id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms180	false	7249588161287274493	240	297	1184	1481	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الايمان والاسلام والاحسان وهو جبريل عليه السلا------------------------م فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان فعلت هذا فانا مسلم قال نعم---- صدقت	180	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms0151	true	927454442448988026	191	256	961	1281	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يجلس احدنا في الصلاة ثم وضع يده علي ركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ما الاسلام قال الاس-----لام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان قال فان فعلت هذا فانا مسلم قال نعم قال صدقت	151	-7652036097202687241	221	390.5	175	325	68.0	42	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms114	false	3148013985357807341	22	57	91	256	1434	300	عليه وسلم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين رواه الضياء في احكامه من حديث ابن مردويه	114	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms0331	true	-4467320522842305134	16	45	72	206	1385	300	علي 2605- من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه الي عنان السماء يضء له يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين------------------------------ ابن مردويه	331	-7652036097202687241	128	239.0	100	165	77.57575988769531	26	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms082	false	7004715964461844985	107	211	531	1027	1484	300	فيقول من يدعوني فاستجب- له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له متفق عليه وفي رواية لمسلم ح---------------------------------------------ين يمضي ثلث الليل الاول وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اذا مضي شطر الليل او ثلثاه وفي رواية له من يقرض غير عديم ولا ظلوم قال ابن حبان في صحيحه يحتمل ان يكون النزول في بعض الليالي حين يبقي الليل الاخر وفي بعضها حين يبقي ثلث الليل الاول 485 وعن ابي سعيد وابي هريرة قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا ينادي فيقول هل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من داع فيستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من	82	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms0408	true	-5855288010272400380	0	151	0	712	1466	300	فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له حم ق د ت ه عن ابي هريرة 3354 ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذلك حتي يضء الفجر م ت عن ابي هريرة 3355 ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه ويقول ----من يقرض غير عديم ولا ظلوم -------------------------م --------------------------------------------------------------------------------------------عن ----------ابي هريرة 3356 ينز----ل الله في كل ليلة الي سماء الدنيا في----------------------------------------------------------قول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر حم ن عن جبير بن مطعم 3357 تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ----ساءل فيعطي هل من	408	-7652036097202687241	188	227.0	143	909	20.68206787109375	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms079	false	2759152274755574692	11	37	52	171	1430	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر- له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	79	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms0422	true	-2846525370556489223	135	161	629	749	1394	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الفرض حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفرت له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	422	-7652036097202687241	116	224.0	90	120	96.66666412353516	24	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms129	false	-3778759637580806239	41	77	197	378	1521	300	لا تسبوا الريح فانها من نفس الرحمن قوله وتصريف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض ولكن قولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما ارسلت ------------به ونعوذ بك من شر--------------------ها وشر ما ارسلت به	129	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1054	true	-9054157801089455122	156	224	730	1033	1393	300	لا تسبوا الريح فانها من -------روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ن ك عن ابي 8110 لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون ف-----------------قولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما ا-مرت به	1054	-7652036097202687241	116	159.0	89	328	35.36585235595703	22	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms213	false	3667272891600582724	124	162	594	774	1458	300	بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان- رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها رواه ابن ماجه من حديث عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان	213	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	170	199	809	945	1413	300	بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها ه ه---------------------------------------------ق عن محمد بن يحيي بن حبان	1266	-7652036097202687241	131	241.0	103	181	72.37569427490234	26	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms209	false	5408145618605230109	52	114	262	570	1471	300	1193 وعن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع بالذهب فامر النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب ا---------لذي في القلادة فنزع وحدة ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن رواه مسلم وفي رواية له لا يباع حتي يفصل وفي رواية لابي داود انما اردت الحجارة قال لا حتي تميز--- بينهما	209	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1324	true	539187866804130663	174	219	845	1067	1498	300	10134 عن فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم -خيبر بقلادة فيها خرز معلقة ب----------------------------------------------------------ذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او بتسعة دنانير فذكروا ذلك له فقال لا--------------------------------- حتي يميز ما بينهما قال------ انما اردت الحجارة قال لا حتي يميز ما بينهما	1324	-7652036097202687241	134	181.5	100	320	41.875	22	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	155	300	758	1513	1513	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا-ذمتكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك-	285	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	144	0	753	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك	1422	-7652036097202687241	742	1455.5	600	759	97.76020812988281	136	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	99	242	481	1223	1513	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم و--كف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	285	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	159	263	793	1347	1538	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا الي------- سرية او جيش اوصاه ف-----------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك ف--كف عنهم واقبل منهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما ------------------------للمهاجرين وان ابو واختاروا دارهم-- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وان ابو------------ا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	477	807.0	382	775	61.54838562011719	72	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms285	false	-5626762781639252604	162	300	795	1513	1513	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفرواذمت-كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك-	285	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	139	0	722	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك	1475	-7652036097202687241	712	1408.5	575	722	98.61495971679688	134	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms299	false	3539411113732893956	204	229	979	1119	1484	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه وفي رواية لمسلم يقتل خمس فواسق في الحل والحرم	299	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1572	true	-1246610330258988593	109	133	541	669	1491	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور -ت ق عن عاءشة 11960----------- خمس فواسق في الحل والحرم	1572	-7652036097202687241	115	203.5	93	140	82.14286041259766	20	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms182	false	5125219494884439052	60	87	288	410	1430	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	182	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1601	true	1416008816361379610	213	244	1003	1139	1425	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1601	-7652036097202687241	122	228.0	95	136	89.70587921142578	27	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms294	false	-6843607856269894400	201	256	947	1225	1445	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قال عمران يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال--- بل -----للمسلمين عامة----------- رواه الحاكم	294	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1602	true	4929236987996973327	153	206	762	1022	1457	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين قيل------ يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاص-------------------------------ة قال لا بل لنا وللمسلمين عامة طب ك وتعقب رواه الحاكم	1602	-7652036097202687241	240	442.5	192	297	80.8080825805664	45	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	168	228	833	1136	1530	300	ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع رب----------ا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله	192	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1610	true	3160879039327183928	244	300	1167	1451	1451	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ان- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من رباءنا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله-	1610	-7652036097202687241	251	432.5	201	320	78.4375	42	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms192	false	-525437641407581789	228	284	1136	1441	1530	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	192	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1611	true	-6617801864081674057	0	58	0	312	1459	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1611	-7652036097202687241	303	591.5	247	312	97.11538696289062	55	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms185	false	1634167554282948484	39	83	203	414	1445	300	عمر رضي الله عنهما ---------قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------- وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردناه---- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	185	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	168	247	801	1166	1410	300	عمر رضي الله عنه عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	207	365.0	164	365	56.71232986450195	42	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	239	275	1199	1368	1498	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين-------------------------------------------------------------------------------------------- فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون	278	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1758	true	2600361903916537629	219	300	1079	1464	1464	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة خبنة الخبنة معطف الازار وطرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله النهاية 2 9 ب فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين الجرين هو موضع تجفيف التمر وهو له كالبيدر للحنطة ويجمع علي جرن بضمتين انتهي النهاية 1 263 ب فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون-	1758	-7652036097202687241	162	269.0	128	390	41.53845977783203	32	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms278	false	-7525485085092276014	239	280	1199	1399	1498	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء---- فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	278	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	274	1095	1295	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج---- بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1760	-7652036097202687241	196	379.0	156	204	96.07843017578125	39	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	22	109	110	540	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه رواه الاربعة والحاكم--------------------- قال صحيح الاسناد 1578 عن بريدة رضي الله عنه قال جاءت ----------------------------------------------------------امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث تقدم في الجراح 15791580580 580 وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زنا فشهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد -----------------------------------------------------------------------احصن وفي رواية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم	276	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1790	true	7975452853448854194	171	289	802	1350	1407	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية ش 13540 وعنه في البكر ينكح ثم يزني قبل ان يجمع مع امراته قال الجلد عليه ولا رجم عب 13541 و-------عنه قال رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ورجلا من اليهود وامراة عب 13542 عن ابن جريج اخبرني ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن -----------------عن جابر بن عبد الل-ه ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه انه زني ----شهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن زعموا انه ماعز بن مالك قال ابن جريج فاخبرني سعيد عن عبد الله بن دينار مولي --ابن -عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1790	-7652036097202687241	227	284.0	171	580	39.13793182373047	41	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms276	false	9142677767422289561	69	169	354	830	1450	300	ان رجلا من اسلم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه انه قد زنا ف--------------------------------شهد علي نفسه اربع شهادات فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجم وكان قد احصن وفي روا------ية فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به ف-------------------------رجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه رواهما البخاري وله ولمسلم من حديث ابي هريرة انه عليه السلام قال له احصنت قال نعم 1581 وع-----------------------------------------------------------------------------ن ابي---- هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال --------	276	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	19	120	88	574	1458	300	ان رجلا من اسلم جاء النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بال---زنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه -------------------------------------------------------------------------اربع مرات فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم ابك جنون قال لا قال احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه قال معمر فاخبرني ابن طاوس -------------------------------------------------------------عن ابيه قال لما اخبر رسول الله انه فر فقال هلا تركتموه قال معمر واخبرني ايوب بن حميد عن ه-----لال قال لما رجم النبي صلي الله عليه وسلم الاسلمي قال	1791	-7652036097202687241	272	414.0	211	632	43.0379753112793	50	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms277	false	5980933639383655424	54	110	271	551	1491	300	علي كرم الله وجهه انه------------------------ خطب---- فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني ان اجلدها ف--------------------------------------اتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان اقتلها--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال احسنت اتركها حتي تماثل	277	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	45	115	232	577	1476	300	علي رضي الله عنه عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي فقال--- ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقيم عليها الحد فاتيتها فاذا هي حديثة عهد بنفاس فخشيت ان انا جلدتها ان تموت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له فق--------------------------ال احسنت اتركها حتي تماثل	1801	-7652036097202687241	208	319.5	163	386	53.886009216308594	36	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	9	177	47	860	1460	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب في- الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع- عمرو بن حزم وقرء علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من الغناءم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت الس----------------------------------------------------------------ماء----------------------- او كان سحا او بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما يسقي بالرشاء او الدالية ففيه نصف العسر اذا بلغ خمسة اوسق------------------------- وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس-- واربعين ففيها حقة طروقة	269	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	82	261	389	1277	1478	300	عن ابي بكر م---حمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث--- معه عمرو بن حزم فقرء علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم -اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا سيحا في حديث الزكاة ماسقي بالسيح ففيه العشر اي بالماء الجاري النهاية 2 433 ب او كان------- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق اوسق الوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل والحمار المختار 572 وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمسين واربعين ففيها حقة حقة --	2064	-7652036097202687241	696	1260.0	548	931	74.7583236694336	129	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	177	300	860	1460	1460	300	الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين ف--انزادت واحدة فف------------يها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة----------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد علي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عور ولا تيس الغنم-	269	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	15	157	75	777	1504	300	الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة باقورة الباقورة بلغة اليمن البقر هكذا قال الجوهري رحمه الله فيكون قد جعل المميز جمعا النهاية 1 145 ب تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد- علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عور ولا تيس الغنم	2065	-7652036097202687241	575	1063.0	456	719	79.97218322753906	111	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	0	150	0	759	1517	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي------- كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس علي منكبه	270	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	157	300	777	1504	1504	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس------------ في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه-	2065	-7652036097202687241	697	1334.5	557	770	90.51947784423828	129	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	150	270	759	1364	1517	300	شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره وان من اعتبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة وفي-------- كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه ابن حبان	270	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	0	187	0	914	1426	300	شء ولا يحتبي- في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي- احد منكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره و---من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط النهاية 3 172 ب مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وف-------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن ------------	2066	-7652036097202687241	537	948.0	428	953	56.34837341308594	96	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms304	false	9056332174163835473	71	120	356	611	1481	300	الله عز وجل التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات---- الجمعة فيما بين العصر الي الليل	304	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2137	true	5701501864201691548	38	87	179	435	1479	300	الله خلق--- التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات يوم الجمعة فيما بين العصر الي الليل	2137	-7652036097202687241	249	482.5	201	259	96.13899993896484	47	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms223	false	-2920330054274679951	68	155	341	740	1456	300	صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة الحديث تقدم في الصلاة 1282 وعنها----------------- قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام فقال سعد بن ابي وقاص يا رسول الله هذا ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر	223	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2178	true	1767668539904153156	133	217	610	1004	1389	300	صلي الله عليه وسلم الولد للفراش واحتجبي منه ياسودة فوالله ما راها حتي مات عب 15345 عن عاءشة قالت اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن ومعة في غلام فقال سعد------------ يا رسول الله --------اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه -قال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي بينهما شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر	2178	-7652036097202687241	314	548.5	244	423	74.23168182373047	64	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms144	false	1091524952855973966	157	180	795	899	1483	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها---- بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل -عليه دين لا يدع له قضاء	144	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2195	true	-5214636694482692528	101	125	472	583	1386	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2195	-7652036097202687241	104	191.0	81	111	93.69369506835938	21	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms144	false	1091524952855973966	157	180	795	899	1483	300	ان اعظم الذنوب عند الله ------------ان يلقاه بها---- بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل -عليه دين لا يدع له قضاء	144	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2196	true	1965227278479819822	125	151	605	728	1400	300	ان اعظم الذنوب عند الله يوم القيامة ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	2196	-7652036097202687241	104	180.5	81	123	84.55284881591797	21	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms218	false	3184650766886078871	32	63	152	319	1498	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي	218	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2209	true	6946199142205756161	0	31	0	166	1467	300	اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار -قال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاتني بالكفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي	2209	-7652036097202687241	166	327.0	135	167	99.40119934082031	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	256	297	1228	1427	1444	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه متفق	228	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	240	925	1112	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق	2234	-7652036097202687241	183	342.5	145	199	91.95980072021484	35	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	256	296	1228	1422	1444	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	228	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	70	141	336	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا و----قد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2239	-7652036097202687241	180	330.5	143	207	86.9565200805664	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	50	161	232	778	1460	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من الغناءم --خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء او كان س-حا او---- بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما يسقي بالرشاء او الدالية ففيه نصف العسر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها	269	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	190	300	894	1434	1434	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما -سقي بالرشاء و--الدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها-	2239	-7652036097202687241	507	943.5	403	571	88.79159545898438	91	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms269	false	73509776148291655	162	300	783	1460	1460	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت ------علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان-زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد علي- كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم-	269	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	1	140	4	694	1504	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف------يها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاث ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم	2240	-7652036097202687241	636	1185.5	503	703	90.46941375732422	119	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	0	167	0	836	1517	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وابن السبيل وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا -عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد -ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد -ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب	270	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	140	300	694	1504	1504	300	ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس------------ في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا اعتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا-يصلين احد منكم في ثوب-	2240	-7652036097202687241	783	1485.5	626	847	92.44391632080078	143	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms270	false	-3284538013052709578	167	272	836	1375	1517	300	واحد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقصا شعره وان من اعتبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة وفي--------- كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه ابن حبان و----------------الحاكم في	270	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	0	150	0	733	1500	300	واحد وشقه باد -ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره و---من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط انتهي النهاية 3 172 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وف-------------------ي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم اخرجه الحاكم في	2241	-7652036097202687241	492	890.0	394	757	64.99339294433594	90	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms156	false	-9009340430087685206	116	221	585	1095	1514	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيه------------------------------------ا شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلا--------------ث شياة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها ----وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة	156	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	226	485	1107	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربع---------------------------------------------------------ين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت------------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم خ عن ابي بكر 15832 ليس فيما دون خمس من ال-----ابل صدقة	2243	-7652036097202687241	329	516.0	254	753	43.691898345947266	58	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms160	false	61132554653569214	7	29	32	148	1491	300	لا-جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم------------------ رواه ابو داود باسناد حسن وفي رواية لاحمد تءخذ ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقات المسلمين علي مياههم	160	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2251	true	-5997550831085442866	216	271	1082	1332	1489	300	لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم د عن عمرو بن شعيب رواه ابو داود في كتاب الزكاة باب اين تصدق الاموال رقم 1576 ص 15908 لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا حم ق ن عن عمران بن حصين 15909 تءخذ صدقات المسلمين علي مياههم	2251	-7652036097202687241	85	137.5	68	250	34.0	16	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms263	false	354586571529783982	49	85	240	431	1474	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني قالوا يا ابا هريرة	263	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2286	true	-7859120422405841967	71	107	350	537	1422	300	افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني خ عن ابي---- هريرة	2286	-7652036097202687241	179	355.5	145	191	93.71727752685547	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms078	false	3172120305760714714	203	236	1021	1195	1493	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميده صدقة وكل تهليله صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة والنهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	78	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	73	201	373	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة و--نهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	2295	-7652036097202687241	170	332.5	137	174	97.7011489868164	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms239	false	115556302787286587	161	236	816	1182	1490	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحج-------------ي----------------------------- من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	239	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2344	true	-8621716383566213210	142	227	663	1070	1399	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا ذوي الحجا اي من ذوي العقل النهاية 1 348 ب من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسال---------ة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	2344	-7652036097202687241	357	682.5	284	416	85.81730651855469	71	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms228	false	-7337104508266178343	226	275	1082	1325	1444	300	عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمر علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فانه قد احتبس ادراعه	228	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	143	188	671	897	1445	300	عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا ف----قد احتبس ادراعه	2364	-7652036097202687241	217	398.5	172	244	88.9344253540039	39	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms159	false	-5142151192609852395	2	51	9	237	1443	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض--------------------------------- فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فابي -----------ابي بن كعب وترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2383	true	7514674378308647873	240	299	1143	1414	1417	300	قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه فيه الا ابنة مخاض فقلت له اد ابنة مخاض فانها صدقتك فقال ذاك ما-لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2383	-7652036097202687241	207	373.0	161	272	76.10294342041016	41	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms159	false	-5142151192609852395	0	95	0	443	1443	300	الله عنه قال --بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا فمررت برجل فلما جمع لي ماله لم اجد عليه -فيه الا ابنة مخاض فقال ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذ-----ه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها فابي ------ابي بن كعب وترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	159	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2384	true	-3889587906713100286	51	144	244	666	1410	300	الله -ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه---- ابنة مخاض وذل----ك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناق-----ة عظيمة فتية لياخذ- فابي علي وهاهي ذه قد جءتك بها -يا رسول الله ف-------------------قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	2384	-7652036097202687241	326	539.5	250	457	71.33479309082031	62	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	156	184	725	844	1424	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	225	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	77	106	405	527	1413	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2490	-7652036097202687241	119	232.0	91	122	97.54098510742188	28	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms225	false	377283615057965700	93	119	444	553	1424	300	لم تقسم ربعة او حاءط ولا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	225	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2493	true	221646315374666254	0	26	0	108	1394	300	لم تقسم ربعة او حاءط -لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	2493	-7652036097202687241	108	211.0	82	109	99.08256530761719	25	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms107	false	-70695436491836659	234	287	1131	1381	1441	300	كان اذا صعد المنبر سلم رواه -----------ابن ماجه--------------------------- وقال البيهقي تفرد به -----ابن لهيعة 623 وعن عيسي بن عبد الله الانصاري عن نافع عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم علي من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم	107	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2520	true	-7093966872198876384	49	96	229	453	1407	300	كان اذا صعد المنبر سلم ه عن جابر اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة رقم 1109 وقال في الزواءد في اسناده ابن لهيعة ضعيف ص 17978-------------------------------------------- كان -------------------------اذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم علي من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم	2520	-7652036097202687241	149	230.0	116	293	50.853240966796875	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms062	false	-7318298005029328128	96	220	469	1062	1464	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان روا---ه مسلم وفي رواية له اذا صلي احدكم الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان وهو في البخاري ايضا كذلك الا انه قال فليدفعه وفي بعض رواياته اذا مر بين يدي احدكم شء وهو يصلي فليمنعه فان ابي فليمنعه فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان 359 وعن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------------ل اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين ------رواه مسلم وفي رواية ابن حبان لا تصلوا الا الي سترة ولا يدع احدا يمر بين	62	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	188	259	872	1199	1375	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدرا- ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان م اخرجه مسلم -في صحيحه كتاب الصلاة باب منع الما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بين يدي المصلي رقم 505 و 506 ص د ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد 19216 اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين حم م اخرجه مسلم -في صحيحه كتاب الصلاة باب منع المار بين ----------------------	2679	-7652036097202687241	213	301.0	164	614	34.690555572509766	38	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms028	false	6479412816945617631	261	300	1284	1474	1474	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق الاحمر وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا---ن الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي-	28	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	39	0	187	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق------- وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي	2684	-7652036097202687241	183	347.0	146	194	94.32989501953125	36	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms029	false	-7915917830174121261	0	34	0	170	1456	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين روا------ه ابو داود	29	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	39	75	187	363	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين حم د اخرجه ابو داود	2684	-7652036097202687241	160	295.0	127	182	87.9120864868164	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms069	false	-7834076976337138113	67	108	334	532	1447	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان روا--------ه مسلم	69	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	10	54	42	248	1442	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان 1 حم م اخرجه مسلم	2742	-7652036097202687241	195	378.5	154	206	94.66019439697266	40	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms065	false	1349446642378274374	235	295	1173	1472	1496	300	لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او-لا ترجع اليهم 379 وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ا لله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------- لينتهين اقوام عن رفع-- ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم روا-هما مسلم 380 وعنه ان رسول ا لله صلي الله- عليه وسلم كان اذا صلي رفع --بصره الي السماء	65	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2760	true	7213246193120516827	6	76	19	366	1449	300	لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا ترجع اليهم ابصارهم حم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب النهي عن رفع البصر الي السماء في الصلاة رقم 428 و 429 ص د ه عن جابر بن سمرة 19968 لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او ليخطفن ابصارهم م اخرجه مسلم في صحيحه كتاب ال--صلاة باب النهي ع-------------------ن رفع البصر- الي السماء	2760	-7652036097202687241	192	253.5	151	369	52.03252029418945	28	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms112	false	-7037558045900879283	140	168	700	851	1484	300	اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة روا---ه مسلم	112	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2766	true	-3557279763302470344	178	207	861	1014	1475	300	اذا ثوب للصل-اة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة م اخرجه مسلم	2766	-7652036097202687241	144	280.0	116	154	93.5064926147461	26	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms086	false	-5361369098212582503	85	206	392	999	1434	300	الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما هو- اكثر فهو احب الي الله عز وجل روا-----ه ابو داود ----------------------------------------------------------والنساءي وابن ماجه وصححه ابن حبان والعقيلي وابن السكن وقال الحاكم صحيح كما قاله يحيي بن معين وعلي بن المديني ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهم وقال البيهقي واقام اسناده شعبة والثوري واسراءيل في اخرين وعبد الله بن ابي ب-----------------------------------------------------صير سمعه-------------------------------------------- من ابي مع ابيه وسمع-----ه ابو اسحاق منه ومن ابيه قال شعبة وعلي بن المديني 508 وعن عمارة بن غزية عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق روا---ه الترمذي	86	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	139	255	703	1235	1454	300	الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب في فضل صلاة الجماعة رقم 550 ص ن ه حب ك عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي بن كعب 20252 من توضا فاحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله مثل اجر من صلاها وحضرها ولا ينقص ذلك من اجورهم شيءا حم د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب في من خرج يريد الصلاة فسبق بها رقم 560 ص ن ك عن ابي هريرة 20253 م--------------------------------------ن صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق ت اخرجه الترمذي	2791	-7652036097202687241	258	241.5	198	777	33.20463180541992	44	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms085	false	7458696119243476800	220	260	1090	1275	1463	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في دار ق-ومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	85	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2851	true	8725006275570656454	144	184	701	887	1440	300	قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي	2851	-7652036097202687241	180	356.0	141	186	96.7741928100586	38	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms088	false	6614940761968335922	218	266	1043	1270	1441	300	من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر رواه ابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين وفي رواية لابي داود من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	88	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2863	true	-1154920298566510125	50	89	238	407	1405	300	من سمع النداء فلم ياته فلا صلاة له الا من عذر ه حب ك عن ابن عباس 20994---------------------------------------------------------- من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي	2863	-7652036097202687241	148	261.5	113	227	65.19823455810547	32	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms073	false	-6452329315832485368	184	244	908	1209	1482	300	من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا رواه مسلم وفي رواية له اذا صلي احدكم الجمعة فليصل -----------------------------------------------------------------بعدها اربعا وفي رواية اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعا وروي ابن حبان في صحيحه الرواية الاولي ثم قال ذكر لفظه او همت عالما من الناس انها صحيحة ثم ذكر الحديث وفي اخره ---------------------------فان كان له شغل فركعتين في المسجد وركعتين في البيت	73	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2890	true	8350825748615653006	89	139	433	693	1479	300	من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا فان عجل ب----------------------احدكم حاج--ة فليصل ركعتين الخطيب عن ابي هريرة 21225 من كان مصليا فليصل قبلها اربعا وبعدها اربعا------------------------------------------------ اب-------------------------------------------------------------ن النجار عن ابي هريرة 21226 من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا فان كان له شغل فركعتين في المسجد وركعتين في البيت	2890	-7652036097202687241	121	144.5	97	393	30.78880500793457	18	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms106	false	413609359559761985	242	285	1167	1365	1430	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب -----ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري روا------ه البخاري	106	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	197	763	972	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم خ اخرجه البخاري	2892	-7652036097202687241	195	372.5	152	209	93.30143737792969	42	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms109	false	-8577294293554533561	239	286	1170	1381	1445	300	حق الله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده متفق عليه ايضا 637 وعن جابر رضي الله عنه قال قال رس--------ول الله صلي الله عليه وسلم علي------------ كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم -هو يوم الجمعة روا------ه النساءي	109	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2893	true	-6899786420224389480	11	62	52	286	1423	300	حق -لله علي كل مسلم ان يغتسل في--- سبعة ايام يوما يغسل راسه وجسده ق عن ابي هريرة 21246 ان الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من اصول الشعر استلالا طب عن ابي امامة 21247 علي كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة حم ن اخرجه النساءي	2893	-7652036097202687241	140	190.0	105	238	58.82352828979492	24	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms083	false	-2253507079617650330	0	29	0	152	1464	300	عليك---- طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان متفق	83	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2906	true	-2257334429624622477	150	180	663	813	1367	300	عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان حم ق	2906	-7652036097202687241	143	269.5	115	156	91.66666412353516	27	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms079	false	2759152274755574692	11	40	52	185	1430	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر روا---ه ابو داود	79	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2920	true	-5177362923066070800	21	51	98	234	1444	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر د اخرجه ابو داود	2920	-7652036097202687241	131	254.0	102	136	96.32353210449219	28	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms042	false	-767488638575116422	265	300	1312	1494	1494	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك فا------------ذا رفعت ظهرك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا-	42	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	119	156	572	767	1431	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا	2947	-7652036097202687241	177	339.5	143	195	90.76923370361328	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms031	false	-4562719985994930350	74	141	363	698	1448	300	وعن ابن عباس رضي ا لله عنه قال اعتم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- بالعشاء حتي رقد الناس واستيقظوا ورقدوا واستيقظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة--------------------------------- فخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه----- يقطر راسه ماء واضعا يده علي راس---------------------ه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا متفق عليه وفي رواية للبخاري- انه للوقت لولا ان اشق علي امتي	31	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2972	true	-4682661101436706704	10	82	46	399	1462	300	-عن ابن عباس-------------- قال اعتم----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة بالعشاء حتي رقد الناس واستيق-----------------ظوا فقام عمر بن الخطاب فقال الصلاة يا رسول الله رقد النساء والصبيان فخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم كاني انظر اليه الان يقطر راسه ماء واضع- يده علي شق راسه يمسح الماء عن شقه فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هكذا---------- وفي لفظ فقال والله انه للوقت لولا ان اشق علي امتي	2972	-7652036097202687241	264	412.5	208	406	65.02462768554688	45	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms078	false	3172120305760714714	4	42	23	235	1493	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد----------- ونخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكفار ملحق	78	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2983	true	6286970047245622417	124	161	638	844	1506	300	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذاب-----------------ك ان عذابك بالكفار ملحق	2983	-7652036097202687241	195	374.0	160	223	87.4439468383789	34	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms077	false	4386730727866617138	250	300	1235	1522	1522	300	عبيد بن عمير ان عمر قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا-	77	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	39	89	183	471	1477	300	عبيد بن عمير ان عمر قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا	2984	-7652036097202687241	287	569.0	238	288	99.65277862548828	50	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms044	false	7726975442834629608	99	160	505	826	1532	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه--------- في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذ----------------------------------------------------------------------------------------------لك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	44	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms2999	true	-6477089054393059883	209	281	1029	1416	1501	300	ابي سعيد------------------------ كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الظهر في الركعتين الاوليين --------بقدر ثلا---------ثين ا---ية وحرزنا قيامه في الركعتين الاخريين علي النصف من ذلك وحرزنا وحرزنا يقال احرزت الشء احرزه احرازا اذا حفظته وضممته اليك وصنته عن الاخذ النهاية 1 366 -----ب قيامه في الركعتين الاوليين في العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحرزنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	2999	-7652036097202687241	245	392.0	195	445	55.05617904663086	39	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms041	false	654923052308429799	238	300	1143	1459	1459	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا لعالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني-	41	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	0	61	0	316	1476	300	وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب ا-لعالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني	3070	-7652036097202687241	315	620.0	255	317	99.36908721923828	60	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms057	false	6056106270096385757	258	300	1267	1467	1467	300	وعن الساءب -بن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي فقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي -تكلم او تخرج فان رسول الله صلي-	57	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3157	true	7591491582957780023	175	217	826	1028	1425	300	-عن الساءب ابن اخت نمر قال صليت مع معاوية الجمعة في المقصورة فلما سلم الامام قمت في مقامي فصليت فلما دخل ارسل الي وقال لا تعد لما فعلت اذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتي تتكلم او تخرج فان رسول الله صلي	3157	-7652036097202687241	198	375.0	157	203	97.53694915771484	38	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms106	false	413609359559761985	67	137	311	652	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة رواه مسلم منفردا به بل لم يخرج البخاري عن ام هشام شيءا واغرب الحاكم فاستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم 614 وعن عمارة بن روبية رضي الله عنه انه راي بشر بن مروان عل----------ي المنبر رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	106	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3160	true	6054607976910680919	40	89	201	438	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تطيل الخطبة ش 23329 عن حصين قال راي---------------------------------------------------------------------------------- عمارة بن رويبة--------------------- بشر بن مروان يرفع يديه علي المنبر----------- فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة	3160	-7652036097202687241	185	304.5	145	351	52.7065544128418	34	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms107	false	-70695436491836659	225	287	1090	1381	1441	300	رضي الله عنه-- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا صعد المنبر سلم رواه ابن ماجه وقال البيهقي تفرد به ابن لهيعة 623 وعن عيسي بن عبد الله الانصاري عن نافع عن ابن عمر قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم علي من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم	107	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3160	true	6054607976910680919	192	239	948	1171	1458	300	رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب خطبتين يجلس بينهما ش 23334-------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا دنا من منبره يوم الجمعة سلم علي من عنده من الجلوس فاذا صعد المنبر استقبل الناس بوجهه ثم سلم	3160	-7652036097202687241	185	319.0	143	298	62.080535888671875	38	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms083	false	-2253507079617650330	35	74	182	370	1464	300	الحجاج بن عمرو رضي الله عنه قال يحسب احدكم اذا قام من الليل يصلي حتي يصبح انه قد تهجد انما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	83	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3173	true	-2366866805038115638	39	75	173	347	1445	300	الحجاج بن عمرو------------- قال بحسب احدكم اذا قام من الليل يصلي حتي يصبح انه قد تهجد ا-ما التهجد المرء يصلي الصلاة بعد رقدة ثم الصلاة بعد رقدة وتلك كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3173	-7652036097202687241	173	329.0	137	188	92.02127838134766	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms123	false	4161127940543441558	165	297	807	1459	1473	300	القراءة------- ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع فقرا قراءة دون القراءة الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه من الركوع ثم انحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع ايضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعة الا التي قبلها اطول من التي بعدها وركوعه نحو من سجوده ثم تاخر و---------تاخرت الصفوف خلفه حتي انتهينا الي النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتي قام في مقامه فانصرف----- حين انصرف وقد اض--ت الشمس فقال--- ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت -----------احد من الناس وذكر الحديث وراه مسلم ايضا 719 وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته متفق عليه 720 وعن سمرة رضي الله عنه قال كسفت الشمس فصلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	4	123	20	595	1493	300	القراءة الاولي ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه---------- فقرا قراءة دون-------- الثانية ثم ركع نحوا مما قام ثم رفع راسه ------------فانحدر بالسجود فسجد سجدتين ثم قام فركع----- ثلاث ركعات كل------ ركعة دون التي قبلها ثم انحدر بالسجود وقد كان----------------- تاخر في صلاته فتاخرت الصفوف خلفه حتي انتهي-- الي النساء ثم تقدم حتي كان---------------- في مقامه فقضي الصلاة حين قضاها وقد اضاءت الشمس فقال يا ايها الناس ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت بشر فاذا رايتم من ذلك شيءا فصلوا حتي تنجلي ثم قال ما من شء توعدونه الا وقد رايته------------------------------ في صلاتي هذه ابن جرير 23511 عن جابر بن عبد الل-----------ه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3189	-7652036097202687241	388	552.5	301	692	56.06936264038086	67	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	0	52	0	261	1526	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر و-له عتقاء من النار وذلك كل ليلة -وهي في الترمذي بلفظ صفدت الشياطين ومردة الجن وكذا في مستدرك الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 957 وعنه قال قال----------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	166	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3210	true	-3433181443678702741	0	63	0	295	1459	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فصل شهر رمضان رقم 682----- وقال الترمذي غريب ص ه حب ك هق عن ابي هريرة 23665 اظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله صلي الله عليه وسلم	3210	-7652036097202687241	171	244.0	131	300	57.0	32	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms166	false	-2009850981693645317	0	28	0	137	1526	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر و-له عتقاء من النار وذلك كل ليلة وهي في- الترمذي	166	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3213	true	-4419178307502799822	237	267	1171	1318	1461	300	باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة ت اخرجه الترمذي	3213	-7652036097202687241	131	237.5	104	147	89.11564636230469	25	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms168	false	-6263673518009713	166	235	813	1155	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتم- صومه فانما ------اطعمه الله وسقاه متفق عليه وعند البخاري فاكل وشرب وفي رواية اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه رواها ابن حبان في صحيحه والدارقطني وقال اسناده صحيح وكلهم ثقات 968 وفي رواية لهما و للحاكم من افطر في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	168	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3231	true	-9150378148682705435	245	298	1192	1444	1451	300	رسول الله صلي الله عليه ----------------وسلم فذك--ره 23835 اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك حم عن ام اسحاق الغنوية 23836--------------- اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه قط وصححه عن ابي هريرة 23837--------------------------------------------------------------- من اكل- في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه	3231	-7652036097202687241	168	213.5	128	349	48.137535095214844	31	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	59	83	265	400	1490	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي----- رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	167	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	275	296	1379	1494	1516	300	كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال ف-------------------------استهل علي هلال رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليلة الجمعة	3280	-7652036097202687241	110	201.0	90	140	78.57142639160156	19	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms167	false	8886047419679286976	85	155	408	767	1490	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم 961 وعن حفصة ---------زوج النبي صلي الله عليه وسلم	167	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	57	13	288	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة ق------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين----- او نراه فقلت ا-لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم --كر 24308 عن ابن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	241	387.5	189	368	65.48912811279297	38	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms178	false	1447729304185799782	228	265	1142	1330	1492	300	واراني في صبيحتها اسجد في ماء وطين قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه قال وكان عبد الله بن انيس يقول-------- ثلاث وعشرون	178	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	0	36	0	185	1475	300	واران---ي صبيحتها اسجد في ماء وطين---- فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرف وان اثر الماء والطين علي جبهته وانفه---- وكان عبد الله بن انيس يقول هي ليلة ثلاث وعشرين	3305	-7652036097202687241	175	320.5	141	196	89.28571319580078	29	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms066	false	-8861383184137550908	160	274	774	1346	1480	300	التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع متفق عليه واللفظ لمسلم ولفظ البخاري ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية له فاذا قال ها ضحك منه الش-----------------------------------------------------------------يطان وفي رواية للترمذي فاذا قال الرجل اه اه اذا تثاءب فان الشيطان يضحك من جوفه ثم قال حديث حسن وصححه ابن حبان وفي رواية له لا يقولن هاه هاه فان ذلك من الشيطان يضحك منه ثم قال حسن صحيح 385 وعن ابي ----------------------سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- اذا تثاءب احدكم فليمسك بيده علي فيه فان الشيطان يدخل	66	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3410	true	5434309533134091741	126	189	595	914	1440	300	التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليرده ما استطاع فان احدكم اذا ----------------------------------------قال ها ضحك منه الشيطان ق اخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة ابليس وجنوده 4 152 ص ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 25534 التثاءب الشديد والعطسة الشديد من الشيطان ابن السني في عمل يوم وليلة عن ام سلمة مر برقم 25513 25535 اذا تثاءب احدكم فليضع --يده علي فيه فان الشيطان يدخل	3410	-7652036097202687241	148	104.0	118	686	21.574344635009766	23	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms293	false	-5502424534693155812	177	220	863	1077	1452	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل متفق	293	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	222	828	1060	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل حم ق	3455	-7652036097202687241	207	386.0	164	232	89.22413635253906	37	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms020	false	-1518518912340663546	19	47	94	241	1493	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليه- الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	20	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	77	105	377	523	1530	300	تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شء-ن راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	3544	-7652036097202687241	144	275.0	116	148	97.29729461669922	25	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	69	0	384	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين	27	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	234	300	1157	1530	1530	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي- العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ------وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	314	541.0	258	418	75.11961364746094	47	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	122	186	623	940	1468	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ببول ولا غاءط ولكن شرقوا او غربوا متفق عليه ايضا 37 وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	8	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	18	66	87	322	1465	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته ومسح علي العمامة ش 27644 -----------------------------------------------------------------عن المغيرة ---------------------قال كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	3659	-7652036097202687241	185	286.5	146	322	57.45341491699219	36	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms026	false	-9025335386648529817	221	300	1080	1464	1464	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيه قد منعتني من الصوم والصلاة ق--------------------ال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك------------- انما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثج- ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك ف---------ان قويت عليهما فانت اعلم انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة-	26	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	0	148	0	713	1501	300	واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-------- فقلت يا رسول الله ان لي حاجة قال وما هي اي هنتاه هنتاء اي يا هذه وتفتح النون وتسكن وتضم الهاء الاخرة وتسكن انتهي النهاية 5 280 ب قلت اني استحاض حيضة طويلة كبيرة--------------- قد منعتني ----------الصلاة والصوم فما تري فيها قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم ق-لت هو اكبر من ذلك قال فتلجمي ق-لت هو اكبر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكبر من ذلك يا رسول الله انما يثج يثج الثج سيلان دماء الهدي والاضاحي يقال ثجه يثجه ثجا ومنه حديث ام معبد فحلب فيه ثجا اي لبنا ساءلا كثيرا وحديث المستحاضة اني اثجه ثجا انتهي النهاية 1 207 ب وثج الماء والدم سيلة وبابه رد ومطر ثجاج اي منصب جدا انتهي المختار 61 ب ثجا قال سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة	3668	-7652036097202687241	307	442.5	240	749	40.98798370361328	50	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms027	false	8935888693450708490	0	94	0	512	1554	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلين العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلي-------------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي ذلك ثم تغتسلين مع الصبح وتصل--ين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اعجب الامرين الي رواه ابو داود و---الترمذي	27	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	148	240	713	1210	1501	300	ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي- العصر --فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتس------لين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك وهذا-------------------------------- اعجب الامرين الي حم عب ش د ت اخرجه الترمذي	3668	-7652036097202687241	382	635.5	310	572	66.78321838378906	60	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms256	false	7006472783045886604	172	260	855	1275	1473	300	ان سلمان بن صخر الانصاري احد بني بياضة جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فلما مضي --------------------نصف من رمضان وقع عليها ليلا فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فق--ال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا-----------عتق رقبة -قال لا اجدها قال ص---------------م شهرين متتابعين -قال لا ------استطيع قال اطعم ستين مسكينا قال لا اجد فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ل--فروة بن عمرو اعطه ذلك العرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا --اطعام ستين مسكينا رواه	256	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3775	true	7769976348180204542	39	127	175	605	1420	300	عن سلمة- بن صخر البياضي انه----------- جعل امراته عليه كظهر امه حتي يمضي رمضان فسمنت وتربعت فوقع عليها في النصف من رمضان--------------- فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم كانه يعظم ذلك فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اتستطيع ان تعتق رقبة فقال ل------ا قال او تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين فقال لا قال افتستطيع ان ت-طعم ستين مسكينا قال لا---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا فروة بن عمرو اعطه ذلك الفرق وهو مكتل ياخذ خمسة عشر صاعا او ستة عشر صاعا فليطعمه ستين مسكينا فقال	3775	-7652036097202687241	316	458.5	244	483	65.42443084716797	48	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms287	false	-1181140188853098857	114	216	560	1073	1465	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال ممن انتم فاخبرهم فقالوا لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيده بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلفت بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة روا---ه ابو داود ------------باسناد حسن او صحيح وفي رواية للبيهقي فقالوا نعم اكفاء كرام ثم اقبل حمزة فذكره 1643 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	287	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	131	230	612	1094	1442	300	تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال -من انتم فاخبروه فقال-- لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف- بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة د اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في المبارزة رقم 2618 ص ك هق في الدلاءل 29948 عن علي قال قال لي---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه واله	3927	-7652036097202687241	394	704.5	312	533	73.92120361328125	69	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms291	false	8321247655070822260	269	300	1351	1501	1501	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشترطوا في ذلك---------------------- ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا فقال نعم-	291	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms3981	true	-6174003687085781375	142	243	697	1199	1477	300	ان قريشا صالحوا النبي صلي الله عليه وسلم منهم سهيل بن عمرو فقال النبي صلي الله عليه وسلم لعلي اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل اما بسم الله الرحمن الرحيم فلا ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب بما نعرف باسمك اللهم فقال اكتب من محمد رسول الله قالوا لو علمنا انك رسول الله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب من محمد بن عبد الله فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان من جاء منكم لم نرده عليكم ومن جاء منا رددتموه علينا فقالوا يا رسول الله انكتب هذا -قال نعم	3981	-7652036097202687241	143	239.0	114	503	28.429424285888672	28	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms240	false	-6414153823494501229	1	30	5	144	1454	300	بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي -------د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما انا دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع	240	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms4025	true	-3002611830384257171	13	43	64	212	1494	300	بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د العبيد بين عيينة والاقرع وما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع	4025	-7652036097202687241	136	256.5	107	148	91.89189147949219	25	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	71	126	348	610	1488	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اتنزل غدا في دارك ب-كة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي----- لانهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب------ كافرين متفق عليه ترجم عليه البخاري------------------- باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها	289	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	192	246	946	1203	1430	300	اسامة بن زيد----------------- قلت يا رسول الله اتنزل---- في دارك بمكة قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين وكان ------طالب وعقيل كافرين حم خ اخرج---------ه البخاري في صحيحه كتاب الحج باب توريث دور مكة وبيعها وشراءها	4139	-7652036097202687241	218	369.0	171	293	74.4027328491211	41	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms281	false	-1720207792999533729	274	300	1314	1455	1455	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والماشي فيها خير-	281	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms4159	true	6218641190137073880	201	227	980	1122	1485	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير	4159	-7652036097202687241	138	268.0	113	142	97.18309783935547	25	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms130	false	9143976632618261622	27	138	126	662	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- من اليمن بذهبة--------- في اديم فقسمه بين اربعة الحديث فقام رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناشز الجبهة كث اللحية------------ محلوق الراس مشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله ف-------------قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قال ثم ولي الرجل فقال خالد بن الوليد يا رسول الله الا اضرب عنقه فقال---------------------------------------------- لعله ان يكون يصلي -قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انق-----------------------------------ب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم الحديث متفق عليه 753 وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه---- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	130	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms4281	true	8111941669259273895	157	277	744	1316	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تامنوني وانا امين من السماء ياتيني خبر من في السماء صباحا ومساء ثم اتاه------ رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبهة كث اللحية مشمر الازار محلوق ا------------لراس فقال ----------له اتق الله يا رسول الله فقال ويحك ا-لست احق اهل الارض ان اتقي الله---- ثم -----ادبر فقال خالد بن الوليد -------------الا اضرب عنقه يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لعله ان يكون يصلي فقال خالد انه رب مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اءمر ان انقب انقب اي افتش واكشف النهاية 5 101 ب عن قلوب الناس ولا اشق بط-------------------------------------------------------ونهم ثم نظر اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4281	-7652036097202687241	369	573.5	284	678	54.42477798461914	66	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms243	false	-4116245567027923255	97	209	477	1013	1447	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك ف------------------------------قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قا-ل ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا رواه ابو داود و-----------------الترمذي -----------------------------------وقال حسن صحي--------------------------------------------------------------------------------------ح والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم واعله ابن حزم بهشام بن سعد الذي احتج به مسلم واستشهد به البخاري كعادته فيه 1408 وعن جابر رضي الله عنه قال كنا عند------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	243	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	136	255	638	1196	1399	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق ووافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله---- واتي ابو بكر------------- بكل ما عنده فقال يا ---------------------ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه -الي شء ابدا الدارمي د ت وقال حسن صحيح اخرجه الترمذي كتاب مناقب ابي بكر الصديق رقم 3757 وقال حسن صحيح ص والشاشي وابن ابي عاصم وابن شاهين في السنة ك حل ق ض 35612 عن عاءشة عن عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو بكر سيدنا وخيرنا واحبنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4816	-7652036097202687241	322	418.5	251	734	43.86920928955078	60	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms267	false	-2747011592527177597	0	40	0	201	1456	300	الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال اي عباد الله ابي ابي قال- فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه -قال حذيفة غفر الله لكم قال عروة ف------ما زالت في حذيفة منه بقية ----حتي لحق	267	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5158	true	-4519107466556162034	260	300	1242	1447	1447	300	الله اخراكم فرجعت اولاهم فاجتلدت هي واخراهم فنظر حذيفة فاذا هو بابيه اليمان فقال--- عباد الله ابي ابي قالت فوالله ما احتجزوا حتي قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت في حذيفة---- بقية خير حتي لحق-	5158	-7652036097202687241	193	344.5	156	213	90.6103286743164	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	118	172	585	852	1489	300	المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بيده فقلعه الميزاب فقال هذا الميزاب ي---سيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا	273	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5253	true	-5748801134635201118	245	300	1182	1450	1450	300	المسجد فاذا ميراث للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم يسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بيده فقلع- الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع هذا-	5253	-7652036097202687241	262	508.0	209	270	97.03704071044922	50	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms273	false	-3697785953958306094	172	193	852	952	1489	300	الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان ففعل ذلك العباس	273	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5254	true	6512750692139300130	0	21	0	100	1465	300	الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لنرده الي ما كان ففعل ذلك العباس	5254	-7652036097202687241	99	197.0	78	100	99.0	20	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms268	false	6894267037407545243	23	120	117	585	1452	300	قال--- جاءت- امراة من غامد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال----- انت قالت نعم قال لها ----------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي -ضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حين وضعت فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها روا----------ه مسلم وفي	268	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	168	262	811	1267	1449	300	قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فق------------------------الت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت---- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف---------قال قد وضعت الغامدية -قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله---- فرجمها ابو نعيم اخرجه مسلم -في	5308	-7652036097202687241	389	647.0	305	506	76.87747192382812	66	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	107	212	537	1042	1470	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جذعت ثندوته------------------------------------------------------------------------------- فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي الما-ومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل وثلث او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهو يقتلون قاتلهم	272	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5772	true	8987144138560678204	172	285	803	1354	1416	300	في الانف اذا جدع الدية كاملة وان جدعت ثندوته ثندوته اراد بالثندوة في هذا الموضوع روثة الانف وهي طرفه ومقدمه النهاية 1 223 ب فنصف العقل خمسون من الابل او عدلها من الذهب او الورق او ماءة بقرة او الف شاة وفي اليد اذا قطعت نصف العقل وفي الرجل نصف العقل وفي المامومة ثلث العقل ثلاث وثلاثون من الابل----- او قيمتها من الذهب او الورق او البقر او الشاء والجاءفة مثل ذلك وفي الاصابع في كل اصبع عشر من الابل وفي الاسنان خمس من الابل في كل سن وقضي----------------------------- ان عقل المراة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيءا الا ما فضل عن ورثتها وان قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلهم	5772	-7652036097202687241	469	892.0	371	585	80.17093658447266	93	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms272	false	-7204788308151232175	67	99	341	499	1470	300	علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان دية عقله في الشاء ف-------------الفي شاة قال وقال رسول الله ص----------------------------------لي الله عليه وسلم------------------------ ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	272	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5773	true	-8322570916841279051	106	154	493	718	1393	300	علي اهل البقر ماءتي بقرة ومن كان---- عقله في الشاء علي اهل الشاء الفي شاة حم ه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40103 قضي بالدية علي العاقلة ه عن المغيرة بن شعبة 40104 قضي ان العقل ميراث بين ورثة القتيل علي قرابتهم فما فضل فللعصبة	5773	-7652036097202687241	124	188.0	98	229	54.14847183227539	23	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms218	false	3184650766886078871	29	63	140	319	1498	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فا-تني بالكفيل -قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي	218	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5823	true	6101881535132496337	68	101	311	488	1452	300	رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه---- دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي	5823	-7652036097202687241	175	333.5	142	181	96.6850814819336	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms163	false	4429851789525761228	156	186	765	907	1488	300	ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	163	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5841	true	-895508400742750644	118	147	575	711	1426	300	ان كنت وجدته في قرية مسكونة او في سبيل ميتاء فعرفه وان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل------ ففيه وفي الركاز الخمس	5841	-7652036097202687241	136	264.5	107	142	95.77465057373047	28	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms008	false	155563040997533331	226	256	1131	1273	1468	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج روا---ه ابو داود	8	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	40	71	178	323	1400	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ابو داود	5955	-7652036097202687241	140	272.0	110	145	96.55172729492188	29	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms148	false	6289846053636340690	47	82	228	397	1439	300	من غسل م-يتا فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفن ميتا كساه الله من السندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا واجنة فيه اجري له من الاجر كاجر مسكن اسكنه الي يوم القيامة	148	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6039	true	-6050829163034473106	125	211	575	996	1415	300	من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له اربعين مرة ومن حفر له فاجنه فاجنه الجنة بالضم السترة والجمع جنن واستجن بجنة استتر بسترة ا ه 85 المختار ب اجري عليه كاجر مسكن اسكنه اياه الي يوم القيامة ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس واستبرق الجنة ق عن ابي رافع 42238 من غسل ميتا فكتم عليه غفر له اربعون كبيرة ومن كفن ميتا كساه الله من --سندس واستبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا فاجنه فيه اجري م---ن الاجر كاجر مسكن اسكنه الي يوم القيامة	6039	-7652036097202687241	159	296.5	125	426	37.323944091796875	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms137	false	-7721867484171131925	71	109	368	584	1585	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال الل------------------هم اغفر لحينا وميت----------------نا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغاءبنا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	137	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6044	true	3444340342385871830	2	43	10	244	1467	300	صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة فقال فذكره 42300 اللهم اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثا----------------نا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده	6044	-7652036097202687241	197	379.0	161	250	78.80000305175781	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms132	false	5464863185849464137	95	121	461	582	1502	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا به فانه لا ينبغي لجيفة مءمن ان تحبس بين ظهراني اهله روا-------------------ه ابو داود	132	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	138	172	705	863	1504	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا--- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله د عن حصين بن وحوح اخرجه ابو داود	6050	-7652036097202687241	112	189.5	87	161	69.56521606445312	21	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms152	false	2234318764351072241	67	116	347	582	1481	300	قال نعم من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه------------------------------------------------------------------------------------------- ابن حبان في صحيحه 881 وعن جابر رضي الله عنه قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	152	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6119	true	-94400120605037950	211	264	1007	1290	1456	300	قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد احفروا واعمقوا واوسعوا واحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة في قبر واحد وقدموا اكثرهم قرانا ابن جرير 42918 --------عن جابر ق-------------ال راي ناس نارا في --مقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	6119	-7652036097202687241	174	243.5	136	326	53.37423324584961	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms241	false	-6138106921007098870	257	293	1214	1388	1422	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلم -علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله عز وجل----------- من الرحيق المختوم	241	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6167	true	-815371254280495973	108	147	579	776	1555	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله تعالي يوم القيامة من الرح-ق المختوم	6167	-7652036097202687241	166	297.5	132	198	83.83838653564453	32	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms246	false	-5883216859733737072	0	88	0	456	1515	300	لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل -----فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد- عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما رواه الاربعة والحاكم واللفظ لابي داود وقال	246	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6227	true	-1763906719132680977	159	247	745	1188	1436	300	لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امن-ا اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما حم د اخرجه ابو------------------ داود كتاب	6227	-7652036097202687241	423	804.5	338	462	91.55844116210938	80	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms258	false	-7099422636499703085	199	247	990	1216	1470	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	258	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	135	418	652	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	217	398.5	170	239	90.79497528076172	43	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms085	false	7458696119243476800	20	67	88	327	1463	300	اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متفق عليه قال صاحب المنتقي ولم يخرجه ابن ماجه قلت بلي خرجه في كتاب السنة من سننه وهو اول كتابه بمعناه 503 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	85	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6445	true	-2232869074721065204	46	138	226	662	1439	300	اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها حم اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص ق ن عن ابن عمر 45171 لا تمنعوا اماء الله مساجد الله ان يصلين في المسجد ه عن ابن عمر 45172 لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد اذا استاذنكم م اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص عن ابن عمر 45173 لا تمنعوا اماء الله مساجد الله حم م اخرجه مسلم كتاب الصلاة رقم 134 135 136 139 ص عن ابن عمر 45174 لا تمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن	6445	-7652036097202687241	82	-96.5	68	593	13.827993392944336	13	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms297	false	-7365503590224243554	78	159	386	802	1529	300	قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة رواه الاربعة وصححه الترمذي وابن حبان---------------------------------------------- وقال الحاكم صحيح الاسناد 1703 وعن علي ----كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر فاطمة فقال زني شعر الحسن والحسين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة رواه الحاكم في مناقب الحسين من مستدركه وقال صحيح الاسناد 1704 و----------------------------------------------عن ابي رافع رضي الله عنه قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن بن علي- حين	297	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6539	true	6959970928364759744	27	119	131	562	1442	300	قال عق رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----------------الحسين بشاة فقال يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة فوزناه فكان وزنه درهما او بعض درهم ت وقال حسن غريب ك ق 46002 -------عن علي ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم امر فاطمة وقال زني شعر الح-------سين وتصدقي بوزنه فضة واعطي القابلة رجل العقيقة كر ق 46003----------------- من مسند جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين ش 46004 عن ابي ----------------------رافع --ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في اذن الحسن والحسين حين	6539	-7652036097202687241	223	267.5	169	517	43.133460998535156	37	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms230	false	4357537875576287004	0	31	0	143	1471	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	230	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	202	287	873	1248	1309	300	ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه حم 4 ك عن ابن عمرو وعن ابن عباس 46171 لا يرجع احد في هبته الا الوالد من ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه حم ن ه عن ابن عمرو 1 الاكمال من الرجوع في الهبة 1 46172 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	143	283.0	112	375	38.13333511352539	30	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms205	false	-6095637867559214419	200	266	953	1278	1451	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكة ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاءه فقال	205	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	199	259	925	1222	1405	300	لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها الا -	6566	-7652036097202687241	289	536.5	230	325	88.92308044433594	52	JK000271-ara1	JK008001-ara1
JK000271-ara1.ms289	false	-368316632597106916	206	241	1008	1177	1488	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر له-------------------------- بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	289	2973508125507971910	JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	260	300	1250	1444	1444	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	168	319.0	134	195	86.15384674072266	33	JK000271-ara1	JK008001-ara1