id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms008	true	155563040997533331	226	273	1131	1351	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان 40 وعن جابر----- رضي الله عنه ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم	8	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	116	158	570	766	1422	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج------------------------------------------ وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	8240389916273679374	168	302.0	131	238	70.5882339477539	36	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms026	true	-9025335386648529817	155	198	740	963	1464	300	انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة فيهم لم يء-كلوها ولم يجامعوها في الثوب فسال اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------سلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	26	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0217	false	-7015597390893011073	59	102	288	511	1586	300	انس رضي الله عنه ان اليهود كانوا اذا حاضت المراة منهم لم يءاكل-------------وها--------- فسال اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض الاية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	217	8240389916273679374	192	347.5	154	250	76.80000305175781	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	263	300	1369	1554	1554	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدة الليالي والايام التي كانت تحيضهن من-	27	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0222	false	-461357719606577521	3	42	13	207	1530	300	ام سلمة رضي الله عنها ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة ر-ضي الله عنها النبي صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من	222	8240389916273679374	179	329.5	143	197	90.86294555664062	32	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms027	true	8935888693450708490	0	90	0	489	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة-------- او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن---------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-- اعجب الامرين الي	27	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	79	152	390	791	1535	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي------------------------------- فصلي اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وص-------------------ومي وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين وت------------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف--------------------------------------------علي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي	223	8240389916273679374	340	585.0	276	519	65.5105972290039	53	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms028	true	6479412816945617631	223	300	1099	1474	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي-	28	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	32	109	154	511	1451	300	ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل------------ عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق------- وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي	232	8240389916273679374	317	531.0	250	399	79.44862365722656	58	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms029	true	-7915917830174121261	133	187	647	903	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا لله عنه ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة ال---------عصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	29	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	228	280	1246	1494	1591	300	عبد الله بن عمرو--------- رضي ال-له عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحضر العصر ووقت العصر ما لم تصفر ال------------------شمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	229	8240389916273679374	204	367.5	161	276	73.91304016113281	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms029	true	-7915917830174121261	108	183	530	886	1456	300	ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر متفق عليه وفي رواية للبخاري من ادرك سجدة بدل ركعة وهي هي 167 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا لله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر	29	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	86	209	416	1041	1528	300	ادرك ركعة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر والحديث يدل علي كراهة التاخير الي------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت الاصفرار------------------------------------- ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط اي لم يغرب الشفق وهو الحمرة التي تلي الشمس بعد الغروب عند الشافعي وابي يوسف ومحمد والبياض الذي يكون بعد غروب الحمرة عند ابي حنيفة وهذا يدل علي امتداد وقت المغرب الي سقوط الشفق فلو سقط بعضه لا يدخل وقت العشاء كما لا يدخل وقت المغرب بغروب بعض القرص وتاخير المغرب الي اخر الوقت اقل كراهة بالنسبة الي تاخير العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر	230	8240389916273679374	168	284.5	131	765	21.960784912109375	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms037	true	-6031479570734343181	153	186	781	943	1483	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة عبد ادي حق الله------ وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة رواه	37	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0257	false	-4905369643521309697	265	296	1319	1474	1490	300	صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك ---------يوم القيامة عبد ادي حق الله تعالي وحق مولا-ه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس--- كل يوم وليلة رواه	257	8240389916273679374	147	267.5	117	168	87.5	28	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms037	true	-6031479570734343181	144	185	742	938	1483	300	ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال ------------------------------------------------------------------يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون و------------------------------رجل ينادي بالصلوات الخمس في----- كل يوم وليلة	37	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0258	false	5085287926514764787	0	59	0	293	1506	300	ابن عمر ا---------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو الموضع المرتفع اعلي شكل جبل صغير وهو في الاصل التل من الرمل يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولا-ه ورجل ام قوما وهم به راضون فبرضاهم يكون ثواب الامام اكثر ورجل ينادي بالصلوات الخمس اي يءذن كل يوم وليلة	258	8240389916273679374	172	295.5	135	303	56.76567840576172	31	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	47	88	232	449	1532	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية و-كذا في العصر	44	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	262	300	1368	1575	1575	300	ابي قتادة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر-	314	8240389916273679374	189	343.0	154	225	84.0	31	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms044	true	7726975442834629608	46	161	228	831	1532	300	وعن ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطول في الركعة الاولي -----------------------------------------------ما لا يطول- في------- الثانية وكذا ف-------------------------------------------------ي العصر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي مسلم وكذا في الصبح 256 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------------------------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه	44	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0315	false	-7382604176467522541	3	151	15	795	1527	300	وعن ابي قتادة------------- ان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا يحتمل انه عليه الصلاة والسلام كان يسمعهم اياها ليعلموا السورة التي هو فيها فيقرءوا نحوها من السور في نحوها من الصلوات ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل يحتمل ان تكون ما نكرة موصوفة اي تطويلا لا يطيله في الركعة الثانية وان يكون مصدرية اي غير اطالته في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا ف---------------------------------ي الصبح 583 قال ابو سعيد الخدري----------------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم كما في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة و---في رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وقال	315	8240389916273679374	482	826.5	385	863	55.851680755615234	80	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms048	true	-8683517521131088191	175	223	847	1086	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	48	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0442	false	7157765036808133714	7	97	32	493	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح--------------- اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه من الحسان قال ابن عباس قنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة في المتن الاخرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه	442	8240389916273679374	224	433.0	180	476	47.05882263183594	43	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms050	true	123442780309503842	100	205	473	1006	1446	300	مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري 288 وعن ابي حميد-------- في صفة ----------------صلا---------ته صلي الله------ عليه وسلم	50	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0297	false	-6547602552667276906	162	260	863	1356	1549	300	في نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- انا---- احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقا----------------ل ابو حميد الساعدي في نفر اي في جماعة من اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	297	8240389916273679374	443	785.0	353	572	77.44755554199219	82	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms050	true	123442780309503842	147	206	703	1010	1446	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار-------------------------- مكان-------------------------------ه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش------------------------------------------ ولا قابضهما-------------------------------------------------------- واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعت------------ين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب ا-------------------------------------لاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري 288 و---------------عن ابي حميد في صفة صلاته صلي الله عليه وسلم قال	50	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0298	false	6932303433205753049	3	109	19	540	1459	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار بفتح الفاء اي مفاصل الصلب مكانه اي موضعه ويستقر كل عضو في مقره فاذا سجد وضع يديه غير مفترش نصب علي الحال اي غير واضع مرفقه علي الارض ولا قابضهما عطف علي غير اي غير قابض اصابع يديه بل يبسطها قبل القبلة واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين اي الاوليين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري اي اخرجها من تحت وركه الي جانب الارض ونصب الاخري وقعد علي مقعدته 557 وقال سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان رسول الل----ه صلي الله عليه وسلم كان	298	8240389916273679374	263	424.0	211	526	50.0	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms060	true	-3111842433619905126	80	156	383	756	1496	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم دعاه ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 348 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم	60	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0288	false	4571117348472519495	236	300	1154	1480	1480	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم------ ولا خفافهم يعني يجوز ---------الصلاة فيهما اذا كانا طاهرين 538 قال ابو-------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه---- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يسار ف-لما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم-	288	8240389916273679374	243	386.0	192	379	64.11609649658203	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms060	true	-3111842433619905126	116	182	556	897	1496	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نع-------------------ليه فوضعهما عن يساره ف--------------------------------------------------لما راي ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	60	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	33	99	180	532	1537	300	ابو سعيد الخدري----------------- بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه اي نزعهما من رجليه فوضعهما عن يساره فيه تعليم للامة بوضع النعال علي اليسار دون اليمين فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك--------------- فقال------------------------------ ان جبراءيل---------- اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا	289	8240389916273679374	261	443.5	211	424	61.556602478027344	43	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms060	true	-3111842433619905126	247	298	1218	1487	1496	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي	60	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	254	300	1275	1512	1512	300	معاوية بن الحكم------- رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل فقلت له------ يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي-	355	8240389916273679374	230	418.5	186	269	85.50186157226562	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms060	true	-3111842433619905126	247	300	1218	1496	1496	300	معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه----------------------------------- ما شان---------كم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله------ عليه-	60	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	97	155	476	780	1500	300	معاوية بن الحكم ا----------------نه قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ- عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم اي اشاروا الي بسرعة التفاب باعينهم من غير كلام فقلت ما شانكم اي حالكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله تعالي عليه	356	8240389916273679374	229	395.5	185	335	68.35820770263672	36	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms061	true	2919385146447250239	0	47	0	229	1438	300	وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	61	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0356	false	-1717699923315128993	2	48	10	235	1500	300	وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه -والله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	356	8240389916273679374	224	436.0	178	229	97.81659698486328	44	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms069	true	-7834076976337138113	52	106	264	522	1447	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	69	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0366	false	-5416005302849954417	171	224	822	1081	1441	300	وعن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان	366	8240389916273679374	241	461.5	190	266	90.60150146484375	50	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms076	true	-8774420384316868202	170	225	830	1110	1479	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	76	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	30	83	145	416	1500	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	434	8240389916273679374	270	525.5	217	280	96.42857360839844	51	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms076	true	-8774420384316868202	176	225	856	1110	1479	300	عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهور-------------ه فيبعثه الله متي -----------------شاء ان يبعثه م------------------------------ن الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه -------------------------------------------------------------------------ثم ينهض-------- ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	76	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0435	false	5648569985265836186	2	77	8	395	1471	300	عليه الصلاة والسلام------ سواكه وطهوره اي ماء وضوءه فيبعثه الله اي يوقظه من النوم ما شاء ان يبعثه اي في الوقت الذي شاء بعثه فيه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي اي يقرا التشهد ويحمده فالحمد اذن لمطلق الثناء اذ ليس في التحيات لفظ الحمد ويدعوه ثم ينهض اي يقوم ولا يسل--------م فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	435	8240389916273679374	209	330.5	168	401	52.11970138549805	32	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms078	true	3172120305760714714	198	256	998	1285	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه مسلم 462 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من حافظ علي	78	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0447	false	706556569057038599	13	65	60	317	1513	300	صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة و--نهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي ---------------عن ابي ذر ا------------نه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصبح--- علي	447	8240389916273679374	243	433.0	193	293	82.93515014648438	43	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms096	true	-5366282053476110799	107	200	527	1002	1509	300	صلي الله------ عليه وسلم فاخبره ما قال------------------------------------ معاذ------- فقال له النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا ب الشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية له ان معاذا افتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف وفيه -----------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار الحديث وفي رواية للبخاري ان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا	96	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0316	false	865915122507625454	81	182	415	925	1520	300	صلي الله تعالي عليه وسلم يقرا في المغرب ب والمرسلات عرفا 587 وقال جابر كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم ياتي قومه فيصلي بهم الصلاة فصلي ليلة مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم اتي قومه فامهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افتتح -سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فبلغ ذلك معاذا فقال انه منافق فبلغ ذلك الرجل فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا قوم-------- نعمل بايدينا ونسقي بنواضحنا وان مع---------اذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا	316	8240389916273679374	250	372.0	196	663	37.70738983154297	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms106	true	413609359559761985	193	287	930	1375	1430	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فاستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي فقد لغا رواه مسلم 616 وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري رواه البخاري وفي رواية	106	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	146	239	697	1130	1444	300	انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه ------------------------وسلم تجب الجمعة علي كل----------------------------------------------------------------------------- مسلم-------------- الا امراة الا هنا بمعني غير وما بعده مجرور صفة لمسلم او صبي او مملوك او مريض AUTO 43 باب التنظيف والتبكير باب التنظيف من الصحاح 969 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخ-------------ري وفي رواية	465	8240389916273679374	280	477.0	217	563	49.73357009887695	54	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms108	true	-2808169073538671410	109	225	552	1131	1514	300	جابر بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم زاد ابو داود يقرا ايات من القران ويذكر الناس 626 وعنه كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات رواه ابو داود باسناد صحيح لا جرم اخرجه الحاكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال صحيح علي شرط مسلم 627 وعن ابي واءل شقيق بن سلمة قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان -سحرا رواه	108	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0471	false	-3632796025860096802	43	134	226	714	1587	300	جابر بن سمرة كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا وقال جابر بن سمرة رضي الله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه كانت للنبي------------- عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة والسلام خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس اي يعظهم فكانت صلاته قصدا اي متوسطا وخطبته قصدا اي لم تكن طويلا ولا قصيرا بل مقترنة بالرعاية عن طرفي التطويل والتقصير 986 وقال---------------------------------------------------------- عمار--------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان لسحرا وقال	471	8240389916273679374	179	171.5	141	880	20.340909957885742	31	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms110	true	-2913540781455552961	2	35	9	172	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	110	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0468	false	-2465897378732546293	0	32	0	158	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه	468	8240389916273679374	157	306.0	125	163	96.31901550292969	31	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms113	true	-8129834461261478027	57	104	268	487	1467	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخطي اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها ويقول ابو----------------- هريرة	113	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0467	false	1286709805802166576	132	183	655	890	1461	300	من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط- اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها من الحسان عن ابي سعيد وابي هريرة	467	8240389916273679374	210	400.0	164	236	88.98304748535156	44	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms116	true	3170019693634882769	0	100	0	532	1575	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر	116	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0476	false	-991461541997014365	77	177	393	923	1573	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا عن- جابر	476	8240389916273679374	523	1021.0	424	536	97.57462310791016	96	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms116	true	3170019693634882769	50	125	267	658	1575	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي- الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي- الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال------------- جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم 670 وعن ابي عياش الزرقي زيد وقيل عبيد قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي	116	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0477	false	3813584396808102299	0	62	0	332	1528	300	راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي عليه الصلاة والسلام السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي عليه الصلاة والسلام وسلمنا جميعا من الحسان 999 عن -------------------------------------------------------------------------جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ---كان يصلي	477	8240389916273679374	270	470.0	214	408	66.17646789550781	44	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms118	true	2283863865333707052	119	203	570	991	1496	300	الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت واذا كان حريرا ثم قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 682 وعن عمر -----------------------------------------------------قال نهي -نبي الله صلي الله------ عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع-------------- اصبعين او ثلاث او اربع رواه مسلم كذلك وفي رواية لابي داود ثلاثة واربعة 683 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها	118	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1451	false	-5887552102420883524	0	97	0	484	1547	300	الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاث او اربع وروي ---------------عن عمر انه خطب بالجابية وهي مدينة بالشام اي وعظ الناس فيها فقال نهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين اي قدر اصبعين او ثلاث او اربع او هذه للاباحة 3337 --------------------------------وعن اسماء بنت ابي بكر-------------- انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة رضي الله عنها فلما قبضت قبضتها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبسها	1451	8240389916273679374	286	409.5	226	546	52.380950927734375	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms122	true	3149278990333295595	92	133	460	661	1524	300	ابي عمير عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءا -الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم	122	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0484	false	-6871549895600192078	194	230	940	1122	1480	300	ابي عمير--------- بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ب---غدوا الي مصلاهم	484	8240389916273679374	178	330.5	143	202	88.11881256103516	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms123	true	4161127940543441558	123	160	595	785	1473	300	وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انما انكسفت لموت ابراهيم---- فقام النبي صلي الله عليه وسلم وصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	123	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0967	false	-6933632771891196704	176	208	906	1063	1517	300	وعن جابر رضي الله عنه قال انكسفت الشمس في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم م------------------------------------ات ابراهيم ابن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس ست ركعات باربع سجدات	967	8240389916273679374	145	270.5	114	194	74.74227142333984	26	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms131	true	1896308210232096866	213	263	1031	1263	1437	300	وعن انس رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله وا--خاف الله وا----خاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطا-----ه ما يرجو وامنه مما يخاف	131	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0531	false	1240762977942031795	221	275	1145	1393	1510	300	وعن انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك قال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله ما يرجو وامنه مما يخاف	531	8240389916273679374	226	420.0	176	248	91.12903594970703	46	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms132	true	5464863185849464137	0	64	0	312	1502	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه رواه مسلم 765 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سجي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	132	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0533	false	-4903358108391079957	99	156	483	763	1475	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره -نور له فيه و-------------------------------------قالت دخل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	533	8240389916273679374	270	514.5	214	318	84.9056625366211	53	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms132	true	5464863185849464137	76	246	371	1200	1502	300	--حصين بن وحوح رضي الله عنه ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي صلي- الله عليه وسلم يعوده فقال اني لا اري ط----------لحة الا قد حدث في------ه الموت فاذنوني ب-----------------------------------ه وعجلوا ب-----------------------ه فانه لا ينبغي لجيفة مءمن--------- ان تحبس بين ظهراني اهله رواه ابو داود 767 وعن بريدة رضي الله عنه قال لما اخذوا في غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناداهم مناد من الداخل لا تنزعوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه رواه ابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 768 وعن عاءشة رضي الله عنها نحوه رواه ابو داود باسناد حسن 769 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام عطية رضي الله عنها واسمها نسيبة قالت دخل علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنه-----ا ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخيرة كفورا او شيءا من كافور- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطا----نا حقوه وقال اشعرن-ا اياه تعني ازاره متفق عليه وفي رواية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	132	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0535	false	-2501476354660653754	14	219	70	1117	1577	300	الحصين بن وحوح------------- ان طلحة بن البراء مرض فاتاه النبي عليه الصلاة والسلام يعوده فقال اني لا اري اي لا اظن طلحة الا قد حدث اي ظهر به الموت فاذنوني به اي اخبروني بموته لاحضر الصلاة عليه وعجلوا اي اسرعوا في غسله وتكفينه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم اي لجثته ان تحبس بين ظهراني اهله اي يقام بينهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي -----------------------------------------------------------------------------سبيل الاستظهار يعني لا يترك الميت زمانا طويلا لءلا ينتن ويزيد حزن اهله عليه AUTO 4 باب غسل الميت وتكفينه باب غسل الميت وتكفينه من الصحاح 1157 قالت ام عطية رضي الله عنها------------------ دخل علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا-------------------- بماء وسدر واجعلن في الاخرة------------------ كافورا فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها ايا---------------------ه وفي رواية ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها وقالت فضفرنا شعرها ثلاثة قرون فالقيناها خلفها من الصحاح قالت ام عطية دخل علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ونحن نغسل ابنته يعني زينب زوجة ابي العاص بن الربيع اكبر اولاده صلي الله عليه وسلم توفيت سنة ثمان من الهجرة وقيل ام كلثوم زوجة عثمان رضي الله عنه توفيت سنة تسع من الهجرة فقال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن	535	8240389916273679374	439	556.0	344	1394	31.492109298706055	75	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms143	true	-8508587515478407651	103	212	510	1051	1506	300	انس رضي الله عنه قال دخلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون متفق عليه القين الحداد والظءر زوج المرضعة 834 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال مات ميت ---------------------من ال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	143	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0555	false	3410088743876953326	94	189	453	924	1500	300	انس رضي الله عنه---- دخلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهي------------م فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا لفراقك يا ابراهيم لمحزونون------------------------------------------------------------------------------------- من الصحاح قال انس دخلنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	555	8240389916273679374	432	811.5	343	573	75.39266967773438	82	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms152	true	2234318764351072241	234	273	1158	1351	1481	300	وعن المطلب بن عبد الله التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه	152	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0553	false	-7894899068519375073	253	288	1247	1416	1474	300	وعن المطلب انه---------------- قال لما مات عثمان بن مظعون رضي الله عنه فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال---------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه	553	8240389916273679374	150	246.5	117	195	76.92308044433594	26	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms155	true	-8897313868371557985	215	300	1088	1498	1498	300	الله عنه -----ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ليس علي المسلم في عبده ولا فرسه صدقة متفق عليه زاد مسلم ليس -----علي صدقة الا صدقة الفطر وهذه من رواية مخرمة بن بكير عن ابيه وفي سماعه منه خلاف وهي في الدارقطني بسندين صحيحين متصلين 901 وعن انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	90	145	443	709	1490	300	ايضا انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه و------------------------------------------------------------سلم ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر 1263----------------------- ----------------------------------------------------------------------عن انس--------------------- ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله	580	8240389916273679374	225	349.5	177	440	51.1363639831543	39	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms155	true	-8897313868371557985	263	300	1318	1498	1498	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر------------- كتب له-------- هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله------ عليه وسلم--------------------------------- علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	211	255	1070	1290	1506	300	انس--------------------- ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له اي لانس هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي فرضها واوجبها بامر الله تعالي علي المسلمين والتي امر الله	581	8240389916273679374	159	273.0	128	241	65.97510528564453	27	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	0	248	0	1238	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا -----من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة	156	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	145	300	709	1490	1490	300	بها رسوله فمن سءلها م----------ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده الحقة-	580	8240389916273679374	748	1452.0	599	1259	59.4122314453125	140	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	138	213	684	1056	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------- شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا	156	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	107	214	547	1081	1506	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي------ وماءة وعشرين شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها -عن انس ان ابا	581	8240389916273679374	359	644.5	285	541	66.35859680175781	67	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	14	137	72	680	1514	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه --------------------------------------------------------------------------طروق---------------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب----------ها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها	156	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	61	300	315	1524	1524	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اربع وعشرين من الابل تمييز لقوله اربع وعشرين فما دونها من الغنم بيان اللام في الواجب لانه بمعني الذي عن كل خمس شاة اي الواجب من الغنم في اربع وعشرين ابلا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها اي مالكها فاذا بلغت خمسا--------- ففيها-	582	8240389916273679374	430	588.5	343	1371	31.363967895507812	75	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms156	true	-9009340430087685206	216	300	1071	1514	1514	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون----------- وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	156	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	2	89	8	461	1481	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده ح--قة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت --لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه --حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	583	8240389916273679374	430	822.5	347	460	93.47826385498047	76	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms157	true	-3149196588651377060	0	101	0	504	1447	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها--------- عشرين درهما او شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه ايضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وفي هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	157	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	53	107	280	547	1506	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين او عشرين درهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومن بلغت صدقته بنت مخ--اض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	581	8240389916273679374	256	467.0	204	513	49.90253448486328	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms157	true	-3149196588651377060	0	101	0	504	1447	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه ايضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وفي هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------- فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده ابن لبون فانه يقبل منه -----------------وليس معه شء	157	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	89	192	461	960	1481	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت --مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين وهذا يدل علي جواز النزول والصعود من السن الواجب عند فقده الي سن اخر يليه فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها يحتمل معناه علي ثلاثة اوجه اما ان لا يكون عنده بنت مخاض اصلا او لا تكون صحيحة بل مريضة فهي كالمعدومة او لا يكون عنده بنت مخاض علي غاية الجودة وعنده ابن لبون فانه يقبل منه بدلا من بنت مخاض وليس معه شء	583	8240389916273679374	265	411.0	211	736	36.005435943603516	50	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms158	true	-1207253060811424897	4	73	20	366	1503	300	اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب متفق عليه 905 وعن مسروق بن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله ع------ليه وسلم---------- الي اليمن	158	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0566	false	-4816238173480486325	68	131	335	658	1509	300	اطاعوا ل---ذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا ل---ذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذل---ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب من الصحاح عن ابن عباس ان------------------------------ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن	566	8240389916273679374	276	491.5	220	362	76.24309539794922	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms162	true	-3478145237492973883	146	194	727	962	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها تقدم في اللباس 931 وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم --فاتخذ انفا من ذهب	162	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1470	false	4745711972990872912	79	123	409	618	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس 3394---------------------------- وعن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب	1470	8240389916273679374	170	295.5	132	237	71.7299575805664	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms186	true	-8080046653187138802	0	84	0	417	1498	300	كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة------------ وعمرة مع حجته متفق عليه وقا----------------------------ل البخاري------------------------------------------------------------------------------- من الحديبية ولم يقل او زمن الحديبية وله في لفظ اخر عمرة الحديبي--ة في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حيث صالحهم وذكر الحديث 1070 وعن عاءشة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رضي الله عنه-ا -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	186	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0824	false	-6371397547848689643	26	205	127	993	1436	300	كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وقبل ان يحج وعمرة مع حجت----------ه وقال انس رضي الله عنه اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر جمع عمرة كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية بتخفيف الياء وتشديدها احد حدود الحرم تسعة اميال من مكة في ذي القعدة----------------- وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة بكسر الجيم وسكون العين ومن الرواة من يكسر العين ويشدد الراء والاكثرون علي انه خطا وهي علي ستة فراسخ من مكة وقيل علي تسعة اميال منها حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته 1815 وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين وقال البراء بن عازب اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين من الحسان 1816 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	824	8240389916273679374	291	414.5	228	909	32.01320266723633	50	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms190	true	4096121021668929535	156	245	748	1181	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي	190	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	56	130	280	647	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي	832	8240389916273679374	334	608.0	265	464	71.98275756835938	63	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms190	true	4096121021668929535	221	300	1058	1447	1447	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب--------------------------------------- واحرمي فصل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في المسجد ثم ركب القصواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	0	87	0	436	1492	300	اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب وقد مر بيان الاستثفار في باب الاستحاضة واحرمي فصلي يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء اسم ناقته صلي الله عليه وسلم وكل ما قطع اذنه فهو جدع فاذا بلغ القطع الربع فهو قصو فان جاوزه فهو عضب فان استءصلت فهو صلم حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء وهي المفازة التي لا شء بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو هنا اسم موضع مخصوص بين مكة والمدينة اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	835	8240389916273679374	209	311.0	167	561	37.25490188598633	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	30	196	144	940	1454	300	جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي	191	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0832	false	-8384485298843213466	148	291	738	1430	1473	300	جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------قرا في الركعتين ----------------قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم تزل فمشي الي الم--------------------------------------------------------------------------روة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي	832	8240389916273679374	619	1124.0	492	853	72.5674057006836	117	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	183	296	879	1434	1454	300	مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا------- قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	1	91	6	444	1513	300	مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة والناس تحته ف-------------------------------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------قال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به--- رسولك---- صلي الله عليه وسلم	833	8240389916273679374	373	625.5	292	567	65.78483581542969	71	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	29	153	140	739	1454	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج لس------------------------------------------نا نعرف العمرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف----------------------------------------------رمل ثلاثا---------------------------------------- ومشي------------------- اربعا ثم نفذ -----------------------الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف-----------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الب-------اب ال------ي الصفا فلما دنا------- من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب---------------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله به----------------------------------------------- فبدا بالصفا فرقي ع-------ليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد ال-----------------------------له وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده	191	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0835	false	-3388559478560764352	92	300	457	1492	1492	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج اي لسنا ننوي شيءا من النيات الا نية الحج ولسنا نعرف العمرة اي ما قصدناها ولا ذكرناها في الحج وكان اهل الجاهلية يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور وانما كانوا يعتمرون بها بعد مضيها حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن اي الحجر الاسود اما بالقبلة او باليد فطاف سبعا رمل ثلاثا اي اسرع في المشي في ثلاث مرات من الطواف ومشي علي الهينة والسكون اربعا اي في الاربعة الباقية ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------قرا في الركعتين ----------------قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب اي باب الصفا الي الصفا فلما دنا اي قرب من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله جمع شعيرة وهي العلامة التي جعلت للطاعات المامورة في الحج كالوقوف والرمي والطواف والسعي ابدا بما بدا الله به يعني ابدا بالصفا لانه تعالي بدا بذكره في الاية فبدا بالصفا فرقي اي صعد عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله تعالي اي قال لا اله الا الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده-	835	8240389916273679374	499	803.0	397	1113	44.83378219604492	86	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	154	210	743	1006	1454	300	عبده وانجز وعده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا----------------------------------------------ل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا نصب--------ت قدماه----------------------------- في بطن الوادي رمل حتي -----------اذا صعدتا------------------------- مشي حتي اذا------- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي ال--------------------------------------------------------صفا حتي اذا كان اخر------------------------------------------------------- طواف علي المروة -------------قال لو اني استقبلت --------------------------من امري ما استدبرت	191	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	10	120	45	575	1451	300	عب-----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك اشارة الي قوله لا اله الا الله او بما شاء قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي ا---نصبت اي بلغت قدماه علي وجه السرعة الي ارض منخفض في بطن الوادي سعي سعيا شديدا حتي اذا صعدت اي ارتفعت قدماه من الوادي مشي علي السكون حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا يعني رقي علي المروة وقرا من الذكر والدعاء كماه في الصفا حتي اذا كان اخر طوافه اي اخر سعيه يعني اخر السعي السبعة علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحته فقال لو اني استقبلت يعني لو علمت في الاستقبال من امري ما استدبرت	836	8240389916273679374	232	337.0	181	544	42.64706039428711	37	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms191	true	-4164543971348974178	224	257	1076	1236	1454	300	فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا-------------------------------------------------- ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مر---------------تين لا بل لابد ابد	191	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0836	false	7256922577605493750	248	292	1196	1414	1451	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا يعني الاتيان بالعمرة في اشهر الحج مختص بهذه السنة ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين اي قالها مرتين لا بل لابد ابد	836	8240389916273679374	144	256.0	114	234	61.53845977783203	26	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	3	283	19	1436	1530	300	الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها------------------------------------------------------------- فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي--------------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة -بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع--- ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	192	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	46	300	231	1513	1513	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي قال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به- علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب النبي----------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	1142	2140.5	915	1508	75.72944641113281	217	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	19	114	100	560	1530	300	ماذا قلت حين فرضت الحج قال ------------------------------------------------قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------- فان معي الهدي--------------------------------------------------------------------------------- فلا تحل قال----------------------------------------------------------------- فكان جماعة الهدي--------- الذي قدم بهم علي م--------------------------ن اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال------------------- فحل الناس كلهم------------------------------------------------------------------ وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- توجهوا الي م----------------ني فاهلوا بالحج----------------------------------------------------- وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- فصلي بها--------------------- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث------- قليلا حتي طلعت الشمس وامر ب------------قبة من شعر فضربت له بنمرة	192	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0837	false	6361904476629431763	30	271	152	1315	1462	300	ماذا قلت حين فرضت الحج اي الزمته علي نفسك بالتلبية قال اي علي رضي الله عنه قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك يدل علي جواز تعليق احرام الرجل علي احرام غيره قال اي النبي عليه الصلاة والسلام فان معي الهدي اي اني احرمت بالعمرة ومعي الهدي ولا اقدر ان اخرج من العمرة بل قد ادخلت الحج فيها فلا تحل بالخروج من الاحرام كما لا احل حتي تفرغ من العمرة والحج قال اي الراوي فكان جماعة الهدي من الابل الذي قدم به اي بذلك الهدي علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم م-ءة من الهدي قال اي الراوي فحل الناس كلهم اي خرج من الاحرام من احرم بالعمرة ولم يكن معه هدي بعد الفراغ منها وقصروا الا النبي عليه الصلاة والسلام ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة سمي به لان الحجاج يرتوون فيه من الماء لما بعده وقيل لان خليل الله عليه السلام تروي اي تفكر فيه في ذبح اسماعيل عليه السلام وانه كيف يصنع حتي جزم عزمه في اليوم العاشر بذبحه توجهوا اي خرجوا من مكة الي مني فاهلوا بالحج اي احرم به من كان خرج عن احرامه بعد الفراغ من العمرة وركب النبي عليه الصلاة والسلام وسار من مكة الي مني يوم التروية فصلي بها اي بمني في هذا اليوم الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث اي وقف قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة اي بضرب قبة من شعر تضرب- له بصيغة	837	8240389916273679374	374	508.5	293	1165	32.103004455566406	59	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms192	true	-525437641407581789	162	226	801	1124	1530	300	فاتي بطن الوادي----------- فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-------------------------------------------------م حرام عليكم كحرمة يومكم هذا--------------------------------- في شهركم هذا -------------في بلدكم ه-------------------------------ذا-------------------------------------------- الا كل شء من امر الجاهلية --------------------------------تحت قدمي موضوع------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودماء الجاهلية موضوعة---------------------------------------------------------------------------------------------- وان اول دم اضع-- من دماء--------------------------نا دم ابن ربيعة بن الحارث ----------------كان مسترضعا ------------------------------في بني سعد------------------------------------------------------------------------ فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع رب-----------ا العباس------------- بن عبد المطلب فانه موضوع كله	192	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0838	false	3227477835259316575	8	188	40	943	1526	300	فاتي بطن الوادي موضع بعرفة فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم اي تعرض بعضكم دماء بعض وامواله في غير هذه الايام حرام عليكم كحرمة يومكم هذا اي كحرمة التعرض لهما في يوم عرفة في شهركم هذا وهو ذو الحجة في بلدكم هذا وهو مكة وانما اكد التحريم بهذا التشبيه لما تقرر عندهم انها من اشد المحرمات الا كل شء من امر الجاهلية اي كل شء فعله احدكم قبل الاسلام تحت قدمي موضوع اي كالشء الموضوع تحت القدم مجاز عن ابطاله واهداره يعني لا مءاخذة عليه بعد الاسلام بما فعله في الجاهلية ودماء الجاهلية موضوعة اي متروكة يعني لا قصاص ولا دية ولا كفارة علي قاتل بعد الاسلام بما صدر عنه من القتل في جاهليته وان اول دم اخرجه من دماءنا اي من الدماء المستحقة لنا دم ابن ربيعة بن الحارث ابن عبد المطلب وكان مسترضعا يعني كان لابن ربيعة ظءر ترضعه في بني سعد وكان طفلا صغيرا يحبو بين البيوت فاصابه حجر في حرب بني سعد مع قبيلة هذيل فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اخرجه من ربانا ربا العباس بدل من ربانا بن عبد المطلب فانه موضوع كله	838	8240389916273679374	315	454.0	252	903	34.88372039794922	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms193	true	9003460418942447222	0	300	0	1523	1523	300	بلال --فاقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ب-----يده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون-	193	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0834	false	144580512773456001	19	205	106	1048	1514	300	بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي------------------------ الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تمين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ابلا بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون	834	8240389916273679374	882	1665.5	706	1554	56.75675582885742	162	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms193	true	9003460418942447222	86	292	450	1482	1523	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما----------------------------- شيءا ------------------ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع------ فصلي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام-------------------------------------------------------------------------------------- فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا------------------------- فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحرك قليلا---------------------------------------------------------------------------- ثم سلك الطري-------ق الوسطي ا-------------------------------------لتي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف ---------------------------------------------رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي---------------------- المنحر فنحر ثلاثا وستين----- بيده ----------------------------------------------------ثم اعطي عليا فنحر ما غبر---------------------------------------------- واشركه---------------------------------- في هديه --------------------------------------------------------------------ثم امر من كل بدنة ببضعة------------------------------------- فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمه-------------------------------------------------ا وشربا من م---------------------------------رقها ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت	193	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0840	false	-57818837900125829	10	297	48	1511	1521	300	فصلي بها المغرب والعشاء باذان و-----اقامتين ولم يسبح بينهما اي لم يصل بين المغرب والعشاء شيءا من السنن والنوافل ثم اضطجع -------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام سمي به لانه معلم للعباد والمشاعر المعالم التي ندب الله تعالي اليها وامر بالقيام عليها فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا اي اضاء الفجر اضاءة تامة فدفع قبل ان نطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس --------------------------------------------------رضي الله عنه اي اركبه خلفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتي بطن محسر بكسر السين المشددة واد معترض للطريق يقطعها عرضا التحسر الاعياء سمي هذا الموضع به لاسراع الركاب والمشاة فيه فحرك اي طرد ناقته قليلا اي تحريكا قليلا واسرع الي مني لاداء العبادات المامورة بها فيها ثم سلك اي مشي الطريق الوسطي هو غير الطريق الذي ذهب فيه الي عرفات التي تخرج علي الجمرة الكبري -ثم اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف بالخاء والذال المعجمتين الرمي برءوس الاصابع فرمي من بطن الوادي ثم انصرف اي رجع من جمرة العقبة الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده كانه قصد به ان ينحر عن كل سنة من سني عمره بيده بدنة ثم اعطي عليا فنحر ما غبر اي ما بقي والباقي كان سبعة وثلاثين تمام المءة واشركه اي النبي عليه الصلاة والسلام عليا في هديه اي اعطاه بعض الهدايا لينحره عن نفسه لانه لم يكن له هدي في تلك الحجة ثم امر من كل بدنة ببضعة بفتح الباء الثانية اي بقطعة من اللحم فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها الضمير يعود الي القدر ويحتمل ان يعود الي الهدايا وشربا من مرقها يدل علي جواز الاكل من هدي التطوع ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت	840	8240389916273679374	623	967.5	493	1830	34.04371643066406	100	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms197	true	5708212915539833898	72	124	365	634	1522	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الطواف ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار رواه ابو داود كذلك والنساءي وابن حبان وقالا بين الركن اليماني والحجر والحاكم وقال بين ركن بني جمع والركن الاسود	197	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0851	false	7349987990201818306	139	161	692	797	1491	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه انه سمع النبي----- صلي الله عليه وسلم يقول في--------ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ركن بني جمع والركن الاسود	851	8240389916273679374	96	166.0	75	269	35.6877326965332	20	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms199	true	-626082919359122218	207	261	1017	1280	1465	300	الفضل بن العباس وكان رديف -رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	199	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0859	false	1826338532434061661	48	102	251	513	1506	300	الفضل بن --عباس وكان رديف النبي الله صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	859	8240389916273679374	257	499.5	203	264	97.3484878540039	52	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	121	182	595	911	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا --ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0876	false	2376140940678299782	123	197	631	1004	1535	300	انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة------------ ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم	876	8240389916273679374	280	472.5	223	397	70.52896881103516	48	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms201	true	8116834064699969987	194	280	972	1401	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي روايتهما عنعنة ابن اسحاق ورواه ابن حبان في صحيحه بدونها 1142 وعن جابر رضي الله عنه قال رمي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	201	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0882	false	8670820706531461782	113	178	532	858	1449	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن القاسم عن عاءشة انها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	882	8240389916273679374	283	531.5	225	447	63.31096267700195	54	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms205	true	-6095637867559214419	184	258	882	1238	1451	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط	205	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	227	300	1129	1480	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط-	895	8240389916273679374	346	674.0	275	358	96.6480484008789	70	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms206	true	3719782023867590244	80	102	383	488	1481	300	اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم---- ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	206	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0905	false	2815250861792132810	0	25	0	109	1529	300	اهل العبد فكلموه ان يرد اي في ان يرد او بان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله	905	8240389916273679374	87	163.0	68	109	79.81651306152344	18	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms217	true	-224773444202225561	148	181	730	895	1450	300	وعن عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	217	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	116	151	566	742	1475	300	وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	931	8240389916273679374	164	308.0	131	176	93.18181610107422	30	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms218	true	3184650766886078871	223	293	1110	1461	1498	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- توفي -----------------------------ودرعه مرهونة عند يهود-ي بثلاثين صاعا من شعير متفق عليه 1255 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رهن درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله 1256 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	218	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0951	false	441568015544219097	167	228	870	1185	1538	300	صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وقالت توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودفي بثلاثين صاعا من شعير 2119 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة	951	8240389916273679374	230	396.5	184	431	53.3642692565918	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms222	true	-208338968675627208	0	63	0	295	1450	300	فصلي عليه- ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل 2 نعم قال -هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	222	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0958	false	6439917860826168189	50	103	249	503	1470	300	فصلي عليها ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالث----------------------------------------ة فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	958	8240389916273679374	219	408.0	174	324	67.59259033203125	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms228	true	-7337104508266178343	222	296	1063	1422	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	228	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	9	78	46	383	1520	300	ابي هريرة ا---------نه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا----- قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	573	8240389916273679374	329	616.5	261	366	89.89070892333984	65	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms233	true	-569651524452866631	94	172	458	839	1456	300	وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت ايه المواريث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلث-ين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	233	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1009	false	-3036568302762794662	238	299	1239	1540	1544	300	وعن جابر رضي الله عنه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما---------------------------------------------------------------- فنزلت اية الميرا-ث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثيين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك	1009	8240389916273679374	296	549.0	235	382	77.48690795898438	58	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms233	true	-569651524452866631	94	165	458	807	1456	300	وعن جابر رضي الله ع----نه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما مع-------------ك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت ايه المواريث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين	233	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1010	false	-8717852919017734383	0	58	0	285	1465	300	وعن جابر رضي الله عنه انه قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك اي مصاحبا لك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما---------------------------------------------------------------- فنزلت اية الميرا-ث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين	1010	8240389916273679374	264	478.0	210	366	72.13114929199219	50	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms236	true	3807216718074026976	89	144	432	701	1457	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة وقال له قولا شديدا ----رواه مسلم وفي رواية له ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين	236	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1119	false	-7890385742415076511	237	286	1115	1348	1408	300	عمران بن ح--صين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -جزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين وا-رق اربعة وقال له قولا شديدا عن عمران --بن حصي--------ن ان رجلا --------------------------اعتق ستة مملوكين	1119	8240389916273679374	220	380.5	172	273	80.5860824584961	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms237	true	4620501754414937381	105	174	511	847	1465	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت لبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه البخاري 1370 وعن الزهري- انه بلغه ان ال--------نبي صلي الله------ عليه وسلم	237	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	120	187	606	929	1506	300	عن جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت -بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا --عن جبير بن مطعم ---قال مشيت انا -وعثمان الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1339	8240389916273679374	280	461.0	218	352	79.54545593261719	53	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms239	true	115556302787286587	153	273	778	1360	1490	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا رواه مسلم منفردا به وفي رواية ابي داود حتي يقول باللام بدل----------- الميم ولم يخرج البخاري في قبيصة عن كتابه شيءا 1385 وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	239	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	0	120	0	585	1492	300	حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا من الصحاح عن قبيصة بن مخارق انه قال تحملت حمالة وهي بفتح الحاء وتخفيف الميم ما يتحم-------------------------------------------------------------له عن غيره من دية او غرامة لدفع وقوع حرب بسفك الدماء بين فريقين فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	597	8240389916273679374	449	815.5	353	647	69.397216796875	88	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms241	true	-6138106921007098870	257	296	1214	1402	1422	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم رواه ابو داود	241	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	168	612	793	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم -وعق ابي سعيد	619	8240389916273679374	173	324.0	137	189	91.53439331054688	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms253	true	7543562615502145509	77	218	389	1051	1446	300	وعن انس رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم تسع نسوة فكان اذا قسم بينهن لا ينتهي الي المراة الا في تسع فكن يجتمعن في كل ليلة في بيت التي ياتيها فكان في بيت عاءشة فجاءت زينب فمد يده اليها فقالت هذه زينب فكف النبي صلي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------لحديث رواه مسلم 1471 وعنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب- اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متفق عليه وفي رواية لابن حبان في صحيحه عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- سبع للبكر وثلاث للثيب 1472 وعن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول ---الله صلي الله عليه وسل-----م لما تزوج ام سلمة اقام عندها ثلاثا	253	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1061	false	-5216451715613605313	150	281	755	1388	1496	300	وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها ------------قالت---- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين نساءه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه ولا قضاء عليه للباقيات عند الاكثر وان طالت مدة السفر الا اذا مكث في بلد فوق مدة المسافرة وقيل يقضي لهن مدة الغيبة مطلقا والاول اصح 2411 عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي قلابة بكسر القاف عن ---------------انس قال من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا اي ---------------------------------------سبع ليال وقسم اي يسوي بعد ذلك بين ال--قديمة والجديدة واذا تزوج ا--لثيب اقام عندها ثلاثا	1061	8240389916273679374	280	369.0	211	880	31.81818199157715	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms254	true	-34448459741770487	2	64	12	328	1500	300	الخلع 1475------------------ عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا-دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري كتاب -------الطلاق	254	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1076	false	8608104874935346679	86	150	420	736	1484	300	الخلع والطلاق من الصحاح 2443 عن ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ب--------------اب الخلع والطلاق	1076	8240389916273679374	276	470.0	219	348	79.31034851074219	48	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms256	true	7006472783045886604	119	152	599	756	1473	300	انس رضي الله عنه قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة له تسعا وعشرين----- ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال	256	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1068	false	-4642409526473208358	267	299	1356	1511	1513	300	انس رضي الله عنه---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال	1068	8240389916273679374	150	280.5	119	162	92.59259033203125	30	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms256	true	7006472783045886604	166	273	826	1341	1473	300	ابي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة------ جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لا اجدها قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا رواه الترمذي كذلك وقال حديث حسن يقال سل-------------------مان بن صخر وس--------لمة بن صخر البياضي	256	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1084	false	8753395200898272547	186	297	945	1470	1485	300	ابي سلمة ا--------------------ن سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة فقال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ليطع-----م ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا عن ابي سلمة ان سليمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي	1084	8240389916273679374	426	774.5	331	550	77.45454406738281	84	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms256	true	7006472783045886604	183	295	910	1449	1473	300	كظهر امه حتي يمضي رمضان--------------------- فلما مضي نصف من رمضان وقع علي----------ها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقب--------------------------------------------------------------ة قال لا اجدها قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق --------------------------وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا رواه الترمذي كذلك وقال حديث حسن يقال سلمان بن صخر------------------------------------------------------------------------------- وسلم--------------------------------------ة بن صخر البياضي ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين واما ابو داود وابن ماجه فروياه من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	256	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1085	false	8462875566563664208	0	135	0	661	1472	300	كظهر امه حتي يمضي رمضان هذا هو الظهار المءقت فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها اي جامعها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك فق---ال له----------------------------- اعتق رقبة حكم عليه الصلاة والسلام بالاعتاق للكفارة بالوطء قبل مضي المدة قال لا اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق بفتح العين المهملة والراء وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا ليطعم ستين مسكينا ويروي فاطعم وسقا وهو ستون صاعا من تمر بين ستين مسكينا 2462 وعن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في المظاهر يواقع قبل ان يكفر قال كفارة واحدة وعن----------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	1085	8240389916273679374	360	607.5	281	776	46.391754150390625	69	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms257	true	-1092742639249718976	101	282	505	1403	1485	300	ابن عباس رضي الله عنه ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولبنزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل و-----الذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد و النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس--------------- فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	257	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1089	false	4634104321681761931	82	228	400	1131	1501	300	ابن عباس------------- ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين ---------------------------------------------فجاء هلال فشهد و-النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس رضي الله عنهما فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	1089	8240389916273679374	688	1294.5	549	936	73.5042724609375	133	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms258	true	-7099422636499703085	195	247	971	1216	1470	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له--- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك	258	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	153	208	753	1016	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك	986	8240389916273679374	237	433.0	185	265	89.4339599609375	45	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms258	true	-7099422636499703085	211	300	1047	1470	1470	300	اعطي ب-----ها اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----رجل حلف علي يمين كاذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ور-----------------------جل منع فضل ماءه فيقول الله له---- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك متفق عليه واللفظ للبخاري 1497 وعنه ايضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحلف عند هذا المنبر عبد ولا امة علي يمين اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار رواه ابن ماجة والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 1498 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه-	258	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms0987	false	1491073965708489007	0	120	0	581	1439	300	اعطي في ثمنها اكثر مما يعطيه المشتري سوما ورجل حلف علي يمين كاذبة اي بيمين كاذبة علي محلوف عليه غير واقع وهو عالم به بعد العصر قيد به لان بعده هو وقت الرجوع الي اهله بغير ربح فحلف كاذبا ليربح او ذكره لشرف ذلك الوقت فيكون اليمين الكاذبة في تلك الساعة اغلظ واشد او لانه عليه الصلاة والسلام كان يعقد للحكومة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم اي لياخذه لنفسه متملكا ورجل منع فضل ماء- فيقول الله عز وجل اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك اي لم يحصل بسعيك فاني لو لم اخرجه لم يخرج بسعيك-------------------------------------------------------------------------- ولو بالغت في الحفر كل المبالغة من الحسان 2208 -------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه	987	8240389916273679374	198	239.5	150	700	28.285715103149414	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms258	true	-7099422636499703085	6	81	30	400	1470	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها وطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1086	false	5008216843672264375	108	173	559	878	1510	300	يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	8240389916273679374	303	539.0	241	380	79.7368392944336	59	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms259	true	2612048887189650158	195	297	1013	1485	1500	300	ام حبيبة رضي----- الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لا مراته تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ث---------------------------------لاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1503 وعن ام ع-------------------------------------------طية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليهما وفي رواية للبخاري كست اظفار -----------1504 وعن ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	259	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1102	false	5465223204721052642	67	175	316	827	1431	300	ام حبيبة وزينب بنت جحش عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لا-مراة- تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت بترك الزينة والطيب والكحل والدهن فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفيه دليل علي وجوب الحداد علي معتدة الوفاة 2489 وعن ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط ا----------------------------------------و اظفار ويروي ولا تختضب وعن ام عطية ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال	1102	8240389916273679374	372	643.0	286	568	65.49295806884766	76	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms260	true	1438997224270488545	213	256	1083	1297	1508	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا رواه مسلم وفي رواية لابي داود والحاكم طلقت خالتي ثلاثا	260	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1100	false	-9150073378369496655	225	268	1136	1343	1502	300	وعن جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا --عن جابر رضي -------الله عنه قال---- طلقت خالتي ثلاثا	1100	8240389916273679374	184	323.5	143	220	83.63636016845703	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms263	true	354586571529783982	223	277	1112	1353	1474	300	الحضانة 1526 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	263	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1115	false	123360647064888089	136	189	709	943	1457	300	الحسان 2-526 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1115	8240389916273679374	231	440.5	179	241	95.85062408447266	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	128	179	623	866	1452	300	انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا -فلان ف-لان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فاتي-------------------- به النبي صلي الله عليه وسلم فاقر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترض راسه بالحجارة متفق عليه 1551 وعن جندب رضي الله------ عنه	268	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1143	false	-5111524102325060559	103	146	547	759	1527	300	انس رضي الله عنه ان يهوديا رض راس جارية بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا افلان افلان حتي سمي اليهودي فاومات براسها فجء باليهودي فاعترف فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرض------------------------------------------ راسه بالحجارة ----------------عن ان-س رضي الله تعالي عنه	1143	8240389916273679374	176	303.0	137	271	64.94464874267578	32	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	40	117	198	571	1452	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	268	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1186	false	3796207774471413428	0	71	0	346	1456	300	فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك---------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها	1186	8240389916273679374	329	614.0	261	375	87.73332977294922	62	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms268	true	6894267037407545243	24	117	121	571	1452	300	جاءت- امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد---------------------------------- ان تر-دني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فق-----------------------------ال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفل-------------------------------ها رجل من الانصار حتي -ضعت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ف-------------اتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغام-------------------دية فقال اذا---------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	268	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1187	false	-3815484937340480062	15	170	83	836	1505	300	جاءته امراة من غامد حي من اليمن من الازد ابو حي وهو ازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن كهلان بن سبا فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد خطاب الي النبي صلي الله عليه وسلم ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك--------- انها حبلي من الزنا ارادت نفسها ولم تقل اني حياء فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها اي تقبل حفظها والقيام بمصالحها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه دليل علي ان الحامل لا يقام عليها الحد ما لم تضع الحمل لءلا يلزم اهلاك البرء بسبب المذنب سواء كانت العقوبة لله تعالي او للعباد فاتي اي ذلك الرجل النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية اي المراة الغامدية فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها	1187	8240389916273679374	368	599.0	289	777	47.36164855957031	63	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	177	254	885	1281	1517	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان---------------------------- في النفس------ ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدع--------------------------------ه الدية وفي ال-لسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	270	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	35	126	152	622	1502	300	من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1154	8240389916273679374	357	630.0	286	501	71.25748443603516	62	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms270	true	-3284538013052709578	216	254	1086	1281	1517	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة ثلث الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي المنقلة -----------------------------------------------------------------------------خمس عشرة ---------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	270	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	89	5	457	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي	1155	8240389916273679374	182	323.5	145	457	39.82494354248047	32	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	166	228	820	1130	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي وقال -----------حسن غريب 1556 وبه قال ---كانت الدية علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	271	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	1	61	3	290	1510	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو---------------------------------------- لهم عن عمرو بن شعيب --عن ابيه عن جده رضي ال-له عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1149	8240389916273679374	242	425.0	189	330	73.33333587646484	44	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms271	true	-38630005645514267	217	296	1078	1468	1480	300	قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل------------- الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها	271	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	97	175	459	842	1446	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر-------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها	1158	8240389916273679374	356	661.0	283	409	87.04156494140625	68	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms272	true	-7204788308151232175	3	219	15	1076	1470	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم ديه الخطا علي اهل القر-------------------ي اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت -رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جذعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي الماومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهو يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	272	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1159	false	-3341443374990262043	86	219	390	1026	1413	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت برخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربع مءة دينار الي ثمان مءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء ------------الفي شاة---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها و--------لا يرث القاتل شيءا -----------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنهم انه قال كان--- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1159	8240389916273679374	489	616.5	387	1126	43.428062438964844	88	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms273	true	-3697785953958306094	235	285	1163	1422	1489	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورثتها ولدها ومن معهم	273	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1152	false	-6426650505031597302	229	271	1155	1371	1525	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اقتتلت امراتان من هذيل فرمت احداهما الاخري بحجر فقتلتها وما في بطنها------------------------------------------ فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان دية جنينها غرة عبد او وليدة وقضي بدية المراة علي عاقلتها وورث-ها ولدها ومن معهم	1152	8240389916273679374	216	418.0	174	259	83.3976821899414	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms276	true	9142677767422289561	196	258	957	1247	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حديث العسيف قال واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها متفق عليه 1583 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم -قال--------------------------------- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكتها لا يكني-------- فعند ذلك امر برجمه	276	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1185	false	7821090817760475987	15	77	61	349	1398	300	النبي صلي الله عليه وسلم خيرا اي اثني عليه بعد موته وصلي عليه صلاة الجنازة 2684------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله زنيت فطهرني فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله -------------------قال انكتها لا يكني قال نعم فعند ذلك امر برجمه	1185	8240389916273679374	204	308.0	156	332	61.44578170776367	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms278	true	-7525485085092276014	166	272	849	1356	1498	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادرءا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له مخرج فخلوا سبيله فان الامام-------------------------- ان يخطء في العفو خير-------------------------------------------------- من ان يخطء في العقوبة رواه الترمذي وضعفه وقال وقفه اصح والحاكم وقال صحيح الاسناد 1594 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	278	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	10	107	48	507	1473	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------نهي عن لقطة الحاج اراد به لقطة حرم مكة اي لا يحل لاحد تملكها بعد التعريف بل يجب علي الملتقط ان يحفظها ابدا لمالكها عند الشافعي وعندنا لا فرق بين لقطة الحرم وغيرها من الحسان 2246 ------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	293	492.0	224	587	49.91482162475586	61	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms279	true	6437367087664076694	44	102	224	507	1482	300	ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	279	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	239	297	1123	1406	1417	300	ابي رمثة المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترت اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا	1202	8240389916273679374	280	557.0	222	283	98.93992614746094	56	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms279	true	6437367087664076694	46	142	233	697	1482	300	المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله------ عليه وسلم اتي بلص-------- قد اعترف اع--------------ترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما اخال--------ك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجء به----------- فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة ولم يضعفه ابو داود 1598 وعن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليد ما اخذت حتي تءديه تقدم -----------------------------------------------------------في العارية 1599 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان	279	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	0	135	0	642	1464	300	المخزومي------------- ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتي بلص اي سارق قد اعترف اي اقر بسرقته اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما اخالك اي اظنك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا شك من الراوي فامر به فقطع وهذا يدل علي ان للامام ان يعرض للسارق بالرجوع وانه لو رجع بعد اعترافه سقط القطع كما في حد الزنا وهو اصح القولين وجء به اي بالسارق فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا اي ثلاث مرات AUTO 4 باب حد الخمر باب حد الخمر من الصحاح 2722 عن انس رضي الله عنه ان النبي--- صلي الله عليه وسلم ضرب---------------------------- في الخمر بالجريد والنعال وجلد ابو بكر رضي الله عنه اربعين وفي --رواية ------عن ا------نس رضي الله عنه ان	1203	8240389916273679374	312	450.0	242	701	44.50784683227539	52	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms281	true	-1720207792999533729	260	298	1247	1447	1455	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي	281	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	264	298	1340	1518	1524	300	ابي موسي عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم انه قال ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي	1758	8240389916273679374	162	300.5	131	208	77.88461303710938	29	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms285	true	-5626762781639252604	64	248	310	1253	1513	300	الا الدين 1631 وعنه قال جاء رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال الك والدان قال نعم قال ففيهما فجاهد متفق عليه 1632 وعن بريدة بن حصيب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان	285	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	131	300	655	1522	1522	300	الي الله وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم 2976 عن سليمان ب-------------------------------------------------------------ن بريدة عن ابيه -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	823	1550.5	661	944	87.18220520019531	153	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms285	true	-5626762781639252604	248	300	1253	1513	1513	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفرواذمت-كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك-	285	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	53	0	261	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله وان- حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك	1303	8240389916273679374	255	497.0	204	262	97.3282470703125	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms285	true	-5626762781639252604	189	293	933	1480	1513	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ----------------------------------------------------------------------فان ابوا ان يتحولوا عنها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن---------- فارادوك -------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ف----------لا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفرواذمت--------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم	285	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	300	36	1522	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله اي من ان ينقضوا عهدهما اذ لو نقضوا عهدهما لم تدر ما تصنع حتي يءذن لكم فيهم بوحي ونحوه وقد يتعذر ذلك عليك بسبب غيبتك عن مهبط الوحي بخلاف ما اذا نقضوا عهدك لانك اذا انزلتهم علي حكمك فيهم باجتهادك كنت قادرا عليهم من قتلهم او ضرب الجزية عليهم او استرقاقهم او المن او الفداء بحسب ما تري من المصلحة بحسبك واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم-	1304	8240389916273679374	503	682.0	405	1511	33.28921127319336	82	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms287	true	-1181140188853098857	106	184	526	917	1465	300	علي كرم الله وجهه لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبرهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيده بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	287	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	129	203	674	1044	1515	300	علي رضي الله عنه----------------- تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة	1315	8240389916273679374	362	687.5	288	391	92.58312225341797	67	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms288	true	8695162980364072989	98	159	493	809	1493	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن	288	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1040	false	-4164268474753223096	161	217	843	1125	1553	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس ف---------------------------------اصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن حلال لكم اذا انقضت عدتهن	1040	8240389916273679374	272	503.5	218	324	83.95061492919922	51	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms288	true	8695162980364072989	180	300	909	1493	1493	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 1651 وعنه ان جيشا غن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وصححه ابن حبان 1652 وعن عبد الله بن اب-----------------ي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط البخاري وقال مرة علي شرط الشيخين 1653 وعن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا-	288	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1343	false	-7591166205658256438	172	276	835	1355	1464	300	ابن عمر------------------- كنا نصيب في مغازينا الع------------------------------------------------------------سل والعنب فناكله ولا نرفعه وقال ابن عمر كنا نصيب في مغازينا جمع المغزي وهو مصدر ميمي او مكان من غزا يغزو العسل والعنب فناكله ولا نرفعه اي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لاجل القسمة واتفقوا علي جواز اكل الغزاة طعام الغنيمة قبل القسمة علي قدر الحاجة ما داموا في --------------------------------------------------------دار الحرب سواء فيه الخبز واللحم وغيرها قال الشافعي ان اكل فوق الحاجة ادي ثمنه في المغنم ورخص الاكثر------------------------------------------------ في علف الدواب للحاجة اليه 3049 عن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا	1343	8240389916273679374	152	46.5	114	857	17.736289978027344	25	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms289	true	-368316632597106916	199	254	978	1242	1488	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له- بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا -تراءي نار-هما	289	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1178	false	-1855312736229383429	101	153	514	768	1527	300	جرير بن عبد الل-------------ه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم مقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما	1178	8240389916273679374	250	474.5	198	267	93.6329574584961	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms290	true	-3991416985481639940	121	203	585	980	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذه المراة كتاب الجزية 1661 عن بريدة رضي الله عنه في الحديث السالف في الباب قبله فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم 1662 و------------------------------------------عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	290	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1354	false	8828923557936860064	169	244	842	1209	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غافلون فان----------------------------------------------------------------------------- اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم 3077 عن بجالة قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر	1354	8240389916273679374	268	446.5	209	445	60.2247200012207	52	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms292	true	4120827835151934079	84	139	404	669	1459	300	رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال---- يا رسول الله ليس ل----------------------نا مدي --------------قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر------------ اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة وند------------------------ بعير فحبسه وفي لفظ فرماه رجل بسهم فحبسه فقال----------------------------- ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فم-ا غلبكم منها فاصنع---وا به هكذا	292	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1377	false	-8628657264559548054	121	194	595	955	1466	300	رافع بن خديج رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي افنذبح بالقصب قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك عنه اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير-------------- فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فافعلوا به هكذا	1377	8240389916273679374	237	378.0	186	374	63.36898422241211	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms293	true	-5502424534693155812	144	219	699	1072	1452	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم--- اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	293	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1375	false	3296940497094712668	153	227	707	1074	1443	300	ابي ثعلبة الخشني ا---------نه قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم من اهل الكتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها فان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	1375	8240389916273679374	362	707.0	289	376	96.27659606933594	70	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms296	true	6098670164524335800	188	214	930	1060	1494	300	عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله ع----نه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	296	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1398	false	2885964051334897481	137	164	748	882	1572	300	عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي	1398	8240389916273679374	130	257.0	104	134	97.01492309570312	25	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms297	true	-7365503590224243554	219	299	1122	1526	1529	300	عن جابر رضي الله ع----نه قال غزونا جيش الخبط وامير---نا ابو عبيدة فجمعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة-------- عظامه من عزامه فنصبه فمر الراكب تحته متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية له فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله 1707 وعنه رضي----- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	297	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1389	false	5071590623883443628	28	95	132	464	1507	300	عن جابر رضي الله عنه انه قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فج-عنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظ---------ام------ه فمر الراكب تحت--------------------------------------ه فلما قدمنا ذكرنا لل---------نبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم قا--------ل فا--------رسلنا الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	1389	8240389916273679374	298	496.5	236	424	70.28302001953125	52	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms299	true	3539411113732893956	65	169	323	820	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في الضب لست اكله ولا احرمه 1718 وعن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله 1719 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل ذي ناب من السباع متفق عليه وفي رواية لمسلم نهي عن كل ذي ناب من السباع 1720 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع---------------------------------------------------------------- فاكله حرام 1721 وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله	299	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1387	false	-2632952041474862366	164	275	799	1381	1496	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم هل معكم من لحمه شء قال معنا رجله فاخذها فاكلها وهذا يدل علي جواز اكل لحم الحمار الوحشي 3144 وعن انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله عن انس رضي الله تعالي عنه قال انفجنا اي اثرنا وهيجنا ارنبا بمر الظهران بفتح الميم والظاء المعجمة والهاء الساكنة موضع بين مكة والمدينة وقيل موضع قريب من عرفات فاخذتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله وهذا يدل علي اباحة الارنب وعليه الاكثر 3145 وعن ابن ع-مر رضي الله	1387	8240389916273679374	24	-239.0	17	1041	2.3054754734039307	4	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms304	true	9056332174163835473	6	65	31	327	1481	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 1753 وعن ابي هريرة رضي الله ع------نه قال اخذ- رسول الله صلي -	304	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1131	false	-3856244815331677810	49	106	248	531	1487	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مره- فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه------------------ وعن ابن -عباس رضي الله عنهما انه قال بينا رسول الله عليه	1131	8240389916273679374	264	475.5	209	304	86.84210205078125	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms308	true	8008848451882465600	58	165	275	772	1441	300	واءل بن حجر رضي الله عنه ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	308	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1245	false	-8308276667335438185	152	249	781	1225	1461	300	واءل عن ابيه قال جاء رجل-------- من حضرموت ورجل من كندة الي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1245	8240389916273679374	413	743.0	319	502	82.27091979980469	83	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000271-ara1.ms308	true	8008848451882465600	95	165	444	772	1441	300	فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه---------------------------------------------------------- وليس يتورع--------- من شء فقال ليس لك منه الا ذلك---------- فانطلق------- ليحلف فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم لما ادبر ال-----------رجل------- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	308	2973508125507971910	Sham19Y0017791-ara1.ms1246	false	-6623286717066507388	1	98	3	434	1447	300	فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه اي لا يلتفت الي شء حلال او حرام او خير او شر او نفع او ضر وليس يتورع اي يتنزه من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك اي اليمين فانطلق اي ذهب ليحلف فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لما ادبر اي رجع ذلك الرجل للوضوء لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1246	8240389916273679374	315	534.0	246	440	71.59091186523438	59	JK000271-ara1	Sham19Y0017791-ara1