id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	226	258	1131	1283	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج---- رواه ابو داود وابن ماجه	8	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0096	true	7981939436842152850	208	241	1027	1183	1479	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قلت رواه ابو داود وابن ماجه	96	-485333547838613894	152	297.5	120	156	97.43589782714844	32	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	38	152	185	742	1510	300	يبدا فيغسل يديه ----------------------ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا----------------------------------------------- وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه وفي روايه لهما انه بدا فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية البخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 107 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ث--------------------م افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كف-ه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه	19	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	true	-8356162302811218428	18	100	95	510	1536	300	يبدا فيغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا قلت رواه مسلم من حديث عاءشة في سياقين 295 قالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميمونة وضعت للنبي------------------------- صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض--------- فدلكه-ا دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي------------- فغسل قدميه	110	-485333547838613894	190	107.5	149	731	25.991792678833008	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms017	false	3132781111774006690	53	109	265	555	1509	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما رو------------------------------------------------------------------------اه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الشافعي ----------اسناد-----------------ه صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البخاري حديث حسن 92 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح	17	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0127	true	2429224582616916548	201	300	1027	1538	1538	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث ابي بكرة وقال قال البخاري حديث حسن ورواه ابن خزيمة والدارقطن-----------ي وقال الخطابي هو صحيح الاسناد 360 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم قلت رواه الترمذي والنساءي في الطهارة من حديث صفوان بن عسال وقال الترمذي----- حسن صحيح 361------------------------------- وضات النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح-	127	-485333547838613894	214	332.0	171	559	38.28264617919922	35	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms026	false	-9025335386648529817	208	277	1008	1346	1464	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت--- النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيه قد منعتني من الصوم والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال	26	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	262	300	1278	1458	1458	300	قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه فقال---------------------------------------------------- اني---------------------------------------------------------------------- انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم فقلت هو اكثر من ذلك قال -تلجمي فقلت هو اكثر من ------------------------------------ذلك انما اثج ثجا -قال-	135	-485333547838613894	165	265.5	129	341	48.3870964050293	29	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms034	false	1838035214304415084	145	239	689	1153	1460	300	صلي الله عليه وسلم يقول يعجب ربك عز وجل من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن -لصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة ويخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة ----رواه ابو داود والنساءي وصححه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حب----------------------------------------ان والشظية بالظاء المعجمة قطعة مرتفعة من راس الجبل 203 وعن ابي يحيي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------ المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب و--------------------------------------------------------------يابس رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن خزيم-----------------------------ة وابن حبان وقال ابو يحيي هذا	34	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	true	-5069833268480227948	68	229	340	1140	1513	300	صلي الله عليه وسلم----- يعجب ربك م-------ن راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة -يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة والامام احمد كلهم من حديث عقبة بن عامر ورجال واسناده ثقات 462 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولاه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس كل يوم وليلة قلت رواه الترمذي في الادب من حديث ابن عمر وقال حسن غريب انتهي وفي سنده ابو اليقظان واسمه عثمان بن عمير ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال الذهبي كان شيعيا ضعفوه 463 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس وشاهد الصلوات يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه كلهم في الاذان من حديث ابي يحيي عن ابي هريرة و--------------ابو يحيي هذا	151	-485333547838613894	294	479.5	231	926	31.749460220336914	51	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms037	false	-6031479570734343181	150	208	767	1044	1483	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة---- رواه الترمذي------------------------- وقال حديث حسن -----------------------------------------------غريب لا نعرفه الا من حديث سفيان 220 وع-نه ايضا ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم	37	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0151	true	-5069833268480227948	122	188	615	940	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي كثبان المسك ---------يوم القيامة عبد ادي حق الله وحق مولا-ه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس--- كل يوم وليلة قلت رواه الترمذي في الادب من حديث ابن عمر وقال----- حسن غريب انتهي وفي سنده ابو اليقظان واسمه عثمان بن عمير قا-----ل الذهبي كان شيعيا----- ضعفوه 463 قال رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم	151	-485333547838613894	222	351.5	174	354	62.71186447143555	37	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms307	false	-1628151669805522162	72	115	360	569	1465	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود---- رواه ابو داود ولم يضعفه------------------------------------- وفي اسناده محمد بن عبد الله الشعيث---------------ي وقد وثقة غير واحد وقال ابو حاتم------- يكتب حديثه ولا يحتج به	307	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0164	true	4120674818005815006	185	240	902	1174	1511	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد في المسجد وان ينشد فيه الاشعار وان تقام فيه الحدود قلت رواه ابو داود في اخر الحدود من حديث حكيم بن حزام قال المنذري وفي اسناده محمد بن عبد الله الشعيثي النصري الدمشقي وقد وثقه غير واحد وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به	164	-485333547838613894	199	355.0	157	272	73.1617660522461	39	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	123	199	589	984	1496	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم خلعوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاء --نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا فاذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما---- رواه ابو	60	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	236	300	1182	1516	1516	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك---------------- فقال------------------------------ ان جبريل------------ اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا -اذا جاء احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا------- فليمسحه وليصل فيهما قلت رواه ابو-	169	-485333547838613894	324	583.0	263	401	80.79800415039062	55	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms063	false	5355086060147426314	91	150	438	711	1399	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا- فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ثم لا يضره ما مر امامه---- رواه ابو داود وابن ماجه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشار-------- الي ضعفه الشافعي وصححه احمد بن حبان وغيرهما وقال البيهقي -لا باس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله	63	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0173	true	-2964334948123534190	189	282	966	1396	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا صلي احدكم فليجعل--- تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصاه فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ثم لا يضره ما مر امامه قلت رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث ابي هريرة قال سفيان بن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ولم يجء الا من هذا الوجه وكان اسماعيل بن امية اذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شء تشدونه به وقد اشار الشافعي الي ضعفه قال ابو بكر---------------------------- البيهقي ولا باس به في مثل هذا الحكم ان شاء الله	173	-485333547838613894	227	381.5	175	465	48.817203521728516	45	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	129	198	617	974	1446	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وا-----ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته---- رواه البخاري 288 وعن--------------- ابي حميد	50	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	0	75	0	381	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث ابي حميد	177	-485333547838613894	341	648.5	273	381	89.50131225585938	63	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms042	false	-767488638575116422	218	292	1094	1450	1494	300	صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع------------------ فصلي نحوا مما صلي ثم انصرف الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال------ يا رسول الله كيف اصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك فاذا رفعت ظهرك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع	42	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0181	true	3450897986861679938	223	300	1123	1493	1493	300	صلي الله عليه وسلم راسه فنبت شعر كثير فسمي هلبا 568 قال جاء رجل فصلي في المسجد ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي -قال------------------------- اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع-	181	-485333547838613894	246	365.0	190	410	60.0	40	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	55	163	268	840	1532	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية و-كذا في العصر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي مسلم وكذا في الصبح 256 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه------------ قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة -وحزرنا قيامه في الاخر----------------------------------------------------------------------------------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك---- رواه- مسلم وفي	44	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	0	124	0	646	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في------------------ الصبح قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي قتادة 584 قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت رواها مسلم -في	190	-485333547838613894	463	817.0	371	681	67.98825073242188	78	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms045	false	6395898166235003101	6	76	27	397	1445	300	عنه ما رايت رجلا---- اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لامام كان في المدينة قال سليمان فصليت خلفه فكان يط---------يل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرا في الغداة بطوال المفصل---- رواه احمد والنساءي وصححه ابن حبان 259 و-----------------------------------عن ابي ه-----------------------ريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	45	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	208	281	1004	1394	1490	300	606 ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان--------------------- قال سليمان ص-ليت خلفه وكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين من المغرب بقصار المفصل وفي----------------- العشاء بوسط المفصل و-----في الصبح- بطوال المفصل قلت رواه ------النساءي و-----ابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث سليمان بن يسار عن ابي هريرة واللفظ للنساءي واختصره ابن ماجه 607 كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم	195	-485333547838613894	264	390.5	206	446	59.19282531738281	38	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms051	false	7512919356951440720	140	217	670	1084	1478	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحم-------ني وعافني واهدني وارزقني---- رواه ابو داود كذلك والترمذي ايضا الا انه قال بدل عافني واجبرني وابن ماجه ايضا بلفظ كان يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني ورواه الحاكم بلفظ ابي داود بلفظ ابن ماجه بزيادة اهدني ثم قال فيهما هذا حديث صحيح الاسناد وقال الترمذي هذا حديث غريب -قال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء	51	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0206	true	2056303818509372583	138	181	695	924	1512	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعاف-------ني وارزقني قلت رواه ابو داود----- والترمذ-----------------------------------ي وابن ماجه كلهم في ال-------------------------صلاة من حديث------------------------------------------------------------------------- ابن عباس و------------------------------------------------قال الترمذي ح----ديث غريب وقال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء	206	-485333547838613894	195	283.5	156	426	45.7746467590332	28	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	254	300	1254	1496	1496	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه-	60	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	true	7292356465085425302	242	283	1173	1389	1470	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- عطس رجل ف---------قلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه	216	-485333547838613894	214	394.5	174	243	88.06584167480469	37	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms069	false	-7834076976337138113	63	157	315	773	1447	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته --------وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان---- رواه مسلم 404 وعن معاوية بن الحكم السلمي في اجابة العاطس في صلاته ولم يامره عليه ------------------------------------------------------------------------------السلام بالسجود وتقدم في الباب قبله 405 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- خمسا فلما انفتل------------------------- قالوا انك صليت خمسا فسجد سجدتين ثم---- سلم	69	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0222	true	-4162170696226209102	176	277	881	1374	1488	300	صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري---------------------- ولم يخرجه البخاري ولا اخرج عن ابي سعيد في هذا شيءا وفيه دليل علي الاخذ بالاقل وان السجود قبل السلام 730--------------------------------------------------------------- قال ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة فقال وما ذاك قالوا---- صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	222	-485333547838613894	301	469.5	235	587	51.27768325805664	57	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms070	false	6850209202182039894	0	103	0	498	1480	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك 409 وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه ------------------------------------------------ان النبي اقراه خمس عشرة -----------سجدة في----------------------------------------------------------------------------------------------- القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم وقال رواته مصريون قد احتج------------------------------------------------------------- الشيخان باكثرهم وليس في عدد سجود القران اتم منه 410 وعن ابن عباس رضي الله عنه قال------------------------------------ ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها---- رواه البخاري ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية له ---------------------------------------------كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0224	true	-2545951031341683599	108	280	546	1417	1509	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك قلت رواه مسلم بهذا اللفظ من حديث ابي هريرة وخرج البخاري اذا السماء انشقت خاصة 738 كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا السجدة ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتي ما يجد احدنا لجبهته موضعا يسجد عليه قلت رواه البخاري في سجود القران ومسلم و---------------------------------------ابو داود كلاهما في الصلاة من حديث ابن عمر 739 قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها قلت رواه الشيخان وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث زيد بن ثابت قال ابو داود وكان زيد الامام فلم يسجد 740 سجدة ص ليس من عزاءم السجود وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد فيها قلت رواه البخاري من حديث ابن عباس في سجود القران وفي احاديث الانبياء وابو داود والترمذي في الصلاة والنساءي في التفسير بمعناه 741 وفي رواية انه قرا اولءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده وقال كان داود ممن امر نبيكم ان يقتدي به فسجدها داود فسجدها رسول الله صلي الله عليه وسلم	224	-485333547838613894	291	341.5	227	910	31.9780216217041	54	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms071	false	7043086464366323205	32	84	160	420	1496	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا---- رواه ابو داود وقال ---------------------قال عبد الرزاق كا-ن الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يعجبه لان---------------------------------------------- فيه كبر قلت وهو من رواية عبد الله العمري المكبر اخرج له مسلم وحده مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر	71	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0225	true	43845395911818092	233	296	1200	1503	1521	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عمر قال عبد الرزاق وكان الثوري يعجبه هذا الحديث وفي اسناده عبد الله بن عمر بن حفص ابن عاصم بن عمر بن الخطاب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة و------------------------اخرج له مسلم----- مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر	225	-485333547838613894	189	287.5	149	332	56.927711486816406	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms088	false	6614940761968335922	245	277	1172	1324	1441	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي لم يضعفها------------------------------------- وفي اسنادها ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي	88	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	144	184	733	921	1497	300	من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلاها قلت رواه ابو داود في الصلاة من حديث ابن عباس وفي اسناده -ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي	233	-485333547838613894	140	258.0	111	189	74.0740737915039	28	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms092	false	-8892308182627166588	110	232	548	1138	1477	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم رواه مسلم فصل 541 عن ا--بن عباس رضي ال--له عنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم -يصلي من الليل فقمت عن يساره فاخذ براسي فاقامني عن يمينه متفق عليه 542 -------وعن جابر ر-ضي الله عنه قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي حتي اد-----------ارني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميع-------ا حتي اقامنا خلفه---- رواه مسلم وهو بعض من ح------------------------------------------------------ديث طويل في اخر مسلم 543 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالته- فجعله عن يمينه و-----المراة خلف-----ه رواه مسلم	92	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0237	true	6038925980810497988	143	287	704	1401	1463	300	صلي الله عليه وسلم اسهل انتهي وللخصم ان ينازع في ذلك ويقول بل الذي منع من ادارته بين يديه صلي الله عليه وسلم النهي----------------------------------------------------------------------------------------- عن المرور بين يدي المصلي 797 قا--------------------م رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل------------------------------------------------------------يصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم فاخذ --------------بيدي ف---ادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه قلت رواه مسلم في اخر صحيحه قبل التفسير بنحو ورقتين من حديث جابر بن عبد الله في حديث طويل هذه قطعة منه 798 صليت انا ويتيم في بيتنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا قلت رواه مسلم والنساءي هنا من حديث انس 799 ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه او خالتهفاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا قلت رواه مسلم	237	-485333547838613894	291	251.5	222	916	31.768558502197266	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	68	121	329	578	1437	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي ا----------------لصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد---- رواه ------البخاري وفي رواية لابي داود فركع دون الصف ثم مشي الي الصف وصححها ابن حبان 554 وعن وابصة رضي الله عنه قال راي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	94	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0238	true	-2787429572912885116	0	53	0	257	1476	300	عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف ثم مشي الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد قلت رواه احمد والبخاري وابو---------- داود والنساءي ثلاثتهم في الصلاة من حديث ابي بكرة AUTO من الحسان 801---------- قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	238	-485333547838613894	167	268.5	128	277	60.2888069152832	31	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms092	false	-8892308182627166588	30	143	149	717	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم في الهجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سلما ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقعد في بيت- علي تكرمته الا باذنه ----رواه- مسلم وفي رواية له سنا مكان سلما وفي رواية لابي داود ولا يءمن الرجل في بيته ولا في سلطانه 540 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم---- رواه مسلم فصل 541 عن ابن عبا-س رضي الله عنه قال بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم	92	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0239	true	-2306760601776161892	137	255	686	1301	1535	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم ه-----جرة فان كانوا في الهجرة سواء فاقدمهم سن-ا ولا يءمن الرجل الرجل في سلطانه قلت رواه مسلم والترمذي في الصلاة وقال فيها فاكبرهم سنا كلاهما من حديث ابي مسعود البدري 806 ويروي في اهله ولا يقعد في بيته علي تكرمته الا باذنه قلت رواها مسلم-------------------------------------------------------------- في بعض طرق الحديث والتكرمة بفتح التاء وكسر الراء وهي ما يختص به من فراش ووسادة ونحوها 807 قال صلي الله عليه وسلم اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم قلت رواه مسلم وال------نساءي كلاهما في ال------صلاة من حديث ابي سعيد 808 قا------ل صلي الله عليه وسلم	239	-485333547838613894	376	575.5	300	701	53.63766098022461	62	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms095	false	-1946233052373211201	179	295	905	1488	1508	300	الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به الحديث تقدم في الباب 562 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------اما يخشي الذي يرفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل صورته صورة حمار متفق عليه وفي رواية لابن حبان في صحيحه ان يحول الله راسه راس الكلب 563 وعن انس رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا------------ بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي ر----واه مسلم والمراد بالانصراف السلام 564 وعن البراء بن عازب رضي ا--لله عن----ه انهم كانوا يصلون خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0242	true	-2026290370881123694	84	176	430	881	1509	300	الله عليه وسلم فاذا قال سمع الله لمن حمده لم يحن احد منا ظهره حتي يضع-------- النبي صلي الله عليه وسلم جبهته علي الارض رواه الجماعة الا ابن ماجه في الصلاة من حديث عبد الله بن يزيد عن البراء بن عازب 822 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما قضي------- اقبل علينا بوجهه فقال ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف فاني اراكم امامي ومن خلفي قلت رواه -------------------------------------------------مسلم في الصلاة من حديث ان--س بهذا اللفظ 823 وقال----- صلي الله عليه وسلم	242	-485333547838613894	257	270.5	201	704	36.505680084228516	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms090	false	-8729483558654821097	133	196	611	916	1435	300	صلي الله عليه وسلم امر في مرضه الذي توفي فيه------- ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة------------------------------------ وجد عليه السلام من نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فجاء ف---جلس عن يسار ابي بكر ف------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس بص-------لاة ابي بكر	90	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0243	true	8432211090350083895	5	101	23	485	1488	300	صلي الله عليه وسلم جاء بلال يءذنه بالصلاة فقال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فصلي ابو بكر تلك الايام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم وجد في------------ نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يتاخر فجاء حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي قاءما وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قاعد----------------------ا يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم و------الناس يقتدون بصلاة ابي بكر	243	-485333547838613894	217	324.5	166	502	43.22709274291992	40	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms073	false	-6452329315832485368	1	34	9	179	1482	300	وغيرهما ان مكحولا لم يسمع من عنبسة لكن الحاكم اخرجه من هذه الطريق وصححه وصححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة وقال وهو ثقة اعني القاسم	73	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0247	true	2989141545592947575	44	68	219	340	1535	300	--------ان مكحولا لم يسمع من عنبسة بن ابي سفيان وص------------------------ححه الترمذي من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي ام-----------------امة والقاسم	247	-485333547838613894	102	176.5	82	170	60.0	17	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms076	false	-8774420384316868202	110	204	543	997	1479	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الليل ثلاث عشر- ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها---- رواه مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية للنساءي باسناد صحيح كان لا يسلم في ركعتي الوتر وفي رواية للحاكم كان لا يسلم في الركعتين الاوليين من الوتر ثم قال علي صحيح علي شرط الشيخين 448 وعنها انها لما سءلت عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر	76	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	190	300	936	1467	1467	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة يوتر من ذلك بخمس لا يجلس في شء الا في اخرها قلت رواه مسلم من حديث عاءشة في الصلاة ولم يخرج البخاري هذا اللفظ 906 انطلقنا الي عاءشة فقلث يا ام المءمنين انبءيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق نبي الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------م كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني------------------------------------------------------------ عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	286	373.5	223	665	43.00751876831055	57	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms048	false	-8683517521131088191	126	248	611	1213	1476	300	ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد الحديث وفي اخره يجهر بذلك رو--------------------------------------------اه البخاري في كتاب التفسي---------------------------------------------------------------ر من صحيحه 276 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رو----اه ابو داود والحاكم وقال حديث صحيح علي شرط البخاري قلت وفي اسناده هلال بن خباب وثقة ابن معين وغيره وق----------------------------------------------------------ال العقيلي في حديثه وهم	48	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0265	true	-1076597796754440830	154	277	764	1382	1513	300	انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- بعد الركوع شهرا انه كان بعث اناسا يقال ----------------------لهم القراء سبعون رجلا فاصيبوا فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا يدعو عليهم قلت رواه الشيخان في الوت-------ر من حديث عاصم الاحول قال سالت انس ابن مالك عن القنوت وساقه AUTO من--------------------------- ال----حسان 924 قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح ---------------اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخ-رة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه قلت رواه ابو داود في الصلاة و---------------------------------في اسناده هلال بن خباب ابو العلاء العبدي وثقه جماعة وقال ابو حاتم كان يقال تغير قبل موته من كبر السن وقال العقيلي في حديثه وهم	265	-485333547838613894	321	467.0	252	777	41.312740325927734	52	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms078	false	3172120305760714714	142	238	730	1205	1493	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الاوابين حين ترمض الفصال------------------- رواه مسلم 460 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال ----------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحافظ علي صلاة الضحي الا اواب قال وهي صلاة الاوابين رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 461 وعن ابي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي---- رواه مسلم	78	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0268	true	1461780962075298044	56	150	268	744	1504	300	صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هاني الحديث 934 سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله قلت رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ثلاثتهم في الصلاة والترمذي في الشماءل من حديث معاذ انها سالت عاءشة به 935 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة و--نهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي قلت رواه مسلم	268	-485333547838613894	252	401.0	201	642	39.25233459472656	45	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms106	false	413609359559761985	238	285	1148	1365	1430	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري---- رواه البخاري	106	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	0	49	0	224	1482	300	صلي الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهو-ر ويدهن من دهن- او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري قلت رواه البخاري	282	-485333547838613894	212	399.0	165	226	93.80531311035156	45	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms110	false	-2913540781455552961	4	52	19	272	1526	300	صلي الله عليه وسلم يقول من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها---- رواه الاربعة وحسنه---------- الترمذي وصححه ابن حبان وابن السكن و-----الحاكم علي شرط الشيخين ---------------------الارجح ت-----------شديد بكر --وتخفيف غسل	110	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	true	-623414327011344334	112	169	541	841	1505	300	صلي الله عليه وسلم----- من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام واستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها قلت رواه الثلاثة في الطهارة وقال الترمذي حسن وقال النووي اسناده جيد وقال الحاكم صحيح وروي بتخفيف غسل وبكر وتشديدهما والارجح تخفيف غسل وتشديد بكر فمن خف-ف غسل	283	-485333547838613894	197	291.5	158	306	64.37908172607422	32	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms113	false	-8129834461261478027	53	117	249	557	1467	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ولبس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخطي اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له ---ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت--- كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها ويقول ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ان الحسنة بعشر امثالها رواه ابو داود في اخر----- الطهارة	113	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0283	true	-623414327011344334	11	68	50	315	1505	300	صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة وليس من احسن ثيابه ومس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فلم يتخط- اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله تعالي ثم انصت اذا خرج امامه حتي يفرغ من صلاته كانت له كفارة لما بينها وبين جمعته التي قبلها قلت----------------------------------------------------- رواه ابو داود في اخر كتاب الطهارة	283	-485333547838613894	247	460.5	193	319	77.4294662475586	51	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms108	false	-2808169073538671410	80	207	402	1035	1514	300	للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام علي المنبر وفي رواية ان التاذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان 625 وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم زاد ابو داود يقرا ايات من القران ويذكر الناس 626 وعنه كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرا-----------------------------------------------------ت رواه ابو داود باسناد صحيح لا جرم اخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 627 وعن---- ابي واءل شقيق بن سلمة قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	108	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	166	278	858	1437	1548	300	للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتا-----------------------------------ن يجلس بينهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقرا-------- القران ويذكر الناس --------وكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا قلت رواه مسلم في الجمعة وهما حديثان في مسلم من رواية جابر ابن سمرة ولفظ الثاني صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا اي بين الطول الظاهر والتخفيف الماحق 995 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة لان من البيان لسحرا قلت رواه----------------------------------------------------------- مسلم هنا من حديث ابي واءل -------------قال خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول	285	-485333547838613894	251	375.0	197	900	27.88888931274414	44	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms116	false	3170019693634882769	0	32	0	177	1575	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود و--قاموا	116	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	267	300	1395	1573	1573	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف الموخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود ثم قاموا-	288	-485333547838613894	174	335.5	143	179	97.20670318603516	30	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	0	50	0	274	1520	300	فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ------------------------ البخاري --------------------فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتي الخوف------------ وقال قال--- ابو الزبير ----عن جابر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم	117	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	198	257	1027	1347	1573	300	فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان قلت رواه ---------مسلم وذكر قصة في صلاة الخوف ورواه البخاري ولم يصل به سنده 1008 صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة- الخوف فصففنا خلفه صفين والعدو بيننا وبين القبلة فكبر------- النبي صلي الله عليه وسلم	288	-485333547838613894	217	326.0	174	342	63.45029067993164	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms116	false	3170019693634882769	32	124	177	653	1575	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءهم رواه مسلم 670 وعن ابي عياش الزرقي زيد وقيل عبيد قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان	116	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	0	83	0	434	1531	300	ثم تقدم الصف المءخر وتاخر----- المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا قلت----------------------------------- رواه مسلم هنا -من حديث جابر ولم يخرجه -البخاري وهذه صلا--ة النبي صلي الله عليه وسلم بعسفان	289	-485333547838613894	396	714.0	317	478	82.8451919555664	71	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms122	false	3149278990333295595	66	168	331	848	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر لا ينكر عليه متفق عليه استدل به البيهقي وفيه وقفة 711 و------------عن ابي عمير عبد الله بن انس بن مالك عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءا -الي النبي صلي- الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم---- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه-------------------------------------------------------------- الخطابي وابن المنذر وابن السكن وابن حبان وابن حزم والبيهقي وخالف ابن القطان فاعله 712 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	122	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0295	true	-5577973611040912531	126	214	610	1053	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم كتب قال البيهقي وهذا مرسل وقد طلبته في ساءر الروايات بكتا------------------به الي عمرو بن حزم فلم اجده 1034 وروي عن ابي عمير--------- بن انس-------- عن عمومة له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان ركبا جاءوا الي النبي عليه السلا--------م يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا--- يغدو -الي مصلاهم قلت رواه ابو داود والنساءي وسكت عليه ابو داود والمنذري وابو عمير هو عبد الله بن انس بن مالك الانصاري قال الخطابي سنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	295	-485333547838613894	272	395.0	215	597	45.56113815307617	44	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms127	false	4532305099915631068	56	124	284	608	1477	300	عليه وسلم-------- فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه ال---مطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه---- رواه مسلم واما الحاكم فانه خرجه من هذا الوجه بلفظ كان اذا امطرت السماء حسر ثوبه عن ظهره حتي يصيبه المطر الحديث ثم قال صحيح علي شرط مسلم ولم-------------------------------- يخرج-----اه 736 وعن يزيد بن ال-هاد ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	127	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0308	true	-790765259951201371	0	57	0	269	1523	300	عليه وسلم مطر قال فحسر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبه حتي اصابه من المطر فقلنا يا رسول الله لم صنعت هذا قال لانه حديث عهد بربه قلت رواه مسلم من حديث انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يخرجه البخاري وحسر عن ذراعيه اي اخرج ذراعيه من كميه AUTO من الحسان 1076 خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي	308	-485333547838613894	177	279.0	135	383	46.2140998840332	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms125	false	-2230011714232563170	195	289	989	1452	1515	300	اسحاق بن عبد الله بن كنانة عن ابن عباس رضي الله عنهما خرج خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---------------------------------------------------ي الاستسقاء متب--------------------------------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال ا-------------------بن ابي حاتم------------ اسحاق بن عبد الله بن كنانة المذكور في اعلاه عن ابن ع----باس مرسل 728729729 729 وعن مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم	125	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0309	true	-5317406759139806640	25	124	144	638	1527	300	اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة-------------------- الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصل---ي العيد وقا-------------ل الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتابه ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة روي عن ابي هريرة مرسلا وابن عبا--------------------------------------------------------س مرسلا 1080 ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	309	-485333547838613894	282	431.0	220	587	48.04088592529297	48	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms129	false	-3778759637580806239	0	119	0	577	1521	300	رجلا لعن الريح عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام لا تلعن-- الريح فانها مامورة وليس احد يلعن شيءا ليس له باهل رجعت عليه اللعنة رواه-------------------------------------- ابن حبان في صحيححه 746 وعن ابي كعب رضي الله عنه قال ---------------------------------------لا تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن قوله وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض ولكن قولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت------------ به ونعوذ بك من شر--------------------ها وشر ما ارسلت به رواه الحاكم في التفسير من مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين قال وقد اسند من حديث حبيب بن ابي ثابت من غير هذا الوجه قلت اخرجه -----------------الن---------------------------------------------------------------------------ساءي 747 وعن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم	129	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0311	true	-8972562559395211805	118	237	607	1169	1507	300	رجلا لعن الريح عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ------------لا تلعنوا الريح فانها مامورة وانه من --لعن شيءا ليس له باهل رجعت----- اللعنة عليه غريب قلت رواه الترمذي في البر من حديث ابن عباس وقال غريب لا نعرف احدا اسنده غير بشر بن عمر 1089 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون ف-------------------------------------------------------قولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قلت رواه الترمذي في الفتن والنساءي في اليوم والليلة كلاهما من حديث ابي بن كعب وقال الترمذي حسن صحيح 1090 ما---------- هبت ريح --------------قط الا جثا النبي صلي الله عليه وسلم	311	-485333547838613894	255	287.5	193	781	32.650447845458984	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms144	false	1091524952855973966	253	299	1249	1480	1483	300	صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب متفق عليه ايضا واللفظ للبخاري ولفظ مسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	144	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0327	true	9209282064487680201	168	195	844	968	1495	300	صلي الله عليه وسلم لا يتمني احدكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ولا يدع به من قبل ان تاتيه انه اذا مات انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	327	-485333547838613894	123	242.0	96	231	53.24675369262695	25	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms131	false	1896308210232096866	219	288	1055	1386	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم دخل علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك ق-ال ارجو الله وا--خاف الله وا----خاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه -----------ما يرجو وامنه مما يخاف ر---------واه الترمذي باسناد جيد---------------------------------------------------------------------------------------- وقال غ-------------ريب وان---- بعضهم رواه------ م-------------------------------------------------------------------رسلا 764 وعن ام سلمة رضي ال--له عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0330	true	-6340569995121271747	172	280	856	1377	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- علي شاب وهو في الموت فقال كيف تجدك فقال ارجو الله يا رسول الله واني اخاف ذنوبي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن الا اعطاه الله تعالي ما يرجو وامنه مما يخاف غريب قلت رواه الترمذي في الجناءز والنساءي في اليوم والليلة وابن ماجه في الزهد كلهم من حديث جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس وقال الترمذي حديث غريب وقد روي بعضهم هذا الحديث مرسلا عن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم AUTO باب ما يقال عند من حضره الموت AUTO م--------ن الصحاح 1158 قا-----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	-485333547838613894	274	408.5	212	538	50.92936706542969	48	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	0	50	0	246	1502	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه---- رواه مسلم	132	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0332	true	-7350316359934638570	20	71	90	340	1523	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسخ له في قبره ونور له فيه قلت رواه مسلم	332	-485333547838613894	245	482.5	195	250	98.0	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	64	163	336	861	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي ----------------------صلي الله عليه وسلم ----صلي علي --جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءب-------------------------------نا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده---- رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه ابن حبان و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم وقال----- علي شرط الشيخين وذكر له شاهدا علي شرط مسلم من حديث عاءشة وكذا قال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح انه علي شرط الشيخين ووقع في رواية ابي داود وابن حبان من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته منا فتوفه علي الاسلام	137	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0343	true	-2180830148406856922	139	262	722	1379	1593	300	ابي هريرة وفي اسناده محمد بن اسحاق 1208 كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة -قال اللهم اغفر لحينا وميت-------------------------------نا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده قلت رواه الاربعة واللفظ ل---ابن ماجه وقد روي الترمذي القطعة الاولي الي قوله وذكرنا وانثانا من طريق ابي ابراهيم الاشهلي عن ابيه وقال حديث حسن صحيح ورواه كله ايضا من طريق ابي سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة وليس في رواية الترمذي في هذا الباب قوله اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط البخاري و---------------------مسلم--------------------------------------------------------------------------- ووقع في رواية ابي داود------------------------ فاحيه علي الاي---------------مان وتوفه علي الاسلام	343	-485333547838613894	300	457.5	242	827	36.27569580078125	46	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms136	false	-7700293614758404026	227	272	1128	1355	1484	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب الناس وانت اهل الوفاء والحمد اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم---- رواه ابو داود وابن ماجه	136	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	true	-464620233709715698	85	131	423	652	1507	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قلت رواه ابو داود وابن ماجه	344	-485333547838613894	220	414.0	176	234	94.01709747314453	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms148	false	6289846053636340690	187	215	877	1030	1439	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساواءهم---- رواه ابو داود--------- والترمذي------------------------------------------------------------------- وقال غريب سمعت----------- البخاري يقول عمران بن انس المكي منكر الحديث	148	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0344	true	-464620233709715698	252	299	1260	1503	1507	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساو-ءهم قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الجناءز كلاهما من حديثا عمران بن انس المكي عن عطاء عن ابي هريرة وقال غريب سمعت محمدا يعني البخاري يقول عمران بن انس المكي منكر الحديث	344	-485333547838613894	152	264.5	124	244	62.295082092285156	27	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms138	false	-6700224024108741286	221	276	1075	1344	1466	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاء-ا بجنازة امراة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير فقال له العلاء ابن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا رواه ابو داود وابن ماجه	138	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0345	true	-2762760544116426203	45	86	234	439	1538	300	علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقام عند ح--------------------------------يال وسط السرير فقيل له---------------- هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم قلت---------------- رواه الترمذي- وابن ماجه	345	-485333547838613894	185	320.0	146	270	68.51851654052734	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms152	false	2234318764351072241	204	297	1013	1468	1481	300	صلي الله عليه وسلم رش ----------------علي قبر------ ابن ابراهيم ووضع عليه حصباء رو---------------------------------------------------اه الشافعي عن ابراهيم بن محمد عن جعفر به وهذا صحيح علي رايه وراي اخرين لكنه مرسل 884 وعن المطلب----- بن عبد الله -التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي- بحجر فلم يستطع حمله- فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه قال المطلب قال الذي اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	152	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0349	true	-620932460583958284	142	271	696	1309	1458	300	صلي الله عليه وسلم وكان الذي رش الماء علي قبره بلال ابن رباحبقربة بدا من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه قلت رواه البيهقي في السنن من طريق الواقدي عن عبد الله ب-------ن ------------------------------------------------جعفر عن ابن ابي عوف عن ابي عتيق عن جابر 1229 لما مات عثمان بن مظعون------------- فدفن -امر النبي صلي الله عليه وسلم----- ان ناتيه بحجر فلم نستطع حملها فقام ال---------نبي صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه وحملها فوضعها عند راسه وقال اعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي قلت رواه ابو داود هنا من حديث المطلب بن عبد الله المدني قال لما مات عثمان وساقه وقال فيه قال المطلب قال الذي يخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم	349	-485333547838613894	299	452.5	231	696	42.95977020263672	50	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms141	false	-6686569181514812488	63	170	294	819	1447	300	ال-له صلي الله عليه وسلم الحد ونهب عليه اللبن ورفع قبره نحو شبر رواه ابن حبان في صحيحه 823 وعن القاسم بن محمد قال--------------------- دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث- قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء روا----ه ابو داود والحاكم وقال صحيح الاسناد وفي رواية الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر---- راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر ر----------اسه عند رجل- النبي صلي الله عليه وسلم 824 وعن جابر رضي الله عنه ان------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	29	124	134	587	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم هو ابراهي------------------------------------------------------------------م بن النبي صلي الله عليه وسلم 1230 دخلت علي عاءشة-------------- فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قلت رواه ابو داود هنا---- وقال فيه قال----- ابو علي يقال ا-------ن رسول الله------------------- مقدم- وابو بكر عند راسه---------------------------------- وعمر عند رجليه راسه عند رجلي النبي صلي الله عليه وسلم -------النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر عمر هكذا هو مكتوب في ابي داود 1231 خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	350	-485333547838613894	301	350.0	232	623	48.314605712890625	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms143	false	-8508587515478407651	108	187	531	931	1506	300	دخلنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	143	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	197	274	947	1338	1482	300	دخلنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم-------------فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	350	-485333547838613894	384	743.0	308	405	94.81481170654297	74	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms153	false	-2598173433904815266	88	122	442	610	1505	300	صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يءذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر المو----ت رواه مسلم	153	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0356	true	-4472235120899380190	46	81	236	408	1512	300	صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت قلت رواه مسلم	356	-485333547838613894	167	326.5	133	172	97.09302520751953	32	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms158	false	-1207253060811424897	4	53	20	272	1503	300	اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	158	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	174	219	875	1109	1499	300	اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة فان هم اطاعوا -----لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل-----ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	357	-485333547838613894	228	423.0	183	252	90.47618865966797	39	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	228	266	1090	1275	1444	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله	228	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0361	true	-3529729294594888057	265	300	1374	1544	1544	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله-	361	-485333547838613894	170	323.5	136	185	91.89189147949219	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	225	300	1133	1498	1498	300	ليس علي المسلم----- في عبده ولا فرسه صدقة متفق عليه زاد مسلم-------------------------- ليس علي صدقة الا صدقة الفطر وهذه من رواية مخرمة بن بكير عن ابيه وفي سماعه منه خلاف وهي في الدارقطني بسندين صحيحين متصلين 901 وعن انس بن مالك رضي الله عنه---------------------------------------- ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	80	152	423	777	1521	300	ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا فرسه قلت رواه الجماعة هنا من حديث ابي هريرة يرفعه 1276 ليس----------------------------------------------------------------------------------- في العبد صدقة الا صدقة الفطر قلت رواه مسلم هنا من حديث ابي هريرة وخرجه البخاري ولم يقل الا صدقة الفطر 1277 ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله	368	-485333547838613894	200	310.5	158	437	45.7665901184082	39	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	0	237	0	1181	1514	300	بها رسوله------------------- فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---------- فليعطها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له	156	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	152	300	777	1521	1521	300	بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها م----------ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له-	368	-485333547838613894	696	1333.0	557	1216	57.23684310913086	131	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	138	209	684	1041	1514	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	156	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	117	220	599	1114	1528	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	369	-485333547838613894	352	683.0	282	520	67.69230651855469	70	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	0	101	0	504	1447	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين وعنه في هذا الكتاب ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وعنه في هذا الكتاب ايضا وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وعنه ايضا ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق وفي هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	157	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	63	117	332	599	1528	300	بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخ--اض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	369	-485333547838613894	265	519.5	211	504	52.57936477661133	52	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms161	false	-7454788181446048455	156	237	789	1195	1493	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب الثمرة قبل ان يءكل منه---- رواه ابو داود باسناد منقطع وصله الدارقطني 924 و----------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم ----------------------------كما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم رواه ابو داود في كتاب البيوع ورجال اسناده ثقات باب زكاة النقد 925 عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	161	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0374	true	-3206215660435881906	136	217	682	1080	1486	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي --يهود فيخرص النخل حين يطيب------- قبل ان يءكل منه قلت رواه ابو داود هنا من حديث عاءشة وفي اسناده رجل مجهول وقد اخرج ابو داود في كتاب البيوع من حديث ابي الزبير عن جابر ا---------نه قال افاء الله علي رسوله خيبر فاقرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمكما كانوا وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم----------------------------- ورجال------ه ---------------------------------------------ثقات 1288 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	374	-485333547838613894	264	411.5	208	496	53.225807189941406	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	140	257	711	1287	1490	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا---- رواه مسلم منفردا به وفي رواية ابي داود حتي يقول باللام بدل الميم--------------------- ولم يخرج- البخاري في قبيصة عن كتابه--------- شيءا	239	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0382	true	-7701849700863815971	85	204	413	1002	1519	300	تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكله- صاحبها سحتا قلت رواه مسلم وابو------------------- داود والنساءي كلهم في الزكاة من حديث قبيصة بن مخارق ولم يخرجه البخاري ولا اخرج في كتابه عن قبيصة شيءا	382	-485333547838613894	518	947.5	410	611	84.779052734375	99	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms241	false	-6138106921007098870	252	300	1191	1422	1422	300	صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم---- رواه ابو داود ولم يضعفه----------------- وفي اسناده-	241	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0402	true	-6217135214025153612	37	87	193	436	1470	300	صلي الله عليه وسلم---- ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------- من الرحيق المختوم قلت رواه ابو داود في الزكاة من حديث ابي سعيد وفي اسناده	402	-485333547838613894	210	374.0	168	254	82.67716217041016	40	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	100	148	488	715	1403	300	الله عنه ان---------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي لفظ شهرين قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال---- حجي عنها---- رواه مسلم	183	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0414	true	-5941653142203163189	147	197	718	961	1523	300	الله عليه وسلماذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت -قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها --قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها قلت رواه مسلم	414	-485333547838613894	209	369.5	165	246	84.9593505859375	40	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	0	28	0	137	1526	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر و-له عتقاء من النار وذلك كل ليلة وهي في------- الترمذي	166	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0417	true	-8512050069585113224	96	125	473	618	1524	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة غريب قلت رواه الترمذي	417	-485333547838613894	132	246.0	105	145	91.03448486328125	25	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	123	276	640	1409	1526	300	جاء اعرابي الي الرسول صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني في رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا ر----واه الاربعة وصححه ابن حبان والحاكم وقال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسل-------------------------------------------------------------ا وق-------------------------------------------ال النسا------------------------ءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن ورده ابن حزم بسماك كعادته وقال روايته لا يحتج بها قلت ولم ينفرد به كما زعمه النساءي وسياتي وفي رواية لابي داود عن عكرمة مرسلا فامر بلالا فنادي بالناس ان يقوموا وان يصوموا ثم قال لم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واسند هذه الرواية الحاكم وقال قد احتج البخاري باحاديث عكرمة ومسلم باحاديث سماك وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه 959 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال--------------------------------------- تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول	166	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0419	true	7745992214693413790	183	300	897	1499	1499	300	جاء اعرابي الي النبي- صلي الله عليه وسلمفق-ال اني رايت الهلال يعن---ي رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا ا-لله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول ا-لله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا قلت رواه الاربعة--------------- والحاكم كلهم هنا من حديث س-----------ماك عن عكرمة عن ابن عباس مسندا مرسلا عن عكرمة الا الحاكم فانه لم يروه الا مسندا وقال احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك انتهي وقال الترمذي فيه اختلاف وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث حجة لمن اجري الامر في رءية هلال شهر رمضان مجري الاخبار ولم يحملها علي احكام الشهادات 1420 تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول-	419	-485333547838613894	356	565.0	280	940	37.87234115600586	57	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	6	65	26	311	1480	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء----- فليقض--------- رواه الاربعة---- وقال الترمذي حسن غريب وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري لا اراه محفوظا قال الترمذ-ي وقد روي----------- من غير وجه عن ابي هريرة مرفوعا --------------------ولا يصح اسناده وقال-------------- احمد------------ ليس من ذا شء------------ يريد انه ------غير محفوظ	168	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0425	true	-8965995737768034268	187	288	958	1441	1511	300	ابي هربرة وسكت عليه 1442 و-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ضعيف قلت رواه الاربعة هنا وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمالا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمولا يصح اسناده -قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قال ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ	425	-485333547838613894	249	363.0	196	485	51.340206146240234	48	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms083	false	-2253507079617650330	139	165	678	800	1464	300	الله عليه وسلم------------ الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل بل صم وافطر---- ونم فان لجسدك عليك حقا	83	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0440	true	-1475066458370537312	0	29	0	135	1441	300	الله عليه وسلم يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفع---ل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا	440	-485333547838613894	119	216.5	94	138	86.23188781738281	24	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms178	false	1447729304185799782	109	280	533	1398	1492	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط ثم ق------------------------ال اني اعتكف- العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكف- العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب منكم ان ----يعتكف فاعتكف الناس معه قال وا----ني اريت----ها ليلة--------------------------------------------------------------------------------------------- وتر واني اسجد في صبيحتها في الطين والماء فاصبح من ليلة احدي وعشربن وقد قام الي الصبح فمطرت السماء-------------------------------- فوكف المسجد فابصرت ------------------------الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه وارنبة انفه فيها الطين والماء واذا هي ليل---ة احدي وعشرين من العشر الاواخر متفق عليه والسياق لمسلم 1034 و-------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني --في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال وكان عبد الله -بن انيس يقول ثلاث وعشرون رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد الله بن انيس	178	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0446	true	-9150162362182851262	116	299	611	1554	1556	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية ثم اطلع راسه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فل-------يعتكف ال-----عشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رايتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال -----------------------------------------------------------------------------فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد ف-بصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي جبهته اثر ال---------------------------------------------ماء والطين من صبيحة احدي وعشرين قلت رواه مسلم واصله في الصحيحين من حديث ابي سعيد الخدري 1506 قال ليلة ثلاث وعشرين قلت رواه مسلم هنا من حديث بسر بن سعيد عن عبد الله بن ------------------انيس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني اسجد صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمو-انصرف وان اثر الماء والطين -في جبهته وانفه قال وكان عبد الله ابن انيس يقول ثلاث وعشرين----------------------- لم يخرج البخاري--------- عن عبد الله بن انيس	446	-485333547838613894	564	860.5	449	1132	49.82332229614258	89	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	0	67	0	333	1498	300	كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه وقال البخاري من الحديبية----------------- ولم يقل او زمن الحديبية -----------------------وله في لفظ اخر عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة	186	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	222	281	1072	1357	1459	300	كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة ----------------من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته قلت رواه الشيخان وابو داود وكذلك الترمذي بمثل معناه ولم يقل كلهن في ذي القعدة من حديث انس بن مالك قول-------------------------ه في ذي القعدة ----------------------------------------------------	544	-485333547838613894	189	311.0	148	378	50.0	38	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	200	266	954	1251	1403	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة---- رواه ابو داود وابن ماجه باسناد علي شرط الصحيح وفي رواية لابن حبان والبيهقي فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال البيهقي اسناده صحيح ليس في الباب اصح منه	183	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	43	98	223	459	1438	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قلت رواه ابو داود وابن ماجه هنا من حديث ابن عباس وق--------------------------------------------------------------ال البيهقي هذا--- صحيح ليس في الباب اصح منه	547	-485333547838613894	208	382.5	158	301	69.10298919677734	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	200	242	969	1163	1445	300	رضي الله عنها انها-------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله احد رواته رواه ابو داود	185	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0547	true	95419087503260698	244	287	1180	1374	1438	300	رضي الله عنه حد لهم ذات عرق 1838 سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة قلت------------------ رواه ابو داود	547	-485333547838613894	162	283.0	125	212	76.41509246826172	35	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms189	false	-3962261813692997110	25	49	115	240	1471	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات	189	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0550	true	-5001038715365046769	214	238	1099	1224	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات	550	-485333547838613894	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	156	300	748	1447	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	44	131	219	660	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة------------------------------------ فقدم المدينة بشر كثير------------------------------------------------------------ فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	551	-485333547838613894	408	736.5	326	730	55.890411376953125	76	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	29	199	140	952	1454	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف------------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قا-----ل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا نصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا----- مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	191	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	136	299	681	1469	1474	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه ------------------------------------------------------------قرا في الركعتين ----------------قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي ا---نصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	551	-485333547838613894	696	1271.5	551	882	78.91156768798828	136	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	189	296	907	1434	1454	300	علي المروة -كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا------- قال وكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	191	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	0	88	0	431	1511	300	علي المروة نادي وهو علي المروة والناس تحتهف-------------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن----- النبي صلي الله عليه وسلم ف------------------------------------------------------------قال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به--- رسولك---- صلي الله عليه وسلم	552	-485333547838613894	357	603.0	278	538	66.35688018798828	64	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	3	282	19	1430	1530	300	الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---------------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث ك-ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع--- ربا ال----عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت	192	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	43	300	220	1511	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم اصابعه وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ فقال---------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به- علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت-	552	-485333547838613894	1151	2187.0	923	1543	74.5949478149414	216	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	0	300	0	1523	1523	300	بلال --فاقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون-	193	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	19	204	111	1046	1531	300	بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب حتي اتي------------------------ الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس حتي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون	553	-485333547838613894	882	1666.0	706	1549	56.93996047973633	166	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms195	false	-5753223315641677975	211	297	996	1437	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة الحديث تقدم في اسباب الحدث 1102 وعنه الحجر من البيت ل-----------------------------------------ان رسو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم طاف بالبيت من وراءه قال الله تعالي وليطوفوا بالبيت العتيق رواه الحاكم ثم قال صحيح الاسناد 1103 وعن---------- الزبير بن عربي قال سال رجل ابن عمر عن استلام الحجر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله ثم قال ارايت ان ز-حمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	195	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0560	true	-2194697612985381894	64	171	327	862	1607	300	رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------------------لم الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وبقيته في حديث اخر 1861 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مشي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا قلت رواه مسلم هنا فيه من حديث جابر بن عبد الله 1862 سءل ابن عمر عن استلام الحجر فاستلمه وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله قلت ر-------------------------------------------------------------------------------------واه البخاري والترمذي والنساءي ثلاثتهم فيه من حديث الزبير بن عد-ي قال سال رجل ابن عمر وقال فيه قال الرجل ارايت--------------------------------------------------------- ان زوحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله	560	-485333547838613894	174	98.0	137	734	23.70572280883789	31	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms199	false	-626082919359122218	207	263	1017	1290	1465	300	الفضل بن العباس وكان رديف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة---- رواه مسلم	199	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	10	65	48	318	1509	300	الفضل بن --عباس وكان رديف----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة وقال لم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة قلت رواه مسلم	568	-485333547838613894	263	495.0	209	278	94.60431671142578	50	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	121	173	595	866	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر -----مع كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ثم يدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	201	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	235	300	1188	1518	1518	300	انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ------------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	243	410.0	195	351	69.23076629638672	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	196	283	982	1418	1500	300	الله عنها قالت-- افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية------------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها---- رواه ابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وفي روايتهما عنعنة ابن اسحاق ورواه ابن حبان في صحيحه بدونها 1142 وعن جابر رضي الله عنه قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة-------------------------- يوم النحر	201	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	67	148	323	733	1523	300	الزهري شيءا 1956 افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه---------- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها قلت رواه ابو داود من حديث القاسم عن عاءشة------- وفي اسناده محمد ----بن اسحاق -------بن يسار 1957 رخص------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لرعاء الابل في البيتوتة ان يرموا يوم النحر	585	-485333547838613894	305	492.5	239	481	63.40956497192383	53	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	190	285	908	1378	1451	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاءه فقال العباس يا رسول الله الا الا ذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر متفق عليه وفي رواية للبخاري الا	205	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	true	2883296021416906542	9	99	43	494	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلا-ه فقال العباس يا رسول الله الا الا-ذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر---------- قلت روا-ه الجماعة الا	595	-485333547838613894	439	825.0	349	471	93.20594787597656	79	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms265	false	-3769666438153537707	44	67	228	335	1484	300	قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاه صاعين او صاعا من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	265	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0609	true	-7833338597892247001	160	182	790	889	1467	300	قال حجم ابو طيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر له بصاع-------- من تمر وامر اهله ان يخففوا عنه من خراجه	609	-485333547838613894	89	165.5	69	107	83.17756652832031	19	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms208	false	-3639180809186582064	213	300	1102	1551	1551	300	والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي رواه البيهقي باسناد جيد 1191 وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلتها بالكيل المسمي من----- التمر---------------------------------------------------------- رواه مسلم واغرب الحاكم فاستدركه عليه وقال صحيح علي شرطه وانه لم يخرجه 1192 وعن زيد ابي عياش انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن-	208	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0619	true	-5213739354449307673	197	269	995	1365	1526	300	والورق بالذهب---------- والبر بالشعير-------- والشعير بالبر------------ والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم قلت رواه الشافعي من حديث عبادة بن الصامت 2071 قال سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------سءل عن شراء التمر بالرطب فقال اينقص الرطب اذا يبس فقال نعم فنهاه عن ذلك قلت رواه الاربعة هنا من حديث------------------------------------------------------ زيد ابي عياش انه سال سعد بن ابي وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فنهاه عن	619	-485333547838613894	192	234.5	150	513	37.42689895629883	30	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	156	184	766	909	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة---- رواه ابو داود	217	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0621	true	5128396113946194827	1	30	5	154	1552	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قلت رواه ابو داود	621	-485333547838613894	142	266.5	114	149	95.30201721191406	26	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms218	false	3184650766886078871	223	295	1110	1476	1498	300	صلي الله عليه وسلم توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه 1255 وعن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رهن درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله 1256 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة---- رواهما البخاري	218	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0638	true	-6864111702720341999	118	190	624	996	1564	300	صلي الله عليه وسلم------ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير قلت رواه البخاري من حديث عاءشة في مواضع منها هنا وعزاه صاحب المنتقي والطبري لمسلم ايضا ولم اره فيه في هذا الباب بل الذي فيه من حديث عاءشة الحديث الذي قبل هذا 2127 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذ- كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة قلت رواه-- البخاري	638	-485333547838613894	205	223.0	167	533	38.46154022216797	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms222	false	-208338968675627208	0	65	0	308	1450	300	فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل 2 نعم قال -هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي ب--ثالثة فقالوا صل عليه----------------------ا قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه---- رواه البخاري	222	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	244	299	1287	1554	1556	300	فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخر----------------------------ي فقال هل عليه دين قيل-- نعم قال فهل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقا-----ل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال هل ترك شيءا قالوا لا -----------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه قلت رواه البخاري	642	-485333547838613894	234	413.0	185	337	69.43620300292969	43	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms219	false	-2535239928541705736	151	186	740	905	1458	300	ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه---- رواه ---------ابو داود وابن ماجه	219	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0643	true	359324854134147602	202	239	1034	1212	1509	300	ابا هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قلت رواه الشافعي وابو داود وابن ماجه	643	-485333547838613894	165	314.5	130	178	92.6966323852539	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms144	false	1091524952855973966	149	187	759	933	1483	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها---- بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل ع-ليه دين لا يدع له قضاء---- رواه ابو داود في البيوع------------------------- ولم يضعفه	144	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0645	true	8107805524361061197	69	112	351	554	1489	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-----قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت رجل وعليه دين لا يدع له قضاء قلت رواه ابو داود في البيوع من حديث ابي موسي الاشعري ولم يضعفه	645	-485333547838613894	168	301.0	132	208	80.76923370361328	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	82	121	392	563	1424	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به---- رواه مسلم	225	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0654	true	5915941632492502843	37	76	190	363	1575	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به قلت رواه مسلم	654	-485333547838613894	169	321.5	131	175	96.57142639160156	36	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	195	251	971	1241	1470	300	صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك متفق عليه واللفظ للبخاري	258	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0663	true	5631010466527411206	96	152	493	765	1497	300	صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قلت رواه ا--------لبخاري	663	-485333547838613894	244	441.5	192	285	85.6140365600586	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms229	false	5837800802930432761	8	138	34	682	1463	300	عنه --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث 1318 وعنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها---- رواهما مسلم 1319 وعنه قال قضي النبي صلي الله عليه وسلم في العمري انها لمن وهبت له رواه البخاري قال عبد الحق ولم يخرج البخاري عن جابر في العمري غير------------ه 1320 وعن ابي هريرة رضي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري ميراث لاهلها متفق عليه 1321 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها---- رواه الاربعة وحسنه الترمذي ------	229	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0668	true	8599300217861752847	67	256	363	1335	1551	300	عنه البخاري 2232 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث قلت رواه مسلم في الفراءض وابو داود في البيوع والترمذي في الاحكام والنساءي في العمري وابن ماجه في الاحكام ايضا من حديث جابر 2233 انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك لع-قبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قلت رواه-- مسلم في الفراءض وابو داود في البيع من حديث جابر تنبيه ------------------------------------------------لم يخرج البخاري عن جابر في العمري غير حديث واحد وهو ق------------------ضي النبي صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له قوله ولعقبك عقب الرجل بكسر القاف ويجوز اسكانها مع فتح العين ومع كسرها والعقب هم اولاد الانسان ما تناسلوا AUTO من الحسان 2234 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو سبيل الميراث قلت رواه ابو داود في البيع والنساءي في العمري من حديث جابر ولم يضعفه ابو داود 2235 عن النبي صلي الله عليه وسلمق------------------------------------ال الع----------------------------------------------------------------------------------------------مري جاءزة لاهلها والرقبي جاءزة لاهلها قلت رواه ابو داود في البيوع والترمذي	668	-485333547838613894	367	413.5	291	1176	31.207483291625977	63	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	226	272	1138	1356	1498	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	278	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	116	161	601	817	1528	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه سءل عن الثمر المعلق -قال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	674	-485333547838613894	210	401.0	166	222	94.59459686279297	40	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms233	false	-569651524452866631	116	205	564	1003	1456	300	يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ مالهما فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال قال يقضي الله في ذلك فنزلت ايه المواريث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك--------- رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وقال صحيح لا نعرفه الا من حديث-------- عبد الله بن عقيل وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد 1344 وعنه قال دخل عل--------------ي النبي صلي الله عليه وسلم	233	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0681	true	1335120483023883975	0	75	0	369	1493	300	يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد------ وان عمهما اخذ مالهما---------------------------------------------------------------- فنزلت اية الميرا-ث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي عمهما فقال اعط ابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن وما بقي فهو لك غريب قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه هن-------------------ا من حديث جابر بن عبد الله وقال الترمذي حديث صحيح 2279 قال في بنت وبنت ابن واخت لاب وام اقضي فيهما بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم	681	-485333547838613894	268	417.0	211	470	57.021278381347656	45	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	104	161	522	819	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن---- رواه مسلم	288	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0708	true	3793563585191848115	25	76	141	401	1602	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث جيشا يوم حنين--------- الي اوطاس--------------------------------- واصابوا---- سبايا فكان ناسا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال---- اذا انقضت عدتهن قلت رواه مسلم	708	-485333547838613894	240	410.0	193	315	76.19047546386719	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	139	169	679	820	1446	300	من السنة اذا تزوج البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا ثم قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	253	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0726	true	-4636947731518662273	270	299	1379	1519	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي امراته اقام عندها سبعا و--قسم واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	726	-485333547838613894	134	252.5	105	142	94.36619567871094	27	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	10	64	50	328	1500	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله--- ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا-دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة---- رواه البخاري كتاب------- الطلاق	254	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0736	true	7673928664716833059	8	68	43	339	1494	300	ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قلت رواه البخاري والنساءي في الطلاق	736	-485333547838613894	268	476.5	214	299	89.63211059570312	51	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms255	false	-7301020877907382319	61	146	295	696	1442	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------لا طلاق ---------------------الا فيما تملك---- رواه الاربعة والحاكم وقال صحيح الاسناد ق--------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي هو-- حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 1484 وعن ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي-- حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------م فقال رسول الله	255	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0739	true	1815209064527209662	187	300	924	1461	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ولا طلاق فيما لا يملك ولا بيع الا فيما يملك قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الطلاق والنساءي في البيوع من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه والفاظهم متقاربة وقال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح -قال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 2461------------------------- انه طلق امراته سهيمه البتة ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------------لم فقال اني طلقت امراتي البتة والله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله-	739	-485333547838613894	276	433.0	214	612	45.09803771972656	52	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms256	false	7006472783045886604	172	295	855	1449	1473	300	ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة------ جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال -صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا روا----ه الترمذي كذلك و------------------------------------------------------------قال حديث حسن يقال سلمان بن صخر وسلمة بن صخر البياضي ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين واما ابو داود وابن ماجه فروياه من ح--------------------ديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	256	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0743	true	-4597793408682539122	53	188	257	903	1454	300	ان سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر البياضي جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال ل--اجدها قال فصم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعروة بن عمير اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر ----ليطع-م ستين مسكينا قلت رواه الترمذي بهذا اللفظ من حديث ابي سلمة عن سلمان بن صخر ويقال له سلمة بن صخر وقال حديث حسن 2471 ويروي فاطعم وسقا من تمر بين ستين مسكينا قلت رواه----------------------------- ابو داود في الطلاق والترمذي في التفسير كلاهما من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	743	-485333547838613894	453	775.0	349	685	66.13138580322266	86	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	6	81	30	400	1470	300	يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امسكتها وطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	99	164	508	827	1502	300	يا رسول الله------------------- ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا ------------قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله------------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا ثم قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-485333547838613894	303	539.0	241	380	79.7368392944336	56	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms257	false	-1092742639249718976	106	284	527	1416	1485	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد- في ظهرك قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق ولبنزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل وانزل و-----الذين يرمون ازواجهم -----حتي بلغ ان كان من الصادقين فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهما فجاء هلال فشهد و النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان---- رواه البخاري	257	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0746	true	4822924417724333211	18	160	104	817	1551	300	ان هلال بن امية قذف امراته عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حدا في ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هرك فقال هلال والذي بعثك بالحق اني لصادق فلينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل فانزل عليه والذين يرمون ازواجهم فقرا حتي بلغ ان كان من الصادقين ---------------------------------------------فجاء هلال فشهد و-النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة وقفوها وقالوا انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان قلت رواه البخاري	746	-485333547838613894	691	1321.5	552	905	76.35359191894531	130	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	219	252	1109	1272	1508	300	طلقت خالتي------ فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا---- رواه مسلم وفي رواية لابي- داود	260	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0756	true	-3044261334327739337	195	230	960	1133	1491	300	طلقت خالتي ثلاثا فارادت ان تجد نحلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانه عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا قلت رواه مسلم -في الطلاق وابو داود	756	-485333547838613894	150	273.0	118	174	86.20689392089844	28	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms259	false	2612048887189650158	190	276	990	1382	1500	300	من حديث سبيعة 1502 وعن ام حبيبة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لا مراته تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا----------------------------------------------------------- علي زوج اربعة اشهر وعشرا 1503 وعن ام عطية رضي الله عنها------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ث--لاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	259	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	86	171	439	852	1518	300	من حديث--------------- ام حبيبة وزي---نب بن-ت جحش قوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ان تحد علي ميت الاحداد ترك الزينة للمصيبة وحدود الله ما يجب الامتناع دونها يقال احدت المراة علي زوجها تحد وحدت تحد فهي حاد اذا حزنت عليه ولبست ثياب الحزن وتركت الزينة 2499 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق الثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-نبذة من قسط او اظفار	758	-485333547838613894	252	373.0	191	477	52.8301887512207	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	58	104	312	533	1508	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له حتي اذا كانوا يطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله	260	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	257	300	1311	1518	1518	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا-------------------------- فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله-	758	-485333547838613894	190	343.5	150	234	81.19657897949219	39	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	104	170	533	847	1508	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملك- ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت	260	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	0	49	0	239	1529	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني ف----------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا ق-لت	759	-485333547838613894	225	403.5	177	320	70.3125	41	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	111	194	559	964	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------قال لا يفرق بين الام وولدها قيل الي متي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية رواه الدار قطني وضعفه والحاكم وقال صحيح الاسناد 1219 وعن ميمون بن ابي شبيب عن علي كرم الله وجهه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رو----------اه ابو داود و-------------------------------------------قال ميمون لم يدرك عليا والحاكم وقال--- اسناده صحيح 1220 وعن عمرو بن شعيب----- عن ابيه عن جده نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	212	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0768	true	-5164689121615168608	22	123	111	596	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قلت رواه الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي وقال حسن غريب 2529 وروي عن علي---------------------------------------------------------------------------------------------------- انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فرد البيع منقطع قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي وقال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود 2530--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	768	-485333547838613894	193	231.5	145	606	31.84818458557129	31	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	95	130	461	632	1457	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة وقال له قولا شديدا---- رواه	236	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0774	true	-5235616063294150763	68	104	333	507	1536	300	ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم افرع بينهم فاعتق اثنين وا-رق اربعة وقال له قولا شديدا قلت رواه	774	-485333547838613894	169	325.5	134	175	96.57142639160156	33	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms164	false	8293358761643771452	246	276	1216	1360	1472	300	المدبر الذي------- باعه النب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم ودفع ثمنه الي مدبره ثم قال له ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك	164	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0775	true	-6636959710703869331	98	149	529	784	1501	300	المدبر قالوا وانما باعه النبي صلي الله عليه وسلم في دين كان علي سيده وفي رواية فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها الي--------ه ثم قال--- ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك	775	-485333547838613894	121	218.0	95	266	45.48871994018555	22	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	49	153	248	753	1452	300	صلي الله عليه وسلم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير او-------- اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني متفق عليه واللفظ للبخاري 1746 وعن عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية للبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي ---رواي---ة لابي داود والنساءي	303	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0781	true	-7986883847309697316	100	258	473	1274	1494	300	صلي الله عليه وسلم اني والله لا احلف علي يمين فاري غيرها خيرا منها الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير قلت رواه الشيخان وابو داود والنساءي هنا وابن ماجه في الكفارات من حديث ابي موسي الاشعري وقال البخاري وابو داود في رواية الا كفرت عن يميني واتيت الذي هو خير او قال الا اتيت الذي هو خير وكفرت عن يميني 2566 قال النبي----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها من غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير قلت رواه الشيخان والترمذي كلهم هنا وابو داود فرقه فجعل قصة الامارة في الخراج واليمين هنا وكذا النساءي جعل قصة الامارة في القضاء واليمين هنا كلهم من حديث عبد الرحمن بن سمرة ولفظ البخاري ومسلم وتقديم الكفارة وفي لفظ-- للبخاري فات الذي هو خير وكفر--- وكذلك لفظ الترمذي وذكر ابو داود والنساءي	781	-485333547838613894	394	675.5	307	865	45.54913330078125	76	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	13	53	63	273	1481	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه---- رواه البخاري	304	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0786	true	-4982694025171521335	248	289	1248	1461	1513	300	بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قلت رواه البخاري	786	-485333547838613894	208	403.5	168	214	97.19625854492188	38	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms305	false	4541237158358369299	94	205	457	979	1438	300	الله عنه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي متفق عليه 1759 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه-------------------------------------------------- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتين قال صل ههنا ثم اعاد قال صل ههنا ثم اعاد ------قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا---- رواه ابو داو-------------------------------------------------------------د والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وكذا جزم بهذا الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح كتاب القضاء 1760 عن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0790	true	4977812338775431520	100	221	489	1059	1433	300	ابيه انه قال ل----لنبي صلي الله عليه وسلم وابو لبابة وساق الحديث وليس------------ هذا --------الحديث في كل نسخ ابي داود انما هو في بعضها واخرجه مالك في جامع الايمان من الموطا عن عثمان ابن حفص عن ابن شهاب بلاغا 2593 ان رجلا قال يوم الفتح----- يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس ركعتي--------------------ن قال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال صل ههنا ثم اعاد عليه فقال شانك اذا قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر وسكت عليه واعلم انه لو نذر الصلاة في المسجد -الحرام تعين ولا يجزءه صلاة في غيره بحال ومن نذرها في المسجد------- الاقصي خرج من نذره بالصلاة في المسجد الحرام او مسجد------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	790	-485333547838613894	265	348.0	197	643	41.21306228637695	43	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	173	212	848	1055	1480	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي	271	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0802	true	-5801295489108532325	187	224	943	1136	1521	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم قلت-------------- رواه الترمذي	802	-485333547838613894	189	364.0	152	207	91.3043441772461	35	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	177	253	885	1277	1517	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس------ ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة --------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	270	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	126	228	636	1168	1548	300	من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	807	-485333547838613894	350	594.5	281	563	62.166961669921875	59	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	218	293	1082	1452	1480	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان--ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	271	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	228	298	1128	1476	1485	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ-النصف من دية المسلم ق--ال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر-------------- فقام خطيبا فقال---- ان الابل فد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	810	-485333547838613894	337	622.0	270	377	89.38992309570312	60	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	4	80	19	402	1470	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم ديه الخطا علي اهل القري اربع-ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم---- وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة	272	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0811	true	-5040571491515805774	225	300	1103	1477	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم دية الخطا علي اهل القري اربع ماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخص- نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل----------- الشاة -الفي شاة-	811	-485333547838613894	359	671.5	288	388	92.52577209472656	66	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	204	268	997	1317	1470	300	وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهو يقتلون قاتلهم وقال رسول الله-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا رواهما ابو داود ولم يضعفهما والثاني من رواية محمد بن راشد عن سليمان بن موسي وقد وثقا وله بالسند المذكور عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه 1558 وعن ابن	272	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0812	true	-8428046580748234411	192	233	973	1185	1503	300	وان قتلت فعقلها بين ورثتها فلو فسر بالاول بما فسره هذا القاءل اتحدت الجملتان فلذلك جعلها في الجملة الاولي القاتلة 2644 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قلت رواه ابو	812	-485333547838613894	107	156.0	82	388	27.577320098876953	18	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	82	219	411	1076	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقض------------------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جذعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي الماومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهو يقتلون قاتلهم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	272	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0812	true	-8428046580748234411	57	99	270	475	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتي--------------------------------ل وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها و--------لا يرث القاتل شيءا قلت رواه ابو داود------------------------------ وهو قطعة من الحديث قبل----ه قوله صلي الله عليه وسلم	812	-485333547838613894	134	-35.0	104	695	19.280574798583984	23	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms282	false	-863934633629098125	58	97	302	481	1441	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار---- رواه مسلم وفي	282	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	128	168	647	829	1492	300	فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قلت رواه مسلم -في	815	-485333547838613894	178	344.5	139	183	97.26776123046875	38	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	207	273	1012	1346	1488	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له- بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا -تراءي نار-هما رو----اه ابو داود وقال رواه جماعة مرسلا وعليه اقتصر النساءي وروا----------------------------------------------------------------------ه الترمذي متصلا ومرسلا وقال -هذا اصح ونقل عن	289	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0828	true	6977361534045903753	208	289	1057	1462	1519	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله لم قال لا تتراءي ناراهما قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في السير و-----النساءي في القصاص من حديث جرير بن عبد الله وذكر ابو داود ان جماعة رووه مرسلا واخرجه الترمذي ايضا مرس--لا وقال وهذا اصح وذكر ان	828	-485333547838613894	286	493.5	224	412	69.41747283935547	49	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	224	262	1094	1268	1450	300	لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم -قال--- لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انكتها لا يكني---- فعند ذلك امر برجمه---- رواه البخاري ووقع في	276	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0833	true	4802020159695944739	220	256	1159	1321	1539	300	لما اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له لعلك قبلت او غمزت او نظرت قال لا يا رسول الله -------------------قال انكتها لا يكني قال فعند ذلك امر برجمه قلت رواه البخاري في -----	833	-485333547838613894	147	257.0	115	186	79.03225708007812	30	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	105	145	521	719	1450	300	صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم--------------------------------------- فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه---- رواهما البخاري وله ولمسلم-------- من حديث	276	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0833	true	4802020159695944739	84	132	443	690	1539	300	صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه فيه دليل علي جواز استنابة الامام من يقيم عنه الحد 2697 فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلفته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه قلت رواه-- البخاري في المحاربين مطولا من حديث	833	-485333547838613894	154	252.5	122	249	61.847389221191406	28	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms268	false	6894267037407545243	24	120	121	585	1452	300	جاءت امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها---- رواه مسلم وفي	268	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	106	192	507	923	1457	300	جاءت امراة من غامد من الازد فق------------------------الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك--------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها قلت رواه مسلم -في	834	-485333547838613894	382	691.5	301	470	81.27659606933594	70	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	61	121	302	611	1491	300	يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم----- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم واغرب-------------------------------------------------- الحاكم فا----ستدركه عليه وقال صحيح علي شرطه ولم	277	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0836	true	-2789063067448529415	232	298	1175	1503	1510	300	يا ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحد من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلده--------ا فاذا هي حديث- عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت قلت------------- رواه مسلم والترمذي كلاهما في الحدود من حديث علي بن ابي طالب ورواه الحاكم في المستدرك------ وقال -----علي شرط مسلم	836	-485333547838613894	259	447.0	206	368	70.38043212890625	46	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	68	155	346	792	1498	300	قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين وبالمراة فضربوا حدهم---- رواه الاربع------------------------------------------------------------------------------------------------ة وقال الترمذي حسن- لا نعرفه الا من حديث ا----بن اسحاق و-------------------في رواية ل--ابي داود مرسل-------------ة فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش كتاب حد----- السرقة 1592 عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا	278	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0842	true	1553908821099037613	61	171	325	879	1525	300	قالت لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك----------------- فلما نزل---------- امر بالرجلين و-المراة فضربوا حدهم قلت رواه ابو داود في الحدود والترمذي في التفسير والنساءي في الرجم وابن ماجه في الحدود كلهم من حديث عمرة عن عاءشة وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق انتهي كلامه وقد جاء في رواية في ابي داود لم تذكر فيها عاءشة فامر برجلين وامراة ممن تكلم بالفاحشة حسان بن ثابت ومسطح بن اثاثة قال النفيلي ويقولون المراة حمنة بنت جحش AUTO باب قطع السرقة AUTO من الصحاح 2719-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقطع يد السارق الا في ربع دينار فصاعدا	842	-485333547838613894	373	612.0	294	590	63.220340728759766	68	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	50	108	255	540	1482	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا---- رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة	279	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	42	101	201	489	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه ق-ال اللهم تب عليه ثلاثا قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه	849	-485333547838613894	282	553.5	224	289	97.5778579711914	56	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	125	165	633	823	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار و---رواه	306	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	66	106	326	515	1446	300	صلي الله عليه وسلم---- القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار قلت رواه	877	-485333547838613894	184	353.5	145	193	95.33678436279297	37	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	65	167	303	782	1441	300	رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها فليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض---- رواه مسلم	308	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	7	102	33	470	1500	300	رجل- من حضرموت ورجل من كندة الي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ل--------يس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر------ لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض قلت رواه مسلم	884	-485333547838613894	418	751.0	325	488	85.6557388305664	81	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms309	false	-8028992603376227707	100	134	493	658	1476	300	صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ل---اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة--------------------------------- رواه الترمذي	309	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0888	true	-2982561392063779983	144	177	736	891	1502	300	صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ----------------------------------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت ضعيف قلت رواه الترمذي	888	-485333547838613894	118	214.0	93	201	58.70646667480469	24	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	98	300	477	1513	1513	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفرواذمت-كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك-	285	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	10	212	50	1083	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا ب-سم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك	922	-485333547838613894	1024	2021.0	824	1038	98.65125274658203	194	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	78	137	374	668	1488	300	صلي الله عليه وسلم قت------------------------------------------------------------------------------ل النساء والصبيان متفق عليه 1635 وعن رباح بالموحدة علي الاصح ابن ربيع رضي الله عنه قال كنا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال له انظر علي ما اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث	286	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	241	300	1251	1552	1552	300	صلي الله عليه وسلم ارموهم اذا دنوا منكم ولا ترموهم علي بعد والنبل السهام العربية وهي لطاف وليست بطول النشاب 3031--------------------------------------------------------------------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال--- انظر علام-- اجتمع هولاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث-	929	-485333547838613894	203	311.5	160	376	53.98936080932617	36	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	240	282	1197	1388	1465	300	اسامة -----بن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق رواه ابو داود وابن ماجة وحكي ابو داود ان ابا مسهر قيل له ابناء قال نحن اعلم هي يبني فلسطين	287	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	91	126	463	621	1552	300	اسامة وهو ابن زيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق------------------------ وحكي ابو داود ان ابا مسهر قيل له ابني- قال نحن اعلم هي يبني فلسطين	929	-485333547838613894	152	270.0	118	196	77.55101776123047	30	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	114	187	560	931	1465	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من----- الانصار فقال ممن انتم فاخبرهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيده بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة---- رواه ابو داود	287	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0930	true	3880743626788539791	159	234	819	1195	1530	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من شباب الانصار فقال -من انتم فاخبروه فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قلت رواه ابو داود	930	-485333547838613894	364	696.0	291	380	95.78947448730469	68	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	10	61	45	306	1465	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فقدمنا المدينة فاختفينا بها فقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله------------------- نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم---- رواه الترمذي وقال------------------------------------------------------------ حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن---- زياد	287	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0931	true	-8811852239129234278	79	148	400	748	1548	300	قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في سرية فحاص الناس حيصة فاتينا المدينة فاختفينا بها وقلنا هلكنا ثم اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن الفرارون قال بل انتم العكارون وانا فءتكم قلت رواه الترمذي في الجهاد وابو داود فيه مطولا كلاهما من حديث ابن عمر قال الترمذي حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي زياد	931	-485333547838613894	253	463.0	202	348	72.7011489868164	48	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms237	false	4620501754414937381	112	162	540	786	1465	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت لبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا---- رواه	237	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	252	300	1307	1543	1543	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت -بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة---- فقال انما بنو هاشم وينو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا قلت رواه-	948	-485333547838613894	228	411.5	182	251	90.83665466308594	40	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	180	300	909	1493	1493	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رو----اه البخاري 1651 وعنه ان جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يءخذ منهم الخمس رواه ابو داود وصححه---- ابن حبان 1652 وعن عبد الله بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط البخاري وقال مرة علي شرط الشيخين 1653 وعن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا-	288	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0951	true	-3919284722862963650	237	289	1188	1436	1490	300	ابن عمر في هذا شيءا 3074 كنا ن--صيب في مغازينا العسل والعنب فناكله ولا نرفعه قلت رواه البخاري في------------------------------------------------------------------------------------ الخمس من حديث ايوب عن نافع ان ابن -----------عمر----------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------كنا نصيب وساقه ولم يخرجه مسلم 3075 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي اليوم احدا من هذا شيءا	951	-485333547838613894	160	237.5	124	593	26.9814510345459	28	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	232	283	1166	1413	1493	300	بن ابي اوفي-- قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف---- رواه ابو داود وصححه الحاكم علي شرط البخاري وقال مرة علي شرط الشيخين 1653 وعن عبد الله بن	288	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0956	true	-6945327708752374928	136	183	654	874	1448	300	بن اسحاق 3095 قال قلت هل كنتم تخمسون----- الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قلت رواه ابو داود هنا من حديث محمد بن ابي المجالد ----------------------------عن عبد الله بن	956	-485333547838613894	175	298.5	136	253	69.16996002197266	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms290	false	-3991416985481639940	121	205	585	993	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم هذه المراة كتاب الجزية 1661 عن بريدة رضي الله عنه في الحديث السالف في الباب قبله فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم-- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم 1662 وعن بجالة--------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف------- فاتانا كتاب عمر بن الخطاب------------- قبل موته بسنة--- فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر ر----واه البخاري	290	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0958	true	8147046753270038135	34	136	165	662	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه وقال اذا لقيت عدوك فادع-------------------------------------هم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فان ابوا فسلهم الجزية فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم قلت رواه مسلم في اول الجهاد من حديث بريدة ولم يخرجه البخاري 3104 قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف بن قيس فاتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل موته بسنة ان فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر قلت رواه البخاري	958	-485333547838613894	284	433.0	220	535	53.084110260009766	54	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms291	false	8321247655070822260	269	300	1351	1501	1501	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء-- منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم-	291	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0964	true	2631714096910769057	13	48	62	235	1521	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم يرد- عليكم ومن جاءكم منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم	964	-485333547838613894	141	243.5	112	175	80.57142639160156	26	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	150	219	729	1072	1452	300	قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الك-تاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	293	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0971	true	6190708197819495972	165	234	825	1169	1521	300	قال قلت يا نبي الله انا بارض قوم اهل الكلتاب افناكل في انيتهم وبارض صيد اصيد بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	971	-485333547838613894	343	681.0	274	344	99.70930480957031	68	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	42	67	192	307	1445	300	-عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	294	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0972	true	-6640931427603589391	70	115	394	612	1524	300	اعلم 3133- قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكل- ما لم ينتن قلت رواه مسلم وابو داود والنساءي ثلاثتهم هنا من حديث ابي ثعلبة ولم يخرجه البخاري 3134 عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن	972	-485333547838613894	102	146.0	78	220	46.3636360168457	20	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms297	false	-7365503590224243554	217	299	1109	1526	1529	300	الاطعمة 1706 عن جابر رضي الله عنه --------------------------قال غزونا جيش الخبط وامير---نا ابو عبيدة فجمعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة-------- عظامه من عزامه فنصبه فمر الراكب تحته متفق عليه واللفظ للبخاري وفي رواية له فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله 1707 وعنه رضي----- الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	297	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms0982	true	-4656009957104617898	22	90	111	455	1552	300	الاطعمة والنساءي في الصيد من حديث عبد الله بن ابي اوفي 3178 قال غزونا جيش الخبط وامر علينا ابو عبيدة فج-عنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظ---------ام------ه فمر الراكب تحت--------------------------------------ه فلما قدمنا ذكرنا للنبي فف----------------------------ال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم قا--------ل فا--------رسلنا الي رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	982	-485333547838613894	261	400.5	208	459	56.86274337768555	42	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms005	false	3469502734231472413	201	264	992	1296	1466	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخر-ة متفق عليه 18 و---------------------عن عاصم الاحول قال رايت قدح رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك----- قد انصدع فسلسله بفضة -----------------------------قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا	5	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms1022	true	-4795975895134243702	75	143	378	706	1540	300	صلي الله عليه وسلم بق-----دحي هذا الشراب كله العسل والنبيذ والماء واللبن قلت رواه مسلم ف-----------------------ي الاشربة من حديث انس ولم يخرجه البخاري وخرج عن عاصم الاحول قال رايت قدح----- النبي صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك وكان قد انصدع فسلسله بفضة وهو قدح جيد عريض من نضار قال قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا	1022	-485333547838613894	205	306.0	160	361	56.786705017089844	38	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms118	false	2283863865333707052	90	203	423	991	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير اما العلم وسدي الثوب فلا باس به رواه احمد وابو داود باسناد صحيح ورو------------اه الحاكم بلفظ انها نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت واذا كان حريرا ثم قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 682 وعن عمر --------------------------------قال نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع ر----واه مسلم كذلك وفي -----------------------------------------------------------------------------رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لابي ---------------------------------------------------داود ثلاثة واربعة 683 وعن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها	118	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms1032	true	3980474162973158688	44	221	231	1157	1586	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس-------- الحرير الا هكذا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما قلت رواه----------------------------------------------------------------------------------------------- الشيخان في اللباس من حديث عمر بن الخطاب 3465 انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في اللباس من حديث سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب وهذه الزيادة في هذه الرواية من افراد مسلم عن البخاري وهذا مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال لم يرفعه عن الشعبي الا قتادة وهو مدلس رواه شعبة عن ابي السفر عن الشعبي من قول عمر موقوفا عليه ورواه بيان وداود ---------------------------بن- ابي هند عن الشعبي عن عمر موقوفا عليه قال النووي والثقة اذا انفرد برفع ما وقفه الاكثرون كان الحكم لروايته وحكم بانه مرفوع علي الصحيح الذي عليه الفقهاء والاصوليون ومحققو المحدثين 3466 انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج وقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت عند عاءشة فلما قبضت قبضتها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبسها	1032	-485333547838613894	305	415.5	241	1058	28.827978134155273	47	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms145	false	2409433769883861413	123	165	572	788	1455	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ه--هنا ومن ههنا فقالوا يا رسول الله -نتداوي فقال تداووا فان الله------- لم يضع داء الا وضع له دواء غير--------- الهرم رواه الاربعة وقال الترمذي	145	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	234	279	1159	1380	1475	300	اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها -هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم ولفظ------------- الترمذي	1085	-485333547838613894	196	345.5	156	235	83.40425872802734	36	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms284	false	-9182593262046858305	56	117	271	571	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام---- رواه ابو داود باسناد حسن وفي رواية ل---------------------------لترمذي قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله --ثم قال حسن 1625 وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم --مر عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له	284	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms1125	true	-3404611864463091132	125	182	631	919	1539	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولي الناس بالله من بدا-- بالسلام قلت رواه ابو داود في الادب من حديث ابي امامة يرفعه وسكت عليه وعند الترمذي قيل يا رسول الله الرجلان يلتقيان ايهما يبدا بالسلام قال اولاهما بالله 3727 قال اتيت----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت عليك السلام يا رسول الله ----قال لا	1125	-485333547838613894	203	318.5	160	335	60.597015380859375	34	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms281	false	-1720207792999533729	269	298	1290	1447	1455	300	الله- صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي	281	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms1334	true	4808114599288422665	109	138	555	713	1557	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي	1334	-485333547838613894	155	303.0	126	158	98.10126495361328	28	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000271-ara1.ms243	false	-4116245567027923255	96	173	473	839	1447	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ق-ال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا---- رواه ابو داود والترمذي----------- وقال----- حسن صحيح	243	2973508125507971910	Sham19Y0017063-ara1.ms1584	true	8952854354884337706	34	105	168	512	1445	300	قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله---- واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قلت رواه ابو داود والترمذي في المناقب وقال حديث حسن صحيح	1584	-485333547838613894	309	536.0	243	387	79.84496307373047	57	JK000271-ara1	Sham19Y0017063-ara1