id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	144	196	699	959	1452	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	293	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms010	true	4674451703377802005	12	39	62	197	1537	300	ابي ثعلبة------------------------ قلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم ف--------------------------------------------------------------------قال --------------------------------ان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها	10	-6326590254098894492	127	208.0	101	261	48.65900421142578	21	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms023	false	-1974703991675338229	192	249	948	1228	1486	300	عمار بن ياسر----------------------- رضي الله عنه-- قال بعث----------ني النبي صلي الله عليه وسلم في حاج--------------------------ة فاجنبت ولم اجد الماء فتمرغت ف--------ي الصعيد -------------كما تم---------رغ الدابة---------------- ثم اتي-------ت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك---------------------------------- ان تضرب --------بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض صربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	23	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms034	true	-1595152637296145687	119	210	634	1070	1580	300	عمار بن ياسر بن عامر بن مالك العيتي رضي الله عنهما قال بعثني اي ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة اي سرية كما جاءت في رواية فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت اي تمعكتفي الصعيد اي في التراب كما تمرغ اي تتمرغ الدابة وهي ذوات الاربع ثم اتيت اي جءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك اي في التيمم او في حالة عدم الماء ان تقول اي تفعل بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	34	-6326590254098894492	274	469.0	217	436	62.84403610229492	48	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	158	192	755	944	1446	300	وضع يد--------يه غير مفترش--------------------- ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين ----------------------------------جلس علي رجله اليسري ونص-------ب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونص-----------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته	50	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms061	true	-2797467925548095182	0	52	0	282	1550	300	وضع يديه اي كفيه غير مفترش اي غير مفرق لاصابعها ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين الاوليين اي بعدهما من غير الثانية جلس علي رجله اليسري مفروشة ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري اي اخرجها من جهة يمينه ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	61	-6326590254098894492	182	324.0	148	282	64.53900909423828	30	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms043	false	-8599653225026031998	222	258	1099	1279	1484	300	رضي الله عنه عن------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال للمسء صلاته----------- اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد-------------------------- واقم------- فان كان معك قران فاقرا--- والا فاحمد الله وهلله وكبره الحديث رواه ----------الترمذي	43	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms065	true	8681148365857215718	190	243	976	1237	1527	300	رضي الله عنهما قال جاء رجل لا يحسن الصلاة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له علمني ما يكفيني قال اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد بعد الوضوء بتشهده المشهور واقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وهلله وكبره------- رواه ابو داود والترمذي	65	-6326590254098894492	160	242.5	127	268	59.70149230957031	28	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	153	209	791	1062	1532	300	الاخريين --من العصر-------- علي النصف من ذلك رواه---------- مسلم وفي رواية له كان------------------------- يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 257 وعن	44	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms067	true	-8135113165955542502	14	74	78	382	1547	300	الاخريين تكون القراءة فيهما علي النصف منها في الاوليين لخبر مسلم عن ابي سعيد- كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة---- ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او---- نصف ذلك وفي العصر--- الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك 102 وعن	67	-6326590254098894492	231	382.0	182	316	73.10126495361328	40	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms090	false	-8729483558654821097	124	221	567	1041	1435	300	السبعة 528 وعن عاءشة رضي الله عنها ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام من نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر----- قاءما يقتدي--- ابو بكر بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر متفق عليه وهذا كان في مرض موته صلاة الظهر يوم السبت او الاحد وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين كما رواه-------------------------------------------------------------------------- البيهقي	90	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms088	true	4841090836550504871	204	270	1069	1396	1537	300	الوضوء 151 وعن عاءشة رضي الله عنها في قصة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالناس وهو مريض قالت------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر -----------------------------فكان يصلي بالناس جالسا وابو بكر يصلي قاءما يقتدي به ابو بكر بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بصلاة ابي بكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الشيخان وفيه ان الامام في هذه الصلاة هو النبي صلي الله عليه وسلم وقد يروي البيهقي	88	-6326590254098894492	198	262.0	154	569	34.797889709472656	35	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms098	false	7077383066504192387	70	184	345	903	1478	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه-- قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة رواه مسلم ومعناه يصلي في الخوف مع الامام ركعة وينفرد باخري 573 وعن انس رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل له كم اقمتم بمكة قال اقمنا بها عشرا متفق عليه وهذا في حجة الوداع ولم تكن الاقامة عشرة ايام في مكة بل فيه وعرفات ومني واقام في مكة ثلاثة ايام سوي يوم الدخول والخروج 574 وعن العلاء----------------------------------- بن الحضرم--------------------ي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms093	true	5443575480190567666	24	147	126	758	1558	300	وعن ابن عمر- رضي الله عنهما قال قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم ان الله يحب ان تءتي رخصه كما يكره ان تءتي معصيته وفي رواية كما يحب ان تءتي عزاءمه رواه ابنا خزيمة وحبان في صحيحيهما وفيه مطلوبية فعل الرخص كالعزاءم وكراهة فعل المعصية 162 و----------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة رواه الشيخان واللفظ للبخاري وفيه جواز القصر في السفر الطويل وهو ثمانية واربعون ميلا هاشمية ذهابا وهي مرحلتان بسير الاثقال وذلك مبسوط في كتب الفقه 163--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابي عبد الرحمن معاذ بن جبل بمعجمة بن عمرو بن اوس الانصاري الخزرجي المدني رضي الله عنه قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	93	-6326590254098894492	243	204.5	185	865	28.092485427856445	45	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms105	false	7857041899785624182	0	156	0	754	1443	300	صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن -نباك انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه لاكثر من الفي صلاة رواه مسلم يعني الفي صلاة غير الجمعة وفي رواية له كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية لابي داود باسناد صحيح يخطب قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم 60-----------------------------------------------------------------------------------------------------9 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه------ كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش -الحديث رواه مسلم وفي رواية له كان يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخي-----ر الحديث كتاب الله وخي----------ر الهدي هدي م---------------------------------------------------------------حمد-------- وشر الامور محدثاتها وكل -------------------------------------بدعة ضلالة 610 و--عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	105	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms095	true	-8582518280544002123	92	233	477	1180	1512	300	صلي الله عليه وسلم يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن انباك انه كان يخطب جالسا فقد كذب --------------------------------------رواه مسلم وفيه ان الخطيب يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاءما وهو شرط في صحة الخطبة ويسن اتخاذ المنبر للخطبة فان تعذر فموضع عال ليبلغ صوت الخطيب جميع القوم ولينظروه فيكون اوقع في النفس 169 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان------ النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه و-----------------------------------علا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر جيش حال كونه------------------------------------------------------------------------- يقول للقوم صبحكم ومساكم اي منذر الجيش ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله اي القران وخير الهدي هدي محمد بفتح الهاء واسكان الدال فيهما اي خير السيرة والطريقة سيرة محمد وطريقته وشر الامور محدثاتها وكل بدعة بكسر الباء وهي لغة كل شء عمل علي غير مثال سابق وشرعا احداث ما لم يكن في ع---هد النبي صلي الله عليه وسلم	95	-6326590254098894492	323	419.0	247	992	32.560482025146484	53	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms116	false	3170019693634882769	0	98	0	523	1575	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه و-قام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا---- جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	116	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	180	283	950	1499	1586	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه واقام الصف المءخر في نحر العدو اي قبل وجهه ونحوه وهو موضع القلادة من الصدر فلما قضي------------------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا معه جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	101	-6326590254098894492	498	967.0	405	574	86.75958251953125	90	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	72	136	372	698	1520	300	صلاة الخوف------------------------- ان طاءفة صفت معه وطاءفة وجاه العدو فص---------------------------لي بالذين معه ركعة ثم ثبت ق-----------------اءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم متفق عليه زاد البخاري قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف ذكره في المغازي 673 وعن ابن عمرة رضي الله عنه لما ذكر	117	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms101	true	4991479834653363833	2	64	13	339	1586	300	صلاة الخوف والعدو في غير جهة القبلة ان طاءفة صلت معه وطاءفة وجاه العدو بكسر الواو وضمها اي مقابلة فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما ثم فارقوه بالنية واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم رواه الشيخان 179------------------------------------------------------------------ وعن ابن عمر- رضي الله عنه--ما قال	101	-6326590254098894492	232	392.0	184	395	58.73417663574219	39	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms165	false	-1375880599822631162	155	183	734	864	1477	300	وعن حجية عن علي كرم الله وجهه ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص--- في ذلك رواه ابو داود والترمذي	165	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms121	true	-2017390801375254088	63	89	317	435	1542	300	وعنه اي- عن علي-------------- ان العباس سال النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك رواه ابو داود والترمذي	121	-6326590254098894492	112	198.5	88	133	84.21052551269531	22	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms242	false	-8713388521635487407	74	155	346	751	1467	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله---------------- امام عادل وشاب نشا في عبادة الله عز وجل و-رجل قلبه معلق ب--المساجد -------ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و-----------------------------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه رواه البخاري ورواية---- مسلم---- لا تعلم يمينه ما تنفق شماله و-------المعروف	242	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms123	true	3628807226711249613	109	201	529	977	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله فذكر الحديث وهو امام عادل وشاب نشا ب--عبادة الله اي فيها ورجل قلبه معلق في المساجد اي بها ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله الي اخرة وهو ما ذكرته في قولي وفيه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمين--------------------------------ه رواه الشيخان لكن وقع في مسلم حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله والصحيح المعروف	123	-6326590254098894492	344	581.0	272	486	70.78189086914062	63	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	67	158	317	739	1453	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء-------------------------- رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما--------------------------------- اهلكك قال وقعت علي امراتي ----------في رمضان فقا----------ل هل تجد-------- ما يعتق-------------------- -----------------------------------------------------رقبة قال لا قال فهل تستطيع-------- ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال--------------------------------------------------------------------------------------------- لا ثم جلس ---------------فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق----------------------------------- فيه تمر وهو الزنبيل فقا-------------------------ل تصدق بهذا -قال ع---------لي افقر منا------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما بين لابتيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	174	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms130	true	958712592609271500	41	246	207	1230	1498	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل واسمه سلمة بن صخر البياضي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت اي وقعت في الاثم بفعل ما حرم علي فعله في الصوم قال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي اي وطاتها في رمضان وانا صاءم فقال هل تجد اي تقدر ما تعتق مفعول تجد وابدل منه رقبة اي مءمنة سليمة من العيوب التي تضر بالعمل اضرارا بينا قال لا قال فهل تستطيع اي تقدر ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا وهو هنا ما يشمل الفقير بخلاف ما اذا ذكر معه كما في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين قال لا ثم جلس فاتي ببناءه للمفعول النبي صلي الله عليه وسلم بعرق بفتح العين والراء اي مكتل من الخوص فيه تمر خمسة عشر صاعا كما جاء في رواية فقال للرجل تصدق بهذا فقال اتصدق به علي افقر منا وفي رواية علي بحذف همزة الاستفهام وهو استفهام به تعجب اي لا احد افقر منا حتي اتصدق به عليه فوالله ما بين لابتيها يعني حرتي المدينة الشرقية والغربية والحرة بفتح الحاء ارض تركبها حجارة سود وقيل للمدينة حرتان اخريان حرة بالقبلة وحرة بالجرف وترجعان الي الشرقية والغربية لاتصالهما بهما اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	130	-6326590254098894492	364	576.0	278	1028	35.40856170654297	72	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms176	false	-8140345581965110810	200	227	969	1095	1458	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه	176	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms133	true	1069367489909515217	109	135	519	642	1449	300	وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- من صام رمضان ثم اتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر رواه	133	-6326590254098894492	114	208.5	89	127	89.76377868652344	22	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms216	false	-1369603138873406428	19	76	95	370	1476	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل عل--------------------------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاع--------------------------------------------ها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه------------------ فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك--------------------- وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خذوا ما وجدتم-------- وليس لكم الا ذلك رواه مسلم واما	216	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms177	true	4785725402905938032	27	108	132	532	1502	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل هو معاذ بن جبل بافة سماوية في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها بعد بدو صلاحها وتسلمها بالتخلية بينه وبينها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه اي لاعساره بالدين فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك اي ما تصدقوا به عليه وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لغرماءه خذوا ما وجدتم من ماله وليس لكم الا ذلك رواه مسلم وفيه	177	-6326590254098894492	270	470.5	213	400	67.5	54	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms221	false	306190761132982207	138	179	673	859	1458	300	وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه------------------------------- بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم رواه ابن حبان في --------	221	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms179	true	-7217282339052641072	258	296	1323	1497	1519	300	وعن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه وفي رواية لا يحل مال امرء مسلم بغير طيب نفس منه--------------------------------------------------- رواه ابن حبان والحاكم في	179	-6326590254098894492	132	237.5	103	225	58.66666793823242	28	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms222	false	-208338968675627208	220	255	1052	1225	1450	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان خرجت من بينهما رواه ابو دا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود والحاكم وقال صحيح الاسناد	222	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms182	true	4631756240374925631	194	291	999	1492	1547	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ا-----لله انا ثالث الشريكين ما لم يخن احدهما صاحبه فاذا خان خرجت من بينهما رواه ابو داود وصححه الحاكم وفيه جواز الشركة كما مر والحث علي الامانة ويتضمن ان الخيانة تذهب البركة اذ المراد بقوله خرجت من بينهما نزعت البركة من مالهما 382 وعن الساءب بن ابي الساءب صيفي بن عابد المخزومي رضي الله عنه انه كان شريك النبي صلي الله عليه وسلم قبل البعثة فجاء اليه يوم الفتح لمكة فقال له مرحبا باخي وشريكي رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد	182	-6326590254098894492	162	297.5	128	499	32.46493148803711	30	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	204	267	1011	1299	1453	300	الوقف 1314 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وقد تقدم في اواخر الجناءز 1315---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	212	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms189	true	7894853721767777650	183	264	921	1309	1479	300	الاتية 399 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث------- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وفيه انه يسن الوقف فقد حمل عليه العلماء الصدقة الجارية وفيه الحث علي تعلم العلم وتاليفه وعلي النكاح رجاء ان يولد له ولد صالح يدعو له 400 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	189	-6326590254098894492	234	411.5	180	399	58.6466178894043	47	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	100	163	486	774	1444	300	الوقف 1314 عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وقد تقدم في اواخر الجناءز 1315---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	228	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms189	true	7894853721767777650	183	264	921	1309	1479	300	الاتية 399 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث------- صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له رواه مسلم وفيه انه يسن الوقف فقد حمل عليه العلماء الصدقة الجارية وفيه الحث علي تعلم العلم وتاليفه وعلي النكاح رجاء ان يولد له ولد صالح يدعو له 400 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم	189	-6326590254098894492	234	411.5	180	399	58.6466178894043	47	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms250	false	-2325747865205604567	0	39	0	196	1488	300	صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونشا قالت--------------------------------------------------- اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمس ماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه------------ رواه مسلم	250	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms212	true	-225287939332673298	221	272	1128	1389	1524	300	صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا تقدم ضبط الاوقية ومعناها في الزكاة قالت عاءشة لابي سلمة اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس-ماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه اي لكل منهن رواه مسلم	212	-6326590254098894492	189	334.0	151	263	71.86312103271484	34	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms251	false	-2898466631843500985	112	166	562	832	1469	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي اح------------------------------------------------------------------دكم ال---ي الوليمة فلياتها متفق عليه ايضا 1---------------------------------------------------------------------------------------------------460 وعن ابي هريرة رضي الله عنه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من يابا--------------ها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم	251	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms214	true	-8391912284090651472	45	135	222	675	1548	300	عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا احدكم اخاه فليجبه عرسا بسكون الراء وضمها كان او نحوه رواه مسلم وفيه طلب الدعوة للوليمة وهو سنة وطلب الاجابة لها وهو واجب لوليمة العرس سنة في غيرها حملا في الاول علي الغالب فهو من استعمال اللفظ في حقيقته ومجازه 460 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها اي يمتنع منها ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله رواه مسلم	214	-6326590254098894492	238	412.5	187	457	52.078773498535156	42	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	4	62	23	316	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس------------------------------------------------ اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت--- يا-رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه في خلق ولادين--------------------------------------------------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقا---------ل النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته------------------------------- قالت--- نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	254	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms217	true	-4691763274072334296	82	193	411	973	1525	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس هو ابن شاس بتشديد الميم واسمها جميلة بفتح الجيم اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب باسكان العين مع ضم الفوقية وكسرها من العتب والعتاب خطاب باذلال وفي رواية بكسر العين وبالتحتية من العيب وهو اليق بالمرادعليه في خلق بضم الخاء مع ضم اللام اي طبع وسجية ولا دين اي اسلام وطاعة ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته وكان قد اصدقها حديقة اي بستانا قالت له نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري	217	-6326590254098894492	281	444.0	223	564	49.822696685791016	54	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms028	false	6479412816945617631	80	114	401	558	1474	300	161 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه يرفعه انه قال----------------------------- في سبايا اوطاس لا توطا حامل ح-----تي تضع------ ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة رواه ابو داود------ وصححه الحاكم علي شرط مسلم	28	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms226	true	4780538174097889921	227	268	1206	1399	1567	300	488 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----------نه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في سبايا اوطاس لا توطا حامل منهن حتي تضع حملها ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم علي شرط مسلم	226	-6326590254098894492	143	249.0	111	203	70.44335174560547	29	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	233	283	1156	1385	1474	300	عبد الله بن عمرو ---------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي----- رواه ابو داود و-----------الحاكم وقال صحيح	263	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms230	true	-1412064191730725393	235	291	1148	1407	1458	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي غيره رواه ابو داود وغيره وصححه الحاكم وفيه ثبوت	230	-6326590254098894492	221	401.0	171	260	85.0	47	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	235	281	1163	1399	1489	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل------------------------------------------------------------------------------ فرمت احداهما الاخري بحجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتلتها وما في بطنها-------------------------------------- فاختصمو----------------------------------ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليد-------ة وقضي بدية المرا---------ة علي عاقلتها	273	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms233	true	7952254679692705457	25	136	145	745	1608	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل كانتا زوجتين لحمل بن النابغة واسم المضروبة مليكة والضاربة ام عطيف بضم المهملة فرمت احداهما الاخري بحجر وفي رواية فضربت احديهما الاخري بمسطح وهو عود من اعواد الخباء وفي رواية بعمود ولا منافاة لاحتمال ان يكون الضرب وقع بالحجر والعمود والعود فذكر بعض الرواة احدها وبعضهم اخر والباقون الثالث فقتلتها وما في بطنها وقد اجهضته قبل موتها كما ورد في رواية فاختصموا اي اهل المقتولة مع القاتلة واهلها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي اي حكم والزم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة اي امة وقضي بدية المراة المقتولة علي عاقلتها	233	-6326590254098894492	236	405.0	190	600	39.33333206176758	43	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	151	229	745	1126	1463	300	عن سهل بن ابي حثمة------------- قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فافت----------------------------رقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه-------------------- قتيلا---- فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة---------------------- ابناء مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يت----------------كلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكل---------------ما فقال كتاب البغاة 1567 عن عرفجة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	274	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms236	true	-455844093260509881	94	187	467	930	1499	300	عن سهل بن ابي حثمة رضي الله عنه قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح بعد فتحها وابقاء اهلها عليها فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه اي يتخبط فيه ويضطرب قتيلا حال فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة بتشديد الياء فيها علي الاشهر ابنا- مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن وفي رواية محيصة يتكلم فيجوز ان يكون كل منهما ذهب يتكلم وكان حويصة اكبر منهم------------------------------------------ا فقال النبي صلي الله عليه وسلم	236	-6326590254098894492	288	459.5	224	506	56.916996002197266	56	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1
JK000271-ara1.ms290	false	-3991416985481639940	189	259	916	1250	1466	300	عبد الرحمن بن عوف -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها------------ من مجوس هجر رواه البخاري 1663 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن معاذ------- رضي الله عنه قال بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل حا---------------------لم دينارا او عدله من الم--------------------------------------------عافر ثياب-------------------------------------------------------------------------------------------- تكون باليمن تقدم--------- في الزكاة 1664 وعن سعيد بن جبير عن ابن -عباس رضي الله عنهما انه قال اشتد الوجع برسول الله صلي الله عليه وسلم	290	2973508125507971910	Sham19Y0020590-ara1.ms255	true	-3296404658904358730	6	130	34	645	1536	300	عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذها يعني الجزية من مجوس هجر رواه البخاري وفيه انه صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس هجروالمراد هجر البحرين وقيل غير ذلك فعلم ان ذلك جاءز لنا وهو اجماع 558 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل حالم اي بالغ وان لم يحتلم دينارا او عدله اي مثله معافريا فتح الميم برود باليمن منسوبة الي معافر قبيلة باليمن رواه ابو داود وغيره وحسنه الترمذي وصححه ابن حبان والحاكم وفيه ثبوت اخذ الجزية وانها تكون من النقد ومما يعادله في القيمة 559 و-----------------عن ابي هريرة رضي الله عنه-- قال قال ------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	255	-6326590254098894492	258	358.0	197	647	39.8763542175293	46	JK000271-ara1	Sham19Y0020590-ara1