وانما جعلوه في ذمته لانهم كانوا يرونه يصلي الصبح وقد ---------------------------------قا--------------ل صلي الله عليه وسلم	726	1993344327086455552	256	445.0	205	460	55.65217208862305	40	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms152	false	2234318764351072241	178	300	891	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان يجصص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القبر الحديث تقدم في الباب في اثناء الفصل الثالث 883 وعن جعفر بن محمد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رش علي قبر ابن ابراهيم ووضع عليه حصباء رواه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر به وهذا صحيح علي رايه وراي اخرين لكنه مرسل 884 وعن المطلب -----بن عبد الله التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه- رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قا--------------------ل المطلب قال الذي اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما-	152	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0729	true	-1890139261046160698	45	161	255	848	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان ننطلق الي ارض النجاشي فذكر حديثهقال النجاشي اشهد انه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه الذي بشر به عيسي ابن مريم ولولا ما انا فيه من الملك لاتيته حتي احمل نعليهhضعيف الاسناد AUTO باب الرجل يجمع موتاه في مقبرة والقبر يعلم 3077 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المطلب وهو ابن عبد الله المدني--قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا ان ياتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قال كثير وهو ابن زيدقال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين حسر عنهما	729	1993344327086455552	337	549.5	270	819	41.14773941040039	57	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms140	false	-7407793685947719680	91	194	442	912	1442	300	ابي اسحاق قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة رواه-------- ابو داود و-------------------------------------------البيهقي وقال هذا اسناد صحيح قال وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند 818 وعن عكرمة عن ------ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه رواه الشافعي في الام عن الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة به رواه مرة عن مسلم بن خالد وغيره عن ابن جريح عن عمران ابن موسي ان رسو---------ل الله ---------سل من قبل راسه----- 819 وعن انس رضي الله عنه قال	140	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0730	true	8544205546094952265	91	182	448	897	1531	300	ابي اسحاق قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله -بن يزيد---------------------------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنةhصحيح الاحكام ابو اسحاق هو السبيعي وعبد الله بن يزيد هو الخطمي قال البيهقي ه-----ذا اسناد صحيح ----وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند وقد روينا هذا القول عن ابن عمر وانس بن مالك قال-------------------------------- الشافعي اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النظر لا اختلاف بينهم في ذلك------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمسل من قبل راسه وابو بكر وع---مر رضي الله عنه قال	730	1993344327086455552	252	317.0	194	553	45.56962203979492	41	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms141	false	-6686569181514812488	192	278	922	1339	1447	300	الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه ف---تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر 826 -----------------------------------------------وعن ابي مرثد كناز بن الحصين الغنوي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها رواهما مسلم ولم يخرج البخار-----------------------------------------ي في صحيحه عن ابي مرثد شيءا واما الحاكم فاخرجه في مستدركه في ترجمته وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه 827 وعن عمرو بن حزم رضي الله عنه قال راني رسول الله صلي الله عليه	141	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0733	true	8108621971785371178	0	75	0	382	1561	300	الله صلي الله عليه وسلم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه حتي تخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبرhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 3099 وعن ابي مرثد--------------- الغنوي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليهاhصحيح الاحكام 309 م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 72 74 AUTO باب المشي في الحذاء بين القبور 3100 عن بشير مول--------------------------------------------------------------------------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه	733	1993344327086455552	226	354.0	177	508	44.488189697265625	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms153	false	-2598173433904815266	79	174	401	869	1505	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال زار رسول الله صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال----------------------------- استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت--------------------- رواه مسلم واما الحاكم فاخرجه وقال علي شرط مسلم 887 وعنه ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان ش-------------------------------------------------------------------اء الله بكم لاحقون رواه مسلم في الطهارة في اثناء حديث طويل 888 وعنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن زوا----------------------------رات القبور	153	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0734	true	-8469672272098541667	10	113	48	596	1553	300	ابي هريرة------------- قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذنت ربي ---ان استغفر لها فلم يءذن لي فاستاذنته ---ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموتhصحيح الاحكام 187 م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 3105 وعن ابن بريدة وهو عبد اللهعن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرةhصحيح الاحكام م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه والترمذي AUTO باب في زيارة النساء القبور 3106 عن ابي صالح عن ابن عباس قال-------------------------------------------------------------- لعن رسول الله صلي الله عليه وسلمزاءرات القبور	734	1993344327086455552	249	322.0	193	630	39.52381134033203	37	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	70	167	326	782	1441	300	كندة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل---------------------------------------------------------- فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل------------------------------- لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه معرض روا-----------------ه مسلم	308	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	106	0	504	1503	300	كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له فيها حق قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبال----ي ما حلف ------ليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف------------------------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه معرضhصحيح الارواء م واخرجه مسلم	736	1993344327086455552	360	580.5	279	571	63.04728698730469	64	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	52	160	262	782	1452	300	وسلم--- اني وا------------لله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او-------- اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليه و---------------------------------------------------------------اللفظ للبخاري 1746-------- وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه ايضا وفي رواية للبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي رواية لابي -----------------------------------------------------داود وال---------------نساءي فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو	303	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0742	true	-2773848841758503147	0	105	0	519	1496	300	وسلمقال اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت--- يمينيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة ولم يذكر مسلم والنساءي سوي اللفظ الاول من غير شك 3148 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي النبي---- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة -----------------------------------------------------------------------------------------اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها---------------------------------------------------------------- فات الذي هو خير وكفر--- يمينكhصحيح ق قال ابو داود سمعت احمد يرخص فيها الكفارة قبل الحنث واخرجه البخاري والترمذي 3149 وفي رواية فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو	742	1993344327086455552	311	447.5	242	682	45.601173400878906	57	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms305	false	4541237158358369299	98	168	474	800	1438	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي متفق عليه 1759 و----عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد قال صل ههنا ثم اعاد ------قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك	305	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0746	true	3391647490016679610	47	111	260	563	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلمبيده وامره ان يقوده بيدهhصحيح خ واخرجه البخاري والنساءي AUTO من نذر ان يصلي في بيت المقدس 3169 عن جابر بن عبد الله------------- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتي--------------------ن قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك	746	1993344327086455552	207	342.5	160	336	61.60714340209961	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	0	126	0	640	1503	300	استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع -من الغنم فانطلق ---------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر الذي كان فننظر ما يامر فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم -سهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية للحاكم ان الراقي هو ابو------------------------------------ سعيد الخدري ثم قال صحيح علي شرط مسلم كتاب الفراءض 1337 عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	232	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	139	240	699	1227	1537	300	استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام الكتاب ويتفل حتي برا كما ا---------------------------نشط من عقال قا------------------------ل فاوفاهم جعله ا-لذي صالحوه ع-ليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد---------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم---------------- واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق واخرجه ا--------------------------------------لبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3277 وعن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري ع---------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	769	1993344327086455552	316	425.0	253	737	42.87652587890625	46	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms265	false	-3769666438153537707	37	81	199	402	1484	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه صاعين او صاعا من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه متفق عليهما 1535 وعن ابن عمر رضي الله عنهما-------- ان النبي صلي الله عليه	265	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0770	true	-8484460847254422902	213	253	1117	1311	1557	300	وعن انس بن مالك ا---------نه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع-------- من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة بلفظ ان النبي صلي الله عليه	770	1993344327086455552	133	208.0	102	211	63.03317642211914	27	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms216	false	-1369603138873406428	20	95	99	467	1476	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك روا---------ه مسلم واما الحاكم فاستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين 1241 وعن جابر رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	216	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0777	true	-1047118216466731069	175	244	854	1198	1463	300	ابي سعيد الخدري ا---------نه قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس -كم الا ذلكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3324------------------- وعن جابر بن عبد الل-ه ان رسول ال-له صلي الله عليه -----	777	1993344327086455552	282	472.0	222	382	73.82199096679688	52	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms207	false	4047697392317801209	28	96	149	482	1489	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنه رواه ابو داود باسناد صحيح 1178---------------------------------------------- وعن جابر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عام	207	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0780	true	-7157844596185105513	115	180	621	958	1622	300	وعن ابن عباس ق---------------ال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-جالسا عند الركن قال فرفع بصره الي السماء فضحك فقال لعن الله اليهود ثلاثا-ان الله حرم عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله اذا حرم علي قوم اكل شء حرم عليهم ثمنهh---------------------صحيح احاديث البيوع 3342 وفي رواية قاتل الله اليهود 3343 وعن المغير--ة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من باع --	780	1993344327086455552	260	439.0	207	379	68.6015853881836	45	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	173	252	836	1221	1458	300	عا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان رواه الترمذي وقال حسن صحيح غريب من حديث هشام بن عروة 1225 وعنهما ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد ع-ليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان رواه------------ ابو داود وقال هذا اسناد ليس بذاك واما	213	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0784	true	-6907016451229642606	142	226	719	1127	1494	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الخراج بالضمان وقال الازدي مخلد بن خفاف ضعيف 2267 وعن مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رجلا ابتاع غلاما فاقام عنده ما شاء الله ان يقيم ثم وجد به عيبا فخاصمه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرده عليه فقال الرجل يا رسول الله قد استغل غلامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمانhحسن بما قبله قال ابو داود----- هذا اسناد ليس بذاك يشير	784	1993344327086455552	243	444.5	192	537	45.25139617919922	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms219	false	-2535239928541705736	146	208	718	1018	1458	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه- رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل---- مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد ورواه ابو داود الطيالسي بلفظ ان من مات او افلس فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق	219	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0788	true	3187660868243186835	27	58	135	280	1449	300	عمر بن خلدة قال اتينا ابا هريرة في صاحب لنا اف---لس فقال لاقضين فيكم بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم --من افلس او مات فوجد ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل متاعه بعينه فهو احق	788	1993344327086455552	114	185.5	87	305	37.37704849243164	22	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	0	35	0	170	1471	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه الاربعة وصحح--ه الترمذي	230	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0791	true	8777895171355838176	198	232	999	1168	1495	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي	791	1993344327086455552	150	276.0	118	172	87.20930480957031	29	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms229	false	5837800802930432761	115	183	555	902	1463	300	وعن جابر-------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها رواه الاربعة وحسنه الترمذي-------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ان بعضهم رواه موقوفا 1322 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيله---- رواه ابو داود و------النساءي------------- وابن ماج------ه 1323 وعن جابر رضي -	229	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	206	285	1073	1517	1584	300	-عن جابر وهو ابن عبد الله-----قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلهاhصحيح واخرج-------ه الترمذي والنساءي وابن ماجة واقتصر البخاري ومسلم والنساءي علي الشطر الاول من الحديث وقال الترمذي حسن وذكر ان بعضهم رواه موقوفا 3415 وعن زيد بن ثابت------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اعمر شيءا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيلهhحسن صحيح الاسنا-د واخرجه النساءي بنحوه وتمامه وابن ماجة بنحوه 3416 وعن مجاهد قال	794	1993344327086455552	277	433.5	221	477	58.0712776184082	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms229	false	5837800802930432761	1	75	5	358	1463	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 1318 وعنه------------------------------------------------------------------------------------ انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها رواهما مسلم 1319 وعنه قال قضي----------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	229	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	37	129	192	667	1584	300	عن جابر بن عبد الل-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريثhصحيح النساءي واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 3742 وابن ماجة بنحوه 3411 وعن جابر بن عبد الله قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبهاhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والنساءي بنحوه 3412 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحعن جابر ان النبي صلي الله عليه	794	1993344327086455552	301	524.0	238	490	61.42856979370117	55	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	161	193	771	922	1456	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار منه در--عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال لا بل عارية مضمونة رواه ابو داود و-----النساءي	223	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	84	114	424	582	1543	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونةhصحيح الصحيحة واخرجه النساءي	795	1993344327086455552	134	232.5	106	159	84.27672576904297	24	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms224	false	7865001165865209655	145	223	689	1107	1488	300	----------------انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادم بقص-عة فيها طعام فض----ربت بيدها فكسرت القصعة فضمها وجعل ف--------------------------------------------------------------------------يها الطعام ----------------------------------------------------------------------------------------------وقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فرفع القصعة الصحيحة وحب-----------س المكسورة روا-----------------ه البخاري وفي رواية للت-------------------------رمذي اهدت بعض ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم طعاما في قصعة فضربت ع-----------------------اءشة القصعة بيدها فالقت ما فيها فقال النبي صلي الله عليه	224	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	56	165	289	891	1595	300	انس وهو ابن مالكان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم كان عند بعض نساءه فارسلت احدي امهات المءمنين مع خادمها قصعة فيها طعام قال فضربت بيدها فكسرت القصعة قال ابن المثنيفاخذ النبي صلي الله عليه وسلمالكسرتين فضم احداهما الي الاخري فجعل يجمع فيها الطعام ويقول غارت امكم زاد ابن المثني كلوا فاكلوا حتي جاءت قصعتها التي في بيتها ثم رجعنا الي لفظ مسددوقال كلوا وحبس الرسول والقصعة حتي فرغوا فدفع القصعة الصحيحة الي الرسول وحبس المكسورة في بيتهhصحيح خ واخرجه البخاري وا---------لترمذي والنساءي وابن ماجة والتي -----------كان رسول الله صلي الله عليه وسلمفي بيتها هي-------------------------------------- عاءشة بنت ابي بكر الصديق رضي ال---له عنها والتي -------ارسلت للنبي صلي الله عليه	796	1993344327086455552	274	392.5	220	683	40.117130279541016	37	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms283	false	-585822313900155022	156	183	782	922	1488	300	عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	283	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0796	true	-8603366375691387020	263	290	1390	1530	1595	300	عن ابيه ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءط رجل فافسدته فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل الاموال حفظها بالنهار وعلي اهل المواشي حفظها	796	1993344327086455552	140	280.0	113	140	100.0	27	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms283	false	-585822313900155022	106	153	517	767	1488	300	حرام بالراء ابن محيصة الانصاري عن البراء ابن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	283	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	0	45	0	240	1549	300	حرام --------بن محيصة الانصاري عن البراء -بن عازب قال كانت له ناقة ضارية فدخلت حاءطا فافسدت فيه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيها فقضي ان حفظ الحواءط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشية بالليل علي اهلها وان علي اهل الماشية ما اصابت ماشيتهم بالليل	797	1993344327086455552	240	462.0	195	250	96.0	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	1	191	5	958	1482	300	وعن المقبري والاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين رواه ابو داود كذلك والحاكم وقال صحيح الاسناد ورواه النساءي وابن م--------------------اجة من حديث المقبري------------------------------- وفي رواية له اعني النساءي من استعمل علي القضاء فكانما ذبح بالسكين ثم قال عثمان بن محمد الاخنسي يعني المذكور في اسناده-------------------------------------------------------- ليس بذاك القوي ------------------------ثم اشار بعد ذلك الي حديث المقبري والاعرج 1764 وعن ابي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري وقد سبق في اخر كتاب البغاة ورواه الحاكم في مستدركه بلفظ تملكهم امراة ثم قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 1765 وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورواه الاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد ولم يعزه جماعة للنساءي وهو في سننه الكبري 1766---------- وعن هاني انه لما وفد الي------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	306	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0797	true	3595537539583561891	101	252	532	1289	1549	300	وعن المقبري والاعرج عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم---- من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكينhصحيح انظر ما قبله واخرج--------------------------ه النساءي 5925 الكبري العلمية وابن ماجة من حديث المقبري وحده واشار النساءي الي حديثهما و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده عثمان بن محمد الاخنسي قال النساءي عثمان بن محمد الاخنسي ليس بذاك القوي وانما ذكرناه لءلا نخرج عثمان من الوسط ونجعل ابن-------------------------- ابي ذءب عن سعيد 2 AUTO باب----------------------------------------------------------------------------- في القاضي يخطء 3429 عن اب----------------------------------------------------------------------------------ن بريدة -عن ا----بيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النارh---------------------------صحيح ق واخرجه الترمذي 1322 م وابن ماجة وابن بريدة هذاهو عبد الله 3430 وعن ابي قيس مولي عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	797	1993344327086455552	418	605.5	323	1125	37.155555725097656	74	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	243	300	1157	1441	1441	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان يختصمان في مواريث لهما لم يكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما انا بشر الحديث فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذا فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا-	308	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	197	247	964	1222	1486	300	عن ام سلمة-------------- قالت اتي رسول الله صلي الله عليه وسلمرج-لان يختصمان في مواريث لهما لم تكن لهما بينة الا دعواهما فقال النبي صلي الله عليه وسلمفذكر مثله----------- فبكي الرجلان وقال كل واحد منهما حقي لك فقال لهما النبي صلي الله عليه وسلم اما اذ- فعلتما ما فعلتما فاقتسما وتوخيا	799	1993344327086455552	245	449.0	197	285	85.96491241455078	44	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms221	false	306190761132982207	17	95	85	466	1458	300	صلحا احل حراما او حرم حلالا و---------------------------------------------------------------المسلمون علي شروطهم و----------------في اسنادها كثير بن زي---------د الاسلمي وهو مختلف-------------------------------------------------------------------- فيه ابن حبان وثقه واخرج الحديث في صحيحه من جهته 1269 وعن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان ع---ليه--------------------------------------------- فارتفعت اصواتهما في المسجد حتي سمعه-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فخرج الي-------------------------------------------------ه ونادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر فقال----------- قد فعلت فقال رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قم	221	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	119	250	594	1231	1494	300	صلحا احل حراما او حرم حلالا وزاد سليمان بن داود وهو المهريوقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهمhحسن صحيح الارواء في اسناده- كثير بن زيد ابو محمد الاسلمي مولاهم المدني قال ابن معين ثقة وقال مرة ليس بشء وقال مرة ليس بذاك القوي وتكلم فيه غيره 3450--------------------------------------- وعن كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما ----------حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت --يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم	801	1993344327086455552	302	437.0	237	689	43.83163833618164	54	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms312	false	5702736062524065543	167	234	833	1172	1499	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما رواه ابو داود باسناد كلهم ثقات وصححه الحاكم وقال----------------- علي شرط الشيخين قال وقد خالف همام بن يحيي سعيد بن ابي عروبة في متنه فقال فاقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما	312	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	7	61	36	332	1591	300	ابي موسي الا-------------شعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم-بينهماhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة 3467 وفي رواية ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث----------------------------------------- كل واحد منهما شاهدين فقسمه----- النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما	807	1993344327086455552	196	299.5	157	357	54.90196228027344	31	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	57	141	271	652	1441	300	وع---------ن واءل بن حجر رضي الله عنه ان رجلا------- من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	308	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	174	253	887	1249	1499	300	وعن علقمة بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ل-يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم-للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	317	551.5	244	399	79.44862365722656	59	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	1	30	6	141	1456	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	223	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0810	true	-5821247409658957987	173	202	839	974	1472	300	صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	810	1993344327086455552	135	270.0	106	135	100.0	29	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	0	84	0	433	1503	300	استضفناكم فلم------ تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع -من الغنم فانطلق --------------------يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر الذي كان فننظر ما يامر فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال وما يدريك-------------------------------- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم	232	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0870	true	8830429515458437349	51	128	254	657	1554	300	استضفناكم فابيتم ان تضيفونا م-ا انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه ام الكتاب ويتفل حتي برا --------------------------كانما انشط من عقال قا------------------------ل فاوفاهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقالوا اقتس---موا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامره فغد---------------------وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسن---------تم اقتسموا واضربوا لي معكم	870	1993344327086455552	283	417.5	226	494	57.28744888305664	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	64	136	301	663	1463	300	الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد اوجب يعني النار بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار رواه ابو داود و-----النساءي	274	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0888	true	3923129099192297458	17	84	79	437	1532	300	الغريف بن الديلمي قال اتينا واثلة بن الاسقع فقلنا له حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان فغضب وقال ان احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص قلنا انما اردنا حديثا سمعته من----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في صاحب لنا--- اوجب يعني النار-بالقتل فقال اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النارhضعيف الضعيفة واخرجه النساءي	888	1993344327086455552	336	622.5	271	368	91.3043441772461	59	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms281	false	-1720207792999533729	259	300	1243	1455	1455	300	وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير-	281	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0960	true	2050689161928063201	193	234	965	1178	1533	300	وعن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير	960	1993344327086455552	212	419.0	172	213	99.530517578125	41	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms275	false	-2616195721911259241	134	197	658	953	1463	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه لما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جب----ل فلما قدم عليه القي اليه وسادة وقال انزل و---------------اذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال---- كان يهوديا فاسلم ثم تهود ق-----------------------------------------------------ال اجلس---- قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله عز وجل وقضاء رسوله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فامر به فقتل	275	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0989	true	-7483067743581130574	102	168	503	807	1481	300	ابا موسي --او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي------------------------- اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل قال فلما قدم عليه معاذ ق------------ال انزل والقي له وسادة فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال هذا كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله قال اجلس نعم قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله------------------------------- ثلاث مرار-فامر به فقتل	989	1993344327086455552	191	269.5	145	375	50.93333435058594	33	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	44	125	224	619	1482	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود------- والنساءي وابن ماجة ولم يضعفه ابو داود 1598 و-------عن الحسن عن سمرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	279	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	77	153	361	743	1453	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي امية رجل من الانصار ---------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	999	1993344327086455552	318	588.0	251	410	77.56097412109375	60	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	209	297	1067	1485	1498	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه-- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة رواه الاربعة واللفظ لابي داود -قال الترمذي حسن 1595 وعن عبد- ال---------رحمن بن -عوف رضي الله عنه	278	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	198	285	1014	1436	1513	300	وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن ابن ماجه واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه وانظر ابو----- داود وقال الترمذي حسن----- وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب رضي الله عنه	1001	1993344327086455552	337	582.0	260	436	77.2935791015625	65	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	102	167	507	821	1450	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم---- فامر به فرجم ب--------------------------المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا------------------------------------------ وصلي عليه رواهما البخ---------اري وله ولمسلم من------------------- حديث ابي هريرة انه عليه--------- السلام قال له احصنت قال نعم 1581 و-----------------------عن ابي هريرة---------- رضي الله عنه ا--------ن النبي صلي الله عليه	276	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	2	91	12	469	1610	300	فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال اخصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلمفرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-خيرا ولم يصل عليهhصحيح الارواء في الا ان خ قال وصلي عليه وهي شاذة واخرجه البخاري و-----مسلم والترمذي والنساءي وفي حديث البخاري- فصلي عليه وقد تقدم الكلام عليه مستوفي في كتاب الجناءز من الجزء العشرين 4269 عن ابي سعيد وهو الخدري رضي الله عنهقال لما امر النبي صلي الله عليه	1013	1993344327086455552	245	357.0	193	464	52.80172348022461	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	198	300	993	1491	1491	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد م---------ن الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة-	277	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1026	true	-8778903390445782327	94	198	493	1005	1494	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلمم-ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلدة علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الناس من الضر مثل الذي هو به -لو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ان ياخذوا له ماءة شمراخ ف-يضربوه بها ضربة	1026	1993344327086455552	486	917.0	387	518	93.82239532470703	92	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	54	110	271	551	1491	300	علي كرم الله وجهه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت------------------------------- اتركها حتي تماثل	277	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1027	true	3961519137238536154	101	158	560	853	1594	300	علي رضي الله عنه--------- فقال--- ايها الناس اقيموا------- علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم-زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت واخرجه الترمذي وفي رواية لمسلم اتركها حتي تماثل	1027	1993344327086455552	243	423.0	193	321	75.70093536376953	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	64	129	326	671	1498	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين وبالمراة فضربوا حدهم رواه الاربعة وقال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث ابن اسحاق--------- وفي رواية لابي داود مرسلة-- فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت	278	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1027	true	3961519137238536154	173	234	916	1262	1594	300	عاءشة رضي الله عنها قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم-علي المنبر فذكر ذاك وتلا تعني القران-فلما نزل من المنبر امر بالرجلين و-المراة فضربوا حدهمhحسن واخرجه------- الترمذي وابن ماجة والنساءي 7311 الكبري الرسالة 4310 وفي رواية لم يذكر عاءشة قال فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت	1027	1993344327086455552	278	479.5	227	356	78.08988952636719	44	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms307	false	-1628151669805522162	64	115	326	569	1465	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود رواه ابو داود ولم يضعفه وفي اسناده محمد بن عبد الله----------- الشعيث---------------ي وقد وثقة غير واحد وقال ابو حاتم------- يكتب حديثه ولا يحتج به	307	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1032	true	-6223613468621349224	248	300	1290	1560	1560	300	حكيم بن حزام رضي الله عنه انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يستقاد في المسجد وان تنشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدودhحسن المشكاة الارواء---- وفي اسناده محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثي النصري الدمشقي وقد وثقه غير واحد وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به-	1032	1993344327086455552	215	372.0	171	276	77.89855194091797	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	217	288	1078	1431	1480	300	قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	271	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	229	300	1132	1487	1487	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عن-ه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	349	675.0	280	358	97.48603057861328	67	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	66	121	324	592	1480	300	عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض ذكر رواه احمد والاربعة ولم يضعفه ابو داود---------- وقال الترمذي لا نعرفه------- الا من هذا الوجه وقد روي------------ موقوفا	271	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	120	177	592	881	1466	300	عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض ذكرhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا	1051	1993344327086455552	219	386.0	171	298	73.48992919921875	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	3	135	15	668	1470	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم ديه الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جذعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد	272	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1056	true	1897349856789198403	171	300	908	1556	1556	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق -يقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد-	1056	1993344327086455552	643	1259.0	515	653	98.4686050415039	121	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	135	265	668	1304	1470	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي الما-ومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهو يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا رواهما ابو داود ولم يضعفهما والثاني من رواية-------------------------------------- محمد بن راشد عن سليمان بن موسي وقد وثقا وله بالسند المذكور -----------------------------------------------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه	272	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	0	149	0	739	1523	300	اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها فان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءاhحسن الارواء 117 واخرجه النساءي ومختصرا قطعا وانظر ما سلف برقم وابن ماجة وفي اسناده محمد بن راشد الدمشقي المكحول-ي وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 4398 وعنه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه	1057	1993344327086455552	561	1038.5	441	740	75.8108139038086	110	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	236	265	1167	1320	1489	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله	273	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1059	true	5488956953256510121	274	300	1446	1585	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلت-------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله-	1059	1993344327086455552	139	267.0	114	153	90.84967041015625	24	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	265	300	1320	1489	1489	300	صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم فقام حمل-------- بن النابغة الهذلي فقال يا رسول الله كيف اغرم---- من لا شرب ولا-	273	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1060	true	-4741580933589115037	0	36	0	173	1512	300	صلي الله عليه وسلم ---دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم فقال حمل بن مالك بن النابغة الهذلي----- يا رسول الله كيف اغرم دية من لا شرب ولا	1060	1993344327086455552	159	284.5	127	182	87.36264038085938	29	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms281	false	-1720207792999533729	197	274	964	1314	1455	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد متفق عليه 1611 ------------------------------------------------------------------------------------------وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد رواه الاربع-----------------------------------ة وقال الترمذي حسن صحيح 1612 وعن ابي موسي ال-------اشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	281	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1107	true	6361914844809923662	189	279	990	1428	1528	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما -----------------------ولفظه--- من قتل دون ماله فهو شهيد وخالف البخاري في لفظ حديث عبد الله بن عمرو غير واحد من الاثبات وقالوا فيه فله الجنة وزاد فيه مظلوما 4604 وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون اهله او دون دمه او دون دينه فهو شهيد hصحيح الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حسن صحيح--------- اخر كتاب السنة CHECK باب في الحلم واخلاق -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1107	1993344327086455552	250	396.0	191	482	51.867218017578125	50	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	181	234	913	1175	1482	300	انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله------ هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء انزلوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال عليه السلا-----------------م ما احسن هذا	306	2973508125507971910	Sham19Y0020944-ara1.ms1146	true	3813351836129222089	108	165	566	849	1516	300	انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله تعالي هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء ات--وني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا	1146	1993344327086455552	251	461.0	199	286	87.76223754882812	47	JK000271-ara1	Sham19Y0020944-ara1