id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms003	false	973792676165401171	120	169	602	831	1487	300	سهل بن سعد رضي الله عنه قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تتوضا---- من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء رواه قاسم بن اصبع وقال انه من احسن شء في بءر بضاعة وقال	3	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0066	true	-3588523508726323902	57	94	264	436	1394	300	سهل بن سعد------------- قالوا يا رسول الله------------------- انك تتوضا 294 من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والجنب فقال رسول الله------------------- الماء لا ينجسه شء قال- قاسم هذا 295--------- من احسن شء في بءر بضاعة وقال	66	876251370928538074	155	245.5	120	233	66.52360534667969	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms004	false	-7010612631699539171	0	30	0	145	1469	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به فقال تحته ثم تقرضه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	4	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0127	true	5502592939686996205	199	225	1026	1151	1527	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله -------------------فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به -قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه	127	876251370928538074	124	230.0	98	145	85.51724243164062	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms003	false	973792676165401171	221	269	1085	1319	1487	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه صححه ابن خزيمة وابن حبان وقال ----------ابن القطان ------اسناده---------- في غاية--- الصحة ولا اعلم له علة	3	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0130	true	-2674941639982117153	118	157	587	774	1538	300	ام قيس بنت محصن رضي الله عنها انها سالت رسول الله--------------- عن دم الحيضة يصيب-- الثوب فال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر -----------------------------------------------------------قال ابو الحسن ابن القطان 1386 واسناد هذا الحديث في غاية من الصحة ولا اعلم له علة	130	876251370928538074	142	216.0	111	263	53.99239730834961	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms023	false	-1974703991675338229	5	60	26	281	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان خولة بنت يسار اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء----- ولا يضرك اثره رواه ابو------------------ داود----- من طريق ابن الاعرابي	23	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0133	true	1574860782432697288	81	135	405	655	1466	300	ابي هريرة------------- ان خولة بنت يسار اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله انه ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه -كيف اصنع قال اذا طهرت فاغسليه ثم صلي فيه قالت فان لم يخرج الدم قال يكفيك الماء 1428 ولا يضرك اثره هذا الحديث ثابت في سنن ابي داود 1429 من طريق ابن الاعرابي	133	876251370928538074	215	376.5	168	283	75.97173309326172	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms005	false	3469502734231472413	228	264	1129	1296	1466	300	عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله صلي الله عليه وسلم عند انس بن مالك----- قد انصدع----- فسلسله بفضة --------------------------------------قال انس لقد سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا القدح----- اكثر من كذا وكذا	5	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0185	true	2209089748085134152	144	184	764	946	1510	300	عاصم الاحول قال رايت قدح رسول الله------------------- عند انس بن مالك وكان قد انصدع 2436 فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض من نضار 2437 قال قال انس لقد سقيت رسول الله------------------- في هذا القدح 2438 اكثر من كذا وكذا	185	876251370928538074	129	206.0	101	220	58.6363639831543	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms030	false	-4388122453293463010	32	73	154	357	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل رواه الحاكم وقال------ صحيح علي شرط الشيخين------ ولم يخرجاه وليس له علة	30	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0226	true	-8511552293404614938	206	245	969	1166	1438	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله----------------------- لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الي نصف الليل وقال الحاكم هذا الحديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه وليس له علة	226	876251370928538074	167	287.5	131	220	75.90908813476562	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms012	false	3766408455495579641	251	292	1222	1434	1471	300	وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كانوا يدخلون علي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يستاكوا فقال تدخلون علي قلحا استاكوا فلولا ان اشق علي امتي---- لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما---- فرضت عليهم الوضوء------ رواه البغوي	12	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0251	true	7485340405459995365	15	56	71	278	1484	300	وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كانوا يدخلون علي النبي------------------- ولم يستاكوا فقال تدخلون علي قلحا استاكوا فلولا ان اشق علي امتي 982 لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما 983 فرضت عليهم الوضوء و 984 رواه البغوي	251	876251370928538074	193	353.5	156	226	85.39823150634766	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms013	false	-9058714066464507169	48	110	223	528	1466	300	قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد---كم ماء فوضع يده في الاناء وقال توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال---------- قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين رواه النساءي وابن خزيمة والبيهقي وقال انه اصح ما في التسمية	13	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0274	true	-450796389985207408	229	283	1138	1397	1490	300	قال طلب بعض اصحاب النبي------------------- وضوءا فلم يجدوا فقال رسول الله------------------- هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء وقال توضءوا باسم الله فرايت الماء يخرج من بين اصابعه حتي توضءوا من عند اخرهم قال ثابت 1438 قلت لانس كم تراهم قال نحوا من سبعين قال ---------------------البيهقي 1439 هذا اصح ما في التسمية	274	876251370928538074	235	406.0	185	318	73.89936828613281	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms013	false	-9058714066464507169	266	296	1297	1449	1466	300	طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	13	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0281	true	3922878065841587456	174	198	933	1058	1582	300	طلحة 1536--- عن ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي------------------- وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	281	876251370928538074	121	213.0	97	152	79.60526275634766	21	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms013	false	-9058714066464507169	111	188	531	917	1466	300	وعن عبد الله بن زيد-------- انه------------ وصف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بم-اء فاكفا منه------ علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل----- يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحده فعل------ ذلك ثلاثا ثم ادخل يده----- فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يده ال------ي المرفقين مرتين----------- ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر مرة واحدة ثم غسل رجليه متفق عليه 71 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي	13	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0291	true	8368828500079668281	39	119	193	599	1505	300	-عن عبد الله بن زيد بن عاصم انه قيل له توضا لنا وضوء رسول الله------------------- فدعا باناء فاكفا منها 1703 علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل 1704 يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة ففعل 1705 ذلك ثلاثا ثم ادخل يده 1706 فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه 1707 الي المرفقين مرتين مرتين 1708 ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر---------- ثم غسل ر----------جليه الي الكعبي-----ن ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله وفي	291	876251370928538074	308	481.0	246	451	68.29268646240234	49	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms015	false	-6635318821139365109	80	125	406	608	1447	300	معاوية بن قرة عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا----- بماء فتوضا مرة مرة ثم قال هذا----- وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا	15	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0295	true	1441278503050758292	260	300	1288	1465	1465	300	معاوية بن قرة عن ابن عمر------------- ان رسول الله------------------- دعا 1799 بماء فتوضا مرة مرة ثم قال هذا 1800 وظيفة الوضوء الذي لا يقبل الله --صلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين ثم سكت ساعة ثم قال هذا-	295	876251370928538074	167	289.5	130	212	78.7735824584961	34	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	199	237	994	1184	1510	300	البخاري 109 وعنها قالت----------- ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا انتعل متفق عليه وفي رواية للبخاري يحب الت---------------------------------يمن ما استطاع في شانه كله	19	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0332	true	6873149215151487552	88	128	448	653	1535	300	البخاري ومسلم وفي رواية لهما 2328 ان كان رسو---------ل الله ---------ليحب التيمن في طهوره اذا تطهر وفي ترجله اذا ترجل وفي انتعاله اذا تن-عل---------- وفي رواية للبخاري 2329 يعجبه التيمن وفي رواية 2330 يحب التيمن ما استطاع في شانه كله	332	876251370928538074	138	224.0	108	234	58.97435760498047	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms016	false	6746611191785314994	106	261	516	1269	1453	300	انس رضي------------- دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وبين يديه اناء من ماء فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ان غسل يديه با---سم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله فل-----------------ما استنجي قال اللهم حصن فرجي ويسر لي امري فلما ان تمضمض واستنشق قال اللهم---- لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض---- وجهي يوم تبيبض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يده -علي راسه قال اللهم غشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما ان غسل قدميه---- قال اللهم ثبت قدمي يوم تزول-------- الاقدام ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم والذي بعثني بالحق نبيا ما من عبد قالها عند وضوءه لم يقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله منها ملكا يسبح الله------- بسبعين لسان- يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة رواه ابو حاتم ابن حبان في	16	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0374	true	-9149657345908757134	22	179	107	863	1462	300	انس رضي الله عنه قال دخلت علي النبي------------------- وبين يديه اناء من ماء فقال لي يا انس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء فدنوت من رسول الله------------------- فلما ان غسل يديه قال بسم الله والحمد لله ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 412 فلما استنجي قال اللهم حصن فرجي ويسر لي امري فلما ان تمضمض واستنشق قال اللهم 413 لقني حجتي ولا تحرمني راءحة الجنة فلما ان غسل وجهه قال اللهم بيض 414 وجهي يوم تبي-ض الوجوه فلما ان غسل ذراعيه قال اللهم اعطني كتابي بيميني فلما ان مسح يديه علي راسه قال اللهم غشنا برحمتك وجنبنا عذابك فلما ان غسل قدميه 415 قال اللهم ثبت قدمي يوم تزول 416 فيه الاقدام ثم قال النبي------------------- والذي بعثني بالحق نبيا ما من عبد قالها عند وضوءه لم يقطر من خلل اصابعه قطرة الا خلق الله منها ملكا يسبح الله عز وجل بسبعين لسانا يكون ثواب ذلك التسبيح له الي يوم القيامة رواه ابو حاتم -بن حبان في	374	876251370928538074	690	1259.0	548	815	84.6625747680664	134	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms016	false	6746611191785314994	54	104	268	509	1453	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب برق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة رواه-- الحاكم في مستدركه في فضاءل القران ثم قال هذا حديث صحيح	16	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0383	true	9087907494835585035	11	75	43	344	1450	300	ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله من قرا سورة الكهف كما انزلت كانت له نورا يوم القيامة من مقامه الي مكة ومن قرا عشر ايات من اخرها ثم خرج الدجال لم يسلط عليه و----من توضا ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك كتب برق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة ثم قال الحاكم---------------------------------- هذا حديث صحيح	383	876251370928538074	178	304.5	140	352	50.568180084228516	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	226	253	1131	1259	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	8	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0387	true	4546357137374016209	11	38	47	175	1483	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	387	876251370928538074	128	256.0	101	128	100.0	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	35	60	182	312	1468	300	سراقة بن مالك رضي الله عنه قال علمنا رسول الله ص--------------------------لي الله عليه وسلم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اراد احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني روا---------ه البيهقي	8	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0402	true	7076745838876840625	140	210	710	1059	1512	300	سراقة بن مالك رضي الله عنه قال علمنا رسول الله اذا اتينا الخلاء ان نتوكا علي اليسري 832 هذا الحديث رواه الطبراني 833 والبيهقي 834 من رواية ابي عاصم نا معاوية بن صالح 835 عن محمد بن عبد الرحمن المدلجي عن رجل من بني مدلج عن ابيه قال قدم علينا سراقة بن جعشم فقال علمنا رسول الله اذا اراد احدنا الخلاء ان يعتمد اليسري وينصب اليمني 836 ترجم عليه البيهقي	402	876251370928538074	114	186.0	91	349	32.664756774902344	19	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms010	false	-1966819292116727647	6	92	32	459	1486	300	وقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ك----ان احدهما لا يستتر- من البول واما- الاخر فكان يمشي بالنميمة فاخذ ---جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة فقالوا----- يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا متفق علي------------------------------------------------------------------------ه وفي لفظ-- لمسلم لا يستنزه عن البول او من البول وفي لفظ-- للبخاري لا يستبرء------------------------------------------------------------------- من --------البول وفي لفظ له بعد كبير بلي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعض طرق البخاري---- انه عليه السلام خرج من بعض حيطان المدينة---- فسمع صوت انسانين---- يعذبان في قبورهما الحديث	10	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0410	true	1715245978311300137	86	242	421	1186	1486	300	فقال يعذ-------بان وما يعذبان في كبير بلي كان احدهما لا يستبرء من --بوله وكان الاخر----- يمشي بالنميمة ثم دعا بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع علي كل قبر منها كسرة فقيل له يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا او الي ان ييبسا رواه البخاري 952 ومسلم 953 من طرق وفي رواية لهما لا يستتر من بوله وفي رواية لمسلم لا يستنزه عن البول او من البول وفي رواية للبخاري لا يستبرء وفي رواية لاحمد 954 من حديث ابي بكرة علي شرط الصحيح ان عذابهما كان من الغيبة والبول وفي رواية ابن حبان 955 من حديث ابي هريرة عذابا شديدا في ذنب هين الحديث بسياقة الصحيح وفي رواية لاحمد 956 والطبراني في اكبر معاجمه 957 من حديث علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ان القبرين بالبقيع وهو في بعض طرق البخاري 958 انه عليه السلام خرج من بعض حيطان المدينة 959 فسمع صوت انسانين 960 يعذبان في قبورهما الحديث	410	876251370928538074	330	484.5	258	779	42.362003326416016	58	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms011	false	6011613085542449898	82	122	447	652	1540	300	ابن عباس رضي الله عنه قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين----- فسالهم النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء رواه البزاز وقال------ لا نعلم احدا رواه عن الزهري	11	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0423	true	2335281919541673009	264	300	1351	1537	1537	300	ابن عباس -------------قال نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 1192 فسالهم رسول الله--------------- فقالوا انا نتبع الحجارة الماء قال- البزار هذا الحديث لا نعلم احدا رواه عن الزهري-	423	876251370928538074	160	269.5	128	216	74.0740737915039	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms010	false	-1966819292116727647	91	203	452	989	1486	300	الحديث 47 و---عن علي كرم الله وجهه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول بسم الله رواه ابن ماجه----- والترمذي----- وقال اسناده ليس بالقوي 48 وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اعوذ بك من الخبث والخباءث متفق عليه وفي رواية لمسلم اعوذ بالله وفي رواية للبخاري تعليقا اذا اتي وفي اخري اذا اراد ان يدخل وفي رواية لابن السكن في صحاحه في اوله باسم الله 49 وعن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الغاءط قال غفرانك رواه	10	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0434	true	5139058718284616359	79	133	400	666	1515	300	الحديث الرابع عن علي رضي الله عن-ه قال قال رسول الله------------------- ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل الكنيف ان يقول بسم الله رواه ابن ماجه 1342 والترمذي 1343 وقال اسناده ليس بالقوي الحديث الخامس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله -------------------اذا خرج من الغاءط قال غفرانك رواه	434	876251370928538074	232	377.5	182	550	42.181819915771484	44	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms006	false	-309293694879574848	246	300	1208	1472	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افضي احدكم----- الي فرجه بيده وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا رواه ابن حبان في صحيحه قال احتجاجنا فيه--------- بنافع بن ابي نعيم دون يزيد بن عبد الملك النوفلي------------------------------------------------------ وقال في كتاب- وصف الصلاة بالسنة -------------هذا حديث----- سنده عدول نقلته-	6	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0477	true	-158415560127033922	193	253	965	1261	1476	300	ابي هريرة قال قال-------- رسول الله----------------------- اذا افضي احدكم بيده الي فرج-----ه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا ثم ق--------------------ال احتجاجنا في هذا الخبر بنافع بن ابي نعيم دون يزيد بن عبد الملك النوفلي لان يزيد بن عبد الملك تبرانا من عهدته في كتاب الضعفاء وقال في كتابه وصف الصلاة بالسنة بعد ان اخرجه هذا حديث صحيح سنده عدول نقلته	477	876251370928538074	198	294.5	158	352	56.25	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms007	false	-5194863611714210115	135	178	687	883	1456	300	القاسم ا---بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ----------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	7	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0490	true	-2772861446546736861	171	226	824	1092	1447	300	القاسم 802 بن ابي ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال الله لنبيه طهر بيتي للطاءفين والقاءمين والركع السجود 803 فالطواف قبل الصلاة 804 وقد قال رسول الله------------------- الطواف بمنزلة الصلاة الا ان الله قد احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	490	876251370928538074	176	328.0	137	287	61.32404327392578	38	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms111	false	3971631925724660548	167	198	866	1018	1516	300	يصح انما رواه مصعب بن شيبة وليس بالقوي و-----------------------------------------------------------------في المعرفة للبيهقي ا----ن احمد ضعفه وا-------------------ن البخاري ق----ال ليس بذاك وقال في سننه----- ما اري مسلما تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه	111	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0515	true	7315463630647363549	0	53	0	246	1485	300	يصح هذ-ا رواه مصعب بن شيبة وليس ب--قوي فقلت له لم يرو عن 1163 عاءشة من غير حديث مصعب قال لا وحكي البيهقي في المعرفة 1164 تضعيفه عن احمد ايضا وعن الترمذي انه نقل عن البخاري انه قال ليس بذاك وقال في سننه 1165 ما اري مسلما تركه الا لطعن بعض الحفاظ فيه	515	876251370928538074	131	185.0	101	249	52.610443115234375	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	71	156	349	765	1510	300	ثم افاض علي ساءر جسده ثم ------غسل رجليه----------- متفق عليه وفي روايه لهما انه بدا فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية البخاري حتي اذا ظن انه قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات 107 وعن ميمونة رضي الله عنها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا-------------------------------------------------------------------------------- فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	19	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	212	294	1035	1440	1467	300	ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه هذا الحديث متفق علي صحته اخرجه الشيخان 1577 من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ به علي فرجه 1578 وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكهما دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده	537	876251370928538074	282	501.0	223	513	54.970760345458984	55	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms019	false	5847018912212201029	25	104	121	506	1510	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد----- استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه وفي روايه لهما انه بدا----------------------------- فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية البخاري حتي ----------------------اذا ظن انه -----قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات	19	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0537	true	-2307853846842907854	3	94	13	449	1467	300	عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد 1563 استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجل----------يه وفي رواية له 1564 من حديث وكيع عن هشام به فبدا 1565 فغسل كفيه ثلاثا وفي رواية للبخاري 1566 من غير حديث مالك حتي اذا ظن انه 1567 قد اروي بشرته افاض عليه الماء ثلاث مرات	537	876251370928538074	359	678.0	285	446	80.49327087402344	71	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms020	false	-1518518912340663546	9	96	45	487	1493	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها--------------- ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء فكيف -تطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين---- اثر الدم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق- عليه واللفظ لمسلم ووهاه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حزم---------------------------------------------------------------------- بان قال لم يسند هذه اللفظة اعني فتطهرين بها الا من طريق ابراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ومن طريق منصور -بن صفية وقد ضعف	20	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0542	true	-3023480902867818605	1	157	4	803	1536	300	سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض فقال تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها يعني اصل الشعر ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها فقالت اسماء وكيف اتطهر بها فقال سبحان الله تطهرين بها فقالت عاءشة كانها تخفي ذلك تتبعين بها اثر الدم وسالته عن غسل الجنابة فقال تاخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور او تبلغ الطهور 1649 ثم 1650 تصب علي راسها فتدلكه حتي تبلغ شءون راسها ثم تفيض عليها الماء قالت عاءشة نعم النساء نساء الانصار لم يكن يمنعهن الحياء ان يتفقهن في الدين قال الرافعي 1651 وروي خذي فرصة ممسكة قلت قد اخرجها الشيخان كما علمته 1652 فواءد الاولي ابعد ابن حزم فطعن في محلاه 1653 في رواية فتطهري بها 1654 وفي رواية فتوضءي بها 1655 بان قال لم تسند هذه اللفظة----------------- الا من طريق ابراهيم بن مهاجر وهو ضعيف ومن طريق منصور ابن صفية وقد ضعف	542	876251370928538074	403	714.5	322	816	49.38725662231445	72	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms024	false	-6472036839285066713	41	113	212	567	1498	300	عباس رضي الله عنه ان رجلا اصابه جرح في راسه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اصابه احتلام فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله او لم يكن شفاء العي السءال روا---------------------------------------ه ابن ماجه والحاكم----------------------------------------------------------- وقال صحيح علي شرط الشيخين زاد ابن ماجه قال عطاء وبلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجراح	24	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0556	true	5817518124532409306	181	263	880	1284	1473	300	عباس قال اصاب------- رجلا------ جرح ف---------ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم------ احتل-م فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله ا--لم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوزاعي وعطاء وقد وصله ابن ماجه 163 من حديث عبد الحميد بن ابي العشرين ثنا الاوزاعي عن عطاء كما سلف وقال في اخر--------------------------ه قال عطاء وبلغنا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لو غسل جسده وترك راسه حيث اصابه الجراح	556	876251370928538074	270	403.5	211	463	58.31533432006836	47	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms024	false	-6472036839285066713	165	260	810	1288	1498	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما---- فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وفي لفظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفيه ------------قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم و----------لم يذكر التيمم رواهما ابو داود	24	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0565	true	-5823197878590127914	26	175	107	818	1415	300	عمرو بن العاص ق-------------ال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت----- الله تعالي------------- يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما 263 فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا واسنده احمد في مسنده 264 كذلك من حديث ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب به سواء قال ابو داود 265 وثنا محمد بن سلمة نا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم ---قال ابو داود	565	876251370928538074	420	739.0	334	747	56.22489929199219	78	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms024	false	-6472036839285066713	211	300	1050	1498	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك -----النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وفي لفظ ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفيه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم و----------------------------------لم يذكر التيمم رواهما ابو داود د وعلق البخاري الاولي وروي ابن حبان والحاكم الثانية وقال صحيح علي شرط الشيخين ق------ال والذي عندي انهما لم يخرجاه لحديث جرير يعني------------------------------------------------------ الرواية الاولي وساقها---------------------- ثم قال ----------هذا لا يعلل الاخر------------------------------------- فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة-	24	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0566	true	8332051836851014718	21	137	100	643	1435	300	رسول الله -ان الله قا-----------ل ولا تقتلوا انفسكم ولو اغتسلت منه لهلكت- فضحك رسول الله -صلي الله عليه وسلم الي-------------------- عمرو واسنده ابو حاتم بن حبان في صحيحه 269 عن عبد الله بن محمد بن سلم نا حرملة بن يحيي نا ابن وهب به سواء الا انه لم يذكر الرجل الاخر في سنده قال ------------------------------------الحاكم هذا حديث ----صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال والذي عندي انهما لم يخرجاه لحديث جرير بن حازم عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب ثم ذكر باسناده الرواية الاولي التي سقناها من طريق ابي داود ثم قال حديث جرير هذا لا يعلل حديث عمرو بن الحارث الذي وصله بذكر ابي قيس فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة	566	876251370928538074	222	221.0	171	617	35.980552673339844	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms025	false	-1502657282918584165	0	31	0	160	1512	300	يعني ان رواية الوضوء يرويها مصري عن مصري ورواية التيمم------- بصري عن مصري قال---------------- البيهقي-------------------------------- ويحتمل ان يكون فعل ما نقل---- في الروايتين جميعا فغسل ما امكنه وتيمم للباقي 144 وعن	25	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0566	true	8332051836851014718	137	179	643	862	1435	300	يعني ان رواية الوضوء يرويها مصري عن مصري ورواية التيمم يرويها بصري عن مصري وجمع الحافظ ابو بكر البيهقي 270 بين الروايتين بجمع حسن فقال ويحتمل ان يكون فعل ما نقل 271 في الروايتين جميعا فغسل ما امكنه وتيمم للباقي قلت لكن	566	876251370928538074	152	258.5	121	219	69.4063949584961	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms025	false	-1502657282918584165	187	220	936	1107	1512	300	رجلان----- في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء ف---------اعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له	25	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0582	true	-6843935544990727479	264	300	1284	1468	1468	300	رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له-	582	876251370928538074	161	283.0	130	193	83.41968536376953	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms017	false	3132781111774006690	130	163	663	828	1509	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال---- انما امرنا بهذا ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه رواه-- الطبراني	17	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0609	true	9029124546520216746	21	55	109	280	1492	300	مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال 897 انما امرنا بهذا ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه رواهما الطبراني	609	876251370928538074	165	318.0	132	171	96.49122619628906	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms026	false	-9025335386648529817	202	277	981	1346	1464	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة----- فما تامرني فيه- قد منعتني من الصوم والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك----- انما اثج ثجا فقال	26	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0624	true	3785665200468462347	224	300	1120	1492	1492	300	حمنة بنت جحش رضي الله عنها قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة 1136 فما تامرني فيها قد منعتني--- الصوم والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي خرقا قالت هو اكثر من ذلك 1137 انما اثج ثجا فقال-	624	876251370928538074	357	680.0	284	376	94.94680786132812	69	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms026	false	-9025335386648529817	277	300	1346	1464	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم----- انما هي----- ركضة من الشيطان فتحيضي ستة-	26	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	0	25	0	129	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي 1138 ركضة من الشيطان فتحيضي ستة	625	876251370928538074	118	217.0	96	129	91.47286987304688	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	101	0	552	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا----- وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و-تعجلين---- العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو----- اعجب الامرين الي رواه ابو داود والترمذي واللفظ له وابن ماجه وصححه احمد والترمذي	27	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0625	true	448097619701631658	25	126	129	676	1511	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا 1139 وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر و تعجلي 1140 العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي---- ثم تغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو 1141 اعجب الامرين الي هذا لفظ التر-------مذي و--لفظ الباقين----- بنحوه --قال الترمذي	625	876251370928538074	506	941.5	412	567	89.24162292480469	89	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	176	216	948	1147	1554	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق رواه ابو داود و----النساءي	27	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0657	true	5275707962332428688	127	167	658	854	1497	300	فاطمة بنت ابي حبيش انها كانت تستحاض فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض- فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي هذا لفظ ابي---------- داود ولفظ النساءي	657	876251370928538074	171	309.5	135	207	82.60869598388672	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms028	false	6479412816945617631	0	57	0	287	1474	300	الشهر قبل ان يصيبها الذي قد اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من----- الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل رواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود----- والنساءي و-----ابن ماجه -------------------------------------------------------------------------من رواية سليمان بن يسار ع--------------------نها با---سناد علي شرط الصحيح- قال البيهقي------------------ وغيره------------------------------------------------------------------------------------------ الا ان سلي----------------------------------------------------------------مان لم يسمعه----- منها انما سمعه من رجل عنها كذلك رواه الليث بن سعد	28	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0661	true	-867829678705165752	15	146	80	773	1522	300	الشهر قبل ان يصيبها الذي--- اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من 1666 الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل 1667 هذا الحديث علي شرط الصحيح رواه باللفظ المذكور الاءمة مالك في الموطا 1668 والشافعي في الام 1669 واحمد والدارمي في مسنديهما 1670 وابو داود 1671 والنساءي 1672 وابن ماجه 1673 والدارقطني 1674 والبيهقي 1675 في سننهم وابن الجارود في المنتقي 1676 من رواية سليمان بن يسار عن ام سلمة رضي الله عنها بالاسانيد-------- الصحيحة قال النووي في شرح المهذب 1677 وغيره اسناده علي شرط البخاري ومسلم قلت واعله جماعة بالانقطاع قال البيهقي في سننه هذا حديث مشهور الا ان سليمان بن يسار لم يسمعه من ام سلمة وكذا قال 1678 في خلافياته ان سليمان لم يسمعه 1679 منها انما سمعه من رجل عنها كذلك رواه الليث بن سعد	661	876251370928538074	264	406.5	210	704	37.5	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms028	false	6479412816945617631	223	300	1099	1474	1474	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام-- عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر------------- الشراك وصلي بي العصر حين كان-------- ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين-- كان ظل------ه مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي-	28	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0675	true	8007922081247612016	23	108	113	499	1434	300	ابن عباس رضي الله عنه --قال قال النبي 2--------------------- امني جبريل عليه السلام 3 عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس ويروي حين كان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان 4 كل شء بقدر ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق------- وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين 5 كان كل شء بقدر ظله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي	675	876251370928538074	316	528.5	249	416	75.96154022216797	61	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms029	false	-7915917830174121261	133	281	647	1357	1456	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا لله عنه ان النبي صل--------ي ------الله عليه وسلم قال وقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس رواه مسلم وفي رواية له ووقت المغرب ما لم يسقط ثور---- الشفق وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية لابن خزيمة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صحيحه وقت المغرب الي ان تذهب حمرة الشفق ثم قال تفرد بها محمد بن يزيد ان كانت حفظت عنه 168 وعن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطولي--------------------------------------------------------ن قال ابن ابي مليكة طولي الطوليين الاعراف والماءدة رواه البخاري 169 وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في المغرب بسورة	29	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0691	true	1512898188203473026	69	260	329	1239	1439	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي ا-لله عنهما باللفظ المذكور وفي لفظ اخر له -294 و--------وقت صلاة المغ---------------------------------------------------رب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق وفي لفظ اخر 295 له 296 ووقت الم-------------------------------------------------------------------------------------غرب ما لم يسقط ثور 297 الشفق وفي لفظ اخر له 298 فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق وهو معدود من افراد مسلم كما سلف في الحديث السابع وهو طرف منه و ثور 299 الشفق بالثاء المثلثة معناه ثورانه وانتشار حمرته وفي رواية لابي داود 300 فور الشفق بالفاء وهو معني ثور وصحفه بعضهم بالنون ولو صحت به 301 الرواية لكان له وجه الحديث الثالث عشر انه قرا سورة الاعراف في المغرب 302 هذا الحديث صحيح رواه البخاري في صحيحه 303 منفردا به 304 من حديث ابن جريح عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مر---------------وان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت رسول الله يقرا فيه--------------ا بطولي الطولتين و 305 رواه ابو داود 306 من هذا الوجه وفيه 307 عن مروان قال------------------------------------ قال-------------------------- زيد بن ثابت ما لك تقرا في صلاة المغرب بقصار المفصل ولقد رايت رسول الله----------------------- يقرا في المغرب بطولي	691	876251370928538074	303	353.5	230	1170	25.897436141967773	51	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms032	false	7572263561459691683	264	300	1264	1429	1429	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة---------------- رواه ابو داود وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة قلت وفيه مع ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليث بن ابي سليم وقد-	32	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0739	true	-4870274775620116909	49	206	257	1025	1500	300	انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة 1191 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1192 من حديث حسان بن ابراهيم عن ليث وهو ابن ابي سليم عن مجاهد عن ابي الخليل عبد الله بن الخليل عن ابي قتادة عن النبي انه كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان 1193 جهنم تسجر الا يوم الجمعة وذكره الاثرم في ناسخه ومنسوخه 1194 وقال فان جهنم تسجر كل يوم نصف النهار الا يوم الجمعة وهذا حديث معلول من اوجه احدها انقطاعه فيما بين ابي الخليل وابي قتادة نص عليه غير واحد قال ابو داود هو مرسل ابو الخليل لم يسمع من ابي قتادة ومجاهد اكبر 1195 من ابي الخليل وقال الاثرم في ناسخه ومنسوخه انه معلول باوجه منها ان ابا الخليل لم يلق ابا 1196 قتادة ورده 1197 ايضا بالارسال عبد الحق في احكامه والرافعي في شرح المسند ثانيها الطعن في راويه 1198 وهو ليث بن ابي سليم وقد	739	876251370928538074	146	219.5	114	768	19.01041603088379	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms034	false	1838035214304415084	246	300	1188	1460	1460	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا---------- يوم الخندق حتي كان بعد المغرب و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قبل ان ينزل القتال فلما-------------------------------------------- كفينا القتال وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا امر------ رسول ا لله صلي الله عليه وسلم بلالا------ فاقام الظهر فصلي--------------- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر-	34	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0764	true	7858149086670462700	68	188	365	973	1548	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا عن الصلاة يوم الخندق حتي كان بعد المغرب و 1614 هويا من الليل فدعا النبي بلالا فاقام الظهر فصلاها ثم اقام العصر فصلاها ثم اقام المغرب فصلاها ثم اقام العشاء فصلاها ولم يءذن لها مع الاقامة 1615 هذا الحديث صحيح رواه الشافعي في الام 1616 عن ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب 1617 عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب بهوي من الليل حتي كفيناه وذ------لك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1618 فدعا ر--------------------سول الله بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر	764	876251370928538074	209	344.0	166	634	32.965301513671875	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms034	false	1838035214304415084	231	300	1115	1460	1460	300	ابن خزيمة وابن حبان وقال ابو يحيي هذا اسمه سمعان من جلة التابعين 204 وعن -----------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حبسنا----- يوم الخندق حتي كان بعد المغرب وذلك قبل ان ينزل القتال فلما كفينا القت--------ال وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا----- امر رسول ا لله صلي الله عليه وسلم بلالا فاقام الظهر فصلي----- كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر-	34	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0765	true	-2014986494560444843	61	135	307	668	1485	300	ابن خزيمة نا محمد بن بشار نا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذءب نا سعيد المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي-----ه قال حبسنا 1632 يوم الخندق حتي كان بعد المغرب وذلك قبل ان ينزل القتال فلما كفينا في 1633 القتال وذلك قول الله تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا 1634 امر رسول الله-------------------- بلالا فاقام الظهر فصلي 1635 كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر	765	876251370928538074	258	419.0	205	386	66.8393783569336	47	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms080	false	-856707176677463365	126	157	624	781	1477	300	عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل----- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا	80	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0768	true	-7283686253492257572	274	300	1386	1517	1517	300	عرسنا مع رسول الله--------------- فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول الله--------------- لياخذ كل رجل 1695 براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا-	768	876251370928538074	110	183.0	88	162	67.90123748779297	20	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms036	false	-8699500787311350424	38	111	190	541	1444	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن----- واقام---------- وقعد قعدة وعليه بردان----- اخضران------- رواه البيهقي باسناد علي شرط الصحيح 211 وعن------------------------------------------------ ابن ابي ليلي ايضا معاذ بن جبل قال ---------------جاء عبد الله بن زيد وقال فيه فاستقبل القبلة قا--------ل الله	36	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0793	true	5344161700218613151	150	238	742	1148	1439	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ثنا اصحاب محمد------------------- ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي رسول الله------------------- فقال يا رسول الله رايت في المنام رجلا قام علي جذم حاءط فاذن مثني واقام مثني 2122 وقعد قعدة وعليه بردان 2123 اخضران و 2124 رواه الدارقطني في سننه 2125 من حديث ابي بكر بن عياش عن الاعمش عن عمرو ابن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن-- معاذ بن جبل قال قام رجل من الانصار عبد الله بن زيد يعني الي ---2126 النبي فقال يا رسول الله	793	876251370928538074	255	374.0	197	449	56.79287338256836	49	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms036	false	-8699500787311350424	202	226	976	1098	1444	300	ابي محذورة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر نحوا من----- عشرين رجلا فاذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان رواه	36	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0806	true	-8163482461875106053	251	273	1235	1347	1464	300	ابي محذورة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- امر نحوا من 2331 عشرين رجلا فاذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان الله	806	876251370928538074	96	169.5	76	127	75.5905532836914	18	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms045	false	6395898166235003101	103	255	521	1236	1445	300	متفق عليه وهو لمسلم------ من حديث ابن عباس 260 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع ف------صلي كما كان---- ثم جاء----- الي النبي فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل----- فانك لم تصل -----حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا -----ثم افعل ذلك في صلاتك كلها متفق عليه وفي رواية للبخاري حتي تستوي قاءما بدل تعتدل وقال بعد ثم ارفع حتي تطمءن جالسا------- ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا	45	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0835	true	7413825446946058908	172	291	848	1409	1459	300	متفق علي صحته 2873 اخرجاه من حديث----------------- ابي هريرة مطول------------ا ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله----------------------------- فرد 2874 عليه----- وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء فسلم علي النبي فقال--------------------------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل 2875 فانك لم تصل 2876 حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا 2877 ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وزاد ا---------------لب-------------------------------------------------------------خاري 2878 ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا	835	876251370928538074	478	800.0	369	758	63.06068420410156	96	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms042	false	-767488638575116422	254	300	1260	1494	1494	300	يا رسول الله------ كيف اصنع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك فا-----------------ذا رفعت ظهرك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا-	42	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0842	true	-592228504232131539	183	228	889	1121	1486	300	يا رسول الله علمني كيف اصنع -قال------------------------- اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك 2982 فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا	842	876251370928538074	203	367.5	163	258	78.68216705322266	38	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms049	false	-1156455187874663562	259	296	1280	1461	1474	300	عباس بن سهل-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ----صلي الله عليه وسلم فذكر---------- الحديث	49	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0871	true	-2936287642002777358	132	171	611	803	1421	300	عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله 21 قام 22 فكبر ورفع يديه الحديث	871	876251370928538074	148	235.0	116	211	70.14218139648438	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms041	false	654923052308429799	26	74	122	357	1459	300	الله عنه -----قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل---- قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه البخاري قال الحاكم وهو علي شرط مسلم ايضا زاد النساءي---- فان لم تستطع فمستلق لا يكلف الله نفسا الا وسعها 240	41	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0877	true	5246591352999607247	126	156	645	793	1503	300	اوله عن عمران قال كانت بي بواسير فسالت النبي------------------- عن الصلاة فقال صل 122 قاءما الحديث--------------------------------------------------------------------------------- زاد النساءي 123 فان لم تستطع فمستلق لا يكلف الله نفسا الا وسعها 124	877	876251370928538074	123	195.0	97	248	49.59677505493164	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms042	false	-767488638575116422	73	114	371	577	1494	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ا--------------------------لله اكبر كبيرا ----------والحمد لله كثيرا---------- وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	42	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0885	true	-7459324251180253656	143	236	697	1146	1453	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي----------------------- كان يتعوذ قبل 258 القراءة 259 هذا الحديث صحيح رواه الاءمة احمد في مسنده 260 وابو داود 261 وابن ماجه 262 في سننهما وابو حاتم بن حبان في صحيحه 263 والحاكم في مستدركه 264 رواه احمد 265 من حديث عمرو بن مرة عن رجل عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت النبي يقول في التطوع الله اكبر كبيرا ثلاث مرات والحمد لله كثيرا ثلاث مرات وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه	885	876251370928538074	163	256.0	128	472	34.533897399902344	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms042	false	-767488638575116422	79	126	397	641	1494	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه رواه ابو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان وقال الحاكم--------- صحيح الاسناد	42	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0886	true	-8569400637318865272	208	245	1024	1218	1472	300	ان رسول الله------------------- كان اذا افتتح الصلاة قال الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاث مرات اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه قا----------------------------------------ل الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	886	876251370928538074	183	332.0	148	253	72.33201599121094	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms043	false	-8599653225026031998	119	197	598	976	1484	300	ام سلمة رضي الله عنها واسمها هند ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم قرا في الصلاة باسم الله الرحمن الرحيم فعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات م-لك يوم ا لدين اربع ايات----- هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابن خزيمة في صحيحه من حديث عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عنها وكذا اخرجه الحاكم وقال عمر---- بن هارون اصل في السنة ولم يخرجاه 250	43	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0897	true	-2858165228725007075	16	120	65	580	1492	300	ام سلمة------------------------- ان رسول الله-------------------- قرا في الصلاة ب-سم الله الرحمن الرحيم يعدها اية الحمد لله رب العالمين ايتين الرحمن الرحيم ثلاث ايات مالك يوم ا-لدين اربع ايات وقال هكذا اياك نعبد واياك نستعين وجمع خمس اصابعه قال ابو محمد المقدسي المعروف بابي شامة 477 لما وقف النبي علي هذه المقاطع اخبر عنه انه 478 عد كل مقطع اية واما الذي عد اصابعه فهو بعض الرواة حين حدث بهذا الحديث فعل ذلك زيادة في البيان قال وفي عمر بن هارون هذا كلام لبعض الحفاظ الا ان حديثه اخرجه ابن خزيمة في صحيحه وقال------------------------------------------------------------- الحاكم----- عمر 479 بن هارون اصل في السنة ولم يخرجاه قلت	897	876251370928538074	252	395.0	200	628	40.12738800048828	42	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	165	196	849	1001	1532	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة ----اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل	44	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0916	true	-4879356482220320973	268	300	1383	1538	1538	300	كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة 788 اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل-	916	876251370928538074	151	290.5	121	156	96.79486846923828	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	99	180	505	923	1532	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخر---------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وفي رواية له كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي	44	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0917	true	-2409570587520971999	39	102	182	514	1599	300	ابي سعيد ايضا--------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ----------وفي رواية له 795 ---------------------------------------------------قدر ثلاثين اية بدل	917	876251370928538074	308	560.0	246	427	72.13114929199219	54	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	59	97	287	497	1532	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في----------- الثانية و-كذا في العصر متفق عليه واللفظ للبخاري وفي مسلم وكذا في الصبح	44	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0918	true	6195591098967423991	13	46	66	248	1498	300	كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بام الكتاب ويسمعنا الاية------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الركعة 807 الثانية وهكذا في العصر وهكذا ف---------------------------------ي الصبح	918	876251370928538074	163	298.0	133	222	73.42342376708984	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms049	false	-1156455187874663562	259	290	1280	1430	1474	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله	49	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0924	true	3852041727042946784	216	243	1073	1204	1487	300	عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله------------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله	924	876251370928538074	131	248.0	104	150	87.33333587646484	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms047	false	-6672051176073576730	122	183	581	883	1444	300	وقال الحازمي ح--------------------------ديث صحيح قال ابو جعفر الذي في سنده ثقة وقال صاحب الامام-------------------- بعد ان -خرج----------ه في----- اسناده ابو حعفر الرازي وقد وثقه غير واحد وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن الصلاح هذا حديث قد حكم بصحته غير واحد من حفاظ الحديث منهم ابو عبد الله محمد بن علي البلخي من اءمة الحديث وابو عبد الله الحاكم وابو بكر البيهقي	47	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0935	true	-4291526383839180335	106	175	534	882	1520	300	وقال الحازمي في ناسخه ومنسوخه 1057 هذا حديث صحيح ---وابو جعفر------------- ثقة وقال الشيخ تقي الدين في الالمام 1058 بعد ان اخرج الحديث فيه في 1059 اسناده ابو جعفر الرازي وقد وثقه غير واحد وقال النساءي ليس بالقوي وقال ابن الصلاح هذا حديث قد حكم بصحته غير واحد من حفاظ الحديث منهم ابو عبد الله محمد بن علي البلخي من اءمة الحديث وابو عبد الله الحاكم وابو بكر البيهقي	935	876251370928538074	272	480.0	216	364	74.72527313232422	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms048	false	-8683517521131088191	175	224	847	1091	1476	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه -رواه	48	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0938	true	4688616623325722518	21	62	92	299	1492	300	ابن عباس ---------------قال قنت رسول الله------------------- شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من---- سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه	938	876251370928538074	206	376.5	165	245	84.08163452148438	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms047	false	-6672051176073576730	188	261	903	1262	1444	300	عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في ا لقنوت من----- صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت- وتولنا فيمن توليت وبارك لنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعليت رواه البيهقي باسناد جيد ثم رواه من غير هذا الوجه--------------------------------------------------------------------------- فصح بهذا كله ان تعليم- هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر	47	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0941	true	-13915684538656277	104	215	490	1026	1456	300	عباس قال كان رسول الله------------------- يعلمنا دعاء ندعو به في الق-نوت من 1134 صلاة الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت الحديث الا انه قال وتولنا و ----------بارك لنا و قنا ثم قال رواه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر رواية بريد 1135 مرسلة في تعليم النبي احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان كان النبي يقولها في قنوت الليل قال وكذلك ر------------------------------------------------------------------------------------------واه ابو صفوان الاموي عن ابن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث ابن عباس وابن الحنفية في قنوت صلاة الصبح قال فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر	941	876251370928538074	180	113.5	142	656	27.439023971557617	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms048	false	-8683517521131088191	127	184	614	889	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما --------قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد الحديث وفي اخره يجهر بذلك رواه البخاري في كتاب التفسير من صحيحه 276 و--------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله	48	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0944	true	-4334568004491710286	0	70	0	337	1465	300	رسول الله -------------------كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد الحديث وفي اخره يجهر بذلك -قال الرافعي 1162 وحديث بءر معونة يدل علي انه كان يجهر به في جميع الصلوات هو ظاهر ما اوردته الحديث الثالث بعد الستين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله	944	876251370928538074	219	365.0	170	357	61.344539642333984	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms049	false	-1156455187874663562	119	147	589	719	1474	300	الترمذي حسن------------------------ لا نعرف احدا رواه غير شريك قلت ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه همام ايضا متصلا قال وقال----------------------------------------------------------- يزيد بن هارون--------- لم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث	49	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0955	true	2348758210584752230	168	257	822	1249	1450	300	الترمذي رحمنا الله واياه اولها قوله لا نعرف احدا رواه غير شريك 1322 وقد علمت من حال 1323 كلام الحازمي الحافظ ان همام بن يحيي رواه من طريقين واخرج ابو داود 1324 الطريق الثاني وقد قال الترمذي نفسه بعد ذلك ورواه عاصم عن همام مرسلا ثانيها قوله ان عاصما رواه عن همام غير معروف انما رواه همام عن شقيق عن عاصم وكذا ذكره ابو داود وهو نفسه في علله 1325 ثالثها نقل مثل ذلك عن يزيد بن هارون ان شريكا لم يرو----- عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث	955	876251370928538074	100	116.5	76	432	23.148147583007812	19	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms050	false	123442780309503842	223	256	1085	1234	1446	300	ميمونة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد لو شاءت بهمة--- تمر بين يديه لمرت---------------------------------------------------- وفي ----------لفظ كان اذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يري وضح ابطيه	50	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0958	true	-6875400488559983527	213	256	1032	1233	1447	300	ميمونة رضي الله عنها قالت كان رسول الله اذا -------------سجد لو شاءت بهمة ان تمر بين يديه لمرت رواه مسلم 1369 كما سلف في الحديث الحادي بعد السبعين وفي رواية 1370 له كان اذا سجد خوي بيديه يعني جنح حتي يري وضح ابطيه	958	876251370928538074	113	188.0	86	214	52.80373764038086	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms051	false	7512919356951440720	153	266	739	1318	1478	300	وعافني واهدني وارزقني رواه ابو داود كذلك والترمذي ايضا الا انه قال بدل عافني------ واجبرني وابن ماجه ايضا بلفظ-------------------------- كان يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني ورواه ا-----------------------لحاكم بلفظ ابي داود بلفظ ابن ماجه بزيادة ---------اهدني ثم قال فيهما هذا حديث صحيح الاسناد وقال الترمذي هذا حديث غريب قال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء يعني احد رواته مرسلا قا-ل الحاكم------------------------------------------- وابو العلاء هذا------------------- ممن يجمع حديثه في الكوفيين قلت ووثقه يحيي بن معين وقال النساءي مرة ليس بالقوي ومرة ليس به باس وقال ابن عدي----- ارجو انه لا باس به وجرحه ابن حبان 295 وعن مالك بن الحويرث-------------------------------------------- رضي الله عنه انه راي	51	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0963	true	3771540504935844926	25	156	137	824	1537	300	وعافني و---------------لفظ ابي داود مثله-------------- الا انه --اثبت وعافني واسقط واجبرني وهو لفظ احدي روايتي الحاكم ايضا ولفظ ابن ماجه كان يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارزقني وارفعني ولفظ البيهقي والرواية الاخري للحاكم رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني وارزقني واهدني قا------------------------------------ل الترمذي هذا حديث غريب قال وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء يعني احد رواته مرسلا وقال الحاكم في كلا الموضعين هذا حديث صحيح الاسناد وقال وابو العلاء هو كامل بن العلاء 1451 ممن يجمع حديثه في الكوفيين قلت ووثقه يحيي بن معين وقال النساءي مرة ليس بالقوي ومرة ليس به باس وقال ابن عدي 1452 ارجو انه لا باس به واما -ابن حبان 1453 فجرحه وتبعه ابن طاهر الحديث التاسع بعد الثمانين عن واءل بن حجر رضي الله عنه ان رسول	963	876251370928538074	408	630.5	323	755	54.03973388671875	71	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms057	false	6056106270096385757	115	190	565	927	1467	300	ايوب عن ابي قلابة عبد الله بن زيد قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بنا في مسجدنا هذا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة -كيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير واذا رفع راسه من السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام رواه	57	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0965	true	-3545477337090095603	222	286	1144	1458	1531	300	ايوب عن ابي قلابة ----------------قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي بن--------------ا فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة لكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله------------------- يصلي قال ايوب فقلت لابي قلابة وكيف كانت صلاته قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة قال ايوب وكان ذلك الشيخ يتم التكبير فاذا رفع راسه عن السجدة الثانية جلس واعتمد علي الارض ثم قام وهذا	965	876251370928538074	307	572.5	243	363	84.57300567626953	57	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms052	false	-461173880674039759	160	234	818	1199	1546	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته------- باسط-ا عليها وفي لفظ كان ----------اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة رواهما مسلم 299 وعن واءل بن حجر-------------- رضي الله عنه ان النبي ي صلي الله عليه وسلم عقد في جلوسه للتشهد- الخنصر والبنصر ثم حلق الوسطي بالابهام	52	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0968	true	-8915568676393834610	133	209	655	1060	1538	300	كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته اليسري باسطها عليها وفي رواية له 1518 كان اذا قعد في التشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثا وخمسين واشار بالسبابة الحديث التاسع بعد التسعين عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انه وصف صلاة رسول الله فقال انه كان يقبض الوسطي مع الخنصر والبنصر ---------ويرسل الابهام	968	876251370928538074	283	481.5	229	414	68.35749053955078	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms052	false	-461173880674039759	256	298	1324	1537	1546	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي	52	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0970	true	8064268153045963758	225	261	1099	1284	1492	300	عبد الله بن الزبير------------- قال كان رسول الله--------------- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه وفي	970	876251370928538074	177	330.5	142	213	83.09859466552734	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms053	false	-135382532544971506	22	50	118	260	1494	300	كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي رواية-------- انه راي النبي يدعو كذلك و-تحامل النبي صلي الله عليه وسلم بيده اليسري علي فخذه اليسري----- وفي رواية لا	53	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0971	true	-6551203563151967701	273	299	1442	1573	1577	300	كان يشير باصبعه اذا دعا ولا يحركها وفي رواية له 1569 انه راي النبي يدعو كذلك ويتحامل------------------------- بيده اليسري علي فخذه اليسري 1570 وفي رواية له	971	876251370928538074	116	198.5	93	156	74.35897064208984	21	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms052	false	-461173880674039759	0	64	0	357	1546	300	السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك----- ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله رواه الدار قطني والبيهقي وقالا اسناده صحيح	52	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0972	true	2382552535226368240	101	161	522	862	1572	300	السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل وميكاءيل السلام علي فلان فقال النبي 1577-------------- لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك 1578 ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال- الدار-قطني والبيهقي------ اسناده صحيح	972	876251370928538074	328	616.0	269	362	90.60773468017578	55	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms053	false	-135382532544971506	52	87	271	454	1494	300	اشارته رواهما---- ابو داود 302 وفي صحيح ابن حبان عنه انه عليه السلام كان اذا تشهد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة لا يجاوز بصره اشارته	53	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0972	true	2382552535226368240	20	53	101	273	1572	300	اشار باصبعه ورواه ابو حاتم --------------بن حبان في صحيحه بلفظ 1573- كان اذا تشهد وضع يده اليسري علي فخذه اليسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني واشار باصبعه السبابة لا يجاوز بصره اشارته	972	876251370928538074	139	239.5	111	187	74.33155059814453	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms055	false	-2631777645280221070	59	131	284	621	1442	300	يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده رواه مسلم ايضا----------------------- وفي رواية للدار ----------------------قطني كان يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خده ثم قال هذا اسناد صحيح 313 وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال ما نسيت من الاشياء فلم انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة ا------------------------لله ثم قال كاني انظر الي بياض	55	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms0996	true	-8507374683629156473	155	213	764	1048	1433	300	يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه او خده ورايت ابا بكر وعمر يفعلان ذلك وفي رواية لابن حبان في صحيحه 81 والدارقطني في سننه 82---------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال ما نسيت من الاشياء فلم انس تسليم رسول الله------------------- في الصلاة عن يمينه و---شماله السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ثم قال كاني انظر الي بياض	996	876251370928538074	186	293.5	147	406	45.812808990478516	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	152	200	737	989	1496	300	صلاته قال ما حملكم علي القاء ------نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول ا لله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا فاذا جاء احدكم-------- المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما رواه ابو داود	60	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1037	true	7849153179763979489	1	47	5	250	1484	300	صلاته قال ما حملكم علي القاءكم 706 نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول---------- الله---------- ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني ان فيهما قذرا فاذا جاء احدكم الي 707 المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما قال- ابو داود	1037	876251370928538074	227	419.5	185	266	85.33834838867188	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms059	false	8139935001205745799	85	132	419	645	1468	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عورة المءمن--- ما بين سرته الي ركبته رواه الحارث بن ابي اسامة وفيه داود بن--- المحبر------------------------ صاحب كتاب العقل---- وقد ضعفوه واما يحيي بن معين فقال ثقة وقال ابو داود فيه شبه الضعيف	59	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1050	true	-4629736635534685236	188	236	918	1146	1450	300	ابي سعيد الخدري------------- ان رسول الله------------------- قال عورة الرجل 933 ما بين سرته الي ركبته وذكر معه احاديث وداود 934 هذا هو ابن 935 المحبر بحاء مهملة ثم باء موحدة صاحب كتاب العقل 936 وقد ضعفوه واما يحيي بن معين فقال ثقة وقال ابو داود فيه شبه الضعيف	1050	876251370928538074	155	237.0	120	260	59.61538314819336	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	265	297	1304	1483	1496	300	اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني----- سكت فلما صلي رسول الله	60	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	0	33	0	183	1483	300	اذ- عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني 1052 سكت فلما صلي رسول الله	1058	876251370928538074	178	344.0	146	184	96.73912811279297	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms061	false	2919385146447250239	1	75	5	358	1438	300	فبابي هو----- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري عن معاوية -بن الحكم شيءا وفي رواية -ابي داود -----لا يحل مكان لا يصلح وفي رواية -ابن حبان ان-----ما هي	61	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1058	true	7633840296946736077	33	107	183	541	1483	300	فبابي هو 1053 وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ---قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران او كما قال رسول الله الحديث فيه طول وهو من افراد----------ه بل لم يخرج البخاري عن معاوية ابن الحكم شيءا وفي رواية لابي داود 1054 لا يحل مكان لا يصلح وفي رواية لابن حبان 1055 انما هي	1058	876251370928538074	313	571.5	246	371	84.3665771484375	60	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms060	false	-3111842433619905126	212	297	1049	1483	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال----- صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت الح----------------------------------------------------------------------------------------------------ديث متفق عليه 350 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال بينا انا اصلي---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله	60	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1059	true	-5330933523824725971	143	295	716	1465	1488	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال 1073 صلي بنا رسول الله------------------------ العصر وسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال 1074 اصدق ذو اليدين قالوا نعم فاتم 1075 ما بقي من صلاته وسجد للسهو 1076 هذا الحديث متفق علي صحته 1077 من هذا الوجه بهذا اللفظ الي قوله لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم يا رسول الله فاتم رسول الله ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم وفي رواية 1078 من صلاة الظهر بدل العصر الحديث السادس بعد العشرين عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال لما رجعت من الحبشة صليت مع رسول الله فعطس بعض ال-------------------------قوم فقلت يرحمك الله فحدقني الناس بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فضربوا------- بايديهم علي افخاذهم 1079 يسك-------تونني ف----سكت فلما فرغ رسول الله	1059	876251370928538074	301	472.0	235	828	36.352657318115234	49	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms061	false	2919385146447250239	155	198	743	959	1438	300	تنحنح لي رواه النساءي وابن ماجه واللفظ له والبيهقي وقال---------------- مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره علي عبد ا لله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر قلت قد -----------------------------------------------------وثقه النساءي لا جرم اخرجه ابن السكن في سننه الصحاح	61	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1065	true	1814218713207566487	224	277	1046	1323	1450	300	تنحنح انصرفت الي اهلي والا دخلت عليه قال --البيهقي 1174 هذا الحديث 1175 مختلف في اسناده ومتنه فقيل سبح وقيل تنحنح قال ومداره علي عبد ا-لله بن نجي الحضرمي قال البخاري فيه نظر قلت و 1176 قال الدارقطني 1177 ليس بالقوي واما النساءي 1178 فوثقه واخرج حديثه هذا----- ابن السكن في سننه الصحاح	1065	876251370928538074	159	240.5	125	285	55.78947448730469	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	57	104	279	498	1437	300	ابي بكر- رضي الله عنه انه انتهي الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل----- الي الصف فذكر ذلك للنبي -------صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- زادك الله حرصا ولا تعد -رواه البخاري وفي رواية لابي -------------------------------------------------------داود فركع دون الصف ثم مشي الي الصف	94	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1067	true	8288728745495357420	174	247	914	1269	1515	300	ابي بكرة رضي الله عنه انه انتهي الي النبي -------------------وهو راكع فركع قبل ان يصل 1212 الي الصف فذكر ذلك للنبي فقال وزادك الله حرصا ولا تعد وهو معدود من افراده ورواه النساءي 1213 بلفظ انه دخل المسجد والنبي راكع فركع دون الصف فقال النبي زادك الله حرصا ولا تعد ورواه احمد 1214 وابو-------- داود 1215 باسناد صحيح 1216 بلفظ ان ابا بكرة جاء والنبي راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف	1067	876251370928538074	162	244.0	123	382	42.40837860107422	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms063	false	5355086060147426314	85	123	412	579	1399	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليجعل من تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر	63	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1071	true	7175427470087868692	204	237	1051	1196	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- قال اذا صلي احدكم فليجعل--- تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر	1071	876251370928538074	145	272.0	112	167	86.82634735107422	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms063	false	5355086060147426314	170	232	808	1090	1399	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه--------- لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه متفق عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------في بعض روايات ابي ذر عن ابي الهيثم في صحيح البخاري ماذا عليه من الاثم ق---------ال ابو النضر لا ادري ق-ال اربعين يوما او شهرا او سنة وهذا في صحيح ابن حبان----------- بدون انه من قول ابي ال--نضر وزيادة او ساعة	63	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1075	true	-4195870238090621515	34	124	173	587	1437	300	لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الاثم لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه 1 هو كما قال فقد اتفق الشيخان 2 علي اخراجه من حديث ابي الجهيم 3 الانصاري رضي الله عنه الا قوله من الاثم فانها للبخاري في بعض روايات ابي ذر عن ابي الهيثم 4 ورواها عبد القادر الرهاوي في اربعينه ايضا قال ابو النضر لا ادري اقال اربعين يوما او شهرا او سنة ورواه------- ابن حبان في صحيحه 5 بدون انه من قول ابي 6 النضر وزيادة او ساعة	1075	876251370928538074	225	375.0	173	421	53.44417953491211	47	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms068	false	-3608118269378043846	110	205	542	996	1466	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضب---------------------------------------ا وخرج سرعان الناس---------------------- فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	68	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1080	true	7977837209391190530	22	118	111	574	1437	300	محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال صلي بنا رسول الله------------------- احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقالوا 93 قصرت الصلاة فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي------------------- يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قا-لوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر وسجد ثم كبر ورفع قال واخبرت عن عمران بن حصين انه قال وسلم	1080	876251370928538074	399	750.0	315	515	77.4757308959961	78	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms069	false	-7834076976337138113	170	238	830	1152	1447	300	انه قرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والنجم اذا هوي فلم يسجد متفق عليه------------------------------------------------------------ ورواه الدار قطني و----قال لم يسجد منا---- احد واعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن حزم بيزيد بن عبد الله بن قسيط وقال-------------------------------------------- قد صح عن مالك انه لا يعتمد علي روايته قلت--------------------------------------------------- قد اخرجه الشيخان---- من طريقه وكذا ابو داود وقال كان زيد الامام فلم يسجد وكذا النساءي --------والترمذي وقال حسن صحيح وروي عنه م---الك في	69	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1095	true	6781459183165641588	11	128	60	629	1432	300	انه قرا علي النبي وال-----------------------نجم اذا هوي فلم يسجد هذا لفظ مسلم 312 ولفظ البخاري 313 قرات علي النبي والنجم فلم يسجد فيها ورواه الدار-قطني 314 وقال لم يسجد منا 315 احد وقول الرافعي ولا امر 316 بالسجود تبع فيه الماوردي ولعلهما ارادا انه لم يفعل 317 ذلك ان لم يوجد كذلك في رواية ثم اعلم ان ابن حزم اعل هذا الحديث في محلاه 318 فقال واحتج المقلدون لمالك بهذا الحديث ثم راويه قد صح عن مالك انه لا يعتمد علي روايته وهو يزيد بن عبد الله بن قسيط 319 هذا كلامه وهذا الحديث قد اخرجه الشيخان 320 من طريقه وكذا ابو داود 321 والترمذي 322 و----------------النساءي 323 وقال الترمذي----- حسن صحيح وما نقله عن مالك في	1095	876251370928538074	199	246.5	152	614	32.410423278808594	34	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms070	false	6850209202182039894	16	58	72	285	1480	300	عمرو---- بن العاص- رضي الله عنه ان النبي اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتان--------------- رواه ابو داود---- وابن ماجه-------------- والحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال-------------------- رواته مصريون قد احتج الشيخان باكثرهم وليس في عدد سجود القران اتم منه	70	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1101	true	-483148740976132454	48	128	238	631	1441	300	عمرو 414 بن العاصي رضي الله عنه ان النبي اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي----- الحج سجدتان 415 هذا الحديث رواه ابو داود 416 وابن ماجه 417 في سننهما والحاكم في مستدركه 418 علي الصحيحين من حديث عبد الله بن منين عن عمرو 419 بن العاصي وسكت عليه ابو داود وهو مقتضي لحسنه 420 او صحته عنده وقال الحاكم 421 هذا حديث رواته مصريون قد احتج الشيخان باكثرهم وليس في عدد سجود القران اتم منه	1101	876251370928538074	208	336.5	167	398	52.26130676269531	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms071	false	7043086464366323205	31	85	156	425	1496	300	قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا--------------- رواه ابو داود وقال -----------------قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود يع----جبه لان فيه كبر قلت وهو---- من رواية عبد الله العمري المكبر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج له مسلم وحده مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر وقال	71	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1102	true	-7387466437068234548	217	300	1001	1393	1393	300	قال كان النبي------------------- يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا 440 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 441 كذلك وزاد قال عبد الرزاق كان الثوري يعجبه هذا الحديث قال ابو داود كان يعجبه لان فيه كبر وهذا الحديث من رواية عبد الله بن عمر 442 بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال احمد 443 صالح الحديث وقال ابن معين يكتب حديثه وقال ابن عدي لا باس به صدوق واخرج له مسلم----- مقرونا باخيه عبيد الله بن عمر وقال-	1102	876251370928538074	219	340.0	173	417	52.51798629760742	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms071	false	7043086464366323205	0	34	0	170	1496	300	فسجد فظننا انه قرا تنزيل السجدة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين------------------- وهو سنة صحيحة غريبة ان الامام يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن 415 وعنه ايض-----------------------ا قال- كان النبي	71	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1105	true	-6002730044296827626	135	177	639	852	1499	300	فسجد فظننا انه قرا تنزيل السجدة ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال 474 وهو سنة صحيحة غريبة ان الامام يسجد فيما يسر بالقراءة مثل سجوده فيما يعلن الحديث العاشر عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي	1105	876251370928538074	158	287.0	126	213	74.17840576171875	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms073	false	-6452329315832485368	0	44	0	238	1482	300	والنساءي وغيرهما ان مكحولا لم يسمع من عنبسة لكن------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم اخرجه من هذه الطريق وصححه وصححه الترمذي ----من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وهو-------- ثقة اعني القاسم ووافقه علي توثيقه ابن معين والجوزجاني وضعفه احمد وابن حبان	73	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1116	true	-9212633146611423897	186	286	912	1401	1465	300	والنساءي 677---- ان مكحولا لم يسمع من عنبسة وخالفهم غيرهم 678 كما ذكر عنهم في باب الاحداث في حديث ام حبيبة في مس الفرج لا جرم اخرجه الحاكم 679 من طريق-------------ه وصححه الترمذي 680 من حديث ابي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب ابي امامة عن عنبسة قال سمعت اختي ام حبيبة زوج النبي تقول سمعت رسول الله يقول من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار ثم قال 681 هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه قال والقاسم هذا ثقة شامي قلت 682 ووثقه ايضا------ ابن معين والجوزجاني وضعفه احمد وابن حبان	1116	876251370928538074	179	261.0	141	512	34.9609375	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms076	false	-8774420384316868202	170	225	830	1110	1479	300	عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع---- ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	76	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1123	true	-5003714935903192953	220	272	1081	1346	1483	300	عن وتر رسول الله------------------- قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع 793 ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	1123	876251370928538074	261	503.5	210	284	91.90140533447266	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms080	false	-856707176677463365	15	59	67	287	1477	300	اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين---------------- متفق علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية لابن ابي----- شيبة----- اعطو- المساجد حقها قيل وما حقها قال ركعتان قبل ان تجلس وفي رواية لابن حبان في صحيحه----- اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس او يستخبر	80	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1143	true	1890247082736086483	36	107	190	545	1517	300	اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين 1123 هذا الحديث متفق علي صحته 1124 من حديث ابي قتادة رضي الله عنه كما سلف في باب مواقيت الصلاة في الحديث الثامن بعد الثلاثين منه وفي رواية لابن ابي 1125 شيبة 1126 اعطوا المجالس حقها قيل وما حقها قال ركعتين قبل ان تجلس وفي رواية لابن حبان في صحيحه 1127 اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس او يستخبر	1143	876251370928538074	216	374.5	172	355	60.845069885253906	41	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms058	false	-85058454719304867	138	184	674	911	1454	300	صلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة---------------- متفق عليه وفي رواية مسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ر صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وفي رواية لابي داود----- با---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سناد صحيح صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا----- الا المكتوبة	58	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1146	true	3039919235631526754	70	245	344	1235	1509	300	صلوا في بيوتكم فان افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة 1191 هذا الحديث متفق عليه 1192 اودعه الشيخان في صحيحيهما 1193 من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال احتجر النبي حجيرة بخصفة او حصير قال عفان احد رواته 1194 في المسجد وقال عبد الاعلي في رمضان فخرج النبي فصلي فيها قال فتتبع 1195 اليه رجال وجاءوا يصلون بصلاته 1196 قال ثم جاءوا اليه فحضروا وابطا النبي عنهم فلم يخرج اليهم فرفعوا اصواتهم وحصبوا الباب فخرج اليهم 1197 رسول مغضبا فقال لهم 1198 ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت انه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة 1199 المكتوبة وفي حديث عفان ولو كتب عليكم ما قمتم به وفيه فان افضل الصلاة صلاة المرء في بيته الا المكتوبة وفي رواية لابي داود 1200 باسناد كل رجاله في الصحيحين الا احمد بن صالح فمن رجال البخاري والا ابراهيم بن ابي النضر فمن رجال ابي داود ووثقه ابن سعد عن زيد 1201 بن ثابت مرفوعا------ صلاة المرء في بيته افضل من صلاته في مسجدي هذا 1202 الا المكتوبة	1146	876251370928538074	216	376.5	173	897	24.08026695251465	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms077	false	4386730727866617138	75	156	369	755	1522	300	سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان رواه ابن داود وفيه جهالة كما تري 453 وع---------ن الحسن البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي رواه ابو داود ايضا والحسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين بقيتا من خلافته	77	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1153	true	62599977125563588	138	174	659	829	1466	300	سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخير 1352 منه وهذا ---------فيه جهالة كما تري والاول منقطع لان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن لم يدرك عمر بل ولد لسنتين------ من خلافته	1153	876251370928538074	141	235.0	111	395	35.69620132446289	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms077	false	4386730727866617138	250	299	1235	1520	1522	300	عبيد بن عمير ان عمر------------------ قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و------للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح----- ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي	77	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	183	239	967	1281	1604	300	عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه 1388 قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا و 1389 للمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح 1390 ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي	1155	876251370928538074	285	543.5	236	314	90.76432800292969	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms078	false	3172120305760714714	0	58	0	324	1493	300	ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ول--ك نسعي----- ونحفد ونخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق رواه البيهقي وقال هو اثر صحيح موصول واختار هذه الرواية ورجحها علي غيرها وروي بعضه مرفوعا	78	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1155	true	4217581155696309513	241	299	1289	1600	1604	300	ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي 1392 ونحفد -نخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق قال- البيهقي 1393 هذا عن عمر- موصول صحيح قال ذلك بعد ان -----------------روي بعضه مرفوعا	1155	876251370928538074	268	478.0	217	331	80.96676635742188	44	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms086	false	-5361369098212582503	137	168	654	811	1434	300	وقال البيهقي واقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي بصير سمعه من ابي مع ابيه--- وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قال- شعبة وعلي بن المديني 508	86	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1161	true	4223264140539273873	44	75	227	383	1422	300	وقال البيهقي -اقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن---- بصير سمعه من ابي مع ابيه 54 وسمعه ابو اسحاق منه ومن ابيه قاله شعبة وعلي بن المديني قلت	1161	876251370928538074	149	272.5	119	161	92.54658508300781	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms112	false	-7037558045900879283	112	166	555	841	1484	300	اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم---- فاتموا متفق عليه 652 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون وا-توها---- وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا--------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	112	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1170	true	1830979596637997616	121	197	651	1051	1548	300	اذا اتيتم الصلاة فعليكم -السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم 260 فاتموا وقال البخاري فلما صلي قال ما شانكم الطريق الثاني 261 من حديث 262 ابي هريرة رضي الله عنه وكانت جديرة بالتقديم لقربها من رواية المصنف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان----- رسول الله قال ---------------اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها 263 وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا زاد مسلم فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	1170	876251370928538074	247	418.0	199	421	58.66983413696289	42	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms097	false	-4381198959210379172	16	57	84	290	1478	300	قال البيهقي الذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي ثم روي-- باسناده الي مسلم انه ----------قال لا اعلم روي هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم واخطا ابن عيينة وكذ----ا قال ابو داود	97	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1171	true	-7370087992816352042	25	68	133	348	1495	300	قال و-------الذين قالوا فاتموا اكثر واحفظ والزم لابي هريرة فهو اولي وروي 275 باسناده الي مسلم 276 بن الحجاج قال لا اعلم روي هذه اللفظة عن الزهري غير ابن عيينة واقضوا ما فاتكم قال مسلم واخطا ابن عيينة 277 فيها قال ابو داود	1171	876251370928538074	186	334.0	147	222	83.78378295898438	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms088	false	6614940761968335922	245	292	1172	1400	1441	300	من سمع المنادي---- فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او---- مرض لم تقبل----- منه الصلاة التي صلي لم يضعفها وفي اسنادها ---------------------ابو جناب يحيي بن ابي حية الكلبي ضعفه النساءي والدار قطني وقال ابن معين صدوق يدلس قلت وقد عنعن في هذا الحديث	88	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1175	true	-5561329706472493456	14	66	60	309	1405	300	من سمع المنادي 382 فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او 383 مرض لم يقبل الله منه الصلاة التي صلي ورواه الدارقطني 384 ايضا في سننه 385 كذلك وابو جناب بالجيم هذا 386 ضعيف مدلس كما قدمته 387 في الباب السالف قبل هذا------------- وقد عنعن في هذا الحديث	1175	876251370928538074	132	180.5	102	262	50.38167953491211	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms089	false	-543540404869120754	79	122	363	560	1435	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم--- قال------------- الا صلوا في الر-----------------------حال ثم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر---------------- يقول الا صلوا في الرحال متفق عليه---------- وفي رواية	89	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1178	true	-1178091747914883302	243	296	1183	1428	1443	300	نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ومطر فقال في اخر نداءه الا صلوا في رحالكم الا صلوا 463 في الرحال ثم قال ان رسول----- الله---------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة او ذات مطر في السفر ان يقول الا صلوا في --رحالكم وهذا السياق لمسلم وفي رواية	1178	876251370928538074	151	219.0	116	262	57.63358688354492	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms089	false	-543540404869120754	1	74	3	340	1435	300	عباس رضي الله عنه ايضا انه قال لمءذنه في يوم مطير---- اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله ---واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة---- قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال---- اتعجبون من هذا قد---- فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه وفي رواية لهما---------------------------------- فعله من هو---- خير مني يعني النبي صلي	89	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1179	true	-50281001064258730	81	160	390	743	1434	300	عباس------------------ انه قال لمءذنه في يوم مطير 474 اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله 475 اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة 476 قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال 477 اتعجبون من -ذا قد 478 فعل ذ-ا من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم------- في الطين والدحض ----------وفي رواية لهما 479 ان ذلك كان ليوم جمعة 480 وقال فعله من هو 481 خير مني يعني النبي وفي	1179	876251370928538074	292	483.5	227	394	74.1116714477539	58	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms090	false	-8729483558654821097	146	275	667	1320	1435	300	يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد عليه السلام------ من نفسه خفة فقام يهادي بين رجليه-------------------------- فجاء فجلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقتدي الناس---- بصلاة ابي بكر متفق عليه وهذا كان في مرض موته صل--------------------------------------------------اة ال---------------------------ظهر يوم السبت او الاحد وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين كما رواه البيهقي فهو ناسخ لح----ديث ابي هريرة الثابت في الصحيحين انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون واما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان فابي هذا في صحيحه---- وبسط القول فيه بسطا بليغا 529	90	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1185	true	-498970886964477468	0	134	0	670	1451	300	يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد 585 رسول الله خفة من نفسه---- فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض 586 فجاء فجلس عن يسار ابي بكر وكان رسول الله يصلي 587 بال----------------ناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة رسول الله------------------- ويقتدي الناس 588 بصلاة ابي بكر وفي لفظ اخر انه عليه السلام اجلس 589 الي جنب ابي بكر فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي والناس يصلون بصلاة ابي بكر وفي اخر وكان------------------------------- عليه السلام يصلي بالناس وابو بكر يسمعهم التكبير واما حديث ابي هريرة المتفق علي صحته 590 واذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون ومثله حديث عاءشة 591 وانس 592 في الصحيحين وحديث جابر في مسلم 593 فقال الشافعي انه منسوخ بهذا الحديث وابي ذلك ابو حاتم بن حبان--------- في صحيحه 594 وبسط القول فيه بسطا بليغا قال	1185	876251370928538074	303	397.0	238	887	34.160091400146484	48	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms091	false	-1058864802381398128	195	258	975	1276	1480	300	ابي بكر- رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا --------رواه ابو داود باسناد صحيح وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية لا-------بن حبان في صحيحه------------------------------ انه------------ كبر في صلاة الفجر يوما ثم انطلق فاغتسل فجاء وراسه يقطر فصلي بهم وقال------ البيهقي في	91	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1186	true	2018085093420719303	130	283	634	1350	1431	300	ابي بكرة رضي الله عنه ان رسول الله--------------- دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم رواه ابو داود في سننه 608 من حديث حماد وهو ابن سلمة عن زياد 609 الاعلم عن الحسن عن ابي بكرة به ثم رواه من طريق حماد ايضا وقال باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا ثم قال ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد بن سيرين عن النبي قال فكبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا 610 فذهب واغتسل ورواه مالك 611 عن اسماعيل بن 612 حكيم عن عطاء بن يسار ان النبي كبر في صلاة ثم رواه من طريق اخر كذلك وكلها مرسلة قلت ولفظ رواية ابي حاتم بن حبان في صحيحه 613 في الرواية الاولي المتصلة انه عليه السلام كبر في صلاة الفجر يوما ثم انطلق فاغتسل فجاء وراسه يقطر فصلي بهم وصححه ايضا البيهقي في	1186	876251370928538074	252	346.0	197	731	34.473323822021484	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms151	false	1583476013759421242	106	161	505	761	1437	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------------------------الصلاة واجبة علي---------- كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود في----- الجهاد وهو منقطع مكحول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يسمع من ابي هريرة قا-------------------ل البيهقي في--------------------------------------------------------------------------------------- الجناءز وهو اصح ما في الباب الا ان فيه ارسالا 878 وعن-- ابن	151	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1195	true	4054278780754796436	63	192	330	933	1456	300	مكحول عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -----رسول الله قال الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا 792 والصلاة واجبة 793 عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر رواه ابو داود في كتاب الجهاد من سننه 794 في باب الغزو مع اءمة الجور من حديث معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول به ورواه الدارقطني 795 من هذا الوجه مختصرا بلفظ صلوا خلف كل 796 بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ثم قال مكحول 797 لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات وكذا قال البيهقي في المعرفة 798 اسناده صحيح الا ان فيه 799 ارسالا بين مكحول وابي هريرة وقال في سننه 800 في الجناءز انه اصح ما في الباب الا ان فيه ارسالا واعله 801 ابن	1195	876251370928538074	203	301.5	155	608	33.38815689086914	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms094	false	1626989253776207142	125	152	598	734	1437	300	وحده فقال ايها المصلي الا---- دخلت الي الصف او جررت اليك رجلا فقام معك اعد الصلاة رواه البيهقي وقال اسناد---- ضعيف تفرد به السري بن اسماعيل 555	94	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1203	true	-6524908734035116568	0	29	0	136	1445	300	وحده فقال ايها المصلي الا 967 دخلت ف-ي الصف او جررت اليك رجلا فقام معك اعد الصلاة 968 ثم ق-------ال اسناد 969 ضعيف تفرد به السري بن اسماعيل 970	1203	876251370928538074	116	197.0	91	144	80.55555725097656	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms096	false	-5366282053476110799	37	71	174	346	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما اسبقكم----- به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعت اني قد بدنت -رواه ابن	96	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1210	true	-2162377154764609298	20	141	104	712	1516	300	رسو---------ل الله ------قال لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود فمهما اسبقكم 1123 به اذا ركعت تدركوني--- اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت 1124 هذا الحديث صحيح رواه كذلك احمد 1125 والحميدي 1126 في مسنديهما 1127 وابن ماجه في سننه 1128 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 1129 من حديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه وفي رواية لابن حبان 1130 لا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فاني قد بدنت واني مهما اسبقكم به حين اركع تدركوني به حين ارفع 1131 وما سبقتكم به حين اسجد تدركوني به حين ارفع ورواه ابو داود في سننه 1132 بلفظ لا تبادروني بركوع ولا سجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به 1133 اذا رفعت اني قد بدنت ورواه ابن	1210	876251370928538074	150	260.5	120	626	23.96166229248047	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms096	false	-5366282053476110799	155	200	765	1002	1509	300	بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف وفيه قال------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للبخاري----- ان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت ثلاثا	96	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1211	true	-4044314328223425022	117	254	582	1275	1501	300	-سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلي وحده وانصرف فقالوا له نافقت يا فلان قال لا والله ولاتين رسول الله فلاخبرنه 1151 فاتي رسول الله فقال يا رسول الله انا اصحاب نواضح نعمل بالنهار وان معاذا صلي معك العشاء ثم اتي فافتتح سورة 1152 البقرة فاقبل رسول الله علي معاذ فقال يا معاذ افتان انت 1153 اقرا بكذا واقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو ان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا والشمس وضحاها والضحي والليل اذا يغشي 1154 و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو نحو هذا هذا لفظ مسلم وفي اخر له 1155 1156 اذا اممت الناس 1157 فاقرا بالشمس وضحاها 1158 و سبح اسم ربك الاعلي و اقرا باسم ربك 1159 والليل اذا يغشي وللبخاري 1160 ان معاذا صلي بنا البارحة فقرا البقرة فتجوزت فزعم اني منافق فقال--------------- عليه ------السلام افتان انت ثلاثا	1211	876251370928538074	192	309.0	154	715	26.853147506713867	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms115	false	-4099700256437583443	184	216	887	1049	1471	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة وفي رواية من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري رواهما الحاكم وقال في كل منهما-------------------------------------------------------- هذا حديث اسناده صحيح علي شرط الشيخين	115	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1215	true	-3738231182418670911	135	167	667	833	1478	300	من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة-------------------------------------------------- رواه-- الحاكم في مستدركه 1228 من حديث محمد بن ميمون الاسكندراني حدثنا الوليد به ثم قال هذا حديث اسناده صحيح علي شرط الشيخين	1215	876251370928538074	96	149.0	76	218	44.03669738769531	16	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms086	false	-5361369098212582503	236	286	1135	1372	1434	300	ادرك الامام----- قبل ان يسلم فقد ادرك فضل----- الجماعة رواه ابن عدي واعله عبد الحق----- بكثير بن----- شنظير----- ولم يصب لانه ليس في حد من----- يترك حديثه----- وقد وثق والصواب تعليله بابان بن طارق ف-----انه مجهول كما قال ابو زرعة----- وبصالح بن زريق فا-----نه لا يعرف كما قال -----ابن القطان	86	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1221	true	8891123916211222501	139	196	667	942	1473	300	ادرك الامام 1371 قبل ان يسلم فقد ادرك فضل 1372 الجماعة --------------اعله عبد الحق 1373 بكثير بن 1374 شنظير 1375 ولم يصب لانه ليس في حد من 1376 يترك حديثه 1377 وقد وثق والصواب تعليله بابان بن طارق 1378 فانه مجهول قاله--- ابو زرعة 1379 وبصالح بن رزيق 1380 فانه لا يعرف وعلي ذلك جري ابن القطان	1221	876251370928538074	204	314.0	160	292	69.8630142211914	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms099	false	8789080269043624472	0	30	0	156	1489	300	اسحاق وفي بعض طرقها ارسال وروا-------------------------------------------------------------------ها النساءي بدون العنعنة وكان هذا الحديث---------------------------------------------------------------- في اقامته------------ بمكة لحرب هوازن عام الفتح والذي سبق في حديث انس عشرة ايام كان في حجة الوداع	99	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1231	true	-9094205391326108897	143	202	689	988	1454	300	اسحاق وفي بعض طرقها ارسال قال ابو داود رواه جماعات عن ابن اسحاق ولم يذكروا فيه ابن عباس قلت واخرجها النساءي 104 من طريق صحيحة 105 موصولة وليس فيها ابن اسحاق تنبيهات احدها حديث ابن عباس المذكور كان 106 في اقامته عليه السلام بمكة لحرب هوازن عام الفتح والذي سبق في حديث انس عشرة ايام كان في حجة الوداع	1231	876251370928538074	126	204.5	98	299	42.14046859741211	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms101	false	-2700968022930265986	18	125	89	606	1477	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بين----هما فان---- زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر---- ثم ركب متفق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي روا------------------------------------------------------------------------------ية لمسلم---- كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له كان اذا عجل --به السير يءخر الظهر الي اول---- وقت العصر فيجمع بينها----- ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ------------وفي رواية ل-------لبخاري كان يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 588 وعن نافع ان ابن عمر كان اذا جد به الس--ير جمع بين المغرب والعشاء	101	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1241	true	1326083080804208998	38	183	178	901	1465	300	كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع 339 بينهما فان 340 زاغت قبل ان يرتحل صلي الظهر 341 ثم ركب واورده 342 الحاكم في الاربعين التي خرجها في شعار اهل الحديث بلفظ صلي الظهر والعصر ثم ركب ثم قال رواه البخاري ومسلم ومراده اصله وفي رواية 343 للبخاري 344 كان رسول الله يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر وفي رواية لمسلم 345 كان اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما وفي رواية له 346 اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول 347 وقت العصر فيجمع بينهما 348 ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق قال عبد الحق في جمعه لم يخرج البخاري ذكر-------------- المغرب والعشاء في هذا الحديث بهذا اللفظ انما قال كان علي----ه السلام يجمع بين المغرب والعشاء	1241	876251370928538074	411	683.5	323	760	54.078948974609375	75	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms102	false	1394854600880056456	0	106	0	516	1450	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي رواية لهما سبعا جميعا وثمانيا جميعا وفي رواية لمسلم في------------- غير خوف ولا سفر قيل لابن عباس ولم فعل ذلك فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته وفي رواية له جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر و---------المغرب والعشاء --بالمدينة---- في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواية من غير خوف ولا مطر رواها حبيب بن ابي ثابت وقال جمهور الرواة من غير خوف ولا سفر قال	102	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1248	true	4269106594672723083	123	230	603	1113	1448	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان -----رسول الله---------- جمع بالمدينة من غير خوف ولا سفر 505 هذا الحديث-------- متفق عليه 506 عنه قال صلي لنا رسول الله الظهر والعصر والمغرب والعشاء جميعا في 507 غير خوف ولا سفر وفي لفظ 508 -------------------------------------------------------------جمع رسول الله -------------------بين الظهر والعصر و بين 509 المغرب والعشاء في المدينة 510 في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ولم يذكر البخاري الخوف ولا المطر ولا قيل لابن عباس الي اخره ورواه مالك في موطءه 511 بلفظ صلي رسول الله الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا 512 في غير خوف ولا س------------------------------------------------------------فر قال	1248	876251370928538074	234	283.0	177	673	34.76968765258789	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms100	false	-6469477595146659321	77	161	367	768	1439	300	الصاءم علي المف---طر ولا ال-----مفطر علي الصاءم 585 وعن---- جابر------------ رضي الله عنه --قال كان النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه ف----قال ما-له قالوا رجل صاءم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس البر ان تصوموا في السفر متفق عليه وقال البخاري ليس من البر وزاد مسلم قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم قال فلما سالته لم	100	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1250	true	-5522436214011054768	115	193	572	929	1437	300	الصيام -في السفر 554 هذا الحديث متفق علي --صحته 555 من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله--------------- في سفر فراي رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه 556 فقال ما له قالوا رجل صاءم فقال النبي ليس من 557 ا------------لبر ان تصوموا في السفر ---------------------------------------------قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان يزيد في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم قال فلما سالته لم	1250	876251370928538074	287	455.0	221	432	66.43518829345703	54	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	30	75	156	367	1490	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال---- فقلت له اذا------------------------------------------- سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في ن-------------قيع الخضمات ---------------------قال كم---- كنتم يومءذ قال اربعون رواه ابو	104	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1260	true	-1048468964266896568	55	118	280	572	1520	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال 759 فقلت له يا ابتاه رايت استغفارك لاسعد بن زرارة 760 كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال 761---- لانه اول من جمع بنا في نقيع يقال له نقيع الخضمات 762 من حرة بني بياضة قال كم 763 كنتم يومءذ قال اربعون رجلا وهو	1260	876251370928538074	177	289.5	136	296	59.797298431396484	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	106	224	538	1114	1490	300	جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما---- يوم الجمعة فجاءت ----عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاي---------------ة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما متفق عليه وفي رواية لمسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له وانا فيهم وفي رواية للبخاري عير تحمل طعاما وفي رواية له بينما نحن نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البيهقي و---الاشبه ان يكون الصحيح رواية من روي ان ذلك كان في الخطبة ويكون قوله نصلي معه المراد به الخطبة ويدل لذلك 606 حديث كعب بن عجرة رضي الله عنه انه دخل---- المسجد وعبد الرحمن بن ام	104	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1261	true	7710183529230924319	162	300	829	1505	1505	300	جابر رضي الله عنه ان النبي -------------------كان يخطب قاءما 788 يوم الجمعة فجاءت 789 عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قاءما ------790 وفي رواية لمسلم الا اثنا عشر رجلا فيهم ابو بكر وعمر وفي رواية له -انا فيهم وفي رواية للبخاري---------------------------- بينما نحن نصلي مع رسول الله------------------- اذ اقبلت عير تحمل طعاما الحديث 791 وفي الجمع بين الصحيحين لعبد الحق ان البخاري لم يذكر عير تحمل طعاما 792 كذا رايته فيه وهو غريب فهو ثابت فيه ومنه نقلت 793 تنبيهان الاول قال البيهقي 794 الاشبه ان يكون الصحيح رواية من روي ان ذلك كان في الخطبة ويكون قوله نصلي معه المراد به الخطبة ويدل عليه---- حديث كعب بن عجرة------------- انه دخل 795 المسجد وعبد الرحمن بن ام-	1261	876251370928538074	477	822.0	379	767	62.19035339355469	90	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms104	false	565859304201147763	250	288	1250	1439	1490	300	وفي رواية شاذة للدار قطني---- والبيهقي من حديث جابر---------- انفضوا حتي لم يبق الا اربعون رجلا -قال -لم يقل اربعون الا علي بن عاصم عن حصين وخالفه اصحاب حصين فقالوا---- اثنا عشر قلت وعلي---- متروك كما قال النساءي	104	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1262	true	-3575281327422922666	226	266	1093	1296	1456	300	وفي رواي-----ة للدار-قطني 815 والبيهقي 816 عن- جابر ايضا انهم انفضوا حتي لم يبق الا اربعون رجلا وقالا لم يقل اربعون الا علي بن عاصم عن حصين وخالفه اصحاب حصين فقالوا 817 اثنا عشر قلت وعلي 818 متروك قاله--- النساءي	1262	876251370928538074	168	272.0	135	213	78.87323760986328	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms105	false	7857041899785624182	2	64	9	320	1443	300	عليه -وسل-----م يخطب قاءما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك---- انه ي----خطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه لاكثر من الفي صلاة رواه مسلم يعني الفي صلاة غير الجمعة وفي رواية له كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرا القران ويذكر الناس وفي رواية لابي داود----------------- باسناد صحيح يخطب---- قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	105	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1263	true	4104769028324973276	230	274	1169	1381	1497	300	عليه السلام كان يخطب ------ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قاءما فمن نباك 838 انه كان يخطب جالسا فقد كذب فقد والله صليت معه -اكثر من الفي صلا------------------------------------ة وفي روا-------------------------------------------------------------------------------------------ية لابي داود 839 والنساءي 840 باسناد صحيح يخطب 841 قاءما ثم يقعد قعدة لا يتكلم	1263	876251370928538074	174	276.0	137	346	50.28901672363281	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms105	false	7857041899785624182	70	129	345	618	1443	300	رضي الله عنه-------- كانت خطبة النبي صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه حتي كانه منذر------------------------------------------------------------------------------------------------------- جيش الحديث رواه مسلم وفي رواية له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------كان يخطب الناس يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده ا----لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	105	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1264	true	8862865317554054306	68	185	357	927	1499	300	رضي الله عنه قال 847 كانت خطبة النبي------------------- يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه---- كانه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم ويقول بعثت انا والساعة كهاتين ويقرن بين اصبعيه السبابة والوسطي ويقول اما بعد فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولي بكل مءمن من نفسه ومن ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وفي رواية له 848 كان اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه الحديث وفي رواية له 849 و-----------كان يحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهده 850 الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له	1264	876251370928538074	219	382.0	169	604	36.258277893066406	42	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms107	false	-70695436491836659	53	113	254	546	1441	300	يوم الجمعة فقال يا رسول الله متي الساعة فاشار اليه الناس ان اسكت فساله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون اليه ان اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الثالثة ويحك ماذا اعددت لها فقال حب الله و حب رسوله فقال انك---- مع من احببت-------------------- رواه النساءي في كتاب العلم من سننه---- والبيهقي---- هنا واللفظ له باسناد صحيح	107	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1268	true	148491724142269243	1	49	5	252	1484	300	يوم الجمعة فقال------------- متي الساعة فاوما----- الناس اليه بالسكوت فلم يقبل واعاد الكلام ف----------------قال له النبي في------------------------ الثالثة----- ماذا اعددت لها فقال حب الله و----رسوله فقال انك 932 مع من احببت 933 هذا الحديث صحيح رواه النساءي في كتاب العلم من سننه 934 والبيهقي 935 هنا---------- باسناد صحيح	1268	876251370928538074	169	233.5	135	324	52.160491943359375	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms107	false	-70695436491836659	120	154	574	743	1441	300	رضي الله عنه قال كان جذع يقوم اليه النبي صلي الله عليه وسلم فلما وضع--- المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه رواه البخاري 620	107	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1270	true	5414116168823665512	248	275	1240	1374	1490	300	رضي الله عنه قال كان جذع يقوم اليه النبي------------------- فلما وضع له المنبر سمعنا للجذع مثل اصوات العشار حتي نزل النبي------------------- فوضع يده عليه رواه البخاري 989	1270	876251370928538074	128	219.0	102	172	74.4186019897461	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms108	false	-2808169073538671410	12	97	60	492	1514	300	الساءب بن يزيد------------- قال -ان الاذان كان------- اوله حين يجلس الامام يوم الجمعة علي المنبر ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء فثبت الامر علي ذلك------- رواه البخاري------------------- وفي رواية له ا-----ن الذي زاد التاذين الث-----الث يوم الجمعة هو عثمان ابن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام---------- علي المنبر	108	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1274	true	-2997467560808250702	15	96	81	496	1527	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا -جلس الامام----------- علي المنبر علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر فلما كان عث---------مان وكثر-- الناس زاد ------------النداء الثالث عل--------ي الزوراء 1047 هذا الحديث صحيح 1048 رواه البخاري في صحيحه 1049 كذلك وفي رواية له 1050 ان الذي زاد التاذين 1051 الثالث يوم الجمعة--- عثمان -بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي------------------- مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني 1052 علي المنبر	1274	876251370928538074	304	433.0	239	500	60.79999923706055	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms108	false	-2808169073538671410	109	159	552	801	1514	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات فكانت----- صلاته قصدا وخطبته قصدا رواه مسلم زاد ابو-- داود يقرا ايات من القران ويذكر الناس 626 وعنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هن كلمات يسيرات	108	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1275	true	4445816717717730539	122	157	651	827	1567	300	جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي مع النبي--------------------------- فكانت 1073 صلاته قصدا وخطبته قصدا 1074 وفي رواية لابي داود 1075 باسناد صحيح------------------------ كان----------------------------- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة انما هي كلمات يسيرات	1275	876251370928538074	138	208.5	107	256	53.90625	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms109	false	-8577294293554533561	36	92	174	453	1445	300	الجمعة------------------ متوكءا علي عصا او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا او ---------لن تفعلوا كل ما امرتم----- به ولكن سددوا وابشروا رواه ابو داود -------------ولم يضعفه وف---------------------------------------------------------ي سنده شهاب بن خراش -------------------------------وثقه ابن المبارك وابو---------- زرعة وغيره------------------------------------------------------------------------------------------ما وقال ابن حبان يخطء كثيرا و--قال ابن ---عدي في	109	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1276	true	-1246083945637391017	96	200	479	995	1495	300	الجمعة مع رسول الله فقام متوكءا علي عصي او قوس فحمد الله واثني عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال ايها الناس انكم لن تطيقوا 1091 و 1092 لن تفعلوا كل ما امرتم 1093 به ولكن سددوا ويس-روا رواه ابو داود في سننه 1094 ولم يضعفه فهو حسن عنده واخرجه ابن السكن في سننه الصحاح الماثورة لكن في سنده شهاب بن خراش 1095 وهو من المختلف فيهم 1096 ووثقه ابن المبارك وغير واحد كابي زرعة وابي حاتم واحمد ويحيي بن معين وقال ابن عدي في بعض رواياته ما ينكر ولم ار 1097 للمتقدمين فيه كلاما وقال ابن حبان يخطء كثيرا واقتصر ابن الجوزي في	1276	876251370928538074	258	401.5	203	517	49.903289794921875	47	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms103	false	-3638472222633788384	26	102	123	487	1415	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم --جمعة فغدا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم راه فقال ما منعك قال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو----- انفقت ما في الارض------ ما ادركت فضل----- غدوتهم---------------- رواه -----------الترمذي وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة لم يسمع الحكم من م-----قسم الا خمسة احاديث ------------ليس هذا منها وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي------------ انفرد به الحجاج بن ارطاة	103	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1282	true	2358918624931245504	144	283	716	1386	1475	300	عبد الله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة فغدا اصحابه و-----تخلف هو ليصلي ويلحق-------------------------------هم فلما صلي قال له رسول الله ما خلف----------------------------ك قال اردت ان اصلي معك --والحقهم فقال لو 1223 انفقت ما في الارض جميعا ما ادركت فضل 1224 غدوتهم 1225 هذا الحديث رواه احمد 1226 والترمذي 1227 وهذا لفظه عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس مرفوعا به 1228 ثم قال هذا حديث لا نعرفه 1229 الا من هذا الوجه قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع الحكم من 1230 مقسم الا خمسة احاديث وعدها شعبة وليس هذا الحديث مما عدها شعبة وكان هذا الحديث لم يسمعه الحكم من مقسم هذا اخر كلامه وجزم عبد الحق في احكامه 1231 بان الحكم لم يسمع هذا الحديث من مقسم وقال البيهقي اسناده ضعيف انفرد به الحجاج بن ارطاة	1282	876251370928538074	268	384.5	210	736	36.41304397583008	47	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms119	false	-5669555174134222378	45	85	213	428	1458	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم محمد رواه النساءي----- وابن ماجة----- والبيهقي----- وقال النساءي----- لم يسمعه ابن ابي ليلي من عمر	119	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1283	true	-6899016152261399940	252	293	1256	1478	1512	300	عمر بن الخطاب------------- قال صلاة الجمعة ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر علي لسان نبيكم محمد رواه النساءي 1251 وابن ماجه 1252 والبيهقي 1253 وقال النساءي 1254 لم يسمعه ابن ابي ليلي من عمر	1283	876251370928538074	201	362.0	164	235	85.53191375732422	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms112	false	-7037558045900879283	266	299	1330	1481	1484	300	لا يصح لانه من طريق معاوية بن صالح لم يروه غيره وهو ضعيف قلت--- معاوية----- هذا------------- وثقه احمد وابن مهد-----------------------------------------ي والناس واخرج له مسلم نعم ------------كان يحيي بن سعيد لا يرضاه 655 وعن	112	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1300	true	3154312391178897957	65	110	325	546	1511	300	لا يصح لانه من طريق معاوية بن صالح لم يروه غيره وهو ضعيف انتهي ومعاوية 1598 هذا قاضي الاندلس وثقه احمد وابن مهدي وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث وقال العجلي والنساءي ثقة وقال ابو زرعة ثقة محدث وكان يحيي بن سعيد لا يرضاه---- وعن	1300	876251370928538074	124	185.5	97	225	55.11111068725586	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms057	false	6056106270096385757	259	299	1271	1464	1467	300	الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصور-------ة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل----- ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله	57	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1301	true	2568796233840698426	110	151	545	744	1482	300	الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوي-------ة في المقصورة الجمعة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل 1620 ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تكلم او تخرج فان رسول الله	1301	876251370928538074	186	344.0	147	206	90.291259765625	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms088	false	6614940761968335922	147	183	691	877	1441	300	عليه وسلم------ بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين قال وسمعت ابا علي الحافظ يقول هذا حديث غريب 519 وعنه قال	88	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1307	true	-2348923652680396599	203	233	1046	1200	1535	300	عليه السلام صلي بالقوم في الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات ثم انصرف وجاء الاخرون فصلي بهم ثلاث ركعات قال -الحاكم -------------------------------سمعت ابا علي الحافظ يقول هذا حديث غريب ------ثم قال	1307	876251370928538074	138	243.0	110	192	71.875	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms117	false	2212169880669363185	58	111	311	581	1520	300	بن جبير عن من صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت -----معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا----- وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	117	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1311	true	-2695012722296804770	179	228	910	1165	1571	300	من حديث ع--من صلي مع النبي------------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت 1793 معه وطاءفة وجاه العدو فصلي بالذين معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا 1794 وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي---- الركعة التي بقيت ثم ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم	1311	876251370928538074	239	434.0	192	280	85.35713958740234	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms118	false	2283863865333707052	242	300	1209	1496	1496	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا به او فانتفعوا به رواه الطحاوي في بيان المشكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الواحد بن زياد المذكور فيه ثقة اذا تف-رد بحديث قبل حديثه وكذلك اذا انفرد بزيادة-	118	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1315	true	-3976449500328977112	14	112	64	565	1473	300	ابي هريرة------------- عن النبي----------------------- سءل عن فارة وقعت في سمن فقال ان كان جامدا فخذوها وما حولها فالقوه وان كان ذاءبا او ماءعا فاستصبحوا به او فانتفعوا به ذكره الطحاوي في بيان المشكل 1847 و اختلاف العلماء عن فهد بن سليمان ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الواحد فذكره وذكره ايضا ابن عبد البر في تمهيده 1848 وعبد الواحد 1849 هذا من رجال الصحيحين وباقي الكتب الستة وهو ثقة له 1850 اوهام كغيره مشاه ابن عدي وتكلم فيه ابن معين ويحيي القطان وابو داود الطيالسي وقال الطحاوي ان-------------------ه ثقة اذا انفرد بحديث قبل حديثه وكذلك اذا انفرد بزيادة	1315	876251370928538074	218	380.0	174	556	39.20863342285156	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms121	false	-6114090309198264225	107	157	547	805	1544	300	عن ا---------------بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن --عباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل ف---ياخذ----- طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع	121	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1319	true	-5031728322890754678	244	300	1211	1488	1488	300	عن عمه عن عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله 1909 ان رسول الله----- كان يخرج في العيدين مع الفضل بن العباس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل حتي ياخذ 1910 طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع-	1319	876251370928538074	220	379.5	176	283	77.73851776123047	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms121	false	-6114090309198264225	72	219	373	1129	1544	300	ان ابن عمر رضي الله عنه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي رواه البيهقي وقال ذكر الليلة فيه غريب قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هو الصحيح موقوف قال وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوع----ا امثلهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 707 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخرج في العيدين مع الفضل بن عب-------اس وعبد الله والعباس وعلي وجعفر والحسن والحسين واسامة بن زيد وزيد بن حارثة وايمن بن ام ايمن رافعا صوته بالتكبير والتهليل فياخذ طريق الحدادين حتي ياتي المصلي واذا فرغ رجع علي الحدادين حتي ياتي منزله 708 وفي رواية له كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي----- ياتي المصلي قال وهذه اضعف-----------------------------------------------------------------------------------------هما وهذه الرواية رواها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في مستدركه وقال هذا حديث غريب الاسناد والمتن غير ان الشيخين لم يحتجا بالمو---------------قري ولا ب-------------البلقاوي قال و-------------------------------------هذه سنة تداولها اءمة----- اهل الحديث قال وقد صححت به الرواية عن ابن عمر وغيره من الصحابة	121	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1320	true	4469894105816601396	24	237	137	1200	1517	300	عن ابن عمر --موقوفا انه كان يكبر ليلة الفطر حتي يغدو الي المصلي قال وذك-------------ر الليلة فيه غريب وعن ابن عمر ايضا انه كان يغدو الي العيد من المسجد وكان يرفع صوته بالتكبير حتي ياتي المصلي ويكبر حتي ياتي الامام وفي لفظ يوم الفطر والاضحي هذا هو الصحيح موقوف ----وقد روي من وجهين ضعيفين مرفوعا اما امثلهما فذكر المرفوع الذي قدمناه واما اضعفهما فاسند من حديث عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمشقي نا موسي بن محمد بن عطاء انا الوليد بن محمد هو الموقري ثنا الزهري اخبرني سالم ----------------------------------------------------------------------------------------بن عبد الله ان -عبد الله بن عمر اخبره ان رسول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتي 1913 ياتي المصلي موسي بن محمد بن عطاء 1914 منكر الحديث ضعيف والوليد بن محمد الموقري 1915 ضعيف لا يحتج برواية 1916 امثالهما والحديث المحفوظ عن ابن عمر من قوله قال وروي عن علي وجماعة من الصحابة مثله قلت وعبيد الله بن محمد بن خنيس قال ابن القطان 1917 لا يعرف حاله وقال الحاكم في مستدركه 1918 هذا حديث غريب الاسناد والمتن غير ان الشيخين لم يحتجا بالوليد بن محمد الموقري ولا بموسي بن عطاء البلقاوي قلت ما اقصرا في ذلك فهما كذابان 1919 قال وهذه سنة تداولها اءمة 1920 اهل الحديث ----وقد ص-حت به الرواية عن ابن عمر وغيره من الصحابة	1320	876251370928538074	387	433.5	305	1352	28.62425994873047	63	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms120	false	3983541836236786881	21	69	105	341	1483	300	اسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العيدين ان نلبس اجود ما نجد وان نتطيب باجود ما نجد وان نضحي باسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وان نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار رواه------- الحاكم	120	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1325	true	-7941697153113773051	250	291	1236	1441	1482	300	اسحاق بن بزرج ع-------ن الحسن بن علي- قال امرنا رسول الله------------------------------ ان نلبس اجود ما نجد وان نتطيب باجود ما نجد وان نضحي باسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وان نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار الثاني صحيح الحاكم	1325	876251370928538074	191	341.0	151	243	78.60082244873047	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms120	false	3983541836236786881	21	88	105	444	1483	300	اسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العيدين ان نلبس اجود ما نجد وان نتطيب باجود ما نجد وان نضحي باسمن ما نجد البقرة عن سبعة والجزور عن عشرة وان نظهر التكبير وعلينا السكينة والوقار رواه الحاكم في مستدركه وقال لولا جهالة اسحاق هذا---- لحكمت للحديث بالصحة قلت ليس-------- بمجهول فقد ضعفه الازدي ووثقه ابن حبان	120	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1326	true	4370727765119445887	9	56	52	282	1537	300	اسحاق بن بزرج عن زيد بن الحسن عن ابيه قال امرنا رسول الله------------------- في العيدين ان نلبس اجود 2003 كما ذكر الطبراني اي 2004 سواء ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم---------------- لولا جهالة اسحاق بن بزرج لحكمت للحديث بالصحة قلت ليس هو 2005 بمجهول فقد ضعفه الازدي ومشاه ابن حبان	1326	876251370928538074	173	263.5	136	351	49.287750244140625	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms118	false	2283863865333707052	175	214	835	1051	1496	300	عنها---- انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة-------- ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها رواه مسلم اللبنة بكسر اللام واسكان الباء------------- رقعة في جنب القميص	118	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1328	true	703837705174234547	30	64	148	341	1480	300	عن اسماء انها اخرجت جبة طيالسة كسروانية لها لبنة 2065 من ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه جبة رسول الله------------------- وكان النبي------------------- يلبسها---------- اللبنة بكسر اللام واسكان الباء الموحدة 2066 رقعة في جيب القميص	1328	876251370928538074	166	271.0	137	241	68.87966918945312	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms034	false	1838035214304415084	2	41	11	192	1460	300	بن عبد الله رضي ا لله عنهما قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي متفق عليه ايضا 199 وعن- جابر-------- قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة	34	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1339	true	-3519564589583135260	100	134	508	668	1530	300	بن عبد الله 2316----------- قالا لم يكن يءذن يوم الفطر ولا يوم الاضحي ورواه مسلم 2317 من حديث جابر بن سمرة قال صليت مع النبي------------------- العيدين غير مرة ولا مرتين بغير اذان ولا اقامة	1339	876251370928538074	126	197.5	97	190	66.31578826904297	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms121	false	-6114090309198264225	221	266	1137	1357	1544	300	سعيد بن عثمان الخراز -----ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن ثنا فطر ابن خليفة عن ابي الطفيل ---------عن علي----- وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر يوم عرفة من صلاة	121	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1347	true	-3995397946377030917	255	300	1274	1491	1491	300	سعيد بن عثمان الخراز 2504 ثنا عبد الرحمن بن سعد المءذن -نا فطر -بن خليفة عن ابي الطفيل عن عكرمة عن علي 2505 وعمار ان النبي------------------- كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر يوم عرفة من صلاة-	1347	876251370928538074	198	352.0	158	239	82.8451919555664	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms121	false	-6114090309198264225	266	290	1357	1486	1544	300	الصبح ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق رواه-- الحاكم في مستدركه ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولا اعلم في رواته منسوبا الي الجرح	121	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1348	true	8783441390534690932	0	21	0	112	1500	300	الصبح ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق ثم قال الحاكم------------------ هذا حديث صحيح الاسناد -لا اعلم في رواته منسوبا الي الجرح	1348	876251370928538074	106	188.5	86	131	80.91603088378906	17	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms125	false	-2230011714232563170	202	267	1019	1352	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما خرج خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الاست----------------------سقاء متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---- فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و-التكبير---- ثم صلي ركعتين كما يصلي في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد رواه الاربعة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وقال ابن ابي حاتم اسحاق بن عبد الله بن كنانة المذكور في اعلاه عن ابن عباس	125	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1370	true	1241333494583920351	12	151	61	776	1528	300	ابن عباس اسا---له عن------ صلاة رسول الله ف--------------------ي الاستسقاء قال خرج رسول الله 190 مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 191 فرقي علي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع و التكبير 192 ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد ولفظ الترمذي مثله الا انه زاد في احدي روايتيه متخشعا ولفظ النساءي خرج متواضعا مبتذلا لم يخطب 193 نحو خطبتكم هذه فصلي ركعتين وفي لفظ له متواضعا متذللا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيدين ولم يخطب خطبتكم ولفظ الحاكم متخشعا متذللا مبتذلا فصنع فيه كما صنع في الفطر والاضحي وفي لفظ له 194 كلفظ النساءي الثاني وزاد فيه مترسلا ولفظ ابن حبان خرج متبذلا متمسكنا 195 متضرعا متواضعا لم يخطب خطبتكم هذه فصلي ركعتين كما يصلي في العيد رواه من------------------ حديث هشام بن 196------------------------ عبد الله بن كنانة عن ابيه ع---------ن ابن عباس	1370	876251370928538074	216	330.0	169	795	27.169811248779297	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	70	105	344	525	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة رواه الحاكم وقال---- صحيح الاسناد	126	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1376	true	-9002353314240601971	255	288	1246	1415	1487	300	عن رسول الله انه ---------------قال خرج نبي من الانبياء يستسقي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل شان النملة قال- الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد	1376	876251370928538074	156	284.0	124	185	84.32432556152344	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms126	false	2401440588987601286	109	298	542	1518	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وابن ماجه وابو عوانة في صحيحه والبيهقي وقال في خلافياته رواته---------- كلهم ثقات وقال في سننه---- تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري قلت احتج به----- مسلم وعلق عليه البخاري-------------------------------- وذكره ابن حبان في ثقاته---- وضعفه جمع 733 وعن سالم عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر--------------- ان النبي كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مري-------ا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان بالبلاد والعب--------اد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات---- الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا---- يكشفه غيرك اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لايكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا روا---------------ه الشافعي في الام و-----المختصر 734 وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال استسقي رسول ------------------------	126	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1379	true	-715924307692789281	27	253	133	1289	1540	300	رسول الله خرج--------------- يوما يستسقي فصلي بنا ركعتين بلا اذان ولا اقامة ثم خطب ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن قال -------------------------------------البيهقي----- في خلافياته رواة هذا الحديث كلهم ثقات وقال في سننه 327 تفرد به النعمان بن راشد عن الزهري قلت وهو من فرسان مسلم وتعاليق-- البخاري وقال 328 صدوق في حديثه وهم كثير وذكره ابن حبان في ثقاته 329 وضعفه يحيي القطان وابن معين وقال احمد مضطرب الحديث وقال النساءي كثير الغلط 330 واعلم انه يوجد في بعض نسخ الرافعي رواية هذا الحديث عن ابن عباس بدل ابي هريرة 331 وقد اسلفناه اول الباب الحديث الرابع عشر 332 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي كان اذا استسقي قال اللهم اسقنا غيثا مغيثا هنيءا مريءا مريعا غدقا مجللا سحا طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم ان ب--------العباد والبلاد من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت لنا من بركات 333 الارض اللهم ارفع عنا الجهد والجوع والعري واكشف عنا من البلاء ما لا 334 يكشفه غيرك الله-----------------------------------------------------------------------م انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا 335 هذا الحديث ذكره الشافعي في الام 336 و المختصر ولم يوصل به اسناده بل قال وروي عن سالم عن ابيه مرفوعا انه كان اذا استسقي قال	1379	876251370928538074	748	1291.5	600	1294	57.80525588989258	134	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms127	false	4532305099915631068	3	40	15	214	1477	300	وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت----- قلبها علي عاتقه -رواه ابو داود والنساءي برجال الصحيح لا جرم خرجه ----------------ابو عوانة في مستخرجه علي مسلم وصححه ابن حبان والحاكم وقال ----------------علي شرط مسلم	127	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1385	true	8252993548065172436	60	105	312	549	1528	300	وعليه خميصة سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت عليه قلبها علي عاتقه ورواه ايضا الحاكم في مستدركه 410 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 411 وابو عوانة في مستخرجه علي مسلم 412 باللفظ المذكور قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم	1385	876251370928538074	132	208.5	107	237	55.69620132446289	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	0	48	0	236	1502	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	132	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1397	true	-5812469227726266914	97	145	449	685	1475	300	قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يا رب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه	1397	876251370928538074	236	472.0	188	236	100.0	48	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	175	272	843	1358	1502	300	ام عطية رضي الله عنها واسمها نسيبة قالت دخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن---- في الاخيرة ك-فورا او شيءا من كافور---- فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فاعطا----نا حقوه وقال اشعرن-ا اياه -------تعني ازاره -متفق عليه وفي رواية لهما اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك وفي رواية لهما وابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها 770 وفي رواية لهما فظفرنا شعرها ثل----اثة اثلاث قرنيها وناصيتها وفي رواية للبخاري---- والقيناها خلفها وفي رواية	132	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1401	true	5124376895667079373	120	202	610	1045	1551	300	ام عطية الانصاري-----------------ة قالت دخل علينا النبي------------------- ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من -------------ذلك بماء وسدر واجعلن 628 في الاخ-رة كافورا او شيءا من كافور 629 فاذا فرغتن فاذنني فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه فقال اشعرنها اياه 630 قالت ومشطناها ثلاثة قرون وفي رواية له-ا اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك وفي رواية فض-----------------------------------------------------------فرنا شعرها 631 ثلاثة اثلاث قرنيها وناصيتها وفي رواية للبخاري 632 والقيناها خلفها وفي رواية	1401	876251370928538074	373	616.0	298	545	68.44036865234375	61	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms133	false	-5920266694246752417	60	99	298	490	1480	300	قالت رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك	133	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1402	true	-1875814134281022419	55	88	291	453	1509	300	قالت رجع رسول الله------------------- من البقيع وا-------نا اجد صداعا في راسي و----اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك	1402	876251370928538074	160	297.5	127	192	83.33333587646484	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms133	false	-5920266694246752417	111	192	548	947	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة اذ وقع من راحلته فاقعصته او قال فاوقصته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ ثوبين ولا تحنطوه وفي لفظ ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة----------------------- ملبدا وفي لفظ ملبيا متفق عليه بكل ذلك وفي رواية ---------------------------------------------------------------مسلم ولا تخمروا وجهه ولا راسه قال البيهقي---- ذكر الوجه غريب وهو وهم من بعض	133	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1403	true	5302275031465166828	14	95	73	474	1544	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله------------------- بعرفة اذ وقع من راحلته فاقصعته او قال فاوقصته فقال النبي----------------------- اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في --------------ثوبين ولا تحن-----------------------طوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا وفي لفظ لهما 662 ملبدا وفي لفظ لهما 663 ولا تمسوه طيبا وفي لفظ لهما 664 وكفنوه في ثوبيه وفي لفظ لمسلم 665 والنساءي 666 وابن حبان 667 ولا تخمروا وجهه ولا راسه قال البيهقي 668 ذكر الوجه--------- وهم من بعض	1403	876251370928538074	268	432.5	211	489	54.80572509765625	49	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms134	false	7469288476153184875	47	92	238	452	1484	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردة فاذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا النبي صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه وان نجعل علي رجليه من الاذخر متفق عليه وفي رواية -مسلم	134	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1406	true	7098468576671521355	211	250	994	1180	1442	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم نجد ما نكفنه به الا بردة -اذا غطينا بها راسه خرجت رجلاه واذا غطينا بها رجليه خرج راسه فامرنا رسول----- الله---------- ان نغطي راسه و---نجعل علي رجليه من الاذخر---------- وفي رواية لمسلم	1406	876251370928538074	181	316.5	142	215	84.18604278564453	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms134	false	7469288476153184875	123	198	600	973	1484	300	ليلي بنت قانف بنون مكسورة ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا روا----ه ابو داود ولم يضعفه واعله ---------------ابن القطان 778 وعن ابن عباس رضي -	134	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1408	true	1523109133075869949	35	101	160	487	1412	300	ليلي بنت قانف بنون------- ثم فاء الثقفية الصحابية رضي الله عنها قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي وكان 743------------------- اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر ورسول الله------------------- جالس عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا لم يضعفه ابو داود فهو صالح للاحتجاج به عنده واما ابن القطان 744 فانه اعله بان قال	1408	876251370928538074	256	422.5	203	393	65.13994598388672	46	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	205	259	1095	1389	1585	300	البخاري اصح حديث في الباب حديث عوف 797 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------- الراكب يسير خلف الجنازة والماشي عن يمينها وشمالها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعا لوالديه بالعافية والرحمة رواه الحاكم وقال---- صحيح علي شرط البخاري واقره عليه الشيخ تقي الدين --------في اخر------ الاقتراح	137	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1417	true	1662143498237013434	91	147	442	758	1521	300	البخاري ---------في الاصول واما حديث------ المغيرة بن شعبة فرواه الحاكم في مستدركه 882 في هذا الباب واحمد في مسنده 883 بلفظ الراكب يسير خلف الجنازة والماشي عن يمينها وشمالها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالعافية والرحمة -قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري واقره عليه الشيخ تقي الدين القشيري في اخر كتابه الاقتراح	1417	876251370928538074	219	342.0	176	332	65.96385192871094	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms150	false	733997771841165323	0	48	0	248	1452	300	لما مات ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات فقال انطلق فواره ولا تحدثن شيءا حتي تاتيني فانطلقت فواريته فامرني فاغتسلت فدعا لي رواه ابو داود والنساءي باسناد حسن زاد البزار---- بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم وسودها	150	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1418	true	-2881197423248523093	134	173	667	864	1466	300	لما مات ابو طالب اتيت رسول----- الله---------- فقلت ان عمك------ الضال قد مات فقال انطلق فواره ولا تحدثن حدثا حتي تاتيني فانطلقت فواريته فامرني فاغتسلت فدعا لي---------------------------------- زاد البزار 905 بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم وسودها	1418	876251370928538074	186	324.5	148	252	73.80952453613281	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms256	false	7006472783045886604	19	123	94	616	1473	300	الله عنه قال حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله---- وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها متفق عليه كتاب الايلاء 1490 عن انس------------- رضي الله عنه	256	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1418	true	-2881197423248523093	0	103	0	520	1466	300	الله عنه قال حدثنا رسول الله------------------- وهو الصادق المصدوق ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح ويءمر باربع كلمات بكتب رزقه واجله وعمله 899 وشقي او سعيد فوالذي لا اله غيره ان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها الحديث الحادي 900 بعد الثلاثين روي انه امر عليا رضي الله عنه	1418	876251370928538074	471	892.5	376	539	87.38404083251953	92	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms139	false	2296230228766753968	53	106	273	534	1486	300	جابر------------ رضي الله عنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير------- الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد---- علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم---------------- رواه البخاري وفي	139	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1421	true	494083076686516933	28	85	132	407	1485	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه----- ان النبي------------------- كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا للقران فاذا اشير 944 له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد 945 علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلوا ولم يصل عليهم هذا الحديث صحيح رواه البخاري -في	1421	876251370928538074	236	411.0	188	300	78.66666412353516	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms139	false	2296230228766753968	117	180	588	922	1486	300	عبد الله بن الزبير--------------- ان حنظلة لما قتله شداد بن الاسود قال عليه السلام ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة فسالوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة -رواه ابن حبان والحاكم في صحيحهما واللفظ لابن حبان وقال الحاكم ------------------------------------------------------------------------صحيح علي شرط مسلم وقال- البيهقي-------------------------------- مرسل -----وهو فيما بين اهل المغازي معروف 811	139	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1426	true	-6663885413885967455	148	226	760	1157	1539	300	عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده ان حنظلة لما قتله شداد بن الاسود قال عليه السلام ان صاحبكم حنظلة تغسله الملاءكة فس-لوا صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة 1031 فقال عليه السلا-----------------م لذلك غسلته الملاءكة ورواه-------------------------------------------------- الحاكم ايضا في ترجمة حنظلة من مستدركه 1032 في كتاب الفضاءل منه ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ورواه البيهقي في سننه 1033 من هذه الطريق وقال مرسل 1034 وهو فيما بين اهل المغازي معروف قلت	1426	876251370928538074	253	391.0	203	465	54.40860366821289	44	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms138	false	-6700224024108741286	210	276	1027	1344	1466	300	ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاء-ا بجنازة امراة من----- قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام ح-----يال وسط السرير فقال له العلاء ابن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك----- منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا رواه ابو داود وابن ماجه	138	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1429	true	917005677685765027	232	295	1168	1471	1494	300	ابي غالب نافع وقيل رافع قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة من 1077 قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام 1078 حيال وسط السرير فقال له العلاء -بن زياد هكذا رايت رسول الله------------------- قام علي الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك 1079 منه قال نعم فلما فرغ قال احفظوا ولفظ ----------ابن ماجه	1429	876251370928538074	282	509.5	222	333	84.68468475341797	54	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms135	false	-761207189588753623	136	184	684	926	1485	300	عبد----- الله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس علي جنازة فقرا -فاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة رواه البخاري وقوله سنة هو كقول الصحابي من السنة ----------------------------------------------------------------------كذا وفي رواية للبيهقي----- باسناد البخاري وقال انها من السنة والحاكم كذلك قال-------------------- او من تمام السنة ثم قال------------- صحيح علي	135	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1435	true	4894861797484794038	70	132	361	686	1577	300	عباس رضي الله عنه انه صلي -----------------علي جنازة فقرا بفاتحة الكتاب وقال لتعلموا انها سنة --------------قوله سنة هو كقول الصحابي من السنة كذا وهو مرفوع علي الاصح عند الاصوليين والمحدثين ونقل البيهقي الاتفاق عليه وفي رواية للبيهقي 1158 باسناد البخاري وقال انها من السنة وفي رواية للترمذي 1159 انها من السنة او من تمام السنة ثم قال هذا حديث حسن صحيح وفي	1435	876251370928538074	181	284.0	144	356	50.84269714355469	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms135	false	-761207189588753623	231	278	1160	1387	1485	300	ثم يسلم تسليما خفيا والسنة ان يفعل من----- وراءه مثل ما فعل امامه رواه الحاكم وقال---- صحيح علي شرط الشيخين 786 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------ال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له في الدعاء رو----------------اه ابو داود----- وابن ماجة	135	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1436	true	904086294520998390	0	58	0	297	1525	300	ثم يسلم تسليما خفيا والسنة ان يفعل من 1172 وراءه مثل ما فعل امامه قال- الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وليس في التسليمة الواحدة علي الجنازة اصح منه ثم ذكر له شاهدا الحديث السادس بعد الاربعين انه قال اذا صليتم علي الميت فاخلصوا له--- الدعاء 1173 هذا الحديث رواه ابو داود 1174 وابن ماجه	1436	876251370928538074	164	235.5	128	301	54.485050201416016	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	64	174	336	919	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي ال-----له عليه وسلم صلي علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده رواه ابو داود---------- والتر---------------------------------------------------------------مذي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين وذكر له شاهدا علي شرط مسلم من حديث عاءشة وكذا قال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح انه علي شرط الشيخين ووقع في رواية ابي داود وا-----------بن حبان من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته----- منا فتوفه علي الاسلام وليس في رواية الترمذي اللهم لا تحرمنا اجره الي------------------------------------------ اخر------------------------------------ه ورواه	137	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1437	true	4539874307024254672	13	131	78	696	1563	300	ابي هريرة رضي الله عنه --قال--- صلي رسول ال--------------له علي جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا -ذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان 1187 هذا الحديث صحيح رواه احمد في مسنده 1188 وابو داود 1189 والترمذي 1190 وابن ماجة 1191 من هذا الوجه واللفظ المذكور هو لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ احمد كان اذا صلي علي جنازة قال فذكره ولفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود كالاولين الا انه قال من احييته منا فاحيه علي الايمان ومن توفيته 1192 منا فتوفه علي الاسلام عكس روا----ية الجمهور وكذا رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 1193 زاد ابو داود وابن ماجه في اخره اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده ورواه	1437	876251370928538074	319	489.0	252	755	42.25165557861328	48	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms147	false	3804395671392266364	157	191	753	929	1457	300	مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده----- بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	147	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1442	true	-1004737523361748880	262	292	1336	1494	1530	300	مات انسان كان النبي----------------------- يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه	1442	876251370928538074	148	269.5	119	181	81.76795959472656	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms114	false	3148013985357807341	100	299	456	1431	1434	300	اوس بن اوس رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افضل ايامكم يوم الجمع---------------------------------------------ة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي فقالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت اي يقول------- بليت قال -ان الله------- حرم علي الارض-------- اجساد الانبياء رواه ابو داود والنساءي وصححه ابن حبان والحاكم وقال علي شرط الشيخين وقال مرة علي شرط البخاري واما ابن ابي حاتم فنقل عن ابيه انه حديث منكر وبسط علته 662 وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي--- الله عليه وسلم اكثروا علي من الصلاة---- في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته اللهم صلي عليه رواه الحاكم في مستدركه ثم قال صحيح الاسناد قلت في اسناده ابو رافع اسماعيل بن رافع ضعفوه وقال الترمذي سمعت محمدا يعني البخاري يقول هو ثقة مقارب الحديث 663 وعن زيد بن ايمن عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه يوم مشهود وتشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حين يفرغ منها قال قلت وبعد الموت قال وبعد الموت وان الله	114	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1446	true	8125947727759276355	86	207	431	1035	1481	300	اوس بن------------- اوس قال قال لي رسول الله------------------------- افضل ايامكم يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فاكثروا علي من الصلاة فيه فان صلاتكم معروضة علي -قالوا و------------كيف تعرض صلاتنا عليك وقد ارمت--- يقولون 1332 بليت قال فان الله عز وجل حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء رواه ابو داود في سننه 1333 قال وله شواهد منها 1334---------------------------------------------------------------------------- حديث ابي------------------------------- م--------------------------سعود الانصاري عن النبي انه قال- اكثروا------- الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته وحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الد--------------------------------------رداء 1335 مرفوعا اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة فانه---- مشهود -تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قال قلت -بعد الموت قال ------------ان الله	1446	876251370928538074	446	607.5	351	1053	42.35517501831055	70	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms115	false	-4099700256437583443	0	34	0	170	1471	300	علي الارض---- اجساد الانبياء ف----------------نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجة في اخر الجناءز من سننه قال الحافظ رشيد الدين -----------------اسناده حسن الا انه غير متصل قال البخاري في تاريخه زيد عن عبادة----- مرسل	115	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1446	true	8125947727759276355	210	254	1046	1258	1481	300	علي الارض اكل اجساد الانبياء عليهم السلام فان نبي الله حي يرزق رواه ابن ماجه 1336 من حديث زيد بن ايمن 1337 عن عبادة بن نسي عن ابي الدرداء واسناده حسن الا انه غير متصل قال البخاري في تاريخه زيد عن عبادة 1338 مرسل	1446	876251370928538074	125	191.5	99	212	58.96226501464844	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms140	false	-7407793685947719680	91	147	442	712	1442	300	ابي اسحاق ق--------ال اوصي الحارث ان يصلي عليه عب-د الله ابن يزيد الخطمي الصحابي رضي الله عنه فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل ال-----------قبر وقال هذا من السنة رواه ابو داود والبيهقي وقال هذا اسناد صحيح قال وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند 818 وعن عكرمة---------- عن ابن عباس ان الن---بي صلي الله	140	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1456	true	-609370412650827147	157	209	835	1085	1531	300	ابي اسحاق السبيعي قال اوصي الحارث ان يصلي عليه عبيد الله -بن يزيد الخطمي--------------------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي 1494 1495 القبر وقال هذا من السنة قال -----------البيهقي 1496 --------------------قد قال هذا من السنة فصار كالمسند قال وقد روينا هذا القول عن ابن عمر وانس بن مالك رضي الله	1456	876251370928538074	184	268.0	142	303	60.72607421875	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms141	false	-6686569181514812488	51	155	245	751	1447	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم الحد ونه---ب عليه اللبن---------- ورفع قبره نحو---- شبر رواه ابن حبان في صحيحه 823 وعن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاث- قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء روا---------------------ه ابو داود----- والحاكم---------------- وقال صحيح الاسناد و---------------------في رواية الحاكم فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وعمر راسه عند رجل النبي صلي الله	141	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1463	true	7163088266313954749	89	189	426	924	1461	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان النبي -----------------------الحد له ونصب عليه اللبن نصبا 1602 ورفع قبره نحوا من شبر الحديث الثاني بعد السبعين --عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنها فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله------------------- وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء 1603 هذا الحديث صحيح رواه ابو داود 1604 والحاكم في مستدركه 1605 وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه زاد الحاكم في روايته------ فرايت رسول الله------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي رسول الله--------------- وعمر راسه عند رجل -----رسول الله	1463	876251370928538074	366	570.5	287	587	62.35093688964844	67	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms152	false	2234318764351072241	235	300	1162	1481	1481	300	المطلب بن عبد الله-------- التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسر عن ذراعيه قا--------------ل المطلب قال الذي اخبرني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حسر عنهما-	152	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1466	true	572269505446485664	169	220	824	1078	1475	300	المطلب بن عبد الله بن حنطب التابعي قال لما مات عثمان بن مظعون اخرج بجنازته فدفن فامر النبي------------------- رجلا ان ياتي بحجر فلم يستطع حمله فقام اليه رسول الله------------------- وحسر عن ذراعيه قال كثير 1647 قال المطلب قال الذي يخبرني 1648------------------------------- كاني انظر الي بياض ذراعي رسول الله------------------- حين حسر عنهما	1466	876251370928538074	226	375.5	181	342	66.08187103271484	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms153	false	-2598173433904815266	0	41	0	204	1505	300	ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي رواه ابو داود باسناد- حسن وهو متصل لان المطلب بين في كلامه انه اخبره به----- صحابي حضر القصة والصحابة كلهم عدول لا تضر الجهالة باعيانهم	153	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1466	true	572269505446485664	220	258	1078	1269	1475	300	ثم حملها فوضعها عند راسه وقال اتعلم بها قبر اخي وادفن اليه من مات من اهلي ---------------اسناده حسن---- متصل لان المطلب بين في كلامه انه اخبره به 1649 صحابي حضر القصة والصحابة كلهم عدول لا تضر الجهالة باعيانهم	1466	876251370928538074	185	339.5	148	210	88.0952377319336	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms143	false	-8508587515478407651	103	196	510	981	1506	300	انس رضي الله عنه قال دخلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلم تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون متفق عليه القين الحداد والظءر------------------------------ زوج المرضعة 834 وعن	143	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1485	true	3820700511693999443	174	258	878	1311	1515	300	انس رضي الله عنه قال دخل-ت مع رسول الله--------------- علي ابي سيف القين وكان ظءرا لابراهيم عليه السلام فاخذ النبي ابرا-----------------------هيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله------------------- تذرفان فقال له عبد الرحمن بن عوف وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون ال----------قين الحداد والظءر بكسر الظاء المعجمة بعدها همزة زوج المرضعة وفي سنن	1485	876251370928538074	377	689.5	300	501	75.24950408935547	70	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms148	false	6289846053636340690	265	298	1268	1427	1439	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة	148	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1495	true	1117234311522188240	20	53	93	252	1521	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيها قلت ان هذا خلق قال ان الحي اولي بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1495	876251370928538074	159	318.0	126	159	100.0	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	215	260	1068	1308	1514	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذ--عة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما و-من بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	156	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	239	283	1196	1430	1512	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده الجزعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما واذا بلغت عليه ح-------قة وليست عنده ح--قة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	1509	876251370928538074	218	402.0	174	245	88.9795913696289	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	0	116	0	585	1514	300	بها رسوله فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعطها---- ومن سءل-- فوقها-- فلا بعط-- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من---- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س----------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل---- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا ل----بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون---- وفي كل خمسين حقة	156	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1509	true	-4086538510161768153	63	179	322	907	1512	300	بها------ فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها 105 ومن سءلها فوق حقه فلا يعطها في اربع وعشرين من الابل فما دونها من 106 الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل 107 فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا 108 لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 109 وفي كل خمسين حقة	1509	876251370928538074	486	883.0	389	660	73.63636016845703	85	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms155	false	-8897313868371557985	263	300	1318	1498	1498	300	انس بن مالك--- رضي الله عنه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله-	155	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	177	207	867	1021	1497	300	ابا بكر الصديق رضي الله عنه----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ال---------له---------- علي المسلمين والتي امر الله	1511	876251370928538074	144	256.0	116	184	78.26087188720703	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	1	102	4	519	1514	300	رسوله-------- فمن سءلها علي وجهها من المسلمين---- فليعطها ومن سءل فوقها فلا بعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم---- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين حقه ------طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا---- الجمل	156	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1511	true	-2359462578123732938	207	300	1021	1497	1497	300	رسوله بها 144 فمن سءلها علي وجهها من المسلمين 145 فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم 146 في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعش----------------------------------------------------------------رين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا 147 الجمل-	1511	876251370928538074	445	850.5	360	541	82.25508117675781	83	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	102	300	519	1514	1514	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون ----وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه ا----لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي---- عشرين وم-اءة الي ماءتين---- ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها ش----ء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجمل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده---- صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ----الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت اللبون وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته-	156	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	0	241	0	1198	1490	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون 148 وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه 149 الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي 150 عشرين و ماءة الي ماءتين 151 ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شي 152 الا ان يشاء ربها و-------في هذا الكتاب 153 ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده 155 صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده 156 الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لب--ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته	1512	876251370928538074	971	1858.5	777	1207	80.4473876953125	185	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	57	101	288	504	1447	300	الا ما -شاء المصدق وفي هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده ----بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	157	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1512	true	5050981954631258755	109	154	526	744	1490	300	الا ان يشاء ربها-- وفي هذا الكتاب 153- ومن بلغت صدقته بنت المخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده 154 بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1512	876251370928538074	204	377.0	160	221	92.30769348144531	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	150	221	752	1083	1447	300	ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدق -وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم -بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وفيه فاذا كانت يعني الابل ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	157	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1517	true	910933862455109141	146	210	711	1011	1496	300	ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم ابن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال- فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث------------ بنات لبون	1517	876251370928538074	275	487.5	213	333	82.58258056640625	55	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms157	false	-3149196588651377060	174	206	860	1005	1447	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله---- بن عمر---- وسالم بن عبد الله بن عمر	157	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1519	true	-8477370568128780292	0	34	0	153	1469	300	شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله 234 بن عمر 235 وسالم بن عبد الله بن عمر	1519	876251370928538074	145	277.0	113	153	94.771240234375	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms158	false	-1207253060811424897	4	53	20	272	1503	300	اطاعوا لك بذلك---- فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم---- ان الله قد فرض عليهم صدقة تء-خذ من اغنياءهم فترد علي---- فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	158	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1529	true	4651957703045371450	107	160	515	778	1458	300	اطاعوا لك بذلك 414 فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم 415 ان الله قد فرض عليهم صدقة تءاخذ من اغنياءهم فترد علي 416 فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1529	876251370928538074	248	455.0	199	266	93.23308563232422	46	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms158	false	-1207253060811424897	207	254	1034	1280	1503	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال-------- والله---- لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لقاتلتهم علي منعه متفق عليه------------------------------------------------------------------------------------ وفي رواية للبخاري عناقا بدل عقالا	158	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1530	true	4092700832313406838	0	66	0	323	1506	300	اله الا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله 422 لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله------------------- لقاتلتهم علي منعه قال عمر فوالله ما هو الا 423 ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت 424 انه الحق وفي رواية البخاري عناقا بدل عقالا	1530	876251370928538074	217	389.5	175	342	63.45029067993164	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms159	false	-5142151192609852395	142	190	683	926	1443	300	الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا زكاة في مال حتي يحول عليه الحول رواه ابو داود ولم يضعفه والحارث هذا ضعفه الجمهور ووثقه بعضهم وعاصم------------------------------------------------------------------------------------ وثقه ابن المديني وابن معين والنساءي وضعفه -------------------------------------------ابن عدي وابن حبان	159	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1535	true	9002032559807552697	16	74	74	371	1521	300	الحارث الاعور وعاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه 495 باللفظ المذكور والحارث 496------------------------------------------------------------------------- ضعفه الجمهور ووثقه بعضهم قال البيهقي في سننه 497 في باب فرض التشهد هو غير محتج به وكان ابن المبارك يضعفه وعاصم 498 وثقه ابن المديني وابن معين والنساءي فقال في تمييزه لا باس به والحاكم يصحح حديثه واما ابن عدي وابن حبان	1535	876251370928538074	132	230.0	105	370	35.67567443847656	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms165	false	-1375880599822631162	116	152	548	720	1477	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت---- وعليها صوم شهر قال ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضي-ه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	165	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1539	true	4762401778742403232	261	294	1283	1441	1468	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة اتت رسول الله------------------- فقالت ان امي ماتت 588 وعليها صوم شهر قال ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فدين الله احق بالقضاء	1539	876251370928538074	153	282.5	121	177	86.44068145751953	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms165	false	-1375880599822631162	197	227	941	1096	1477	300	ابي البختري عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا كنا احتجنا فاستلفنا العباس صدقة عامين رواه البيهقي و--------------قال فيه ارسال بين ابي البختري وعلي	165	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1558	true	-7965183254122088627	246	276	1207	1356	1486	300	ابي البختري عن علي رضي الله عنه ان النبي -------------------قال انا كنا احتجنا فاس-لفنا العباس صدقة عامين رواه البيهقي في سننه 939 ثم قال فيه ارسال بين ابي البختري وعلي	1558	876251370928538074	134	238.5	108	169	79.2899398803711	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	86	130	451	680	1491	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقضب---------- فعفو عفا عنه رسول الله صلي	160	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1561	true	-7303955737546920445	243	280	1262	1465	1567	300	عن معاذ------- رضي الله عنه ان النبي----------------------- قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر------ يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضروات فعفو عفي عنه رسول الله هذا	1561	876251370928538074	183	320.0	147	239	76.56903839111328	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	45	96	227	492	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا م-----ن هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب رواه الحاكم وقال اسناده صحيح و----البيهقي وقال في خلافياته رواته ثقات وهو متصل 916 وعن------------------------------------------ موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل رضي الله عنه ان رسول الله	160	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1563	true	6748256248831055367	0	54	0	284	1502	300	رسول الله------------------- الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا 1007 من هذه الاربعة الشعير والحنطة والتمر والزبيب قال- الحاكم----- اسناده صحيح وقال البيهقي----- في خلافياته رواته ثقات وهو متصل ورواه الدارقطني في سننه 1008 من هذا الوجه من حديث موسي بن طلحة عن -عمر بن الخطاب قال انما س-ن رسول الله	1563	876251370928538074	205	325.5	165	316	64.87342071533203	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms161	false	-7454788181446048455	36	65	192	331	1493	300	عتاب بن اسيد رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما ت-خذ زكاة ال-----نخل تمرا رواه	161	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1575	true	2998301818295856074	137	188	662	900	1442	300	عتاب بن اسيد رضي الله عنه اما ابو داود فرواه من حديث بشر بن منصور عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد 1254 قال امر رسول الله------------------- ان يخرص العنب كما يخرص النخل وتءخذ زكاته زبيبا كما تءخذ صدقة 1255 النخل تمرا واما	1575	876251370928538074	111	183.0	86	257	43.1906623840332	20	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms161	false	-7454788181446048455	148	177	751	892	1493	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم يبعث عبد الله بن رواحة الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب--------- الثمرة قبل ان يءكل	161	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1578	true	-3082376121391747332	0	75	0	362	1458	300	الله عنها انها قالت وهي تذكر شان خيبر كان النبي يبعث عبد الله بن رواحة الي يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل ان يءكل منه وفي هذا جهالة المخبر لابن جريج عن ابن شهاب ورواه الدارقطني 1291 من حديث عبد الرزاق انا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت وهي تذكر شان خيبر وكان النبي يبعث عبد الله بن رواحة ------------------------------------------------الي اليهود فيخرص النخل حين تطيب اول 1292 الثمرة قبل ان يءكل	1578	876251370928538074	93	18.0	74	410	22.682926177978516	18	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms163	false	4429851789525761228	71	130	357	649	1488	300	الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من --معادن القبلية الصدقة وانه----- اقطع بلال بن الحارث الع-----قيق اجمع فلما كان عمر ----------قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق -روا------------------ه الحاكم وقال--------------------------------------------- صحيح ولم	163	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1606	true	9121355056175611708	73	136	356	671	1487	300	الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله------------------- اخذ من المعادن القبلية الصدقة وانه 1778 اقطع بلال بن الحارث 1779 العقيق اجمع فلما كان عمر بن الخطاب قال لبلال ان رسول الله لم يق--------------------------------------------طعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق ورواه من هذا 1780 الوجه الحاكم في مستدركه 1781 علي الصحيحين ثم 1782 قال هذا حديث صحيح ولم	1606	876251370928538074	217	353.5	172	378	57.407405853271484	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms163	false	4429851789525761228	149	187	735	912	1488	300	عليه وسل--م قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او --------غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس رواه	163	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1612	true	3871731231836934710	193	233	943	1129	1461	300	عليه السلام قال في كنز وجده رجل ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او في 1897 غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس قال -	1612	876251370928538074	169	319.5	132	187	90.37432861328125	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms164	false	8293358761643771452	178	215	873	1054	1472	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر وقال اغنوهم في هذا اليوم رواه--- الدارقطني و-----------------------------------------------البيهقي وقال فيه-------------------------------------------------------------- ابو معشر---------------- المديني وغيره اوثق منه قلت بل هو واه 948 وعنه	164	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1616	true	6711952488883291950	211	270	1050	1328	1485	300	ابن عمر قال فرض-------- رسول الله----------------------- زكاة الفطر وقال اغنوهم في هذا اليوم هذا لفظ الدارقطني رواه من حديث وكيع 1969 عن ابي معشر به 1970 ولفظ البيهقي اغنوهم عن طواف هذا اليوم رواه من حديث ابي الربيع عن ابي معشر به ثم قال ابو معشر هذا نجيح السندي المديني وغيره اوثق منه قلت بل هو واه وقد ضعفه	1616	876251370928538074	127	169.0	98	309	41.10032272338867	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	77	119	392	600	1474	300	اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة -رواه البخاري وفي رواية للنساءي------------------------- فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك------------------- تقول اطعمني والا فارقني الحديث	263	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1620	true	3746625227565862668	1	45	5	221	1428	300	اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة هذا من رسول الله------------------- سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة ورواه ا------------------لنساءي 2021 وفيه وابدا بمن تعول فقيل من اعول يا رسول الله قال امراتك 2022 ممن تعول 2023 تقول اطعمني والا فارقني الحديث	1620	876251370928538074	171	290.0	136	253	67.58893585205078	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms075	false	481385379298277499	91	173	440	815	1444	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع الحديث متفق عليه 440 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	75	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1625	true	-4678988444411448311	181	270	816	1220	1356	300	طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال النبي صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1625	876251370928538074	315	570.5	243	409	77.0171127319336	65	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	44	101	224	543	1526	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما-- وفي رواية---- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة-- وفي رواية اخري فان غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين متفق عليه وقال البخاري فاكملوا عدة شعبان ثلا----------------------------------ثين وفي --رواية للترمذي فان غم عليكم------ فعدوا ثلاثين	166	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1627	true	3004480854906719136	121	194	527	889	1377	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما 2 وفي لفظ اخر 3 صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة 4 وفي لفظ اخر 5 فا-ن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين 6 وفي لفظ اخر 7 كلفظ الرافعي سواء الا انه قال فاقدروا له بدل فاكملوا العدة ثلاثين وفي لفظ اخر ------8 فان غم عليكم الشهر فعدوا ثلاثين	1627	876251370928538074	252	435.0	203	369	68.29268646240234	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	171	209	867	1058	1526	300	وقال ابو داود رواه جماعة عن سماك--- عن عكرمة مرسلا وقا----------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان -سماكا ------اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن ورده ابن حزم بسماك كعادته وقال--- روايته لا يحتج بها	166	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1630	true	-8693325665176978836	166	221	726	991	1328	300	وقال ابو داود رواه جماعة عن سماك 10 عن عكرمة مرسلا وكذا قال الترمذي انه روي مرسلا عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير ذكر ابن عباس وقال النساءي انه------ اولي بالصواب قال وسماك يتلقن فاذا انفرد باصل لم يكن حجة--------------------- ورده ابن حزم بسماك كعادته وقال 11 روايته لا يحتج بها	1630	876251370928538074	157	260.0	125	292	53.76712417602539	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	217	290	1099	1480	1526	300	وفي رواية لابي داود--------------- عن عكرمة مرسلا فامر بلالا فنادي --بالناس-- ان يقوموا وان يصوموا ثم قال ---------لم يذكر القيام-- احد الا حماد بن سلمة واسند هذه الروا------------------------------------------------ي--------------------------------------------------------------------------------ة الحاكم وقال قد احتج البخاري باحاديث عكرمة ومسلم باحاديث سماك وحماد بن سلمة وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه 959 و--------------------------------------------------------عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه----------------- ر--------------------واه ابو داود	166	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1631	true	4846991509461852484	45	163	184	785	1372	300	وفي رواية لابي داود 1 والدارقطني 2 عن عكرمة مرسلا فامر بلالا فنادي في الناس 3 ان يقوموا وان يصوموا--- قال ابو داود لم يذكر القيام 4 احد الا حماد بن سلمة تنبيه اورد صاحب الهداية 5 الحنفي هذا الحديث بلفظ شهد اعرابي برءية الهلال فقال لله من اكل فلا ياكل بقية يومه ومن لم ياكل فليصم واورده صاحب الخلاصة الحنفي ايضا بلفظ شهد بعد ارتفاع الشمس فصام لله وامر الناس بالصيام-------------------------- ولم اره بهذه السياقة في كتب الحديث والموجود فيها ما قدمته الحديث السابع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال تراءي الناس الهلال فاخبرت النبي---- صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام 6 هذا الحديث صحيح رواه الدارمي في مسنده 7 وابو داود	1631	876251370928538074	254	330.0	200	634	40.06309127807617	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	51	141	230	700	1490	300	هذا ح--ديث صحيح علي شرط مسلم 960 وعن------------ كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام-- فقضيت حاجتها-- واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة-- الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس------- وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا-- تكتفي برءية معاوية-- وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	167	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1632	true	8226521705130540131	204	300	921	1402	1402	300	هذا الحديث صحيح رواه--- مسلم 1 منفردا به من حديث كريب ان ام الفضل----------- بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام 2 فقضيت حاجتها 3 واستهل علي رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة 4 الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايت --قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين 5--- او نراه فقلت اولا 6 تكتفي برءية معاوية 7 وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي-	1632	876251370928538074	436	778.0	352	501	87.02594757080078	79	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	187	231	941	1157	1490	300	عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له رواه الدار قطني وقال تفرد به عبد الله بن عباد عن-- المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات واقره البيهقي علي ذلك في سننه وخلافياته	167	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1637	true	4871533909207025008	36	73	161	337	1319	300	عاءشة عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قال من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له ثم --------------قال تفرد به عبد الله بن عباد عن 6 المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات ونقله البيهقي عنه في ----------خلافياته	1637	876251370928538074	156	265.0	123	218	71.55963134765625	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	237	279	1184	1382	1490	300	الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم فقال هل عندكم شء قلت لا قال فاني ا--ذا اصوم قالت ودخل علي يوما-- اخر فقال اعندك شء قلت نعم قال اذا افطر-- وان كنت قد فرضت الصوم رواه الدار قطني والبيهقي وقالا اسناده--- صحيح	167	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1640	true	7834238257872883807	0	44	0	198	1410	300	الله عليه وسلم دخل عليها ذات يوم فقال هل عندك- شء قلت لا قال فاني 3 اذا اصوم قالت ودخل علي يوما 4 اخر فقال اعندك شء قلت نعم قال اذا افطر 5 وان كنت قد فرضت الصوم قال- الدار-قطني والبيهقي------ اسناد حسن صحيح	1640	876251370928538074	184	324.0	144	207	88.88888549804688	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	168	265	823	1304	1480	300	صلي الله عليه وسلم---- من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه------------- متفق عليه--------------------------------------------------- وعند البخاري فاكل وشرب وفي رواية------------------------------------- اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فا--نما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه -رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و -للحاكم-- من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به محمد بن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري قلت قد-------------- تابعه ابو حاتم محمد بن ادريس كما روا-ه البيهقي	168	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1658	true	4415027748337948775	103	222	430	1002	1315	300	صلي الله عليه وسلم قال من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 1 هذا الحديث متفق علي صحته 2 اخرجه الشيخان 3 من حديث ابي هريرة بهذا اللفظ وعند البخاري فاكل وشرب وللدارقطني 4 وقال اسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا 5 فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه ورواه -ابن حبان في صحيحه 6 بهذا اللفظ وفي رو------------------------------اية لهما 7 وللحاكم 8 من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم وقال الدارقطني تفرد به ا----بن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري قلت 9 لم ينفرد به بل تابعه ابو حاتم محمد بن ادريس كما اخرجه البيهقي	1658	876251370928538074	408	709.5	322	607	67.21581268310547	77	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms169	false	-3839716210931795889	239	300	1134	1441	1441	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه------------------ فاتي--- بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال ع--------------مار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم رواه الاربعة وابن حبان وقال الترمذي--------- حسن----- صحيح و-------الدارقطني وقال اسناد- حسن-------- ورجاله----- ثقات و----الحاكم وقال ص----حيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري--- تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر قال عمار-	169	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1667	true	8621591045501222372	65	136	288	634	1376	300	صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه من شعبان او رمضان فاتيناه بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم قا-------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن غريب صحيح 10 وقال الدارقطني----- اسناده حسن صحيح 11 ورجاله كلهم ثقات وقال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ورواه البخاري 12 تعليقا بلفظ قال صلة بن زفر -عن عمار	1667	876251370928538074	247	374.0	197	395	62.531646728515625	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms173	false	-2201705772915168788	125	209	611	1000	1466	300	الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام -قال اولءك العصاة------------------------------- رواه مسلم------------------------------------------------- وفي رواية له-- فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت-فدعا بقدح من الماء بعد العصر 1006 ومن ابن عمر رضي الله عنهما ان---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال من	173	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1685	true	6061420135698681023	167	279	724	1251	1333	300	الاربعين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس----- ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة 5 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 6 من حديث جابر رضي الله عنه كما سقته لك وفي رواية له 7 فقيل--- ان الناس قد شق عليهم الصيام وانما ينظرون فيما فعلت فدعا بقدح من --ماء بعد العصر والرافعي 8 ذكره بعد 9 مختصرا فانه قال واحتج المزني بجواز الفطر للمسافر بعد ان اصبح صاءما مقيما بان النبي صلي الله عليه وسلم صام في	1685	876251370928538074	338	582.5	263	537	62.9422721862793	67	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms100	false	-6469477595146659321	133	161	639	768	1439	300	مسلم ---قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يزيد في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم قال فلما-- سالته لم	100	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1690	true	-7453190483089908100	5	121	24	498	1338	300	مسلم 11 قال شعبة وكان يبلغني عن يحيي بن ابي كثير انه كان هامش 1 في ا ل م كان والمثبت من صحيح ابن حبان 2 في ا ل م العشيرة وكتب فوقها في م العسرة والمثبت من صحيح ابن حبان 3 في صحيح ابن حبان نسير 4 من صحيح ابن حبان 5 من صحيح ابن حبان 6 سنن النساءي 4 486 487 رقم 2257 7 في ا فاقبلوا والمثبت من م ل و سنن النساءي 8 الوهم والايهام 2 579 9 من م 10 في ا ل ترجمتهم والمثبت من م 11 صحيح مسلم 2 786 رقم 1115 يزيد في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله التي رخص لكم قال فلما 1 سالته لم	1690	876251370928538074	129	231.5	101	474	27.21518898010254	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms174	false	-6548074944179964489	256	289	1237	1399	1453	300	سل-مان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي انه عليه السلام قال للمظاهر من زوجته حتي ينسلخ رمضان ثم وطء في اثناءه صم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام	174	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1696	true	7918247091783285318	220	253	1034	1197	1410	300	سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر البياضي انه عليه السلام قال للمظاهر من زوجته حتي ينسلخ رمضان ثم وطء في اثناءه صم شهرين متتابعين قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام	1696	876251370928538074	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms175	false	9111643236342547047	95	152	491	775	1490	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه عليه --------السلام سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية -سءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية رواه مسلم وفي رواية له-- صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وكذا في-- عاشوراء قال احتسب 1016 وعن عبد الله بن معبد	175	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1710	true	2437814555334309893	197	251	887	1161	1392	300	ابي قتادة رضي الله عنه انه عليه الصلاة والسلام سءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية---------- وفي رواية له 3 صيام يوم عرفة احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء---- احتسب--------- علي الله ان يكفر	1710	876251370928538074	250	439.5	199	297	84.17508697509766	42	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms176	false	-8140345581965110810	90	144	428	698	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة رواه النساءي والترمذي وقال حسن وفي رواية للنساءي صححها ابن حبان امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	176	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1716	true	5675314250131797762	1	45	4	220	1400	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- اذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة------------------------------- وفي رواية للنساءي 4------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	1716	876251370928538074	215	388.5	171	270	79.62963104248047	41	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms177	false	-1180197722255731338	23	100	99	480	1406	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ---------------------------------------------------------------------------------------------رواه الاربعة وقال الترمذي حسن والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين واما مالك فقال هذا الحديث كذب كذا نقله ابو داود عنه 1027 وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	177	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1721	true	-4176962334433578843	135	213	589	965	1384	300	عبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة واسكان السين المهملة عن اخته الصماء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم فان لم يجد احدكم الا لحاء عنبة او عود شجرة فليمضغه ولفظ الطبراني الا لحاء شجرة فليقضمه ولفظ الدارمي كذلك وقال الا كفا 3 او لحاء شجرة فليمضغه 4 ورواه ابو حاتم بن حبان في------------------ صحيحه 5 من -------------------------------حديث----------------------------------- عبد الله بن بسر ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1721	876251370928538074	254	437.0	202	474	53.58649826049805	48	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms177	false	-1180197722255731338	150	186	715	884	1406	300	و-قال في اخره قال ابو الوليد يعني ان يدخلها و---------------------------------------------------------------ابن ابي شيبة في مصنفه-- في باب من كره صوم الدهر وكذا ا---------------بن حزم-------------------------------------------------------- ولما رواه ابن حبان في صحيحه-- حمله علي من صام العيدين و------ايام التشريق	177	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1726	true	-7430449880193803352	144	212	592	906	1289	300	2 قال في اخره قال ابو الوليد يعني ان يدخلها وهذا هو الصحيح واشار غيره الي الاستدلال به علي كراهته و 3 اورده ابن ابي شيبة في مصنفه 4 في باب من كره صوم الدهر واستدل به ايضا كذلك ابن حزم 5 وقال انما اورده رواته كلهم علي التشديد والنهي عن صومه ولما رواه ابن حبان في صحيحه 6 حمله علي من صام الدهر الذي فيه ايام التشريق	1726	876251370928538074	156	253.0	122	314	49.6815299987793	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms178	false	1447729304185799782	196	265	982	1330	1492	300	ليلة احدي وعشرين من العشر الاواخر متفق عليه والسياق لمسلم 1034 وعن عبد الله بن انيس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني في صبيحتها-- اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال-- وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون	178	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1729	true	7122965946601723552	228	293	1073	1386	1420	300	ليلة ثلاث وعشرين ثم ذكر فيه قصة وسياقة --------------مسلم 3 ----عن عبد الله بن انيس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اريت ليلة القدر ثم انسيتها واراني صب----حتها 4 اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال 5 وكان عبد الله بن انيس يقول ثلاث وعشرون	1729	876251370928538074	281	497.5	222	352	79.82954406738281	51	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	108	154	537	758	1497	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل--- يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	180	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1736	true	-6313180505402568507	164	203	764	950	1422	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله ف-------------------قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل 76 يا رسول الله اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم	1736	876251370928538074	182	334.0	144	224	81.25	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	45	116	219	561	1430	300	عبد الله بن عباس--- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري-------------- رواه الحاكم-------------- والبيهقي واللفظ له قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين وقال ابن حزم رواته ثقات وقال البيهقي تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	182	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1737	true	5534401323286122594	87	158	407	730	1411	300	عبد الله بن عباس 87 رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه حجة اخري وهو حديث صحيح رواه الحاكم في مستدركه 88 والبيهقي في سننه 89 و خلافياته وابو محمد ----------------بن حزم في محلاه 90 من حديث محمد--------------- بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة	1737	876251370928538074	236	385.0	184	373	63.27077865600586	49	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	103	178	497	848	1430	300	وقال البيهقي تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة-------------------------------------------------------- قلت --------قد تابعه الحارث بن سريع الخوارزمي النقال عن يزيد بن زريع عن شعبة كما ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ثم قال------------------- لم يرفعه الا يزيد بن زريع عن شعبة وهو غريب واخرجه ابن ابي---- شيبة في مصنفه عن ابي---- معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس ايما عبد حج به اهله	182	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1738	true	-4927037400817953664	38	117	187	555	1450	300	وقال --------تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة وكذلك رواه سفيان الثوري عن الاعمش 105 موقوفا وهو الصواب قلت ولك ان تقول محم----------------------------------------د بن المنهال 106 ثقة ضابط من رجال الصحيحين فلا 107 يضر تفرده برفعه علي انه لم ينفرد به بل توبع قال --------------------------ابن ابي 108 شيبة في مصنفه 109 نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال احفظوا عني ولا تقولوا قال ابن عباس ايما عبد حج به اهله	1738	876251370928538074	201	284.5	152	442	45.47511291503906	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	187	274	890	1311	1430	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن---- انس ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ----قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة رواه الحاكم ثم قال--------- صحيح علي شرط الشيخين -----------قال وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا علي روايته عن قتادة ثم ذكرها وقال هذا حديث صحيح علي شرط مسلم قال البيهقي في خلافياته هكذا روي بهذا الاسناد عن قتادة عن انس والمحفوظ عن قتادة وغيره عن الحسن عن رسول الله------- صلي الله	182	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1739	true	6612746004511234093	112	192	518	884	1402	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن 136 انس رضي الله عنه عن النبي------------------- في قوله تعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا 137 قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة------------ ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه قال وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا علي روايته عن قتادة ثم اسنده من حديث ابي قتادة ثنا حماد بن سلمة 138 عن قتادة عن انس ا------------------------------------------------------------------------ن رسول الله سءل عن قول الله	1739	876251370928538074	254	423.0	197	469	54.15778350830078	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	252	300	1198	1430	1430	300	البيهقي في خلافياته---------------------- هكذا روي بهذا الاسناد عن قتادة عن انس والمحفوظ عن قتادة وغيره عن الحسن عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال في سننه---- رواه حماد بن سلمة وسعيد بن ابي ع--------------روبة عن قتادة عن انس مرفوعا -لا اراه الا وهما والصواب عن قتادة عن-	182	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1740	true	-460988442621348134	141	190	677	918	1459	300	البيهقي في خلافياته مقالة شيخه الحاكم قال هكذا روي بهذا الاسناد عن قتادة عن انس والمحفوظ عن قتادة وغيره عن الحسن عن رسول الله------------------- وقال في سننه 153 رواه --------------سعيد بن ابي عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن انس مرفوعا ولا اراه الا وهما والصواب عن قتادة عن	1740	876251370928538074	196	337.0	156	274	71.53284454345703	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms184	false	-3322441008737395670	32	123	160	601	1477	300	ابن عباس رضي الله عنه-- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها ابن عباس ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج---- ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال اذا جاء رمضان فاعتمري فان عمر----ة فيه تعدل حجة متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري مثله الا انه قال فان---- عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال وفي رواية لهما-------------------------------------------------------------------------------------------- تقضي حجة او حجة معي وسميا المراة ام س--------------------------------------------------------نان الانصارية وفي رواي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لل------------------------------------------------حاكم عمرة في رمضان تعدل حجة معي	184	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1765	true	-3325256691715805753	111	280	522	1335	1423	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- لامراة من الانصار سماها ابن عباس ما منعك ان تحجي معنا قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه فقال اذا جاء رمضان فاعتمري فان 684 عمرة فيه تعدل حجة هذا لفظ م----------سلم ولفظ البخاري مثله الا انه قال فان 685 عمرة في رمضان حجة او نحوا مما قال قال عبد الحق وخرج ايضا 686 اعني في هذا الحديث من حديث جابر تعليقا ولمسلم 687 في طريق اخري من حديث ابن عباس تقضي حجة او حجة معي وسمي- المراة ام سنان قال عبد الحق واخرج البخاري 688 هذه الطريقة وقال ام سنان الانصارية وفي رواية للطبراني في اكبر معاجمه 689 وللاسماعيلي في معجمه 690 691 عن ابن عباس قال جاءت ام سليم الي رسول الله فقالت حج ابو طلحة وابنه وتركاني فقال لي 692 يا ام سليم عمرة في رمضان تجزءك من حجة وفي رواية للحاكم 693 في مستدركه 694 والطبراني في اكبر معاجمه 695 عمرة في رمضان تعدل حجة معي	1765	876251370928538074	382	681.5	299	843	45.314353942871094	73	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	198	241	961	1158	1445	300	ام سلمة رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله احد رواته --------رواه ابو	185	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1774	true	405393572286266619	56	95	243	427	1337	300	ام سلمة ام المءمنين-- انها سمعت النبي------------------- يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله السالف ايهما قال ورواه ابن	1774	876251370928538074	156	273.5	121	205	76.09756469726562	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	0	71	0	356	1498	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من---- العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته متفق عليه وقال البخاري من الحديبية ولم يقل او زمن الحديبية وله---- في لفظ اخر عمرة---- الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة ح----يث صالحهم وذكر ا----لحديث	186	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1776	true	4114832390957774739	215	289	1060	1426	1479	300	كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من 926 العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجت----------ه وقال البخاري من الحديبية ولم يقل او زمن الحديبية وله 927 في لفظ اخر عمرة 928 الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة 929 حيث صالحهم وذكر 930 الحديث	1776	876251370928538074	344	650.0	275	376	91.48936462402344	66	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms186	false	-8080046653187138802	84	153	417	777	1498	300	امر اخاها عبد الرحمن ان يعمرها من الش-عيم ففعل متفق عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو مختصر وفي رواية جيدة للحاكم في ترجمة عبد الرحمن بن ابي بكر فاذا هبطت الاكمة فمرها فلتحرم فانها عمرة متقبلة 1071 وعن مروان و-------------------------------------------------------------------المسور بن مخرمة قالا خرج النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ماءة ----من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم منها رواه البخاري في غزوة الحديبي-ة في صحيحه	186	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1778	true	-6237434032920981781	157	283	817	1479	1558	300	امر اخاها عبد الرحمن ان يعمرها من التنعيم فاعمرها منه 968 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان وقد سلف الحديث السادس عشر انه احرم عام الحديبية واراد الدخول منها للعمرة فصده المشركون عنها 969 هذا الحديث صحيح 970 اخرجه الشيخان 971 من حديث ابن عمر انه عليه السلام خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية ووقع في بسيط الغزالي وغيره 972 انه هم بالاحرام بالعمرة من الحديبية فصد وهو غلط------------------------------------------------------------------------------------- فانه عليه السلام وردها بعد ان احرم من ذي 973 الحليفة روي ذلك البخاري في صحيحه في كتاب المغازي 974 عن المسور ومروان-- قالا خرج ا-------------------لنبي عام الحديبية في بضع عشرة ماءة 975 من اصحابه فلما كان بذي الحليفة قلد الهدي واشعر واحرم بالعمرة بها وخرجه في----- الحج ايضا من صحيحه	1778	876251370928538074	177	228.0	138	773	22.89780044555664	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	54	205	270	983	1447	300	1093 عن----- جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر رضي الله عنه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل -ما شءت فسالته وهو اعمي وحضر-------- وقت الصلاة فقام في نساجه ملتحفا بها كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليها من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده يعقد تسعا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مث----له فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت	190	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1781	true	-7465460699594138452	163	300	828	1471	1471	300	1040 من حديث جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الل-ه فسال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وقد حضر 1041 وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه- من صغرها ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله فعقد بيده------------------------ تسعا فقال ان رسول الله------------------- مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس--- العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله------------------- ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت-	1781	876251370928538074	599	1086.5	470	731	81.94254302978516	115	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms190	false	4096121021668929535	205	300	983	1447	1447	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري----- بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماشي وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله----- وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة-	190	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	0	85	0	420	1452	300	اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله------------------- كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري 1042 بثوب واحرمي فصلي رسول الله------------------- في المسجد و--ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد بصري بين يديه من راكب وماش و-عن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله -------------------بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله 1043 وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك 1044 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة	1782	876251370928538074	401	726.5	321	480	83.54166412353516	77	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	0	214	0	1027	1454	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي تهلون به فلم يرد عليهم النبي صلي الله عليه وسلم شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ -----الي مقام ابراهي------------م فقرا----- واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي----- فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلمه ذكره -----الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و-قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله----- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده نصر عبده وانجز وع----------ده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال--------- هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا -نصبت----- قدماه في بطن الوادي رمل----- حتي اذا صعدتا مشي حتي اذا اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف----- علي المروة قال لو اني----- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها	191	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1782	true	4556765184700491546	85	300	420	1452	1452	300	لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم النبي------------------- شيءا منه ولزم رسول الله------------------- تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم نفذ 1045 الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا 1046 واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 1047 فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم- ذكره 1048 الا عن رسول الله -------------------كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 1049 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده ----------انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل 1050 هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت 1051 قدماه في بطن الوادي رمل 1052 حتي اذا صعدنا مشي حتي---- اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف 1053 علي المروة قال لو اني 1054 استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها-	1782	876251370928538074	952	1740.5	754	1105	86.15384674072266	188	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms191	false	-4164543971348974178	214	300	1027	1454	1454	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي ف-يحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد----- فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا----- بل لابد ابد----- وقدم علي------------- من اليمن ببدن رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد فاطمة-------------- ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال----- وكان علي------------------- يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي-	191	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	0	87	0	434	1500	300	عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد 1055 فشبك النبي----------------------- اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا 1056 بل لابد ابد 1057 وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن رسول الله------------------- فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ابي امرني بهذا قال 1058 وكان علي رضي الله عنه وعنها يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله------------------- محرشا علي فاطمة للذي	1783	876251370928538074	361	602.0	289	495	72.92929077148438	69	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	0	227	0	1131	1530	300	صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال صدقت صدقت ماذا -----قلت حين----- فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي---- فلا----- تحل قال----- فكان جماعة الهدي الذي قدم بهم علي -------------من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا----- بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش--------- انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة----- وان اول دم اضع------ من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع- واول ربا اضع رب-----------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا	192	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1783	true	2062852827148383467	87	300	434	1500	1500	300	صنعت مستفتيا لرسول الله------------------- فيما ذكرت عنه فاخبرته اني انكرت ذلك عليها فقال ص-----دقت ماذا 1059 قلت حين 1060 فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك 1061 ق------------------ال فان معي الهدي قال فلا 1062 تحل قال 1063 فكان جماعة الهدي الذي قدم به- علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي------------------- ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا 1064 بالحج وركب رسول الله------------------- فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله------------------- ولا تشك قريش الا 1065 انه واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله ح-------------------تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زالت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة 1066 وان اول دم اضعه 1067 من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع ربانا 1068 ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا-	1783	876251370928538074	983	1779.5	788	1205	81.57676696777344	183	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	227	300	1131	1530	1530	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الل-------ه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن----- تضلوا بعده----- ان اعتصمتم----- به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد----- انك قد بلغت واديت ونصحت فقال----- باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد----- ثلاث مرات ثم اذن-	192	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	0	80	0	436	1578	300	الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله سبحانه واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن 1069 تضلوا بعده 1070 ان اعتصمتم 1071 به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد 1072 انك قد بلغت واديت ونصحت فقال 1073 باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد 1074 ثلاث مرات ثم اذن	1784	876251370928538074	398	736.0	326	437	91.07551574707031	71	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	0	240	0	1238	1523	300	بلال فاقام فصل-----ي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم حي اتي الموقف فجعل بطن----- ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء----- الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده------------ ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي صلي الله عليه وسلم حتي طلع فصل------ي الفجر حين----- تبين-------- الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة----- فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر----- جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه----- الفضل فحول الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يداه علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف و-----جهه من الشق الاخر ينظر----- حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها----- بسبع حصيات يكبر مع	193	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1784	true	-5325165419264701216	80	300	436	1578	1578	300	بلال فاقام 1075 فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب النبي حتي اتي 1076------------- الموقف فجعل بطن 1077 ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله------------------- وقد شنق للقصواء 1078 الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني 1079 ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع النبي -------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين 1080 تبين له 1081 الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام -استقبل القبلة 1082 فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر 1083 جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع 1084 رسول الله------------------- مرت ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع 1085 رسول الله------------------- يد-ه علي وجه 1086 الفضل فحول ال---------------------------------------------------------------------------فضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله ---------------يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف 1087 وجهه من الشق الاخر ينظر 1088 حتي اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها 1089 بسبع حصيات يكبر مع-	1784	876251370928538074	1037	1874.5	836	1324	78.3232650756836	188	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms193	false	9003460418942447222	240	300	1238	1523	1523	300	كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي----- بني عبد المطلب يسقون-	193	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1785	true	-9190388913213568053	0	57	0	272	1485	300	كل حصاة منها حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب النبي------------------- فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي 1090 بني عبد المطلب يسقون	1785	876251370928538074	266	508.0	211	291	91.408935546875	55	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms204	false	-7339844269713890726	155	185	767	909	1494	300	قال ابو مسعود الدمشقي هذا --حديث عزيز ولم اره الا عند مسلم ولم يخرجه في صحيحه ل--اجل عكرمة فانه لم يرو----- عنه في صحيحه وعندي ان البخاري اخذه عن مسلم	204	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1790	true	4589307776253327679	7	39	35	185	1513	300	قال ابو مسعود الدمشقي هذا الحديث عزيز -لم اره الا عند مسلم ولم يخرجه في صحيحه من اجل عكرمة فانه لم يرو 1187 عنه في صحيحه وعندي ان البخاري اخذه عن مسلم	1790	876251370928538074	140	256.0	110	151	92.7152328491211	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms189	false	-3962261813692997110	90	203	456	998	1471	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف بعرفات فلما قال لبيك اللهم لبيك قال انما الخير خير الاخرة ر--------------------------------------------------------------------واه الحاكم وقال صحيح ولم يخرجاه 1091 وفي رواية للشافعي رحمه الله عليه عن سعيد ---------بن سالم عن ابن جريج عن---- حميد الاعرج عن مجاهد ----قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك----- لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك----- والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك ----يوم عرفة وهذا منقطع وسعيد----- هذا-------------- وثقه ابن معين وغيره وقال	189	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1807	true	7624729498300442137	50	165	246	795	1467	300	ابن عباس------------- ان رسول الله خطب -------------------بعرفات فلما قال لبيك الحديث ورواه سعيد بن منصور عن عكرمة عن النبي قال نظر رسول الله حوله وهو واقف بعرفة فقال لبيك فذكره 1556 ورواه ا-------------------------------------------لشافعي 1557---------- عن سعيد 1558 هو ابن سالم عن ابن جريج اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله--------------- يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك 1559 لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك 1560 والملك لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك كان يوم عرفة----------- وسعيد 1561 هذا هو القداح وقد وثقه ابن معين ولينه 1562	1807	876251370928538074	373	575.0	289	660	56.51515197753906	71	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms189	false	-3962261813692997110	226	292	1104	1430	1471	300	سال الله تعالي --مغفرته ورضوانه واستعاذ برحمته من النار رواه الشافعي عن ابراهيم بن ابي يحيي عن صالح بن محمد بن زاءدة عن عمارة به قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول وكان يستحب للرجل اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ابراهيم هذا تقدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاله في اول الكتاب في----- المشمس----- وصالح ق----------------------ال احمد ما اري به باسا و-------قال الدار قطني	189	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1809	true	-3639463061003537058	47	131	239	683	1530	300	سال الله رضوانه ومغفرت--------ه واستعاذ برحمته من النار -------------------------------------------------------------------------قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول -كان يءمر------- اذا فرغ من تلبيته ان يصلي علي النبي وكذا ساقه الدارقطني في سننه 1592 سواء 1593 وكذا الطبراني في اكبر معاجمه 1594 وقال استعتقه 1595 من النار وعزاه صاحب الامام الي رواية ابي ذر 1596 الهروي بلفظ البيهقي والطبراني وابراهيم شيخ الشافعي قد عرفت حاله في اول الكتاب في حديث المشمس 1597 وصالح بن محمد بن زاءدة 1598 قال احمد ما اري به باسا وضعفه يحيي والدار-قطني	1809	876251370928538074	187	255.5	148	534	35.01872634887695	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	206	234	1007	1154	1479	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	194	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1811	true	5026327182371931269	271	299	1399	1546	1550	300	كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا	1811	876251370928538074	145	288.0	117	147	98.63945770263672	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	147	192	728	945	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم كدا من اعلي مكة متفق عليه وفي رواية ل-------------------------------------------------------------------------------------لبخاري -----دخل من كداء وخرج من كد-ي من اعلي مكة كدا- عنده با-----لضم في الاولي والفتح في الثانية وهو-------------------------- مقلوب وكدي با-لضم انما هي السفلي	194	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1811	true	5026327182371931269	57	126	298	632	1550	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل رسول الله عام الفتح من كداء التي باعلي 1634 مكة -------وفي رواية لهما 1635 انه عليه السلام لما جاء الي مكة دخلها من اعلاها وخرج من اسفلها وفي بعض طرق البخاري 1636 دخل من كداء وخرج من كداء من اعلي مكة كداء عنده 1637 بالضم في الاولي والفتح في الثانية كما نقله عبد الحق ثم قال وهذا مقلوب وكداء بالضم انما هي السفلي	1811	876251370928538074	166	265.5	130	341	48.68035125732422	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	214	279	1041	1380	1479	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما----- وتعظيما----- وبرا رواه الشافعي رحمة الله عليه عن سعيد كذلك وهو مرسل معضل قال البيهقي وله شاهد مرسل فذكره قلت وشاهد متص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن حذيفة بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة	194	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1812	true	8414910043446197142	138	216	707	1101	1521	300	اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد ---------------من حجه او اعتمره تشريفا وتكريما 1652 وتعظيما 1653 وبرا قلت--------------------------------------------------------------- وله شا---------------------هد متصل من حديث حذيفة بن اسيد رواه الطبراني في اكبر معاجمه 1654 عن محمد بن موسي الايلي المفسر ثنا عمر بن يحيي الايلي نا عاصم بن سليمان الكوزي عن زيد بن اسلم عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد ان النبي------------------- كان اذا نظر الي البيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا ومهابة	1812	876251370928538074	218	353.0	176	512	42.578125	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms194	false	1976870039865617115	200	285	979	1414	1479	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه ثم قال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا رواه الشافعي رحمة الله عليه عن سعيد كذلك وهو مرسل معضل قال البيهقي وله شاهد مرسل فذكره قلت وشاهد متصل عن حذيفة بن اسيد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نظر الي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبيت قال اللهم زد بيتك هذا تشريفا و-------------تعظيما وتكريما وبرا ومهابة روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني في اكبر معاجمه 1097	194	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1813	true	4572648093400897054	160	269	852	1414	1577	300	عن النبي انه 1669 كان ----------اذا راي البيت رفع يديه --وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخره هكذا ذكره جمع اولا بين المهابة والبر كما وقع في الوجيز لكن هذه الرواية مرسلة وفي اسنادها 1670 رجل مجهول واخر ضعيف الحديث الخامس روي 1671 انه قال لقد حج هذا البيت سبعون 1672 نبيا لهم خلعوا نعالهم من ذي طوي تعظيما للحرم 1673 هذا الحديث روي بمعناه من طريقين احداهما عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله لقد مر بالصخرة من الروحاء سبعون 1674 نبيا حفاة عليهم العباء يءمون البيت العتيق فيهم موسي رواه الطبراني في اكبر معاجمه 1675	1813	876251370928538074	144	216.5	114	785	18.343948364257812	21	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms195	false	-5753223315641677975	0	47	0	216	1454	300	دخل من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر رواه البيهقي وبوب عليه باب دخول المسجد من باب بني شيبة فصل 1098 عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اول شء بدا به حين قدم مكة انه توضا ثم----- طاف بالبيت	195	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1815	true	-1842532382724882965	145	172	697	820	1470	300	دخل من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر الحديث السابع انه حج ف---------------------------------------------------------------------------------------------اول شء بدا به حين قدم ان----- توضا ثم 1703 طاف بالبيت	1815	876251370928538074	95	154.5	72	221	42.98642349243164	20	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms197	false	5708212915539833898	22	56	112	283	1522	300	1110 وعن ابن جريج ----قال اخبرت ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لاجابة محمد	197	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1823	true	69883627203777168	110	140	535	687	1477	300	1868---- ابن ابي نجيح قال اخبرت ان بعض اصحاب رسول الله -------------------قال يا رسول الله كيف نقول اذا استلمنا قال قولوا بسم الله والله اكبر ايمانا بالله وتصديقا لاجابة محمد	1823	876251370928538074	141	258.0	113	175	80.57142639160156	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms197	false	5708212915539833898	72	124	365	634	1522	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الطواف ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار----- رواه ابو داود كذلك------------- والنساءي وابن حبان وقالا بين الركن اليماني والحجر -----------------------------والحاكم وقال ----------------بين ركن بني جمع والركن الاسود	197	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1824	true	-2154512347774735776	73	133	381	688	1486	300	عبد الله بن الساءب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله------------------- يقول في الطواف ما بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار 1883 رواه ابو داود في سننه 1884 كذلك والنساءي----- 1885 وقال- بين الركن اليماني والحجر وابن حبان في صحيحه 1886 كذلك والحاكم في مستدركه 1887 وقال بين ركن بني جمح والركن الاسود	1824	876251370928538074	230	413.0	184	332	69.27710723876953	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms198	false	1236461464740260013	114	182	603	911	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رواه الترمذي وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وحماد بن ابي حميد يعني الذي في اسناده --------------------------------ليس هو----- بالقوي عند اهل الحديث	198	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1837	true	-3707385979864286658	146	215	714	1032	1436	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي -------------------قال خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ثم قال هذا حديث------ غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وحماد بن ابي حميد المذكور-- في اسناده هو ابو ابراهيم المدني الانصاري وليس هو 2152 بالقوي عند اهل الحديث	1837	876251370928538074	259	459.0	199	345	75.07246398925781	56	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms198	false	1236461464740260013	243	276	1201	1370	1486	300	عرفات قبل ذلك ليلا او----- نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه رواه الاربعة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي--------- حسن صحيح وصححه ابن حبان ايضا وقال الحاكم ص---------حيح عند كافة اءمة الحديث وهو قاعدة من قواعد الاسلام	198	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1846	true	3792595955533788576	2	59	9	275	1498	300	عرفات قبل ذلك ليلا او 2303 نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه وفي رواية له 2304 من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه وفي رواية لابي يعلي في مسنده 2305 ومن لم يدرك جمعا فلا حج له قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقا--------------------ل الحاكم هذا حديث صحيح عند كافة اءمة الحديث وهو قاعدة من قواعد الاسلام	1846	876251370928538074	131	215.5	103	286	45.804195404052734	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms199	false	-626082919359122218	83	111	398	540	1465	300	قال يوم عرفة اليوم الذي يعرف فيه الناس-------------------- رواه ابو داود في مراسيله و--------------------------------------------------------قال البيهقي--------- مرسل جيد قلت وعبد العزيز هذا ذكره ابن شاهين وابو موس----------ي في------------ الصحابة	199	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1847	true	-8634951634498659516	139	187	698	939	1497	300	قال يوم عرفة اليوم الذي يعرف---- الناس فيه 2324 هذا الحديث رواه ابو داود في مراسيله 2325 كذلك من حديث عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن اسيد قال البيهقي 2326 وهو مرسل جيد قلت وعبد العزيز هذا ذكره الحافظ ----ابو موسي الاصبهاني في كتابه معرفة الصحابة	1847	876251370928538074	127	182.5	102	249	51.0040168762207	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms122	false	3149278990333295595	156	200	790	1012	1524	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس 713 و------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون	122	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1848	true	-4005369125223760542	86	125	438	636	1505	300	عاءشة رضي الله عنها ايضا بلفظ اخر الفطر ي------------------------وم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس ثم قال حسن صحيح 2340 ورواه ابو داود 2341 من حديث محمد بن المنكدر عن ابي هريرة مرفوعا الفطر ي------------------------------------------------------------وم تفطرون والاضحي يوم تضحون	1848	876251370928538074	103	167.0	81	282	36.52482223510742	17	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	194	255	972	1277	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود------------------------- والحاكم----- وقال صحيح علي شرط مسلم	201	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1860	true	-5090725686723287157	154	200	795	1023	1534	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2563 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس الحديث---------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود 2564 وصححه ابن حبان 2565 والحاكم 2566 وقال----- علي شرط مسلم	1860	876251370928538074	186	311.0	147	340	54.70588302612305	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms199	false	-626082919359122218	224	247	1099	1214	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	199	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1865	true	-884679847985399059	0	23	0	115	1465	300	جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة	1865	876251370928538074	115	230.0	92	115	100.0	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms199	false	-626082919359122218	267	289	1310	1418	1465	300	فلما صلي الصبح وقف فلما نفر دفع الناس فقال حين دفعوا عليكم السكينة--------------- حتي اذا دخل بطن مني قال عليكم بحصي الخذف	199	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1865	true	-884679847985399059	252	277	1234	1357	1465	300	فلما صلي الصبح وقف فلما نفر دفع الناس فقال حين دفعوا عليكم السكينة وهو كاف راحلته حتي اذا دخل بطن مني قال عليكم بحصي الخذف	1865	876251370928538074	108	204.0	86	123	87.80487823486328	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms200	false	8997603925509318402	1	49	4	250	1438	300	الله عليه وسلم----------------- غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي----- فلقطت له----- حصيات هن- حصي الخذف فلما وضعهن- في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين رواه النساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال ---------علي شرط الشيخين	200	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1865	true	-884679847985399059	98	148	480	729	1465	300	الله عنهما قال قال لي رسول الله غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي 2657 فلقطت له 2658 حصيات مثل حصي الخذف فلما وضعتهم في يده قال بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين قال -----------------------------------الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين	1865	876251370928538074	190	299.5	151	285	66.66666412353516	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	121	146	595	728	1500	300	انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة -----ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي	201	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1866	true	-4198395451809186689	275	300	1407	1538	1538	300	عنه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة 2685 ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي-	1866	876251370928538074	125	229.5	102	138	90.5797119140625	21	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms201	false	8116834064699969987	194	260	972	1306	1500	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه يوم النحر حين صل-----ي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داود والحاكم وقال---- صحيح علي شرط مسلم وفي روايتهما عنعنة ابن اسحاق	201	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1867	true	-4799170595236427634	163	224	852	1152	1557	300	عاءشة رضي الله عنها قالت افاض رسول الله------------------- من اخر يومه يوم النحر حين 2697 صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها قال -----------الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم اي في------------- ابن اسحاق	1867	876251370928538074	277	502.5	220	343	80.75801849365234	52	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms202	false	5465381886374877583	199	243	971	1172	1447	300	سويد ين سعيد عن ابن المبارك عن ابن ابي الموال عن ابن المنكدر عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ماء زمزم لما شرب له رواه البيهقي في شعب الايمان ثم ق----------------------------ال تفرد به سويد بن سعيد عن ابن المبارك وقال	202	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1874	true	-7759585350321229608	86	119	436	588	1479	300	سويد بن سعيد عن ابن المبارك عن ابن ابي الموال عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا----------------------------------------------------------------------------- ثم قال غريب من حديث ابن ابي الموال تفرد به سويد بن سعيد عن ابن المبارك وروي	1874	876251370928538074	114	194.0	87	229	49.78165817260742	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms196	false	-8445622811016265590	1	69	4	330	1433	300	جعفر بن عبد الله وهو ابن الحكم قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه----- ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت رواه الحاكم كذلك ثم قال صحيح الاسناد ورواه----------------------------------------------------- البزار ------وقال في جعفر جعفر بن عبد الله بن عثمان المخزومي	196	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1877	true	2433310937408632353	162	238	795	1162	1465	300	جعفر بن عبد الله وهو ابن الحكم قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رايت عمر بن الخطاب قبله وسجد عليه 2878 ثم قال رايت رسول الله------------------- فعل هكذا ففعلت قال- الحاكم هذا حديث--- صحيح الاسناد قلت وجعفر هذا تابعي اخرجا له فينبغي ان يكون علي شرطهما لكن البزار 2879 اخرجه من حديث جعفر بن عبد الله بن عثمان المخزومي	1877	876251370928538074	278	484.0	216	390	71.28205108642578	55	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms204	false	-7339844269713890726	235	290	1163	1441	1494	300	ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ول-------------ا العماءم ولا البرانس ولا السواد ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما----- اسفل من الكعبين -----------------------------------------------------------ولا يلبس من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس متفق عليه زاد البخاري ولا ----	204	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1884	true	5371947106595160898	241	300	1172	1485	1485	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان------- النبي سءل ع--------------ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا السراويل ولا العماءم ولا البرانس ول-----------ا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما 3009 اسفل من الكعبين 3010 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 3011 بزيادة ولا يلبس ثوب----------ا مسه زعفران او ورس وفي رواية ل----لبخاري 3012 ولا	1884	876251370928538074	208	332.5	166	359	57.938716888427734	34	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	45	78	223	391	1451	300	نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس----- بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او ذهبا---------------------------- رواه ابو داود	205	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1887	true	611132755325347553	117	151	601	760	1510	300	نهي النساء في احرامهن عن ----------النقاب و --------------------------------لتلبس 3052 بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا 3053 هذا الحديث حسن رواه ابو داود	1887	876251370928538074	121	203.0	95	201	60.199005126953125	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	92	147	456	708	1451	300	قال ا------نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادنه فدنوت- فقال ادنه فدنوت فقال ايءذيك هوامك ق----ال ابن عون اظنه -----قال نعم قال فامرني بفدية من صيام او صدقة او نسك ما تيسر وفي	205	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1891	true	8035999437031601643	94	135	461	648	1432	300	قال كعب في نزلت هذه الاية فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه 3124---------------------------- ---------------------------------------------فاتيته فقال ادنه فدنوت فقال ايءذيك هوام راسك قال ابن عون اظنه 3125 قال نعم قال فامرني بصدقة او صيام او --------نسك ما تيسر وفي	1891	876251370928538074	156	258.5	120	268	58.208953857421875	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms299	false	3539411113732893956	231	288	1128	1429	1484	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عن-------------ه سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقوب والسبع العادي والحداة رواه ابو داود وابن ماجة والترمذي وقال حسن قلت 8 وانما لم يصححه لانه من رواية يزيد بن ابي زياد وهو مختلف---- فيه--------- واخرج له مسلم مقرونا والبخاري تعليقا لا جرم اعله---------------- ابن حزم	299	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1894	true	7875866452516370998	232	285	1105	1384	1454	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله سءل عما يقتل المحرم قال الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والسبع العادي والحداة وهو---------------------------------------------------------------- من رواية يزيد بن ابي زياد 3180 وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم متابعة وحسن الترمذي حديثه هذا ولم يصححه لاجله وقال ابن حزم	1894	876251370928538074	196	321.5	155	343	57.14285659790039	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms298	false	-4334704531242116474	15	88	72	429	1501	300	عبد الرحمن بن عثمان بن عب-د الله التيمي الصحابي وهو ابن اخي طلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الضفدع رواه ابو داود والنساءي والحاكم وقال---- صحيح الاسناد وقال البيهقي----- انه اقوي ما روي في النهي عن قتله 1709 وعن جابر رضي الله----------------- عنه قال نهي النبي صلي الله	298	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1897	true	538436045343438487	216	278	1099	1401	1520	300	عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيمي الصحابي وهو ابن اخي طلحة بن عبيد الله ---------------قال ذكر طبيب عند رسول الله------------------- دواء وذكر الضفدع يجعل فيه فنهي رسول الله عن------------------- قتل الضفدع قال --------------------الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وقال البيهقي 3236 انه اقوي ما روي في النهي وفي سنن البيهقي 3237 من حديث ابي هريرة رضي الله عنه---- نهي -----رسول الله	1897	876251370928538074	233	367.0	182	384	60.67708206176758	41	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms206	false	3719782023867590244	56	114	270	548	1481	300	رواه مسلم 1169 وعن----------- عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع سجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه--- ان يرد علي غلامهم او عل---يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم --------رواه مسلم واغرب--- الحاكم	206	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1906	true	2387915984844037637	151	212	750	1037	1444	300	رواه مسلم في صحيحه 68 من حديث عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه 69 ان يرد علي غلامهم او 70 عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله------------------- وابي ان يرد عليهم وهو من افراد مسلم واستدركه الحاكم	1906	876251370928538074	242	426.0	189	306	79.08496856689453	47	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms226	false	5302548731140524722	255	300	1232	1449	1449	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله و-رسوله وقال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر حمي السرف والربذة رواه-------- البخاري كذلك ووقع في الالمام---- انه من المتفق	226	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1910	true	-3279614408235204363	121	159	618	801	1477	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه قال ان رسول الله -------------------قال لا حمي الا لله ولرسوله وقال بلغنا ان رسول الله حم-------------------ي النقيع وان عمر حمي الشرف والربذة وهو من افراد البخاري----- ووقع في الالمام 131 انه متفق ----	1910	876251370928538074	159	259.0	125	230	69.13043212890625	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms208	false	-3639180809186582064	175	238	910	1249	1551	300	قال الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد او استزاد فقد اربي-- رواهن مسلم 1190 وعن---------------------------------------------------------- عبادة ---------رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا---- بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي -رواه البيهقي----------------- باسناد	208	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1963	true	200245678241363722	155	229	774	1176	1541	300	قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل 816 هذا الحديث كرره الرافعي في الباب وهو حديث صحيح رواه البيهقي 817 بهذا اللفظ باسناد صحيح من رواية ابي الاشعث الصنعاني انه شاهد عبادة يحدث عن رسول الله انه---------------------------- قال الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا 818 بكيل والتمر بالتمر والملح بالملح فمن زاد او استزاد فقد اربي ورواه النساءي 819 من هذا الوجه باسناد	1963	876251370928538074	224	327.0	182	430	52.093021392822266	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms209	false	5408145618605230109	140	166	699	828	1471	300	شاهد- لحديث الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الشاة باللحم قال وهذا حديث صحيح الاسناد رواته عن اخرهم اءمة حفاظ	209	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1973	true	-1210792873173685053	278	300	1356	1464	1464	300	شاهدا لحديث الحسن عن سمرة ان رسول----- الله---------- نهي عن بيع الشاة باللحم قال وهو------ صحيح الاسناد رواته عن اخرهم اءمة حفاظ-	1973	876251370928538074	102	165.5	81	130	78.46154022216797	17	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms212	false	-2151191649190859031	104	178	527	894	1453	300	عبادة بن الصامت رضي الله عن------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يفرق بين الام وولدها -قيل------------- الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية رواه-- الدار قطني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وضعفه والحاكم وقال ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح الاسناد 1219 وعن---- ميمون ---------------بن ابي شبيب عن علي كرم الله وجهه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع رو----------------اه ابو داود و------------------------------------------------------قال ميمون لم يدرك ع------------------------------------------------------------ليا والحاكم وق-----ال اسناده صحيح	212	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms1992	true	-6270555263602005742	24	169	107	843	1485	300	عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله ان------------------------------------ يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية ثم قال الدار-قطني عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي اي بالعين المهملة قال وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد بن عبد العزيز غيره قلت وضعفه ايضا عبد الحق في احكامه 1178 بعبد الله هذا وقال انه ضعيف الحديث وخالف الحاكم فاخرجه في مستدركه 1179 بالاسناد المذكور ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد وفيه النظر المذكور الحديث الحادي بعد الثلاثين عن علي رضي الله عن-ه انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي-------------------------- ورد البيع 1180 هذا الحديث رواه ابو داود في سننه 1181 من حديث ميمون بن ابي شبيب عن علي فذكره ثم قال ميمون لم يدرك عليا وذكر الخطابي 1182 ان اسناده غير متصل كما ذكره ابو داود ورواه الحاكم 1183 وقال اسناده صحيح	1992	876251370928538074	243	311.0	190	800	30.375	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	18	48	86	238	1458	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر متفق علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية للبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو حتي يتفرقا من مكانهما الا ان تكون صفقة خيار	213	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2000	true	5539087197221616979	74	128	371	649	1502	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما للاخر اختر وربما قال او يكون بيع خيار وفي اخر 1286 المتبايعان بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه وفي رواية للبيهقي 1287-------------------- حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار	2000	876251370928538074	119	202.0	95	298	39.932884216308594	21	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms215	false	-284409511682343834	50	97	234	470	1466	300	قال وكنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه متفق عليه 1234 وعن جابر رضي الله عنه قال------------------------------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري	215	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2020	true	4102164586696910816	237	282	1183	1418	1508	300	قال -كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله------------------- ان نبيعه حتي ننقله من مكانه 1536 هذا الحديث صحيح كما سلف بيانه اول الباب الحديث التاسع روي مرسلا ومسندا ان رسول الله نهي----------------------------- عن بيع الطعام حتي يجري فيه الصاعان صاع الباءع وصاع المشتري	2020	876251370928538074	148	237.5	118	284	52.112674713134766	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms215	false	-284409511682343834	208	278	1017	1366	1466	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من باع نخلا قد ابرت فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع 1237 وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري متفق عليهما 1238 وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهي----- وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	215	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2023	true	5263989563213854655	155	223	801	1142	1521	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها 1577 هذا الحديث صحيح اخرجه الشافعي 1578 عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري واخرجه الشيخان 1579 من حديث مالك وفي رواية لمسلم 1580 نهي عن بي-ع النخل حتي تزهي 1581 وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	2023	876251370928538074	157	287.0	125	464	33.83620834350586	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	0	51	0	244	1450	300	الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بك-----ذا وقال هذا----- بعت بكذا ف----------قال ابو عبيدة اتي عبد الله----- بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت النبي صلي الله عليه وسلم في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع----- ان شاء اخذ وان شاء ترك رواه الشافعي	217	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2032	true	1321970946612465435	116	169	576	831	1469	300	الله بن مسعود واتاه رجلان تبايعا سلعة فقال هذا اخذت بكذا وكذا وقال هذا 1696 بعت بكذا وكذا 1697 فقال ابو عبيدة اتي عبد الله 1698 بن مسعود في مثل هذا فقال حضرت ا-------------------لنبي في مثل هذا فامر بالباءع ان يستحلف ثم يخير المبتاع 1699 ان شاء اخذ وان شاء ترك رواه الشافعي	2032	876251370928538074	220	401.5	173	274	80.2919692993164	44	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms217	false	-224773444202225561	270	300	1313	1450	1450	300	ابي رافع انه صلي الله عليه وسل----------م است-لف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي بكرة----------- فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها-	217	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2046	true	370750140636461839	70	101	349	500	1542	300	ابي رافع ان---------ه عليه الصلاة والسلام استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي 1895 الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها	2046	876251370928538074	121	208.0	94	160	75.625	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms218	false	3184650766886078871	227	271	1129	1344	1498	300	توف------ي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير متفق عليه 1255 وعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم رهن---------- درعا له عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله------------ 1256 وعن ----ابي هريرة رضي ال-----له عنه قال قا----ل رسول الله	218	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2048	true	726680631503674373	73	171	364	854	1512	300	توفي النبي ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعا من شعير قال ابن الطلاع في احكامه وفي الاحكام لاسماعيل 1925 بعشرين صاعا من شعير اخذها لاهله قلت هذه في النساءي 1926 من حديث ابن عباس وقال في مصنف عبد الرزاق بوسق شعير اخذه لاهله قال وفي المدونة انه قضي بذلك دينا كان عليه قال وفي غير البخاري انه لضيف طرقه ثم فداها ابو بكر قلت واخرجه البخاري 1927 من حديث انس قال------------------------------------- رهن رسول الله درعا--- عند يهودي بالمدينة واخذ منه شعيرا لاهله واخرجه احمد 1928 -عن محمد بن فضي-ل انا الاعمش عن انس قال كان درع رسول الله	2048	876251370928538074	136	138.5	103	532	25.56390953063965	20	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms219	false	-2535239928541705736	126	181	618	881	1458	300	اذا افلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- به وفي ----------------لفظ من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغرماء متفق عليه واللفظ لمسلم 1262 وعن عمر بن خلدة قال اتينا ابا----------------------------------------- هريرة في صاحب لنا قد افلس فقال------------ هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده----- بعينه	219	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2058	true	-7643785904677026663	119	234	601	1167	1473	300	اذا افلس الرجل فوجد الرجل متاعه بعينه فهو احق به ثالثها 2076 الا انه قال سلعته بعينها رابعها 2077 فهو احق به من الغرماء ورواه الشافعي 2078 عن مالك بلفظ ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به ورواه عن غيره 2079 بلفظ من ادرك ماله عند رجل بعينه قد افلس فهو احق به من غيره وفي رواية للبيهقي 2080 اذا افلس الرجل فوجد الباءع سلعته بعينها 2081 فهو احق بها دون الغرماء 2082--------------------------------------- قال في المعرفة 2083 واسنادها صحيح الحديث الثالث عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال في مفلس اتوه به هذا الذي قضي فيه رسول الله ايما ر-------------------جل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده 2084 بعينه	2058	876251370928538074	160	185.0	125	624	25.64102554321289	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms219	false	-2535239928541705736	169	213	821	1038	1458	300	ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه-------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ابو داود الطيالسي بلفظ-------------- ان من مات او افلس فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل	219	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2060	true	7680786831927058079	11	91	59	439	1483	300	ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه ما لم يخلف وفاء 2113 هذا الحديث رواه الدارقطني في سننه 2114 ب-------------------------اسناد الحديث الذي قبله من حديث ابي هريرة ايضا قال قضي رسول الله في رجل مات او افلس ان صاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه الا ان يترك ما فيه وفاء ورواه البيهقي 2115 ايضا بلفظ قضي رسول الله ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل	2060	876251370928538074	143	199.0	112	405	35.30864334106445	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	132	257	671	1287	1490	300	قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة----- لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي----- يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة----- يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا روا------ه مسلم منفردا به وفي رواية ابي داود حتي- يقول باللام بدل الميم و-----------------------------------------------لم يخرج البخاري في قبيصة عن كتابه شيءا	239	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2063	true	-3466550311624078791	131	263	627	1273	1478	300	قبيصة بن مخارق الهلالي -------------قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله------------------- اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها ثم قال يا قبيصة ان المسالة 2172 لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها او يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي 2173 يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة 2174 يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا كذا وقع في مسلم يقوم ووقع في------- ابي داود 2175 يقول باللام وفي صحيح ابن حبان 2176 فيشهد وهذا الحديث من افراد مسلم بل لم يخرج البخاري عن قبيصة في كتابه شيءا	2063	876251370928538074	543	983.0	428	685	79.27007293701172	104	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms219	false	-2535239928541705736	217	248	1059	1208	1458	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم احد وانا ابن اربع عشرة ف---------لم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة--------- فاجازني	219	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2066	true	-1633516665738339257	114	190	569	940	1461	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال عرضت علي النبي في جيش وانا ابن اربع عشرة سنة 2210 فلم يقبلني ولم يرني بلغت وعرضت عليه من قابل وانا ابن خمس 2211 عشرة سنة 2212 فاجازني وراني بلغت 2213 هذا الحديث في الصحيحين 2214 بدون ذكر البلوغ فيهما وهذا سياقته عن ابن عمر عرضت علي النبي يوم احد وانا ابن اربع عشرة سنة 2215 فلم يجزني وعرضت عليه يوم الخندق وانا ابن خمس عشرة سنة 2216 فاجازني	2066	876251370928538074	128	225.0	101	371	34.501346588134766	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	116	237	577	1171	1489	300	انه دخل المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر----- بيده فقلعه الميزاب فقال هذا الميزاب ي---سيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان ففعل ذلك العباس رواه --الحاكم في ترجمة العباس من مستدركه وقال هذا حديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ ولم نكتبه الا باسنادنا هذا والشيخان لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال وقد وجدت له شاهدا من حديث اهل الشام فذكره ---1563 وعن ابي	273	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2078	true	-2895660370944128374	171	273	806	1300	1415	300	انه دخل المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله ي-------------------سيل ماء المطر -------------------------------------منه فقال عمر 2350 بيده فقلع- الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله ف-------------------قال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان ففعل---- العباس ثم قال الحاكم --------------------------------هذا حديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ -لم نكتبه الا باسنادنا هذا والشيخان لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن اسلم قال وقد وجدت له شاهدا من حديث اهل الشام فذكره وفي علل ابن ابي	2078	876251370928538074	464	845.0	367	607	76.44151306152344	87	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms221	false	306190761132982207	139	183	677	881	1458	300	ابي حميد----- الساعدي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم علي المسلم رواه ا--------بن حبان في صحيحه وقال---------- البيهقي في	221	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2080	true	-5338159395593915820	195	238	923	1123	1407	300	ابي حميد 2372 الساعدي رضي الله عنه ان----- رسول الله قال--------------- لا يحل لامرء ان ياخذ عصا اخيه بغير طيب نفس منه وذلك لشدة ما حرم الله------- مال المسلم علي المسلم رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2373 كذلك وكذا البيهقي في	2080	876251370928538074	168	282.5	130	227	74.0088119506836	34	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms222	false	-208338968675627208	0	52	0	244	1450	300	فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل 2 نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال	222	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2087	true	5854646599075566539	249	300	1238	1479	1479	300	فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل عليه دين قيل-- نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال-	2087	876251370928538074	241	471.5	191	244	98.77049255371094	49	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	89	184	425	844	1424	300	بالشفعة في كل شركة لم تقسم---- ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع- حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع- ولم يءذنه فهو احق به روا---------------------ه مسلم واعله ابن حزم بعنعنة ابي الزبير عن جابر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت قد جاء وفي رواية لمسلم عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع---- او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شري----كه فياخذ---- او يدع فان ابي فشريكه احق---- به حتي يءذنه	225	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2114	true	7727882252103049352	126	248	602	1143	1366	300	بالشفعة في كل شركة لم تقسم 353 ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيعه حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك وا-ن باعه ولم يءذنه فهو احق به 354 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 355 بهذا اللفظ من حديث جابر رضي الله عنه كذلك الا انه قال ان يبيع بدل ان يبيعه وقال فان باع بدل فان باعه قال الرافعي 356 وروي الشفعة في كل شرك 357 ربع او حاءط قلت هذه ال-----رواية صحيحة اخرجها مسلم في صحيحه 358 ايضا من هذا الوجه وهذا لفظه الشفعة في كل ------------------------------------------شرك في ارض او ربع 359 او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي 360 شريكه فياخذ 361 او يدع فان ابي فشريكه 362 احق به حتي يءذنه	2114	876251370928538074	254	373.0	187	590	43.050846099853516	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	95	162	452	749	1424	300	ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به رواه مسلم واعله ابن حزم بعنعنة ابي الزبير عن جابر قلت قد جاء وفي رواية لمسلم عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في---- ارض	225	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2115	true	-5062930152011572527	58	110	260	495	1445	300	ربعة او نخل فليس---- له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك وفي هاتين الروايتين لم يصرح بسماع--------------------------- ابي الزبير عن جابر ثالثها 367---------------- عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله------------------- الشفعة في كل شرك في 368 ارض	2115	876251370928538074	176	264.5	130	301	58.47175979614258	38	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms227	false	-5554350077177071394	255	300	1269	1493	1493	300	عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله-	227	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2149	true	8270511192338965887	261	295	1320	1494	1515	300	عبد الله بن الزبير------------- ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله------------------- في شراج الحرة التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله ف-------------------قال رسول الله	2149	876251370928538074	172	302.0	139	225	76.44444274902344	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	74	98	348	477	1444	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا متفق عليه وفي رواية ---------------------لابن حبان---- لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلا فيهزل المال ويجوع العيال	228	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2151	true	-3145438907078140918	150	177	747	891	1482	300	لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا---------- وفي لفظ للبخاري 859 فضل الكلا ولابن حبان 860 لا تمنعوا فضل الماء ولا تمنعوا الكلا فيهزل المال ويجوع العيال	2151	876251370928538074	113	195.0	92	154	73.37662506103516	19	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	245	296	1172	1422	1444	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما---- شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	228	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2157	true	8649020735164415726	0	48	0	235	1565	300	والعباس بن عبد المطلب فقال رسول الله------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما 932 شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2157	876251370928538074	231	441.5	184	254	90.94488525390625	46	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms229	false	5837800802930432761	200	274	981	1348	1463	300	فهو لورثته رواه ابو داود والنساءي وقال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح ------هو علي شرط ال-شيخين 1324 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-- ان اباه اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت---ه هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه متفق عليه وله الفاظ كثيرة منها------------------- اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم	229	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2168	true	7903784050883871973	131	254	689	1288	1507	300	فهو لورثته 1083 بدل فسبيله الميراث قال الشيخ تقي الدين في اخر الاقتراح 1084 وهو علي شرط الصحيحين 1085 الحديث التاسع عن جابر رضي الله عنه انه قال انما العمري التي اجازها رسول الله ان يقول هي لك ولعقبك من بعدك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها 1086 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 1087 كذلك سواء دون قوله من بعدك الحديث العاشر عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به -----رسول الله فقا----------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال النبي----------------------- اكل ولدك نحلت مثل هذا فقال لا -قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال نعم قال فلا اذا ويروي قال فارتجعه ويروي انه قال اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم	2168	876251370928538074	228	289.0	172	639	35.68075180053711	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	0	31	0	143	1471	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا----- الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في----- قيءه	230	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2171	true	4810211891199874804	206	239	978	1131	1438	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا 1131 الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في 1132 قيءه	2171	876251370928538074	143	272.0	112	153	93.46405029296875	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	131	192	633	945	1471	300	عليه وسل----------م سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه واساله عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان----- معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	230	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2179	true	-1008531518353146084	104	168	514	841	1543	300	عليه الصلاة والسلام سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه و-ساله عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان 1241 معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2179	876251370928538074	308	588.0	247	328	93.90243530273438	60	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	127	165	644	844	1503	300	تعلموا الفراءض وعلموه- الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يقضي بها رواه النساءي والحاكم واللفظ له ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد قال وله علة عن ابن	232	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2194	true	5347182227608059416	74	107	385	558	1499	300	تعلموا الفراءض وعلموها الناس فاني امرء مقبوض وان العلم سيقبض وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في الفريضة فلا يجدان من يفصل بينهما---------------------------- ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد قال وله علة عن ابي	2194	876251370928538074	163	296.5	130	201	81.09452819824219	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms232	false	-5825551952743571941	210	256	1078	1291	1503	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له -اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له----- يعقل عنه ويرثه	232	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2199	true	-1608891219662801060	153	196	740	940	1424	300	المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه ان رسول الله -------------------قال من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له واعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له 1511 يعقل عنه ويرثه	2199	876251370928538074	194	364.0	152	219	88.58447265625	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms233	false	-569651524452866631	5	68	24	331	1456	300	علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين----- الساءل قال هاان--ذا -----قال لا ميراث لهما رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد فان عبد الله بن جعفر المديني وان شهد عليه ابنه بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وقد صح -----	233	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2203	true	4225636478448275694	81	149	394	717	1507	300	علي حمار فلقيه رجل فقال يا رسول الله رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما فرفع راسه الي السماء فقال اللهم رجل ترك عمته وخالته لا وارث له غيرهما ثم قال اين 1575 الساءل قال هاانا ذا 1576 قال لا ميراث لهما ثم قال هذا حديث- صحيح الاسناد فان عبد الله بن جعفر المديني وان شهد عليه ابنه بسوء الحفظ فليس ممن يترك حديثه وقد صح بهذه	2203	876251370928538074	291	544.5	230	324	89.81481170654297	60	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms234	false	-4451644583274267418	92	135	452	655	1460	300	ثم جاءت الجدة الاج-----ري الي عمر تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله تعالي شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فيه بينكما و ايكما----- خلت به فهو لها	234	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2205	true	7068961963021633348	160	206	761	977	1445	300	ثم جاءت الجدة 1609 الاخري الي عمر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله------ شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما فهو بينكما و ايكما 1610 خلت به فهو لها	2205	876251370928538074	191	350.0	149	222	86.0360336303711	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms234	false	-4451644583274267418	0	42	0	215	1460	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للجدة السدس اذا لم يكن دونها ام---------------- رواه ابو داود----- والنساءي وفي اسن--اده عبيد ا------------لله العتكي وثقه ابن معين وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم----- صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول	234	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2207	true	-7411335149088695793	186	262	911	1293	1486	300	الله عنه انه------------------------ جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام 1641 هذا الحديث رواه ابو داود 1642 والنساءي 1643 من حديث عبيد الله بن عبد الله العتكي 1644 عن عبد الله بن بريدة 1645 عن ابيه مرفوعا كذلك وعبيد الله هذا فيه مقال اسلفته في اواخر صلاة التطوع وقال الشيخ تقي الدين في الالمام 1646 عقب ايراده الحديث عبيد الله وثق وقال ابو حاتم 1647 صالح------- وانكر علي البخاري ادخاله في كتاب الضعفاء وقال يحول	2207	876251370928538074	158	232.0	125	413	38.25666046142578	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	246	300	1196	1457	1457	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة اذا احتضر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم-	130	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2228	true	-7737817805424068101	85	130	432	651	1459	300	ابي قتادة عن ابي-----ه ان النبي------------------- حين قدم المدينة سال عن البراء بن معرور فقالوا توفي واوصي بثلثه لك يا رسول الله واوصي ان يوجه الي القبلة لما احتضر فقال رسول الله------------------- اصاب الفطرة وقد رددت ثلثه علي ولده ثم ذهب فصلي عليه وقال اللهم	2228	876251370928538074	210	375.5	167	262	80.15267181396484	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	232	276	1130	1350	1457	300	ابن شهاب ق--------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعون دارا جار قال قلت لابن شهاب وكيف اربعون دارا قال اربعون عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو داود في مراسيله وقال البيهقي انه----------------------------- المعروف ----------------------قال وروي من وجهين عن عاءشة	236	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2240	true	-1256078036696100442	144	227	720	1139	1515	300	ابن شهاب ومثلهم لا يسال عنهم قال قال رسو-------------------ل الله اربعون دارا جار قال قلت لابن شهاب وكيف اربعون دارا قال اربعون عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه ووقع في التحقيق 2115 لابن الجوزي بدل ابراهيم بن مروان ازهر بن مروان وعزاه الي رواية ابي داود وهو وهم فالذي فيه انما هو كما اسلفناه وهو ابراهيم بن مروان الطاطري الصدوق ولما رواه------------------------- البيهقي 2116 من طريق ابي داود قال هذا هو المعروف يعني ارسال هذا الحديث قال وروي من وجهين عن عاءشة	2240	876251370928538074	168	273.5	133	463	36.285099029541016	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms238	false	-1514633154585073053	37	88	202	437	1484	300	وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم شء ثبت في معني ما روي عنهما و---------لا يحضرني حفظه قال البيهقي اراد والله اعلم حديث ابي هريرة في قصة ابان بن سعيد بن العاص حين قدم مع اصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان فتحها فلم يقسم لهم	238	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2279	true	5862472679904373128	195	240	954	1157	1477	300	وقد روي عن النبي شء ي------------------ثبت في معني ما روي عن ابي بكر وعمر لا يحضرني حفظه قال البيهقي اراد والله اعلم حديث ابي هريرة في قصة ابان بن سعيد بن العاص حين قدم مع اصحابه-------------- علي النبي--------- بخيبر بعد ان فتحها فلم يقسم لهم	2279	876251370928538074	181	326.5	141	244	74.18032836914062	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	259	299	1296	1486	1490	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع ابن حابس وعلقمة بن علاثة---- كل انسان منهم ماءة واعطي عباس بن مرداس دون ذلك	239	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2285	true	1501972548568529335	266	300	1355	1515	1515	300	رافع بن خديج------------- قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع -بن حابس وعلقمة بن علاثة 124 كل انسان منهم ماءة واعطي عباس بن مرداس دون ذلك-	2285	876251370928538074	156	272.5	124	194	80.41236877441406	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms240	false	-6414153823494501229	0	41	0	196	1454	300	عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما انا دون---- امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له النبي صلي الله عليه وسلم ماءة رواه--------------- مسلم	240	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2286	true	7721390178674937411	1	43	5	205	1511	300	عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في مجمع وما كنت دون 125 امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول----- الله---------- ماءة هذا الحديث من افراد مسلم	2286	876251370928538074	171	297.5	133	215	79.53488159179688	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms240	false	-6414153823494501229	178	221	879	1084	1454	300	قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية------- ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد رواه---------------- مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد المطلب بن ربيعة شيءا	240	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2293	true	-5362454183468497637	139	229	693	1140	1518	300	قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان علي الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي 211 فانكحني وقال لمحمية 212 اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وفي رواية له 213 ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد وهذا الحديث من افراد مسلم---------- بل لم يخرج البخاري في صحيحه عن عبد المطلب بن ربيعة شيءا	2293	876251370928538074	191	301.0	150	457	41.7943115234375	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms241	false	-6138106921007098870	43	105	220	513	1422	300	الميسم يسم ابل الصدقة متفق عليه ------------------------------------------------------قال شعبة واكبر علمي انه قال في اذانها وفي رواية لاحمد---- وابن ماجه ----يسم غنما في اذانها 1393 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي- حمار وقد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه رواه مسلم باب صدقة التطوع 1394 عن بريدة رضي الله عنه قال قال---- رسول الله	241	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2297	true	-4400777033292870420	0	97	0	464	1407	300	الميسم يسم ابل الصدقة هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 255 من هذا الوجه كذلك قال شعبة واكثر علمي انه قال في اذانها وفي رواية لاحمد 256 وابن ماجه 257 يسم غنما في اذانها الحديث الرابع بعد العشرين قال الرافعي 258 ويكره الوسم في الوجه وقد ورد النهي عنه في رواية جابر رضي الله عنه هو كما قال وقد اخرجه مسلم 259 منفردا به من حديث ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي------------------- مر عليه حمار وقد وسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه وله 260 في لفظ اخر --------------------------------------قال راي رسول الله	2297	876251370928538074	201	293.5	157	521	38.579654693603516	39	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms243	false	-4116245567027923255	182	300	884	1447	1447	300	بهشام بن سعد الذي احتج به مسلم واستشهد به البخاري كعادته فيه 1408 وعن جابر رضي الله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ----------------------------------------------------------------- جاء رجل------------ بمثل --بيضة من --ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة -ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي--- الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه ثم اتاه من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد يستكف------ الناس خير الصدقة ما-	243	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	170	292	781	1384	1417	300	وهشام 404 قد----- احتج به مسلم واستشهد به البخاري تنبيهان الاول زاد رزين في كتابه في هذا الحديث زيادة غريبة وهي فاتي ابو بكر بكل ماله وقد تخلل العباءة ولم يعزها ابن الاثير في جامعه الثاني وقع في وسيط الغزالي 405 زيادة غريبة ايضا وهي انه قال في اخره بينكما كما بين كلمتيكما 406 قال النووي في شرح المهذب 407 وهي غريبة لا تعرف الحديث التاسع ان رجلا جاء الي النبي بصدقة بمثل البيضة من الذهب فقال للنبي خ-------------------------ذها فهي صدقة وما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله الي ان اعاد عليه القول ثلاث مرات ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذها و رماه 408 بها رمية ----------------لو اصابته لاوجعته ثم قال------------------------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم يقعد ي-تكفف وجوه الناس خير الصدقة ما	2307	876251370928538074	232	251.0	179	804	28.85572052001953	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms243	false	-4116245567027923255	104	185	512	897	1447	300	ان نتصدق فوافق ذلك---- مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه ابو داود والترمذي وقال---- حسن صحيح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم واعله ابن حزم بهشام بن سعد	243	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2307	true	8418829206005636805	0	66	0	311	1417	300	ان نتصدق فوافق ذلك مني مالا ف-----قلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته قال- فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك فقلت مثله ف----اتي ابو 399 بكر--------- بكل مال---ه فقال له رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا قال -----------الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث لا نعلم رواه عن -------هشام بن سعد	2307	876251370928538074	248	360.0	191	393	63.10432434082031	42	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms243	false	-4116245567027923255	197	300	959	1447	1447	300	رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عن----------ه ثم اتاه---- من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه من خلفه فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحذفه---- فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقة- ثم يقعد يستكف---- الناس خير الصدقة ما-	243	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2308	true	1301248557679905554	27	115	118	532	1402	300	رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله------------------- اذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول الله اصبت هذه من معدن فخذها فهي صدقة ما املك غيرها فاعرض عنه رسول الله------------------- ثم اتاه من قبل ركنه الايمن فقال مثل ذلك فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه 411 من قبل ركنه الايسر فاعرض عنه رسول الله ثم اتاه----------------- من خلفه -اخذها النبي----------------------- فحذفه بها فلو اصابته لاوجعته او لعقرته فقال رسول الله------------------- ياتي احدكم بما يملك فيقول هذه صدقتي ثم يقعد يستكف 412 الناس خير الصدقة ما	2308	876251370928538074	377	641.0	296	512	73.6328125	74	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	127	156	642	783	1500	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودنا منها قالت اعوذ بالله منك -قال---- لقد عذت بعظيم الحقي باهلك رواه	254	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2323	true	185647710904001315	241	267	1164	1291	1451	300	عاءشة رضي الله عنها ان ابنة الجون لما دخلت علي رسول الله------------------- ودنا منها قالت اعوذ بالله منك فقال لها لقد عذت بعظيم الحقي باهلك وفيه	2323	876251370928538074	119	211.5	94	146	81.50685119628906	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms245	false	-5901033719626273382	90	136	456	684	1470	300	----------حسن صحيح وهكذا صححه ابن حبان----- ايضا وفي سنده نبهان المخزومي مك----اتب ام سلمة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي في الكتابة من سننه---------------------- صاحبا الصحيح لم يخرجا- عنه وكانه لم تثبت عدالته------- او لم يخرج من الجهالة برواية عدل عنه قلت قد روي عنه اثنان --الزهري ومحمد بن عبد	245	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2355	true	1769467619388553304	6	79	37	399	1501	300	1084 وقال حسن صحيح و-----صححه ابن حبان 1085 ايضا وفي سنده نبهان المخزومي 1086 كاتب ام سلمة وهو راوي الحديث عنها روي عنه الزهري ومحمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة ذكره ابن حبان في ثقاته 1087 وقال البيهقي في----------- سننه 1088 في ابواب المكاتب صاحبا الصحيح لم يخرجاه عنه فكانه لم تثبت عدالته عندهما اذ لم يخرج من الجهالة برواية عدل عنه قلت قد روي عنه اثنان كما تقدم وقال ابن عبد	2355	876251370928538074	197	300.5	155	378	52.11640167236328	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms211	false	-5571155936855136674	137	223	655	1055	1413	300	يخطب------ علي خطبة اخيه الا ان ياذن له 1212 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ي-زيد الرجل علي بيع اخيه متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ولا يزيدن علي بيع اخيه 1213 وعن----- عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم 1214 ------وعن ----------ابن عمر- رضي الله عنه انه عليه السلام نهي عن	211	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2359	true	-3020509438944131507	37	121	179	567	1491	300	يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح 1130 او يترك ورواه ابن حبان في صحيحه 1131 بلفظ----------------------- لا يستام الرجل علي سوم اخيه حتي يشتري 1132 او يترك ولا يخطب علي خطبته حتي ينكح او يذر ثانيها من طريق عقبة بن عامر رضي الله عنه ان -----رسول الله ----------قال المءمن اخو المءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر رواه مسلم 1133 ثالثها من طريق الحسن عن سمرة رضي الله عنه ان رسول الله--- نهي ان	2359	876251370928538074	223	285.5	164	429	51.981353759765625	41	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms249	false	6391193902955794692	247	278	1247	1393	1499	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يخاصم اباه في دين عليه فقال --نبي الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك رواه ا--------بن حبان في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	249	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2433	true	-87769921564542731	95	184	476	903	1464	300	عاءشة رضي الله عنها ان رجلا اتي النبي------------------- يخاصم اباه في دين عليه فقال ال------------------------نبي انت ومالك لابيك رواه ابو حاتم بن حبان في صحيحه 2211 عن اسحاق بن ابراهيم التاجر حدثنا حصين بن المثني المروزي 2212 ثنا الفضل بن موسي عن عبد الله بن كيسان عن عطاء عن عاءشة مرفوعا به وذكره عنه صاحب الالمام 2213 واقره عليه ثانيها طريق جابر رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان ابي يريد ان يجتاح مالي فقال انت ومالك لابيك رواه ابن ماجه في	2433	876251370928538074	100	166.0	78	470	21.276596069335938	20	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms251	false	-2898466631843500985	175	241	876	1192	1469	300	-------------انس رضي---- الله عنه انه عليه السلام لما تزوج ام سلمة امر بالنطع فبسط ثم القي عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فاكلوا ثم قال الوليمة في اول يوم حق وفي الثاني معروف وفي الثالثة رياء وسمعة رواه البيهقي ثم قال ليس ب--قوي فيه بكر بن خنيس---- تكلموا فيه قلت قال فيه-- ابن معين مرة شيخ صالح لا باس به-------------- وحسن له الترمذي ح-يث عليكم بقيام الليل	251	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2450	true	9153025797449046348	229	290	1077	1391	1432	300	ابي سفيان عن انس ان رسول الله-------------------- لما تزوج ام سلمة امر بالنطع فبسط ثم القي عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فاكلوا و--قال الوليمة في اول يوم حق و---الثاني معروف و---الثالث- رياء وسمعة ثم -------------قال ليس بالقوي فيه بكر بن خنيس 145 تكلموا فيه قلت اختلف قول ابن معين فيه وضعفه النساءي والدارقطني وغيرهما وحسن له الترمذي حديث عليكم بقيام الليل	2450	876251370928538074	241	380.0	190	356	67.6966323852539	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms252	false	-1467642889186363617	4	112	21	564	1542	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان-------ها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل -فعرفت---- في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا---- اذنبت فقال---------- ما بال هذه النمرقة فقلت اشتريتها---- لك لتقعد عليها وتوسدها فقال ------------ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون -يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة متفق عليه 1464 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبري-----------------------------------------------------------ل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل	252	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2453	true	-3191269336538669003	193	296	1006	1531	1558	300	عن عاءشة---- ايضا انها اخبرته انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله------------------- قام علي الباب فلم يدخله فعرفت 183 في وجهه الكراهة فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا 184 اذنبت فقال رسول الله ما بال هذه النمرقة -قلت اشتريتها 185 لك لتقعد عليها وتوسدها فقال عليه السلام ان اصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة الحديث العاشر --عن ابي هريرة رضي الله عنه ان--------------------------------------- جبريل عليه السلام جاء الي رسول الله فعرف صوته وهو خارج فقال ادخل فقال ---------------------------------------------------ان في البيت سترا ----فيه تماثيل	2453	876251370928538074	399	653.0	319	645	61.86046600341797	67	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms252	false	-1467642889186363617	89	152	450	785	1542	300	عليه وسل--م قال اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرج-ل فمر براس التمثال فليقطع------ كهيءة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتين توطان وبالكلب فلي--------------------------------------------------------------------------------خرج رواه ابو داود---- والترمذي---- وقال حسن -صحيح وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي------------------------------------------------------------------------------------ اما ان تقطع رءوسها او تجعل بسطا توطا	252	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2454	true	9144704142409233861	90	211	451	1068	1498	300	عليه السلام قال اتاني جبريل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب وعلي الباب تمثال الرجال فمر براس التمثال ف-يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالقرام فيجعل منه وسادتين توطان وبالكلب فليخرج قال وكان الكلب جروا للحسن او للحسين بن علي يلعب به كان تحت نضد له فامر به فاخرج رواه ابو داود 190 والترمذي 191 وقال حديث صحيح 192 ورواه ابن حبان في صحيحه 193 بمعناه وفي اخره ثم اتاني جبريل فما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه ورواه النساءي 194 بلفظ استاذن جبريل علي رسول الله فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بسطا توطا	2454	876251370928538074	319	562.5	257	618	51.61812210083008	55	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms252	false	-1467642889186363617	211	271	1092	1395	1542	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كانت له------- امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل---------------------------- رواه----------------------------------------------- الاربعة واللفظ لابي داود وقا-----------------------------------------------------ل الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام يعني ابن يحيي قلت هو ثقة بالاجماع------------------------------------ لا جرم صححه ابن حبان والحاكم وقال--------- علي شرط الشيخين وكذا قال صاحب الاقتراح	252	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2460	true	-8119203707119914838	10	99	51	498	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان -----رسول الله قال اذا--------- كانت عند الرجل امراتان فلم يعدل بين-هما جاء يوم القيامة وشقه ماءل او ساقط 285 هذا الحديث صحيح رواه احمد 286 والدارمي 287 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 288 وابو حاتم بن حبان في صحيحه 289 والحاكم ابو عبد الله في مستدركه 290 قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث همام-------------- قلت هو ثقة من رجال الصحيحين وغيرهما من باقي الكتب الستة لا جرم 291 قا-------ل الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وكذا قال صاحب الاقتراح	2460	876251370928538074	208	272.0	161	483	43.06418228149414	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms253	false	7543562615502145509	28	68	153	337	1446	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم----- الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ الي التي هو يومها فيبيت عندها	253	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2461	true	-2723055647671686995	72	108	358	524	1478	300	كان رسول الله------------------- لا يفضل بعضنا علي بعض في القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم ياتي الا وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امراة من غير مسيس حتي يبلغ---- التي هو يومها فيبيت عندها	2461	876251370928538074	161	300.0	126	189	85.18518829345703	33	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	4	60	23	303	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في-------- خلق ولادين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها---- تطليقة	254	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2468	true	-8505107736314381101	201	248	984	1206	1451	300	عن ابن عباس--------------- ان امراة ثابت بن قيس اتت -----رسول الله ----------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في دين ولا خلق------- ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله--------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة و ردها 416 تطليقة	2468	876251370928538074	193	297.0	152	293	65.87030792236328	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms255	false	-7301020877907382319	115	181	551	857	1442	300	ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان يطلق لها النساء	255	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2473	true	209977791854787229	208	256	996	1213	1429	300	ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله------------------- فسال عمر---------- رسول الله عن ذلك------------ فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ت------طلق لها النساء	2473	876251370928538074	207	353.5	161	306	67.64705657958984	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms254	false	-34448459741770487	159	239	800	1184	1500	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اردت الا واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر-------------------------------------------------------واه ابو داود و الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن--------------------------ه ف----------------------------------------------------------------------------------------قال فيه اضطرب وقال الد-ارقطني قال ابو داود هذا حديث صحيح وقال ابن ماج--------ه سمعت---------------------- الطنافسي يقول ما اشرفه وصححه -----------ابن حبان	254	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2490	true	974779600062717344	155	297	759	1402	1414	300	عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي----------------------- فقال ما اردت قال واحدة قال الله قال الله قال هو علي ما اردت قال ابو داود هذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه 737 عن بعض بني ابي 738 رافع عن عكرمة عن ابن عباس ورواه اب--------------------ن ماجه 739 من رواية عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته البتة فاتي النبي فساله فقال ما اردت بها قال واحدة قال الله ما اردت بها الا واحدة قال الله ما اردت بها الا واحدة ---------------قال فردها عليه قال ابو داود هذا حديث صحيح وقال ابن ماجه في سننه سمعت ابا الحسن علي بن محمد الطنافسي يقول ما اشرف هذا الحديث واخرجه ابن حبان	2490	876251370928538074	237	328.0	181	701	33.80884552001953	46	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms255	false	-7301020877907382319	256	300	1227	1442	1442	300	رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 1488 وعن مطرف بن عبد الله ان عم------------ران بن حصين سءل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال---- طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة-	255	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2503	true	7790195651302826575	190	264	966	1316	1490	300	رواه ابو داود 913----- وابن ماجه 914 والبيهقي 915 ولفظ البيهقي قريب من لفظ الرافعي فان لفظه عن ابن سيرين ان عمران بن حصين سءل عن رجل طلق امراته ولم يشهد وراجع ولم يشهد قال عمران طلق في غير عدة وراجع في غير سنة فليشهد الان ولفظ ابي داود ان عمران سءل عن الرجل يطلق امراته ثم يقع بها ولم يشهد علي طلاقها ولا علي رجعتها فقال 916 طلقت لغير سنة وراجعت لغير سنة	2503	876251370928538074	145	244.0	113	355	40.845069885253906	29	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms256	false	7006472783045886604	156	295	778	1449	1473	300	البخاري كتاب الظهار 1491 عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن------------------- ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه--------- حتي يمضي رمضان فلما مضي --نصف من رمضان وقع عل------------------------يها ليلا ف--اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق رقبة -قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد ----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا اطعام ستين مسكينا رواه الترمذي كذلك وقال حديث حسن يقال سلمان بن صخر وسلمة بن صخر البياضي ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين واما ------------------------------ابو داود------------------- وابن ماجه فروياه من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	256	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2511	true	4070698221394592429	14	126	83	628	1485	300	البيهقي 1047 من حديث------- يحيي بن ابي كثير عن ----------محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان وابي سلمة ان سلم-ة بن صخر البياضي--------------- جعل امراته عليه كظهر امه ان غشيها حتي يمضي رمضان فلما مضي النصف من رمضان سمنت المراة وتربعت فاعجبته فغشيها ليلا ثم اتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له فقال-------------------------------- اعتق رقبة فقال لا اجد فق-ال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد 1048 قال فاتي النبي بعرق فيه---------------------------------------------------- خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فقال تصدق بهذا------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ستين مسكينا واما اللفظ الثاني فرواه احمد 1049 وابو داود 1050 والترمذي 1051 وابن ماجه --1052 من حديث سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر	2511	876251370928538074	359	470.0	274	781	45.96670913696289	68	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms256	false	7006472783045886604	159	206	798	1017	1473	300	1491 عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له	256	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2512	true	5959905917209800221	44	84	196	377	1400	300	1059 عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ومحمد بن عبد الرحمن عن سلمان بن صخر انه------------------- جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول الله------------------- فذكر ذلك له	2512	876251370928538074	175	320.0	135	219	79.90867614746094	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms257	false	-1092742639249718976	28	78	142	378	1485	300	ابن عباس------------- ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر فقال -ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر -قال فلا تقربها حتي تفعل ما امرك الله	257	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2514	true	-5493449144232797026	2	51	8	237	1448	300	ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي------------------- قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال وما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر فقال -لا تقربها حتي تفعل ما امر- الله	2514	876251370928538074	214	380.0	168	251	85.25896453857422	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms257	false	-1092742639249718976	100	282	502	1403	1485	300	عن ابن عباس رضي الله عنه-- ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله صلي الله عليه وسلم بشريك -بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك -قال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق---------- اني لصادق ولبنزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل------------ وانزل----- والذين يرمون ازواجهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي بلغ ان كان من الصادقين----- فانصرف النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم------ا فجاء هلال --------فشهد و النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما--- تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة------------------------------------- وقفوها -----وقالوا ا-----نها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها -ترجع ثم قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت وقال النبي صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اكحل العينين----- سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك -بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	257	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2518	true	-1203949607514486380	62	262	320	1343	1530	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان هلال بن امية قذف امراته عند رسول الله------------------- بشريك ابن سحماء فقال النبي------------------- البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله------------------- اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي يقو-------------------ل البينة او حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق نبيا 1160 اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء ظهري من الحد فنزل جبريل عليه السلام وانزل قوله والذين يرمون ازواجهم 1161 الايات 1162 هذا الحديث صحيح اخرجه البخاري في صحيحه 1163 باللفظ المذكور الا انه قال بدل فنزل جبريل الي اخره فنزلت 1164 والذين يرمون ازواجهم ولم يكن لهم شهداء الا انفسهم فقرا حتي بلغ------- من الصادقين 1165 فانصرف النبي------------------- فارسل اليهما فجاءا فقام هلال بن امية فشهد و-النبي يق-------------------ول ان الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثم قامت فشهدت فلما كانت عند الخامسة ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين وقفوها 1166 وقالوا 1167 انها موجبة قال ابن عباس فتلكات ونكصت حتي ظننا انها سترجع ف--قالت لا افضح قومي ساءر اليوم فمضت -قال النبي------------------- ابصروها فان جاءت به اكحل العينين 1168 سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي------------------- لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان	2518	876251370928538074	728	1196.5	582	1186	61.3828010559082	125	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	75	121	371	604	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين متفق عليه وفي رواية لمسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها يدعي الي امه----- ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وفي رواية----------------------------------------------------------------------------- البخاري---------- شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة	258	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2520	true	6197453500888000894	0	81	0	406	1513	300	رسول الله -------------------قال ابن شهاب فكانت سنة المتلاعنين---------- وفي رواية لهما 1181 بنحوه وادرج 1182 فيه قوله وكان فراقه اياها بعد سنة في المتلاعنين ولم يقل انه من قول الزهري وزاد فيها 1183 قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه 1184 ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها وفي رواية لابي داود 1185 حضرت لعانهما عند رسول الله وانا ابن خمس عشرة 1186 سنة وهذه في البخاري 1187 بلفظ شهدت المتلاعنين وانا ابن خمس عشرة	2520	876251370928538074	196	285.0	157	435	45.057472229003906	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	199	247	990	1216	1470	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف -----علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل----- ما لم تعمل يداك	258	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2529	true	9065001937928167660	217	267	1095	1331	1502	300	ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم رجل حلف 1316 علي سلعة لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل 1317 ما لم تعمل يداك	2529	876251370928538074	226	438.0	178	236	95.76271057128906	48	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms259	false	2612048887189650158	230	276	1175	1382	1500	300	ام عطية رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	259	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2551	true	-2481240376748326348	245	286	1177	1364	1442	300	ام عطية رضي الله عنها ان النبي----------------------- قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2551	876251370928538074	171	302.0	132	218	78.44036865234375	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	58	184	312	917	1508	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كانوا يطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في----- مسكن يملك- ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني--- او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان----- زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ابن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	260	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2556	true	-7286720690365977685	69	191	343	937	1484	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله------------------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله------------------- ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في 1689 مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله------------------- نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة 1690 ناداني رسول الله او امر بي فنوديت ف--قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان 1691 زوجي ف-----قال ابيتي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان -بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي به	2556	876251370928538074	506	867.5	398	659	76.78300476074219	96	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms260	false	1438997224270488545	219	246	1109	1242	1508	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	260	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2562	true	3324218986629745827	6	30	30	148	1516	300	طلقت خالتي فارادت ان تجد نخلها فزجرها رجل ان تخرج فاتت رسول----- الله---------- فقال بلي فجدي نخلك فانك عسي ان تصدقي او تفعلي معروفا	2562	876251370928538074	114	208.0	90	133	85.71428680419922	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms261	false	-3383397695086756797	209	258	978	1210	1423	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي----- وقال حسن صحيح وعزاه ابن جزم----- الي النساءي ايضا ثم قال---- خبر منقطع---- فاطمة هذه------- لم تسمع من ام سلمة	261	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2570	true	995772498640756343	69	119	374	612	1468	300	فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة قالت قال رسول الله------------------- لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء في الثدي وكان قبل الفطام رواه الترمذي 1911 وقال حسن صحيح وعزاه ابن حزم 1912 الي النساءي 1913 ثم قال هذا خبر منقطع لان فاطمة بنت المنذر لم تسمع من ام سلمة	2570	876251370928538074	205	358.0	160	257	79.76654052734375	41	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms264	false	-8610747687922964822	19	116	87	557	1454	300	داود------- والبزار و----قال لا يروي عن علي الا من الطريق المذكورة واعله ابن حزم -بان قال اسراءيل ضعيف وهاني وهبيرة مجهولان------------ قلت اسراءيل هذا احتج به الشيخان---- ووثقه وهاني قال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في ثقاته وصحح له الترمذي حديث مرحبا بالطيب في حق عمار وهبيرة هو ابن يريم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد---- لا باس بحديثه لا جرم رواه الحاكم في مستدركه في مناقب علي وقال صحيح الاسناد وقال مرة علي شرط الشيخين ثم رواه في مناقب جعفر بن ابي طالب من حديث محمد بن نافع-------- عن ابيه عن علي مرفوعا به في قصة ------ثم قال	264	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2596	true	8259044011345691352	97	186	485	916	1461	300	داود 332 به والبزار 333 وقال لا يروي عن علي الا من الطريق المذكور- واعله ابن حزم وقال 334 اسراءيل ضعيف وهانء وهبيرة مجهولان ووهم في ذلك اما اسراءيل ف---احتج به الشيخان 335 ووثق-- هانء قال النساءي ليس به باس 336 وهب-----------------------------------------------------------------يرة هو ابن يريم روي عن جماعة وعنه ابو اسحاق السبيعي وقد اسلفنا حاله في باب 337 النجاسات في اواءل الكتاب وابو فاختة قال احمد 338 لا باس بحديثه ور------واه الحاكم 339------------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث محمد بن نافع بن عجير عن ابيه عن علي---------- في قصة بنت حمزة قال	2596	876251370928538074	258	375.5	201	615	41.95121765136719	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms264	false	-8610747687922964822	258	300	1255	1454	1454	300	في صحيحه 1533 وعن------ المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر وعليه حلة وعلي غلامه مثلها فسالته عن ذلك قال فذكر انه ساب رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعيره بامه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك-	264	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2600	true	-6057198538053682862	143	177	698	861	1504	300	في صحيحيهما 392 من حديث المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر ع-ليه حلة وعلي غلامه مثلها فسالته عن ذلك ف----ذكر انه ساب رجلا علي عهد رسول الله------------------- فعيره بامه فاتي النبي ف-------------------ذكر ذلك	2600	876251370928538074	144	238.5	114	206	69.90291595458984	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms264	false	-8610747687922964822	198	231	967	1135	1454	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او---- لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه متفق عليه واللفظ للبخاري	264	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2601	true	2248425307587312637	28	57	141	285	1576	300	قال قال رسول الله------------------- اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او 402 لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي حره وعلاجه هذا لفظ ا---------لبخاري	2601	876251370928538074	131	240.5	105	172	76.16278839111328	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms265	false	-3769666438153537707	79	107	392	529	1484	300	الله عليه وسلم قال عذبت امراة في هرة سجنتها---- حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل---- من خشاش الارض	265	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2601	true	2248425307587312637	226	255	1218	1357	1576	300	الله انه------ قال عذبت امراة في هرة سجنتها 411 حتي ماتت فدخلت فيها النار لا هي اطعمتها وسقتها اذ هي حبستها ولا هي تركتها تاكل 412 من خشاش الارض	2601	876251370928538074	128	232.5	101	145	88.27586364746094	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms266	false	160948005836524054	75	139	365	686	1487	300	انس رضي الله عنه ان الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا الارش وطلبوا العفو فاب-------------------وا فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم------- فامر القص-----------اص فقال انس ابن النضر اتكسر ثنية الربيع يا رسول الله لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال------------ يا انس كتاب الله القصاص فرضي---- القوم وعفوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	266	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2608	true	-3646313150554783519	16	80	84	413	1527	300	انس رضي الله عنه ان الربيع كسرت ثنية جارية فطلبوا اليه-------ا العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا -----رسول الله فابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس -بن النضر اتكسر ثنية الربيع------------- لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال عليه السلام يا انس كتاب الله القصاص فرضي 539 القوم فعفوا فقال النبي------------------- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره	2608	876251370928538074	257	424.0	203	374	68.7165756225586	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms266	false	160948005836524054	150	197	745	975	1487	300	عبد الله بن عمرو ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم ذكر الحديث وفي اخره ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه---- ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها رواه ابو--- داود والنساءي	266	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2609	true	-2548746164343484509	124	200	606	966	1457	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله-------------------------------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا فيه 552 ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها هذا لفظ ابي داود والنساءي	2609	876251370928538074	173	285.0	134	392	44.132652282714844	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms267	false	-2747011592527177597	100	163	493	796	1456	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه--------------- البخاري	267	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2614	true	-2669417393820138209	211	275	1044	1349	1467	300	ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي -------------قال قلت لعلي يا امير المءمنين هل عندكم شء من الوحي الا ما في كتاب الله قال لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما علمته الا فهما يعطيه الله رجلا في القران وما في هذه الصحيفة قلت وما في هذه الصحيفة قال فيها العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر هكذا هو في بابين من البخاري	2614	876251370928538074	286	545.0	226	318	89.93710327148438	58	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms267	false	-2747011592527177597	165	210	805	1024	1456	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي صلي الله عليه وسلم ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة رواه الدارقطني وهو من رواية اسماعيل بن---- عياش -------------------------------------------------------عن الاوزاعي وهو من علماء اهل	267	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2618	true	2796251607777455520	63	117	316	568	1423	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبي------------------- ونفاه سنة ومحي سهمه من المسلمين ولم يقده به وامره ان يعتق رقبة وهذا الحديث------- من رواية اسماعيل بن 714 عياش اذ هو حجة فيما روي عن اهل الشام وقد روي 715 هذا الحديث عن الاوزاعي وهو من علماء اهل	2618	876251370928538074	184	320.5	144	278	66.18704986572266	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	2	53	12	248	1460	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب في- الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن	269	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	253	300	1219	1436	1436	300	عن سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله------------------- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن-	2622	876251370928538074	216	410.0	170	237	91.13924407958984	44	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	177	267	885	1350	1517	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف------------------ي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	270	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2622	true	-326229430912277593	118	210	532	1007	1436	300	من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وف------------------ي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2622	876251370928538074	442	847.0	356	498	88.75502014160156	83	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	53	125	248	596	1460	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من الغناءم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان س-حا او بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما يسقي بالرشاء او الدالية ففيه نصف العسر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل	269	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	0	69	0	339	1511	300	الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المعافر خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان سيحا او بعلا----- العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما -سقي بالرشاء و--الدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق ثم ذكر نصيب-- الابل	2623	876251370928538074	323	603.0	255	349	92.55014038085938	60	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	89	268	439	1355	1517	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي---- يبتاع ولا يصلين احدكم في ثوب واحد ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره و--------------ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ماءة من الابل وفي الانف---- اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار -رواه	270	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2623	true	-7371977934347330440	87	269	438	1369	1511	300	قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار 790 يو---------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي 791 يبتاع ولا يصلين -منكم------- واحد ليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احدكم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ماءة من الابل وفي الانف 792 اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ورواه	2623	876251370928538074	890	1710.5	716	949	93.78292846679688	169	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	2	39	12	199	1480	300	هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب يشهد له امير المءمنين عمر بن عبد العزيز وامام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة ثم ساق---- عنهما باسناده قال واسناد هذا الحديث من شرط هذا الكتاب وقال	271	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2626	true	-3982970979128940990	19	57	92	281	1474	300	هذا حديث كبير مفسر في هذا الباب -شهد له امير المءمنين عمر بن عبد العزيز وامام العلماء في عصره محمد بن مسلم الزهري بالصحة ثم ساق ذلك عنهما باسناده قال واسناد هذا الحديث من شرط هذا الكتاب -قال	2626	876251370928538074	185	353.5	148	191	96.85863494873047	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	58	103	289	500	1480	300	الحجاج هو ابن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا--------------- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	271	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2640	true	-1505019239507216349	245	290	1227	1438	1487	300	الحجاج ----بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان 1091 رسول الله قضي--------------- في دية الخطا بماءة من الابل عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	2640	876251370928538074	187	336.5	146	230	81.3043441772461	38	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	166	215	820	1069	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل رواه الترمذي وقال---- حسن غريب	271	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2648	true	-409709297615519343	141	187	734	967	1545	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله -------------------قال من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد العقل قال- الترمذي هذا حديث حسن غريب	2648	876251370928538074	221	413.5	176	253	87.35177612304688	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	11	250	52	1228	1470	300	يقوم ديه الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا----- غلت رفع في قيمتها واذا هاجت---------- رخصا ------نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهل البقر ------ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء----- فالفي شاة -قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جذعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وف-----ي الما-ومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء و---الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها -----وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهو----- يقتلون قاتله----م وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للقاتل شء وان----- لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا رواهما ابو داود ولم يضعفهما والثاني من رواية محمد بن راشد عن-------------- سليمان بن موسي	272	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2654	true	2916926838806962854	71	289	327	1394	1445	300	يقوم دية الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا 1319 غلت رفع في قيمتها فاذا 1320 هانت 1321 رخصا 1322 ينقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله------------------- ما بين اربعماءة------ الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي علي اه-----------------------------ل البقر 1323 بماءتي بقرة ومن كان دية عقله في --شاء 1324 فالفي شاة 1325 وقال رسول الله ال----------------------عقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة---- وقضي رسول الله في------------------- الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل 1326 وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاة وفي الجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها 1327 وان ق-لت فعقلها بين ورثتها وهم 1328 يقتلون قاتلها قال وقال رسول الله------------------- ليس للقاتل شء فان 1329 لم يكن له وارث فوارثه اقرب الناس اليه ولا يرث القاتل شيءا قال----------------------------------------- محمد بن راشد هذا كله حدثني به سليمان بن موسي	2654	876251370928538074	957	1679.5	756	1253	76.37669372558594	174	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms271	false	-38630005645514267	218	289	1082	1435	1480	300	كانت----- الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عليه فقام خطيبا----- فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	271	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	158	224	787	1118	1482	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكانت--- كذلك حتي استخلف عمر-------------- فقام خطيبا 1334 فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	2655	876251370928538074	311	557.0	249	371	83.8274917602539	58	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	5	80	23	402	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم ديه الخطا علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصا نق---------------------------------ص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين --اربعماءة دينار الي ثلاثماءة دينار --وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اه----------ل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء ف-------------الفي شاة	272	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2655	true	-6993388746335859637	47	123	244	620	1482	300	رسول الله------------------- يقوم--------ها علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في ثمن-ها واذا هانت----- نقص من ثمنها علي نحو الزمان ما كان يبلغ قيمتها ------علي عهد رسول الله------------------- ما بين الاربعماءة دينار الي ثمانماءة دينار او عدلها من الورق ثمانية الاف درهم وقضي رسول الله ان من كان عقله في البقر 1332 علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة	2655	876251370928538074	278	457.5	222	439	63.325740814208984	44	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	32	61	152	293	1489	300	ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران فكتب فيه وفي الاذن خمسون من الابل -رواه البيهقي	273	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2661	true	-406232021196594870	63	88	308	431	1472	300	ابن شهاب قال قرات كتاب رسول الله------------------- الذي كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه علي نجران فكتب فيه وفي الاذن خمسون من الابل ورواه البيهقي	2661	876251370928538074	122	227.0	97	142	85.91548919677734	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms274	false	-6941791666103924693	152	215	748	1059	1463	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فافترقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن----- بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابناء مسعود الي النبي صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	274	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2689	true	233102056804849753	43	104	223	522	1489	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتف-رقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن 1893 بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا- مسعود الي رسول الله--------------- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما فقال	2689	876251370928538074	278	514.5	220	323	86.068115234375	54	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms268	false	6894267037407545243	35	119	173	581	1452	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد و--ضعت الغامدية فق------------ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له----- من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها رواه--------------- مسلم	268	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2727	true	-8800859700356023869	3	92	14	447	1451	300	فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي 2539 النبي------------------- حين وضعت فقال 2540 وضعت الغامدية يا رسول الله قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له 2541 من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله---- فرجمها هذا لفظ احدي روايتي مسلم	2727	876251370928538074	371	660.0	294	457	81.1816177368164	68	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	65	152	336	752	1450	300	جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زنا ف-------------------------------------شهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن وفي رواية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به فر------جم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه رواهما البخاري وله ولمسلم من حديث ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه عليه السلام قال له	276	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2742	true	-1860367840337835575	130	270	673	1361	1497	300	جابر------------- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول- الله فاعترف بال-------------زنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي 2776 شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي--------------------------------------------------------------------------------------- ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له رسول الله--------------- خيرا ولم يصل- عليه الح---------------------------ديث الرابع بعد العشرين قال الرافعي 2777 نقلا عن الاصحاب لم يكن ترديد النبي ماعزا ليقر اربع مرات ولكنه ارتاب في امره فاستثبته ليعرف ابه جنون او سكر ام لا والا فالاقرار مرة واحدة كافية بدليل ما روي انه قال لانيس اغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها وقد سبق تعلق الرجم بمطلق الاعتراف هذا الحديث سلف فيما مضي كما نبه عليه الرافعي ايضا ولك ان تقول قد روي ابو داود 2778 من طريق نعيم بن هزال عن ابيه 2779 انه عليه السلام قال له	2742	876251370928538074	207	277.5	159	847	24.439197540283203	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	124	157	627	799	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة ماعز ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا برجمه فانطلقنا به -------------الي بقيع الغرقد قال فما اوثقناه ولا حفرنا له ورميناه بالعظام والمدر والخزف	277	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2747	true	7952920489472917595	214	245	1073	1236	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة ماعز قال امرنا رسول الله------------------------- برجمه فانطلقنا به الي ان وصلنا الي بقيع الغرقد---- فما اوثقناه ولا حفرنا له ورميناه بالعظام والمدر والخزف	2747	876251370928538074	141	247.0	114	192	73.4375	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	198	300	993	1491	1491	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف انه اخبره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة-	277	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2749	true	8908235532658252472	29	115	125	545	1479	300	ابي امامة بن سهل بن حنيف عن------- بعض اصحاب -----رسول الله م----------ن الانصار انه اشتكي رجل منهم حتي اضني فعاد جلده علي عظم فدخلت عليه جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها فلما دخل عليه رجال قومه يعودونه اخبرهم بذلك وقال استفتوا لي رسول الله------------------- فاني قد وقعت علي جارية دخلت علي فذكروا ذلك لرسول الله -------------------وقالوا ما راينا باحد من الضر مثل الذي هو به ولو حملناه اليك لتفسخت عظامه ما هو الا جلد علي عظم فامر النبي------------------- ان ياخذوا له ماءة شمراخ فليضربوه بها ضربة	2749	876251370928538074	413	751.5	328	499	82.76553344726562	80	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	48	137	244	685	1491	300	صحيح علي شرط مسلم 1586 وعن علي كرم الله وجهه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ----------ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل رواه مسلم واغرب الحاكم----- فاستدرك----------ه عليه وقال صحيح علي شرطه ولم يخرجاه 1587 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة ماعز ان رسول الله صلي	277	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2750	true	3924980771042326149	140	220	708	1103	1528	300	صحيح-------- مسلم 2880 -عن علي رضي الله عن-ه انه خطب فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني رسول الله ان اجلدها فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها فذكرت ذلك للنبي فقال 2881-------------- احسنت------- حتي تماثل---------- واغرب الحاكم 2882 فاستدرك هذا الحديث علي مسلم وهو فيه وفي مسند احمد 2883 من رواية ابنه عبد ا----------لله عن علي قال ارسلني- رسول الله الي	2750	876251370928538074	289	457.5	228	466	62.01716613769531	49	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	17	60	84	307	1498	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم والربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات	278	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2757	true	23189826125339308	230	269	1130	1334	1509	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله------------------- انه قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل وما هن يا رسول الله قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم والزنا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات	2757	876251370928538074	202	388.0	163	223	90.58296203613281	37	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	217	280	1099	1399	1498	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه----- والعقوبة	278	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2762	true	6779129396712922522	112	168	553	822	1457	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ا-------------ن رسول الل-----------------------ه سءل عن التمر المعلق فقال ما اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه 3070 والعقوبة	2762	876251370928538074	261	491.0	206	305	85.57376861572266	51	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	56	106	283	530	1482	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا------------- فامر به فقطع وجء به فقال------------- استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا رواه ابو--- داود و----النساءي	279	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2769	true	-2020010674136391241	2	56	10	270	1423	300	اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله------------------- ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا كل ذلك يعترف فامر به فقطع وجء به فقال له رسول الله استغفر الله وتب----- فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا هذا لفظ ابي داود ولفظ النساءي	2769	876251370928538074	216	367.5	172	284	76.05633544921875	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	136	222	671	1071	1482	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شملة فقالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل قا-ل تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك رواه الحاكم وقال---- صحيح الاسناد علي شرط مسلم كتاب	279	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2774	true	-2206067401092907846	83	154	418	745	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي----------------------- اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله------------------- ان هذا ---سرق فقال رسول الله 98---------------- ما اخاله سرق قال السارق بلي يا رسول الله فقال النبي------------------- اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فاتي به فقال تب الي الله عز وجل فقال تبت الي الله عز وجل قال تاب الله عليك قال- الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم وقال	2774	876251370928538074	301	509.5	232	408	73.7745132446289	60	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms307	false	-1628151669805522162	96	159	478	776	1465	300	وفي اسناده محمد بن عبد الله الشعيثي وقد وثقة غير واحد وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وفيه ايضا زفر بن وثيمة ------------------------------------قال ابن القطان حاله مجهولة قلت قد ذكره ابن حبان في ثقاته -------------قال ابن القطان --------------وقد تفرد عنه محمد بن عبد الله الشعيثي قلت ----------قد روي ----ابن عجلان عن ابن وثيمة حديث اذا خطب اليكم من ترضون دينه الحديث	307	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2797	true	-1058143877573796491	77	133	388	654	1456	300	وفي اسناده------------------------------------------------------------------------------------------ زفر بن وثيمة ومحمد بن عبد الله الشعيثي وقد جهل الاول ابن القطان 379 لكن----------- ذكره ابن حبان في ثقاته 380 ثم ادعي اعني ابن القطان امرا اخر فقال وقد تفرد عنه محمد بن عبد الله الشعيثي وليس كما ذكر فقد روي عنه ابن عجلان ايضا ح--------ديث اذا خطب اليكم من ترضون دينه الحديث	2797	876251370928538074	169	232.5	132	375	45.06666564941406	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms283	false	-585822313900155022	61	97	283	470	1488	300	قال ابن المنذر ليس في الختان خبر يرجع اليه ولا سنة تتبع والاشياء---- علي الاباحة 1618 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ختن الحسن والحسين يوم السابع من ولادتهما-------------------- رواه الحاكم	283	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2811	true	-7097717499212476094	49	83	258	439	1478	300	قال ابن المنذر ليس في الختان خبر يرجع اليه ولا سنة تتبع والاشياء 542 علي الاباحة الحديث الرابع ان رسول الله------------------------------ ختن الحسن والحسين يوم السابع من ولادتهما 543 هذا الحديث صحيح رواه الحاكم	2811	876251370928538074	133	227.5	108	211	63.03317642211914	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms284	false	-9182593262046858305	200	251	975	1227	1448	300	الحج 1628 وعنها قالت استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال جهادكن الحج رواه البخاري وفي رواية له يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل---- افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج مبرور 1629 وعن الحارث بن عبد الله ب-----------ن ابي ربيعة عن ابيه ان رسول الله صلي	284	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2826	true	-856647397926116193	53	94	248	449	1476	300	الله ع------نها قالت استاذنت رسول الله------------------- في الجهاد فقال جهادكن الحج وفيه-------- 730 ايضا قلت يا رسول الله نري الجهاد افضل العمل 731 افلا نجاهد قال لكن افضل الجهاد حج م---------------------------------برور وفي صحيح ابن حبان 732 عنها يا رسول الله الا	2826	876251370928538074	153	229.5	117	267	57.30337142944336	24	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms284	false	-9182593262046858305	238	294	1170	1427	1448	300	الحارث بن عبد الله بن ابي---- ربيعة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال فارجع اليها فان مثلك	284	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2826	true	-856647397926116193	249	300	1243	1476	1476	300	الحارث بن عبد الله بن ابي 741 ربيعة-------- ان رسو-------------------ل الله كان في بعض مغازيه فمر باناس من مزينة فاتبعه عبد لامراة منهم فلما كان في بعض الطريق سلم عليه قال فلان قال نعم قال ما شانك قال اجاهد معك قال اذنت لك سيدتك قال لا قال فارجع اليها فان مثلك-	2826	876251370928538074	225	426.0	176	261	86.20689392089844	46	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	0	42	0	209	1513	300	قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر قالت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه -رواه الحاكم--------------- وقال صحيح الاسناد 1630 وعن -----------------------------عبد الله بن عمرو رضي الله عنه ان النبي صلي	285	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2827	true	2186711192497124684	6	56	22	270	1531	300	قبل ان ترجع اليها فاقرا عليها السلام فرجع اليها فاخبرها الخبر قالت الله هو امرك ان تقرا علي السلام قال نعم قالت ارجع فجاهد معه ورواه الحاكم في مستدركه 742 وقال صحيح الاسناد وفي صحيح مسلم 743 من حديث جابر بن 744 عبد الله قال جاء عبد فبايع------ النبي علي	2827	876251370928538074	179	302.0	141	254	70.47244262695312	32	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms284	false	-9182593262046858305	102	139	504	673	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك رواه ابن	284	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2828	true	-2817009673880759430	262	291	1369	1499	1535	300	ان النبي------------------- مر عليه رجل وهو يبول فسلم عليه فقال له النبي------------------- اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت لم ارد عليك قال- ابن	2828	876251370928538074	127	221.0	98	169	75.1479263305664	26	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	21	53	91	253	1488	300	لقد رايتني يوم الشجرة والنبي صلي الله عليه وسلم يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربع عشرة ماءة وقال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه---- ان لا نفر	286	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2836	true	4073676945355475712	143	172	705	852	1454	300	لقد رايتني يوم الشجرة والنبي------------------- يبايع الناس وانا رافع غصنا من اغصانها عن راسه ونحن اربع عشرة ماءة وقال لم نبايعه علي الموت ولكن بايعناه علي ان لا نفر	2836	876251370928538074	143	267.5	115	166	86.14457702636719	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	215	257	1059	1272	1488	300	عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم	286	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2857	true	-4618388221047806005	262	300	1295	1488	1488	300	عبد الله بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول ا---------لله ----------علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم وسبي ذراريهم-	2857	876251370928538074	193	375.0	156	213	90.6103286743164	35	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms286	false	-558676715519058702	181	213	889	1050	1488	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسال عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم	286	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2858	true	-4613892716556450434	163	187	838	962	1577	300	الصعب بن جثامة رضي الله عنه انه سمع رسول الله--------------- يسال--- اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نساءهم وذراريهم فقال النبي------------------- هم منهم	2858	876251370928538074	116	199.5	93	161	72.04969024658203	20	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	91	201	446	1003	1465	300	وعلي وعبيدة بن الحارث وعت----------------------------بة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة متفق عليه 1642 وعن -------------------------------------------------------علي كرم الله وجهه ----لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبر-هم فقا-----لوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيده بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح وفي رواية للبيهقي فقا-----لوا نعم اكفاء كرام ثم اقبل حمزة	287	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2860	true	1026380583232143224	63	181	292	890	1466	300	-----وعبيدة بن الحارث رضي الله عنهم بارزوا يوم بدر عتبة وشيبة ابني ربيعة والوليد بن عتبة فامر النبي لما طلبوا اولءك ذلك 1114 هذا الحديث رواه ابو داود 1115 من حديث علي كرم الله وجهه قال لما كان يوم بدر تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبروهم 1116 فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة--------------------------------- وفي رواية للبيهقي 1117 فقالوا نعم اكفاء كرام ثم اقبل حمزة	2860	876251370928538074	472	846.5	376	655	72.06106567382812	86	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	97	185	490	932	1493	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله------ والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم----- اي فهن---- حلال لكم اذا انقضت عدتهن رواه مسلم 1649 وعنه يرفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع الحديث تقدم في الحيض 1650 وعن ابن عمر رضي الله عنهما	288	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2878	true	-225448374892376510	103	165	543	866	1561	300	عن ابي سعيد-------------------- ان رسول الله------------------- يوم حنين بعث جيشا الي اوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم واصابوا لهم سبايا فكان ناسا من اصحاب رسول الله------------------- تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم 1293 اي فهن لكم حلال---- اذا انقضت عدتهن---------------------------------------------------------------------- الحديث السادس بعد الستين ع--ن ابن عمر رضي الله عنهما	2878	876251370928538074	289	493.5	233	457	63.23851013183594	50	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	190	273	956	1367	1493	300	العسل والعنب فناكله ولا نرفعه رواه البخاري 1651 و------------------------------عنه ان- جيشا غنموا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وعسلا فلم يء-------خذ منهم الخمس روا--------------------------ه ابو داود وصححه ابن حبان 1652 وعن عبد الله------------- بن ابي المجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود وصححه الحاكم-------------- علي شرط البخاري	288	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2882	true	-7933025948141697352	191	280	978	1418	1514	300	العسل والسمن فناكله الحديث الثالث بعد السبعين عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه انه قال اصبنا مع------ رسول الله بخيبر------------- طعاما فكان كل واحد منا ياخذ منه قدر كفايته 1344 هذا الحديث صحيح اخرجه ابو داود 1345 والحاكم 1346 والبيهقي 1347 من رواية محمد بن ابي --مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون----- الطعام في عهد رسول الله قال اص--------------------بنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف قال---------------- الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري	2882	876251370928538074	242	328.0	188	502	48.20717239379883	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	199	276	978	1365	1488	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال--------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له- بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تراءي نار-هما رواه ابو داود وقال ر--------واه جماعة مرسلا وعليه اقتصر النساءي ورواه الترمذي متصلا ومرسلا وقال هذا اصح ونقل عن البخاري انه---- الصحيح	289	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2898	true	-7850490838988387859	110	175	578	898	1526	300	جرير بن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله بعث----------------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترايا ناراهما قال- ابو داود والترمذي وقد رواه جماعة ولم يذكروا فيه جريرا وهو------------------------------------- اصح وذكر عن البخاري انه قال الصحيح	2898	876251370928538074	257	408.0	201	411	62.53041458129883	44	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms290	false	-3991416985481639940	23	128	124	621	1466	300	عن عدي بن حاتم قا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عدد----- اكثر من الف رواه البيهقي باسناد علي شرط الصحيح ثم قال---------- تفرد به ابن ابي عمر عن سفيان هكذا وقال غيره عنه عن علي------- بن جدعان والمشهور ان هذا الحديث عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له النبي صلي الله عليه وسلم هذه المراة	290	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2899	true	3469668867131813524	145	249	726	1214	1473	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال النبي------------------- مثلت لي الحيرة كانياب الكلاب وانكم ستفتحونها فقام رجل فقال يا رسول الله هب لي ابنة بقيلة فقال هي لك فاعطوه اياها فجاء ابوها فقال اتبيعها قال نعم قال بكم قال احكم بما شءت قال الف درهم قال قد اخذتها قالوا له لو قلت ثلاثين الفا لاخذتها قال وهل عقد 1521 اكثر من الف وهذا ---------اسناد علي شرط الشيخين لكن قال البيهقي تفرد به ابن ابي عمر عن سفيان هكذا -قال غيره عنه عن علي بن زيد بن جدعان والمشهور ان هذا الحديث عن خريم بن اوس وهو الذي جعل له رسول الله--------------- هذه المراة	2899	876251370928538074	427	778.5	333	532	80.2631607055664	86	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	96	216	468	1087	1513	300	الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من----- المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين ف-----ان ابوا ان----- يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين -----ولا يكون لهم في	285	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2901	true	-3542581082503667788	194	300	964	1514	1514	300	اوله-------- كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك 1539 من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي 1540----------------------------------------------- التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين 1541 فان ابوا ان 1542 يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين 1543 ولا يكون لهم في-	2901	876251370928538074	519	957.5	418	639	81.22065734863281	92	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	216	281	1087	1419	1513	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا-- فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا-ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	285	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2902	true	-6122856696647455635	0	67	0	341	1474	300	الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان لم يجيبوك فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	2902	876251370928538074	327	637.0	262	341	95.89442443847656	64	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms158	false	-1207253060811424897	58	115	296	581	1503	300	بن معاذ رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان -اخذ من كل اربعين بقرة مسنة ومن كل ثلاثين تبيعا ومن كل حالم دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن----- رواه الاربعة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وقال الترمذي حسن صحيح------------------------------------------------------- والحاكم ------قال ص----حيح علي شرط الشيخين وقال	158	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2909	true	-7063739609947056504	41	93	223	495	1521	300	عن معاذ رضي الله عنه ان النبي لما وجهه--------------------- الي اليمن -امر-ه ان ياخذ من-------------------------------------------- كل حالم دينارا او عدله من المعافر ثياب تكون باليمن كذلك رواه احمد 1600 وابو داود 1601 و-----------------الترمذي 1602 والنساءي 1603 والدارقطني 1604 وابن حبان 1605 والبيهقي 1606 والحاكم 1607 وقال انه صحيح علي شرط الشيخين وقال	2909	876251370928538074	148	204.5	116	356	41.57303237915039	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms290	false	-3991416985481639940	240	276	1161	1349	1466	300	سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اشتد الوجع برسول الله صلي الله عليه وسلم واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	290	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2914	true	3145286570316433621	224	251	1160	1306	1560	300	سعيد بن جبير عنه----------------------- انه قال اشتد الوجع برسول الله------------------- واوصي عند موته بثلاث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت الثالثة	2914	876251370928538074	145	268.5	118	188	77.1276626586914	25	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms291	false	8321247655070822260	265	300	1334	1501	1501	300	انس رضي الله عنه ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم---------------- فاشترطوا في ذلك ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم-	291	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2936	true	109356629059129847	235	274	1162	1345	1471	300	انس رضي الله عنه ان قريشا صالحوا النبي فيهم سهيل بن عمرو فذكره الي ان قال فاشترطوا في ذلك ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم	2936	876251370928538074	148	269.0	117	184	80.43478393554688	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms291	false	8321247655070822260	188	248	947	1248	1501	300	علي ابيه سهيل ولم ياته----- احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	291	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2937	true	3246116851564587343	55	104	289	530	1529	300	الي ان قالا-- ولم يات النبي احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط ممن خرج الي رسول الله------------------- يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله--------------- ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله في------------ المءمنات	2937	876251370928538074	217	375.0	171	306	70.91503143310547	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	65	160	326	773	1452	300	عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فلا تاكله فهو وقيذ--------- وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك فكل ف------------------ان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتلته فلا تاكله فانما فانما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكره علي غيره وفي رواية --------------اذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه 1681 وعن ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي ا-لله انا بارض قوم اهل الكتاب	293	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2939	true	-3846290039921987351	127	221	673	1113	1486	300	عن صيد المعراض فقال ما اصاب بحده فكل- وما اصاب بعرض----------ه فهو وقيذ فلا تاكل وسالته عن صيد الكلب فقال ما امسك عليك ولم ياكل منه 187 فكله فان اخذ الكلب ذكاته فان وجدت مع كلبك او كلابك كلبا غيره فخشيت ان يكون اخذه معه وقد قتل-ه فلا تاكل- فا------نما ذكرت اسم الله علي كلبك ولم تذكر -علي غيره وفي رواية لهما 188 بعد فاذا ارسلت كلبك وسميت فكل قلت فان اكل قال فلا تاكل فانه لم يمسك عليك انما امسك علي نفسه وفي رواية للبخاري 189 ---------------------قلت يا رسول الله انا نرس--------ل الكلاب	2939	876251370928538074	363	634.5	284	489	74.2331314086914	67	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	259	292	1259	1417	1452	300	وثقه يحيي ابن معين وقال احمد حديثه مقارب وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي لا اري بروايته باسا وقال ابو داود صالح وقال ابو حاتم شيخ وقال العجلي ليس بالقوي	293	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2942	true	1597638822791814937	255	284	1192	1330	1420	300	وثقه يحيي -بن معين وقال احمد حديثه مقارب وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابن عدي لا اري بروايته باسا وقال -------------------ابو حاتم شيخ وقال العجلي ليس بالقوي	2942	876251370928538074	138	268.0	109	158	87.3417739868164	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	7	36	32	164	1445	300	هذا---- ضعيف ضعفه احمد بن حنبل وقد ذكر بالكذب ثم قال فان لجوا وقالوا بل هو ثقة قلنا لا عليكم وثقتموه هنا واما نحن فما نحتج به ولا نقبله	294	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2942	true	1597638822791814937	223	250	1043	1169	1420	300	بن عمرو ضعيف ضعفه احمد بن حنبل وقد ذكر بالكذب------- فان لجوا وقالوا--- هو ثقة قلنا لا عليكم وثقتموه هنا واما نحن فما نحتج به ولا نقبله	2942	876251370928538074	119	221.0	93	136	87.5	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	144	219	699	1072	1452	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا نبي الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انا بارض قوم اهل الكتاب افناكل في انيتهم وب--ارض صيد اصيد ----بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكرت---- من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت بك----لبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	293	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2950	true	-6647086359713532551	112	242	553	1208	1478	300	ابي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني اصيد بكلبي المعلم وكلبي الذي ليس بمعلم فقال ما صدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله عليه وكل وما صدت بكلبك الذي ليس بمعلم فادركت ذكاته فكل 280 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 281 باللفظ المذكور وزيادة وهذا سياقهما عن ابي ثعلبة قال اتيت النبي فقلت يا رسول الله انا بارض قوم اهل ك--تاب افناكل في انيتهم وفي ارض صيد اصيد 282 بقوسي وبكلبي الذي ليس بمعلم وبكلبي المعلم فما يصلح لي قال اما ما ذكر يعني من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الله فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الله فكل وما صدت 283 بكلبك غير معلم فادركت ذكاته فكل	2950	876251370928538074	360	688.5	286	657	54.79452133178711	71	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	38	66	174	302	1445	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن----------------------------------------------------------- وفي رواية----------- في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم	294	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2951	true	-7837902124369964343	261	300	1263	1445	1445	300	عن النبي انه ---------------قال اذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن 295 هذا الحديث صحيح اخرجه مسلم في صحيحه 296 باللفظ المذكور وفي رواية له 297 قال في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم-	2951	876251370928538074	109	176.0	85	198	55.050506591796875	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	53	118	246	543	1445	300	لم ينتن وفي رواية في ا--------------لذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن وفي اخري كله بعد ثلاث الا ان ينتن فدعه رواهن مسلم واما ابن حزم فقال لا يصح لانه من طريق معاوية بن صالح---------- وقال مرة انه------------------- ليس بالقوي قلت قد اخرج له مسلم هذا الحديث ووثقه احمد وابن مهدي وابن سعد-------- وابو زرعة والعجلي نعم -----------------------كان يحيي بن سعيد لا يرضاه	294	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2952	true	4200884169751734744	57	116	282	563	1453	300	لم ينتن قال ولا يصح الاثر الذي فيه الذي يدرك صيده بعد ثلاث فكله ما لم ينتن--------------------------------------------------------------------------- لانه من طريق معاوية بن صالح هذا كلامه وقال في موضع اخر معاوية بن صالح ليس بالقوي قلت معاوية هذا قاضي الاندلس قال----- احمد و----------ابن سعد والعجلي وابو زرعة ثقة وكان عبد الرحمن بن مهدي يوثقه وكان يحيي بن سعيد لا يرضاه	2952	876251370928538074	154	191.0	117	371	41.50943374633789	28	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms295	false	7945004018513430611	166	225	816	1109	1492	300	عبيد الله بن فيروز قال سالت- البراء بن عازب ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------قال اربع -------------------لا تجوز في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسير التي لا تنقي ق---ال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهم فدعه ولا تحرمه علي احد	295	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2969	true	7238043999805091477	36	100	179	504	1540	300	عبيد----- بن فيروز قال سالنا البراء ع-------ما لا يجوز في الاضاحي فقال قام فينا رسول الله واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع واشار باربع اصابعه لا تجوز في الاضاحي العوراء --بين عورها والمريضة --بين مرضها والعرجاء --بين ظلعها والكسير التي لا تنقي ثم قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد	2969	876251370928538074	250	430.5	198	343	72.88629913330078	42	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms295	false	7945004018513430611	257	300	1267	1492	1492	300	علي كرم الله وجهه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ر--------------------واه احمد و----------------------------------------الاربعة----------------------------------- والحاكم وقال اسناده صحيح وقا------------------------ل الترمذي--------- حسن صحيح وزاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمقابلة ما قطع من طرف-	295	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2970	true	-3512692525895051990	114	227	594	1160	1554	300	علي رضي الله عن-ه قال امرنا رسول الله------------------- ان نستشرف العين والاذن وان لا نضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء 471 هذا الحديث صحيح رواه احمد 472 والبزار 473 في مسنديهما واصحاب السنن الاربعة 474 د ت ن ق وابن حبان في صحيحه 475 والحاكم في مستدركه 476 والبيهقي 477 باسانيد صحيحة قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البزار هذا الحديث رواه غير واحد عن سلمة بن كهيل عن حجية عن علي ولا نعلم روي ابو اسحاق عن سلمة حديثا مسندا سواه ولا رواه 478 عن ابي اسحاق الا جرير بن حازم واللفظ الذي ذكره الرافعي هو لفظ الترمذي والنساءي زاد الترمذي في روايته الاخري والمقابلة ما قطع من طرف	2970	876251370928538074	176	246.0	141	586	30.034130096435547	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms296	false	6098670164524335800	102	137	515	682	1494	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وفي كل ايام التشريق ذبح رو-اه	296	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2980	true	-4469916640685363402	106	135	519	662	1436	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه مرفوعا------------------------- كل عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج مني منحر وفي كل ايام التشريق ذبح روياه	2980	876251370928538074	136	248.0	107	168	80.95237731933594	27	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	207	259	982	1243	1445	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي---- لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة رواه الحاكم وقال صحيح الاسناد	294	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2983	true	952052488468666029	0	54	0	264	1448	300	لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي 621 لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة واهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة ثم قال هذا حديث- صحيح الاسناد	2983	876251370928538074	244	469.5	194	265	92.07546997070312	48	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms297	false	-7365503590224243554	16	91	74	451	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن رءوسهما الاذي رواه ابن حبان ----والحاكم في صحيحهما وقال -----------------صحيح الا------------------------------------سناد 1701 وعن --انس رضي الله عنه- ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين بكبشين رواه ابن حبان 1702 وعن ام كرز الكعبية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شا---------تان وعن الجارية شاة	297	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms2997	true	-6153985488571847785	239	297	1202	1504	1517	300	عاءشة رضي الله عنها قالت عق رسول الله------------------- عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما وامر ان يماط عن رءوسهما الاذي رواه ابن حبان 781 والحاكم 782 والبيهقي 783 قال الحاكم حديث صحيح الاسناد ورواه ابن السكن في صحاحه مطولا وهذا لفظه -عن عاءشة رضي الله عنها عن -----رسول الله قال ي-----عق ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغلام شاتان مكافءتان وعن الجارية شاة	2997	876251370928538074	196	303.0	154	446	43.946189880371094	31	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms298	false	-4334704531242116474	90	163	439	814	1501	300	يوم خيبر عن لحوم الحمر الاهلية ورخص في لحوم الخيل متفق عليه 1710 وعنه ق-------------------------------------------------------------------------------------------ال اطعمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر لح-م الخيل ونهانا عن لحوم الحمر ر--------واه --------------النساءي وصححه ابن حبان وكذا الترمذي ايضا 1711 وفي رواية لابي داود وابن حبان والحاكم فنهانا عن -----------------------------------------------------------------------------------------البغال والحمير ولم ينهنا- عن الخيل ق----------------------------------------------ال الحاكم صحيح علي شرط مسلم 1712 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء------------ رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	298	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3007	true	3526102049875590165	145	284	645	1314	1410	300	يوم خيبر عن لحوم الحمر واذن-------- في لحوم الخيل ثم رواه 905 من حديث حسين بن واقد عن ابي الزبير عن جابر وعمرو بن دينار عن جابر وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن جابر قال اطعمنا رسول الله يوم خ-------------------يبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر واما ما رواه ابو داود 906 والنساءي 907------------------------------------------------------ وابن ماجه 908 والدارقطني 909 والبيهقي 910 من معارضة ما نحن فيه عن خالد بن الوليد ان رسول الله نهي عن اكل لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع وفي بعض رواياتهم ان ذلك يوم خيبر فضعيف بمرة وقال الامام احمد هذا حديث منكر قلت فلم اخرجته في مسندك 911 وقال ابو داود انه منسوخ وقد اوضحت مقالاتهم فيه في شرحي للعمدة فراجع ذلك منه الحديث الخامس عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت نحرنا فرسا علي عهد رسول الله	3007	876251370928538074	209	217.5	158	750	27.866666793823242	30	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms299	false	3539411113732893956	79	108	388	546	1484	300	انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوركها وفخذيها فقبله	299	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3012	true	-4537518690116280348	13	74	69	396	1552	300	انس رضي الله عنه قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فادركتها واتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث فخذها الي رسول الله فقبله 960 هذا الحديث صحيح رواه البخاري 961 ومسلم 962 بزيادة فيه وهذا لفظهما عن انس رضي الله عنه 963 قال انفجنا ارنبا بمر الظهران فسعي القوم فلغبوا وادركتها فاتيت بها ابا طلحة فذبحها وبعث الي رسول الله------------------- بوركها وفخذ-ها فقبله	3012	876251370928538074	138	254.0	113	347	39.76945114135742	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms288	false	8695162980364072989	0	29	0	159	1493	300	من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله------- عنها قيل وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها ويطرحها رواه النساءي والحاكم وقال صحيح الاسناد 1646	288	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3015	true	1839405178775841926	5	35	27	183	1513	300	من انسان يقتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عز وجل عنها قيل وما حقها قال يذبحها وياكلها ولا يقطع راسها فيطرحها 1012 هذا الحديث---------- صحيح الاسناد 1013	3015	876251370928538074	132	231.0	105	166	79.51807403564453	23	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms297	false	-7365503590224243554	225	288	1147	1475	1529	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فجمعنا جوعا شديدا فالقي لنا البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة-------- عظامه من عزامه فنصبه فمر الراكب تحته متفق عليه واللفظ ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لب----------------------------------------------خاري وفي رواية له ف-----لما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----- كلوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	297	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3018	true	6053991294824273090	66	189	337	944	1535	300	غزونا جيش الخبط واميرنا ابو عبيدة فج-عنا جوعا شديدا فالقي---- البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر واخذ ابو عبيدة عظما من عظ---------ام------ه فمر الراكب تحته وفي رواية له 1048 فاذا حوت مثل الظرب فاكل منه القوم ثماني عشرة ليلة ثم امر ابو عبيدة بضلعين من اضلاعه فنصبا ثم امر براحلة فرحلت ثم مرت تحتها فلم تصبها وفي رواية له ولمسلم 1049 وكان فينا رجل فلما اشتد الجوع نحر ثلاث جزاءر ثم ثلاث جزاءر ثم نهاه ابو عبيدة وجاء في رواية البخاري 1050 ان هذا الرجل هو قيس بن 1051 سعد بن عبادة وفي رواية له 1052 فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول الله------------------- فقال 1053 كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	3018	876251370928538074	268	448.5	215	646	41.48606872558594	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms279	false	6437367087664076694	226	300	1091	1482	1482	300	انس رضي الله عنه قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانه---------ا فلما صحوا قتلوا --راعي النبي صلي الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء بهم فامر بقطع ايديهم وارجلهم وسمرت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة ف---------------هءلاء سرقوا-	279	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3032	true	4445491298273240797	84	145	422	758	1554	300	انس رضي الله عنه ان ناسا--------------------------------- من عكل او عرينة -اجتووا المدينة فامر لهم النبي------------------- بلقاح وامرهم ان يشربوا من ابوالها والبانها وانطلقوا فلما صحوا قتلوا الراعي------------------------- واستاقوا الغنم فجاء الخبر في اول النهار فبعث في اثارهم فلما ارتفع النهار جء ف----امر بقطع ايديهم وارجلهم وسملت اعينهم وتركوا في الحرة يستسقون فلا يسقون قال ابو قلابة احد رواة الحديث هءلاء سرقوا	3032	876251370928538074	297	504.5	242	418	71.0526351928711	48	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms302	false	2633429097830562730	107	191	508	930	1449	300	علي نفر من اسلم يتنضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وان-----------ا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا وانا معكم كلكم رواه البخاري وفي رواية للحاكم ف-------------------لقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا وقال- في اوله حسن -هذا اللهو مرتين او ثلاثا ثم قال--------- صحيح الاسناد	302	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3037	true	6610591825650940929	11	87	59	452	1480	300	علي نفر من اسلم يتنضلون فقال النبي ار-------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا 1282 وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله------------------- ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي ار-------------------موا وانا معكم كلكم------------- وفي رواية للحاكم 1283 والبيهقي 1284 ولقد رموا عامة يومهم ذلك ثم تفرقوا علي السواء ما نضل بعضهم بعضا وقالا في اوله حسن لهذا اللهو مرتين او ثلاثا قال الحاكم حديث صحيح الاسناد	3037	876251370928538074	340	595.0	271	463	73.43412780761719	60	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms302	false	2633429097830562730	0	66	0	304	1449	300	قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق--- فهو قمار-------------------------------------------------- رواه ابو داود وابن ماجة من حديث سفيان عن الزهري------ عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة به وسفيان هذا ثقة اخرج له مسلم الا انه قد استضعف في حديث الزهري وقد اتبعه ابو داود برواية سعيد بن بشير عن الزهري	302	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3044	true	-6759987559240963091	205	245	1032	1217	1458	300	قال من ادخل فرسا بين فر------------------------------------------------------------سين وقد امن ان يسبقهما فهو قمار وان لم يءمن ان يسبقهما فليس بقمار 1355 هذا الحديث رواه ابو داود 1356 عن محمود بن خالد عن الوليد بن مسلم عن سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن بشير عن الزهري	3044	876251370928538074	96	144.0	73	363	26.44628143310547	18	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms303	false	7254951901066685120	85	161	420	786	1452	300	عبد الرحمن بن سمرة -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلت اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير متفق عليه ايضا وفي رواية للبخاري فات الذي هو خير وكفر عن يمينك وفي روا-----------------------------------------------------------------ية لابي داود وا--------------------------------------------لن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساءي فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	303	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3063	true	-4146375411257565336	163	266	827	1328	1502	300	عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال--- رسول الله------------------- يا عبد الرحمن-------- لا تسال الامارة فانك ان اتتك--- عن مسالة وكلت اليها وان اتتك--- عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها ف--------------اءت الذي هو خ-------------------------------------------------ير وكفر عن يمينك 1597 هذا الحديث صحيح اخرجه الشيخان في صحيحيهما 1598 من هذا الوجه وفي رواية لابي داود 1599 كفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية للنساءي 1600 اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه ولينظر الذي هو خير فلياتيه وفي رواية لهما 1601 فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	3063	876251370928538074	248	365.5	193	600	41.33333206176758	46	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	77	161	396	804	1482	300	بكرة رضي الله عنه -----عن النبي صلي الله عليه وسلم --------------قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة رواه البخاري وقد سبق في اخر كتاب البغاة ورواه الحاكم في مستدركه بلفظ تملكهم امراة ثم قال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه 1765 وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به و----------------رجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي ل---لناس علي جهل	306	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3110	true	4264304777779998799	7	65	33	310	1499	300	اخره رضي الله عنه قال بلغ النبي ان اهل فارس ملكوا عليهم بنت كسري قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة الحديث الثاني عشر انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فف-ي به واللذان في النار رجل عرف الحق فجار في الحكم و-------------رجل قضي في الناس علي جهل	3110	876251370928538074	191	298.0	149	446	42.825111389160156	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms306	false	6691554669388108714	180	234	908	1175	1482	300	هاني انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الح-----كم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء انزلوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال عليه السلام ما احسن هذا	306	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3112	true	1322352804957606178	40	87	184	420	1432	300	هانء انه لما وفد الي رسول الله اتي المدينة ف--------------سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله فقال------------------- ان الله هو الحكم واليه يرجع الحكم فلم تكني ابا الحكم قال ان قومي اذا اختلفوا في شء ات--وني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله ف-ما احسن هذا	3112	876251370928538074	205	365.0	161	272	75.36764526367188	36	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms309	false	-8028992603376227707	92	133	454	650	1476	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة ----خاءن ولا خاءنة ولا مجلود---- حدا ---------------ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت---- ولا ظنين في و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء ولا قرابة رواه	309	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3152	true	2757960060533283845	113	204	525	971	1440	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله------------------- لا تجوز شهادة 416 خاءن ولا خاءنة ولا مجلود 417 حدا ولا مجلودة 418 ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع لاهل البيت لهم ولا ظنين في ولاء 419 ولا قرابة قال الفزاري القانع التابع رواه الترمذي في جامعه 420 كذلك من رواية يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري عن عروة عن عاءشة وممن رواه كذلك البيهقي في سننه 421 ولم يذكر القانع ورواه الدارقطني في سننه 422 دون قوله ولا مجرب ولا ظنين في ولاء ولا قرابة لكنه	3152	876251370928538074	174	305.0	137	465	37.41935348510742	34	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms310	false	3762485546921671515	122	202	597	1014	1488	300	الحلال والحرام الصوت---- بالدف رواه النساءي وابن ماجة والترمذي وقال حسن و----الحاكم وقال صحيح الاسناد وقال ابن طاهر الزم الدارقطني مسلما اخراجه قال وهو صحيح 1791 وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بريدة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رجع من بعض مغازية جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك روا---ه الترمذي وقال -----حسن صحيح ونازعه ابن القطان ورواه ابن حبان	310	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3162	true	-3590878633575006636	0	142	0	727	1488	300	الحلال والحرام الصوت 549 بالدف -قال الترمذي ------------------------حسن وقال الحاكم ص-----حيح الاسناد وقال ابن طاهر الزم الدارقطني مسلما اخراجه قال وهو صحيح ومن الاوهام القبيحة ما وقع في كتاب الامتاع باحكام السماع لعصرينا الشيخ كمال الدين الادفوي ان مسلما اخرج حديث اعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف وهذا مما يجب كشطه الحديث الثامن عشر ان امراة اتت رسول الله فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب بالدف بين يديك ان رجعت من سفرك سالما فقال اوف بنذرك 550 هذا الحديث صحيح رواه الترمذي في جامعه 551 وابن حبان في صحيحه 552 من رواية بريدة رضي الله عنه ان رسول الله------------------- لما رجع من بعض مغازيه جاءته جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني نذرت ان ردك الله سالما ان اضرب بين يديك بالدف واتغني فقال لها ان كنت نذرت فاوف بنذرك هذا لفظ الترمذي وقال حديث حسن صحيح --------------553 و-لفظ ابن حبان	3162	876251370928538074	328	546.5	260	791	41.46649932861328	58	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms311	false	3138355202963992479	0	54	0	242	1425	300	من شعر امية بن ابي الصلت شء قال قلت نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت رواه مسلم وفي رواية له- انشدت النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قافية من قول امية بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	311	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3168	true	-7047973870563370564	69	116	342	552	1427	300	من شعر امية بن ابي الصلت شء قال---- نعم قال هيه قال فانشدته بيتا فقال هيه قال فانشدته حتي بلغت ماءة بيت---------- وفي رواية 616 انشدت النبي م-------------------اءة قافية من قول امية بن ابي الصلت كل ذلك يقول هيه هيه ثم قال ان كاد في شعره ليسلم	3168	876251370928538074	206	379.0	159	243	84.7736587524414	43	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms308	false	8008848451882465600	64	178	300	834	1441	300	ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض-------------------- رواه مسلم---- منفردا بل ---------------------------------------------------------------لم يخرج البخاري عن واءل في كتابه شيءا وفي	308	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3182	true	3636296612873183823	100	217	509	1058	1487	300	ان رجلا من حضرموت واخر من كندة اتيا رسول الله فقا-------------------ل الحضرمي يا رسول الله------------------- ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها فليس له 768 فيها حق فقال النبي------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله------------------- لما ادبر الرجل لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض 769 هذا الحديث صحيح رواه مسلم 770 منفردا به من رواية واءل بن حجر رضي الله عنه باللفظ المذكور قال عبد الحق ولم يخرج البخاري عن واءل في كتابه شيءا وفي	3182	876251370928538074	454	817.0	356	625	72.63999938964844	92	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms312	false	5702736062524065543	54	129	279	645	1499	300	عباس رضي الله عنه ان رجلا ادعي عند رجل حقا فاختصما الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فساله البينة فقال ما عندي بينة فقال للاخر احلف فحلف فقال والله ماله عندي شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو عندك ادفع اليه حقه ثم قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادتك بان لا اله الا الله كفارة ليمينك رواه ابو داود والنساءي والحاكم واللفظ له وقال صحيح الاسناد وخالف ابن	312	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3184	true	2582800735521266886	161	217	765	1029	1438	300	عباس------------- ان رجلا ادعي عند رجل حقا فاختصما الي نبي الله------------------- فساله البينة فقال ما عندي بينة فقال للاخر احلف فحلف فقال والله ماله عندي شء فقال رسول الله------------------- بل هو عندك ادفع اليه حقه ثم قال له رسول الله------------------- شهادتك -ان لا اله الا الله كفارة -يمينك ثم قال هذا حديث------------------------------ صحيح الاسناد واعله ابن	3184	876251370928538074	247	407.5	194	366	67.48633575439453	45	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms312	false	5702736062524065543	167	256	833	1281	1499	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله- النبي صلي الله عليه وسلم بينهما رواه ابو داود باسناد كلهم ثقات وصححه ال----------------------------------------------حاكم وقال علي شرط الشيخين ق------ال وقد خالف همام بن يحيي سعيد بن ابي عروبة في متنه فقال فاقام كل واحد منهما شاهدين فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما ق-ال وهذا------- ايضا صحيح علي شرطهما 1805 و-------عن ابي هريرة رضي الله---- عنه ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين	312	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3188	true	9000188864375377196	48	147	214	705	1457	300	ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة -----عند رسول الله وليس---------- لواحد منهما بينة فجعلها النبي بينهما قال عبد الحق 832 قال النساءي -----اسناده جيد واخرج----ه الحاكم في المستدرك 833 من هذه الطريق ثم قال هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ومسلم قال وقد خالف همام بن يحيي سعيد بن ابي عروبة في متن هذا الحديث فرواه قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه فذكر 834 الطريق الاول ثم قال وهذا الحديث ايضا صحيح علي شرط البخاري ومسلم وقال البيهقي--- في سننه 835 بعد ان ساق الحد-يث وفيه ف-بعث كل واحد منهما شاهدين	3188	876251370928538074	242	285.5	185	520	46.53845977783203	40	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms312	false	5702736062524065543	271	299	1357	1496	1499	300	سعيد بن المسيب قا-ل اختصم رجلان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امر---- فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما رسول الله	312	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3191	true	-458363348614235199	46	71	219	344	1500	300	سعيد بن المسيب يقول اختصم رجلان الي رسول الله------------------- في امر 873 فجاء كل واحد منهما بشهداء عدول علي عدة واحدة فاسهم بينهما رسول الله	3191	876251370928538074	118	211.5	94	144	81.94444274902344	22	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms236	false	3807216718074026976	89	144	432	701	1457	300	عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رجلا اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم فاعتق اثنين واورق اربعة وقال له قولا شديدا روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مسلم------------------------- وفي رواية له---- ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين	236	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3198	true	8815436907615762605	134	209	663	1036	1476	300	عمران بن --حصين رضي الله عنه انه---- اعتق ستة مملوكين له عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا--هم رسول الله------------------- فجزاهم اثلاثا ثم اقرع بينهم واعتق اثنين وا-رق اربعة وقال له قولا شديدا 951 هذا الحديث صحيح وقد كرره الامام الرافعي في هذا الباب وذكره ايضا في كتاب الوصايا كما تقدم في بابه واخرجه مسلم في صحيحه 952 بهذه الحروف وفي رواية له 953 ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مملوكين	3198	876251370928538074	236	401.0	187	401	58.852867126464844	42	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms314	false	5684856734295944637	267	288	1352	1454	1517	300	ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فاداها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد	314	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3215	true	-431762016848104203	79	100	363	465	1366	300	ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها الا اوقية فهو عبد	3215	876251370928538074	100	198.0	79	102	98.03921508789062	20	JK000271-ara1	JK009137-ara1
JK000271-ara1.ms315	false	4852600761712224046	65	107	313	512	1493	300	ابن عمر رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة----------------- رواه--------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وقال في علله--- وقفه هو الصحيح	315	2973508125507971910	JK009137-ara1.ms3220	true	-3910527246733904229	192	250	969	1241	1474	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة قال البيهقي هكذا رواه عبد الله بن دينار فغلط فيه حيث رفعه الي رسول الله وهو وهم لا يحل ذكره وقال الدارقطني----- في علله ان وقفه هو الصحيح	3220	876251370928538074	175	296.5	138	296	59.121620178222656	34	JK000271-ara1	JK009137-ara1