id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000271-ara1.ms039	true	2583595010069227016	2	51	12	230	1438	300	او ركبانا ثم----------------------------- قال وقال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم و------------------------قال في كتاب الصلاة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك ف--صلوا قياما وركبانا ولم يشك في هذا- وفي	39	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms026	false	1218498930447881844	4	58	24	285	1483	300	او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها -----قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رواه البخاري علي الصواب وقال في----- الصلاة وزاد------ ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا -لم يشك في رفعه وفي	26	3654717880361285525	188	286.5	143	279	67.38351440429688	36	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms068	true	-3608118269378043846	114	196	559	955	1466	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- احدي صلاتي العشي--------- اما الظهر واما العصر فسلم في ركع------------------------------تين--------------------------------------------------------------- ثم اتي جذعا في قبلة المسجد واستند اليها مغضبا وخرج سرعان الناس فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق لم تصل الا ركعتين فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر ورفع	68	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms021	false	-8203942793475785657	35	108	169	522	1496	300	ابا هريرة يقول ثم سجد رسول ا-------------لله صلي الله عليه وسلم سجدتين وفي رواية لهما احدي صلاتي العشي قال مسلم اما الظهر واما العصر وقال البخاري قال محمد واكثر ظني العصر ركعتين ثم سلم ثم قام الي خشبة في مقدم المسجد فوضع يده عليها وقال مسلم ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا الحديث وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلي ركعتين وسلم ثم كبر ثم سجد ثم كبر فرفع ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع	21	3654717880361285525	189	317.5	146	520	36.346153259277344	33	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms084	true	-4453399434502820040	114	146	595	749	1497	300	497 وعن----- ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة	84	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms016	false	-1182620439953962362	245	274	1234	1375	1512	300	-----من حديث ابن مسعود -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت ان امر رجلا يصلي بالناس ثم احرق علي رجال يتخلفون عن الجمعة	16	3654717880361285525	135	253.0	107	159	84.9056625366211	27	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms089	true	-543540404869120754	7	104	30	473	1435	300	قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من هذا قد فعل ذلك من هو خير مني ان الجمعة عزمة واني كرهت ان اخرجكم فتمشوا في الطين والدحض متفق عليه وفي رواية لهما---------------------- فعله من هو خير مني يعني النبي صلي الله عليه وسلم 522 وعن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------	89	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms017	false	-198459440896934020	112	190	567	919	1487	300	قال لمءذنه في يوم مطير اذا قلت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من -ذا قد فعل ذلك من هو خير مني-------------------------------------------------------------------- وفي رواية لهما انه كان يوم جمعة وفيه فعله من هو خير مني يعني الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي صلي الله عليه وسلم 288 باب الامامة عن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	3654717880361285525	234	289.5	182	561	41.71123123168945	50	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms109	true	-8577294293554533561	115	243	568	1185	1445	300	----عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الجمعة ب الجمعة المنافقين رواه مسلم 633 وعن ابي هريرة مثله رواه مسلم ايضا فصل 634 عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل متفق عليه وفي رواية لمسلم اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل وفي رواية لابن حبان في صحيحه من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل وفي رواية له الغسل----------------------------------------------------------------------------------------- يوم الجمعة علي كل حالم من الرجال وعلي كل بالغ من ا------لنساء 635 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غسل الجمعة واجب علي كل محتلم متفق عليه 636 وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم حق الله-- علي كل	109	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms027	false	-6957718296726469185	21	120	107	609	1551	300	عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم -من ----جاء منكم الجمعة فليغتسل وعن نافع ع----------------------------------------------------------ن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل و-------------------لمسلم اذا اراد احدكم ان ياتي الجمعة فليغتسل وللبيهقي باسناد------- صحيح -من اتي الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم ياتها فليس عليه غسل من الرجال والنساء وعن سعيد عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي------------------- كل باب- من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف و-------------------------------------------------------------------------------------عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم--- المهجر الي ---	27	3654717880361285525	285	355.0	222	718	39.6935920715332	47	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms110	true	-2913540781455552961	175	256	890	1300	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل متفق عليه واللفظ لمسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية البخاري -------------------------------------------------------------------------------------------------دخل رجل من المهاجرين الاولين ولم يسم عثمان وفي بعض الفاظه اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل ورواه ايضا من رواية ابن عمر وقال فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات -قال عمر والوضوء ايضا وقد -----------------------علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	110	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms026	false	1218498930447881844	185	290	940	1434	1483	300	رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------سلم وسلم مثله الا انه قال فهذا يومهم وقال فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا زاد مسلم في رواية ونحن اول من يدخل الجنة وفي رواية له بيد ان كل امة اوتيت وزاد فيها ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا وعن عمر بينا هو قاءم يخطب يوم الجمعة فدخل رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم فلم انقلب الي اهلي حتي سمعت النداء فلم ازد علي ان توضات فقال عمر -الوضوء ايضا وقد علمتم وفي موضع اخر وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل	26	3654717880361285525	231	360.5	181	638	36.2068977355957	42	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms112	true	-7037558045900879283	99	166	495	841	1484	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا متفق عليه 652 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ثوب بالصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا--------------------- فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	112	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms018	false	-2639715340082490986	200	287	1014	1465	1522	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة فاتوها وانتم تمشون وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا كذا في المسند من هذا الوجه فاقضوا ولم يسق مسلم لفظه وساقه ابو نعيم في المستخرج فقال فاتموا وعن سعيد عن ابي هريرة قيل له عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم اذا اتيتم الصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة فذكره لم يقل الشيخان فاقضوا وانما قالا فاتموا زاد مسلم فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة	18	3654717880361285525	157	262.5	125	608	25.822368621826172	27	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms144	true	1091524952855973966	245	299	1212	1480	1483	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمني- احدكم الموت اما محسنا فلعله يزداد واما مسيءا فلعله يستعتب متفق عليه ايضا واللفظ للبخاري ولفظ مسلم لا يتمني احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	144	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms029	false	-7971439109010808149	148	182	757	916	1487	300	ابي هريرة قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------موت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	29	3654717880361285525	149	272.0	116	275	54.181819915771484	29	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms164	true	8293358761643771452	0	81	0	385	1472	300	او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين متفق عليه ولم ينفرد مالك في روايته لهذا الحديث بقوله من المسلمين كما قال الترمذي وغيره بل وافقه عليها نحو عشرة انفس كما هو موضح في تخريجي لاحاديث الرافعي وفي رواية لهما ق---------ال ابن عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر او سلت او زبيب	164	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms035	false	8819909762692232333	209	296	1016	1432	1449	300	او صاعا من شعير علي كل حر و--عبد ذكر و--انثي من المسلمين وزاد الشيخان في رواية صغيرا وكبيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهما في رواية قال ابن عمر فجعل الناس عدله مدين من حنطة وفي رواية للبخاري وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة وفي رواية له وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم او يومين وفي رواية للحاكم وصححها صاعا من تمر او صاعا من بر ولابي داود كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر-------- او سلت او زبيب	35	3654717880361285525	209	320.5	160	556	37.589927673339844	43	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms214	true	6928869234937905503	0	110	0	535	1520	300	شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء رواهما مسلم 1228 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك--- فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها صاعا من تمر متفق عليه 1229 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من --باع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا رواه ابو داود ولم يضعفه وابن ماجه وليس اسناده بذاك كما اوضحته في تخريج احاديث الوسيط ومن ذلك ان في سنده جميع بن عمير التيمي قال ---------------ابن نمير	214	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms058	false	6113783702518082404	25	103	120	515	1465	300	شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها صاعا من طعام لا سمراء ----------------------قال البخاري والتمر اكثر وللنساءي وابن ماجه -----------------من ابتاع محفلة ومصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ولم يقل ابن ماجه محفلة ولابي داود وابن ماجه من حديث -------------------ابن----------------------------------------------- عمر من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا قال الخطابي -----------------------ليس اسناده بذاك وقال البيهقي تفرد ب--------------------------------ه جميع بن عمير قال البخاري فيه نظر وكذبه ابن نمير	58	3654717880361285525	223	286.5	172	555	40.180179595947266	39	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms255	true	-7301020877907382319	115	157	551	752	1442	300	ابن عمر رضي الله عنه انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم	255	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms072	false	-1778551922403259685	259	300	1265	1458	1458	300	ابن عمر------------- انه طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم-	72	3654717880361285525	185	342.0	147	208	88.94230651855469	37	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms263	true	354586571529783982	18	101	81	501	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للحامل المتوفي عنها زوجها نفقة رواه الدارقطني باسناد جيد 1523 و--------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غني واليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول------------ تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني -قالوا يا ابا هريرة هذا----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته قال لا هذا من كيس ابي هريرة	263	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms077	false	-3073742174956591938	92	168	426	802	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك------------------------- وعن همام عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------------------------د العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول زاد البخاري تقول المراة اما ان تطعمني واما ان تطلقني ويقول العبد اطعمني واستعملني ويقول الابن اطعمني الي من تدعني فقال-- يا ابا هريرة سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال لا هذا من كيس ابي هريرة	77	3654717880361285525	310	521.0	243	446	69.50672912597656	58	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms278	true	-7525485085092276014	69	108	351	554	1498	300	لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا تعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين وبالمراة فضربوا حدهم رواه الاربعة وقال الترمذي حسن----- لا نعرفه الا من حديث ا----بن اسحاق و---في رواية	278	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms092	false	-667634609043149509	194	234	961	1162	1483	300	لما نزل عذري قام النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا يعني القران فلما نزل من المنبر امر بالرجلين و-المراة فضربوا حدهم------------- وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق قلت في رواية	92	3654717880361285525	186	333.5	149	215	86.51162719726562	32	JK000271-ara1	JK007116-ara1
JK000271-ara1.ms313	true	-3347263840190421288	120	200	583	955	1445	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة --عدل فاعطي شركا-ه حصصهم و-عتق عليه العبد والا فقد عتق منه ما عتق متفق عليه وفي روا------------------------------------------------------ية للبخاري من اعتق شركا في مملوك وجب عليه ان يعتق- كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاه حصتهم ويخلي سبيل المعتق ذكرها في الشركة وفي رواية ----------------------له فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	313	2973508125507971910	JK007116-ara1.ms063	false	-147653777649782860	27	103	132	477	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم ع------ليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم واعتق عليه العبد والا ع----تق منه ما عتق---------- وفي رواية لهما فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه وفي رواية للبخاري---------------------- وجب عليه ان يعتقه كله ان كان له مال قد------------------------------------------------------------------ر ثمنه وفي رواية له فهو عتيق وفي رواية له فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق	63	3654717880361285525	256	441.5	198	453	56.512142181396484	49	JK000271-ara1	JK007116-ara1