id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	5	60	26	303	1500	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا-دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	254	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0146	true	6235734182595243387	220	266	1139	1356	1521	300	ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي A -----------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال -----رسول الله A-------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله A----------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	146	-4946925379871935344	204	336.5	161	279	73.11827850341797	38	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms208	false	-3639180809186582064	82	122	418	631	1551	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او ازد-اد فقد اربي	208	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0184	true	-3299602127635926910	193	229	938	1132	1469	300	عبادة بن الصامت فقام فقال اني--- سمعت رسول الله A----------------- ينهي عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد او استزاد فقد اربي	184	-4946925379871935344	177	320.0	143	214	82.71028137207031	31	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms218	false	3184650766886078871	227	260	1129	1294	1498	300	توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير متفق عليه 1255 و----------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رهن درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله	218	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0189	true	6850864517942715670	39	73	195	374	1529	300	توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير وفي الصحيحين انها درع من حديد وروي البخاري واحمد والنساءي وابن ماجه عن انس انه A----------------------------------- رهن درعا--- عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله	189	-4946925379871935344	107	168.5	85	217	49.308753967285156	19	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms116	false	3170019693634882769	0	98	0	523	1575	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم-قدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نح-ر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجد-- ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا	116	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0263	true	2185072884126668975	207	292	1085	1543	1583	300	الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي A----------------- السجود وقام الصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المتقدم ثم ركع النبي A----------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف-المءخر في نحور العدو فلما قضي النبي A----------------- السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي A -----------------وسلمنا جميعا	263	-4946925379871935344	449	823.5	365	527	85.1992416381836	76	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms099	false	8789080269043624472	255	294	1266	1454	1489	300	عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي رواه	99	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0274	true	-3173997302668808628	84	118	454	613	1548	300	عاءشة-------------- انها اعتمرت مع -----رسول الله A-------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي --اه	274	-4946925379871935344	154	270.5	120	188	81.9148941040039	30	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms102	false	1394854600880056456	0	105	0	512	1450	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي رواية لهما س---------------------------------------------------------------------------------------------------بعا جميعا وثمانيا جميعا وفي رواية لمسلم في غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس ولم فعل ذلك فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي رواية له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ورواية من غير خوف ولا مطر رواها حبيب بن ابي ثابت وقال جمهور الرو--اة من غير خوف ولا سفر	102	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0295	true	544731488644337618	112	210	593	1087	1558	300	ابن عباس B----------هما ان النبي A -----------------صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ومعناه انه يصلي السبع جميعا في وقت واحد والثماني كذلك كما بينته رواية البخاري في باب وقت المغرب عن ابن عباس قال صلي النبي A سبعا جميعا وثمانيا جميعا وفي لفظ-- لمسلم واحمد واصحاب السنن الا ابن ماج------------------------------------------------------------ه جمع----------------------------- بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد ب---ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته وبه تعلم ان قول مالك في الموطا لعل ذلك لعلة المطر غير صحيح وفي لفظ اكثر الروايات من غير خوف ولا سفر	295	-4946925379871935344	263	320.5	207	617	42.625606536865234	40	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms206	false	3719782023867590244	56	112	270	535	1481	300	رواه مسلم 1169 وعن عامر بن سعد ان سعدا----------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه مسلم	206	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0446	true	8026483982525868435	222	277	1148	1403	1513	300	رواه مسلم في صحيحه ع-----ن سعد بن ابي وقاص Bه انه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله A----------------- وابي ان يرده عليهم رواه مسلم	446	-4946925379871935344	228	407.5	177	277	82.31047058105469	44	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms237	false	4620501754414937381	105	162	511	786	1465	300	عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت لبني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا رواه	237	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0604	true	2050134198954428322	8	131	34	617	1433	300	عن جبير بن مطعم------------- قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول الله A فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب وتركتنا ونحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال رسول الله A انما بنو المطلب وبنو هاشم شء واحد قال الليث حدثني يونس وزاد قال جبير ولم يقسم النبي A لبني عبد شمس ولا لبني نوفل اه وقال البخاري ايضا في المغازي حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي A فق-------لنا اعطيت -بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير -لم يقسم النبي -----------------A لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا --اه	604	-4946925379871935344	220	370.0	173	628	35.0318489074707	39	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	235	283	1194	1432	1503	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه رواه --------------ابو داود والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين وخولف قال---- البيهقي كا--------------ن يحيي بن معين يضعفه و-يقول ليس فيه حديث قوي	232	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0640	true	47804100944532296	21	73	105	370	1506	300	ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه اخرجه الامام احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه و-----ابن حبان والحاكم وصححاه وحسنه ابو زرعة الرازي واعله البيهقي بالاضطراب ونقل عن يحيي بن معين انه كان يقول ليس فيه حديث قوي	640	-4946925379871935344	192	311.0	151	271	70.84870910644531	35	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	263	300	1318	1498	1498	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا بكر--- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms0648	true	-2877064921161691647	197	230	1008	1167	1536	300	انس ان انسا حدث--------ه ان ابا بكر Bه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله A----------------- علي المسلمين والتي امر الله	648	-4946925379871935344	146	252.0	115	184	79.34782409667969	28	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	166	224	820	1111	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل------ متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي وقال-------- حسن غريب 1556 وبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كانت الدية علي عهد رسول الله	271	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1107	true	7769459020924868968	27	112	143	558	1528	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله A ق-----------------ال من قتل مءمنا متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وقلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا فهم----- لهم وذلك لتشديد القتل رواه الترمذي وقال هو حديث حسن غريب اه محل الغرض منه بلفظه ثم ساق حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي قدمنا ثم قال مستدلا للقول الاول ووجه الاول ما روي الزهري عن الساءب بن يزيد قال كانت الدية علي عهد رسول الله	1107	-4946925379871935344	250	448.0	199	437	57.20823669433594	46	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	58	102	289	496	1480	300	الحجاج هو ابن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	271	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1108	true	-8326032867803617642	261	297	1340	1508	1521	300	الحجاج------------- عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال ---------قال رسول الله A----------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض	1108	-4946925379871935344	161	287.0	125	207	77.77777862548828	31	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	59	102	296	496	1480	300	هو ا--بن ارطاة عن- زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة و-عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	271	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1109	true	-236429995580697763	75	114	354	530	1464	300	-حجاج بن ارطاة ثنا زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال ---------قال رسول الله A----------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة و عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخا -	1109	-4946925379871935344	164	285.0	128	204	80.39215850830078	34	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	217	295	1078	1461	1480	300	قال كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم -----	271	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1111	true	7382970895308887131	207	280	1061	1415	1511	300	قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله A -----------------ثمانماءة دينا- او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يءمءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر C تعالي------ فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينا- وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي ال --لشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعل--------ي اهل القمح شيءا لم	1111	-4946925379871935344	326	584.0	259	393	82.95165252685547	58	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	3	103	15	518	1470	300	قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم ديه الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نقص من قيمتها وبلغت ----------------------------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار وعدلها من الورق------------------- ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه-------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء فالفي شاة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله	272	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1112	true	-5148679967526753066	78	170	362	808	1421	300	قال وكان رسول الله A----------------- يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اهل-- الابل -اذا غلت رفع--- قيمتها واذا هانت----- نقص من قيمتها هلي نحو الزمان ما كان فبلغ قيمتها علي عهد رسول الله A----------------- ما بين الاربعماءة دينان الي------------------------------- ثمانماءة دينا او عدلها من الورق قال وقضي رسول الله A ان من كان عقله في البقر علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء -الفي---- شاة وقضي رسول الله A----------------- ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي فراءضهم فما فضل فللعصبة---- وقضي رسول الله	1112	-4946925379871935344	330	512.0	259	560	58.92856979370117	51	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	9	34	44	162	1456	300	اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته روا-ه ابو داود	223	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1235	true	7402937891428405655	137	162	714	833	1551	300	اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته اخرجه ابو داود	1235	-4946925379871935344	115	222.0	90	119	96.63865661621094	24	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	174	253	838	1220	1437	300	رواه ابو داود في مراسيله وقال البيهقي منقطع 556 وعن همام قال ام حذيفة ال---ناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته---- الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني رواه ابو داود والحاكم ولفظه ينهي عن ذلك ثم قال صحيح علي شرط الشيخين وفي رواية ل-------------------------------------------------ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا مسعود قال له الم تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقوم الامام فوق ويبقي الناس خلفه	94	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1393	true	-4617812130406805749	155	244	794	1231	1526	300	رواه ابو داود من طريق همام ان حذ----------------------------------يفة ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي وصححه ابن خزيمة وابن جبان------- والحاكم---------------------------------------------- وفي رواية للحاكم التصريح برفعه ورواه ابو داود من وجه اخر وفيه ان الامام كان عمار بن ياسر والذي جبذه حذيفة وهو مرفوع لكن فيه مجهول والاول اقوي ويقويه ما رواه الدارقطني من وجه اخر عن همام عن ابي مسعود نهي--------------- رسول الله A--------------------- ان يقوم الامام فوق شء وال--ناس خلفه	1393	-4946925379871935344	205	303.5	159	562	36.47686767578125	34	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	7	51	35	260	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	304	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1433	true	4373012908391895510	94	128	489	661	1477	300	ابن عباس--------------- قال بينا النبي------------------- يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مره------------------ فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه	1433	-4946925379871935344	167	289.0	134	225	74.22222137451172	29	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	14	122	69	587	1457	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي بن ابي طالب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اليمن------ بذهبة في اديم فقسمه- بين اربعة الحديث فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او-لست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال--- لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم الح-------ديث متفق عليه	130	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1476	true	-5916401357013693124	29	113	154	533	1411	300	ابي سعيد الخدري Bه ----------قال بعث علي Bه هو بالي-----------------------------------من الي النبي A بذهبية------- فقسمها بين اربعة فقال------- رج------------------------------------------------------------------------------ل يا رسول الله اتق الله فقال ويلك او لست احق اهل الارض ان يتقي الله---- ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال لا لعله ان يكون يصلي فقال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله A----------------- اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم مختصر من حديث متفق عليه	1476	-4946925379871935344	335	570.0	259	537	62.38361358642578	65	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms025	false	-1502657282918584165	188	235	942	1185	1512	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء--------- فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين	25	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1753	true	-9062862692113702397	111	145	577	752	1508	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء------------------ فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر فصوبهما النبي A وقال ل----------------------------------لذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين	1753	-4946925379871935344	144	222.5	115	252	57.14285659790039	24	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	48	88	231	415	1430	300	عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري رواه --	182	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1871	true	-2981683729753378702	119	154	573	726	1451	300	عباس ---------------قال قال رسول الله A----------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه حجة اخري ثم ساق	1871	-4946925379871935344	145	256.0	112	186	77.95698547363281	30	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	187	276	890	1321	1430	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله -------تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ------------قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الحاكم ثم قال--------- صحيح علي شرط الشيخين قال------- وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا علي روايته عن قت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ثم ذكرها وقال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال البيهقي في خلافياته هكذا روي بهذا الاسناد عن قتادة عن انس والمحفوظ عن قتادة وغيره عن الحسن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	182	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1882	true	-2158315238192701298	156	257	767	1238	1462	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس Bه عن النبي A----------------- في قوله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران 97 قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة------------ ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا علي روايته قن قتادة حدثناه ابو نصر احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا ابو امية عمرو بن هشام الحراني ثنا ابو قت----------------------------------------------------------------------ادة ثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن انس Bه ا------------------------------ن رسول الله صلي لاله عليه وسلم	1882	-4946925379871935344	274	428.0	210	600	45.66666793823242	52	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	98	142	478	687	1403	300	بريدة رضي الله عنه ان------------------------------------- امراة -قالت يا رسول الله اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت ----فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر وفي لفظ شهرين قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج	183	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1894	true	8444365058915438687	250	300	1173	1408	1408	300	بريدة عن ابيه Bه قال بينا انا جالس عند رسول الله A اذ اتته امراة فقالت------------- اني تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها --قال صومي عنها قالت انها لم تحج قط افاحج-	1894	-4946925379871935344	168	282.5	134	251	66.9322738647461	31	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms183	false	-5866419562155715829	194	257	927	1206	1403	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواه ابو داود وابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسناد علي شرط الصحيح وفي رواية لابن حبان والبيهقي فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة	183	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1897	true	3943536425921202228	155	251	772	1172	1419	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي -----------------A سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم--- عن شبرمة وقال ----------ابن ماجه في سننه حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله A سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة فقال رسول الله A من شبرمة قال قريب لي قال هل حججت قط قال لا قال-------------------------------------------------- فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة	1897	-4946925379871935344	180	177.5	134	495	36.3636360168457	40	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	151	215	768	1073	1498	300	في صحيحه- وفي رواية له واحرم منها بعمرة باب الاحرام 1072 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة---- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج	186	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1914	true	-2684053222202465370	249	300	1288	1523	1523	300	في افضلها وفي رواية في الصحيح ----------------------------عن عاءشة ق--------------الت خرجنا مع -----رسول الله A-------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A ب-----------------حج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج-	1914	-4946925379871935344	207	325.5	160	310	66.7741928100586	39	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	167	224	848	1118	1498	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج او عمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة---- فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة رواه--- مسلم	186	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1915	true	-3141105505112233031	219	269	1120	1354	1512	300	قالت خرجنا مع -----رسول الله A-------- فقال من اراد منكم ان يهل بحج --وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل قالت عاءشة Bها فاهل رسول الله A بحج وا-----------------هل به ن-------------اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة هذا لفظ مسلم	1915	-4946925379871935344	208	365.0	162	279	74.55197143554688	39	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	203	248	972	1195	1454	300	--لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال	191	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1935	true	320161922258622360	255	300	1348	1564	1564	300	A لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله A----------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال-	1935	-4946925379871935344	203	372.5	162	234	86.75213623046875	38	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms195	false	-5753223315641677975	51	94	235	442	1454	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعثني ابو بكر الصديق رضي الله عنه في الحجة التي امره عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يءذنون في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	195	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1981	true	-4518244979265543224	141	176	696	861	1500	300	ابي هريرة------------- قال بعثني ابو بكر الصديق B----------ه في الحجة التي امره عليها رسول الله A----------------- قبل حجة الوداع في رهط يءذ--ن في الناس يوم النحر لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان	1981	-4946925379871935344	163	286.5	128	207	78.74396514892578	31	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms075	false	481385379298277499	91	156	440	736	1444	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه -------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الحديث	75	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms1992	true	8121429071138828722	44	93	249	475	1496	300	طلحة بن عبيد-الله Bه الثابت في الصحيح قال جاء رجل-------------- الي النبي A------- من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول---------------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله A----------------- خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع الحديث	1992	-4946925379871935344	197	325.5	152	305	64.59016418457031	35	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	12	47	61	244	1523	300	ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	193	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2020	true	3687801307520439045	165	198	797	968	1467	300	ثم ركب رسول----- الله A حت-------ي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص	2020	-4946925379871935344	163	304.5	131	183	89.07103729248047	30	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	35	90	182	474	1523	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	193	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2027	true	5526584200563282967	82	135	417	699	1585	300	فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله A----------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء	2027	-4946925379871935344	274	527.5	222	299	91.6387939453125	51	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	84	137	437	722	1523	300	اتي المزدلفة فصلي بها-------- المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر------------ حين تبين--- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	193	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2028	true	-417398077682252058	65	121	354	648	1581	300	اتي المزدلفة فاسبغ وضوءه وصلي المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يصل- بينهما شيءا ثم اضطجع رسول----- الله A --------حتي طلع الفجر وصلي الفجر في اول وقته حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلل------ه فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2028	-4946925379871935344	247	429.0	199	314	78.66242218017578	42	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	121	186	595	934	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيس-هل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طو-----------------------------يلا ثم يدعو ويرفع يديه ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله رواه--- البخاري قال	201	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2053	true	1578007629215082395	60	126	310	649	1539	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيستهل ويقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم ي-------------------رمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي A--------------------- يفعله ا ه روي البخاري هذا	2053	-4946925379871935344	277	477.5	221	380	72.89473724365234	46	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	45	83	230	414	1445	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	185	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2074	true	2789784193643436993	0	36	0	172	1460	300	فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله A----------------- حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	2074	-4946925379871935344	165	305.0	130	189	87.30158996582031	33	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	198	244	961	1173	1445	300	ام سلمة رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله احد رواته رواه ابو داود واللفظ له	185	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2089	true	-1354721609870049047	245	288	1236	1432	1486	300	ام سلمة زوج النبي A-- انها سمعت -----رسول الله A-------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبدا-لله ايتهما قال قال ابو داود يرحم الله	2089	-4946925379871935344	163	270.0	124	212	76.88679504394531	32	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms189	false	-3962261813692997110	49	82	240	415	1471	300	وكان عبدالله بن عمر----- يقول كان عمر بن الخطاب--- يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	189	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2093	true	-6664296884445518373	226	257	1166	1327	1523	300	وكان عبدالله بن عمر Bهما يقول كان عمر بن الخطاب Bه يهل باهلال رسول الله A----------------- من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك----- والرغباء اليك والعمل	2093	-4946925379871935344	152	272.5	123	183	83.06011199951172	27	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	45	79	223	399	1451	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس- الورس والزعفران من الثياب ولتلبس- بعد ذلك ما احبت م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او ذهب--------ا رواه ابو داود والحاكم	205	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2108	true	-1940987922546832050	104	216	507	1061	1503	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مسه الورس والزعفران من الثياب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من انواع الثياب من معصفر او خز او حرير او حليا او سراويل او قيمصا او خفا فرواه ابو داود باسناد حسن وهو من رواية محمد بن اسحاق صاحب المغازي الا انه قال حدثني نافع عن ابن عمر واكثر ما انكر علي ابن اسحاق التدليس واذا قال المدلس حدثني احتج به علي المذهب الصحيح المشهور انتهي منه وقال ابن حجر في التلخيص حديث انه A نهي النساء في احرامهن عن النقاب وليلبسن بعد ذلك ما احببن من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قيمصا او خفا رواه ابو داود والحاكم	2108	-4946925379871935344	169	313.5	136	554	30.505414962768555	29	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	181	226	884	1121	1497	300	يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر رواه الاربعة وقال----------- الترمذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث حسن صحيح وابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وقال احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود منه و---لا اصح	180	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2348	true	9155771800985735958	0	62	0	325	1565	300	يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن فقال حج عن ابيك واعتمر رواه احمد واصحاب السنن وصححه الترمذي ومحل الدليل منهق وله واعتمر لان صيغة امر بالعمرة مقرونة بالامر بالحج فافادت صيغة الامر الوجوب كما اوضحنا توجيه ذلك مرارا في هذا الكتاب المبارك وذكر غير واحد عن الامام احمد C انه قال--------------------------------------------------- لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا ولا اصح	2348	-4946925379871935344	127	179.5	98	376	33.77659606933594	21	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	7	53	35	273	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروة فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه---------------- البخاري	304	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2354	true	6464609614921853103	200	241	994	1196	1490	300	ابن عباس--------------- قال بينا النبي A----------------- يخطب اذ-- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي A مره------------------ فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه اه محل الغرض من صحيح البخاري	2354	-4946925379871935344	174	289.0	138	254	68.50393676757812	31	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms268	false	6894267037407545243	19	121	98	591	1452	300	بريدة رضي الله--- عنه قال--- جاءت- امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال- انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها رواه مسلم وفي --رواية	268	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2512	true	5573513426023326400	173	269	851	1309	1474	300	بريدة -عن ابيه ما نصه قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فق------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقالت انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي A ف--------------------------قال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها --اه منه وهذه الرواية	2512	-4946925379871935344	405	712.5	318	512	79.1015625	73	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	124	196	627	984	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة---- ماعز ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا برجمه فانطلقنا به الي بقيع الغرقد قال فما اوثقناه ولا حفرنا----------------------------------------------------------------------- له ورميناه بالعظام والمدر والخزف الحديث رواه مسلم 1588 وعن بريدة في قصة ماعز انه --------------------------------------لما كانت الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم رواه مسلم ايضا وفي رواية له في قصة الغامدية ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	277	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2528	true	-4394732340731395291	22	106	105	511	1547	300	ابي سعيد الخدري------------- في قصة رجم ماعز ولفظ مسلم في صحيحه في المراد من الحديث--------------------------------- قال فما اوثقناه ولا حفرنا له الحديث وفيه التصريح من ابي سعيد في هذا الحديث الصحيح انهم لم يحفروا له وقال النووي في شرح مسلم في الكلام علي قول ابي سعيد فما اوثقناه ولا حفرنا له ما نصه وفي الرواية الاخري في صحيح مسلم فلما كان- الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم وذكر بعده في حديث----------------- الغامدية ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	2528	-4946925379871935344	174	189.0	133	470	37.021278381347656	30	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	148	178	744	896	1491	300	فما اوثقناه ولا حفرنا له ورميناه بالعظام والمدر والخزف الحديث رواه مسلم 1588 وعن-------- بريدة في قصة ماعز انه لما كانت الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم رواه	277	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2530	true	5340557635845554081	111	138	553	675	1507	300	فما اوثقناه ولا حفرنا له يقدم عليه ما ر------------------------واه مسلم في صحيحه من حديث بريدة بلفظ ف-----------ما كان- الرابعة حفر له حفرة ثم امر به فرجم --اه	2530	-4946925379871935344	86	115.5	66	160	53.75	15	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms085	false	7458696119243476800	194	259	961	1269	1463	300	حميد امراة ابي حميد الساعدي- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احب الصلاة معك فقال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير--- من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في دار قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في	85	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2686	true	8946185520605307028	27	66	139	316	1487	300	حديث ام------- حميد الساعدية انها جاءت الي رسول الله A -----------------فقالت يا رسول الله A----------------- اني احب الصلاة معك فقال قد علمت وصلاتك--------------------- في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك وصلاتك----------------------------------------------------------------------------- في مسجد قومك خير من صلاتك في	2686	-4946925379871935344	159	259.5	123	316	50.31645584106445	29	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms256	false	7006472783045886604	170	273	844	1341	1473	300	عبد الرحمن ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا رواه الترمذي كذلك وقال ح--------ديث حسن يقال سلمان بن صخر و-----سلمة بن صخر البياضي	256	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2899	true	7250444154586858013	0	37	0	183	1547	300	عبد الرحمن ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضه جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان الحديث ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي بعد ان ساقه هذا الحديث حسن يقال سلمان بن صخر ويقال سلمة بن صخر البياضي	2899	-4946925379871935344	149	242.0	119	510	29.215686798095703	27	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms010	false	-1966819292116727647	256	296	1257	1468	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطيب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار و-نهي عن ا لروثة والرمة	10	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms2923	true	-1266973911218063369	102	140	519	724	1541	300	ابي هريرة عند ابي داود والنساءي وابن ماجه ان النبي A قال--- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ول- يستط-ب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن ا-لروث- والرمة	2923	-4946925379871935344	167	272.0	135	212	78.7735824584961	24	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms084	false	-4453399434502820040	114	149	595	766	1497	300	497 وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه ------مسلم	84	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms3705	true	439325717717327328	145	174	713	856	1524	300	----وعن ابن مسعود -------------ان النبي A----------------- قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه احمد ومسلم	3705	-4946925379871935344	136	235.0	108	177	76.8361587524414	24	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	6	187	30	942	1514	300	من المسلمين فليع----------طها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاث-ين ففيها بنت --------------------مخا-----ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاث-ين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف-يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها	156	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms3788	true	-4734596085665818503	128	300	631	1500	1500	300	من المسلمين علي وجهها فلعيطها ومن سال قومها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثنين ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاص فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثنين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا و-ربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيه---------ا شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين فيه-ا شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها-	3788	-4946925379871935344	793	1505.0	634	958	82.77661895751953	141	JK000271-ara1	JK010001-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	210	280	1045	1408	1514	300	انس في هذا الكتاب ا------------------يضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	156	2973508125507971910	JK010001-ara1.ms3799	true	-2131251802265338209	50	115	263	606	1577	300	انس في ------كتاب الانصباء المتقدم ونصه ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده وع-----نده حقة فانه- تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده------ وعنده الجذعة فانها تقبل منه------- ويعطيع المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فاناه تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما	3799	-4946925379871935344	311	545.5	249	383	81.20104217529297	50	JK000271-ara1	JK010001-ara1